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IMPAC: MAESTRA EN CLNICA Y PSICOTERAPIA PSICOANALTICA

PSIQUIATRA, PSICOLOGA Y PSICOANLISIS:


De la cura como objetivo, al deseo en el anlisis
Por Alberti T., Silvina I. S. 28/03/2009

A dnde apunta la direccin de la cura en Psicoanlisis? En varios textos Freud trata el tema de la direccin de la cura analtica, articulndolo fundamentalmente, con un concepto central para la constitucin del cuerpo tanto terico como metodolgico, del Psicoanlisis, la Transferencia.

PSIQUIATRA, PSICOLOGA Y PSICOANLISIS:


De la cura como objetivo, al deseo en el anlisis Por Alberti T., Silvina I. S.

NDICE

INTRODUCCION

P. 4

ANTECEDENTES

P. 5

1. PSIQUIATRA 2. LA PSICOLOGA 3. LA DIRECCIN DE LA CURA EN FREUD Y LA TRANSFERENCIA 4. LACAN Y EL DESEO DEL ANALISTA

P. 5 P. 8

P. 10 P. 15

CONCLUSIN

P. 16

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De la cura como objetivo, al deseo en el anlisis Por Alberti T., Silvina I. S.

RESUMEN: La intencin de este ensayo consiste en trazar un breve recorrido tomando como vehculo de anlisis, los diferentes objetivos que se plantean la psiquiatra, la psicologa y el psicoanlisis; en cuanto a sus particularidades metodolgicas en el abordaje de las diferentes psicopatologas o enfermedades mentales; as como tambin sus objetos de estudio y la forma de interrelacionarse con ellos, a partir de planteamientos como la dicotoma rol activo rol pasivo y responsabilidad frente al tratamiento, su curso y resolucin.

SUMMARY: The intent of this essay is to draw a brief analysis on the vehicle, the various objectives to be psychiatry, psychology and psychoanalysis, in terms of its methodological characteristics on the treatment of different "psychopathology" or "diseases Mentally, as well as their objects of study and how to interact with them, as the dichotomy of approaches such as active role passive role and responsibility for treatment, its course and "resolution."

PALABRAS CLAVES: Psiquiatra, psicologa, psicoanlisis, direccin de la cura, transferencia, deseo del analista, tratamiento.

KEY WORDS: Psychiatry, psychology, psychoanalysis, the direction of cure, transfer, desire of the analyst, treatment.

PSIQUIATRA, PSICOLOGA Y PSICOANLISIS:


De la cura como objetivo, al deseo en el anlisis Por Alberti T., Silvina I. S.

INTRODUCCION

A dnde apunta la direccin de la cura en Psicoanlisis? En varios textos Freud trata el tema de la direccin de la cura analtica, articulndolo fundamentalmente, con un concepto central para la constitucin del cuerpo tanto terico como metodolgico, del Psicoanlisis, la Transferencia. Por lo tanto, al tomar como articulador del espacio analtico y en consecuencia, de la direccin de la cura a la transferencia, podemos inferir que dicho camino ser difcil de interceptar en relacin con los planteamientos de la Psiquiatra e incluso, la Psicologa; a quien tantas veces ha intentado asociarse al Psicoanlisis. Es por esto que con el objetivo de especificar la originalidad del camino elegido por el Psicoanlisis para abordar la cura, se retomarn los fines teraputicos, as como los mtodos ms representativos tanto de la Psiquiatra, como de la Psicologa clnica, para la obtencin de la cura. A tales fines, y en correspondencia con su origen histrico; tomaremos como punto de partida a la Psiquiatra, como representante del Modelo mdico, enfatizando en la posicin del paciente y la caracterizacin metodolgica, fiel al paradigma positivista de las ciencias. Posteriormente, se estudiar el objetivo (o los objetivos) y metodologa, que aporta la Psicologa, con la particularidad que representa la dificultosa tarea de delimitarla dentro del eclecticismo terico en que se fundamenta. Finalmente, se brindar un acercamiento a la direccin de la cura analtica, el papel que representa la transferencia y el deseo en el anlisis, entendido en sus direcciones; desde el analizando pero tambin sin negar la vital importancia que representa como motor del anlisis, el deseo del analista. Tomando como fundamentos tericos, las elaboraciones de Freud as como tambin, las interpretaciones respecto a los aportes lacanianos a la teora psicoanaltica a partir de los estudios de Fink.

