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Homo Videns

Homo Videns

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08/07/2011

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 Universidad de Durango Campus Cd. JuárezLic. Ciencias y Técnicas de la ComunicaciónEnsayo ³Homo Videns: La sociedad teledirigida´Mtro. Roberto Tovar Fernanda R. Avendaño Domínguez Agosto de 2011
 
IN
TRODUCC
I
O
N
 
El libro Homo-videns de Giovanni Sartori es una crítica a la sociedad televisiva. Unasociedad que está cada vez menos consciente de la forma en la que piensa, y elproceso mental que sugiere ser un televidente.La declaración de que el homo videns es un animal racional es difícil de definir oaceptar, por la forma en que se usa el lenguaje. Respecto a esto Sartori toma eltermino
animal loquax 
pues ve al hombre como un animal que continuamente estáhablando consigo mismo, pues el lenguaje no es solo un instrumento del comunicar sino también del pensar. En mi opinión
 pensar 
es una acción que se hace por 
asociación
, no necesariamente de un lenguaje o una simbología. Por ejemplo, un sordoque jamás ha escuchado el idioma puede pensar de igual manera asociando susrecuerdos e imágenes mentales a lo que quiere expresar, y esto lo dirá con sonidos omímica sin tener un lenguaje establecido.
 A
N
TECEDE
N
TES
Se considera a los libros, periódicos, el teléfono, y la radio elementos portadores decomunicación lingüística pues la palabra es su mayor herramienta para comunicar,mientras que la televisión el hecho de ver prevalece sobre el habla. Y bajo estadeclaración Sartori nos lleva a otro término. El telespectador es un animal
vidente
antesde ser un animal simbólico. Pero el hecho de dar más importancia a las imágenesvuelve al hombre un
sapiens?
 
N
o, al contrario. El simbolismo es el que lo vuelvepensante, solo la videncia lo regresa al inicio de la clasificación de Linneo.Esto significa que la diferencia entre el hombre y el primate es justo la capacidad decaptar, recibir y enviar y aceptar la simbología y transformar esta en un lenguaje paracomunicar en base a sonidos y signos. Aunque los animales también mandanmensajes y se expresan, estos lo hacen por mero instinto mientras que el humanonecesita de un proceso mental que como ya dije antes no está ligado a la visión.
IN
FLUE
N
C
I
 AS
La televisión fue un cambio radical en la historia de la comunicación. El hombre estabaacostumbrado a ver cosas minúsculas y cosas a lo lejos, incluso estaba enterado delas noticias de mundo y podría decirse que estaba en una comunicación constantegracias al telégrafo y el teléfono, pero jamás fue tan inmediata la recepción demensajes como con la televisión. Lamentablemente nuestra memoria colectiva aun noacepta el cambio y no se concibe al televisor como un simple elemento sino que se leha llevado a los hogares y ha empezado a formar parte de la vida cotidiana lo que ha
 
tenido como consecuencia la mala influencia en los niños que pasan horas frente a latelevisión, que se vuelve el primer y único contacto con la realidad, el poco esfuerzoque lleva dirige a desarrollar actitudes perezosas, solo se asimilan las cosas conestímulos visuales entre otros,
todo ser humano vive en la esfera de su cultura, en uncontexto coordinado de valores, creencias, conceptos y en definitiva de simbolizacionesque constituyen la cultura.
PROGRESO Y REGRES
I
O
N
ES
Según Sartori el progreso es solo ir hacia adelante un crecimiento y avance hacia algomejor. La condición es que debe aumentar la calidad y no la cantidad.Está claro que la T.V ayuda y perjudica como la mayoría de las tecnologías, pero enque procesos puede dañar la televisión y en que concepto deja al ser humano?El escritor toma ahora el termino
homo ludens
para definir al hombre como un animalque goza, que solo disfruta sin estímulos anquen los tenga a la mano, y este tipo depersonas son los mayores televidentes de los programas de espectáculos y de malacalidad.
OP
INI
O
N
 
La opinión pública es algo que se supone hay, aunque no sea así, no todos tienen unaverdadera opinión sin que este invadida de mensajes exteriores. La televisión y losintereses han llevado a que se cree una opinión pública que sería la voz del pueblo,respecto a la problemática colectiva.La opinión no tiene que ver con dominar el tema o tener un mínimo de conocimiento,sino que se trata de la creencia y los sentimentalismos insertados por el medioEl equilibrio entre opinión autónoma y opiniones heterónomas (heterodirigidas) estabagarantizado por la existencia de una prensa libre y múltiple. La radio no alteró esteequilibrio. El problema surgió con la televisión. Cuando prevalece la comunicaciónlingüística, los procesos d formación de la opinión no se producen directamente dearriba a abajo; se producen ³en cascadas´, sucesión de cascadas interrumpidas por lagunas en las que las opiniones se mezclan.La democracia es un gobierno de opinión, no del saber. Para llegar al poder, esnecesario lograr una opinión de los votantes favorable a los intereses propios. Por ello,los partidos políticos tratan de influir en el pueblo, a través de los medios. Con la radio

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