A mediados del ao de 1979, un estudiante brasileo que acaba de terminar su Maestra en Psicologa en la Universidad de Mxico, public un folleto artesanal

que realiz, que se convirti en uno de los mayores xitos editoriales de Amrica Latina de los aos 80. Ezio Flvio Bazzo, entonces con 29 aos de edad, pas como una tormenta, casi annimo con su radical y sorprendente escrito influyendo en generacin tras generacin con su "Manifiesto abierto a la estupidez humana". Despus de terminar sus estudios, Bazzo compr un viejo Ford por U$ 100 para difundir su obra alrededor de Mxico. Con la misma velocidad que l distribuy sus escritos, desapareci. Su "manifiesto", en otro lado, se qued y fue pasando de mano en mano en los crculos clandestinos tambin en el formato original o como simples fotocopias, extendindose rpida, espontneamente y sobre viniendo a travs de censuras en una Amrica Latina gobernada por dictadores militares. El libro tiene la cordura, la locura y la fuerza de una escritura que desafa el tiempo y las expectativas de aquellos quienes leen ste. En un primer momento el lector empezar a identificar la estupidez de sus colegios, vecinos, padres, amantes e inevitablemente, como un narciso dentro y fuera, el suyo propio. Este es el momento en que la mayora de la gente cierra el libro, lanza ste de regreso al estante y defensivamente piensa: "esto es una mierda". A los que se desafan a s mismos y terminan la lectura, esta reservando la claridad, el agudo y persuasivo discurso de Bazzo, llevando al lector al asombro y, entonces, coherencia con su argumento. Desde entonces, Bazzo ha estado escribiendo enrgicamente hasta el punto de que hoy, tiene ms de 20 libros publicados, siendo uno de los ms productivos y controversiales escritores de Amrica Latina en actividad.

EZIO FLAVIO BAZZO

MANIFIESTO ABIERTO A LA ESTUPIDEZ HUMANA

 2009, Ezio Flavio Bazzo Primera edicin publicada en Mxico - 1979

Segunda Edicin Producida en Londres - 2009 Editores Ericco Campos Bazzo Giordano Campos Bazzo Ilustracin de la portada Francisco Goya y Lucientes Los Caprichos, Plate 39 Asta su Abuelo

ISBN: 144956044X EAN 13: 978-1449560447

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Dedicatoria

Este ensayo es dedicado a ti, muchedumbre! A ti, que maana desears vengarte de mi y me estrangulars en una calle desierta o en el silencio de la montaa! A ti, que maana desintegrars los rboles, manchars los ros y tornars insoportable el aire, el amor, el alimento y la vida! A ti que robas y que violentas corazones! A ti que siempre perseguiste el arte, la naturaleza y los vagabundos! A ti, que eres esclavo y vctima de un cncer llamado: dinero, sociedad, vanidad, soberbia y cobarda! A ti, muchedumbre, para que antes de tu muerte, puedas tener un perfil de esa tu vida miserable!

PRIMEIRA PARTE
Un manifiesto es una comunicacin hecha al mundo entero, en la que no hay otra pretensin que el descubrimiento del medio de curar la sfilis poltica, astronmica, artstica, parlamentaria, agronmica y literaria. Puede ser dulce, bonachn o agresivo como la plaga, tiene siempre razn; es fuerte, vigoroso y lgico.

Tristn Tzara

Ora ... Ora ...! Yo te entiendo populacho! Te entiendo aun cuando tu quieres mutilarme, cuando no te conformas con mi paso, ni con mi postura, ni con mi voz! No tienes culpa de eso y tan lejos estas de toda existencia real que no hay forma ni ley que te pueda ejecutar. Ejecutarte sera crimen, absolutismo, no entender nada de tu posicin milenaria y tan poco envidiable. Tienes razn, motivos e ignorancia suficiente para verme como me ves. Tienes secretos e insensibilidad bastante para invertir mis actos, corromper mis sueos y para acusarme de cosas que slo los iguales a ti pueden hacer! Tu vida fue siempre dbil, tu cuerpo siempre enfermo, tus pensamientos siempre llenos de chauvinismo! Nunca estuviste ms all de tu casa, de tu fra oficina, de tu iglesia y de tu grupo neurtico de amigos o de mujeres sumisas, esclavas tuyas, dependientes y reproductoras que jams pudieron tomar una posicin delante de una servidumbre tan desgraciada. Nunca visitaste una prisin,
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una crcel o un sanatorio de viejos y por eso, no sabes nada de ti, ni tampoco de aquellos que pagan por ti con la vida. Nunca pensaste en la prostitucin de las mujeres de la calle y de tu propia mujer, y siempre estas listo para hacer ms y ms prostitutas, sin saber que sers la vctima de tus propios crmenes. Nunca te permitiste una palabra a un mendigo fantaseado de llagas o de sangre y eres siempre t! Siempre tu, Populacho, en tu porte de machodomstico, con ropas de la moda pagadas en prestaciones absurdas! Siempre tu, (embarcado) en tu sonrisa plstica y siempre rebajndote a superiores o a quien va a recomendarte maana. Nunca observaste a la naturaleza en tu vuelta, ni nunca tuviste la osada de dudar, investigar y renegar de valores que esclavizan y refrenan a millares de seres como tu. Nunca respetaste verdaderamente a una mujer y, cuando juras que lo haces, es por que tomas desinters por respeto. Siempre tu, Populacho dominador! Siempre tu a colores en el (tape) de las novelas, en el trono de las embajadas, en las salas del Vaticano, en la puerta de los (burdeles), en la rectora de las universidades, en el poder oligrquico de los Estados totalitarios (no hay Estado que no sea totalitario) y en la comedia humana siempre tus gestos duros a manejar cuchillos de oro que costaron la vida y la miseria de muchos. Pero, yo te entiendo! Te entiendo y te comprendo cuando regresas fatigado y con el signo del buitre en el pecho! Para ti la filosofa es intil y cuando repites axiomas estereotipados, lo haces apenas para justificar esa tu llaga incurable de ser Populacho, de no haber odo tus orgenes que te llaman. Te entiendo, Populacho! Te espo que comes con furia, que te limpias los dientes como un Mono
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y que te sientas en el balcn de tu casa, para saludar doctores, polticos, secretarias, comerciantes, ladrones y otros representantes del fracaso humano. Te sigo en la multitud, y vas siempre mirndote en las vitrinas, pasando las manos por las nalgas, cuidando para no ensuciar los zapatos y compitiendo hasta con los pobres guardias de un mercado. Quieres que las mujeres te admiren y que los hombres te envidien y que los banqueros se quiten los sombreros cuando tu entras en sus casas de robo! (Los bancos son las casas donde los ladrones son llamados seores y donde el material del robo puede tener seguridad). En tu casa, te embriagas con una semana de vacaciones, exiges que tu hijo tenga miedo de ti, que tu esposa sea tu esclava y que tus vecinos te soporten en silencio. La poesa te repugna, la msica, no la puedes diferenciar de otros ruidos, el arte tu lo confundes con tcnica, los viajes tu los haces con cicerones y slo vas al Louvre y al Lido, o al Phanteon, o a la playa de Ipanema, porque crees que van a darte Status. Del amor, tu hiciste un acto exclusivista, donde todo se acaba en una triste eyaculada. Tu ciencia, son las rdenes militares que recibes y tu engrandecimiento tiene siempre influencia de la bolsa de valores. Como por irona, cuanto ms dinero acumulas ms pobre te quedas y cada vez ms eres robado y odiado por aquellos miserables que quieren ser como tu. Lo que te separa aun de ellos es apenas el dinero, apenas el tiempo, apenas la proyeccin paranoica, la defensa de tu auto-mutilamiento y tu presencia en un teatro de lujo o en una sociedad hermtica. Pobre Populacho! Nunca tuviste el placer de conocer un hombre como Nordau, como Nietzsche e igualmente tampoco gozaste de estar acostado bajo un rbol. Slo conoces el panfleto anual de la Cooperativa Pblica, la Biblia, el Corn, el Bhagavad-Gita u otros montones de mentiras, que fueron
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haciendo de ti un mentiroso, un falso, un cobarde y un dbil mental. Comes el alimento que corruptos te venden, y envenenas tu cuerpo y te entregas sumiso a un consumo desenfrenado, y paseas por mercados enajenados, creyente de que la industria te tiene como un ser biolgico vivo. Pagas con honra la leche falsa, el pan falso, el azcar falso, los huevos falsos ... y despus, ingieres otra vez (remedios) falsos, para curar tus riones falsos, tus intestinos falsos, tu corazn falso y flaco de Populacho. Mueres todos los das por causas que no te dicen por respeto, y tu trabajo aun rinde al patrn mil veces ms de lo que callado recibes. Y tu lo sabes ... y tu lo aceptas ... por eso eres Populacho, por eso eres la llaga del mundo, la escoria rastrera, el sumidero insoportable de las civilizaciones. Y, cuando ya cumpliste con las buenas maneras sociales y ya compraste una casa, un coche, un ttulo en una sociedad campestre, entonces embarazas a tu mujer y defines: El hijo ser mdico! O, si por desgracia fuera una hija, tendr que ser pianista o cirujana plstica. Cueste lo que cueste, el pobre nio deber trillar el camino que tu, frustrado, caduco y ganancioso deseas. Tu ignorancia aun te hace ver al mdico como los brbaros vean a los hechiceros. Quieres tener un hechicero en tu familia para que el hechizo salga de ti y no venga para ti. No te importa si ese hechicero ubica su sueo en direccin a la magia negra, pues bien lo sabes que el populacho no entiende nada en la esencia. Vas as protegindote siempre ms. Compras ms tarde un yate, sometes tu enfermedad a terapias, vas otra vez a Champs Elises, compras plata en Tunizia, reproducciones de Salvador Dal y tienes delirios de nobleza! Ah, Populacho! Fumas con gestos que no son tuyos, repites, una y otra vez, una frase germnica, y haces intentos eternos para
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ocultar tu miseria. Si, tu vida es intentar ocultar tu ignorancia, tu historia de siervo y tu cuerpo embalsamado que huele mal. Pero creo que el olvido no te llegar jams, y que la bandera del odio no permitir nunca el silencio de tus orgenes. Tu hija ya habla idiomas; ya puede ejecutar Liszt porque tu la obligaste, y ya fue presentada al novio rico y licenciado, slo que impotente y atrado por la herona. Pero tu no te preocupas con estas imperfecciones sociales, principalmente cuando hay mucho dinero en el juego. Si, Populacho, tu hija slo tiene un camino a seguir: el de caer otra vez en los brazos del Populacho y generar otra vez Populacho, un Populacho cada vez ms detestable, cada vez ms perverso e insoportable. Pienso que todo en ti fue fundamentado en el miedo, y por eso tu cuelgas en tu pecho una cruz o un talismn. Por eso te identificas con un partido de golf o de ftbol y engordas como un cerdo. No tienes ningn deseo de pensar, no quieres ir ms all de nada y repites fantasas mediocres, gestos endurecidos y seducciones mrbidas y llenas de hielo. Para ti, los smbolos son ms importantes que las cosas simbolizadas, y los fantasmas te hacen defecar en una calle o sentirte un superhombre en una casa de Umbanda. Eres - para mi - un perro encadenado y cuando se te escapan algunos ladridos, no lo haces por conviccin y s por sumisin. Te codeas en las universidades con miembros de la gran muchedumbre y estas siempre buscando erudicin, nunca sabidura. Antes, decas ser comunista e imitabas a Lenin; despus, decas ser marxista y tenas crisis histricas al hablar de Marx; ms tarde en el da de tu licenciatura, hasta un ciego poda diagnosticarte como un fascista-imperialista. Abres casas filantrpicas, entidades para el bien de la humanidad, pero, luego te eliges presidente-director y exiges que tus rdenes sean cumplidas.
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Vas a los peridicos para ser fotografiado y extiendes tu brazo arrogante al que te implora ayuda. Estas triste y listo a poner fin a la vida en tu casa, pero basta un solo golpe en tu puerta, para que te perfumes y sonras como un monje zen; pero el Zen no se puede comprender cuando lo alienamos en su propia categora, separndolo de todo lo dems. Zen es ms all del mundo de los opuestos, construido por el discernimiento intelectual... un
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mundo espiritual de indiscernimiento que implica un punto de vista absoluto, - como lo dice Suzuki - el absoluto no se distingue del mundo de la discriminacin... el absoluto esta en el mundo de los opuestos y no fuera de l. Aunque la angustia de ser muchedumbre te queme, tu estas siempre intentando demostrar discernimiento, libertad y conviccin; pero, sabes que no pasas de ser un hipcrita de las masas. Persigues a las hijas de los otros para copular con ellas; y a las tuyas las acusas de prostitutas y libertinas cuando tienen un orgasmo fuera del matrimonio ... Ayer, agrediste una vieja alemana, porque, decas: era una puta agiotista! Hoy, tu eres intermediario, explotador y corrupto. Espas desde tu ventana a tipos como tu que fornican con perversin, olvidndote que tu y tu mujer lo hacen de manera semejante y despreciable. Quieres ser el ms rico, el ms famoso y renombrado, y para ello mientes, robas y escupes en la cara de la humanidad. En los teatros tu aplaudes de pie, aun cuando no entendiste una palabra o aun cuando la msica erudita te moleste ... Pero tu sabes que el Populacho te observa y te juzga por tus aplausos y por tu ropa de casimir. Incitas a tus amigos al matrimonio porque no quieres estar solo en el abismo donde bajaste y, despus, vuelves a incitarlos a tener hijos, a viajar para Europa, a comprar una casa de campo, a pertenecer a la mafia y a seducir adolescentes. La enfermedad es tu compaera de siempre! Vas entonces al mdico que te recomienda todo aquello que la ignorancia mdica permite y tu, pobre desgraciado, comes hasta excrementos si as te lo prescribe. Ah, Populacho! Fuiste conquistando todo en el mundo y hoy hasta los medios de informacin te pertenecen. En tirajes cada vez ms largos tus peridicos hablan de crmenes, de las oscilaciones de la bolsa, de promociones mediocres de
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tcnicos que son confundidos con artistas y de toda la prostitucin social. Tienen la libertad y la estupidez de ahogar al pueblo en asaltos, en demagogias comerciales, en histerismos polticos y en informaciones falsas como tu mismo lo eres, Populacho. Vas otra vez a los teatros, con tu voz reprimida y te confundes con otros pederastas y homosexuales como tu y sueas estar haciendo la Revolucin Social Sexual del Siglo! Las calles, las escuelas, los clubes y las iglesias estn llenas de personas que no merecen que se les hable... Hombres de tu ndole proliferan como las ratas y son los hospederos directos de la decadencia. Tu, cuando perteneces a alguna aristocracia eres siempre un aristcrata de nacimiento o de dinero, jams un aristcrata del espritu, a pesar de que la aristocracia del espritu es la nica de la cual te podras vanagloriar. Pero debo confesar: Tu venciste al mundo. En este mundito de reptiles, tu voz fue oda, tus leyes son estpidas pero son leyes y tu bandera blande siempre al viento de la falsedad humana. Conseguiste confundirte a ti mismo, inutilizar el suelo, retrasar a viejos y nios, esquizofrenizar a la juventud y esquematizar una ruta suicida a la vida. Conseguiste crear los Estados, los pases, la mafia, las patologas entre los hombres y entre las mujeres. Conseguiste generar las bombas y matar a travs de la acupuntura, a travs de la cicuta y a travs de los divinos y mgicos venenos farmacolgicos. Conseguiste violar el mundo de los locos, legalizar hospitales psiquitricos y casas de prostitucin femenina, tambin las inmobiliarias, el agiotismo, el alquiler y las profesiones ms criminales, como la polica. Ah, Populacho! Todos creen en tus accidentes, en tus infartos y en tus inesperados destinos ... Pero, los ms lcidos no caen en tu trampa y te sorprenden cuando, planeada y cobardemente, estas diciendo adis a la vida. Como un
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conejo australiano, te mueres psquicamente mucho antes de tu muerte biolgica. Yo, slo te espo. Nada tengo que hacer, sino espiarte. En un momento, lloro con tu llanto. En otro momento, quiero carcajear con tu carcajada. Tu me impides vivir, y yo, por venganza, te impido morir. Permanecers vivo y sensitivo hasta que se consuma en ti ese carbn hmedo y esa arrogancia nefasta que en ti habitan. Ah, ralea contemporanizante! humana! Que infelicidad

