Las parafilias como factor crimingeno A las parafilias, desviaciones sexuales o perversiones se definen como un patrn de conductas sexuales

en la que la fuente predominante de placer sexual no es a travs de la cpula heterosexual. Esta es una definicin que se acepto hasta hace algunos aos, pero como la homosexualidad se le defini como una preferencia sexual en lugar de una parafilia, dejo de estar vigente. Actualmente las parafilias se entienden como las conductas sexuales, erticas que no son comprendidas por la mayora de las personas. As encontramos que hay parafilias que castiga la sociedad como delitos y existen otras parafilias que aunque no son aceptadas tampoco se les considera un delito. Desde el punto de vista de la Psiquiatra y del Psicoanlisis las parafilias son consideradas perversiones. Tomando como referencia la primera definicin encontramos que existen algunas parafilias que se pueden encontrar dentro de la sexualidad normal si se les practica espordicamente o como juego amatorio que precede a la copula normal. Las parafilias son un deseo incontrolable, impulsivo y compulsivo de realizar el acto o de fantasearlo. De hecho los individuos que la practican pueden parecer exteriormente tan normales como cualquier otra persona.Qu parafilias estn penadas? El estado legal de las parafilias vara ampliamente de cultura en cultura y de pas en pas. Por ejemplo en Inglaterra y algunas ciudades de los Estados Unidos a la homosexualidad no se le considera un delito cuando sta se practica entre adultos que consientan a ello, en otros sitios aunque no es aceptada ampliamente es tolerada.La paidofilia, necrofilia, frouterismo y el exhibicionismo y otras parafilias son consideradas como delitos menores y en ocasiones como faltas administrativas por la ley. Otras parafilias no son penadas mientras no afecten a terceras personas, siempre y cuando la pareja este de acuerdo (Ej.; fetichismo, urofilia y otras ms) Cul es la psicodinmica de las parafilias? La psicodinmica de las parafilias tienen su origen en 1905 con TREE ESSAYS ON THE THEORY OF SEXUALITY de Freud. El cual especulaba que la energa sexual o libido est presente desde el nacimiento en forma desorganizada. La cual se caracteriza por la satisfaccin de las fuentes auto ergenas no genitales. Como es el mamar, comer, defecar, embarrarse y posteriormente mirar y exhibirse. Cada uno de estos actos constituye un instinto parcial, los cuales se van integrando en forma gradual hasta llegar al dominio genital en el adulto. Los instintos parciales segn Freud no desaparecen del todo y muchos de ellos permanecen bajo las formas del beso, juego amatorio y el exhibicionismo a menudo empleado como juego presexual. Si estos instintos parciales tienen fijaciones en la etapa pregenital (o regresiones), permanecern como fuente dominante de gozo sexual en el adulto. Las tendencias para las parafilias existen en cada persona en forma latente y las causas por medio de las cuales se transforman en actos francos son dudosas. Las causas ms comunes son la ansiedad de castracin, conflictos de Edipo y otras anomalas del medio familiar durante la niez. La mayora de las parafilias son llevadas a cabo por varones, no quedando exentas las mujeres pero en mucho menor nmero, tambin se dice que hasta el 78 % de los casos hay alteraciones neuropsiqutricas en diferentes grados. Siempre han existido las parafilias? Si, las parafilias siempre han existido desde que se tiene historia. Pero han surgido otras parafilias o se han ido trasformando debido a los cambios que hay en las sociedades, as encontramos que cuando apareci el telfono surgi una nueva parafilia, que es el realizar llamadas obscenas, (escatologa telefnica) lo mismo sucede con la computadora y otros medios. Por otra parte las relaciones sexuales con animales son prcticas realizadas como un inicio de la vida sexual en personas del campo, y no son consideradas como algo malo, en cambio en personas que viven en las ciudades, esta actividad puede considerarse como una enfermedad mental. Se han tipificado 138 parafilias, y cada vez hay ms. Qu puede llevar a una persona a una parafilia? Deben de estar tres factores inconscientes en el momento de llevarlas a cabo el acto paraflico: I VOLUNTAD DE PODER: la voluntad de poder es en donde el individuo debe de demostrarse a s mismo que tiene mayor poder o superioridad sobre su vctima. II RIESGO: El riesgo de llevar a cabo el acto paraflico, genera en el individuo una excitacin sexual en cada evento y adems l se pone a prueba y trata de demostrar que es capaz de vencer a rivales de antao (padre/madre).

