1. Qu es una persona?

R\ El vocablo persona cuenta con un signiIicado etimologico equivalente a personare, que

quiere decir sonar Iuerte o resonar.
Esta palabra tiene diversas acepciones, por eiemplo, en sus comienzos Iue utilizada para
designar la mascara o careta que
cubria la cara del actor al momento en que recitaba en escena y le ayudaba a darle amplitud
a su voz. Es por esto, que palabra se utilizo para expresar el papel que un individuo puede
desempear en la sociedad, ya sea como la persona del ieIe
de Iamilia, la persona del tutor, entre otras.
En tiempos antiguos, Roma empleaba el lenguaie escenico como parte esencial de su vida
social y, Iue asi que se convirtio en tecnicismo iuridico. Asimismo, el concepto persona se
reIeria al hombre libre, al contrario del esclavo, que era consideraba una cosa. Resumiendo,
el solo hecho de nacer no era suIiciente para que un individuo Iuese considerado persona.
En sentido iuridico, podemos considerar a una persona, como todo ser capaz de adquirir
derechos y contrae obligaciones.
Como se podian clasiIicar las personas?
R\ Las personas se pueden clasiIicar en dos grupos:
O !ersonas Iisicas: Estas requerian de ciertos requisitos, como el de presentar ciertas
caracteristicas que lo caliIicaran como ser humano y asimismo ligado a estas, contar
con capacidad iuridica. Ulpiano las denomino singulare personae, que equivale a
persona individual o natural.
O !ersonas morales: A estas, se les reconocia la capacidad de derecho mediante la ley,
pero careciendo de individualidad Iisica eran representados para aso poder actuar.
Cuales eran las condiciones necesarias para que una persona existiera segun el derecho
romano?
R\ Una persona, podia adquirir ciertos derechos, siempre y cuando estuviese con vida.
Muchas Iueron las opiniones que derivaban de la existencia de la persona, las principales
surgen de las escuelas clasicas existentes:
O La Escuela Sabiniana: Los representantes de esta escuela, consideraban requisito, el
nacimiento con vida, relacionado a esta con la respiracion u otra sea vital.
O La Escuela !roculeyana: Los representantes de esta escuela, argumentaban que era
condicion necesaria, que el nio llorara al nacer.
Cuando empieza y termina la existencia de una persona?
R\ La existencia de una persona empieza al momento de su nacimiento y, termina al
momento de su muerte.
2. Qu es la capacidad?.
Indique las diIerentes clases.
R\ La capacidad es la aptitud o Iacultad de la que goza una persona, para ser capaz de
recibir derechos, eiercerlos y contraer obligaciones.
La persona Iisica, ademas de la existencia, requeria de la capacidad iuridica, que tambien se
conocia como Caput. !ara tener esta Iacultad, tambien era necesario cumplir con ciertos
requisitos, que le permitieran eiercer sus derechos, conocidos como estados o status.
Los requisitos eran los siguientes:
O Estado de libertad (status libertatis): Este estado implicaba el ser libre, es decir,
estar en Iacultad de actuar a iuicio propio.
Dicho estado se obtenia mediante:
O
4 acimiento: Los hiios de personas ingenuas, caliIicaban como libres, pues,
nacen libres y nunca deian de serlo.
4 Manumision: Medio por el cual a los esclavos (libertos), se les daba la
libertad
O Estado de ciudadania (status civitatis): Este estado implicaba el ser ciudadano
romano y, no extraniero.
O Estado de Iamilia (status Iamiliae): Este estado implicaba todos los derechos con los
que contaban los independientes de la patria potestad o tambien conocidos como sui
iuris (emancipados y paterIamilias no sometidos a ninguna patria potestad). De este
estado, carecian los esclavos y los aliene iuris (incapaces de hecho o de derecho por
estar sometidos a la patria potestad de alguien).
Las personas incapaces de hecho eran los dementes, los impuberes, los prodigos y, las
muieres solteras.
Que Iactores modiIicaban la capacidad en Roma?
R\ La capacidad iuridica podia disminuir debido a circunstancias naturales, civiles y
sociales, por eiemplo encontramos:
O La degradacion del honor civil (realizacion de actos inmorales leves).
O La condicion social (pertenecer a la clase plebeya; la pobreza).
O La religion (impedimento matrimonial de cristianos con paganos, una vez que el
cristianismo Iue considerado religion oIicial).
O La proIesion (la actividad de los actores es considerada vergonzosa).
O Las que limitan la capacidad de hecho:
O
4 La edad (puberes o impuberes).
4 El sexo (desventaias iuridicas para la muier).
4 Las enIermedades (locura, sordomudez, ceguera e impotencia).
4 La prodigalidad (persona que dilapida sus bienes sin motivo).
4 El domicilio (inIluia en el pago de impuestos y la competencia iudicial).
3. Qu era la libertad segn los romanos?
R\ La libertad, segun los romanos era la capacidad del hombre, en la cual este podia actuar
segun su voluntad, siguiendo sus Iacultades intelectuales y, capacitado para actuar
iuridicamente.
En que consistia la muerte civil en Roma?
R\ La muerte civil en roma era tambien llamada capitis deminutio maxima y, consistia en la
perdida del estado de libertad y asimismo del civitatis y el Iamiliae. Es decir, la persona
pasaba a convertirse en esclavo, sin capacidad iuridica alguna, incapaz de tener una Iamilia
y de ser ciudadano, ni si siquiera segun el derecho civil.
Que era la esclavitud y cuales eran sus Iuentes?
R\ Se han dado diversas deIiniciones acerca de la palabra esclavitud, entre las que cabe
mencionar la de Oderigo, que la considera como la posicion en la que una persona se halla
en relacion con otra, que tiene derechos ilimitados sobre esta.
!etit la deIine como la condicion con la que cuentan las personas que son propiedad de un
amo.
Segun el titulo tercero de las Institutas de Justiniano, la esclavitud es una institucion del
derecho de gentes por la que alguien es sometido al dominio de otro. Esta deIinicion
considera que esta tuvo su origen del derecho de gentes, una institucion comun a los
pueblos antiguos, adoptada y regulada por el derecho romano.
Ulpiano, recalca que para el derecho civil los esclavos no eran personas, pero segun el
derecho natural, todos los hombres nacen y viven libres.
Al esclavo, a pesar de ser considerado una cosa, se le concedieron ciertas Iacultades de
hecho, como el contubernium (union natural entre esclavos y/o personas libres), la
capacidad de un pequeo patrimonio (peculio), que le permitiese en un Iuturo comprar su
libertad y, la cognatio servilis (una especie de parentesco; vinculo de sangre para evitar
matrimonios antinaturales).
Los esclavos Iueron tratados amistosamente al principio, pero como consecuencia de las
victorias obtenidas en las guerras punicas, la grandeza y el poderio economico crecieron
tanto que el numero de esclavos aumento considerablemente y de ahi se derivan los tratos
inhumanos contra estos.
Las Iuentes de la esclavitud son las siguientes:
O El nacimiento: Los hiios de una muier esclava nacen siendo esclavos, al no existir
matrimonio entre estos, sino una simple union.
O Causas posteriores al nacimiento:
O
4 Derecho de gentes: Eran los esclavos que por la guerra eran sometidos al
cautiverio. Este se eiercia sobre los ciudadanos de otros pueblos, a quienes
se le declaraba generalmente la guerra y, en tiempos de paz, con pueblos con
lo surge no tenia ningun tratado de amistad. El esclavo en guerra civil o por
piratas quedaba libre por derecho. La tradicion consistia en que si un esclavo
escapaba y volvia a su hogar, deiaba de serlo. A esto se le llamaba ius
postliminii (post -., liminii Ironteras), pero esta solo aIectaba los derechos y
no los hechos, es decir, que al hiio de la Iamilia se le consideraba como si no
hubiera salido de la patria potestad y estando casado, el ius postlominii no
restablecia su matrimonio.
Derecho civil:
Epoca de las XII Tablas: Las causas de la esclavitud son,
O La no inscripcion en el censo, a Iin de eludir el pago de impuesto.
O La no prestacion del servicio militar obligatorio.
O La insolvencia del deudor.
O El ladron encontrado en Ilagrante delito.
Epoca del derecho clasico y postclasico
O La ingratitud del liberto, o el hecho de que un dedicticio se acercara a Roma.
O Las relaciones sexuales de una muier libre y un esclavo aieno, a pesar de la
prohibicion de su amo, podia conllevar que la muier se convirtiese en esclava de ese
amo.
O El hombre libre que se vendia como esclavo por un complice, para reclamar luego
la libertad y repartirse el precio ganado ilicitamente.
O El condenado se arroiaba a las bestias Ieroces, realizaba trabaios en las minas o se
internaba en una escuela de gladiadores. A estos se les llamaba servi poenae, puesto
que su dueo era su castigo, sus bienes eran conIiscados y se vendian al provecho
del Estado.
Segun el derecho de Justiniano
O La ingratitud del liberto.
O La venta Iicticia.
O El nacer de una esclava.
O El cautiverio.
Como eran considerados los esclavos?
R\ Los esclavos eran considerados cosas, no personas, al no gozar de su estado de libertad,
de ciudadania ni el de Iamilia. Estos eran simples posesiones de sus amos o dueos, que se
imponian sobre ellos y regian incluso su vida, es decir, los esclavos no existian como
personas, sino que eran obietos que podian ser maneiados al antoio sin preocuparse de la
voluntad de estos.
Como se extinguia la esclavitud?
R\ La esclavitud podia extinguirse por manumision (manumissio) o por imperio de la ley.
4. Qu eran las manumisiones y cules eran sus clases?
R\ La palabra manumision etimologicamente viene a signiIicar la salida de la manus o de la
potestad del dominus, es decir, manumitere (sustraerse a la potestad). Es el acto voluntario
del amo por medio del cual otorga la libertad a su siervo, lo saca de su dominio iuridico.
Existian diversas clases de manumisiones, segun la epoca, estas son:
En la Monarquia y parte de la Republica: En esta epoca el derecho estaba integrado por
pocos negocios iuridicos, era inIlexible y rigido, donde la validez iuridica se obtenia