Cuantas veces te sorprend humillando, mintiendo y robando? Cuntas veces asist a tus charlas, a tus conferencias, a tus rituales y a tus acusaciones arbitrarias? Cuntas veces te encontr bajo el efecto del alcohol o aplicndote herona en las venas de los pies, o comiendo cabezas de hongos? Cuntas veces te encontr vendiendo ttulos falsos, asegurando cosas absurdas, arrastrando a tu hijo indefenso para la piscina, mientras l gritaba desesperado por tu imbecilidad desenfrenada? Ignorante! Tus hijos son muertos inocentes y puros por tu barbarie. Eres un reproductor de cuarta categora. Si por m fuera, yo te prohibira tener hijos. Antes, tendras que comprobar que no eres un asno como esos que pasan la vida en el trabajo y que sepultan a los hijos en escuelas-prisiones, o en crceles religiosas que tienen como funcin principal borrar la vida de los nios, trnarlos sumisos, esclavos e intiles. Tendras antes que mostrar tu discernimiento delante de la vida y tu serenidad delante de la muerte. Tendras que decirme lo que comes y lo que bebes. Yo tendra que sentir tu pulso dentro del peligro, interrogarte despus de una victoria y golpear a tu puerta despus de un fracaso. Oh, Populacho!
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Para conocerte estuve sujeto a tus ideas, viv a tu lado, asist a tus charlas y siempre mantuve los odos atentos para tu debilidad mental. Te sigo por carreteras diversas, mirando pasmado para tus gestos, oyendo con atencin tus mentiras e investigando todo tu ciclo vegetativo ... Muchas veces habl de tus brazos rgidos, de tus espaldas curvadas y de tu vientre hinchado ... pero tu decas que yo te estaba envidiando y que para ti la esttica y el cuerpo eran igual a la mierda. Eres un enfermo, Populacho!

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SEGUNDA PARTE
Para que salga fuera lo que est dentro, debemos abrir la concha, pues cuando tu quieres coger la pulpa no tienes ms remedio que romper la envoltura. Y, por tanto, si deseas descubrir la desnudez de la naturaleza debes destruir sus smbolos, y cuanto ms lejos llegues en esto, ms cerca tendrs su esencia. Cuando arribas al UNO que dentro de s rene todas las cosas, ah te quedas. Meister Eckhart

Eres un enfermo que ya estas con un pie en la tumba! No permites que tu padre se acerque a ti, ni que tu madre te de acogida en sus senos, porque piensas haber llegado a la madurez y porque no sabes que eres un nio dbil y con un rol de macho-domstico ... Tu estabas adornado con una corbata roja en el parlamento ingls y levantabas tus brazos despus, delante del espectculo medieval del cambio de la guardia... Aquellos soldados idiotas eran para ti los defensores del pueblo y de la Gran Bretaa. Estabas sucio e insoportable en un tren que iba a Estambul, y por una silla, agrediste a una mujer pura y delicada. En las islas de Grecia eras tu quien venda narcticos y herona a la multitud de jvenes suicidas que ah estaban y que, por ser hijos y nietos del Populacho, crean en tus mentiras y en tu dialctica de cerdo-vendedor. En Ibiza y Fomentera, tu ibas en uniforme a prender o agredir a aquellos que all estaban tocando violn al lado de las aguas verdes del
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Mediterrneo, y que no hacan parte de tu mundo catico e irracional. (quiero decir: racional-obsesivo). Ah, Populacho! Pobre Populacho! Siempre tu, dominante y heredero de todo el patrimonio humano. Siempre tu a devaluar la vida o a colgarse de una cuerda. Tienes miedo de tus propias manos, de tus propios pasos y de tus propios pensamientos, porque sabes que tu corazn siempre te invita al suicidio. Estuve por casi todos los sumideros de la vida, vistiendo tu ropa, hibernando delante de tus novelas, rezando para tu dios, fingiendo tener epilepsia en tus ritos, y mantenindome sobrio delante de tus delirios de grandeza y de mesianismo. Pero tu nunca me engaaste! Siempre te he visto ms all de tus mscaras, ms all de tus gestos estereotipados, ms all de tus farsas de pedante o de terico insoportable. Ustedes: maestros, curas, polticos, terapeutas, msticos y padres de familia, si fueran sometidos a un juicio real, se encontraran ms abajo que las prostitutas; ms abajo que los delincuentes; ms abajo que los perros hambrientos de las calles. Por ello deseara mearme sobre vuestros nombres, vuestros ttulos, vuestras armas y vuestros deseos criminales. Muchas veces me somet a tu voluntad, Populacho, y fue entonces cuando descubr que careces de todo. Tu madre fue una desgraciada, tu padre un desgraciado y tu tragaste todo el tiempo el humo de la desgracia matrimonial. Nunca tuviste afecto, ni seguridad, ni alegra, ni un gran deseo. Por ser hijo, nieto y bisnieto de la muchedumbre, siempre fuiste rechazado e indeseable y siempre sers muchedumbre ... Muchas veces tanto tus preguntas como tus carcajadas manacas me hicieron ruborizar, y ello fue porque tuve temor de que mis hijos,
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un da, llegaran a ser como tu: representantes de la decadencia humana! Siempre que quieres cautivar a alguien, aceptas su religin, su partido y su idiosincrasia, por ms estpida que sea. Eres capaz de hacer al mismo tiempo la apologa de un Franco o de un Bakunin. Para ti, todo es igual, una vez que puedas esconder tus llagas, que puedas discursear en banquetes, que tengas prostbulos donde emborracharte a escondidas y hacerte pasar por un Don Juan. Ah, Populacho! Todas las mujeres de los prostbulos fueron esclavizadas por tu dominio econmico y por tu sexualidad reprimida, aunque tu no tienes inteligencia suficiente para percibir que ahora, despus que tu te declaraste el macho-esclavizador, ellas crearon un lenguaje especial y una estrategia sutil para referirse a ti como un imbcil, payaso y tonto que tiene dinero y una impotencia crnica. Despus que supiste lo que pienso de ti, me odias y tienes fantasas de destruirme; pero tu vida no va ms all de fantasas. Aun sabiendo todo eso, siempre te escuch silencioso, a ti que eres un comerciante, un industrial, un hijo de Mara o de Jehov. A ti que quieres ser un doctor, un noble, un conquistador o un travest. Siempre te escuche silencioso, porque saba que tu desconoces la Desobediencia Civil de Thoreau, as como no estudiaste jams las palabras de Zaratustra, no asististe a una sola pieza de Ibsen ni a un manifiesto de Strinberg. Tengo pena de ti, hombre de mi siglo y de mi tiempo! Tengo pena porque te encuentro que corres por las calles, que te tornas tartamudo por nada y porque molestas sirvientas en un autobs repleto. Tengo pena de ti cuando te observo en hileras pblicas esperando por un nmero, por una consulta, por un aumento de sueldo o, quien sabe, por un internamiento en un desgraciado manicomio. Ah, me gustara que tu conocieses la farsa de la ciencia y de la sociedad a la que inocente te entregas ...
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A veces te odio. Te odio cuando quieres hacerte pasar por genio o cuando me saludas encogido, perfumado y con ropas de payaso. Te odio cuando me quieres exhibir una moneda de oro y cuando te ocultas bajo la estupidez colectiva. Tengo asco de ti, Populacho, cuando veo que masacras a los ms dbiles y cuando me robas con una sonrisa cristiana en los labios. Cuando te alcoholizas para conmemorar una rebelin progresista, cuando hurtas libros de las bibliotecas, y cuando no soportas la serenidad de los otros. Tengo nuseas cuando finges vivir en permanente luna de miel con tu esposa sumisa y esclava, porque yo s que en lo ntimo, tu la odias y eres odiado. En lo ntimo, quieres usarla, exhibirla como a una perra, no ser un soltern, porque ser un soltern es dudar de toda ridicularidad social, es desafiar toda la debilidad gregaria y dependiente de los seres ... es ser filsofo! Pero, porque te digo todo eso? Por qu estoy hace dos das escribindote, si se que para ti, nada de eso tiene valor? Si s que tu quieres apenas marchar por el camino heredado, heredado y lleno de monumentos pstumos. Tu, Populacho, ya te olvidaste de Sacco y Vanzetti. No te acuerdas de esos dos hombres valerosos que tu llevaste para la silla elctrica, y eran inocentes, y eran valerosos y eran italianos al mismo tiempo que no pertenecan a ningn chauvinismo, como tu. T, nunca llegars a ser como Vanzetti ni tampoco tener el honor de un Sacco; pues eres un cobarde y estas ciego para los actos ms vitales. T, muchedumbre, jams podrs decir como Sacco, algunas horas antes de recibir una corriente de 2100 voltios en su cuerpo: Mi conviccin ms profunda es de que yo he sufrido por otros crmenes de los que si soy culpable. Yo he
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sufrido por que soy un militante anarquista, y es cierto, lo soy; pero estoy tan convencido de estar en lo cierto, que si usted pudiera darme dos veces muerte, y yo pudiera nacer dos veces ms, volvera a vivir como lo he hecho hasta ahora.

Tu, Populacho, jams tendrs la valenta de decir lo que pronunci Vanzetti ante un juez criminal como Thayer: Y usted nos ve, juez Thayer, hace siete aos que estamos encerrados en la crcel. Lo que ambos sufrimos en estos siete aos no puede contarlo ninguna lengua humana; sin embargo, usted lo ve: no tiemblo ante usted! Usted lo ve: lo miro directamente en los ojos, no me ruborizo, no cambio de color, no me avergenzo ni siento miedo!
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Y esos hombres fueron asesinados inocentemente por otros hombres como tu, por tu silencio y por tu complicidad. Fueron muertos por hombres que jams tuvieron el placer de bucear por la vida misma, por hombres que estn viviendo bajo la soberana de las cuatro enfermedades milenarias: La Familia, La Escuela, La Iglesia y El Estado. [La familia] A falta de dioses hemos tenido que inventar abstracciones potentes; ninguna de ellas ms poderosamente destructiva que la familia! (D. Copper). [La escuela] Las escuelas son lugares nefastos para los nios. La educacin es algo que una persona consigue por si misma, y no algo que le otorga o pone a su disposicin otra persona. El nio que se educa a s mismo, y si no lo hace l no lo har nadie, debe gozar de libertad, al igual que el adulto, para decidir cundo, en qu medida y de qu forma debe utilizar cualesquiera recursos que pueda ofrecerle la escuela. Existe un nmero infinito de vas para la educacin; cada discente debera y debe sentirse libre para elegir, encontrar y construirse la suya propia. (J. Holt). [La religion] He aqu la fuente de todo lo que os proponen como ms santo y ms sagrado en todo lo que se os hace llamar piadosamente religin. He aqu la fuente y el origen de todas estas pretendidas leyes santas y divinas que se os quiere hacer observar como procedentes del mismo dios. La religin es la fuente y el origen de todas estas pomposas y ridculas ceremonias que nuestros sacerdotes simulan hacer con fastuosidad en la celebracin de sus falsos misterios, de sus solemnidades y de su falso culto divino. He aqu el origen y la fuente de todos estos soberbios ttulos de seor, de prncipe, de rey, de monarca y de potentado, en virtud de los cuales, todos, bajo pretexto de gobernaros, os oprimen como tiranos; en virtud de los cuales, bajo pretexto del bien y de la
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necesidad pblica, os arrebatan todo cuanto tenis de bello y mejor, y en virtud de los cuales, bajo pretexto de poseer su autoridad de alguna autoridad suprema, se hacen obedecer, temer y respetar a s mismos al igual que dioses; y, en fin, he aqu la fuente y el origen de todos estos vanos nombres de noble y de nobleza, de conde, de duque y de marqus de los que la tierra es prdiga. Todas las religiones no son ms que errores, ilusin e imposturas. (J. Meslier). [El Estado] Es el conjunto de todas las instituciones polticas, legislativas, jurdicas, militares, financieras, etc., por medio de los cuales se arrebata al pueblo la gerencia de sus propios asuntos, la direccin de su propia seguridad, confindolas a algunos que, por usurpacin o por delegacin, hllanse investidos del derecho de legislar sobre todo y para todos y de forzar al pueblo a respetarlos, valindose del apoyo que les presta el poder de todos. En todos los tiempos y en todos los lugares, cualquiera que sea el nombre que tome el gobierno, cualquiera que sea su origen y su organizacin, su funcin es siempre oprimir, explotar y violentar la masa, para defender a los opresores y explotadores. Sus rganos principales, caractersticos, indispensables, son el polica y el recaudador de impuestos, el soldado y el carcelero, a los cuales se une espontneamente el mercader de mentiras, sacerdote o profesor, pagado y protegido por el gobierno para educar los espritus y hacerles dciles al yugo gubernamental. (E. Malatesta). Mientras tu no te deshagas de esas cuatro heridas humanas, de nada te valdrn los alimentos naturales, las vacaciones en el Caribe, las terapias ms caras, la msica de un Albinoni ni las races del Ginseng. Mientras te protejas bajo estos murcilagos nocturnos, tu vida ser siempre una nada y te encontrars siempre en llantos con tus fantasmas. Ah, muchedumbre! Mientras tu rompes
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las vidrieras de tu casa, yo intento entenderte. Quizs te ame un da. Quizs te ame despus que tu empieces a amarte. S, te amar un da, aun sin olvidar que tu me negaste abrigo y comida cuando yo, hambriento, me atrev a golpear tu puerta, cuando necesitaba protegerme de la nieve y cuando estaba por un continente extrao en absoluta soledad. Ah, eres el mismo en todos los rincones del mundo! En las calles de Amsterdam, en un hotel de Marrakech, en una prisin de San Salvador de Jujui, en el interior del Noreste miserable, en las salas del Vaticano, en las universidades y en los camping de vagabundos. Siempre tu! Siempre tus juegos criminales, econmicos, falsos y cubiertos por un altruismo estpido. Siempre te encontr gordo, condicionado y con agua estancada en el vientre. Siempre protegido por un escritorio, por una cuenta bancaria, con un palt engomado y con una sonrisa hipcrita en la cara. Ofrecate mis escritos por casi nada, por mseros centavos, apenas para mantenerme vivo en el engranaje de tu mquina social, y tu, los examinabas con una expresin falsa y disimulabas, sin coraje para mirarme a los ojos o, entonces, me pasabas unos cuantos centavos, como si yo fuera un mendigo con quien tu habas simpatizado! Siempre tu gesto de omnipotencia, an cuando conoces tu impotencia ... aun cuando sabes que eres impotente, no slo para el amor, ms para el arte, para la msica y, lo peor, para la vida. Nunca te interesaste por la libertad, ni por la sabidura, ni por una real emancipacin humana. Siempre huiste de las cosas inmediatas y cuando hiciste algn sacrificio, lo hiciste siempre con la esperanza celeste, nunca para tornarte sencillo y til1.
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Pronto llegar el da, en que sentiremos vergenza y asco no ya de comer una comida de cinco platos, servidos por lacayos, sino una comida no preparada por nosotros mismos; dar vergenza no ya montar caballos de carrera, sino ir en

