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Estudios bíblicos Israel Babilonia

Estudios bíblicos Israel Babilonia

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Estudio de la influencia babilonica sobre la iglesia cristiana
Estudio de la influencia babilonica sobre la iglesia cristiana

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Categories:Types, Research, History
Published by: Aslyn Torres García on Aug 04, 2011
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Estudios Bíblicos sobre IsraelLa influencia Babilónica
¡Revive! Casa Cristiana de Adoración
Pastores Ricardo y Zamary OrtizSalid de ella pueblo míoApocalipsis 18: 4
Por: Carlos Aníbal Rivera
 
La influencia de la cultura babilónicaEn la cultura de Israel y el mundoParte IBabilonia???
Esta historia no data de una civilización que surgió para el año aproximadamente 600 antes deCristo, cuando Nabucodonosor llegó de Babilonia y conquistó Judá sino de muchos años atrás.Después del diluvio un bisnieto de Noé llamado
Nimrod 
conocido como el primer hombre fuerte(enfrentado a Dios) sobre la tierra, fundó una ciudad llamada Babel que significa puerta del cielodonde estableció su poderío y sus creencias paganas. Este hombre estableció una cultura y unareligión politeísta que el pueblo rápidamente se impregno de ellas haciéndolas suyas olvidándoseasí de del Dios verdadero. Su influencia fue tan grande sobre el pueblo que los motivo a construiruna torre en la ciudad de Babel. Esta torre no tenía el propósito de alcanzar el cielo literalmente,sino de establecer cultos a sus deidades convirtiéndola en un lugar alto (altar). Génesis cap. 10 y 11.Cabe señalar que este pueblo luego del diluvio se movió hacia el oriente. ¿Qué buscaban ellos?estaban buscando, el EDEN, en Génesis 2: 8 nos habla de un huerto que Dios plantó en el oriente(oriente representa la gloria de Dios) ellos estaban buscando abrir una puerta entre el cielo y latierra (Babel) y poder apropiarse del EDEN que para ellos era el poder para gobernar el mundo. Espor eso que construyen la torre: 
construyamos
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por la tierra Gen.11: 4.
U
na ciudad
, un establecimiento, un lugar permanente, ejemplo de podery gloria, fue la primera capital del mundo. En el cap 10 de Génesis noshabla del imperio de Nimrod y las ciudades que edificó y la primera yprincipal fue Babel.
U
na Torre,
símbolo del poder religioso, cultural e ideológico. A través deella Nimrod ejercería su gobierno sobre la tierra usurpando así elgobierno de Dios estableciendo el suyo propio.No hay base para afirmar que la torre debía llegar al cielo ya que en eloriginal no aparece el verbo 
llegar 
era una torre 
 para o hacia el cielo 
esta debió construirsepara observar las estrellas o como lugar de adoración a los cielos, al dios sol. Era un Zigurat que seconvertiría en el centro religioso unificador de aquella ciudad en construcción. Era una empresahumana en total desafío contra Dios. Esto fue lo que provoco el enojo de Dios contra ellos.
N
o seremos dispersos,
era un claro desafío al Dios de los cielos ya que la orden que él había dadofue
 
sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla Génesis 1:28.
L
a orden fue claradispérsense sobre toda la tierra y sométanla a la voluntad de Dios. Cuando ellos dijeron eso en sucorazón lo que en realidad querían era quedarse en aquel lugar para poder ejercer un control ypoder sobre las masas de personas y así hacerse de un nombre
(F 
a
m
a).
 
L
a fama es sinónimo degrandeza, de éxito, de orgullo y porque no decirlo, de poder e influencia.
 
Parte II¿Qué es Babilonia?
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 s.
 
Aproximadamente 600 años antes de Cristo, cuando Nabucodonosor llegó de Babilonia y conquistóJudá, se llevó cautivo al pueblo del Señor. Ese rey seleccionó a algunos de los jóvenes para darlesinstrucción y capacitación especiales. Esta era la filosofía de Babilonia, se llevaban cautivos apersonas importantes para babilonisarlos y luego enviarlos a sus tierras para que esparcieran lacultura babilónica.Entre ellos se encontraban Daniel, Ananías, Misael y Azarías. Éstos habían de ser los favorecidos deentre todos los jóvenes que transportaron a Babilonia.
L
os siervos del rey les ordenaron comer dela carne y beber del vino del soberano.Debemos entender sin duda la presión que se ejercía sobre esos cuatro jóvenes. El poder de losconquistadores se los había llevado cautivos y se encontraban en casa de un rey que tenía poderpara quitarles la vida si se le antojaba. Y aun así Daniel y sus hermanos rechazaron hacer lo queconsideraban incorrecto, sin importar lo que la cultura babilónica indicase que era correcto. Por sufidelidad y valor, el Señor los bendijo y les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras yciencias (Daniel 1:17).Descarriados por
nuestra cultura
, por lo general, casi no reconocemos nuestra idolatría, ya que, aligual que los títeres, nuestros hilos los maneja lo que es popular en la Babilonia del mundo.Ciertamente, como el poeta Wordsworth dijo: Estamos demasiado inmersos en el mundo (TheWorld Is Too Much with Us;
L
ate and Soon, en
he Complete Poetical Works of William Wordsworth
,1924, pág. 353).En la primera epístola de Juan, leemos
:
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(1
uan
2
:
1415
 ).
 
No tenemos que aceptar las normas, las costumbres ni la moral de Babilonia. Podemos establecerSión en medio de ella. Podemos tener nuestras propias normas de música, de literatura, de baile, depelículas y de lenguaje. Podemos tener nuestras propias normas de vestir y de conducta, deeducación y de respeto. Podemos vivir de acuerdo con las leyes morales del Señor. Podemos limitarcuánto de Babilonia dejaremos entrar en nuestro hogar a través de los medios de comunicación.
Podemos vivir como el pueblo de Sión, si así lo deseamos. ¿Será difícil? Claro que sí, dadoque las olas de la cultura babilónica se estrellan incesantemente contra nuestras costas.¿Requerirá de valor?Por supuesto que sí.
Siempre nos hemos extasiado con las historias de valor, de aquellos que afrontaron temiblesproblemas y vencieron. El valor es la base y el cimiento de todas las demás virtudes; la falta de valordisminuye cualquier otra virtud que tengamos. Si queremos establecer Sión en medio de Babilonia,necesitaremos valor.

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