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ANTECEDENTES

1. PSIQUIATRA

Considerando una contextualizacin histrica, partiremos desde la Psiquiatra (como rama de la Medicina), cuyos orgenes podemos remontarlos a la Grecia Antigua, con Hipcrates padre de una medicina profundizada en el saber anatmico y fisiolgico, creando una filosofa blica que justifica el enfrentamiento entre mdico y enfermedad1. Camino que posteriormente, fue continuado por los romanos. El mundo rabe, durante la Edad Media, consigui grandes avances en epidemiologa, narcosis, ortopedia, por solo mencionar algunos de stos pero claro, nunca fueron reconocidos por el mundo occidental, Tappan infiere, que fue porque an no haban llegado a formularse los interrogantes que el adelanto cientfico oriental, haba conseguido:
La medicina tard muchos siglos en generar las interrogantes, su cerrazn le impidi buscar fuera de s misma. Esta obstinacin permanece an como atributo del cuerpo de conocimiento de la medicina y en general del mtodo 2 cientfico.

Mientras tanto en Occidente, Galeno contino la lnea de pensamiento planteada siglos antes por Hipocrtes, representando la va de constitucin de conocimientos mdicos caractersticos para el Medioevo europeo. En los albores del siglo XIX, la lucha entre la salud vs la enfermedad o, entre lo considerado normal y lo anormal, contina:
Los trabajos de Emil Kraepelin (1856-1926) en la descripcin y estudio de la esquizofrenia y los trabajos de Jean Martn Charcot (1825 - 1913) en el anlisis de la histeria a finales del siglo XIX, son hitos significativos en la 3 historia de la Psiquiatra

Y demuestran como la parcelacin del sujeto representa en constante para los abordajes caractersticos de las ciencias mdicas. El tratamiento del individuo como un dividuo, es decir como una imagen fragmentada, en palabras de Tappan; es la premisa a partir de la cual,

Tappan, J. E., Introduccin epistemolgica al Psicoanlisis, p. 175 Tappan, J. Ob. Cit., p. 176 Corral Ruso, R. (2003) Historia de la Psicologa: Apuntes para su estudio, Cuba: Ed. Flix Varela, p. 60

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el mdico entablara la relacin con el paciente (figura que caracteriza la actitud pasiva y expectante a la que se somete al sujeto en la clnica mdica). Ahora bien, en cuanto al objetivo general de la psiquiatra, dentro de la situacin histrica destacada hasta aqu; su principal objetivo ser suprimir los sntomas mediante un tratamiento medicamentoso para obtener la CURA. Siendo la psiquiatra una rama de la medicina, su pretensin de cientificidad en la definicin de criterios diagnsticos de salud enfermedad, estn centrados en el cuerpo(reduccionismo biologicista); y siempre encuentran parmetros de clasificacin (generalizados) en un Manual de diagnstico Psiquitrico (como el DSM4). Considerando a ste como un objeto material, observable, por lo tanto medible y plausible de cuantificar. Lo que se corresponde rigurosamente, con el paradigma positivista del Mtodo cientfico, con el cual esta disciplina, se quiso congraciar. La evolucin de la psicofarmacologa no es ajena a esta perspectiva cientificista. Respecto a lo que alerta E. Roudinesco:
Frente al desarrollo de la psicofarmacologa, la psiquiatra abandon el modelo nosogrfico en beneficio de una clasificacin de las conductas. En consecuencia, redujo la psicoterapia a una tcnica de supresin de los sntomas. De ah una valorizacin emprica y aterica de los tratamientos de urgencia. El medicamento responde siempre, sea cual sea la duracin de la prescripcin, a una situacin de crisis, a un estado sintomtico. Que se trate de angustia, de agitacin, de melancola, o de simple ansiedad, har falta primero tratar la huella visible del mal, luego borrarla y, finalmente, evitar buscar la causa de manera de orientar al paciente hacia una posicin cada vez menos conflictiva y, por tanto, cada vez ms depresiva. En lugar de las pasiones, la calma; en lugar del deseo, 5 la ausencia de deseo; en lugar del sujeto, la nada....