III DESQUITE: El paraflico presenta este sentimiento de revancha como una reparacin del dao que sufri durante su infancia y se acompaa de hostilidad y resentimiento. Paidofilia.- (pedofilia).- Esta parafilia es el deseo o gusto por tener relaciones sexuales con menores de edad (nios o nias). Los paidoflicos son personas que pueden tener familia, abusando tambin de ella, lo que es ms comn es que sea un homosexual. Los paidoflicos no tienen la capacidad para cortejar o relacionarse con mujeres por ser sumamente inseguros, la impotencia parcial es usual. Las relaciones paidoficas pueden ser desde tocamientos hasta la penetracin vaginal o anal, en algunas ocasiones asesinan a sus vctimas para evitar el ser descubiertos. Esta parafilia se caracteriza ms que por la excitacin sexual, por el uso y abuso del poder. Necrofilia.- Esta parafilia se define como la obtencin del placer sexual con cadveres, generalmente por medio de la cpula con o sin mutilacin subsiguiente. Es una desviacin rara. Esta parafilia es castigada por la ley. Los necroflicos profanan tumbas, entran al servicio forense o bien asesinan a sus vctimas para posteriormente violarlas, cuando esto sucede se constituye como una forma extrema de sadismo, siendo el objeto sexual un fetiche. Si el cadver es violado directamente eso implica que un trastorno muy profundo de la personalidad, por regla una psicosis. Aunque el necroflico presenta escaso inters en las mujeres vivas, algunos pueden realizar el coito si la mujer permanece totalmente quieta, como si estuviera muerta. Exhibicionismo.- (violadores a distancia) El exhibicionismo es una parafilia comn que se describe como una exposicin deliberada y compulsiva de los genitales en pblico, siempre por un varn como medio para alcanzar la satisfaccin sexual. Las mujeres por lo general obtienen ms placer al exhibir otras partes de su cuerpo. En esta parafilia la satisfaccin sexual se alcanza por medio de la masturbacin posterior a la exhibicin. Al sujeto exhibicionista, lo que le excita es la reaccin de la vctima que puede ser de sorpresa, asombro o miedo.La teora psicoanaltica sostiene que el exhibicionismo es utilizado como la negacin de la ansiedad de castracin. El hombre busca tranquilizarse con la reaccin de la audiencia femenina (a menudo nias) de que l si tiene un pene y de que le temen debido a l. Cuando el exhibicionismo se presenta en la preadolescencia (es comn) no es una perversin. Los exhibicionistas son por lo general hombres con personalidad inadecuada y tendencias sdicas y sadomasoquistas. Ellos por lo general tienden a regresar al lugar de los hechos y por tanto son aprehendidos y castigados por la ley. Tratamiento: Para este tipo de personas esta indicado el psicoanlisis, pero el pronstico es malo ya que la ayuda es buscada raramente y de forma no voluntaria. Masoquismo.- Es la parafilia que se complementa con la del sadismo en donde la persona tiene gran placer sexual al ser agredida fsicamente, adems de ser sometida por su agresor. Para Freud los masoquistas tienen fantasas destructivas que se vuelven contra s mismos. Sadismo.- : En esta parafilia la persona tiene gran placer sexual y excitacin al agredir, someter, sobajar a su pareja. Vouyerismo o escoptofilia.- Esta parafilia de gusto recurrente y que ocasiona preocupacin, consiste en obtener placer sexual observando los rganos sexuales y las actividades sexuales de otros, por lo general de mujeres. Los vouyeristas se masturban mientras observan el evento. Al voyeurista no le gusta ir a playas nudistas donde es permitido ver el cuerpo desnudo, le excita lo prohibido de la accin. En el adolescente el vouyerismo es normal como parte de la bsqueda de excitacin sexual.En el adulto los caracteres vouyeristas pueden ser normales como en el juego sexual antes de la copula y la excitacin ocasionada al ver fotografas o pelculas pornogrficas con su pareja. El desviado por otra parte obtiene satisfaccin al cometer el acto en forma compulsiva e iterativa a los dems, a menudo con gran riesgo. Fetichismo.- A esta parafilia se le define como la obtencin del placer o excitacin sexual a partir de objetos inanimados, por ejemplo zapatos o ropa ntima o con partes del cuerpo (pelo).El orgasmo puede ser espontneo al ponerse en contacto con el fetiche o por la masturbacin o la cpula en presencia del fetiche. El fetichismo es una exageracin de la evaluacin acentuada normal de ciertas prendas asociadas con el objeto amado. La atencin excesiva a ciertas partes del cuerpo femenino (mamas, nalgas piernas) se le conoce como parcialismo. La fetichista femenina en ocasiones se enfrasca en cleptomana compulsiva que puede tener significados sexuales inconscientes. Froteurismo.- (frotamiento): A esta parafilia se le describe como el gusto y excitacin caracterizado por frotar el pene contra las nalgas o bien el cuerpo de una mujer. Esta parafilia es frecuente en lugares muy concurridos como puede ser el metro, los cines los estadios deportivos, etc. Este acto suele pasar desapercibido para la vctima. Los frotistas slo son pervertidos si ste es el nico modo de obtener el orgasmo. Hipoxifilia o asfixiofilia.- Esta parafilia consiste en la excitacin que le provoca a la persona el asfixiarse al

momento de alcanzar el orgasmo. Se han dado casos en los que los paraflicos no dimensionan la gravedad del acto y llegan a consumar la asfixia. Coprofilia, Coprofagia y Coprolalia.- La coprofilia es un inters anormal sexual en las heces, hay personas que a su pareja le piden que defeque en ellos durante el acto sexual. La coprofagia es un deseo de comer heces y la coprolalia es una verborrea compulsiva de obscenidades (sndrome de Gilles de la Tourette). Estos trastornos se hallan a menudo asociados a otras perversiones. Por ejemplo un prerrequisito para la excitacin sexual puede ser de origen sdico orinarse en el compaero durante el coito o que el compaero lo orine (urofilia), o vouyerista al observar las funciones excretoras. El orgasmo generalmente se alcanza por la masturbacin. Zoofilia o bestialilsmo.- La bestialidad consiste en obtener el placer sexual con los animales. Hay que poner en claro que este termino no define la excitacin sexual al observar la actividad sexual de los animales, se refiere especficamente a copular con ellos. La zoofilia puede presentarse de forma ligera en algunas personas y es de forma transitoria. La bestialidad se presenta ms comnmente en individuos que viven en reas rurales que se hallan socialmente aisladas, tienen una personalidad esquizoide o son francamente sicticos o retardados mentales. Sin embargo personas inteligentes y educadas pueden practicar esta desviacin. Los animales ms comnmente involucrados son los domsticos, pero tambin han sido los de granja. Esta prctica puede no ser considerada una parafilia sino una prctica normal en algunas culturas. Tranvestismo.-Esta parafilia se caracteriza por obtener placer o excitacin sexual vistiendo ropas del sexo opuesto (hay que diferenciarla de la transexualidad). El orgasmo se presenta generalmente por medio del frotamiento (masturbacin) con las prendas. Algunos transvestis tienen rasgos fetichistas, homosexuales o masoquistas. Gerontofilia.-Se define a la gerontofilia como la obtencin del placer sexual con una persona de mayor edad de cualquier sexo. La gerontofilia es difcil de detectar ya que es comn que una mujer joven se case con un anciano por amor o un joven con una anciana por amor, o en ambos casos por razones econmicas conscientes. Pero si el individuo joven lo hace de forma compulsiva y exclusivamente prefiere una sucesin de compaeras o compaeros ancianos o mayores que l, constituye una perversin. Transexualidad.-La transexualidad es un deseo obsesionante y consciente de cambiarse sexo. Un transexual es un individuo que piensa, siente y acta como una hembra, pero que biolgicamente es masculino. En cambio el hermafrodita tiene anomalas biolgicas de intersexo (ambos sexos), pero por lo general la orientacin sexual es apropiada a sus caractersticas sexuales externas predominantes.La transexualidad a menudo se confunde con el transvestismo y con la homosexualidad. Tambin hay que referir que aquellos que piensan que estn cambiando de sexo generalmente en contra de su voluntad no son transexuales, son sicticos. En los ltimos aos, los transexuales varones han tenido notorio aumento al practicarse operaciones plsticas en ellos con la castracin subsiguiente y la adaptacin de un rgano tipo vagina. Las transexuales mujeres recurren a la mastectoma y al uso de una prtesis (dildo). TRATAMIENTO. Tratar las parafilias es un reto para la psicoterapia, la psiquiatra, la criminologa y otras disciplinas, la finalidad es que el paciente abandone la parafilia que hace dao a terceras personas como lo son la paidofilia, exhibicionismo, frouterismo, voyeurismo etc. Muchos pacientes pueden ser ayudados a vivir ms satisfactoriamente que como se encuentran, alcanzando un mejor control consciente y autodiciplinado por medio de asesoramiento y de psicoterapia.Medicamentos como antisicticos, antidepresivos o anti-andrognicos han dado buenos resultados en algunos pacientes. En la mayora, el aislamiento social (crcel) es lo nico que evita se siga daando a terceras personas. Las parafilias que no hacen dao a terceras personas en donde ambas partes de la pareja lo disfrutan y estn de acuerdo en llevarlas a cabo no necesitan tratamiento alguno.