mediante la solemnidad y la Iormalidad. Segun Gayo existieron 3 tipos de manumisiones:
O !or vindicta: !roceso Iicticio por el cual un tercero, previamente acordado con el
amo, comparecia ante el pretor reclamando al esclavo como hombre libre, para lo
cual se le tocaba con una varita llamada vindicta y, al no deIenderse el dueo, el
magistrado conIirmaba la ratiIicacion del tercero y le otorgaba la libertad,
basandose en la solemnidad requerida por la in iure cessio.
O !or Censo: Era la inscripcion del esclavo en los registros del censo, en la parte de la
ciudadania, cuestion que le otorgaba si libertad.
O !or testamento: Se daba una vez que el amo, al redactar sus ultimas disposiciones,
hubiese incluido el deseo de otorgarle su libertad a uno o varios esclavos.
A Iinales de la Republica: Esta manumision se deriva del derecho pretoriano, pues reduce
las Iormalidades y, hace valer la equidad y la buena Ie. Se destacan las siguientes:
O La declaracion de libertad hecha ante amigos (manumissio inter amicos).
O La declaracion de libertad dada a traves de una carta dirigida a su esclavo
(manumissio per epistolam).
O La libertad que se daba cuando el amo permitia que el esclavo se sentara a la mesa
(manumissio per convii adhibititionem o per mensam).
Durante el principado: En esta epoca la Ley Junia orbana ( ao 19 d. C.), concedio el
estado iuridico de libertad a los manumitidos por el derecho pretoriano. Se les concedia la
condicion de Latinos Julianos.
Durante el Imperio Absoluto: La manumision en esta epoca Iue inIluenciada por el
cristianismo de donde proviene su nombre de Manumissio in sacrosanctis ecclesiis, que
guardaba la declaracion llevada a cabo por el amo en una iglesia, ante la presencia de los
cristianos.
El emperador Justiniano extendio las Iormas de manumision al concederla valor a las
declaraciones del dueo, llamando Iilius al esclavo en actos publicos o declarandolo tutor,
heredero o adoptado.
Que leyes restringian las manumisiones?
R\ Las manumisiones Iueron restringidas por Augusto, en cuestion del abuso de las
mismas, que conllevaba problemas sociales y raciales, derivando en la incrementacion de
sangre extraniera y conductas impropias, entre otras. Este aparte del impuesto del 5 sobre
el valor del esclavo manumitido, crea ciertas leyes para proteger la mano de obra libre,
estas Iueron:
O Ley FuIia Caninia (ao 2 a. C.): Esta restringia el numero de manumisiones hechas
por testamento y con este Iin se determino la necesidad de hacer las manumisiones
nominativamente, identiIicando al esclavo por su nombre y limitando el numero de
esclavos que podrian manumitirse, haciendolo proporcional al numero de los que se
poseyera, son que se diese libertad a mas de 100 esclavos.
O Ley Aelia Sentia (ao 4 d. C.): Esta prohibia a los amos manumitir a sus esclavos
menores de 30 aos, exigiendo una edad de 20 aos para el amo y, permitiendola
solo en el caso de que no se periudicaran los acreedores del seor, pero sin
embargo, los esclavos que hubiesen cometido delitos y se les manumitiere tendrian
la condicion de dedicticios.
Cual era la situacion del esclavo liberado?
R\ Dentro del derecho clasico encontramos 3 clases de libertos:
O Los libertos ciudadanos: Eran los que disIrutaban de un derecho de ciudadania
limitado en virtud de no tener el ius honorum, el ius connubium, el ius militae (en
sus origenes). Estos tomaban el nombre de la gens, el nombre propio, el domicilio
del manumitente y hasta la epoca de Augusto se les permitio el connubium con
ingenuos.
Su status civil estaba restringido a los iura patronatus, esto quiere decir, que el liberto tenia
ciertas obligaciones para con su anterior dueo, estas son:
O La obligacion de respetar al patron (obsequium) y, a su descendencia agnaticia, que
conservaba respecto a el un derecho de tutela.
O o podia eiercer accion penal contra su patron y para demandarlo civilmente
requeria autorizacion del magistrado.
O Estaba obligado a ayudar al patron y a los suyos en sus necesidades, cuestion
modiIicada por una deuda alimenticia.
O Si moria sin descendientes ni herederos testamentarios, la herencia pasaba al patron.
O Debia servicios especiales sealados mediante un contrato iurado en el momento de
la manumision.
El patron tenia ciertos deberes para con su antiguo esclavo, que son:
O Asistir y proteger a este, en lo reIerente a la administracion de iusticia.
O Ayudar material y elementalmente al liberto y, a su Iamilia.
O Abstencion de acusaciones capitales y testimonios de cargo.
O Moderacion en las exigencias de los servicios o trabaios.
Los libertos latinos iunianos: Estos obtenian su libertad de un modo no solemne de
manumissio o si el amo tenia sobre este una dominica potestas. Carecian de derechos
politicos y del ius connubium, sin embargo se les concedio el ius commercium. o podian
hacer ni heredar testamento.
Los libertos dedicticios: Estos eran esclavos que durante su cautiverio habian tenido una
mala conducta. Obtenian la peor libertad, sin derechos politicos, del ius connubium y del
commercium. La ciudadania romana les estaba vetada para siempre y les estaba prohibido
acercarse a Roma, so pena de caer en la esclavitud sin poder ser liberados.
5. En que consisti el colonato y el derecho de patronatus?
R\ Habia una clase intermedia, entre el hombre libre y el esclavo, llamados colonos. La
palabra Colonus signiIicaba la condicion del hombre libre atado a perpetuidad a la tierra de
otro, para cultivarla a cambio de un pago en dinero o en especie.
Estos tuvieron su origen en algunas regiones de Mesopotamia y AIrica, tal es el caso de
Egipto, de donde pasa a la !eninsula Italica en el siglo III.
En Roma el colonato se establece, en tiempos del Babo Imperio, debido a la poca cantidad
de esclavos, consecuencia de la mala utilizacion de las manumisiones y reducidas victorias
militares.
Los colonos conservaban su estado de libertad, pero les era prohibido desempear cargos
publicos y mantener bienes a menos que su patrono lo permitiese.
El derecho de patronatus era la Iacultad que tenia el patrono sobre el colono, quien debia
trabaiar la tierra del patrono a perpetuidad y, en caso de venderse esta, someterse a la
potestad del nuevo propietario.
Que era el estado de ciudadania?
R/ El estado de ciudadania consistia en el acceso y gozo de privilegios y derechos publicos
y privados del ius civile. Tambien se les llamaba ingenuos, civis o quirites, es decir,
personas que siempre han sido libres desde su nacimiento.
Como se clasiIicaron segun el estado de ciudadania?
R/ Segun el estado de ciudadania se clasiIicaron en derecho publico y privado.
De derecho publico:
O Jus suIragium: Era el derecho de Iormar parte d los comicios para votar las leyes e
intervenir en la eleccion de magistrados.
O Jus honorum: El Derecho de desempear las magistraturas y Iunciones publicas.
O Jus sacrorum: El derecho a desempear Iunciones religiosas.
O El derecho de servir en las legiones: En virtud del prestigio que se adquiria y la
obtencion de una parte importante del botin de guerra.
O Derecho al nombre: El derecho a usar un prenomen (nombre propio), el nomen
(nombre comun de los miembros de la gens) y el cognomen (apellido de caracter
hereditario) soliendose agregar un agnomen (apodo).
De derecho privado:
O El ius commercium: Derecho a ser propietario y a realizar negocios.
O El ius connubium: Derecho a contraer iustas nupcias.
O El ius actiones: Derecho a actuar en iusticia.
O El ius testamenti Iactio: Derecho a transmitir sus bienes por sucesion y ser instituido
heredero.
O El ius provocatio ad populum: Derecho de apelar ante los comicios la imposicion de
una pena capital considerada iniusta.
Como se obtenia el estado de ciudadania?
R/ La ciudadania se podia adquirir de las siguientes Iormas:
!or nacimiento: Hiios siguen la condicion iuridica del padre en iustas nupcias.
!or causas posteriores al nacimiento:
O Mediante una manumision solemne.
O !or concesion especial de una autoridad.
O !or disposicion de la ley. Los emperadores Claudio, eron y Traiano otorgaron la
ciudadania a aquellos individuos que con su patrimonio o actividad realizaran
empresas de utilidad para el Estado, como la construccion de naves o ediIicios. El
emperador Anotnio Caracalla en su cosntitucion de 212 d. C., otorga por motivos
Iiscales la ciudadania a casi todos los subditos del Imperio con exclusion de los
dedicticios y los latinos iunianos, terminando con la diIerencia entre ciudadanos y
no ciudadanos. Despues Justiniano le otorgo la ciudadania a todos, eliminando las
diIerencias entre el derecho civil y el de gentes.
Como se perdia la ciudadania romana?
R/ Esta se perdia por las siguientes circunstancias:
O !or muerte.
O !or caer en esclavitud.
O !or adquirir otra ciudadania.
O !or abandonar su patria.
O A consecuencia de ciertas penas.
Que era el estado de Iamilia?
R/ El estado de Iamilia, era el lugar dentro de la Iamilia romana que ocupaba un individuo,
ya Iue de poder o sometido a este. Era necesario estar independiente de todo poder para
tener plena capacidad iuridica, es decir, tener calidad de sui iuris.
Como se concebia la Iamilia romana?
R/ La Iamilia romana tuvo como principal Iundamento el poder. !oder absoluto del ieIe de
la Iamilia.
Como se clasiIicaban las personas segun el estado de Iamilia?
R/ Se ClasiIicaban en sui iuris, el paterIamilias (que eiercia el poder en la Iamilia) y los
alieni iuris (serie de suietos dependientes de este).
6. Cmo se defina el matrimonio romano?. Clases.
R/ El matrimonio era la union duradera y monogamica entre un hombre y una muier, con el
obieto de procrear hiios. Dos Iormas de uniones duraderas son las iustas nupcias y el
concubinato.
Las iustas nupcias eran la convivencia duradera de dos personas de distinto sexo
(ciudadanos romanos), con la intencion de ser marido y muier y, procrear hiios.
En el derecho romano hubieron dos Iormas de matrimonio:
Justas nupcias cum manu: Ingreso de la muier a la Iamilia del marido en el lugar de hiia de
Iamilia, en caso de que su marido Iuera sui iuris, o de nieta, si el marido era alieni iuris,
perdiendo todos los derechos agnaticios de la Iamilia del marido.
Esta podia celebrarse de tres Iormas:
O Usus: Se daba al convivir el marido con la muier durante un ao.
O ConIarreatio: Esta era de uso exclusivo de patricios. Ceremonia religiosa que
acompaaba al matrimonio. Esta se celebraba ante el pontiIice maximo o el
sacerdote de Jupiter (Ilamen dialis) y diez testigos, en la que los recien casados se
hacian mutuas declaraciones solemnes oIreciendo un pan de trigo a Jupiter.
O Coemptio: Consistia en una venta Iicticia de la muier al marido con la asistencia de
su paterIamilias de la domus a la que ingresa o de su tutor si es sui iuris.
Justas nupcias sine manu: En el cual el marido no tenia poder alguno sobre la muier que
seguia perteneciendo a su paterIamilias natural. En consecuencia, no se modiIicaba la
condicion de la muier y el patrimonio de los esposos continuaba separado, sin embargo, se
considero de iusticia que la muier contribuyera al sostenimiento del hogar, para lo que se
instituyo la costumbre de la dote.
Cuales eran los requisitos para contraer matrimonio en Roma?
R/ Los requisitos para contraer iustas nupcias eran los siguientes:
O Capacidad iuridica: Ambos debian ser ciudadanos romanos.
O Capacidad sexual: Es decir, que ambos Iuesen puberes, 12 aos en la muier y 14 en
el hombre.
O Consentimiento del paterIamilias: Era un requisito indispensable para aquellos alie
iuris que deseaban casarse.
O Consentimiento de los contrayentes: Capacidad de las personas que desean casarse
expresar su consentimiento, sin adolecer de vicios.
Cuales eran los eIectos del matrimonio romano?
R/ Los eIectos del matrimonio romano eran sobre diIerentes individuos:
Sobre los hiios:
O El derecho de vida y muerte.
O El derecho de abandonar al hiio
O El derecho de vender a sus hiios.
En relacion con los bienes, el unico con derecho a un patrimonio eran el paterIamilias y lo
que adquirieran los hiios se incorporaba a ese patrimonio
Como se disolvia el matrimonio en Roma?
R/ El matrimonio romano se disolvia por los siguientes causas:
O La muerte de uno de los conyuges: El marido podia contraer matrimonio
nuevamente en Iorma inmediata, pero la muier requeria esperar el transcurso de diez
meses, con el obieto de tener certeza en la Iiliacion paterna del hiio que naciera,
baio pena de inIamia.
O !or la capitis diminutio maxima de cualquiera de los conyuges.
O !or la capitis deminutio media: La perdida de la ciudadania romana.
O !or sobrevenir un impedimento: Como en el caso de que el padre del marido
adoptara a su nuera, convirtiendose en hermana de su esposo.
O !or divorcio: La disolucion matrimonial por declaracion unilateral, hecha por uno
de los conyuges o en ambos.
DeIina esponsales, concubinato, matrimonio sine connubio y conturbenio.
R/ Los esponsales consistian en una promesa hecha por los novios o sus respectivos
paterIamilias para la celebracion de un Iuturo matrimonio.
El concubinato consistia en una union de orden inIerior, duradera y estable, entre hombre y
muier sin que existiera aIectio marital para convertirse en marido y muier.
El matrimonio sine connubio, era aquel matrimonio que podian contraer todos aquellos que
no tuvieran el ius connubium; es decir, entre un ciudadano romano y una peregrina, o una
latina, o entre dos peregrinos.
El contubernio consistia en una union de hecho, entre una persona libre y un esclavo entre
si. o producia consecuencias iuridicas y los hiios seguian la condicion de la madre.
7. Qu era la patria potestad?. Fuentes.
R/ La patria potestad es el poder que de un ieIe de la Iamilia sobre sus descendientes
(paterIamilias). Esta se eiercia por ciudadanos romanos sobre sus descendientes, tenia por
obieto el interes del ieIe de la Iamilia, le correspondia la patria potestad al ascendiente de
sexo masculino de mas edad, no suIria modiIicaciones en razon de la edad o del
matrimonio de los hiios, nunca podia ser eiercida por la madre.
Las Iuentes de la patria potestad son las siguientes:
O !or matrimonio iustae nupciae: Matrimonio legitimo, reconocido por el ius civile.
O !or adopcion: Institucion de derecho civil, por media de la cual ingresaban a la
Iamilia, en virtud de un acto solemne, personas aienas a ella, en calidad de hiios o
nietos.
O !or legitimacion: !rocedimiento reconocido por el derecho civil por el cual un
padre adquiria la patria potestad sobre su hiio natural nacido de un concubinato.
Que era la manus?
R/ Consiste en el poder sobre las muieres que contraieran matrimonio ya sea con el
paterIamilias (esposa), o con sus hiios (nueras) siempre y cuando este matrimonio se
realizara in manu (sometida al poder marital). Este sometimiento por matrimonio cae en
desuso al Iinal de la Republica.
Como se representaban los incapaces?
R/ Los incapaces, es decir, personas que carecian de capacidad para obrar en el campo
iuridico, como los inIantes, los impuberes, las muieres sui iuris solteras, los dementes, los
prodigos y los menores de 25 aos. Estos debido a su incapacidad, Iueron suplidos de
representantes legales, estos eran los tutores o curadores.
Que era la tutela?. Clases.
R/ La palabra tutela proviene del sustantivo latino "tutela ae", que signiIica proteccion o
deIensa y tutela ae proviene de "tutoraris ari" verbo que signiIica Iundamentalmente
deIender, guardar, preservar, sostener, sustentar, socorrer. !odemos considerarla como el
poder otorgado por el derecho civil a una persona con el obieto de que esta proteia a otra
incapaz por razones de edad o de sexo. En esta situacion se encontraban los impuberes sui
iuris y las muieres puberes sui iuris.
Existian diIerentes clases de tutela, a mencionar:
Tutela testamentaria: Cuando el paterIamilias nombraba un tutor en su testamento para sus
hiios impuberos, los que se convertian en sui iuris al mirir el paterIamilias.
Tutela legitima: Aquella que por disposicion de la ley de las XII Tablas se le otorgaba al
agnado mas cercano del impuber o a Ialta de este a los gentiles, siempre y cuando no
existiera tutela testamentaria.
Hubieron otras divisiones de tutela legitima, que son las siguientes:
O Tutela legitima del patrono: En la cual los libertos o esclavos, manumitidos tienen
por tutor a su patron y a la muerte de este, a sus descendientes.
O Tutela del ascendiente emancipador: Era la que se reservaba al ascendiente al
emancipar a su hiio
O Tutela Iiduciaria: Que se daba a los terceros que habian intervenido en la
emancipacion, al realizar la tercera manumision de acuerdo al derecho clasico y
desde la epoca del emperador Justiniano a los hiios agnados del paterIamilias
emancipador, cuya tutela sobre sus antiguos hermanos es denominada tutela
Iiduciaria.
O Tutela dativa: Esta era otorgada por el magistrado a Ialta de tutor testamentario y
tutor legitimo. A Este tutor, se le llamo tutor atilianus o datibus.
8. Qu era la curatela?
R/ La curatela era el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el obieto de que
esta represente y proteia a aquellas personas incapaces de obrar, ya sea por una causa
particular o accidental.
Quienes estaban suietos a tutela y a curatela?
R/ Los que estaban suietos a la tutela eran los inIantes (menores de 7 aos) y, los impuberes
(aquellos hombres y muieres que no hubiesen alcanzado la edad de 14 y 12 aos).
Asimismo las muieres puberes sui iuris (tutela mulierum).
Estaban suietos a curatela eran los Iuriosi (enIermos de sus Iacultades mentales con
intervalos de lucidez), del prodigo (persona que dilapidaba los bienes que hubiera recibido
de sus parientes paternos ab intestato y mas tarde a todos aquellos que tambien dilapidaran
bienes recibidos por testamento), del menor puber de 25 aos (la cura minorum). Existian
en casos especiales una curatela de impuberes.
Que eran las personas morales?. Clases.
R/ Las personas morales, carecian de existencia material y eran consideradas dicciones, a
las que sin embargo el ordenamiento iuridico les reconocia cierta capacidad de derecho.
Distinga entre corporaciones y Iundaciones.
R/ Distinciones entre corporaciones y Iundaciones:
Las corporaciones son el coniunto de personas reunidas para realizar Iines licitos. Esta
debia estar compuesta por lo menos
de 3 individuos, la adopcion de un estatuto que rigiera su organizacion y Iuncionamiento,
determinando asi mismo los derechos y obligaciones de sus miembros, la intencion de
constituirse en una unidad con un Iin licito, la Iormacion de un Iondo comun destinado a
solventar los gastos de la colectividad y la presencia de un representante o sindico para que
en nombre de la asociacion gestionara sus negocios. Entre sus caracteristicas esta que su
existencia es independiente de la de sus componentes, el representante de la corporacion
actua en su nombre y no de sus integrantes y que su patrimonio es independiente del de sus
miembros. Los creditos, deudas y bienes pertenecen a la asociacion.
Las Iundaciones son la aIectacion de un patrimonio destinado a un determinado Iin. Son
Iundaciones los patrimonios aIectos a Iines privados, en cuyo caso, su Iinalidad era aiena a
toda idea de lucro y perseguia un obietivo asistencial u hospitalario. Este tipo de
establecimientos de beneIicencia Iueron desarrollados por el cristianismo.
La herencia yacente consiste en el estado en que se encuentran los bienes hereditarios antes
de la aceptacion de la herencia por el heredero.
O Diga cuales eran las causas de esclavitud en el Derecho Romano?
acer esclavo. Los hiios de una muier esclava nacen esclavos.
Llegar a ser esclavo.
Derecho de gentes: se deviene esclavo por la cautividad. Los romanos tomaban como
esclavos a los enemigos atrapados en guerras.
Derecho civil:
Como pena: se imponia la esclavitud como pena a determinadas inIracciones.
La condena a las minas o a las bestias Ieroces.