De esta alerta podemos destacar, la relacin de subyugacin del paciente frente a la figura del mdico, todopoderoso, quin se alza con su armamento qumico frente al mal que viola la integridad (siempre fsica), del paciente erradicndolo o mejor dicho, hacindolo retroceder. Lo que de esta manera, le permite rearmarse irrumpiendo en el [siempre vulnerable] paciente. La psicofarmacologa ha permitido abordar igualmente a todas las afecciones sin especificar particularidades de tratamiento. La medicalizacin interviene cuando el psiquiatra interpreta el
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El Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales o en ingls, Disease Statistical Manual (DSM) de la American Psychiatric Association (Asociacin Psiquitrica de EE UU), est fundado en el modelo de la medicina cientfica, pero a diferencia de sta no describe enfermedades sino trastornos. Entendidos como: Sndrome o patrn comportamental o psicolgico de significacin clnica que aparece asociado a un malestar (por ejemplo dolor), a una discapacidad (por ejemplo deterioro de una o ms reas de funcionamiento) o a un riesgo significativamente aumentado de morir o de sufrir dolor, discapacidad o prdida de libertad..."
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Roudinesco, E., Por qu el psicoanlisis?, Bs. As.: Ed. Paids, p. 35

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sufrimiento del sujeto como el sntoma de un elemento patgeno, perdiendo de vista que no todo sufrimiento implica por s mismo una enfermedad. As, pretende revertir mediante alguna sustancia, lo intolerable de algunas situaciones dolorosas de la vida o lo inaceptable del accionar de algunos pacientes, con fines meramente adaptativos, sin mediar elaboracin psquica alguna, lo que nos lleva a preguntarnos adaptativos para quin? E. Roudinesco define la sociedad actual como una sociedad depresiva, opuesta a la de fines del siglo XIX, cuyo paradigma psicopatolgico era la histeria. Mientras sta implicaba en s misma una rebelin (que dio lugar al nacimiento del Psicoanlisis), la depresin actual traduce un conformismo generalizado que se sustenta en los desarrollos psicofarmacolgicos, y que se caracteriza por una necesidad de no sentir, privilegiando el actuar; con una disminuida tolerancia al dolor y denegacin de la muerte. Todo esto basado en premisas sociales, propias de un mercado de consumo, que tiene como criterio principal el utilitarismo y el mercantilismo, ejemplificado en las exigencias laborales cuyo objetivo fundamental, es la rentabilidad econmica en pos de la alienacin subjetiva.
La era de la individualidad sustituy as a la de la subjetividad: dndose a s mismo la ilusin de una libertad sin coaccin, de una independencia sin deseo y de una historicidad sin historia, el hombre de hoy devino lo contrario 6 de un sujeto.

Roudinesco, E. Ob. Cit. Pp. 15- 16.

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2. LA PSICOLOGA

A consecuencia de este recorrido, es hora de detenernos en la Psicologa, cuyos comienzos podemos remontarlos, al igual que la Psiquiatra, en la Grecia Antigua, con las consideraciones respecto a la psique, (alma) donde se reincide nuevamente entre la divisin de esta del mundo de las cosas, del cuerpo, etc. Pero en cuanto al surgimiento de la ciencia psicolgica, podemos encontrarlo en Alemania, en la ciudad de Leipzig, donde en 1879, Wilheim Wundt fundara su primer laboratorio, donde el objeto de estudio sera la experiencia inmediata de la conciencia, segn el Dr. Roberto Corral Ruso. Desde ah hasta nuestros das, las escuelas del pensamiento psicolgico han buscado mil formas diferentes para nombrar a su objeto pasando igualmente, por mil metodologas diferentes para estudiarlo, abordarlo. Nada ridculo parece la definicin que aporta Tappan de dicha ciencia:
es una disciplina de lo imposible, ya que su objeto de estudio no existe en un solo sentido, antes bien, se localizan varios al gusto del interesado, de modo preliminar, a la psicologa le compete el universo en el que opera 7 la vida mental y subjetiva.