SADISMO Y MASOQUISMO Qu es el sadismo y el masoquismo? El sadismo es una parafilia que consiste en transgredir lo prohibido y ocasionar dolor a la persona que se posee, y todo esto debido a un miedo inconsciente a ser castrado. El sadismo es un mtodo para obtener la excitacin y el placer sexual inflingiendo dolor o humillacin a la pareja, por el contrario el masoquismo consiste en obtener el placer sexual a travs de sufrir dolor o humillacin. Estas dos parafilias por lo general se encuentran juntas, pero siempre predomina una, llamndose sadomasoquismo. Este termino tambin deriva del Marqus de Sade y de Leopold Von Sacher-Masoch un novelista austriaco que escriba sobre el tema. En muchas personas sdicas sexuales hay antecedentes de trastornos mentales, historia de haber sufrido abuso sexual o alteraciones hormonales entre otras. Cundo es patolgico el sadismo? Algunas actitudes sdicas ligeras, son comunes durante la actividad sexual normal en los varones y algunos elementos masoquistas son comunes en las mujeres; ambos se hallan presentes hasta cierto grado en todos los hombres y mujeres normales. El sadista puede morder a la compaera, practicar la flagelacin u otro atentado fsico an hasta el grado de provocar sangrado o insistir en otras humillaciones. Los actos de sadismo extremo son la violacin, la cual puede terminar en asesinato para evitar el ser descubierto y el asesinato por lujuria; la ultima perversin sdica es el asesinato y luego la mutilacin del cuerpo con fines de obtener placer sexual, por lo general sin efectuar la cpula, obteniendo el placer sexual por medio de la masturbacin. Cuando hablamos de sadismo extremo, estamos hablando con toda seguridad de una psicosis aun que puede ser el resultado de una enfermedad cerebral orgnica (epilepsia del lbulo temporal, epilepsia psicomotora o un sndrome de descontrol). Los hombres que practican actos de crueldad excesiva (golpear a los nios, algunas formas de cacera, persecuciones fanticas, etc) a menudo tienen problemas de potencia sexual.En cuanto al masoquismo este implica el sufrimiento, por lo general para atenuar la culpa y los sentimientos de minusvala. El masoquismo en sus formas extremas puede llegar a regresiones tales como la coprolalia, la coprofilia y la coprofaga que son necesarias para obtener la excitacin sexual. NINFOMANA Qu es la Ninfomana? La palabra Ninfomana viene de ninfa y de mana. Las Ninfas en la mitologa griega eran las deidades del bosque, de las aguas y del campo. Se entiende por mana, una preocupacin excesiva. Por lo tanto, se entiende por ninfomana, a un apetito sexual exagerado de la mujer, el lmite de lo normal no esta definido claramente, pero se puede decir que existe patologa sexual si las preocupaciones sexuales tienden a dominar el pensamiento conciente aun despus de que el acto sexual ha sido ejecutado. O si el sexo tiene una influencia tan dominante que interfiere con otros aspectos de la vida diaria del individuo. La ninfomana o deseo sexual aumentado y compulsivo de la copula en las mujeres, debe de diferenciarse de la promiscuidad, la cual implica un pensamiento deliberado hacia actos sexuales, con o sin deseo sexual o placer. A la hipersexualidad masculina se le denomina Andromania o Satiriasis Qu provoca la ninfomana? El funcionamiento sexual, la capacidad y el instinto estn determinados biolgica y psicolgicamente tanto en el hombre como en la mujer y pueden ser modificados por varios factores: La hipersexualidad es generalmente una manifestacin de problemas psicolgicos pero puede ser debida a padecimientos orgnicos. Qu puede provocar la hipersexualidad orgnica? La hipersexualidad orgnica se debe a lesiones en la zona lmbica del encfalo, por tumores o por accidentes angioenceflicos. En los monos, la extirpacin bilateral de los lbulos temporales-especialmente de las puntas que implican el hipocampo, el gancho del hipocampo y de las amgdalas, provoca una hipersexualidad extrema. Tambin en las epilepsias psicomotoras, la ninfomana puede presentarse durante un episodio de convulsiones del lbulo temporal va la estimulacin de las zonas mencionadas. Durante este estado se pueden cometer crmenes sexuales en un estado de automatismo o de fuga, despus el o la paciente se encuentran amnsicos para el incidente. Un caso llamativo es el sndrome de descontrol en el que la paciente presenta hipersexualidad (ninfomana) con exceso de brutalidad fsica, dipsomania y con tendencia a tener accidentes, su causa es neurolgica. Algunas drogas como las anfetaminas, opiceos y andrgenos pueden provocar aumento del deseo sexual en algunas mujeres.

