El valor de educar de Fernando savater:

Es un filsofo y escritor nacido en san Sebastin, pas Vasco en 1947. 1972 publica dos ensayos: nihilismo y accin y la filosofa tachada. Savater es adems un autor prolfico, que se autodefine como un filsofo de compaa. y Savater que se confiesa defensor de la constitucin espaola del estatuto de Guernica y de la unidad del estado ha expresado en numerosas ocasiones su oposicin a todo tipo de nacionalismo y su deseo de superarlos en beneficio de un ideal humanidad universal. Carta a la maestra Entre los baremos bsicos que podemos sealar para calibrar el desarrollo humanista de una sociedad, primero: El trato y la consideracin que brinda el maestro (a). El valor de educar en el doble sentido de la palabra valor: quiere decir la educacin es valiosa y vlida, pero tambin es un acto de coraje, un paso al todos tenemos miedo y recelos, sentimos desnimo e impotencia y por eso la humilde tambin es la tarea ms sujeta quiebras psicolgicos, a depresiones, a desalentada fatiga acompaada por la sensacin de sufrir abandono en una sociedad exigente pero desorientada. All viene mi admiracin por vosotros y vosotras , amiga ma y y y Capitulo I El aprendizaje humano: Ser humano es tambin un deber; probablemente es como un atributo por el prjimo, la solidaridad o la generosidad hacia los dems.ES un deber mora llegar a ser humano de tal modo. Como seres humanos desde que nacemos pero no basta con eso, el deber que tenemos debemos de llegar a serlo. Pindaro dice llega a ser el que eres, se refiere ms que todo a los seres humanos y no otro ser entonces debemos de cumplir el derecho de ser humanista. Desde que nacemos estamos obligado a aprender todo lo que nos presenta ya sea bueno o malo de los padres y madres familia y la sociedad humana. Como humanos no solo saben lo que saben, sino que tambin encontramos a la vez cosas bueno y lo malo poco a poco debemos de estar cambiando. El hombre llega a serlo a travs del aprendizaje. Pero ese aprendizaje humanizado tiene un rasgo distinto que el lo que mas cuenta de l. Si furamos animales bastara aprender de su propia experiencia y del trato de las cosas a la vez es un proceso de aprendizaje muy largo. Por tanto l ser humano aprende una educacin sistemtica y aformal. La verdadera educaci9on no solo consiste en ensear a pensar sino tambin en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo. Para termina de este capitulo nos habla sobre el ser humano que somos distintos ante la sociedad por lo tanto para dar a conocer nuestras capacidades debemos de recibir la educacin ya que es lo que nos hace

ms humanos, all debemos de intercambiar nuestra manera de sentir ya que nos somos nicos. Capitulo II los contenidos de la enseanza: Del aprendizaje uno logra a comunicarse con los dems transmitiendo nuestra capacidad, valor y recuerdos as logramos adquirir la plena estatura humana. Como seres humanos cuando nacemos no quiere decir que ya somos humanos, la educacin que adquiere lo compartimos ante los dems as se consigue hacerlo. Lo que le abre la vida propia es la sociedad y el tiempo muchas cosa nuevas aprendemos de nuestros semejantes algunos ya se han muerto pero la idea que nos dejaron nos sirve mucho. la funcin de la enseanza est ten esencialmente enraizada en la condicin humana que resulta obligada admitir que cualquiera puede ensear, lo cual por cierto suele sulfurar a los pedantes de la pedagoga. Como por ejemplo los nios son los mejores maestros de otros nios en cosas nada insignificantes, ya que el aprendizaje de diversos juegos. No todo se aprende en casa o en la calle, como creen algunos espotanestas. En lneas generales la educacin, orientada a la formacin del alma y el cultivo respetuoso de los valores morales y patriticos, siempre ha sido considerado de mas alto rango que la instruccin, que da a conocer destrezas tcnicas o teoras cientficas.