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Ah. Populacho! Ya no sabes caminar y tus msculos se atrofian aun cuando practicas deportes absurdos que, en el fondo, poseen un nico sentido: desviar tu potencia sexual2. A veces recurres a la Yoga, al Campo, a la esgrima o la meditacin trascendental, pero lo haces siempre como un fantico y siempre como Populacho. No profundizas en nada, eres tan superficial como el brillo del mar ... y, en el simbolismo de Jung, tu habitas el litoral de la isla; cualquier alteracin de las aguas, y eres tragado, transformado, y te pierdes en tus propios laberintos! Haces con tus semejantes lo mismo que los Dinkas hacen con un hipoptamo abatido, porque quieres, al mismo tiempo, besar tu dios y abrazar tu diablo. Eres dualista, esclavo del bien y del mal, corrupto y sentimental, y por eso, ests atascado en un lodazal de creencias populistas y morbosas. Cuando disminuyo el paso en una tentativa de orte, mi alma herida te grita las mismas palabras de Mefistfeles: Tu galanteador sensible y ultra sensible, una sencilla ramera te deshace. Eres hijo de la zombaria, hecho de lama y de fuego ... Ayer estuve delante de ti, y te temblaban los dedos, limpiabas frecuentemente tu garganta y otra vez encendas un cigarrillo, como si yo te pudiera derretir con un toque o con una mirada. Tu miedo me pone triste y, cuanto ms sencillo me presento delante de ti, ms siento
coche, cuando se puede ir caminando; usar entre semana vestidos, zapatos, guantes que no sirven para trabajar; ser vergonzoso dar a los perros leche y pan blanco, cuando hay quien no tiene leche ni pan blanco, y utilizar lmparas y velas cuando no se trabaja y encender el horno cuando no se prepara la comida, mientras haya gente sin luz y sin calefaccin. - Tolstoy, Len.
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Las personas que no tienen orgasmo son caracterizadas por las mujeres que limpian diez veces por da la casa y por los hombres que nunca tienen tiempo para el ocio. Que quieren acumular dinero y ttulos, obsesivamente. Reich llama a esta enfermedad: La Plaga Emocional.

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que me temes. Hablas en un torbellino, intentas contarme tu vida, tu dolor, tu deseo, pero no tienes tiempo para orme, ni para relajarte, menos aun para mirarme a los ojos. Por qu? Por qu te dejas llevar as en ese paso triste de ave herida? Ah, ahora yo siento que te quiero! Siento que te puedo dar un abrazo fraternal, aun a sabiendas de que no sabrs interpretarlo correctamente, porque te orientas por una brjula del siglo XIII, porque eres muy vulnerable y porque cargas en tu seno una paradoja inaceptable! Noches! Madrugadas! Maanas claras de sol blando! Amores en nuestras memorias eternas, crepsculos lentos en medio del olor a ciprs ... Ah!; todo eso se escapa por las brechas de tu espritu, desapercibida e intilmente. Eres un rey, Populacho. Un rey con muchos esclavos, pero el tiempo te fue aprisionando en una bodega oscura de tu castillo y la oscuridad te fue tornando ciego, insensible y perverso. Todos los das, de manera disfrazada, tu me interrogas sobre la vida, el matrimonio3, la revolucin, el alma humana, los hijos, el trabajo, y despus, como un pobre mercenario, como un muerto que aun camina, como un espectro de la verdadera posicin humana, concluyes: eres un perverso, un vagabundo, un comunista y un
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La institucin del matrimonio convierte a la mujer en un parsito y la obliga a depender completamente de otra persona. La incapacita para la lucha por la vida, aniquila su conciencia social, paraliza su imaginacin y le impone despus graciosamente su proteccin, que es en realidad una trampa, una parodia del carcter humano. - Emma Goldman.

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endemoniado. Tener la libertad de gritar durante el Orgasmo es para ti perversin. No estar esclavizado a ningn trabajo alienado es para ti vagabundeo. Haber superado la enfermedad de la propiedad privada es para ti comunismo. No creer en tu dios idiota e imposible es para ti estar endemoniado. Todo eso es porque estas enfermo.

Dorm propositivamente entre tus hijos y entre tus hijas por todos los palacios y mansardas de los continentes y puedo decirte: ellos tienen por ti un odio irreparable! Tu, farsante, los rechazaste aun cuando estaban en el tero de la madre y slo los generaste para adquirir seguridad, para dar muestras de tu virilidad, (los cerdos y los perros tambin pueden tener hijos) para que hereden tus riquezas y para que garanticen tu vejez. Tus vanidades fueron ms all de tu vida y ahora tu deliras con el deseo de eternidad, y te esclavizas a ti mismo con creencias fantsticas como la de dios y la del dinero, y no quieres admitir que tu cuerpo, ese msero cuerpo de Populacho, termine maana en el mundo de los gusanos
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y, que de l, nada se mantenga. El delirio te llev al sueo de la reencarnacin, del renacimiento y de la vida infinita. Pobre Muchedumbre! Sacrificas el mundo real en la bsqueda de un mundo quimrico, en la bsqueda de un mundo que dbiles mentales visitaron en las crisis de la enfermedad. Levntate Muchedumbre! Librate de todas estas trampas que te aniquilan y elvate como un guila por las cumbres de la existencia. Camina descalzo por todos los caminos del mundo, diagnosticando la fiebre de los pueblos, la nocturna melancola de un barrio de negros y el desperdicio inhumano de la historia. Mira dentro de los ojos que se cruzan con los tuyos y haz el amor en un tren que va desde Viena hasta Estambul. Despierta de ese sueo letrgico en que estas sumido, y ve que la vida te espera con los brazos abiertos, y con la inocencia de los nios saludables ... Al momento en que pudieres gritar no! a todas las mierdas sociales y que dejares tu cuerpo correr liberto por los caminos que no hay, entonces tendrs otra visin de ti y del mundo. Mira ms all! Cree ms en tu corazn que en tus ojos! Cree ms en el mundo primitivo que cargas dentro de ti y en aquello a que fuiste destinado a ser y no te sometas a dogmas idiotas de eunucos, ni a las imposiciones represivas de quien no ha buceado por las cosas ms agradables de la vida. Cuando te digo eso, tu me ironizas y me acusas de idealista-soador y al mismo momento, te entregas a tu corrida de loco.

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Entonces retrome cabizbajo y avergonzado4 de mi mismo, intentando violar y profanar tu historia milenaria e intentando aceptarte para siempre como Populacho.

Ahora consumo mis das en mi covacha, encalabrindome con el consuelo maligno y vano de que el hombre inteligente jams llegar a ser nada serio, que slo el imbcil consigue algo. Si, seores, el hombre inteligente est moralmente obligado a ser una criatura sin carcter; el hombre de accin, suele ser mediocre. Esa es mi conviccin de cuarenta aos. - Dostoievski, Fiodor.

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TERCERA PARTE
Crearemos un DADA cotidiano, una antiesttica de la vida de todos los das. Lo que est ms all de la belleza ser inventado por el acto revolucionario, creado por gestos sutiles, tus ojos cruzndose con los mos en la calle y vindonos por primera vez, la imagen de una muchacha china agachndose para atarse el lazo de los zapatos, con la punta de su larga cabellera negra acariciando el pavimento, y ser creado por el descubrimiento de la disciplina no ordenada o de nuestra autntica Locura. David Cooper

Por algn tiempo hicimos el amor tu hija y yo, y lo hacamos de la forma ms animal y ms pura posible, caminbamos bajo las noches estrelladas, oamos msica de Piazzola y estudibamos a Schopenhauer ... pero, tu le declaraste la guerra a nuestro amor y a nuestra realidad, simplemente porque nosotros no aceptamos tu obsesin manaca por los valores medievales. Despus entregaste tu hijo1 a una clnica-manicomio, porque decas que l haba penetrado en el mundo de la sin razn. Y ello porque l rechaz tu neurosis obsesiva, tu hipocresa delante de la sociedad y tu deseo de dominio; tu odio lo llev al insoportable terreno de las cuatro paredes negras, de donde no saldr nunca. Andr Bretn ya deca
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Los nios no son propiedad de nadie, no pertenecen a sus padres, ni siquiera a la sociedad. Pertenecen solamente a su propia libertad futura. Miguel Bakunin.

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inteligentemente: Slo al acercarse a lo fantstico la razn humana pierde su control ... tiene todas las posibilidades de traducirse como la emocin ms profunda del ser, emocin que no tiene otra alternativa ms que la de responder al eterno llamado de los smbolos y de los mitos. Pero, qu significa eso para un asno? Te observo que discurseas en grupos de caf y que miras sarcstico a una mujer que pasa fijando tu vista en sus rganos genitales buscando con eso hacerte reconocer como un macho delante del grupo de Monos iguales que tu2. En tu cofre dormitan monedas ajenas que por irona te hicieron esclavo y siervo. Cada vez que las tocas te tiemblan los dedos, y slo tienes dos opciones: Tornarte un libertino despreciable o un tirano insoportable! De monedas es tu moral. De remordimientos es tu historia y de mentiras es tu existencia. La altitud ilusoria que finges, es siempre una altitud catastrfica y, como lo sabes: el mal de las altituras slo ataca a aquellos que no fueron hechos para ellas. Entonces, tienes que arrastrarte, fltate el aire, las fuerzas, te domina la nusea y la debilidad inconfundible del Populacho. Pides ayuda a tus hechiceros, santos y dioses que, aun siendo sordos para tus gritos de abandono, son para ti los creadores y dominadores de todo. Pero a ti slo te interesa el dinero, el filantropismo y los clubes. Quieres siempre estar en rebaos, ocultarte, confundirte, distorsionar tu esencia pura por una mscara
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El hombre medio, con su autosuficiencia, su ridculo aire de superioridad y su paternalismo hacia el sexo femenino, no puede servir al tipo de mujer descrito en Character Study de Laura Marholm. Tampoco puede servirle el hombre que no ve ms que su mentalidad y su genio, y que no logra despertar su naturaleza femenina. Emma Goldman.

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de brbaro. Yo s que difcilmente podrs cambiar, que asesinars otra vez a Trotski, que quemaras otras mil veces a Giordano, que hars la guerra nuevamente al Vietnam, que derramars Napalm otras cien veces sobre nios hambrientos y que, finalmente, recibirs el premio Nobel de paz! Ora, ora! T que cargas preservativos de caucho en los bolsillos, jams podrs creer en eso que te digo, ni tampoco en aquello que hago. Entre tu y yo se abri un abismo profundo. Yo soy el vagabundo que se queda al sol delicado de la primavera; tu, eres el seor que pasa cercado de siervos. Yo como cuando tengo hambre; t, tienes hambre cuando no comes. Yo vivo; tu existes; las piedras y los caballos tambin existen. Oh, Populacho! Nunca hiciste a una mujer llegar al orgasmo, y tu falsa sexualidad machista se revela siempre en tu eyaculacin precoz, en tus celos y en tu exclusividad. Impides que tu mujer conozca otros hombres, porque intuyes que te abandonara pronto! Pobre de ti! Pobre de tu mujer! Pobres de tus hijos y de tus hijas! Gastas la vida para ganar la vida, mientras tu sexualidad se va para la nada y tu te encaminas rpidamente hacia la neurosis; y tus hijos te temen y pervirtense por tu culpa. Comes carne como una hiena, tienes que beber tequila para soportarte, y de tu cuerpo brotan las enfermedades que sustentas. Hace mucho que te miro con inters. Intersome por tus gestos y por tu pantomima. A veces simulas reformas y entonces te tornas en un Hippie, un Hare Krisna, un orientador de novios o un polica secreto; pero en los fines de semana te codeas en los estadios de ftbol y aplaudes como un idiota por salvajes que tienen un C. I. abajo de 70. De vez en cuando te tornas en intelectual, y entonces eres atacado por la miopa, por la
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pedantera y por la mana libresca. Entre tu teora y tu prctica hay un abismo inalterable. Escuchas las mentiras ms degradantes y asientes con la cabeza en tu tradicional gesto afirmativo explayando tu sonrisa hipcrita y aplaudiendo; al mismo tiempo dejas que tus hijos sean domesticados en escuelas intiles por profesores neurpatas. Te fuiste tornando un organizado, un esclavo pblico y tienes obsesiones compulsivas por normas y reglas que slo hacen ahogar tu mundo sano, tus valores reales, tu anarquismo latente y que nunca te permiten expresar tu locura original. El dinero es tu dios, tu diablo y tu querubn asexuado, sin l tu te consideras nada, no dudando ni un segundo en volarte los sesos. Tu tienes caparazas en esa cara gordinflona, en ese vientre retrado y en esa coreografa de paria. Te estoy observando siempre, buscando en mi las cosas que ms odio en ti, sintindote y oyndote atentamente por donde andas. A veces dirjome a ti pero por lo general no me entiendes, y casi siempre tienes miedo, vives con angustia y con deseos de morir. Te la pasas tamborileando los dedos, encendiendo cigarrillo tras cigarrillo y evitando mirarme a los ojos. Tu voz cambia y siempre terminas inventando un motivo para huir de m. Sufres y te percibes como un hombre acabado. Y todo eso por nada! Cuando estoy en tu casa, siempre me induces a que coma o beba, para as evitar que conversemos, que pensemos, que creamos. Cuando hablas, slo lo haces de tus aventuras o conquistas sexuales, de tu herencia patrimonial y de la valenta que jams puedo percibir. No sabes or ni te interesan las vivencias ajenas, una vez que te consideras el centro de la Isla Terrestre. Tu eres una clase universal, explotadora, dominante y nica. Pocos hombres y pocas mujeres no pertenecen a tus huestes y pocos somos los que te sorprendemos con nuestra actitud ante la vida.