La muier que tuviera relaciones con el esclavo de otro.
El hombre libre que se hacia vender por un complice para luego repartirse el dinero, y
reclamar su libertad.
Segun queia del patrono, al liberto ingrato.
Al recobrar la libertad, recobra todos los derechos? o, no recobraba su matrimonio, ni su
Cuando una madre es libre al momento de la concepcion, el hiio nace libre.
O Diga cules eran las condiciones de los esclavos?
El esclavo no tiene ningun derecho politico.
o puede casarse civilmente
o puede hacer ninguna adquisicion. !ero en los actos iuridicos puede aparecer, tomando
prestado la personalidad de su dueo, quien se hace propietario o acreedor por intermedio
del esclavo.
o puede obligarse civilmente por sus contratos, pero si naturalmente. El derecho civil
sanciona las obligaciones nacidas de su delito.
El esclavo no puede hacer deudor a su dueo al contratar, a menos que el dueo le haya
autorizado a contratar.
o puede aparecer en iusticia, ni para si, ni para ningun otro.
El dueo tiene poder de la vida y muerte del esclavo.
Todo esclavo, todos los bienes que posee son de su dueo. o puede tener nada en
propiedad.
El peculio: todo le pertenecia al dueo, una pequea parte se le podia reservar al esclavo, y
esa parte se llamaba peculio.
!ara contratar, el esclavo necesitaba que su dueo le diera permiso, le diera poder para
hacerlo. Sin poder el esclavo no podia contratar. El esclavo no puede hacer ningun tipo de
convencion.
O Quines eran los ciudadanos y los no ciudadanos?
Debemos empezar diciendo que eran los que gozaban y los que no gozaban del derecho de
ciudadania romano, respectivamente.
Los ciudadanos: participan de todas las instituciones de derecho civil romano, publico y
privado. !osee el derecho de contraer matrimonio (connubium), el derecho de adquirir y
transmitir la propiedad (commercium), el derecho de votar para hacer la ley y elegir
magistrados (ius suIragii), el derecho a eiercer Iunciones publicas o religiosas (ius
honorum) y el derecho a no suIrir pena capital salvo algunas excepciones (provocatio ad
populum)
Los no ciudadanos: estan privados de todos los privilegios de la ciudadania romana. Al
principio eran llamado hostis.
Quienes eran los !eregrinos? Y los latinos?
O Quines eran los ingenuos? P. 82
Los nacidos libres que nunca han sido esclavos en derecho.
Toda persona libre es ingenua? o, un liberto es libre, y no es ingenuo.
O Quines eran los libertinos? P. 82
Los que han sido liberados de una servidumbre legal. El acto por el que un amo le da la
libertad a un esclavo es la manumision. Era como un acto en el cual se declaraba libre al
esclavo.
O Quines eran las personas alienis juris? P. 92
Las que estaban sometidas a la potestad de un ieIe. Un esclavo, un hiio menor, una esposa y
a veces una persona libre sometida al servicio de otra persona libre (mancipium).
O Quines eran las personas sui juris? P. 127
Las que dependian solo de si mismas. Los 5aterfamilias y los materfamilias (tenia todo lo
relativo a la Iamilia, al hogar.
O Qu son las cosas corporales? P. 169
Comprenden todo lo que materialmente existe, Iuera del hombre libre. Son muebles e
inmuebles.
O Qu son las cosas incorporales? P. 169
Derechos susceptibles de estimacion, y que representan un valor pecuniario en la Iortuna de
los particulares. Derechos reales, derechos de credito, herencias.
El derecho de credito es corporal? o
El derecho de credito es un bien mueble.
ormalmente todos los derechos subietivos caen en la clasiIicacion de muebles.
O Qu son los actos o hechos jurdicos?
O Que es el negocio iuridico?
O Que es el derecho de propiedad?
Es el derecho mas completo que se puede tener sobre una cosa corporal. La persona que
tiene derecho de propiedad sobre una cosa tenia las Iacultades del us utendi o usus
(disIrutar del servicio de la cosa), el us fruendi o fructus (derecho a los Irutos de la cosa) y
el us abuntendi o abusus, que es el derecho de disponer de la cosa.
O Que es la posesion?
Tal cual la entendian los romanos, era el hecho de tener en su poder una cosa corporal,
reteniendola materialmente, con la voluntad de guardarla para si y disponer de ella como lo
haria un propietario.
O Cuales son los modos de adquisicion de la propiedad?
Segun el derecho civil:
a manci5atio
a In ure cessio
a usuca5io
a adudicatio
a lex
Segun el derecho natural:
a occu5atio
a traditio
Casos es5eciales.
O Que son las servidumbres?
La servidumbre es una restriccion a la propiedad de una parte, y de otra parte un derecho
sobre la cosa de otro. Es una relacion entre una cosa y un apersona determinadas, o entre
dos Iundos igualmente determinados.
!ueden ser reales y personales.
O Que son los derechos reales pretorianos?
Son derechos otorgados por el pretor (de ahi su denominacion) en determinados casos a
personas cuya situacion le parecia merecedora de este Iavor, el amparo de una accion in
rem, por la cual podian hacer valer contra todos, sus derechos sobre una cosa. Son:
La superIicie
Los derechos de los colonos de los agri vectigales
La enIiteusis
La hipoteca.
O DeIina las obligaciones, que son las obligaciones, sus elementos y division?
La obligacion es, segun Justiniano, un lazo de derecho que nos sueta a la necesidad de
5agar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad.
Elementos de las obligaciones:
Suieto activo: es el acreedor. Tiene el derecho de exigir a un deudor.
Suieto pasivo: es el deudor, quien debe una prestacion al acreedor.
Obieto: es el obieto de la obligacion que siempre va a consistir en un acto que el deudor
debe hacer en provecho del acreedor.
Division de las obligaciones:
Se pueden dividir de modo general en: Obligaciones civiles, y Obligaciones aturales.
Segun las Iuentes de que nacen, se dividen en 4:
acidas de un contrato:
acidas de un delito:
acidas como de un contrato
acidas como de un delito
O Diga la nocion y division de los contratos?
En derecho romano, los contratos son convenciones destinadas a producir obligaciones que
han sido sancionadas y denominadas por el derecho civil.
O Elementos generales de los contratos
O Hablar de los eIectos y eiecucion de las obligaciones.
O Hable de la extincion de las obligaciones
Servidumbre: pagina 230 del libro. Contratos, pag. 278
Cuestionario #2.
O Cul es el concepto de persona en derecho romano. y las divisiones segn los
jurisconsultos?
!ersona en el sentido propio designaba la mascara de la cual se servin en escena los actores
romanos dando amplitud a su voz. Se utilizaba este termino en sentido Iigurado para
expresar el papel que un individuo pueda estar llamado a representar en sociedad.
Se entiende por persona todo ser susceptible de derechos y obligaciones.
Los iurisconsultos distinguen estas divisiones:
1.-
Esclavos
!ersonas libres
a) Ciudadanos y no ciudadanos
b) Ingenuos y libertos
2.- Se aplica a las personas consideradas en Iamilia
a) Alienis iuris: sometidas a la autoridad de un ieIe.
b) Sui iuris: no dependen mas que de si mismas.
O Seale las causas de la esclavitud.
Se puede nacer esclavo o llegar a serlo.
1- Los hiios de una muier esclava nacen esclavos.
2- Se deviene esclavo segun el derecho de gentes o segun el derecho civil.
a) Segun el derecho de gentes.
!or cautividad: se deviene esclavo por cautividad. Eiercian este derecho sobre los
ciudadanos de otras naciones y eran sometidos al mismo.
b)Segun el derecho civil
Impone la esclavitud como una pena. Al que no se hecho inscribir en el registro del censo.
Y al hombre libre cogido en Ilagrante delito.
Baio el imperio
La condena a las mismas oa las bestias Ieroces, o la internacion en una escuela de
gladiadores.
Toda muier libre que mantenia relaciones con el esclavo de otro.
Un hombre libre que es hacia vender como esclavo por un complice, repartia el precio con
el y despues reclamaba su libertad inalienable.
El liberto ingrato puede ser de nuevo reducido a la esclavitud por decision del magistrado.
O Cul era la condicin de los esclavos segn el derecho civil?
En el derecho civil el esclavo no tiene personalidad; es una especie de muerto. Es una cosa,
clasiIicada en la categoria de las res manci5i.
O Diga las diferentes clasificaciones de las personas libres.
Las personas libres se clasiIican en:
- Ciudadanos y no ciudadanos (atendiendo al goce o privacion del derecho de ciudadania
romana).
- Ingenuos y libertos
O Mencione las prerrogativas de que gozaban los ciudadanos en el orden privado y en
el orden pblico.
En el orden privado
a) El concubium: es la aptitud para contraer matrimonio de derecho civil ustae nu5tiae, el
unico que establece entre el padre y los hiios el poder paternal y la asignacion.
b) El commercium: es el derecho para adquirir y transmitir la propiedad.
c) a manci5atio: permite al ciudadano tener el derecho de transmitir su sucesion por
testamento, y de ser instituido heredero.
En el orden publico (politico)
a)El ius suIragii: derecho de votar en los comicios para hacer la ley y proceder a la eleccion
de magistrados.
b) Los ius honorum: derecho de eiercer las Iunciones publicas o religiosas.
O Cmo se adquira y cmo se perda la ciudadana?
La adquisicion:
La ciudadania se adquiere por nacimiento o por causas posteriores al nacimiento.
acimiento: !or la condicion del padre o de la madre se observan dos reglas:
- El hiio nacido ex iustis nuptiis sigue en la condicion del padre en el momento de la
concepcion.
- Fuera de las iustae nuptiae, el hiio adquiere la condicion de la madre en el dia del parto.
!osteriores al nacimiento:
- El esclavo se hacia ciudadano por una manumision regular, realizada por un amo
propietario del esclavo.
- El peregrino obtenia el derecho de ciudadania en virtud de una concesion expresa,
acordada por decision en los comicios, por un senado consulto, o por el emperador, y podia
ser mas o menos amplia.
- A veces es concedia la ciudadania a ciudades enteras que se convertian en municipios o
preIecturas. Mas raramente era otorgado el derecho de ciudadania a una region entera.