Los cambios hormonales que experimentan durante sus reglas pueden ocasionar un aumento de la libido que en raros casos es muy intenso. Por ejemplo en la menopausia, la disminucin fisiolgica de los estrgenos resulta en un aumento relativo en adrgenos, lo provoca en ocasiones el cuadro. Qu puede provocar la hipersexualidad psicgena? La ninfomana puede ser una manifestacin secundaria transitoria de algunas enfermedades psiquitricas, como pueden ser los estados psicticos orgnicos, en la fase hipomaniaca de la psicosis maniaco-depresiva y en algunas esquizofrenias. En este estado los pacientes no tienen responsabilidad de los actos sexuales que cometen, aunque pueden estar completamente conscientes de lo que hacen. Los trastornos de la personalidad como por ejemplo en los limtrofes, en la personalidad socioptica, la ninfomana puede estar presente y sta es de origen psiconeurtico. En otros ocasiones puede deberse a causas emocionales, en donde hay una creencia equivocada de que la manera de tener afecto es a travs de las relaciones sexuales, o solamente pueden comunicarse con personas del sexo opuesto mediante el contacto fsico, por lo que las relaciones sexuales no tienen un fin de satisfaccin sexual sino afectivo. Este intento de buscar afecto a travs de las relaciones sexuales deja a la persona cada vez ms insatisfecha y con mayor necesidad de llenar ese hueco emocional. Cmo se manifiesta la ninfomana? La ninfomana se manifiesta generalmente por el deseo compulsivo (neurtico) de tener cpula. El acto sexual se halla a menudo desprovisto de una satisfaccin verdadera, de tal manera que, aunque el hombre parezca vigoroso ste puede ser impotente orgsticamente y la hembra frgida. De hecho algunos hombres con este problema refieren es como estar orinando y las mujeres refieren tengo que hacerlo pero no siento nada. Lo que ocasiona que siempre estn buscando vanamente la satisfaccin y un amor verdadero.En el acto sexual estn presentes sntomas neurticos vagos comnmente, tales como inconformidad general con la vida, inquietud y concentracin alterada. DONJUANISMO Qu origen tiene l termino DonJuanismo? El termino Don Juanismo proviene o surge de una comedia de TIRSO DE MOLINA, escritor del siglo XVII. Este personaje (Don Juan) es un hombre que se dedica a engaar, seducir, violar, asesinar y mentir a toda mujer de la nobleza que se pone en su camino con el nico fin de mantener relaciones sexuales con ellas. Qu se entiende por Don Juanismo? Se le llama Don Juan a ciertos hombres que presentan una personalidad con cierto tipo de comportamiento. Este comportamiento es de dominio hacia el sexo femenino y son personajes que tratan de probar a como de lugar su virilidad y atractivo. Los Don Juanes se dedican a seducir a cuanta mujer encuentran y cuando sta cede a sus pretensiones sexuales, ella se convierte en un triunfo, una ms de su coleccin y por tanto pierde el inters en ese objeto puesto que ya lo obtuvo. Los Don Juanes siempre estn a la bsqueda de nuevos trofeos, pero estos trofeos debern de cumplir ciertos requisitos, de preferencia que sean puras vrgenes ya que les agrada lo inalcanzable, razn por la cual cuando sus presas han cedido a sus deseos sexuales las desprecian por decepcin. Que personalidad tiene un Don Juan? El Don Juan por lo general es un ser antisocial y egosta que no le interesa en lo ms mnimo herir los sentimientos de la mujer, con tal de lograr su objetivo sexual. Son hombres de conducta encantadora, agradables, pulcros y sin tacha. Los Donjuanes tiene su origen en la etapa flica en donde el pene se convierte en el foco de las energas libidinosas, aqu los muchachos tienen gran inters en la consistencia y tamao del pene (erecto o no), en las sensaciones placenteras al tocarlo y hay gran preocupacin por el hecho de que la mitad de la gente del planeta (hembras) no lo tienen. Este es el principio de los intereses en el poder, la fuerza, la masculinidad y el tamao; el deseo de ser ms fuertes,grandes y poderosos que los dems y el poseer objetos que simbolicen estas cosas (mujeres, dinero, carros, joyas etc.) Para el Don Juan toda mujer es un reto y una manera de demostrar que es poderoso. Usa todo su poder y tcnicas de seduccin para obtener a la mujer que desea. Por qu lo hacen? Los Don Juanes sienten muchas culpas inconscientes y buscan con nuevos xitos librarse de ellas, por eso tienen la compulsin de nuevos retos y salir airosos. Realmente el Don Juanismo es una reaccin de formacin, una compensacin excesiva por sentirse sexualmente incapaz. Las mujeres que han sido vctimas de un Don Juan quedan decepcionadas, con la autoestima daada y sintindose defraudadas, usadas. EL PERFIL EL AGRESOR SEXUAL

En ms de una ocasin he manifestado que es preferible ver a una mujer viva violada, a la que tuviera que asistir en mi despacho de forense, que estudiarla en la mesa de autopsias por haberse defendido de un violador. En toda violacin hay un momento en que la vida de la vctima corre peligro de muerte, pues el violador, en la mayor parte de los casos, cuando acta lo hace como un perverso sexual que puede ver peligrosamente potenciada su agresividad por la resistencia de la mujer. En l prima ms el poder que el sexo, y cualquier resistencia que tenga que vencer le estimula en su patologa cada vez ms y ms, en la bsqueda insaciable de un placer que no llega. De todas las violadas a las que tuve que estudiar en la mesa de autopsias resalta el caso de una mujer de dieciocho aos cuyo cadver fue abandonado a varios metros de la carretera con mltiples lesiones traumticas que tuvieron que ser minuciosamente estudiadas, ya que, cuando el violador fue detenido, adujo que ella, al asustarse, se tir del coche en marcha (como aos ms tarde hara otra muchacha violada, si bien en este caso, afortunadamente, la vctima no muri, aunque result con importantes lesiones en las nalgas, que se arras al caer aceleradamente sobre el asfalto tras saltar desde el portaequipajes del coche para salvar su vida). La autopsia de la