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Tu te tornaste importante visitando un templo budista, denunciando una organizacin Maosta o jurando amar a tu prjimo. En todos tus gestos descubro tu odio por ti mismo, y quien as acta, imposibilitado est de amar a los dems. Tu ignoras y no escuchas jams al viejo sabio que habita tu corazn, ese viejo tan antiguo como el mundo, conocedor de todos tus dolores y de todas las alegras y que podra elevarte en un dedo y tornarte ntegro. Por qu? Por qu Populacho? Por qu te mantienes as, en esta comedia sin fin, donde las cortinas son tus propios prpados y donde los personajes son tus propios verdugos inconscientes? Por

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qu te sometes? Qu fuerzas te conservan en pie, delante de tantas descargas de odio y de miedo? Ayer tu estabas en un grupo de ciencia, pero ninguna de tus palabras eran dichas con imparcialidad, con sencillez. Tu siempre luchabas por valores tradicionales, por la existencia de una estabilidad humana y la envidia te traicionaba en pblico. Tu, para m, tienes una visin corta, dirigida y fundamentada en una niez de traumas no superados. Eres esclavo de las creencias, y lo peor es que tienes una necesidad enfermiza de hacerte pasar por sabio. Cuando alguien que estudi toda la vida (no en libros, sino en las fuentes inagotables de la vida que se vive todos los das) te revela algo relacionado con una visin global, con otra concepcin de lo ya conocido, tu oculta neurosis se manifiesta de inmediato intentando negar el conocimiento real, y desesperadamente te prendes a valores morales, a crmenes histricos, intentando borrar todo aquello que te lacra en la conciencia como un slogan de desgracia. A veces te sorprendo mirndome con curiosidad, queriendo verme como deseas, nunca como soy. Porque no sacrifico mis maanas, ni mis noches a cambio de un trabajo de esclavos, tu me acusas de subvertir el orden social. Porque no acepto tus divinidades eunucas, tu aumentas tus tcnicas de tortura. Porque rechazo tu compaa, tu me dedicas un odio declarado. Yo quisiera hacerte conocer los orgenes de las reglas que eternizas, los orgenes de la familia, del capital, de las religiones, del Estado y de las ideologas por las cuales experimentas ataques histricos3.

La compulsin montona solamente sirve para el adiestramiento falto de vida que asfixia todo intento de iniciativa vital y crea sbditos en lugar de hombres libres. La libertad es la esencia de la vida, la fuerza impelente de todo desarrollo intelectual y social, la que crea cualquier proyecto para el futuro de la humanidad. La liberacin del hombre de la explotacin econmica y de la presin intelectual, social y poltica, que encuentra su expresin ms cabal en la

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Todas las ideologas son una gran mierda si tu no te emancipas de ti mismo, si tu no vas ms all de ti mismo, ms all de esa conciencia insignificante que te elude y que te permiti edificar tu morada al lado del mundo de la magia. Si, ahora me doy cuenta de que tu eres un mago. Un mago que, cuando nio, fue obligado a ser responsable, a negarse a s mismo y a seguir callado por la costumbre. Pero, debo decirte que tu magia es cclica, dbil y superficial, tan efmera como tu que necesitas, al igual que los carteros del Kenia, de unos buenos latigazos que te despierten y abran tus ojos, esos ojos dormilones y esa mente obtusa de muchedumbre. Todo aquello que no tienes valenta para hacer, ordenas sea adicionado al cdigo universal de la moral ... y tus seguidores son siempre muchos. En una carretera de Marruecos, tu me hablabas del Alcorn. En mi niez, tuve que oler siempre el viejo papel de la Biblia. En Munich, tu hija intent seducirme para el mundo de los Hare-Krisnas. En un callejn de Viena, usabas una chistera negra y enseabas el Talmud. Argumentas que la China siempre se dirigi a travs de la sabidura del I Ching y que los espritus estn siempre vigilantes sobre las cabezas annimas del mundo ... Que novela cmica! Inventas millares de dogmas, siempre con la intencin de esconderte y de olvidarte de tu rol real, como hombre y como ser. Cuando por milagro no eres religioso, entonces eres marxista, o Musolinista, o Maosta, o fascista (casi siempre), o revendedor de automviles ... Siempre la misma visin miope y limitada del todo. Siempre intentando cubrirte con la chaqueta falsa del humanismo, del altruismo y de la productividad. Pero, yo s muy bien
filosofa del anarquismo, es el primer requisito para el perfeccionamiento de una cultura social superior y de una nueva humanidad. Rocker, Rudolf.

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lo que habita en tu intimidad. S muy bien lo que piensas cuando te despiertas, cuando saludas a un inferior o a un superior, cuando discurseas en pblico y cuando percibes que la multitud te aplaude frenticamente. S lo que piensas cuando te presento a la mujer con quien vivo, lo que piensas cuando regalas una moneda a un mendigo ciego y cuando atribuyes el mal del mundo a un determinismo causal. El determinismo causal es la manera ms cientfica que inventaste para justificar tu miseria y tu enfermedad. Yo s el significado de tus pestaeos, de tu posicin de loto y de tu perfume francs. Juegas con tu nio delante de los otros, porque los curas siempre hablan de lo mismo, pero en tu casa lo abandonas en una cuna de palma y te arrepientes siempre de haberlo generado. Slo lo soportas y slo lo alimentas, con la condicin de que l pueda venir a ser todo aquello que tu, por debilidad, no pudiste ser: Un noble. Un Dictador. Un Nern. S, en tu intimidad piensas como el viejo criminal Stalin: Una muerte es una tragedia; millares de muertes es apenas un dato estadstico. Tu, Populacho, reconstruiras otra vez el campo de concentracin de Dachau y los trenes iran otra vez de Polonia y Austria, cargados de cadveres, de mujeres violadas, de nios muertos de hambre y de inocencia. Cadveres sin nombre, sin sangre y sin nada; apenas con una etiqueta en el corazn: Judo. Negro. Gitano. Libre Pensador. Individuo. Hombre de Valor. Un ser que capt el sencillo secreto de la vida! Yo se que no me entenders, pues no hablo de tu conciencia de Mono, sino de tu inconsciencia, que es mucho ms responsable por tus actos. El mundo de la conciencia est acribillado de falsas imgenes, de

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mscaras incorporadas a la carne y al espritu4, mientras el mundo inconsciente, contiene toda tu historia milenaria y te dirige desde el subterrneo donde jams tuviste inters en penetrar. Tu vida real est ahogada en lo ms hondo de tu alma... mientras t, como un perro servil y cobarde, levantas vuelos en las alas de tu vida artificial y falsa de lo cotidiano. No se ha introducido en ti nada extrao; una parte de tu propia vida anmica se ha sustrado a tu conocimiento y a la soberana de tu voluntad. Por eso es tan dbil tu defensa; combates con una parte de tu fuerza contra la otra parte, y no puedes reunir, como lo haras contra un enemigo exterior, toda tu energa. Y ni siquiera es la parte peor, o la menos importante de tus fuerzas anmicas la que as te ha puesto enfrente de ti, y se ha hecho independiente de ti. Pero toda la culpa es tuya! Has sobreestimado tus fuerzas, creyendo que podas hacer lo que quisieras con tus instintos sexuales, sin tener para nada en cuenta sus propias tendencias. Los instintos sexuales, se han rebelado entonces y han seguido sus propios oscuros caminos para sustraerse al sometimiento, y se han salido con la suya de un modo que no puede serte grato. De cmo lo han logrado y qu caminos han seguido, no has tenido tu la menor noticia; slo el resultado de tal proceso, el sntoma que t tienes como un signo de enfermedad, ha llegado a tu conocimiento. Pero no lo reconoces como una derivacin de tus propios instintos rechazados, ni sabes que es una satisfaccin sustitutiva de los mismos.
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No obstante, estoy firmemente convencido de que, no slo una gran parte de la conciencia, sino toda la conciencia, es una enfermedad. Lo sostengo! Fedor Dostoievski.

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Ahora bien: todo este proceso slo se hace posible por el hecho de que tambin en otro punto importantsimo estas en un error. Confas en que todo lo que sucede en tu alma llega a tu conocimiento, por cuanto la conciencia se encarga de anuncirtelo. Y cuando no has tenido noticia de algo, crees que no puede existir en tu alma. Llegas incluso a identificar lo anmico como lo consciente, esto es, con lo que te es conocido, a pesar de la evidencia de que a tu vida psquica tiene que suceder de continuo mucho ms de lo que llega a ser conocido a tu conciencia. Djate instruir sobre este punto. Lo anmico en ti no coincide con lo que te es consciente; una cosa es que algo sucede en tu alma, y otra que tu llegues a tener conocimiento de ello. Concedemos, s, que por lo general, el servicio de informacin de tu conciencia es suficiente para tus necesidades. Pero no debes acariciar la ilusin de que obtienes noticias de todo lo importante. En algunos casos el servicio de informacin falla, y tu voluntad no alcanza entonces ms all de tu conocimiento. Pero, adems, en todos los casos, las noticias de tu conciencia son incompletas, y muchas veces nada fidedignas, sucediendo tambin con frecuencia que slo llegas a tener noticia de los acontecimientos cuando los mismos se han cumplido ya, y en nada puedes modificarlos. Quien puede estimar, aun no estando tu enfermo ... todo lo que sucede en tu alma sin que t recibas noticias de ello o slo noticias incompletas y falsas? Te conduces como un rey absoluto, (populacho) que se contenta con la informacin que le procuran sus altos dignatarios y que no desciende jams hasta el pueblo para or su voz. Adntrate en ti, desciende a tus estratos ms profundos y aprende a conocerte a ti mismo; slo

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entonces podrs llegar a comprender por qu puedes enfermar y, acaso, tambin a evitar la enfermedad5. En los domingos tu llenas las calles de Pars en procura de sellos usados y, con tu lente de aumento, buscas en papeles viejos como una polilla. Coleccionador! Este es el ms noble ttulo que tu mereces. Todo coleccionador es un imbcil, un tonto, un caduco, un sentimental y agiotista frustrado. Y, cuando no procuras antiguallas, entonces vas al Louvre o a otro museo de arte primitivo, surrealista o clsico (esto ltimo siempre te conmueve ms) y sales con reproducciones de Van Gogh o de Dal, o de Rubens, bien a muestra, para que la muchedumbre que te rodea pudate confundir con un hombre emancipado, para que la muchedumbre te pueda ver como un hombre que conoce el arte y que tiene como guin, la sensibilidad. Cuando vivos (los pintores), tu los (ignominias) de hipocondracos y de pervertidos sexuales... luego, despus de sus muertes, (prematuras siempre, por tu causa) vas encorbartado a los centros culturales para participar en las subastas con el dinero en las manos y con una cara de demencia precoz. Compras todo! Exhibes todo! Y, como Tertuliano, tu piensas: Creo porque es absurdo. Abres clnicas , hospitales, laboratorios, haces cirugas absurdas y violentas con tu bistur o con tu estulticia a los ingenuos que a ti se entregan y, despus, rbales la casa, los hijos, los libros, para cobrar tu trabajo. La humanidad est esclavizada por dos mafias que tienen que ser
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Freud, Sigmund, Obras completas. pg. 2435-2436, Tomo III (tercera edicin), Biblioteca Nueva.

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destruidas: La mafia verde y la mafia blanca. La mafia verde, no sabe lo que es la libertad, no sabe lo que es un delito, no sabe lo que es un grito ni donde esta concentrado el origen de la agresividad. Por lo tanto es intil y peligrosa. La mafia blanca, no sabe que es un organismo vivo y se llena de orgullo por ser especialista. No sabe que un rgano aislado no existe y que tampoco es posible creer en una fisiologa fundamentada en cadveres. Tu medicina, Populacho, es una gran mierda y todos ustedes que la practican tienen estreimiento, cncer y hemorroides y, lo peor: el delirio de pertenecer a la elite social. La prueba de tu incompetencia esta fundamentada en tus intestinos, en tus riones y en tu hlito. Eres la vergenza de Hipcrates, el fantasma de blanco que puede violentar, matar y borrar vidas, siempre amparado por una de las mayores farsas, que se llama en todo mundo: tica. Pero, tienes mucha suerte. Estas siempre recibiendo aplausos, elogios en las iglesias e invitaciones para copular con mujeres desgraciadas. Y tu, no te niegas. Crees que todo el criminal que habita bajo tus ropas blancas es desconocido por toda la humanidad de chivos intiles. Y tienes razn, pues somos pocos los que te sorprendemos en el momento del crimen. Eres el judas de las treinta monedas, (no importa si es moneda mexicana o libras esterlinas) y, como vendiste a tu maestro, eres capaz de vender a tus padres, tus hijos y tu misma alma, que en muchas ocasiones ya la vendiste por un trago de vino. Pobre Populacho! Por qu tanto miedo habita en tu corazn? Por qu dices s eternamente, aun cuando en tu intimidad tienes slo repugnancia? Por qu hiciste la Revolucin Francesa? Por qu callaste delante de
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Himmler? Por qu masacraste tanto a los indianos? y por qu te dejas conducir por el delirio de ser superior a una cucaracha? Abriste una llaga profunda en el pecho de los negros, quieres exterminar a los gitanos, niegas la vida de los judos, mantienes millares de vidas en el abismo del hambre y de la servidumbre ms abyecta. Dices que el mar te pertenece, que los peces son tuyos, que el espacio es ms abierto para ti que para las aves ... y entonces, yo no te entiendo. No consigo ir ms all de la barrera que existe entre l (Tu) real y el (Tu) irreal. Procur siempre entre tus ctedras, hombres razonables y libertos; hombres que ya estuvieran ms all del charlatanismo, de la moral morbosa de los negadores de la vida, pero encontr siempre a eruditos castrados, a doncellos y a viejos creados en departamentos y que estuvieron siempre al lado izquierdo de la vida. Decanme que los exiliados eran hombres de genio y que lo eran, porque amenazaban los gobiernos fascistas ... pero yo los encontr centenares de veces, como necios por la calle Pigalle persiguiendo una prostituta o por otras partes del mundo, y siempre llevaban bajo el brazo (bien visible), el libro rojo de Mao, o 20 aos de Caviar (Ibrain Sued), o La manera de enriquecer rpido. Pobre Populacho! Repatristeme varias veces, siempre cuando descubras que yo no tena dinero, que yo estaba haciendo el amor con tus mujeres, que yo dorma al sol de tu patria, que yo estaba escribiendo sobre tu estupidez crnica y sobre tu burocracia miserable. Siempre que descubras que yo, aun comiendo una vez al da, estaba siempre con los ojos brillantes, con la percepcin inalterada y con una salud perfecta. Odibasme siempre que mi libertad era el signo de tu esclavitud, siempre que me encontrabas delante de un jardn, con todo el tiempo disponible para asistir al