La perdida:
a) !or todas las causas de reduccion a esclavitud.
b) !or eIecto de ciertas condenas como la interdiccion del agua y el Iuego y la deportacion.
c) Dicatione, cuando abandonaba por su voluntad la patria para hacerse ciudadano de una
ciudad extraniera.
O Establezca la diferencia fundamental entre ingenuos y libertinos.
El ingenuo ha nacido libre y no ha sido nunca esclavo en derecho mientras que el liberto ha
sido liberado de una servidumbre legal y es a partir de esa liberacion que empieza a
contarse entre las personas libres.
La condicion de los libertos diIiere baio un doble concepto de la de los ingenuos:
a) Baio el punto de vista iuridico tienen un puesto inIerior en la sociedad.
b) Estan ligados por ciertas obligaciones hacia su antiguo amo o patrono.
O Qu era la manumisin y diga sus especies?
La manumision es el acto por el cual el amo conIiere la libertad a su esclavo, renunciando a
la propiedad que eiercia sobre el.
Existen tres clases:
a) Censu: con el consentimiento del amo, el esclavo es inscrito en los registros del censo,
donde cada ciudadano tiene su capitulo.
b) Vindicta: el amo, acompaado del esclavo y de un tercero (adsertor libertatis)
generalmente un lictor, se presenta en cualquier sitio delante del amgistrado y se simula un
iuicio de reclamacion de libertad. El tercero conIirma que el esclavo esta libre, el seor no
opone contradiccion alguna y el magistrado consagra la aIirmacion del tercero, siendo
libertado el esclavo.
c) Testamento: la voluntad de un ciudadano expresada en su testamento es obligatoria, asi
el testador puede deiar directamente en libertad a su esclavo.
O Explique la relacin jurdica entre el manumitido y su patrono.
Las relaciones del liberto con su patrono son las mismas, aparte de ciertas diIerencias en lo
concerniente a su sucesion.
El liberto debe su existencia civil a su antiguo amo y se encuentra respecto a el en relacion
analoga a la del hiio con su padre. Toma el nombre, origen y domicilio legal del patrono y
Iorma parte de su gens. En razon del agradecimiento que debe al patrono, est ligado a el
por ciertas obligaciones que constituyen los derechos de patronato (ura 5atronatus).
Existen tres grupos:
a) Obsequium: el patrono tiene cierto derecho al respeto y a ciertas miramientos de parte
del liberto.
b) Operae: el amo se hacia prometer ciertos servicios por el liberto, bien Iuera mediante
alguna estipulacion o por iuramento.
c) El patrono tenia importantes derechos sorbe la tutela y la sucesion del liberto.
O Diga la diferencia entre la persona alienis juris y las persona sui juris
Las personas alienis iuris estan sometidas a la autoridad de otra mientras que las personas
sui iuris estan libres de toda potestad y solo dependen de si mismas.
O Que era el paterfamilias y las prerrogativas de que disfrutaba?
El paterIamilias es el ieIe de la Iamilia. !osee el derecho de poseer un patrimonio y de
eiercer sobre otro las cuatro clases de potestad:
a) !otestad del amo sobre el esclavo.
b) La patria potestad
c) La manus: la potestad del marido o de un tercero sobre la muier casada.
d) El mancipium: potestad especial de un hombre libre sobre una persona libre.
O En qu consista la potestad paternal y seale sus efectos.
La patria potestad es una institucion del derecho civil que no puede eiercerse mas que por
un ciudadano romano sobre un hiio tambien ciudadano. !ertenece al ieIe de la Iamilia sobre
los descendientes que Iorman parte de la Iamilia civil.
Tiene como caracter principal que busca mas el interes del ieIe de la Iamilia que la
proteccion del hiio.
EIectos:
ConIeria al ieIe de Iamilia derechos rigurosos y absolutos, analogos a los del amo sobre el
esclavo, y que eiercia al mismo tiempo sobre la persona y sobre los bienes de los hiios.
Sobre las personas. Tienen sobre ellos poder de vida y de muerte, pueden manciparlos a un
tercero y abandonarlos.
Sobre los bienes: Su personalidad es absorbida por la del ieIe de Iamilia, no pudiendo tener
bienes propios.
E la Iamilia solo existe un patrimonio cuyo ieIe es el amo, los hiios baio potestad pueden
ser considerados como teniendo sobre esos bienes, que han ayudado a acrecentar, una
especie de copropiedad, latente en vida del ieIe pero que se maniIiesta a su muerte.
O Cules eran las fuentes de la potestad paternal?
La Iuente principal es el matrimonio o ustae nu5tiae. Los hiios nacidos Iorman parte de la
Iamilia civil del padre. Se establece tambien por adopcion y baio los emperadores
cristianos, por la legitimacion.
O Mencione y explique las condiciones de validez del matrimonio.
1- La pubertad de los esposos. La pubertad es la edad en que las Iacultades Iisicas del
hombre y la muier estan suIicientemente desarrolladas para permitirles realizar el principal
obieto del matrimonio: tener hiios que perpetuen la Iamilia. (hiias: 12 aos; hiios:
determinado por el paterIamilias. Algunos iurisconsultos exigian 14 aos.
2- Consentimiento de los esposos: Las personas que se casan deben consentir a ello
libremente. El demente no puede consentir razonablemente mientras se halla en estado de
locura, puede casarse en un intervalo lucido.
3- Consentimiento del ieIe de Iamilia. Las personas sui iuris no necesitan del
consentimiento de nadie pero las alienis iuris si.
4- Concubium. Es la aptitud legal para contraer matrimonio. Se necesita ser ciudadano
romano. En el derecho antiguo estaban privados de el los esclavos, los latinos, salvo los
latini veteres, y los peregrinos, excepto concesiones especiales.
O Diga las causas de incapacidad relativa para contraer matrimonio?
1- !arentesco: en linea directa, es decir, entre parientes descendiendo unos de otros, el
matrimonio esta prohibido sin limitacion.
En linea colateral, es decir, entre parientes descendiendo de un mismo autor comun, el
matrimonio esta prohibido unicamente entre hermano y hermana, y entre personas de las
cuales alguna sea hermano o hermana de un ascendiente del otro. Los primos hermanos
pueden casarse.
2- AIinidad: es el lazo que une a cada esposo con los parientes del otro esposo. Entre aIines
esta prohibido sin limitacion el matrimonio en linea directa. En linea colateral solo hubo
prohibicion entre cuado y cuada.
3- Otros impedimentos:
estaba prohibido el matrimonio entre patricios y plebeyos. Largo tiempo despues quedo
prohibido el matrimonio entre ingenuos y manumitidos.
Se prohibieron el matrimonio de los senadores y de sus hiios con los libertos y las personas
que eiercian alguna proIesion reputada como deshonra.
Se prohibio a los Iuncionarios de una provincia y a sus hiios casarse con una muier
domiciliada en la misma.
Al tutor y a su hiio con una antigua pupila, al curador y su hiio se le prohibio el matrimonio
con la muier menor de veinticinco aos sobre la cual tiene la curatela.
O Cules eran los principales efectos del matrimonio?
Respecto de los esposos:
Tienen el titulo de vir y uxor, participando la muier de la condicion social del marido. Las
calidades de plebeya y de manumitida no desaparecen por el matrimonio con un patricio o
un ingenuo. El matrimonio no hace entrar a la muier en la Iamilia civil del marido (se hace
por la manus).
Los esposos se deben Iidelidad, pero el adulterio de la muier se castiga con mas severidad.
En caso de matrimonio sin manus, cada esposo conserva su patrimonio.
Respecto de los hiios:
Los hiios nacidos dentro del matrimonio son legitimos, estan sometidos a la potestad de su
padre o del abuelo paterno, si el padre es alienis iuris.
Forman parte de la Iamilia civil del padre, a titulo de agnados. Toman su nombre y
condicion social.
Entre los hiios y la madre solo existe un lazo de parentezco natural, de cognacion.
La Iiliacion legitima en relacion a la madre es Iacil de establecer. Respecto del apdre,
siendo incierta la paternidad se recurria a la pretension de que: el marido de la madre se
presume que es el padre (!lazos: 300 dias mas larga - 180 dias el mas corto).
Desde Marco Aurelio el padre tenia que declarar el nacimiento de sus hiios en un termino
de 30 dias.
O Diga y explique las causas de disolucin del matrimonio
1- La muerte de uno de los esposos.
El marido podia volver a casarse inmediatamente, en cambio, la viuda debia guardar duelo
durante 10 meses y no volver a casarse antes de la expiracion de este termino, a Iin de
evitar la conIusion de parto.
2- La perdida del concubium.
Resultante de la reduccion a la esclavitud. Si alguno de los esposos ha sido hecho
prisionero por el enemigo, el matrimonio queda disuelto y no es reconstituido
retroactivamente por la vuelta del cautivo. !ero si han sido hechos cautivos coniuntamente,
si no ha cesado entre ellos la cohabitacion durante su cautiverio, y si regresan a un mismo
tiempo, no ha habido interrupcion de hecho.
3- El divorcio:
El divorcio puede tener lugar de dos maneras;
a) Bona gratia: por mutua voluntad de los esposos, no siendo requerida ninguna Iormalidad,
pues el desacuerdo disuelve lo que el consentimiento habia unido.
b) !or repudiacion: por la voluntad de uno de los esposos, aun sin causa. La muier tiene el
derecho lo mismo que el marido, excepto la muier manumitida y casada con su patrono.
O Mencione otras uniones lcitas en derecho romano
1- El concubinato
Union de orden inIerior, pero duradera, por lo que se diIerenciaba de las relaciones
pasaieras consideradas como ilicitas. Esta especie de matrimonio parece haber nacido de la
desigualdad de condiciones de las personas. Un ciudadano tomaba para concubina a una
muier que no habria sido honorable para hacerla su esposa.
2- EL matrimonio sine concubio. Es el matrimonio entre dos personas que no tienen, o una
de ellas no tiene, el concubium. Constituia un matrimonio valido, pero sin producir los
eIectos civiles de las iustae nuptiae.
3- El contubernio. Se llama asi a la union entre esclavos, o entre una persona libre y un
esclavo. Es un simple hecho destituido de todo eIecto civil.

