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CONOSCA LA HISTORIA DE LA SANTA CRUZ DE MOTUPE

EL FRAILE Entre el ao 1860 y 1865 recorri estos parajes, un religioso de la Orden de los Franciscanos. Suscitndose confusin y polmica hoy en da sobre su identidad, puesto que si para casi la mayora se trato del Padre Guatemala, otros con mayor sentido histrico, sustentan la tesis que fue Fray Juan Abad. Nosotros siguiendo al destacado escritor Carlos del Castillo Nio, sostenemos tambin que el citado Fraile fue ni ms ni menos que Fray Juan Abad, apoyndonos en el acierto histrico de que para esa poca el Padre Jos Ramn Rojas (conocido como el Padre Guatemala) ya haba entregado su espritu a Dios. El Fraile llevaba una vida contemplativa y de penitencia y haba sentado sus reales en las escabrosidades del cerro Chalpn lugar del que en algunas ocasiones bajaba para visitar las poblaciones de Olmos, Motupe y se trasladaba a las serranias de Penach. Cuando llegaba a algunos pueblos este santo varn realizaba piadosas labores, diciendo Misa, bautizando y predicando el Evangelio. Una costumbre que tenia el Reverendo Padre era el de trasladarse todos los sbados a Motupe a practicar la piedad mariana del Santo Rosario, lo que haca con gran fe y devocin, acompaado de muchos fieles. Pasado el tiempo, el fraile desapareci sin dejar huella y solo algunos aos despus se pudo saber, que al internarse en las sierras norteas fue vctima de la uta, picadura de insecto propio de la serrania y no habiendo podido curar el mal, muy grave, se traslad a Lima, donde entreg su alma a Dios el 13 de Diciembre de 1866. En una publicacin de la revista Franciscana del Per con fecha Lima, X 1953 encontramos un dato histrico y milagroso que ocurri al segundo da de los funerales del santo padre Jun Abad; Se encontr el cadver sobre su propia sepultura.

Habindose repetido el caso por dos veces consecutivas, al intervenir la alta autoridad eclesistica de entonces, ante el misterio producido, despus del ritual de ordenanza y ante el cadver as exhumado, e intacto, pronunci las siguientes palabras: En nombre de Dios, te pido que me digas quien eres? Ni bien haba efectuado la anterior pregunta, cuando el cadver del misterioso fraile, ante el asombro general, adquiri coloracin en el rostro, y con voz dulce y profunda repuso: Soy el padre ermitao Jun Abad. Esttico, emocionado, a la par que asombrado, el religioso oficiante del ritual, as como todos los presentes a este prodigio, cayeron de hinojos, elevando sus oraciones a Dios. El Padre Santo o Fray Jun Abad, "El Ermitao, haba probado su santidad al mundo de los vivos e ingreso al mundo de los muertos, definitivamente, para dormir el sueo eterno, de los justos y elegidos de Dios.

Fray Juan Abad

Al igual que el Padre Franciscano "Fray Guatemala", Fray Jun Abad, tuvo la gran maestria y arte del ms fino ebanista, y en sus prolongados retiros de este mundanal ruido, se dedic a tallar preciosamente, de la madera de Guayacn (rbol que crece en la zona), segn manifesto de las personas de extrema confianza de l, tres cruces, habiendo dejado una en el cerro Chalpn; otra en el cerro Rajado y la ltima en el de Penach, recomendando que a su muerte las buscaran hasta encontrarlas y las hicieran objeto de veneracin declarandolas protectora del lugar. Trascurra apaciblemente el ao del Seor de 1860 cuando de la noche a la maana, hizo su aparicin en el pueblo de Motupe un Ermitao, como habitante del enmaraado conjunto de peas, algunas muy altas y elevadas que constituyen el coloso centinela del