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despertar de las flores y la fiesta de los pjaros. Cundo te tornars gente? Estuve atento por el Estado del Vaticano y tu, Populacho, estabas all por millares, y en tu semblante yo vea siempre la lucha intil para concebir un dios inconcebible. Delante del oro, de la riqueza y del lujo de los curas del Papa, tu te bajabas sumiso, despreciable y humildemente, con un Cristo violado y colgado al cuello. No tienes vergenza de ser un paria? No tienes remordimiento por entregar a tus hijos una cobarda tan grande? No tienes conciencia que tu mismo, estpido como eres, tienes ms valor que un cerdo? Paradojas! Paradojas! Paradojas! Tu eres el ms banal paradojo. Leo minuciosamente tu trabajo sobre el atesmo y, aunque tengas mucha erudicin, demuestras estar con la mente bloqueada en forma de pirmide. Adaptas todas tus debilidades inconscientes, tus necesidades msticas, tu historia arcaica de represiones a una dialctica dogmtica y escolstica, a unos sofismas ingenuos, para convencerte a ti mismo de la existencia de algo elevado, de un dios o de otro ser que no sea demasiado humano. Para ti debe existir un dios Todopoderoso, debe existir un Jefe divino para garantizar tu existencia. Porque no entiendes una migaja del universo, tu ignorancia te hace bajar dbil, de rodillas, a los pies de un fantasma imaginario. Como deca Jung: Dios, ni siquiera es una esencia fija en la idea. Mucho menos lo podra ser en la realidad. T eres tu Dios, Muchedumbre! Tu Dios es tu hambre, tu Sexo, tu Creatividad y tus manos de hombre o mujer que abren las cortinas azules en una maana llena de sol de marzo. T eres el generador divino, tu propia mente es tu Dios. De ti dependen todos los das, todos los aos y todos los sueos eternos. En ti
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est lo absoluto (si es que existe) y el ms largo viaje tu lo puedes hacer por dentro de ti mismo, de donde resultar tu victoria sobre la muerte o, mejor, tu reconciliacin con el final de todas las cosas. Abandnate a la margen de la vergenza en que vives y cree ms en ti que en esos fragmentos diablicos que te fueron inyectados en la cabeza an cuando tu no tenas otra opcin. Observa los creyentes a tu lado, y vlos, siempre suspirando, con los ojos rojos, las manos juntas y una expresin de miseria estoica implorando perdn por pecados jams practicados. A quin? A quin debes respeto sino a ti mismo? Tu lucha y tu vida tu la debes a la naturaleza y a la materia que te rodea, y la naturaleza a s misma se pertenece. Si no sabes aun el origen de la vida, bucea al fondo de la propia vida y descubrirs ... Pero, no te acomodes con una cruz colgada al cuello ni con esa voz dbil de condenado. Ve a acostarte en una piedra de la selva y escucha el sonido ininterrumpido de las aguas, la inconstancia del viento y la respiracin de una serpiente que quiere envenenarte. Ve, y pisa con cuidado por las piedras calientes y deja que los espinos penetren por primera vez en tu carne blanca y anmica y djate quedar por primera vez abierto para las voces del mundo. All est tu Dios, tu Diablo y tu Mismo! All est la Trinidad tan incomprensible! Tu-DiosDiablo! Donde tu eres real, y los otros dos, apenas nombres vacos y simblicos que ya no valen nada, que slo hablan de los temores universales, de la polaridad de la mente humana y no de ti, efmero, sensorial y pensante. Ah, pobre Populacho! Mira la noche por tu ventana abierta, y en el espacio vers las estrellas envidiosas que juegan en la infinitud de un espacio incognocible. Mira las manos de tu mujer que trabaja con la miel, el viejo borracho que carcajea bajo el
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rbol del futuro, el pene de tu hijo que quiere mearte en la cara y el ventarrn rebelde que derrumba las mariposas ms astutas. Ah est la vida! Ah est tu esencia perdida y la esencia de este mundo alcohlico! Reblate! Reblate Populacho! Quiero or tu grito en esta noche, tu grito que aclarar para ti mismo la duda acerca de si la debilidad est dentro o fuera.

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CUARTA PARTE
El pensamiento de esta lucha universal provoca tristes reflexiones, pero podemos consolarnos con la certeza de que la guerra no es incesante en la Naturaleza, que el miedo es desconocido en ella, que la muerte es generalmente rpida y que se multiplican slo los vigorosos, los sanos y los felices. Charles Darwin

Mira cara a cara tus temores y concientzate de que ests muy lejos de la naturaleza misma, y que por ms que reclames, jams podrs regresar a ella por el camino que buscas. Ella (la Naturaleza), slo te permitir regresar a su vientre, despus de haberte castigado un poco. Te lo mereces! Ah, Populacho! Ha llegado el momento de abandonar tu carcter colectivista y de regresar al carcter individualista. Todo lo que es colectivo, es represin, sumisin de tu Yo, desvalorizacin de tus fortalezas personales. Mientras que en el individualismo puedes ir al fondo de ti mismo y estar libre de la presencia de seres despreciables. La humanidad slo podr emanciparse a travs de la revolucin personal, pues las revoluciones colectivas son siempre manifestaciones del deseo de poder, jams una real destruccin de todas las mquinas generadoras de la miseria humana. Antes de aniquilar a los verdugos exteriores, (que son demasiados), necesitamos aniquilar los verdugos que habitan nuestras
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profundidades, para, a travs de esta experiencia personal, poder comprender qu es la servidumbre humana, dnde es generada y cules son sus alimentos predilectos. Slo as es posible lograr un cambio radical que hasta ahora, no ha sido posible. Pero no pienso que eso sea posible, pues t (que eres la mayora) votas siempre a favor de la educacin colectiva, siempre a favor de mentirosos, siempre a favor de una cultura general, de la destruccin de los primitivos, de la creacin de sectas y de fanatismos cada vez ms peligrosos y que borran de la tierra el universo personal de los seres. Ah, Populacho! Desenvulvete a ti mismo! S tu mismo1, vuela en las alas de tus propias vivencias y no destruyas tu propia forma, mezclndote con la masa amorfa de las calles. La alegra y el gozo de vivir tan slo los podrs encontrar en el desarrollo de tus conocimientos y sentimientos personales. Cree en esto que te digo: A travs de ejercicios corporales compulsivos, puedes conseguir cuerpos fortachones y atlticos, pero slo a travs de ejercicios de movimientos libres y placenteros de los miembros, acceders a la belleza. Y tu eres hermoso en tu interior. Sin la belleza nadie puede vivir, sin la belleza tu odias, agredes, haces la guerra y la muerte planeada. Lo bello es tambin saludable y slo donde la belleza habita, duerme silenciosamente la comprensin dialctica del proceso vital. La esttica es la parte dinmica de tu mente, por lo tanto, explota la belleza que en ti duerme. Que tu imagen sea siempre el metal ms caro. Perfmate con la alegra de la aurora, con el silencio de un primitivo y con la sencillez de una orqudea que vive en una horquilla de la mata. Que tu presencia sea un tero para los corazones ajenos y que
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No sea otro, quien puede ser s mismo. Paracelso.

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todos quieran acercarse a profundamente, muchedumbre.

ti,

que

te

ames

Nunca se te ocurri preguntar como Schiller: Cul es la razn para que seamos aun tan brbaros? Brbaros que despiertan con el temor del sueo, cabizbajos y con pasos de prisioneros. Miedo, desprecio por ti mismo y vanidad. Estos son los gigantes que atacan tu alma y tu defecas en los pantalones cuando ests delante de ellos! Un da acamp cerca de ti, en una floresta encantadora, y tu me mirabas con odio porque deseabas tener todo el ro, todos los rboles y toda la naturaleza para ti, aunque ellos no pertenecen a nadie. Personas como tu, siempre terminan convirtindose en grandes asesinos o en fanticos religiosos. En la noche, cuando la luna iba de prisa sobre las cataratas del Itiquira, tu voz se te escapaba en la confusin de la sonrisa de tu mujer y de tu borrachera que ola a alcohol y a carne podrida. Necesitabas decir, en tus gestos y en tus palabras, que eras poseedor de la sexualidad de un Casanova, pero yo te conozco muy bien y se lo que hacas para disimular y olvidarte que nunca tuviste afecto materno, que tienes miedo de ser percibido como impotente u homosexual y para esconder que eres un ignorante y clase media despreciable. Vienes a hablarme despus con tu mirada perdida, y me hablas de cosas que slo interesan a dbiles mentales como tu, como tu familia y como tu partido de ftbol. Yo te escucho, entindote, y percibo el nio oprimido que fuiste y que eres, el nio que desea hacer del mundo (Externo) un palco de risa, para ocultar la tragedia amarga que heredaste. Ha llegado la hora de ser un hombre o un ciudadano; pues no se puede ser los dos al mismo tiempo (Rosseau). Tu, no eres ninguno de ellos, eres una nada, un falso, un payaso pblico. Me alejo de ti mientras t continas mintiendo y pavonendote de cosas que jams hiciste,
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mientras tu mujer est triste y pensativa sobre una piedra y slo te soporta porque la alimentas y porque la convenciste de que todos los hombres machos son como t. Tu fuiste quien hizo que las mujeres se tornasen psquicamente prostitutas y slo es necesario un momento de libertad, para que ellas asuman la prostitucin en la prctica2. La mujer con quien vivo, la mujer con quien tu vives, la de tus amigos, tos y abuelos, todas son vctimas de una prostitucin milenaria. A los judos, el mundo slo les permiti el comercio, y ellos esclavizaron el mundo a travs del comercio. A las mujeres, el mundo slo les permiti la vagina, y ellas esclavizaron el mundo a travs de la vagina. A mi me gustan todas las manifestaciones que preparan el caos contra ti, Populacho idiota! Quiero que los gusanos se levanten de la tierra para impedir que tu tengas el derecho de dormir, para que con eso percibas las dimensiones de tus crmenes. Las mujeres que llevas para la alcoba a cambio de unas monedas, de un plato de comida o de un cigarrillo, son mujeres esclavizadas, necesitadas, mujeres que poseen en el fondo del corazn, mucho valor ms que tu. Son mujeres que se acuestan contigo, abren las piernas para tu miembro sifiltico, apenas por necesidad de sobrevivir, pero alimentan dentro de s mismas un deseo inconfundible de matarte. Un da, lo creo, podrn hacerlo (Tu lo mereces!) Tu, y todos los de tu clase, saltan de alegra despus de haber copulado con la mujer de un amigo, de un hermano, de un siervo o con la propia mendiga que bate a tu puerta ... pero cuando descubres que tus (conquistas) no fueron conquistas, sino que fuiste objeto de una (copulada), tu mscara te tapa totalmente la cara y tienes deseos de introyectarte una
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Muchas de ustedes mujeres, por infelicidad y por desgracia del mundo, son unas dbiles mentales, unas pobres estpidas, unas hembras muertas por dentro y unas prostitutas que tienen la libertad de destruir a los nios que de vuestras propias entraas salieron.

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bala en la cabeza (pienso que debes hacerlo pronto). Yo pienso que debes hacerlo, pues el suicidio es el nico acto de herosmo que puedes llegar a practicar. Pobre muchedumbre! Sintome al lado de este ro, de este ro que tu maculas con latas vacas, con tus vmitos de tequila y con tu presencia y te observo que miras impaciente para todos los lados en busca de personas como tu, que hablen sin parar, que disimulen toda realidad y que tambin piensen lo mismo que tu, con respecto a la vida. Te acercaste varias veces a m y yo no te dirig la palabra. Entonces, permaneciste distante y me mirabas con desconfianza. El da que descubrieres realmente mi individualidad, has de perseguirme y aprisionarme en el fondo de una crcel, como ya hiciste otras veces. Pero eso poco me importa, pues existen vidas que se hacen deshacindose y hay gritos que son creados en el silencio de lo absoluto. Un slo da de existencia ntegra, vale mucho ms que una larga caminata de desgracias, cobardas y vanidades pervertidas. Yo no me olvido de todo lo que eres capaz de hacer, y por eso quiero darte mi Manifiesto, quiero decir lo que pienso de ti, lo que eres y cunto cuestas al mundo y a los pueblos. Quiero ver tus llagas desde todos los ngulos, configurarla de todas las formas, ampliar tu sonrisa, tu llanto y tu mscara de animal brbaro. Quiero espiarte en todos los ambientes donde rastreas; en todos los templos, cabarets, prisiones, parlamentos, haciendas, callejones y palacios. Quiero or a tu hija (otra vez), a tu esposa, a tu sirvienta, y a tu pobre alma de Populacho. Quiero hacer de tu vida y de tu historia una escena abierta, donde los pocos que no son como tu, podrn mirarte de cuerpo y mente pasmada.

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No, no soy un soador para querer cambiarte. Ni quiero que un nuevo Hitler te extermine ... apenas quiero salvarme a mi mismo de tu estpida compaa.