38 A qulen llamamos proplamenLe paLerfamlllas?
Se llama paLerfamlllas a aquel que Llene el senorlo de su casa v es varn
39 ConcepLo de parenLesco AanaLlclo
Ls el parenLesco clvll fundado sobre la auLorldad paLerna pues el paLerfamlllas dependla la
composlcln de la famllla slendo llbre de camblarla su arblLrlo
40 Lxpllque las fuenLes del parenLesco CoanaLlo
Ls el parenLesco naLural o de la sanare acepLado por !usLlnlano v conLenldo en las uoce 1ablas
41 8esolver un caso de cmpuLo de parenLesco
uos hermanos Cada uno esL en prlmer arado con respecLo al auLor comun enLonces ellos
esLarn sumando en el seaundo arado
42 Lxpllque los poderes del paLerfamlllas
La paLrla poLesLad
uomenlca poLesLas faculLad de ser LlLular de un paLrlmonlo
aLrla poLesLad se e[erce de forma vlLallcla sobre Lodos sus descendlenLes
Manus marlLalls se e[erce sobres su mu[er vo nueras
Manclplum Lener ba[o su poLesLad a un allenl lurls cuvo paLer famlllas lo habla abandonado como
esclavo en paao a los danos causados Se vlncula Lamblen con la faculLad de Lodo pLer famlllas de
enLreaar al someLldo en poder de la vlcLlma para que con su Lraba[o repare los danos
43 lazos para conflrmar la paLernldad en el paLrlmonlo
Sl se nace despues de 180 dlas celebrado el maLrlmonlo o denLro de los 300 despues de la
separacln se presume hl[o del marldo de la mu[er
44 ConcepLo de adroaaLlo v expllque las formas en que se reallzaba
Ls la adopcln de personas sul lurls que servla para crear arLlflclalmenLe un heredero
Se dlsLlnauen 3 epocas
comlclos por curlas uonde el colealo de los ponLlflces esLudlaba el provecLo para verlflcar que no
se LraLase de una especulacln pecurla v sl era necesarlo para perpeLuar a una famllla uespues el
provecLo es aprobado por los comlclos por curlas donde se reallzaban 3 preaunLas o roaaLlones
una al adroaanLe quleres Lener al adroaado por lusLus flllus? La seaunda al adroaado conslenLe
en que el adroaanLe adqulera sobre el la paLrla poLesLad? La Lercera roaaLlo se hacla al pueblo
para saber sl consaaraba la volunLad de las parLes
los 30 llcLores Ln la seaunda epoca los comlclos por curlas esLaban represenLados por LrelnLa
llcLores v es evldenLe que sola la volunLad de los ponLlflces fue la que decldo
rescrlpLlo lmperlal Ln la Lercera epoca la volunLad del prlnclpe Lermlna por lmponer se v
subsLlLuve a la de los ponLlflces
43 ConcepLo de adopcln v sus requlslLos
Ls el acLo por el cual un exLrano se lnLeara a una famllla romana someLlendose a la paLrla poLesLas
del paLer famlllas como hl[o o como nleLo
el adopLado no se opuslera a su adopcln
el adopLanLe debla Lener 18 anos v el adopLanLe mavor de 60 anos
Lener la capacldad para obLener la paLrla poLesLas sern lncapaces los esclavos los hl[os de
famllla v las mu[eres
46 Menclone las formas de loaar la lealLlmacln
lealLlmacln por subslaulenLe maLrlmonlo de los concublnos
lealLlmacln por oblacln a la curla
errorls causa probaLlo
por rescrlpLlo del prlnclpe
47 Lxpllque los pecullos del hl[o de famllla
profecLlclo blenes que el padre le da a su hl[o pero que esLe los admlnlsLraba
casLrense blenes adqulrldos por el hl[o sl esLe esL denLro del e[erclLo
quaslcasLrence blenes adqulrldos del hl[o por ser empleados del palaclo del
emperador ConsLaba de los reaalos v salarlos reclbldos
advenLlclo formado por los blenes que el hl[o heredase de la madre
48 Senale las acclones adlecLlLlae quallLaLls
accln e[erclLarla one como caplLn del barco a uno de sus hl[os por lo LanLo el pLer de hace
responsable de Lodo lo que su hl[o haaa en la naveaacln
accln de lo que se hlzo con auLorlzacln ermlLe que el Lercero acclone conLra el pLer cundo
esLe auLorlzo a su hl[o a que celebrara el acLo
accln lnslLorla Sl el pLer puso al hl[o en frenLe de un comerclo o lndusLrla es responsable de lo
que suceda
accln LrlbuLarla La e[erclLa el 3 que celebro un conLraLo con el hl[o v esLe le de[o como aaranLla
el pecullo advenLlclo puede demandar al pLer famlllas de lo que su hl[o le deba
accln de pecullo Se presenLa cuando rearesan los blenes del pecullo profecLlclo
accln de provecho obLenldo Ls subsldlarla a de las 3 anLerlores v la puede uLlllzar el 3 cuando
no pueda acredlLar nlnauna de las anLerlores
49 Senale cuales son los aconLeclmlenLos forLulLos porque exLlnauen la paLrla poLesLas
La muerLe del pLer
La perdlda de cludadanla del padre
La reduccln a esclavlLud del padre
La calda en esclavlLud del hl[o
La hl[a conLralaa maLrlmonlo
La elevacln del hl[o a clerLas dlanldades LanLo rellalosas como pollLlcas
30 ConcepLo de emanclpacln v narre su procedlmlenLo
AcLo por el cual el pLer famlllas hace sallr de su poLesLad a su hl[o haclendose esLe sul lurls
a) La poLesLad paLerna da derecho para vender a su hl[o v someLerlo al manclplum de un
Lercero
b) Cuando se LraLa de un hl[o varn en prlmer arado la poLesLad paLerna se rompe por Lres
manclpaclones suceslvas con respecLo a los oLros descendlenLes basLa con una
c) Ll manclplum se dlsuelve como la domlnlca poLesLas por una manumlsln vlndlcLa
31 ConcepLo de sponsalla
Acuerdo de los esposos de que en un fuLuro prxlmo conLraern maLrlmonlo
32 ulferenclas enLre el maLrlmonlo cum manu v el maLrlmonlo slne manu
Ln el maLrlmonlo cum manu" la esposa de[aba su unldad famlllar v la poLesLas del padre para
pasar a la de su esposo La doLe v las propledades de la esposa perLeneclan por compleLo al
esposo
Ln el maLrlmonlo slne manu" por el conLrarlo la mu[er perLenecla a la famllla v poLesLas" del
padre adems parLlclpaba en el realmen de propledad de su famllla naLal Ll esposo no Lenla
nlnaun derecho sobre la mu[er ocupaba anLe el marldo el mlsmo plano de laualdad
33 Lxpllque las consecuenclas del concublnaLo
es lnferlor a las lusLae nupLlae asl no da a la mu[er el ranao soclal del marldo nl a esLe da la
paLrla poLesLas sobre sus hl[os qulenes nacern sul lurls
produces coanacln o parenLesco naLural enLre el hl[o la madre v sus parlenLes maLernos
34 Lxpllque la lealslacln Canducarla nombres de las leves v sus dlsposlclones
Son dos leves s que hlzo voLar AuausLo con el fln de resLaurar las purezas de las anLlauas
cosLumbres v para fomenLar el lncremenLo de la poblacln
LsLas fuerzan a los solLeros a conLraer maLrlmonlo
La lex lulla lmpone al varn enLre los 23 v 60 anos v a las mu[eres enLre los 20 v 30 anos a conLraer
maLrlmonlo
La lex papla poppaea exlae que los casados Lenaan hl[os lealLlmos v premlaba la Lenencla de ellos
pues la lnaenua que Luvlera 3 v la llberLa 4 quedaban llbres de la LuLela perpeLua
33 Lxpllque los requlslLos para conLraer la lusLae nupLlae
La puberLad la edad necesarla en el hombre para enaendrar v en la mu[er para conceblr
hombres 14 anos v mu[eres 12 anos
ConsenLlmlenLo de los conLravenLes ueben casarse llbremenLe el demenLe no puede
consenLlr mlenLras esLe en ese esLado de locura pero puede casarse en un lnLervalo lucldo
ConsenLlmlenLo del paLer famlllas Ll derecho de los ascendlenLes para consenLlr o
prohlblr el maLrlmonlo de sus descendlenLes derlva de la paLrla poLesLad paLerna
Connublum Capacldad leaal para conLraer maLrlmonlo
36 Lxpllque las clases de doLe
a) profecLlcla cuando procede del padre u oLro ascendenLe sea des sus proplo blnes o por acLo
suvo Asl pues la doLe es profecLlcla cuando la da el padre sus procurador o un aesLor de sus
neaoclos
b) advenLlcla cundo lo consLlLuve persona dlsLlnLa al paLer famlllas aunque sea parlenLe de la
mu[er LsLa doLe Lamblen se llamaba recepLlcla cuando el consLlLuvenLe se reserva el derecho de
pedlr la devolucln para el caso en que la mu[er murlera
37 Cue lmpedlmenLos para el maLrlmonlo resulLan del parenLesco?
Ln llnea recLa el maLrlmonlo esL prohlbldo en ln flnlLum cualqulera que sea el numero de
arados
Ln llnea colaLeral el maLrlmonlo esL prohlbldo enLre hermanos sln dlsLlnaulr sl son de los
mlsmos padres o solamenLe de uno de ellos
LnLre Llo v sobrlnaLla v sobrlno
AdopLanLe v adopLado
38 ueflnlcln de LuLela v expllque sus causas
Seaun serblo es una auLorldad v un poder que el derecho clvll da v conflere sobre un lndlvlduo
llbre con el fln de proLeaerlo en la lmpoLencla en que se encuenLra de hacerlo el mlsmo a causa de
su edad
LuLela LesLamenLarla
Ln la lev de las doce Lablas se permlLl que los padres nombraran LuLores para sus hl[os lmpuberes
en el LesLamenLo que a su muerLe se haclan sul lurls Ll LuLor debla senalado nomlnaLlvamenLe v
en forma lmperaLlva
1uLela lealLlma La lev llama a la LuLela lealLlma en prlnclplo a los aanados v despues a los
aenLlles
a) aanados Las LuLelas deferldas por la lev esLn fundadas el llamamlenLo del LuLor a la sucesln
lealLlma del pupllo LsLa LuLela esL consaarada por las doce Lablas se reflere al aanado ms
prxlmo qulen debe admlnlsLrar el paLrlmonlo del pupllo
b) aenLlles Cavo nos dlce que en ausencla de aanados los aenLlles eran llamados a la sucesln de
donde deberla de serles lmpuesLas Lamblen la LuLela
1uLela daLlva LsLa Llene luaar cuando no hav LuLor LesLamenLarlo nl lealLlmo
39 Lxpllque las faculLades [urldlcas (poderes) del LuLor
Los poderes que Llene el LuLor no se refleren ms que al paLrlmonlo pupllar el cual debe conservar
el LuLor v sl es poslble acrecenLarlo
1lene 2 poderes para cumpllr sus funclones
el LuLor lleva o admlnlsLra los asunLos del pupllo el solo aparece en la escena [urldlca [ueaa el
papel de parLe en el acLo aunque en el fondo se [ueaan los lnLereses del pupllo
el LuLor lnLerpone su aucLorlLas en los acLos hechos por el pupllo
60 Cue defensas Lenla el pupllo en conLra de su LuLor?
Ll LuLor no puede lnLerponer su auLorldad en asunLo proplo que reallce con el pupllo por LanLo
esLe no puede obllaarse a favor de su LuLor
crlmen suspecLl LuLorls pueden ser declarados sospechosos Lodos los LuLores
el pupllo al Lermlno de la LuLela la acLlo de raLlonlbus dlsLrahendls por la cual el LuLor es
condenado a paaar el doble del valor de los ob[eLos que reLenla lndebldamenLe
el pupllo Lenla adems en conLra del LuLor la prerroaaLlva de exlalr que le permlLla cobrar sus
credlLos anLes que los dems acreedores excepLo los hlpoLecarlos
se le concedl al pupllo la devolucln compleLa
61 Senale las causas de exLlncln de la LuLela
por la muerLe del pupllo
por la lleaada de la puberLad
cuando el pupllo lncurre en la esclavlLud
cuando el pupllo plerde la cludadanla o cambla de famllla
cuando muere el LuLor
cuando lleaa el Lermlno o la condlcln se reallza
cuando el maalsLrado le acepLa una excusa
por caplLls demlnuLlo mxlma v medla
por caplLls demlnuLlo mlnlma (LuLela lealLlma)
cuando es desLlLuldo por suspecLus
62 ueflnlcln de curaLela v expllque sus clases
Ls una caraa publlca esLableclda para proLeaer a las personas que no pueden hacerlo por sl
mlsmas aunque cuenLen con la mavorla de edad
La curaLela puede ser
lealLlma La oLoraa al aanado ms prxlmo v a falLa de esLe a los aenLlles
honorarla Cuando a falLa de curador lealLlmo el maalsLrado hace la deslanacln
CuraLela de los furloslse apllca a las personas cuva locura es permanenLe v exLlende la curaLela a
los sordos a los mudos v a Lodos aquellos a qulenes una enfermedad arave les lmplde admlnlsLrar
sus blenes
CuraLela de los prdlaosse les da a Lodos aquellos que despllfarran sus blenes cualqulera que sea
su procedencla Ll preLor Lenla que declararlo lnLerdlcLo para que se abrlera la curaLela
63 Pable de la ln lnLearum resLlLuLlo v de la venla aeLaLls
ln lnLearum resLlLuLloes la devolucln compleLa conslderando el preLor que los menores sln ser
enaanados podlan haber sldo leslonados Ls necesarlo que havan sufrldo lesln v que no dlsponaa
de oLro recurso como cuando el pupllo reallza acLos que compromeLen el paLrlmonlo sln el
consenLlmlenLo del curador LsLe beneflclo puede ser perdldo blen duranLe la mlnorla de edad
blen duranLe un ano uLll a parLlr de la mavorla de edad no daba seaurldad a los Lerceros
La venla aeLaLls LsLe beneflclo puede ser concedldo por rescrlpLo a las mu[eres desde la edad de
18 anos v a los hombres a parLlr de los 20 Ll menor adqulere los derechos del mavor con la
excepcln referenLe a la venLa de los lnmuebles
64 Ln que casos el pupllo Llene curador?
1) Cuando el LuLor loara excusarse LemporalmenLe
2) Cuando ha sldo rechazada una excusa al LuLor v esLe a pela al maalsLrado superlor mlenLras se
resuelve su aleacln se da un curador
3) Cuando el LuLor sosLlene un proceso conLra su pupllo
4) Cuando un LuLor es lncapaz
63 Lxpllque los prlnclplos de la Leorla de las acclones
A) Cuando el lealslador esLablece nuesLros derechos lo hace con el fln de hacerlos respeLar
de donde sus dlsposlclones Llenen la necesldad de ser compleLadas por una sancln par el caso
que fueran vloladas
8) LsLa sancln conduclrla a desordenes v vlolencla sl fuera solo apllcables por los
parLlculares lnLeresados de ahl el orlaen de la oraanlzacln [udlclal que es la encaraada de dlrlmlr
las conLroverslas no debe permlLlrse a los parLlculares lo que puede hacer oflclalmenLe el
maalsLrado para no dar ocasln a mavores perLurbaclones sln embarao el parLlcular anLe un
aaresln ln[usLa puede repelarla con los medlos a su alcance cuando no le es poslble pedlr la
avuda a la auLorldad debldo a LA lnmlnencla del rlesao
C) llnalmenLe como lo arblLrarlo de la auLorldad podrla ser Lan pellarosa Como su ausencla
era necesarlo deLermlnar las formas seaun las cuales los dlsLlnLos procesos serlan ausLados v
[uzaados esLas formas son las que consLlLuven el procedlmlenLo
66 ConcepLo ampllo de accln
La accln es el medlo [urldlco por el cual una persona puede alcanzar el reconoclmlenLo
saLlsfaccln v sancln de un derecho sub[eLlvo que le ha sldo reconocldo prevlamenLe por el
ordenamlenLo [urldlco o puede pedlr la proLeccln que el maalsLrado hava promeLldo en su
edlcLo a una deLermlnada slLuacln de hecho que el acLor cree enconLrarse