despoblado norte del departamento de Lamnbayeque, bautizado con el nombre del Cerro Chalpn a inmediaciones de la progresista villa, (hoy ciudad) anteriormente citada. En la soledad de estos breales y en la quietud slo interrumpida por el ulular de algn animal salvaje o el raro silbido de los pjaros silvestres permaneci el ermitao, rindiendo culto a la naturaleza, entregado a sus prcticas religiosas y austera penitencia, como cuando en cansadas y largas caminatas, visitaba los pueblos de Motupe y Olmos, poblados mas prximos a su solitaria y escondida posada, en el pueblo se le vea rara vez caminando por las calles polvorientas, siempre apresurado y solitario, ingnorndose donde y como viva y cuales eran sus diarias ocupaciones.. Contando con el silencio de las horas y sin preocuparse del mundo y sus maldades, con la ayuda incapaz de su rudimentaria herramienta, el ermitao tall con sus habilsimas manos, manos divinas, toscas pero maestras, una cruz de madera, con el palo incorruptible a la accin del tiempo y las edades, del rbol comnmente conocido como Guayacn considerando el tamao de la cruz, proporcionalmente grande, es de imaginar al piadoso e improvisado artfice solitario, imaginarse la manera de confeccionarla sin las herramientas propias de oficio. El Ermitao termin la cruz y la coloc en el interior de la cueva , donde l viva en penitencia y oracin. Transcurrian las horas, los das, las semanas, los meses, ante ella, oracin por oracin; rezo por rezo en forma interminable, santificaba su alma, con el humano afn de alcanzar la paz eterna junto a Jess. No contento con estas prcticas religiosas, viajaba continuamente a pie a travs de un enmaraado camino que solo el conoca, para llegar a Motupe y otras, espordicamente a Olmos, para rezar el Santo Rosario con los habitantes de aquellos lugares y para proveerse de vveres, repartir limosnas, ayudar a los indigentes, dar sanos y morales consejos, consolar a los afligidos y hasta curar enfermos y desaparecera como por encanto, cuando menos se lo esperaba. La veneracin y respeto a que se hizo acreedor fue tal que nadie dudaba que era un santo y al efecto, todos los habitantes de Motupe lo conocan o conocironlo por el Padre Santo, debido a que la mayora de ellos, casi en su totalidad, ignoraban su real y verdadero nombre, este que hasta hoy confunden, propios y extraos al lugar con el de Jos Ramn Rojas, religioso franciscano, muy conocido y recordado como El Padre Guatemala. El laborioso y andariego ermitao, de cerro en cerro y de monte en monte, apareci alguna vez en la sierra de Penach, lugar que aunque distante, pertenece a la jurisdiccin de Salas, en el cerro Yanahuanca se dedic tambien a trabajar otra cruz, con el mismo palo de Guayacn, la que segn noticias coloc en una cueva aun ms escabrosa e inaccesible, la misma que tambin es venerada con mucha devocin por muchos hermanos cristianos. Existe una historia oral que se transmite de generacin en generacin de que en el cerro Rajado tambin hay una cruz, pero que se encuentra en el centro de una laguna. Narran las crnicas de Motupe que el ermitao Jun Abad en ms de una ocasin y sin

que lo buscaran sola llegar al duelo (velatorio), casi siempre cuando el peso de la noche se haca ms sensible, dejando consuelo a la familia, rezaba unas oraciones y luego desapareca como haba venido. Casi al final de su existencia lleg a tener amistad con el entonces octogenario motupano Francisco Martinez a quien conto por menores de su existencia dedicada a prcticas religiosas y austera penitencia para alcanzar la gracia divina. Despus de seis aos el ermitao dio cuenta a varias personas que en el cerro Chalpn haba tallado una cruz que la dejaba en una gruta, mucho recomend que cuando se ausentara, la buscaran y fuera objeto de gran devocin, pues la Cruz es la protectora de Motupe. Algunos aos despus se supo que el ermitao Jun Abad al internarse en las sierras norteas, fue vctima de la Uta de la serrana, no habiendo podido curar del mal. Muy grave y gracias a personas piadosas de esos lugares se traslad a Lima donde entreg su alma a Dios el 13 de Octubre de 1866.

HALLAZGO DEL SAGRADO MADERO "Cruz de Motupe"

Ya desfallecan y abandonaban la entonces infructuosa tarea cuando don Jos Mercedes Anteparra de 22 aos de edad tuvo la dicha y felicidad de encontrar a la Santsima Cruz del cerro Chalpn. Anteparra relataba que l tenia mucha esperanza al tratar de buscar la Cruz en el cerro de Chalpn, pero que habiendo empleado 3 o 4 das, desde las seis de la maana a las seis de la tarde, cansado de caminar por las peas, las ropas destrozadas por los espinos, cardos y gigantones que crecen exuberantes por estos lugares y las manos estropeadas por el continuo trepar entre las filudas piedras, que resolvi descansar. Eran, deca, ms o menos las 5 de la tarde de aquel feliz da, cuando resuelto a regresar a su hogar y tratando de descender se dispona a abandonar por ese da la bsqueda, cuando al detener su cansada mirada hacia lo alto del cerro, inaccesible por su situacin perpendicular, ingentemente liza o inclemente, alcanz a ver, entre las peas ms altas, una pequea estaca o cerco de palos, como si la hubieran construido adrede.

Ante esta visin sintindose emocionado, su corazn lati de alegra inusitada y a pesar de lo avanzado de la hora, ya que de continuar all le obligara a llegar de noche al poblado, encamino sus pasos al lugar, buscando por donde subir, sin encontrar de primera intencin un encaminamiento a propsito, dada la desnudez de las rocas prximas, perpendiculares y lisas. Con ansiedad creciente, subyugado, casi fascinado, trepaba con la mirada fija en la empalizada, que por momentos apareca y desapareca, con peligro inminente de despearse; l lo llamaba milagro de su fe, pues ya imaginaba el hueco en la roca, aunque lo ocultaban los palos superpuestos. Al fin pudo apoderarse de algunos bejucos, que cual enredadera crecen espontneamente entre los intersticios de las peas y sirvindose de ellos, tras esfuerzos desesperados empez a subir, ayudndose con la ms insignificantes salientes y rugosidades que las rocas presentan hasta conseguir su objetivo. Los cansados ojos del anciano se iluminaban al recuerdo, cuando contaba como llego por primera vez a la Cueva Santa y encontr a la Cruz colocada, tal y conforme la dejara el Padre Juan. Este fue el instante ms feliz de mi vida deca, me qued extasiado contemplando el Madero divino: los msculos de todo mi cuerpo dejaron de obedecerme; mis ojos salan de sus orbitas; en mi garganta senta un nudo que me impeda gritar de alegra y llor, largo rato, hasta que sintindome resbalar, dada la posicin incmoda en que me encontraba me hizo volver a la realidad y al dominio de mis facultades