Ah, Populacho! Naciste, creciste y vegetaste y te entregars con fatiga en el mismo lugar. Nunca levantaste anclas, nunca buceaste por las carreteras del mundo ni te interesan las tierras que estn al otro lado, donde habitan las antpodas. Te veo todas las maanas y todas las noches en los mismos bares, bebiendo la misma tequila, fumando el
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mismo cigarrillo y diciendo las mismas cosas. Despus, te vas tambaleando para tu casa y regalas a tu mujer tu sonrisa de borracho, le pegas a tu hijo adolescente, tragas tu comida como un perro y el sueo te aparta de la vida y del mundo. Por qu eres as? Si supieras del sol marroquino ... ah, que sol aqul sobre el Sahara! Que mundo nuevo! Que seres inditos! Viejos centenarios con sus ropas rotas, con barbas rabes y con sus bastones heredados. Un hotel miserable donde el hachis quemado perfumaba las noches ms inciertas. Mujeres inglesas, espaolas ... mujeres con la boca cubierta y con el cuerpo loco por una caricia que no fuera de manos mahometanas. Laberintos donde todo es posible. Un crimen abyecto, un coche de la polica, rboles milenarios en el centro de Marrakesh, un vendedor de agua, muchas y muchas moscas navegando en el aire ... Ah, Marruecos! eres una escuela completa. Hambres, monedas, mariguana, encantadores de serpientes, contadores de tragedias, libros, flautistas, comidas exticas y un cuarto sin puerta, donde la muerte siempre es posible. No te interesas por nada de eso? No tienes ganas de ir al Senegal, a la Polinesia, o de observar los gatos negros de Ibiza? No piensas vivir en Formentera, en Mikonos o en Calcuta, con una delicada espaola que hace viajes con LSD? Ah, Populacho! Entonces ya ests muerto, hace mucho! No te alucina ver un negro que ejecuta un jazz en una noche de verano en una calle peligrosa del Harlem? Nunca soaste con los Andes, con los indgenas del Alto Xing, ni con los misterios de un Dalai-Lama enjaulado en el Tbet? Nunca caminaste por las calles del Phanteon, ni por la selva amaznica, ni conoces la genealoga de la Moral? Ora ... Ora ... Entonces, para qu vale la vida? Un da te arrepentirs de todo eso ... pero resulta que tu vida es un eterno arrepentirse. En cada maana sales corriendo de tu casa, lleno de esperanzas econmicas y sociales, pero en cada tarde, te
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encuentras definido y apto a poner fin a la vida. Buscas tu esencia en los escombros de la sociedad, mientras ella duerme en tu inconsciencia de narcolptico. Tu ignorancia y tu deseo de agradar al mundo exterior no permiten que ella se manifieste. Y as tu mueres todos los das frente al mundo y frente a ti mismo, buscando compensar tus debilidades en el Oro, en la Fama, en la Elocuencia y en la nobleza ms ridcula: la nobleza del Populacho. Nada es ms insoportable que personas como t, que ayer no tenas lo necesario para comer y que hoy estas cercado de siervos. Ni el dinero te salva, sino por lo contrario, te hace ms incoherente y ms despreciable. En tu casa de nuevorico, veo cermicas y mrmoles, Rembrandt y Beethoven, cortinas hechas en Bombay, flores venidas del Himalaya y hasta ... un perfil de Goethe. Veo tu diploma ampliado y colgado en la pared, muchos libros, cristales y plantas y, en medio de todo eso, t, con una coreografa de payaso y de piernas cerradas para tapar los genitales y el culo. Obligas que tu hija ejecute un clsico en el piano y en los gestos de ella, ya se puede ver a una mujer reprimida y neurastnica. Tcnica, tcnica, Tcnica. La Tcnica es todo para ti. Los smbolos son siempre para ti ms interesantes que aquello a lo que simbolizan. Repito: Yo conoc profundamente tu vida, conviviendo con tus hijos y con tus hijas, por todos los ngulos y rincones del mundo, durmiendo con tus esposas en hoteles de lujo y tambin en pensiones de criminales. Viviendo en el mismo cuarto que tu y asistiendo tu sueo poblado de deseos insatisfechos. Te estudi por mucho tiempo, no en consultorios privados, (donde slo es posible percibir la enfermedad, y yo pienso que la enfermedad no existe aislada de la salud), sino en la propia vida que llevas, en las 24 horas diarias de tus tormentos. Estuve contigo en todos los momentos y en todas las gestalts de los aos. Fui a buscar tus partes perdidas en la historia y sent tu llaga incurable de
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envidioso. Nunca me importaron mucho tus palabras, pues siempre quise ver tus gestos, tu malicia, tu mirada que tiembla, tu definicin del orgasmo y tu forma de presentarte delante de los ingenuos, aunque la forma no me interesa tanto, pues el contenido es el que importa. Cuando juras ser monista, es el momento cuando te percibo como un dualista fantico, y mientras luchas por captar la esencia del Ying- Yang, me muestras la incapacidad que tienes de armonizarlos en ti. La Astrologa te fascina, slo que los astros que rigen tu vida no te quisieron ms que Populacho. Tu astro, debe ser una calabaza y tu ascendiente un pepino alongado. Quieres hacerte pasar por mago o hechicero y tienes un dios para cada estacin, un maestro para cada momento y una mentira para cada vez que me encuentras. Tu, que no te suicidas, fuiste la causa del suicidio de hombres como Jos Ingenieros, Lucrecio, Cesare Pavese, Stefan Zweig, Ral Pompeia y muchos otros. Tu, tienes una magulladura crnica, un resentimiento peligroso contra los hombres valerosos, y por infelicidad de tu anonimato, tienes el poder de forzarlos al abandono de la vida. Pobre hermano de Raza! En una calle de San Salvador de Jujui, tu me aprisionaste, me separaste de mi compaera peruana y de mis amigos brasileos; me interrogaste con tu voz reprimida de polica y con tu falsa seguridad fundamentada en ametralladoras negras. Queras saber el origen de mi nombre, el origen de mi bagaje, el motivo de mi barba, cul era mi religin y mi destino. Eres tan imbcil, tan ignorante, que me interrogaste respecto de todo, menos de m mismo. Me conduciste despus a tu sala de torturas; me fotografiaste desde todos los ngulos, archivaste mis impresiones digitales y, todo eso, de una forma baja,
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burocratizada y de cerdos. Y yo, no te deba nada, ni a ti ni al mundo. Estaba llegando de Bolivia, oyendo la voz suave de Elena, observando los indgenas que llenaban los trenes bolivianos, comiendo pan negro y bebiendo tu vino. Nunca me interes especficamente por tus crmenes, porque conozco el origen de ellos y, si alguna vez yo pens en apuntarte con una pistola o en hacerte estallar con una granada, no fui yo, sino el criminal que en mi habita. Pienso que tu lo mereces! De tanto que he vivido en tu mundo, has acabado por poseerme, y ahora solo tengo por ti un vago un inters cientfico, nada ms. En otra ocasin, porque yo viajaba con un negro, tu cerrabas las puertas de tus hoteles y mentas con esa cara de cerdo chauvinista, diciendo que no haba ms camas. No sabes como te odiamos y cuanta piedad tuvimos de ti, pobre blanco, pobre bastardo, pobre hijo de puta, pobre y enfermo burgus. En el aeropuerto de Londres, aprehendiste a una negra y a mi, apenas porque eres un racista despreciable, pero, para esconderte delante del mundo, tuviste que acusarla de trfico y porte de drogas, para despus repatriarnos otra vez. Droga es todo lo que tu cargas en esa mente idiota, en esos ojos de conejo, droga es todo aquello que tu exportas para el mundo subdesarrollado, sumiso y ciego que te aplaude. Droga es tu sociedad de desgraciados, de familias paranoicas, de ex-verdugos de los indianos, de los chinos y de los negros. Pobre Reino Unido. Shakespeare ya escribi sobre ti en Timn de Atenas. Tu ests representado en el personaje de Ventdio: siempre hipcrita y fingido, amigo en la apariencia, pero falso y traicionero. Repito a ti las palabras de Timn, dirigidas a las dos amantes de Alcebiades, para que veas como son profundas las races de tu remordimiento: Sembrad la consumacin en los huesos agujereados de los hombres; herid las delgadas tibias y destrud toda su energa. Eliminad la voz del abogado para que l no
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pueda hacer la defensa de ttulos falsos. Roda sea la nariz del hombre, para que no pueda volver a oler la necesidad propia a los costos del trabajo pblico. Llevad el veneno a todos, y que de vuestra actividad, la prostitucin, resulte el aniquilamiento y la muerte del origen de la ereccin. Exterminad a todos, y que eso, las lleve tambin al exterminio. Que sean fosas vuestras sepulturas. Tambin quiero repetirte las palabras de Timn para Apemanto: Eres un esclavo que la fortuna nunca apret en sus brazos, ya naciste como los perros. Si por el nacimiento no fueres el ltimo de los hombres, seras un bribn y un adulador.

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QUINTA PARTE
Proclamo la oposicin de todas las facultades csmicas contra esta blenorragia de un sol podrido surgido de las fbricas del pensamiento filosfico; lucha encarnizada por todos los medios de la repugnancia Dadasta. Cualquier producto de la repugnancia susceptible de convertirse en negacin de la familia, es DADA: protesta a puo limpio de todo el ser en accin destructiva: DADA; conocimiento de todos los medios hasta ahora rechazados por el sexo pdico de la tranza cmoda y de la cortesa: DADA; abolir toda jerarqua y ecuacin social instalada para los valores de nuestros criados: DADA; abolicin de la Arqueologa, abolicin de los profetas, abolicin del futuro: DADA; fe absoluta e incuestionable en cualquier dios que sea producto inmediato de la espontaneidad: DADA; salto elegante y sin prejuicios desde una armona hacia la otra esfera: DADA; salto elegante, trayectoria de una palabra lanzada como un disco sonoro grito, respetar todas las individualidades en su locura del momento. Tristn Tzara

A travs de ti, Populacho, los poderosos levantan fortalezas, crean axiomas, doctrinas y frmulas mgicas que te mantendrn prisionero para siempre. Nunca te queda nada que no sean migajas de materia perecible, retratos csmicos y tumbas de barro. Pero t crees que as es tu destino y afirmas como un mono: Este es mi Karma! Los humildes sern exaltados. Muchos son los llamados y pocos los escogidos.

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Trnate esclavo de filosofas estpidas, sin tener el mnimo discernimiento y sin percibir que ellas, en el fondo, fueron fundamentadas tambin en la lgica de los peces. ... Duda de todo, Populacho. Deja que tu ser diga No o Si, y no temas herir a fanticos incompetentes. Ya que todo pasa, ya que la vida es efmera como un coco de chivo, ya que no restar nada de tu cuerpo ni de tus energas psquicas, haz que todo pase de una forma ms elevada. S Tu! Revira las hojas que cubren tu camino y as te tornars superior a las trampas que te esperan ... As yo te amar un da, marchar a tu lado, no al paso de ganso de los nazis, sino al paso de un hombre comn, de un hombre que descubri que no vale ms que una calabaza verde, apenas liberto de temores y de creencias estpidas. As recuperars a tus hijos, regresars al placer de vivir y tu mujer te desear otra vez. As conocers el ciclo de las flores, entenders el canto de los pjaros y tu adulto se armonizar con tu nio. Tu trabajo ser otra vez un juego placentero, un encuentro diario con el arte y con la combinacin de colores y de formas. Readquirirs otra vez la salud y tu voz ser confortable, tus gestos sern libres y abiertos y no necesitars ms de dioses, ni de religiones, ni tampoco de maestros eunucos. No temers ms la muerte, ni tendrs ms obsesin por una eternidad que por s sola existe, pero que tu jams podrs alcanzar. Regresars a tu primitivo Estadio de hombre, lleno de configuraciones, de sueos y de actos, donde el Bien y el Mal ya no existen para nada. Ahora eres un hombre nmada, un gitano (como a los que atormenta la burguesa de Sevilla), sin patria, sin filosofa, sin miedo y sin una piedra donde reposar la cabeza. Eres ahora, ya libre, un solitario, el estadio ms elevado de un hombre! Ahora podrs saber que tu mismo eres un poco hermafrodita y que te bastas a ti mismo, como el genio. Ahora podrs saber lo que eres; pues cuando se est entre el rebao
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humano tenemos una inclinacin cmplice de olvidarlo, de no aceptarlo en la integridad. Ahora respirars otra vez la libertad de los montes, como dice Nietzsche, pues al final, no ests ms intoxicado por el olor de los humanos. Ah, Populacho! S que estoy perdiendo el tiempo en hablarte; pues aunque la vida este cargada de encantos y armona, donde tu habitas, todo se impregna de tragedias mrbidas. No tienes la culpa. No tienes la culpa de haber nacido de una madre lujosa del siglo XX, ni de haber venido al mundo por una cesrea, ni de no haber sido amamantado. Tu gran culpa es no tener voluntad, no dar tu grito de guerra y no desear salvarte. Sigues escribiendo para peridicos mentirosos y corruptos, rezando para fantasmas, venerando cadveres, cobrando 500 pesos por una consulta, llevando a tus hijos a escuelas convencionales-fascistas, trabajando para un progreso que no existe, peleando por un partido de ftbol, por un boxeador o por un gallo. Sigues usando remedios para curar la angustia, transmitiendo tus rencores a tu hija, explotando al prjimo, mintiendo y exhibindote delante de noblezas falsificadas, y gastando la vida para ganar la vida1. No conoces a Kiekegaard, tienes miedo de los comunistas, de los fascistas, de los anarquistas y hasta ... an de tus intestinos que roncan! Aun eres celoso, envidioso, machista, o feminista, eyaculador precoz y un tonto que no piensas. Aun no aceptas mi libertad y prohibes a tu mujer mirarme y acostarse conmigo, porque sabes cun inferior e inseguro eres, y crees que si no amarras a tu perro, l te abandona. Tienes miedo de quedarte solo, abandonado como un cerdo, ironizado por
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Nadie puede gastar ms de lo que tiene, y eso se aplica tanto a los individuos como a los pueblos. Si alguien se gasta a s mismo por poder, por puestos polticos ms altos, por la posesin de un hogar propio, de un comercio, por intereses parlamentarios o militares (si se renuncia a esa porcin de razn, buena fe, voluntad y autocontrol que constituye el verdadero yo, a cambio de algo), no le quedar nada. Nietzsche, Frederich.

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las mujeres, calvo y con las nalgas al aire. Tienes miedo de ser un impotente, un afeminado ... y por eso luchas eternamente para tomar una posicin viril que, como por fatalidad, va a llevarte exactamente al lugar de donde queras huir. No te bastas a ti mismo, no te consideras hijo del mundo y necesitas comprar escudos, acumular dlares, nombres famosos y fortalezas de piedra para salvarte. Siempre cuando regreso de un viaje, t, que nunca fuiste ms all de tu oficina o de tu iglesia, empiezas a desbaratar y a mentir por nada, pensando as aliviar tu sensacin de nulidad. Ah, Populacho, te digo otra vez las palabras del genio alemn: Nosotros, los solitarios, construimos nuestro nido en el rbol del futuro; las guilas nos traern el alimento en el pico. Tengo pena de ti cuando pienso que la felicidad humana, la alegra humana, son cosas que nunca experimentars. Por el contrario, (como deca la diosa de Prometeo): rica ser tu parte de aquello que llaman dolor de corazn en la tierra de los hombres. Privaciones, disgustos y el deseo insatisfecho y la angustia sofocante en el silencio de las noches. En eterna (damnacin) correr tu vida, da tras da y ao tras ao y no habr para ti reposo ni domingo y te parecer feliz todo animal que se fatiga y duerme y que ama y muere segn la ley de la naturaleza. Para ti, Populacho, nunca vendr el gran da, el da de la gloria, el da de la volupia, cuando la diosa se desnudar a tus ojos y su cuerpo se abrir a tus deseos y sus senos se entregarn a ti, pegados sus miembros a los tuyos, y su corazn al tuyo y sus ojos en los tuyos ... Ah, Populacho! Tu eres como el perro descrito por Spitteler que, mientras su dueo le estrangula a sus hijos, l lame sus manos y contempla su rostro con triste sumisin. La sumisin es la moral de los Asnos y por causa de ella, el mundo se atasca en las cinagas. Tu ya naciste sumiso. Creciste sumiso. Estudiaste sumiso.
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Trabajas sumiso. Fuiste a fiestas, a la iglesia, a los cuarteles, al matrimonio y al bautismo de tu hijo, sumiso. Te sometes a terapias, temeroso como un carnero delante del verdugo y hablas cosas cotidianas como si fueran cosas terribles. La vida no es tan fcil, Populacho, pero tampoco es tan difcil como tu debilidad la hace. En la calle tu sigues actuando como un pequeo lder de la mafia y el secreto de la existencia esta en ser siempre el gran lder donde quiera que sea. Pero, tu sigues siempre con las piernas sueltas y arrastrndolas, con los ojos oscurecidos por una alimentacin artificial, con las manos endurecidas y con las arterias del cuello con esclerosis. Vienes as por los siglos siempre con la esperanza de reposar, de recuperarte, de llegar al Status-Quo. Qu mierda de determinacin es sta? ...