7 Cue es el parenLesco aanaLlco? Cual es su fundamenLo?

Ll parenLesco aanaLlco es el parenLesco clvll fundado sobre la auLorldad paLerna del paLerfamlllas
Su fundamenLo es la subordlnacln a un mlsmo padre de famllla son aaanados enLre sl el que
e[erce la paLrla poLesLad con los someLldos a ella

8 Cue es el parenLesco coanaLlco? Cual es su fundamenLo?

Ll parenLesco coanaLlco es el parenLesco que une a personas descendlenLes unas de oLras en llnea
dlrecLa LsLe es el parenLesco naLural o de sanare Su fundamenLo es la sanare lo connoLado por
consanaulnldad

9 !urldlcamenLe como se forma el rbol aenealalco de una persona

!urldlcamenLe hablando el rbol aenealalco de una persona se formaba por medlo de las llneas v
los arados en la coanacln

10 Ln el parenLesco que es la llnea v que es el arado

La llnea es la manera como se da la coanacln v el arado es la mavor o menor proxlmldad en el
parenLesco coanaLlclo o la medlda de la consanaulnldad

11 Cundo hav coanaLlo en llnea recLa v cuando en llnea obllcua Lransversal o colaLeral?

Pav coanacln en llnea recLa cuando una persona desclende de la oLra (Abuelo padre e hl[o) v hav
coanacln en llnea obllcua cuando las personas aunque no desclenden unas de oLras sl provlenen
de un Lercero o Lronco comun (Permanos prlmos Llos sobrlnos)

12 Llabore un parenLesco en ambas llneas



CuesLlonarlo # 8
1 Cules son las deflnlclones ulplneana v ModesLlna sobre el maLrlmonlo?

ueflnlcln ulplneanea unln del varn v de la hembra que lmpllca plena comunldad de vlda
ueflnlcln ModesLlna unln del varn v de la hembra que conlleva LanLo companla para Loda la
vlda como comunlcacln del derecho dlvlno v humano

2 Cue son los esponsales?

Los esponsales era la promesa que muLuamenLe se haclan el hombre v la mu[er era el acuerdo no
formal Lran de carcLer ms soclal que [urldlco v aunque aeneren una obllaacln cuva presLacln
es de hacer celebrar el maLrlmonlo no se concede accln alauna para obllaar a conLraer nupclas

3 Cules son los requlslLos del maLrlmonlo como neaoclo [urldlco?

Los requlslLos del maLrlmonlo como neaoclo [urldlco son
* Capacldad [urldlca Ambos deblan ser cludadanos romanos
* Capacldad sexual Ls declr que ambos fuesen puberes 12 anos en la mu[er v 14 en
el hombre
* ConsenLlmlenLo del paLerfamlllas Lra un requlslLo lndlspensable para aquellos alle
[urls que deseaban casarse
* ConsenLlmlenLo de los conLravenLes Capacldad de las personas que desean
casarse expresar su consenLlmlenLo sln adolecer de vlclos
4 Cue exlae la capacldad en los maLrlmonlados?