No obstante, a fin de reducir su vasto universo, podemos considerar que la psicologa, toma como objeto de estudio, la conducta humana. En contrapartida a esta inconsistencia, asume un modelo cientificista y en aras de l, intenta consolidar su marco explicativo, mediante experimentos y pruebas controladas. Basada en un determinismo bio-socio-educativo, con bases en la familia y la sociedad en general, como las fuentes de todo desarrollo anormal. De esta forma, llegamos a su objetivo general, el cual consiste en readaptar al individuo a su entorno social, tapando las conductas anormales, sin considerar, que quizs estas son realmente las fuentes de su satisfaccin. Ya nos deca Bruce Fink:
Los neurticos suelen preocuparse tanto por lo que quienes los rodean consideran que es normal, que el obsesivo, por ejemplo, puede tratar de sacarse de la cabeza cualquier fantasa que no implique a su mujer; y entonces se pregunta por qu siente que si libido se ha agotado y secado; y la histrica puede sacrificar la satisfaccin que experimentaba en ciertas ocasiones con mujeres porque no se ajusta a su nocin delo que debe

Tappan, J. Ob. Cit. p. 165

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ser una relacin de amor con un hombre, y entonces se pregunta por qu siente que su vida est tan vaca y 8 limitada .

Fink, B., (2007). Introduccin clnica al psicoanlisis lacaniano: Teora y tcnica. Barcelona: Ed. Gedisa. Pp. 163-164

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3. LA DIRECCIN DE LA CURA EN FREUD Y LA TRANSFERENCIA

Freud en 1914 en el texto "Recordar, repetir, reelaborar"9, introduce el trmino neurosis de transferencia10. En cuanto a esta neurosis particular, Freud advierte a los psicoanalistas, que tienen que estar preparados para la compulsin de repeticin de los analizantes; repeticin que incluso se producir fuera del dispositivo, o sea no slo en la relacin personal con el analista, sino en todas las otras actividades y vnculos simultneos de su vida12. Freud precisa que en la cura, se trata de convocar "un fragmento de la vida real", con el fin de que pueda ser elaborado por el paciente. No obstante insiste reiteradas veces, que al convocar lo que, posteriormente Lacan llame la modalidad de goce del paciente, pueden obtenerse resultados peligrosos11. En este mismo sentido, encontramos unos prrafos ms adelante que las acciones del paciente, entendidas como estas repeticiones o puestas en acto fuera de la transferencia (pasajes al acto):
"pueden conllevar pasajeros prejuicios para su vida, o an ser escogidas de modo que desvaloricen 12 duraderamente las perspectivas de salud"

Tras destacar estas salvedades podemos destacar que Freud aporta en ste texto, la idea que de hecho, retomar a lo largo de su construccin terica, respecto a que: cuando mayor sea la resistencia opuesta por el Yo del sujeto, menor posibilidad tendr ste de recordar y, en consecuencia, mayor ser su compulsin de repetir. Expresado de otra forma, el que recuerda no repite, y el que repite no recuerda. Ahora bien, tras estas contribuciones terico metodolgicas, Cul ser segn Freud, la direccin de la cura en este texto de 1914?, proponemos las siguientes respuestas:

Tratar la enfermedad como un poder actual

Freud, S. (1995) Recordar, repetir y reelaborar, en Obras completas, Vol. XII, Buenos Aires: Amorrotu Editores.

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Correspondera a la reproduccin de la neurosis original en la relacin con el analista de un modo artificial. Lo que favorecera del pasaje al acto, al pasaje a recordar para reelaborar, posteriormente, el recuerdo traumtico. De esta forma, el espacio analtico, sera una especia de escenario, donde actuara la neurosis, bajo la direccin de la cura.
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Freud, S. (1995), Ob. Cit. P. 154 dem, p. 155.

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Arrancar pieza por pieza las armas con las cuales el paciente se defiende de la continuacin de la cura Reconducir al pasado estas repeticiones
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Ahora bien, el manejo de la transferencia es para Freud, el principal recurso para domear la compulsin de repeticin, y transformarla en un motivo para recordar"14. Por lo tanto, podemos pensar que Freud propone a la repeticin, mecanismo bsico de la neurosis de transferencia, como motor de la cura, a partir de una transformacin. As entendida, esta repeticin ser acogida siempre y cuando, no ponga en peligro las condiciones de existencia del tratamiento, como necesaria, ya que aclarar Freud, "no se puede matar a un enemigo ausente o que no est lo bastante cerca"15. Por lo tanto, la repeticin tiene que ser aprovechada por el psicoanalista, quin as deber:
" dar a todos los sntomas de la enfermedad un nuevo significado transferencial, sustituir su neurosis ordinaria 16 por una neurosis de transferencia"

Continuando con el recorrido marcado por la direccin de la cura y la transferencia en Freud, encontramos que la Obra de 1920, "Ms all del principio de placer"17 constituye un viraje respecto a la neurosis de transferencia. Si bien su carcter inevitable e incluso necesario es mantenido, Freud parece ms temeroso en cuanto a sus inconvenientes:
"El mdico se ha empeado por restringir en todo lo posible el campo de esta neurosis de transferencia, por 18 esforzar el mximo recuerdo, y admitir la mnima repeticin" .