Eres esclavo de la tierra; porque la quisiste esclavizar y registrar a tu nombre. Pasas hambre, porque jams te negaste a trabajar para quien come cinco veces al da. La enfermedad te ironiza, porque tu no respetas tu cuerpo. Los dioses, (en los que no creo) te abandonaron porque te
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presentabas delante de ellos siempre con una expresin de esclavo, de dbil y de impotente y porque jams te atreves a tener un poco de orgullo personal. Dnde est tu orgullo, Populacho? Sin orgullo un ser no puede existir! Sin orgullo tu pronto te transformas en siervo, en vendedor de ttulos, en abogado o, cuando mucho, en un capitalista. Sin orgullo tu te contentas en rastrear bajo botas de hombres despreciables, tarados, psicpatas y peligrosos. Y t sabes muy bien de qu orgullo hablo, pues existen hombres y mujeres que se enorgullecen por causas y por hechos que causaran vergenza hasta a un reptil. Que tu orgullo sea por amarte a ti mismo, por poder caminar entre los hombres como si ellos fueran pirmides y, fundamentalmente, por ser tu el nico seor de tus actos. Quiero que te enorgullezcas de no pertenecer a nada ni a nadie. A ninguna escuela, religin, filosofa, partido o patrulla de este mundo. Quiero encontrarte sonriente en el sol, siempre de pasaje, siempre detenindote por momentos delante de los hechos y los monumentos de los hombres. Tu idioma ser el idioma no manifiesto de los pueblos y tu cuerpo jams te negar el placer que en el habita. Entonces yo te amar, Populacho! Te amar en el momento que ya pudieres tocar delicadamente a tu mujer, or la voz clara de tu hijo, y en el momento que ya te pueda ver en las calles, de brazos abiertos a los mendigos, a las putas, a los desgraciados y a los que manejan el mundo elevado de la Sin Razn. Entonces, sers ya un poco de aquello a que fuiste destinado. Y, si estos desgraciados se apegaren a ti como tu mismo estabas apegado a todas las futilidades de la vida, ordnales como lo hizo Zaratustra: Y ahora, os ordeno que me perdis y os encontris a vosotros mismos; y slo cuando todos me hubiereis renegado, entonces yo

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regresar a vuestro encuentro y os amar con un amor diferente. No creas en maestro alguno y escala solo tu jornada. No te dejes llevar por la sed de poder que siempre duerme en los miserables. Slvate a ti mismo, la humanidad habita en ti y salvndote, tu la respetas. Salvndote, tu empezars a creer que el hombre actual es apenas un medio y no un fin2 y la lucha debe ser por el hombre del futuro. El futuro no es maana, es exactamente el momento de tu prximo suspiro. La vida es un momento! Es como el hierro que quema. Y por eso las aves nacen sin plumas, por eso las tortugas se pierden en el desierto, por eso los buitres bucean por los ojos de los caballos podridos. Ah, Populacho! Por irona eres tu quien diriges el mundo. De ti dependen los filsofos, los investigadores, los solitarios y los genios. En tus arcas reposan el alimento, las leyes y las armas que sustentan todos los imperios. En tu corazn duerme el futuro y el fracaso de la humanidad, en tus actos momentneos se solidifica todo el dolor abismal del mundo. Tu eres el nico culpable de tu esperanza y el nico culpable de todas las llagas de la civilizacin. Mientras la vida est ah, fcil y sencilla, tu te enfermas en las tramas de tus sueos. Cree Populacho: Aquello por lo cual tu luchas toda la vida, por lo cual sacrificas tus das, sufres y te desesperas, todo eso viene por s solo al hombre liberto. Al hombre libre no le falta nada porque a l el mundo le pertenece. De l son los palacios, los trigales, las flores y las races de lotos, que dormitan en las sombras de las cinagas. De l son los riachuelos cristalinos y para l, son hechas las ms valiosas obras de arte, de l son las ms elevadas mujeres,
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El hombre real es un fin en si mismo, pero el hombre actual, el populacho, es an un medio.

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los senos ms puros y la sexualidad ms placentera. De l es la vida, el sol, las maanas radiantes y las lluvias de invierno. Es l el hombre que bebe t tibio en jcaras de barro y quien come las semillas pardas de los campos. Si, Populacho, el mundo pertenece al hombre libre o, si prefieres, al vagabundo, al gitano errante, a los hijos del viento que, con sus bistures fueron a los orgenes del todo. Hijo del mundo! Tu debes ser un hijo del mundo, Populacho. Seprate de los tuyos como lo hace el hijo de las guilas y pregunta: Quin es mi padre? Quin es mi madre? Quien es mi amigo y quin es mi enemigo? Tengo conviccin de que un silencio mortal caer sobre tu pregunta.

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SEXTA PARTE
No se puede exigir que nos traguemos con gusto el desagradable pastel de carne humana con que nos obsequian. No se puede exigir que nuestras temblorosas ventanas de la nariz aspiren con placer las emanaciones cadavricas. No se puede esperar que es herosmo la apata y la frialdad de corazn que fatalmente se manifiestan cada da ms. Un da se tendr que admitir que reaccionamos de manera muy corts, hasta conmovedora. Los panfletos ms estridentes no bastaron para cubrir decentemente con leja y desprecio la hipocresa general. Hugo Ball

Un da observ que tu invadas una universidad, en nombre de una poltica fascista y represora. Ibas con tu fisonoma de odio y rompas ventanas, laboratorios, salas, cabezas y cuerpos humanos. Por donde pasabas ibas dejando tu rastro de sangre, de pavor y de desentendimiento. Adolescentes te tiraban piedras y te maldecan ... y, todo por nada. Todo fundamentado en la enfermedad, en la vanidad, en el deseo de poder y en la fiera que est siempre hambrienta dentro de tu pecho. Banderas se levantan y son derrumbadas, gobiernos suben y gobiernos bajan, reinados, ejrcitos, ideologas y dictaduras ... todo cede al poder del tiempo y a la fuerza incontrolable de la naturaleza y del cambio. Todo es una expoliacin y todo es implicatorio; y tu sangre se gasta en vano. Ah, Populacho! Tienes que auto-diagnosticar tu herida ... Despus, despus que tu corazn deje de latir,
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seguramente irs a una fosa y ah ya no necesitars luchar, ni avergonzarte de nada. Nunca ms se marcarn las diferencias entre t y un caballo, y tus cenizas se fundirn con el color y con la humedad de la tierra. Ah ser el final de todo, toda la humanidad tendr su fin en una pequea y oscura cueva de barro; pero, antes de eso, podremos conquistar la duracin infinita del placer. Yo pienso como Prometeo, cuando deca a su hermano: Qu es para nosotros el cielo y la tierra? Qu nos importa el juicio de Dios y de los hombres? Son extraos que nada pueden hacer para la bienaventuranza o sanacin de nuestro mundo interior. Es el momento de creer que nadie puede hacer algo para ti, ni por ti. Ni la Ciberntica, ni la Psicologa, ni la Sociologa y mucho menos tu medicina sintomtica. T ests solo desde el momento que saliste del tero de tu madre hacia la claridad del sol, y solo estars para siempre. Solo permanecers siempre, aun cuando intentes engaarte con fantasas de comunidades, de familias, de una hermandad universal! Asimismo cuando tengas delirios de estar construyendo tu morada junto a la multitud, aun habr un abismo entre tu y el otro. Tu no escapas a ti mismo, Populacho! Por ello construyes dentro de tu pecho tu morada. Te habitas a ti mismo! Despirtate a ti mismo o trate al mar maana! De nada valdrn tus descubrimientos, tus supuestas buenas acciones, tus discursos sobre la ciencia y tus fortunas acumuladas en bancas extranjeras. De nada te vale todo eso, si en todos los momentos te amenaza la desesperacin delante de la vida. De nada valen tus supuestos avances si a cada momento regresas al vicio, a las religiones y al sufrimiento; si a cada momento bajas de rodillas y preguntas:
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Seor, por qu me abandonaste? Todo es mecnico, Populacho. Veo tus mujeres rgidas, artificiales, enfermas y esclavas de la ignorancia y de todas las futilidades de la vida, y ello por tu culpa. Entre dos mujeres son (X), con la presencia de un hombre cambian para (Y). Luchan con sus reducidas energas para aprisionarte a ti, muchacho de familia; a ti, trabajador y payaso honesto; a ti, que te olvidas del mundo cuando estas delante de un espejo y que tienes delirios de ser tan bello como Apolo. A ti, ellas deben aprisionar para tener acceso al capital, al sexo y a la vida, pues de otra forma tu no les permites que se acerquen a eso, y ellas te dominan con una sutil y admirable trampa. Por ms que te autoproclames erudito, por ms que suees con ser un Don Juan, delante de una simple prostituta, no pasas de ser un Asno. Ellas saben donde dormita tu debilidad, tu temor, tu herida ms delicada ... y tocan en ella con una precisin absoluta! Ah, Populacho! Tengo nuseas en ste mircoles de sol, por tener que soportarte. Por saber que eres inmutable, intocable y que tienes el derecho a reproducirte. Y tu tambin me vers aun por muchos y muchos das. Marchar siempre en el mismo paso que te desespera y ser siempre un no-creyente mientras tu vivas. Nunca tendr un gallo, ni un paraguas1, ni un centmetro de tierra. La edad me encontrar sin novedades y seguir marchando mi paso sin un paraguas ni un sombrero de palma. Ser para ti, el mismo vagabundo, el

Realmente mo slo es mi cuerpo; el derecho de mi propiedad sobre la esposa, el hijo, el esclavo, es una ficcin que la realidad disipa y slo hace sufrir a quien cree en ella, porque una esposa o un hijo nunca sern tan dciles a mi voluntad como mi cuerpo, de la misma forma el dinero y toda clase de objetos externos nunca sern propiedad ma, sino un espejismo que originar padecimientos; as que de mi propiedad es mi cuerpo, que me obedece y est ligado a mi conciencia. Tolstoy, Len.

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mismo viejo que te mira y sonre, que te espa en tu velocidad infame, para atrasar tu llamada de muerte. Dormir en la humedad nocturna y me entregar al sol de las montaas limpias y aun podr leer poemas de Knut Hansun. Estar slo como hoy y como siempre estuve, pero llevar bajo el brazo mi manifiesto. No morir sin antes mostrarte a ti mismo, sin denunciarte al mundo, sin antes hacerte colorear la cara, esa cara que tanto tiempo permaneci como un bloque de hielo. Quiero hacerte mirar hacia atrs, mostrarte los crmenes que tu practicaste. Tendrs que mirar a los rboles destruidos, a los ros envenenados, a los campos infecundos y al llanto de la ralea humana. Y tendrs que golpearte el pecho y asumir tus culpas. Tus mscaras dominicales son la Teosofa, el Cristianismo, el Judasmo, el Budismo, la Poltica, el Ftbol y los Cabarets. Platn ya te deca: Si la venganza no te alcanzara en la tierra, ella te alcanzar en el Hades, o en otro lugar aun ms horrible. Habrs de pagar por tus caminos sospechosos, y la vctima no ser otro sino tu mismo. T eres el acreedor y el deudor al mismo tiempo. La desestructuracin es el precio de los hombres de tu tiempo. T has de deambular por los barrancos de las carreteras, quedarte en el desierto ms rido y seco, con la cara entre las manos y con un cactus en la garganta. Has de despertar, has de percibir el tiempo infame que gastaste en el proceso de retrasar el proceso humano. Desde los ocho aos te ensearon a ser un mentiroso. A mentir delante de un cura, delante de un vendedor de pescado y delante de tus propios amigos de juego. Y hoy, tu crees en tus propias mentiras. Tu vida siempre estuvo insegura, sin saber para que lado optar: Idealismo o Materialismo. Determinismo o Dialctica. Sensualismo o Intelectualismo ... y yo, te afirmo: Todo
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eso no pasa de ser una visin imbcil de la vida. Mentiras, sofismas, cobardas escritas en una mesa de hotel o en una sala de castillo. Aun cuando eres nio ya recibiste en tu cuerpo saludable el virus social de las profesiones. Pasaste tu adolescencia luchando para saber lo que queras ser: Un Veterinario, un maestro, un arquitecto, un motorista, un mdico o un rabino ... S, yo s que en tu interior, te gustara no-ser-nada. No aceptar ninguna de estas trampas sociales. Pero, yo s tambin que existe para el interior de los adolescentes, un narctico que la sociedad bondadosa distribuye gratis y que se llama: Deseo de riqueza. Entonces, despus de estar contaminado, te lanzas para el lado ms lucrativo y ms ventajoso y afirmas tener aptitud para eso.