primera vctima puso de relieve que las lesiones no eran por cada, ni por cada acelerada, an cuando s hubo arrastre, ya que ella en su resistencia impuls al agresor a apartarla ms de la carretera para que sus voces de auxilio no fueran escuchadas por ningn otro automovilista. Las lesiones perigenitales eran muy explcitas, pero no por penetracin ni desfloramiento, sino por vencer la resistencia que con los muslos cerrados ofreci la pobre muchacha. Adems, fue golpeada repetidamente con piedras que llegaron a desfigurar su cara, acto cuyo objeto era retrasar o imposibilitar su identificacin. Todo ello, junto a la sangre y el destrozo de los vestidos y la ropa interior, daba al cadver el aspecto pattico de haber mantenido una lucha dramtica, que mantuvo no slo para defender su honestidad, sino tambin su vida. La diferenciacin entre una violacin seguida de muerte y un accidente de trfico no ofreci grandes dudas, an cuando hubo que afinar en el diagnstico diferencial. En aquella poca no se realizaba an el anlisis de ADN en el semen, lo que ha supuesto un gran avance, hasta el extremo de poder establecerse grupos distintos de semen cuando es ms de uno el violador, de manera que es posible adscribir incluso cada ADN a cada sospechoso. Al hablar del perfil psicolgico del violador debera ms bien decirse de los violadores, ya que no existe un solo tipo de agresor sexual, sino que la figura comprende un amplio espectro de conductas desadaptativas y agresivas ante la mujer. Cundo sta agrede al varn, hecho ms frecuente delo que podra creerse, forma parte de otro gran captulo de la psicopatologa sexual. Existe un primer tipo de agresor sexual: el violador ocasional, que es una persona convencionalmente normal, pero que en una determinada circunstancia y ante una mujer bien diferenciada, y casi siempre desconocida, bajo los efectos del alcohol en la mayora de las ocasiones, no pone en marcha sus frenos inhibitorios noticos y da salida a un acto violento en forma impulsiva e incontrolada que no suele repetir. Estos sujetos se reinsertan con facilidad y no suelen suponer un gran riesgo social, exceptuando el hecho aislado y ocasional a que dieron lugar de forma totalmente imprevisible incluso para ellos.En segundo lugar se encuentra entre los violadores el dbil mental u oligofrnico, que, por su situacin de hambre sexual, busca a la mujer para dar salida a sus impulsos, no importndole quin ni dnde sea, ni siquiera si la vctima es una menor, lo que facilita las cosas, ya que con la mujer hecha y derecha siempre se encontrar en inferioridad de circunstancias, no fsicas, por supuesto, sino en la propia dialctica de los sexos, en que siempre ser vencido. Estos sujetos suelen dotar a sus violaciones de una especial hostilidad ya que en ellos el acto se carga de venganza, pues en no pocas ocasiones la mujer se ha redo de l y le ha llamado tonto, lo que vivencia el dbil mental como una espina irritativa, nebulosamente concienciada, que le hace dolerse ante la afrenta de ser despreciado.En ntima relacin con el segundo grupo se encuentra el perverso sexual, personalidad psicoptica de gran resonancia social y criminal. Hay que distinguir el cuadro puro con los del dbil mental disarmnico de carcter psicoptico y del psicpata sexual con escasa dotacin intelectual, mezcla que, cuando se da, aumenta de forma importante la peligrosidad del violador, ya que el perverso sexual busca encontrar en la fuerza empleada contra la mujer la seguridad de su sexualidad precaria y pobre, ante la que necesita autoafirmarse. Esta es la razn por la que la resistencia de la mujer estimula su agresividad, siendo ste el motivo del alto riesgo del perverso sexual, en el que los elementos sdicos determinantes de sus actos no son superdisponibles, propiamente, a la violencia vindicativa del oligofrnico, aunque en algunos casos puedan darse de forma conjunta y mezclada. Un caso realmente sugerente fue el del "violador del antifaz", un sujeto de veintiocho aos de edad, estudiante todava de tercer curso de Fsicas y portador de un estrabismo, circunstancia que le acomplejaba en peculiar manera, aun cuando fue operado en la infancia y sometido a psicoterapia. Esta, ciertamente, no le sirvi de mucho, ya que ocultaba sus autnticos problemas al terapeuta, el cual pona todo su acento en la separacin de los padres como causa de sus alteraciones psicopatolgicas. Su ansiedad e inmadurez le llevaban al extremo de asaltar a mujeres con una navaja en bsqueda de un coito rpido, fugaz y temeroso, refugiado tras una mscara hecha con unas bragas y cubriendo sus manos con guantes.Jos Luis era bsicamente un sujeto que sufra un trastorno histrico de la personalidad constituido por una afectividad superficial e inestable que necesitaba de constante aprecio y notoriedad. Ello aportaba a su conducta un marcado carcter teatral, que le facilitaba la neurotizacin de su comportamiento al someter su personalidad a tensiones emocionales.La peculiar relacin con la figura tutelar femenina impidi la maduracin de su sexualidad, fijndola en un estadio infantil en el que

vivenciaba el sexo opuesto como algo hostil, castrante y temeroso. As se entiende el valor simblico de su antifaz, los guantes y la navaja, y podemos comenzar a entender la dinmica de sus actos, pues sin la interpretacin psicodinmica todo resultara incomprensible y aberrante. El fetichista utiliza objetos que le puedan estimular sexualmente, pero en este caso no slo le excitaban los fetiches, sino que adems, los integraba en sus actos. Nos estamos refiriendo a las bragas que utilizaba en los hechos como antifaz, y que el informado refiri como de una mueca. Sin embargo, en realidad el uso de esa prenda se corresponda con un travestismo fetichista, pues eran las bragas de la madre, con la que se identificaba hasta esos extremos, de tal manera que solo poda realizar el acto sexual a travs de la vagina materna. Por supuesto, esto no supona que realmente la prenda perteneciera a la madre, bastaba con que Jos Luis la