Y agrega que, si bien es cierto que:


"no puede ahorrar al analizante esta fase de la cura, ya que tiene que dejarle revivenciar cierto fragmento de su vida olvidada, sin embargo tiene que cuidar a la par que lo hace, que conserve cierto grado de reflexin en virtud 19 del cual esa realidad aparente pueda individualizarse cada vez como reflejo de un pasado olvidado" .

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dem, p. 153. dem, p. 156. dem, p. 154. dem, p. 156. Freud, S. (1995). Ms all del principio de place, en Obras completas, Vol. XVIII, Buenos Aires: Amorrotu, Editores. Freud, S. (1995). Ob.cit. p.19 dem, p. 19

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El xito de la cura sera, por lo tanto, casi garantizado en la medida en que el paciente tome conciencia de que esta realidad aparente no existe, sino como retorno de un pasado olvidado. Freud pone aqu el acento sobre lo delicado que resulta poner la frontera entre repetir y recordar. Tanto ms cuanto que no olvidemos que "la proporcin que se establece entre recuerdo y repeticin es diferente en cada caso"20. Por lo tanto, en este momento de la teora freudiana, el xito teraputico dependera de la habilidad del analista para manejar esta frgil frontera entre el repetir y el recordar. Ahora bien, Cmo entiende Freud en este momento la neurosis de transferencia?:
"Todas estas dolorosas situaciones afectivas y todos estos sucesos indeseados son resucitados con gran habilidad y repetidos por los neurticos en la transferencia. El enfermo tiende entonces a la interrupcin de la cura, an no terminada, y sabe crearse de nuevo la impresin de desprecio, obligando al mdico a dirigirle duras palabras y a tratarle con frialdad. Halla los objetos apropiados para sus celos y sustituye el ansiado nio de la poca primitiva 21 por el propsito o promesa de un gran regalo, que en la mayora de los casos llega a ser tan real como aquel. "

El psicoanalista tendra que dar a todos los sntomas una nueva significacin transferencial. En el texto que nos ocupa, Freud enuncia a propsito de la repeticin en la cura:
"El enfermo no puede recordar todo lo que hay en l de reprimido, acaso justamente lo esencial...se ve forzado a repetir lo reprimido. Esta reproduccin tiene siempre por contenido un fragmento de la vida sexual infantil, y por tanto del complejo de Edipo y sus ramificaciones; y regularmente se juega (se escenifica) en el terreno de la transferencia, esto es, en relacin con el mdico. Cuando en el tratamiento las cosas se han llevado hasta este 22 punto, puede decirse que la anterior neurosis ha sido sustituida por una nueva, una neurosis de transferencia."

Podemos apreciar que este concepto de neurosis de transferencia est ntimamente articulado con la nocin de repeticin. De hecho, no tiene eso nada de sorprendente si recordamos que para Freud, la transferencia es repeticin:
La transferencia misma es slo una pieza de repeticin, y la repeticin es la transferencia del pasado olvidado
23

Para concluir con este breve recorrido, nos detendremos en el texto de 1926: Pueden los legos ejercer el anlisis?24

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dem, p. 19 Freud, S. (1995). Ob.cit. p. 21 dem, p. 18 Freud, S. (1995). Ob.cit. p. 152. Freud, S. (1995): Pueden los legos ejercer el anlisis? , en Obras completas, Vol. XX, Buenos Aires: Amorrotu, Editores.