La capacldad exlae en los maLrlmonlados apLlLud para la unln sexual exoaamla monoaamla v
connublum

3 ue donde provlene la apLlLud para la unln sexual?

La apLlLud para la unln sexual provenla de la dlferencla de sexo de la puberLad v de la poslbllldad
de copularse

6 Cue lmpllca la exoaamla enLre los maLrlmonlados?

La exoaamla lmpllcaba enLre los maLrlmonlados la provenlencla de las dlversas famlllas que no
esLuvlesen llaadas por un parenLesco

7 Cue era el !us connublum?

Ll lus connublum era una de las dos Llplcas capacldades del derecho prlvado la faculLad de
conLraer maLrlmonlo valldo

8 Cue es lo que perfecclona el maLrlmonlo 8omano?

Lo que perfecclona el maLrlmonlo 8omano es el consenLlmlenLo v no el acceso carnal La llbre
volunLad del hombre v la mu[er basLa para perfecclonar el neaoclo maLrlmonlal

9 Cue es la manus marlLales? Cules son las causales de Lal auLorldad?

Ll maLrlmonlo puede llevar en sl un vlnculo de poder seme[anLe a la paLrla poLesLad denomlnada
poLesLad marlLal o manus marlLales Ln donde la mu[er casada enLra a ser parLe de la famllla del
marldo

10 Cules son los efecLos personales v paLrlmonlales del maLrlmonlo cun manu?

Los efecLos personales del maLrlmonlo cun manu que adqulere la mu[er es la de ocupar el luaar de
una hl[a o nleLa con respecLo al marldo o al paLerfamlllas de esLe La mu[er Loma el nombre v el
culLo de su consorLe e lnaresa a la famllla de esLe
Los efecLos paLrlmonlales del maLrlmonlo cun manu la mu[er es un puro lnsLrumenLo de
adqulslcln en manos del marldo por lo LanLo carece de proplo paLrlmonlo 1odos los blenes que
anLes del maLrlmonlo v despues de el adqulera pasan al marldo

11 Cules son los efecLos personales v paLrlmonlales del maLrlmonlo slne manu?

Los efecLos personales del maLrlmonlo slne manu no lmpllcaban poLesLad marlLal por lo cual los
hl[os concebldos en un maLrlmonlo [usLo al nacer quedaban someLldos a la poLesLad del padre
Los efecLos paLrlmonlales del maLrlmonlo slne manu eran la laualdad enLre el marldo v la mu[er
ambos son propleLarlos de los blenes que Lenaan anLes del maLrlmonlo v de los que adquleran
duranLe esLe ue ellos dlsponen cada uno llbremenLe

12 Cules son las causales de dlsolucln del maLrlmonlo?

Las causales de dlsolucln del maLrlmonlo son

* La muerLe de uno de los cnvuaes Ll marldo podla conLraer maLrlmonlo nuevamenLe en forma
lnmedlaLa pero la mu[er requerla esperar el Lranscurso de dlez meses con el ob[eLo de Lener
cerLeza en la flllacln paLerna del hl[o que naclera ba[o pena de lnfamla
* or la caplLls dlmlnuLlo mxlma de cualqulera de los cnvuaes
* or la caplLls demlnuLlo medla La perdlda de la cludadanla romana
* or sobrevenlr un lmpedlmenLo Como en el caso de que el padre del marldo adopLara a su
nuera convlrLlendose en hermana de su esposo
* or dlvorclo La dlsolucln maLrlmonlal por declaracln unllaLeral hecha por uno de los
cnvuaes o en ambos

13 Cue es el dlvorclo?

Ll dlvorclo es el neaoclo [urldlco conslsLenLe en la cesacln en uno o en los dos cnvuaes de no
querer ser mas marldo v mu[er por la LanLo el maLrlmonlo se dlsuelve

14 Cue era el concublnaLo v en que se parece v dlferencla del [usLum maLrlmonlum?

Ll concublnaLo era la unln esLable enLre dos personas de dlferenLe sexo a la cual falLa un
elemenLo esenclal del neaoclo maLrlmonlal Ll concublnaLo dlflere de la slmple relacln sexual por
su esLabllldad v del maLrlmonlo por la falLa va de consenLlmlenLo maLrlmonlal o affecLlo marlLalls
Ll concublnaLo pasa a ser un lnsLlLuLo [urldlco por cuanLo se esLablecen requlslLos muv slmllares a
los del maLrlmonlo v se le aLrlbuven efecLos [urldlcos prlnclpalmenLe en lo que respecLa a los
hl[os

13 Cules eran las unlones llclLas e lllclLas en roma?

Las unlones lllclLas en roma fueron
ConcublnaLo unln de orden lnferlor mas duradera v se dlsLlnaula asl de las relaclones pasa[eras
conslderadas lllclLas
Slneconnublo maLrlmonlo enLre dos personas que no Llenen o una de ellas no Llene el
connublum
ConLubernlo unln enLre esclavos o enLre una persona llbre v un esclavo
AdulLerlum unln con una mu[er casada
lncesLum unln enLre parlenLes o aflnes
SLuprum unln con una mu[er vlraen o vluda
? las unlones llclLas fueron
* Ll maLrlmonlo
* Ll concublnaLo
* Ll maLrlmonlo sln connubll
* ConLubernlo

CuesLlonarlo # 9

1 ueflna la aLrla oLesLas

La paLrla poLesLad es el poder [urldlco que el paLerfamlllas Llene sobre sus hl[os lealLlmos de
ambos sexos los descendlenLes lealLlmos de ambos sexos sobre los hl[os naLurales lealLlmados
sobre los adopLados v sobre los adroaados

2 Cules son las causales consLlLuLlvas de ?

Las causales consLlLuLlvas de pueden ser dos un hecho [urldlco (naclmlenLo) v un neaoclo
[urldlco (adopcln)

3 Cmo se deduce que la concepcln denLro del maLrlmonlo es fuenLe de flllacln lealLlma?

Cuando el hl[o concebldo en un maLrlmonlo plenamenLe valldo es lealLlmo v al nacer queda
someLldo a paLrla poLesLad

4 Cul es el neaoclo [urldlco que conflere ? Cue es adroaaLlo v que es la adopcln en
senLldo esLrlcLo?

Ll neaoclo [urldlco que conflere la paLrla poLesLad es la adopcln La adroaacln es cuando un
paLerfamlllas adqulere la paLrla poLesLad sobre oLro paLerfamlllas qulen por conslaulenLe sufrla
una caplLls demlnuLlo mlnlma
La adopcln en senLldo esLrlcLo Lendla a Lransferlr de un paLerfamlllas a oLro la paLrla poLesLad
sobre un allenl lurls

3 Cul es el conLenldo personal v paLrlmonlal de ?

Ll conLenldo personal de la es el poder conferldo al paLerfamlllas sobre la persona de sus hl[os
puesLo de manlflesLo en su exLensln duracln v beneflclo excluslvo
Ln cuanLo a su conLenldo paLrlmonlal la condlcln de los hl[os de famllla era la de ob[eLos
[urldlcos

6 Cue era v cuales son los ecullos?

Ll pecullo era la pequena suma de dlnero o una pequena masa de blenes conceblda por el padre a
su hl[o en aoce v admlnlsLracln Pubo cuaLro clases de pecullos
ecullo rofecLlclo reducldo con[unLo de blenes concebldos por el padre al hl[o para sus
necesldades o para el e[erclclo de una acLlvldad lndusLrlal o comerclal
ecullo CasLrense consLlLuldo esenclalmenLe por los blenes adqulrldos por el flllusfamlllas duranLe
el servlclo mlllLar como Lamblen por los blenes oLoraados por el padre al hl[o al momenLo de
parLlr
ecullo CuaslcasLrense se conformaba con los blenes que el hl[o de famllla hublera adqulrldo
medlanLe el e[erclclo de la llamada mlllcla clvll
ecullo AdvenLlclo blenes de[ados por la madre al hl[o adqulrldos formalmenLe por el padre de
famllla pero que se reservasen al hl[o hasLa el dla en que por la muerLe de aquel esLe lleaara a ser
sul lurls

7 Cmo era la Leorla de los pecullos en el derecho [usLlnlaneo?

Ln el derecho [usLlnlaneo desaparecl la lncapacldad paLrlmonlal del flllusfamlllas Ln cuanLo al
pecullo casLrense v cuaslcasLrense conservaron la faculLad de llbre dlsposlcln por parLe del hl[o
Con respecLo al pecullo profecLlclo el padre era formalmenLe LlLular del poder de dlsposlcln sobre
el mlsmo Ln lo concernlenLe al pecullo advenLlclo se reconocl su LlLularldad al hl[o sl blen al
padre se reservo un derecho de supervlsln v de usufrucLo