vivenciara como tal, por supuesto a nivel inconsciente. Ahora bien, todo ello tena un precio muy alto: no slo la neurotizacin de su personalidad alterada, sino tambin su aversin al sexo, razn por la que utilizaba los guantes, ya que el sexo, en su fuero interno, era algo antitico, lo que explica que su sexualidad fuera pobre y escasa, salvo cuando utilizaba la violencia.No tena novia, no "conoca" a la mujer en el sentido bblico y de forma global, y sus masturbaciones eran muy escasas y carentes de orgasmo en muchas ocasiones. Todo ello supona que, psicopatolgicamente, fuera impotente y precisara un falo auxiliar, la navaja, la cual le permita el acceso rpido, ms o menos completo y violento, a la mujer. Sin el arma blanca no hubiera podido mantener una ereccin suficiente para la sexualidad, que l vivenciaba no como donacin y entrega, sino como autoafirmacin, para lo que precisaba la vagina de la madre y un falo auxiliar. Y todo ello, por supuesto, con la falta de ereccin ntima que supona la prctica de sexo, del que se alejaba con los guantes, pues sin ellos la vivencia sexual hubiera sido muy prxima y contaminante, pero en su caso la ms peligrosa de las contaminaciones sexuales: la madre. La caricia de la pareja con las manos haba perdido todo significado de aproximacin y contacto; la sola idea desencadenaba en l un peculiar rechazo. El perverso transforma la dialctica sexual (medio para alcanzar el pleno encuentro de la pareja) en un fin, ya que el encuentro para l es la lucha, el dominio y el poder; nunca la entrega ni la donacin del amor. De ah que estos sujetos, al igual que los dbiles mentales, sean difcilmente resocializables, y que slo pongan fin a su carrera de sexo intil y violento con la edad, la cual, por razones obvias, atempera sus impulsos sexuales, ya de por s pobres y escasos. Esta es la razn por la que tantas veces precisan el estmulo del alcohol, las drogas o, lo que es ms peligroso, el grupo, que potencia el anonimato, la regresin, y por tanto el primitivismo y la barbarie. ltimamente ha hecho su aparicin otro tipo de violador que pareca superado en la historia de la humanidad. Ello se debe a que el hombre, a pesar de la cultura y la civilizacin, no ha terminado de despojarse de sus mitos, del miedo a lo distinto, a lo diferente, a lo nuevo, del misonesmo de nuestros clsicos y de la xenofobia. As, ha vuelto a aparecer entre nosotros el violador fantico, esta vez en Bosnia. Y es que el racismo, cuando llega a sus ltimas consecuencias, llega tambin a la violacin para lavar la raza y la sangre, cuando puente a lo monoltico, a lo estable, a lo permanente, a travs de la idea sobrevalorada de la raza pura, criterio bien alejado, por supuesto, del rapto de las sabinas y del mestizaje como expresin de apertura y progresismo.Todo lo anterior permite contemplar al violador como negador de la libertad, elemento esencial del encuentro, del trato-con, del contrato sexual y amoroso de la pareja, y en su negacin van a influir no slo factores txicos, sino tambin de inteligencia, de emocin alterada, y socioculturales, de intolerancia y racismo. Se habla ltimamente del aumento de las violaciones, hecho que supone una contradiccin con la mayor libertad sexual de estos ltimos aos. Ello me llam la atencin ya en mi poca ibicenca; la posibilidad de mantener relaciones amorosas con las turistas no era difcil y, a pesar de ello, una muchacha de la isla fue salvajemente violada por un pays que le puso un saco en la cabeza para que no le reconociera, la at con cuerdas las extremidades a los arbustos del lugar y, en su precipitacin, la hiri en el vientre con la navaja que llevaba al romperle las bragas para penetrarla. Despus del forzamiento se fue por el monte, escondindose por miedo de haber sido reconocido. De madrugada lleg a la ciudad y esper, escondido en las escaleras del Juzgado, a que ste abriese para entregarse, huyendo de sus vecinos, que saba le estaban buscando, y a los que tema con razn, pues el precio de la violacin era all muy alto, como en las prisiones, precio que aumenta en relacin directa con los valores de la defensa del honor ultrajado.Es decir, que, a pesar de las grandes posibilidades que ofreca Ibiza para la relacin sexual en cualquiera de sus formas, ello no evitaba la violacin; es ms, es posible que la incentivara, pues, como he dicho, se trata de una lucha, en la que no hay donacin, sino que, en el encuentro sexual, prima el poder y, por tanto, la prdida de la libertad del otro, de modo que cualquier circunstancia externa que favorezca la libertad de la mujer aumenta el impulso a la agresin. Es estos ltimos aos se ha producido un hecho de gran trascendencia, que ha tenido su reflejo no slo en un aumento de la violacin, sino en la alteracin de las pautas de comportamiento de la pareja, y es que la mujer ha logrado su plena libertad, no por causas polticas, religiosas, econmicas o sociales, sino precisamente a travs de la medicina; y es que, por primera vez en la historia de la humanidad, la mujer ha podido controlar la natalidad a su antojo, a travs de anticonceptivos. Y no me refiero a los preservativos, cuyo uso supone la aceptacin voluntaria por parte de los dos componentes de la pareja, sino a los prostgenos, que puede utilizar ella cuando quiera, con conocimiento o no del varn, que ya podr esforzarse lo que quiera en "prear" a su compaera, que si ella no lo acepta y no deja de tomar los anticonceptivos todo ser intil. Es decir, actualmente es ella la que aceptar o