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En este texto Freud, refirindose a la neurosis de transferencia, la equipara a lo que da en llamar el enamoramiento patolgico del paciente haca el analista que por otra parte, resulta inconciliable con la cura: El amor del paciente no se conforma con obedecer; se vuelve exigente, pide satisfacciones tiernas y sensuales;
reclama exclusividad, desarrolla celos y muestra de manera cada vez ms ntida su otra cara, la prontitud para la hostilidad y la venganza cuando no se puede alcanzar sus propsitos. Al mismo tiempo, como todo enamoramiento, esfuerza haca atrs los dems contenidos anmicos, extingue el inters por la cura y por el restablecimiento; en suma: no podemos dudar de que ha reemplazado a la neurosis y nuestro trabajo ha tenido por 25 resultado suplantar una forma de enfermedad por otra .

Segn Freud el paciente repite, en la forma de su enamoramiento hacia el analista, vivencias anmicas pasadas, ntimamente relacionadas con la gnesis de su neurosis infantil. Por lo tanto:
lo que nos muestra, es el ncleo de su historia vital ntima; lo reproduce de manera palpable, como algo 26 presente, en vez de recordarlo .

En este texto, Freud vuelve a insistir sobre el hecho de que el desenlace de esta repeticin tiene exclusivamente que ver con:
la destreza del analista en el manejo de la transferencia Es en este lugar donde llegan al mximo los requerimientos que se plantea a la tcnica analtica. Aqu es posible cometer los ms graves errores o asegurarse 27 los mayores xitos

No se puede huir de lo que se ha convocado, insiste Freud refirindose a esta compulsin de repeticin articulada al analista. Freud concluye esta referencia al concepto aqu estudiado insistiendo en que la repeticin slo puede ser fructfera en la medida en que se aprende, a travs de ella, sobre la neurosis del paciente. Adems, tiene que ser una repeticin controlada por el analista, quien debe ser muy estricto para no dejarla instalarse, reconducindola al recuerdo y a la consecuente elaboracin. En mayor o menor medida, todos los analizantes pasaran por esta fase, pero el analista tiene que intentar que este fenmeno de la repeticin no ponga la cura en peligro. Para lo cual nicamente cuenta con: el manejo de la transferencia y la interpretacin.

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dem, p. 211. Freud, S. (1995). Ob.cit. p. 212 dem, p. 212

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Esta conclusin, nos permite abrir la discusin desde la relectura lacaniana, segn la cual, las herramientas del analista para abordar los peligros de la compulsin de repeticin, se condensaran en una: el deseo del analista.

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4. LACAN Y EL DESEO DEL ANALISTA

Ahora bien, en qu consiste ese deseo? El cuadro que se expone a continuacin, rene una sntesis del abordaje respecto a la problemtica del deseo del analista planteado por Lacan, a partir de las interpretaciones propuestas por Fink (2007)28
"El paciente no quiere CAMBIAR realmente" por SNTOMAS, que atrapan parte de su energa

brindndole una SATISFACCIN SUSTITUTIVA, segn Freud tampoco quiere AUTOCONOCERSE

por lo tanto

no es tan fcil convencerlo de que lo abandone (aunque diga lo contrario)

si stas fallan segn Lacan, hay un deseo ms fuerte de "no saber nada",un rechazo al saber por lo tanto

Freud/ Lacan

la persona va a terapia pero qu mantuvo a la persona en esta "satisfaccin en su dolor"?

no confiar en el DESEO DE MEJORAR del analizando, porque no existe.

por lo tanto el deseo que impulsa la terapia es el DESEO DEL ANALISTA

"deseo de que el paciente hable, suee, fantasee, asocie e interprete"

es un deseo centrado en el anlisis y slo en el anlisis

deseo puro que no recae sobre ningn OBJETO

no muestra al analizante lo que el analista pretende de l

transita por una delgada lnea, al enfatizar todas las MANIFESTACIONES DEL INCONSCIENTE

solo deseo del analista permite salir al analizando de esta postura por lo tanto

En la mayora de los casos el paciente esta buscando una excusa para abandonar la terapia

independientemente de lo que el paciente le haga sentir

CONTRATRANSFERENCIA

originalidad de Lacan

no expresar estos sentimientos al paciente, solo utilizarlos como material de sus propios anlisis

de esta forma

EL GO C E
si el analista no pone a operar su deseo, el analizando no conseguir un nuevo saber por lo tanto la gente acude a terapia manifestaciones sutiles del deseo del analista pueden mantener el paciente en terapia por lo tanto analista = actor interpreta un papel que puede no expresar sus verdaderos sentimientos

indica al paciente el tipo de trabajo que se espera de l en la terapia por lo tanto para Lacan

por lo tanto p/ Lacan

la nica RESISTENCIA en el anlisis es la del analista. por que la del analizando es superada si el analista interviene

por una CRISIS DE GOCE

"es la fuerza impulsora del anlisis"

demandando al analista que lo lleve a su satisfaccin anterior

el terapeuta ofrece: una satisfaccin sustitutiva diferente

por lo tanto el terapeuta elude la demanda del paciente, dirigindolo hacia algo jams pedido por este motivo no hay CONTRATO , ni "CLIENTE"