Durante esta trayectoria oscura, pierdes toda la riqueza del alma, lo que para mi es la nica riqueza que vale, todos los otros bienes son fecundos en dolores. Mientras tu trabajas, sufres, quieres matarte, reprimes tu sexualidad, tienes que someterte a patrones neurastnicos, eres obligado a mentir, a usar ropas de payaso ... mientras todo eso sucede, yo estoy frente al sol de esta maana
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tibia como ninguna otra; estoy en una calle de Grecia comiendo melocotn griego, oyendo una msica indiana y remontando la ilusin de un Scrates; estoy en una carretera de Marruecos, hablando con los viejos mendigos o con los muchachos que quieren venderme hachs y las cabras me miran y me quieren oler. Mientras t te preocupas por tu mausoleo en un cementerio de lujo, yo estoy en una isla del mediterrneo, abriendo los brazos para la muerte y caminando desnudo por los caminos que me llevan al mar ... y el viento canta en las piedras; estoy dentro del sol, volando con tus mujeres sumisas y locas por tener un orgasmo; despertando todas las maanas con el sonido de un barco o con el anarquismo de los pjaros. Flores, hongos, carneros, casas blancas, mujeres italianas, el pubis en caracol de una brasilea y pocos dlares en un bolsillo de cuero. Ah, ah esta la vida ... Ah est la razn de la existencia! Un da podrs tambin llevar a tus hijos para donde quieras, basta ahora que luches. Que rompas la barrera del tiempo y la barrera que te apart de ti mismo. En 1971, cuando Europa estaba bajo una nieve terrible, yo estaba hambriento por las calles y muchas veces golpe en tu puerta para implorarte un trago o un plato de comida, pero tu, dentro de tus ropas grises ni me dirigas la mirada, esa tu mirada de cobarde y de perro domstico. Tu estabas, despus en el puerto de Alcntara, y el sol ya haba regresado a la tierra, e ironizabas porque yo estaba mirando con envidia a las gaviotas comiendo. En el alentejo, dorm con tus mujeres, mientras tu estabas en San Francisco rastreando a los pies de brbaros y explotadores capitalistas, porque deseabas acumular el metal diablico. A cambio del oro, perdiste a tu esposa, a tus hijos y el respeto por ti mismo. Levntate Populacho! Levntate de este abismo donde habitas y concientzate de que los necios estn sin defensa
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ahogndose en la lama de ilusiones efmeras. No seas un psictico como J, que en las crestas de delirio gritaba: Aunque me mates, en ti esperar! Sal de la crcel donde vives! Despierta! Despierta y has de las palabras de Fichte, tu manifiesto: Yo soy inmortal, imperecedero y eterno, desde el momento en que me decido a obedecer la ley de la razn. No necesito tornarme inmortal. El mundo supra-sensible no es un mundo futuro, sino actual, y no es ms actual en un punto que en otro; aunque haya existido durante miradas de generaciones, nunca es ms presente que en este instante. Otros destinos de mi existencia sensible estn en el futuro; pero, ni ellos, ni el destino actual suman la verdadera vida. Por medio de aquella resolucin capto la eternidad, desprndome de esta vida en el polvo de la tierra y de todas mis vidas sensitivas que pueden esperarme, y me pongo arriba de todas ellas. Yo me convierto en la nica fuente de todo mi ser y de mis fenmenos; desde ahora poseo en mi la vida, independientemente de cualquier cosa fuera de mi. Mi voluntad (que yo mismo, y no otro extrao, encuadro en el orden de aqul mundo), es la fuente de la verdadera vida y de la eternidad. S que todo lo que te digo lo olvidars despus del primer trago de tequila. Pero aun as, quiero estudiarte cada vez ms. Quiero confundirme con tus castas, orte en todas las conmemoraciones, diagnosticarte por tu respiracin, por tu olor, por tu paso, por tu apretar de manos, por tu vientre, por tus ojos y por tu capacidad de estar solo. Escribes ficcin y pasas de un verano a otro inventando cuentos, fantasas, romances y novelas policacas que una burguesa estpida, que tiene tiempo y dinero, los consumir despus. Eres un tonto asalariado, un tonto pagado para hacer rer o llorar a quien no tiene
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nada dentro de s. Tu haces como escritor, el mismo papel de las prostitutas, pero el mal que le causas al mundo es mucho ms grande. En tus escritos, procuras hacerte pasar por genio, de una forma casi imperceptible y, lo peor, lo consigues. Eres en sntesis un prostituto que vende letras a otros neurticos que no saben dormir sin tener una de tus obras a su lado. Tus lectores son aquellos que tanto lloran delante de un rey Lear, como carcamn delante de un Don Quijote (Papinni). Comerciantes, abogados, mdicos, psiclogos, obreros, religiosos, ladrones, contrabandistas, en fin, toda la clase media. La clase que para mi es la ms acribillada de farsas y dolores. Robespierre era clase media, Hitler, Mussolini, Franco, Salazar, Trujillo, Pilatos, Herodes, Somoza, Fulgencio, la Inquisicin ... todos en lo ntimo, eran para m clase media. Todos estaban furiosos por la conviccin de ser una Nada! Y t eres as, escritor de clase media, o de clase alta, o de clase miserable. T te dejas crecer una barba, vistes una chaqueta francesa, cargas un libro de R. Luxemburgo bajo el brazo y piensas que eres el representante de la cultura ms elevada. Pero, cuando ests solo en tu casa, tu mismo descubres que no pasas de ser un perro castrado. Que todo no pasa de ser una farsa, una farsa contra ti mismo. Ah, Populacho! Aljate de todas las sociedades secretas o pblicas, de todos los vendedores, de todos los charlatanes y de todos aquellos que nunca se quedaron perplejos delante de una flor que nace en la roca. Aljate de todas las mujeres que quieren hacerte un macho domstico, de todas las nuevas mitologas y de todos los ataques polticos. Interpreta la voz del mendigo y dale una moneda o un golpe bajo, conforme lo merezca. No te sometas a nada ni a nadie, pues sobre ti, ni aun el universo tiene nadie derecho. Aunque te destruyan el cuerpo, aun as tu razn puede ser superior a todo. Valorzate!
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Levntate! Deja de sonrer a tus verdugos y de rastrear a los pies de desgraciados. Fija tu mirada, fija tu voz y abre tu grito al mundo. Ese mundo que a ti pertenece y que al mismo tiempo no pertenece a nadie. Tu no ests solo, contigo estn millares de infelices y tu silencio es la vergenza ms abyecta y ms degradante de la humanidad. A veces temo que ya no tienes ms sensibilidad y luego constato que lo que te hace falta es discernimiento, voluntad y sabidura, y por lo tanto, eres un hombre acabado. Eres una sombra intil en una tierra llena de encantos y de sorpresas. Estas atrancado en tu mansin de invierno y slo no te cuelgas en una cuerda, porque marcaste un encuentro con tu contador. Tu gaveta esta llena de barbitricos y de narcticos y tu intestino ya no funciona hace mucho. Te confieso una particularidad: Los grandes asesinos de la historia, todos sufran de estreimiento! Tu, Populacho, ests como dice mi compaera: Podrido por dentro! Pobre rata sana. Y tu estas siempre acusndome de generalizar, de estar exagerando, de descargar mi odio contra la humanidad, de ser un nihilista, de no tener ninguna utilidad para el progreso humano, de borrar toda la moral, de estar a favor del libertinaje, de ser un vagabundo, un apoltico, un individualista, un egosta, un rebelde, un frustrado y un hombre que debe ser eliminado. Pero yo te entiendo de manera ntegra. Entiendo todas tus estrategias para hacerte pasar por normal, por hacerte igual a la mayora, por acusarme de cosas que t, en tu esencia primitiva envidias. Te entiendo, cuando a travs de un psicologismo abyecto piensas justificar tu miseria y mi inutilidad. La Psicologa, la Sociologa, la Economa y todas estas nuevas miserias culturales son, en el fondo,
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(ms all del argumento que vas a usar para contestarme), formas de explicar y ensear al hombre como vivir en la miseria, como aceptarse a s mismo eunuco, asexuado, reprimido, esclavo. Todas estas miserias fueron creadas por eruditos de gabinete, como deca Engels, hombres miserables que jams estuvieron en contacto con la vida2, que fundamentaron sus hiptesis en otros miserables que ya haban muerto haca mucho. Levntate ms all de todo eso Populacho y cree nicamente en las cosas nacidas de la propia vida. Quien nunca buceo por el campo abierto de la locura, no tiene derecho a hablar de ella. Ah, no s como conseguiste dominar el mundo! No s como te mantienes como padre, como hijo y como un ser social. En el fondo de mi mismo existe un vaco profundo respecto de ti, de tu hija, de tu esposa y de todos los que sustentan esa mentira miserable de la sociedad. De esa sociedad que se sustenta apenas por el cambio ininterrumpido de personajes, de colores, de discursos y de tragedias. Una transmutacin sin fin, de payasos en payasos, de mentirosos en mentirosos, de trgicos en trgicos ... Ora, Populacho! el ser humano es dbil, pero no tanto ... La culpa que ms te ahoga, me parece es la culpa por haber destruido casi completamente a la mujer. Por tu culpa el amor fue proscrito de la tierra y, en su lugar, se quedo la indiferencia, el histerismo, el sexualismo, la competencia donde no hay perdedores ni ganadores. Toda la decadencia femenina, todo el rol que necesitan desempear ahora para sobrevivir, toda la sumisin a que estn expuestas, todo eso lo deben a ti. A ti que sin saberlo, eres ironizado, ridiculizado, engaado y que estas con el pene marcado por el chancro, con la
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Todos los hombres espontneos y de accin son activos, precisamente porque son estpidos y limitados. Dostoievski, Fiodor

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cabeza desprovista de cabellos y con una idiotez precoz. Y tu bien que lo mereces Populacho. Ahora ellas, las oprimidas durante siglos, te roban el sueo, el dinero, la paz para, en cambio, permitirte la introduccin vaginal y la exposicin delante de una sociedad esquizofrnica y de tartufos. Tartufos a quien tu necesitas decir que tienes una hembra donde eyacular. Despus, engendras un hijo con ella, para probar tu masculinidad, y ese hijo ser otra vez heredero de la muchedumbre. Hiciste de las mujeres (con pocas excepciones), seres vulgares e incompetentes ... exactamente t, que tanto necesitas de afecto, de orgasmo y de una compaera para que contigo haga la escalada de la existencia.

Ah, cuando podrs otra vez entregarte a tu mujer y tener con ella una relacin abierta y real! S que muchas veces tu soaste con una mujer saludable, delicada, naturalista, adoradora de un Bach o de un Mozart ... S que muchas veces idealizaste una mujer superior, llena de
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sensualidad y sencilla ... Una de aquellas mujeres que no parecen compartir con la vida despreciable y abyecta de las otras mujeres ... Pero, con qu derecho te permites fantasear una cosa as? T, quien las odi durante aos y aos, que las explot hasta ayer, que hizo de ellas mquinas de copular, cmo quieres entregarte a una que se interese por Poe, por Bach o por Baudelaire? Ah, Populacho abandonado! Tienes que emanciparte delante de la vida; no la emancipacin que los polticos te obligan, ni la emancipacin de los religiosos, ni la emancipacin econmica, ni la emancipacin intelectual... pero s la emancipacin de un Libre Pensador!

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SPTIMA PARTE
No ms pintores, no ms escritores, no ms msicos, no ms escultores, no ms religiones, no ms republicanos, no ms monrquicos, no ms imperialistas, no ms socialistas, no ms bolcheviques, no ms polticos, no ms proletarios, no ms demcratas, no ms ejrcitos, no ms polica, no ms naciones, no ms esas idioteces, no ms, no ms Nada, Nada. Aragn

Voy a la ventana para mirarte en las calles y confirmar que realmente t eres como te describo y las nubes se desplazan por el cielo. Hay ruidos dispersos en una construccin y paisajes quemados. Martillos clavados en manos callosas, automviles por las avenidas y grupos de extraos que permanecen callados, mientras que de una escuela, suben al cuarto piso los gritos de nios ingenuos... Nios; ah duerme la energa ms saludable y slo de ella deberamos esperar el cambio del mundo. Pero, esos nios que son hoy la semilla de la tierra, ya maana sern iguales a carneros sumisos1. Pobre Populacho! - grito desde la ventana -. Corro los ojos en direccin al norte, por sobre la vegetacin lejana y el azul del espacio me absorbe. En medio de la vegetacin desrtica t construyes tus campos de tortura. Una vez, t
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El individuo mismo es la realidad anulada por unos conceptos que son puras sombras. Stirner, Max.

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me llevaste para una prisin y me torturaste como si yo hubiera cometido un crimen o una gran violencia. Tus golpes me rompieron las carnes de los pies; pero, qu son los pies en relacin con los pensamientos? En relacin a las ideas? Mis gritos de dolor fsico no habran sido escuchados si me hubiera sido posible gritar con el dolor del espritu. Y t, con tus verdugos, estabas con tus rodillas clavadas en mi espalda, con mis brazos amarrados... Entre tus golpes y mis gritos de desesperanza pude mirarte a los ojos y confieso: Tu ya estabas esquizofrnico en esa poca. Tu ya eras un dbil mental en aqul tiempo, y la debilidad mental es progresiva. Despus tuve la calma de soportarte en las escuelas, en las pensiones, albergues y hoteles de todo el mundo. T siempre estabas por todos lados y siempre tu estupidez inmutable. S todo lo que vas a decirme cuando te encuentro, cuando te aprieto las manos duras de esclavo, los dedos callosos de asesino o las manos fras de depresivo. Conozco tu programa diario, semanal, anual y de toda la vida: Pasar el tiempo! El tiempo, ese monstruo que quiere tornarte soportable. Tu esencia ya la perdiste a los cinco aos y en su lugar quedronse las sabiduras de los maestros, las religiones, la represin sexual, la compulsin por el dinero, el rechazo por ti mismo y el temor paranoico de morir. Claro que no sabes nada de eso; pues tu alimento, tus creencias ciegas y tus orgenes, te fueron tornando un tonto y tus puertas perceptivas se cerraron. Haces ciruga plstica en tu cara, reformas tu ropero y te sometes a terapias breves y prolongadas ... pero no quieres dejar de ser Populacho. La vida para ti, resmese en existir, pero hasta los caballos existen. Hasta las piedras y hasta los cadveres existen. La lucha tiene que ser por la vida; pues existir es posible siempre, aunque sea como excremento. Tu tienes un placer
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exagerado en abrir llagas en el pecho de los otros, pervertir nios, fundar imperios, religiones absurdas, danzar carnavales o fingirte de mstico o enviado divino... Te miro de lejos, Populacho, y cambias de calle cuando me notas, porque sabes lo que pienso de ti y de los pueblos. Un da te habl de Erasmo, tambin de Nietzsche y de Voltaire ... Te hice la confesin de mis viajes por el mundo, del hambre y de la nieve de los Pirineos ... y tu me mirabas con tus ojos introyectados de sangre y tamborileabas con los dedos. Te habl, despus, de los desiertos marroquinos, de la plaza Djema Ef Fna, donde docenas de nios duermen todos los das con las narices obstruidas de moscas y tu te mantuviste indiferente porque tus hijos duermen en cunas de oro. Porque no vas a abrazar ametralladoras en el Sahara, nada de eso te interesa ... Ah, Populacho! En ese da las lgrimas me escurrieron y tu codeaste a tus amigos con irona, porque para ti las lgrimas son sntoma de debilidad. Para ti, el hombre debe golpear, gritar, explotar granadas, matar muchachas, viejos y nios para defender una utopa social o poltica. Ah, tu eres un asesino y quiz yo te ame un da. Quiz te ame un da, aun despus de haber asistido a tu violencia en las calles de Barcelona y en la frontera de Argelia. Vestido con seda o andrajoso, arrogante o servil, en un trueno o en una calzada, imposible confundirte. Tienes la marca de la enfermedad en esa mirada rpida y en estos gestos de esquizoide. Entras como Homero por las puertas abiertas de la sociedad y no descubres nunca que eres una nada. Qu significas tu, tu Estado, tu pas, tu continente? ... Por qu eres un cerdo chauvinista? Ah, Populacho! Levanta esa cara y ese perfil de perro domado y mira esta noche de otoo, mira la negritud de las tinieblas y palpa tu corazn incansable, ese corazn que slo conoci los desencantos de la vida.

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Vas caminando as por tu msera existencia, y la vejez te encuentra paranoico, enfermo e insoportable, pero lleno de riquezas, fortunas y esclavos. Entonces, ella, la vejez, tu nica amiga, te mira en los ojos y te halaga con piedad. Tienes ahora un hechicero en la familia, y l te prescribe venenos farmacolgicos porque quiere verse libre de ti. Agonizas en una cama de plata y en las paredes estn cuadros de tu juventud, y la mediocridad ya estaba clara en tu mirada servil. Tus familiares se acercan a ti, aun los que viven ms lejos quieren verte cerrar los ojos, estos ojos fatigados que slo encontraron el superfluo de la vida. Tienes una cruz en las manos, que compraste en las casas del Vaticano. En la cabecera de tu cama mortuoria, candelabros son encendidos, mientras tu ya estas podrido como una rata muerta. Los buitres son tus hijos, tus esclavos, tus confesores y tus amantes que te reparten entre gruidos. En una iglesia de lujo, un cura empieza con un piano, la Tanhauser de Wagner, que en vida jams tuviste deseo de escuchar. El mismo cura que reciba tu diezmo, dice las viejas palabras de siempre, las palabras que los difuntos ya no pueden or y despus ordena que te lleven, que te bajen para el cuerpo de la tierra; pues ya ests oliendo mal. Tu cadver va en un coche ttrico y la hilera que te sigue va apenas por obligacin, ironizando tus hechos de vivo. Alcohlicos cavarn tu tumba y en ella te depositan con la misma indiferencia que ayer enterraron a un mendigo que encontraron abandonado en la calle. No eres nada! Nada ms que un cadver de Populacho! Nada ms que un cuerpo podrido, con lquidos que te salen de las narices. Ah, Muchedumbre! No hiciste ms que nacer, vivir como un perro y morir como Muchedumbre!

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La tierra cubre tu mscara rgida, todos se van, libres de tu cuerpo y de tus exigencias ... Discuten sobre la bolsa de valores de Chicago, sobre la importancia del diezmo, del matrimonio y de la sagrada comunin. Van a tener una casa de campo, un automvil, un hijo de cesrea, otro viaje a Champs Elises y un hechicero en la familia. Pobre Populacho! Tu mueres, pero consigues que tus herederos te perpeten para siempre ... eres como una plaga de ratas. Ah, compaeros! Es necesario que nosotros seamos lucha, xito, fin y contradiccin de los fines. Es necesario que sembremos dentro de nosotros un gran orgullo personal, que cambiemos el auto-sentimiento de imbecilidad, por el orgullo del guila o del artista. Como predicaba el viejo Russell: necesitamos conquistar el orgullo de un hombre que ha transformado un desierto en jardn o que ha llevado la felicidad donde, a no ser por l, hubiera reinado la miseria. Es necesario que nosotros nos acordemos siempre que no es posible crear un mundo saludable, libre y placentero haciendo que los hombres sigan idiotas, tmidos y serviles, es necesario tornarlos anarquistas, aventureros, atrevidos, libertinos, valientes y dueos de sus corazones! Viva la transmutacin de todos los valores!

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