impedir su natalidad, que era el gran temor de las mujeres de generaciones anteriores y la amenaza que esgrima el varn ante las actitudes de la mujer; ello, adems, le ha permitido ser igual que el varn, tener o no descendencia a su antojo y desentenderse de las posibles consecuencias de un coito, de la gran amenaza del embarazo que tanto fren a nuestras abuelas. Al fin, la mujer es libre, pero no gracias a las ideologas, pues son ms bien stas las que han cambiado gracias a la medicina. Y digo gracias porque la libertad siempre debe perseguirse y utilizarse en aras de la autenticidad de la realizacin del sujeto como persona. Pero esta libertad de la mujer, evidentemente, no es tolerada por el violador, que en el fondo es un machista frustrado, impotente y degradado.Los anticonceptivos han permitido a la mujer ser ms activa sexualmente, y por tanto olvidar sus temores a las maternidades no deseadas, pudiendo as dedicarse con ms plenitud a un sexo ms gratificante para ellas, lo que les estaba vedado. Esta actitud asusta mucho a los hombres, ya que pierden la direccin del encuentro y no aceptan que la verdad del mismo no radica en la imposicin machista o hembrista, sino en la unin libre, total e ntima de la pareja, lo que supone, sin duda, el gran hallazgo de estos aos. La negacin de tal hallazgo lleva a la impotencia y a la frigidez, y ello a la perversin sexual y a la violacin, como acto compulsivo de un poder erotizado sustitutivo del autntico amor. La perversin sexual, por tanto, es aquella que no sigue los elementos constitutivos formales de la funcin, en este caso la sexualidad, que no solo es procreativa, sino tambin de proyeccin, protectora de la descendencia y de la comunicacin interpersonal; debe ser ntima, completa y libremente aceptada por los dos miembros de la pareja. De ah que la pedofilia (la relacin sexual con nios) sea una perversin psicopatolgica, pues el impber no es an libre para aceptar las maniobras a que, por definicin, es forzado, violencia a la que se unen el miedo, el asco y no pocas veces el dolor, por razones obvias. La pedofilia es por tanto uno de los trastornos psicosexuales ms profundos y graves, ya que la atraccin por los nios suele adoptar un carcter progresivo. La relacin con la mujer adulta conlleva un tipo de comunicacin dialctica que el pedoflico es incapaz de sostener y ante la que se siente inferior, inferioridad que se expresa en forma de impotencia. La nia o el nio (pues tambin se da la pedofilia homosexual), al no "exigir" condiciones completas de virilidad y potencia en la relacin, "permiten" al perverso realizar un tipo de acto sexual pobre, vicariante e incompleto, elementos que le autoafirman en una supuesta hipersexualidad que, sin embargo, es primaria, regresiva y de excasa dotacin. Es precisamente por esta precariedad por la que el pedfilo adquiere su alta peligrosidad, hacindole entrar en una trgica escalada en que cada vez busca mayores estmulos para obtener algn tipo de respuesta. As, no es extrao que inicie su actividad por la ms inocente de las sexopatas: la exhibicin de los genitales, que se inicia con mujeres para continuar con nias, pues las primeras terminan por no asombrarse, asustarse o asquearse ante esa exhibicin pattica, ridcula y decadente del pene.En esta primera fase de autntico anonimato sexual, en la que incluso la relacin es apersonal, pues no existe ms contacto que la mirada a la que pretende erotizar el exhibicionista, el riesgo para la vctima es mnimo. Pero como los fines no suelen conseguirse, se suele dar un paso ms, que lleva al acoso sexual y a los tocamientos para, mediante esta parodia de propaganda, autoconvencerse de sus grandes dotes sexuales. Ante el fallo de la propaganda, se pasa ya al acto de la fuerza, pues la violacin es la erotizacin del poder, el cual sustituye a un falo y exige el estmulo del dominio ante su escasa respuesta sexual. De la violacin de la mujer, cada vez menos asequible a estos sujetos castrados por la imagen de la vagina de la hembra adulta, se pasa a la bsqueda de una nueva vctima sin riesgo de castracin y en fase asexuada, como es la nia, con la que se intentan actos ms violentos que libidinosos.La muerte de la vctima, cuando surge, no es inicialmente buscada, pero tampoco rechazada. Forma parte de la parafernalia dramtica del pedoflico, cuya "conciencia social" no le permite dejar testigos de su precaria actuacin, pues en el fondo su pobreza sexual le avergenza y humilla. La biologa, que no la ley, impone su norma a estos sujetos, ya que su escasa dotacin sexual acelera precozmente su final en una tragicmica andropausia, y esos embriones sexuales que venan manteniendo desde haca tiempo acaban en un marasmo sexual que limita su conducta libidinosa. Conviene resaltar, no obstante, que estos pedoflicos no son superponibles al llamado coloquialmente "viejo verde", que es otro personaje, tanto en su origen y motivaciones como en su comportamiento. El ltimo paso que se da en esta escalada de la perversin es la necrofilia, en la que el perverso ya no busca ningn tipo de respuesta, es ms, no la desea, se relaciona con el cadver en un intil esfuerzo final de convencerse a s mismo de su gran potencia sexual. Las referencias que me aport "el Arropiero", uno de los criminales ms carismticos de Espaa, eran alucinantes; en algunas ocasiones afirm haber mantenido relaciones sexuales con sus vctimas mezclando en un infernal carrusel la homosexualidad de cualquier tipo, la violacin, el sadismo y la necrofilia. VALORACIN PENAL DEL VIOLADOR Creo importante que exista la posibilidad de incentivar a los reclusos con la obtencin, lo ms pronto posible, de su libertad, o incluso que puedan disfrutar, en su autntico significado, de permisos ocasionales de fin de semana, pero cuando ello sea un beneficio del que haya que hacerse acreedor, no un cumplimiento sistemtico de carcter administrativo, y por supuesto en presos comunes, pues, aunque esto parezca un contrasentido, el violador, el pedoflico y el sdico no son nunca presos comunes, aun cuando sean responsables de sus actos. Y no son