"relacin transferencial y desciframiento del inconsciente"

Lacan propone: ANALIZANTE

ante: participio activo

"...implica que en la terapia es la persona la que realiza el trabajo de anlisis, y no el analista"

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Fink, B. (2007). Ob. Cit. Cap. 1.1

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CONCLUSIN

Y es as como llegamos al final de este ensayo, encontrndonos con el objetivo del Psicoanlisis, desde la relectura a la que incitara Jaques Lacan mediante el retorno a la obra del padre del Psicoanlisis (Sigmund Freud 1856-1939), como lo planteara despus del prrafo introductorio de la Conferencia SIR de 1953; segn nos recuerda Mauricio Fernndez Arcila29:
Creo que el retorno a los textos freudianos que son el objeto de mi enseanza desde hace dos aos nos ha dado una idea cada vez ms certera de que no hay dimensin ms total de la realidad humana que la realizada por la experiencia freudiana y que no podemos dejar de retornar a las fuentes y estudiar estos textos en todos los sentidos de la palabra. No podemos dejar de pensar que la teora y la tcnica psicoanaltica no haya sufrido una especie de retroceso y, la verdad sea dicha, de degradacin.

De esta forma podemos destacar que el objetivo general del psicoanlisis, como mtodo teraputico, consiste en que el analista no adopte una nocin preestablecida de lo que es bueno o malo para el analizante, sino simplemente alentar la dialectizacin del deseo del analizante y propiciar la separacin del analizante del deseo del Otro.30 El Psicoanlisis plantea al sujeto como un agente activo, por eso no utiliza el trmino paciente o cliente, sino analizante; donde el sufijo ante se corresponde con el papel activo que debe asumir el sujeto durante el anlisis, ya que como dice Lacan, en la terapia es la persona la que realiza el trabajo de anlisis, y no el analista31 As vemos como desde la psiquiatra, la psicologa, hasta el psicoanlisis, la posicin del sujeto va cambiando. Nos desprendemos de la concepcin biologicista de la enfermedad, de los males centrados en un cuerpo (o en determinadas partes de este). Pasando por una desadaptacin producto de las inconsistencias que nos plantea la sociedad, hasta un sujeto activo en bsqueda de su propio deseo (de ah la finalidad de lograr en el anlisis la separacin del deseo del Otro) en bsqueda de su subjetividad, del reconocimiento de la falta constitutiva que nos posiciona como sujetos del deseo.

29

Fernndez Arcila, M. (2001): Del inconsciente freudiano al significante lacaniano. Antioquia: Ed. Universidad de Antioquia. P. 160 Fink, B. (2007). Ob. Cit. P. 164 dem, P. 27

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BIBLIOGRAFA

Corral Ruso, R. (2003) Historia de la Psicologa: Apuntes para su estudio. Cuba: Ed. Flix Varela. Fernndez Arcila, M., (2001) Del inconsciente freudiano al significante lacaniano. Antioquia: Ed. Universidad de Antioquia. Fink, B., (2007) Introduccin clnica al psicoanlisis lacaniano: Teora y tcnica. Barcelona: Ed. Gedisa. Freud, S. (1995): Recordar, repetir y reelaborar, en Obras completas, Vol. XII, Buenos Aires: Amorrotu, Editores. Ms all del principio de place, en Obras completas, Vol. XVIII, Buenos Aires: Amorrotu, Editores. Pueden los legos ejercer el anlisis? , en Obras completas, Vol. XX, Buenos Aires: Amorrotu, Editores.

Roudinesco, E., (S/A) Por qu el psicoanlisis?, Bs. As.: Ed. Paids. Tappan, J. E., (2004) Introduccin epistemolgica al Psicoanlisis, San Luis Potos: Universidad.

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