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Las culturas juveniles conocidas en España bajo el epíteto de "tribusurbanas"- han sido uno de los temas más recurrentes en la caracterizaciónsocial de la juventud en las últimas décadas. De hecho, la historia de losúltimos 25 años que arrancan con el proceso de transición democrática-puede leerse a partir de la emergencia, difusión, diversificación,masificación y decadencia de diversos estilos juveniles, en su mayoríade carácter transnacional. Estos estilos han sido tomados a veces comometáfora del cambio social, es decir, como imágenes condensadas delas mutaciones en las formas de vida y los valores que ha vivido lasociedad española en su conjunto durante todo el periodo. De los primeroshippies a los últimos ravers, pasando por punks, mods, rockers, pijos,makineros, skinheads, ultras, heavies, nuevaoleros, grunges, okupas,hackers, fiesteros, fashion y otros muchos estilos más o menos etiquetados,la historia de la transición española puede verse como la sucesión dediversas oleadas de presencia juvenil en la escena pública, vistas aveces con preocupación, y otras veces con admiración, por parte de lasinstituciones sociales, de los medios de comunicación y del mercado.
Estudios y biblioteca
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MARZO 2004
   R  e  v   i  s   t  a   d  e  e  s   t  u   d   i  o  s   d  e   J  u  v  e  n   t  u   d
 
De las tribus urbanas a las culturas juveniles
   D  e   l  a  s   t  r   i   b  u  s  u  r   b  a  n  a  s  a   l  a  s  c  u   l   t  u  r  a  s   j  u  v  e  n   i   l  e  s
 
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REVISTA DEESTUDIOSDE JUVENTUD
 
REVISTA DEESTUDIOSDE JUVENTUD
Directora
Elena Azpiroz Villar
Coordinación del número
Carles Feixa
Diseño Gráfico
Pep Carrió / Sonia Sánchez
Ilustraciones
Mar Ferrero
Edición
© Instituto de la JuventudRedacciónConsejería Técnica de Planificación y EvaluaciónServicio de Estudios y DocumentaciónTel.: 91 363 78 09Fax: 91 363 78 11E-mail: estudios-injuve@mtas.esISSN: 0211-4364NIPO: 208-03-005-XDep. Legal: M. 41.850-1980Impresión: A. G. LUIS PÉREZ, S. A. Algorta, 33 - 28019 Madrid
Las opiniones publicadas en este número corresponden a sus autores.El Instituto de la Juventud no comparte necesariamente el contenido de las mismas.
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