comunes porque su reclusin debiera considerarse no como una pena, sino como un tratamiento. O, al menos, y cuando ello no sea posible, como una prevencin, pues las posibilidades de reincidir son muy elevadas.Segn mi experiencia personal con ms de ciento noventa sexpatas o sexodependientes delincuentes, reinciden ms del 77 por ciento, descendiendo esta posibilidad al aumentar la edad, la cual constituye un importante factor de riesgo en relacin inversamente proporcional con la peligrosidad, junto a otros supuestos que hay que valorar: cociente intelectual, valencias psicopticas, consumo de drogas, familia cohesionada o no, disposicin futura de la pareja, etc. Las consideraciones anteriores suponen, en definitiva, que, aunque el delincuente sexual no sea en sentido estricto un enfermo mental, s precisa ser sometido a tratamiento, al igual que el drogadicto, incluso contra su voluntad, pues su enfermedad es la patologa de la libertad. Los Estados parecen no estar por esta labor, y creen que es ms econmico dejar que los delincuentes evolucionen a su aire o privarles compulsivamente de libertad que tratarles, aunque en la mayora de los casos sea un intento intil.Ello quiere decir que los permisos de salida, las libertades, los podr obtener el sexpata cuando su trastorno lo permita, y no antes, aun cuando conozco la inquietud de los juristas ante la indeterminacin de la pena. Y es que precisamente a estos sujetos no se les debe considerar como reclusos comunes. De ah mi afirmacin anterior y, por supuesto, aado que a la patologa no se le puede fijar un tiempo; ello es absurdo, como sera absurdo cuantificar el tiempo que debe durar un tifus o una tuberculosis. Sin embargo, la ley cuantifica en tiempo una condena con la que se pretende serenar las conciencias, aunque ello permita dejar en libertad a asesinos que reincidirn en su conducta criminal. As, es preciso modificar la ley, para que los jueces, los magistrados y la sociedad en general no caigan en la trampa de sus propias normas, vindose obligados a dejar salir a estos reclusos a la calle de forma prematura y cuando an no estn en condiciones para ello. Esta situacin, adems, pone de relieve un viejo dicho de la psiquiatra forense, y es el de que en pocas normales el psicpata est controlado por la sociedad, mientras que en pocas de crisis es la sociedad la que se ve manipulada por los psicpatas, siendo tal vez sta la razn por la que parecen haber aumentado estos delitos en los ltimos tiempos, ya que los autores no estn suficientemente custodiados y tutelados por la ley, que les concede beneficios que no estn en condiciones de disfrutar.Los beneficios penitenciarios no deben darse sistemticamente, sino de forma estudiada y meditada, particularizando y personificando cada paso a travs de un estudio pormenorizado a cargo de un grupo de expertos que, como ya he referido en otras ocasiones, debera estar compuesto de un psiquiatra, un psiclogo, un criminlogo, un socilogo, un educador y un penalista. Estos emitiran un juicio de valor sobre la peligrosidad psicosocial del interno y lo remitiran al juez, el cual a su vez estara asesorado por el mdico forense de su Juzgado.Este sistema reducira el riesgo de la reincidencia y evitara conceder la libertad a todos aquellos sujetos que no han conseguido su propia liberacin (aunque, por supuesto, el acierto o error no llegara nunca al 100 por ciento), pues, en definitiva, cada hombre debe ser el hacedor de su propia historia, la cual debe enmarcarse en un contexto tico, maduro y libremente aceptado. Los propios gobiernos deben favorecer estos procesos a travs de instituciones adecuadas, bien dotadas y gestionadas, sin caer en ese eufemismo estpido de nuestra actual sociedad que concede la "reduccin de penas por el trabajo", cuando no es el sitio ms adecuado para el establecimiento del ocio enriquecedor, sino que ms bien es all donde surgen precisamente gran nmero de las alteraciones conductuales por la patologa del ocio, las cuales hacen oscilar a los presos entre la exaltacin incontrolada y el tedio desolador cuajado de depresivo aburrimiento. LA VIOLENCIA FEMENINA Es cierto que la violencia de la mujer hacia el hombre es excepcional y jurdicamente indemostrable, como las denuncias en dos ocasiones distintas que sendos padres de muchachos dbiles mentales hicieron sobre sus vecinas, a las que acusaron de haber violado a sus hijos, en un autntico abuso de la libertad sexual, al entender que la condicin patolgica de sus hijos, con ndices intelectuales precarios, no les permita conocer, discurrir y futurizar el alcance del coito al que les haba lanzado esas dos mujeres, ya maduras y no muy agraciadas.La otra violencia, que no violacin, de la mujer sobre el varn, es ms habitual de lo que podra pensarse, y no me refiero al acoso sexual a que a veces se ven sometidos algunos hombres, sino a la violencia que supone muchas veces el ejercicio de la "vagina dentada", que castra psicolgicamente al varn, le maltrata o le hiere, dando lugar a secuelas emocionales difciles de superar y que a veces se realizan de forma especialmente cruel a travs de la irona, la risa, la humillacin o el rechazo, con esa sutileza que tantas veces tiene la agresividad femenina. No en balde las grandes envenenadoras fueron siempre mujeres, conocedoras de los efectos txicos delas plantas y los frmacos.Por supuesto "la vagina con dientes" es un trmino psicodinmico, y es tambin psicodinmica la interpretacin de la castracin masculina a manos de la mujer, lo que slo excepcionalmente trasciende a los tribunales de justicia, salvo en aquellos juzgados de familia en que se tramitan los problemas de la pareja. Aun as, el hombre, avergonzado de su situacin, difcilmente denunciar una circunstancia que slo suele quedar en el secreto del despacho del psiquiatra. La sutileza de este tipo de castraciones es tan inaparente que incluso pasan desapercibidas para las propias mujeres castradoras, desconocedoras tantas veces de sus propios actos, de sus intenciones y, por supuesto, de los resultados. El caso ms frecuente es, quiz, el de la castracin materna, situacin de la que muchos hijos son incapaces de salir, de manera que permanecen castrados incluso en edades avanzadas, llegando as a la Gran Madre, la Tierra, que al final recibe los restos de su hijo inmaduro y dependiente. Etiquetas: crimen de gnero, criminalidad sexual, perfilado, psiquiatra, victimologa, violencia de gnero