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      Á    L    V    A    R    O    L    E    I    V    A
Por una lira turca
se puede tomar un delicioso zumode granadas exprimido en el mismo momento. Se tratade uno de los refrescos favoritos de los estambulitas.
Sabores que noconocen fronteras
Texto de BRIGITTE VASALLOGASTRONOMÍA
EN LA COCINA DE ESTAMBUL SE REÚNEN LAS CARNES HEREDADAS DELOS PASTORES NÓMADAS CON LOS INGREDIENTES MEDITERRÁNEOS
 
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ablar de Estambul como encruci- jada o puente entre Oriente y Oc-cidente significa otorgar a amboslugares estatus de realidad y reco-nocerles, además, cualidadesmonolíticas, homegéneas. Es ésta una visión po-larizada del mundo, sin duda legitimada por losviajes en avión, capaces de trasladarnos de puntoa punto sin mediación ni gradación alguna.Pero hay otra manera posible de leer el mun-do, la que entiende los devenires culturales, losespacios de vecindad y contaminación mutua,como una continuidad. Y lo hace sin distinguirorientes ni occidentes, como un paseo ininte-rrumpido por una línea de circunvalación infi-nita, pues, maravillas de la geometría, se inscri-be en un planeta esférico donde todo oriente esel occidente de alguien. Es desde esta perspecti-va como nos adentramos en las cocinas de Es-tambul, esa Bizancio-Constantinopla-Estambul
Los vendedores
debocadillos de
balik 
(pescadofresco) proliferan en elmuelle de Eminönü, cercadel puente de Gálata. Enel centro hay puestos deplatos preparados, entrelos que destacan los
 güveç 
 (estofados) de cordero ydiversos
meze 
(entrantes).
 
La autora...
Brigitte Vasallo
es mediadora intercultural. Ha dedi-cado buena parte de su vida a viajar y a estudiar lasculturas de Oriente Medio. Colabora con medios es-pecializados en música y viajes, y dirige el programade radio
Perder el Norte
(Ràdio Ciutat de Badalona).
que fue durante siglos un cuello de embudo porel que tuvo que pasar todo aquél que quiso en-trar en Europa procedente de Asia, y en Asiaprocedente de Europa. Pasar por allí, pararse acomer, posiblemente pernoctar, hablar, ver,contaminarse y contaminar. Hoy lo que pode-mos degustar en cualquier hogar estambulitatiene guiños y puntos en común con lo que po-dríamos comer en Bulgaria, Serbia, Azerbaiyáno Armenia. Un universo gustativo de geografíadifusa y ajeno a los malestares políticos.
Ingredientes traídos por los sefardíes
Los dos primeros elementos tópicos de la cocinaestambulita son las berenjenas, de origen indio,y los tomates, de origen ¡americano!, que fueronllevados a Turquía por los judíos expulsados dela península Ibérica en el siglo
xv
. Los sefardíesfueron acogidos por un Estambul que se frotabalas manos ante semejante regalo: los castellanosse estaban deshaciendo de su mayor riqueza, loscomerciantes, que se fueron instalando en el ac-tual Karaköy, en los alrededores de la torre Gála-ta. Y no sólo trajeron consigo los tomates y laspatatas, sino que, con los siglos, judíos y griegosde Turquía regentaron los
meyhane
o tabernas,los restaurantes populares donde se comen tapas(
meze
) y se bebe alcohol. Los
mezeler
se comencomo las tapas españolas: llenando la mesa depequeños platos, picando todos los comensales
    ©    G    O    N    Z    A    L    O    A    Z    U    M    E    N    D    I     ©    J    O    R    D    I    B    U    S    Q    U    É
 
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de todo, animándolo con alcohol –
raki
a ser posi-ble– y alargando una sobremesa a la que se incor-poran grupos de músicos ambulantes, en su ma-yoría gitanos. La variedad de
mezeler
es infinita:alcachofas a la brasa, hojas de parra rellenas dearroz y piñones (llamadas
dolma
en Turquía, Bos-nia y Azerbaiyán,
tolma
en Armenia y
warak inab
 en el Oriente Medio árabe), crema de yogur conpepino y ajo (
cacik
en Tuquía,
tzatziki
en Grecia),ensalada de calabacín, berenjenas cocinadas demil maneras (incluso se hace con ellas mermela-da), carnes al horno y pescados a la brasa, por ci-tar sólo algunas posibilidades. El barrio de Beyo-glu está plagado de tabernas y es famoso el pasajede las Flores que nace en la avenida Istiklal.
Una dieta de carne y productos lácteos
Si bien esta ciudad es toda ella mar y el pescadoes un elemento tan urbano como las gaviotas olos autobuses, los orígenes remotos de sus pobla-dores pueden más que el entorno inmediato y losconvierte en grandes comedores de carne en de-trimento del pescado. Originarios de Asia Cen-tral, la dieta de estos pueblos nómadas se basabaen los derivados de las reses que pastoreaban:carne y productos lácteos. Cocinar los trozos decordero sobre una hoguera insertándolos en lasespadas sugiere un origen legendario para lospopulares kebabs actuales, carne asada en unbloque vertical o en pinchos horizontales, quereivindica como propia medio mundo: los ira-níes, bajo el nombre de
shish kebab
, los árabes deOriente Medio bajo el nombre de
shawarma
, losserbios y croatas (que han eliminado el palo y loasan directamente sobre la parrilla) llamándolo
evap
… Exportado por la diáspora turca y por losviajeros, el kebab constituye la comida rápidapredilecta en lugares tan dispares como Pakis-tán, Brasil, China o Finlandia.En Estambul, la comida callejera es toda unainstitución, parte del paisaje: además de los ke-babs, las pizzerías y, por supuesto, las cadenas in-ternacionales de hamburguesas, a cada instante esposible toparse con un vendedor ambulante ofre-ciendo pequeños grandes manjares en plena calle.Imprescindibles son los pescadores que se reúnenen el muelle de Eminönü para ofrecer su pescado(¡fresco, fresco!) frito en un fogoncillo sobre la bar-ca e insertado en un trozo de pan, como lo sontambien los vendedores de bocadillos de tomate,queso feta y cebollino, de
borek
, una exquisita ma-sa de hojaldre rellena de queso o espinacas queconstituye el plato nacional croata, o de
simit
, ros-cas recubiertas de sésamo. Pero el plato callejeromás típico son los mejillones rellenos de arroz,
g
 
La ‘boza’ es una
bebidacremosa elaborada con trigomolido fermentado, canela yazúcar que se suele tomar eninvierno. La tienda de Vefa,fundada en 1876, es uno delos locales típicos dondese sirve este producto.A la derecha, delicias turcas(
lokum 
) en una tetería.
 
Leche fermentada de orígenes búlgaros
El yogur fue un invento de los antiguos búlgaros, cuando eran un puebloturcomano de Asia Central. En su peregrinación hacia los Balcanes (desde elsiglo
ii
hasta el
vii
), fueron asimilándose a cuantos pueblos encontraban a supaso por el sur de Asia, las orillas del mar Caspio, Oriente Medio, Anatolia yGrecia. El yogur industrial nació mucho más tarde, en 1919 y en Barcelona, dela mano de Isaac Carasso, un judío turco de origen sefardí nacido en territorioque actualmente es griego. ¡Más mestizo no podía ser!
!
    ©    P    H    I    L    W    E    Y    M    O    U    T    H    /    L    O    N    E    L    Y    P    L    A    N    E    T    I    M    A    G    E    S    ©    A    L    I    K    A    B    A    S    /    G    R    A    N    A    N    G    U    L    A    R
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