IHWAL ISTILAH CINA DAN CHINA

oleh Abdul Gaffar RuskhanBadan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa

1.Pengantar

Di dalam masyarakat istilah “Cina” merupakan hal yang lazim. Kelazimanitu terbukti dengan beberapa ungkapan yang menggunakan kata “Cina”.Misalnya, dalam

Kamus Besar Bahasa Indonesia

terdapat ungkapan

cinabuta ‘

orang yang menikahi perempuan dengan dibayar (supayaperempuan itu setelah dicerai dapat kawin lagi dengan bekas suaminyayang telah tiga kali menalaknya); muhalil’. Di samping itu, ada lagi

Cinakolong

‘orang Cina pekerja tambang’;

Cina perantauan

‘nenek moyang dankebudayaan bangsa Cina daratan atau Taiwan;

keturunan Cina yangtinggal di luar negeri Cina dan Taiwan’. Bahkan, ada bentuk verba

mencina‘

menjadi seperti Cina’. Belum lagi nama tanaman

petai cina

dan jenis baju

baju cina;

nama makanan

tahu cina

, nama tempat

Pondokcina

Bidaracina,

dan

Pacinan.

Bagi orang Minangkabau sebelum mengawali

pasambahan

(pidato adat berbalasan), ada pantun yang menggunakan kata

Cino

(Cina)“

Dari Jepun handak ka Japun, Cino memuek pacah-balah, ampun baribu kaliampun, jiko ado kato nan salah”

(Dari Jepun hendak ke Jepun, Cina memuatpecah-belah, ampun beribu kali ampun, jika ada kata yang salah).Kamus merekam kata yang digunakan masyarakat bahasa. Hasilrekaman itu dipublikasikan kepada masyarakat bahwa suatu kata atauungkapan pernah atau masih digunakan oleh masyarakat. Kenyataan itu

Makalah yang disajikan dalam Diskusi “Duduk Perkara Istilah ‘Cina’: Berbagai Pendapatdan Pilihan Lain” yang diselenggarakan oleh FBMM bekerja sama dengan LKBN Antarapada 12 Agustus 2011 di Auditorium Wisma Antara

tidak dapat diingkari bahwa kata atau ungkapan apa pun yang pernahdigunakan masyarakat bahasa harus dan perlu dicatat dalam kamussebagai khazanah bahasa yang bersangkutan. Bisa jadi suatu ungkapan itutidak mengenakkan, seperti

Cina buta

. Namun, pekamus tidak mungkinmengubahnya dengan kata atau ungkapan yang menenakkan ataumelewatkan dalam kamus. Data kebahasaan adalah fakta yang secaraobjektif harus diterima. Ungkapan sebagai kelompok kata atau gabungankata yang menyatakan makna khusus (makna unsur-unsurnya seringkalimenjadi kabur) (Sugono dkk., 2008;1529) sudah merupakan kesepakatandalam masyarakat.Di dalam khazanah Islam, ditemukan sabda Rasulullah tentang “Cina”,

Utlubul ‘ilma walau bissin’

(‘Tuntutlah ilmu itu walau ke negeri Cina’. Kata

as-sin

diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu/Indonesia dengan “Cina”.Dengan demikian, penggunaan kata

Cina

sudah menjadi sesuatu yanglumrah dalam perkembangan bahasa Indonesia. Yang menjadi persoalan adalah apakah istilah

Cina

itu akandikembalikan kepada istilah asingnya? Padahal, istilah asingnya itumerupakan istilah yang digunakan sesuai dengan ejaan bahasa Inggris.Apakah dalam kebijakan bahasa Indonesia ada istilah yang sudah mapandikembalikan kepada ejaan asalnya dari bahasa Inggris atau mungkinbahasa lain?

2.Sejarah Istilah Cina dan Kaitannya dengan Tiongkok danTionghoa

Di dalam banyak bahasa kata

Cina

disesuaikan dengan kaidah bahasa yangbersangkutan. Menurut Sutami (2008a), kata

Cina

dalam bahasa Inggrismenjadi

China,

dalam bahasa Belanda

China/Chinees,

dalam bahasa Jerman

Chinesische,

dalam bahasa Prancis

Chinoar.

Kata itu berasal dari bahasa

Sanskerta yang bermakna ‘negeri yang sangat jauh’. Kata tersebut sudahterdapat dalam kitab

Mahabrata

sekira 1.400 tahun sebelum Masehi. Lebihlanjut, Sutami (2008b) menyebutkan bahwa kata

cina

tidak berasal daribahasa-bahasa di negara Cina, melainkan dari bahasa Sanskerta

chīna

yangberarti “daerah pinggiran” . Ensiklopedia

Zhongguo Baike Da cidian

menyebutkan bahwa pada awalnya kata itu digunakan untuk menyebutnama suku-suku di sebelah utara Pegunungan Himalaya. Kemudian, kata itudigunakan untuk menyebut negara

Zhongguo

yang dalam bahasa Hokkianberbunyi

Tiongkok

dan dalam bahasa Inggris berbunyi

China.

Sebagaimana dikutip oleh Sutami (2008b), Kong Yuanzhi, seorangdosen dan peneliti budaya dari Peking University, dalam bukunya

Yindunixiya Malaixiya Tanxi

(Analisis Kebudayaan Indonesia dan Malaysia)(2000:300) mengutip kalimat dari

Kitab Kumpulan Terjemahan Nama-nama

(Fanyi Mingyiji) bahwa kata

cina

digunakan untuk menamakan negara yangberbudaya. Inilah makna asli kata

cina

.Agak berbeda dengan Sutami, Lembong (Tanpa Tahun) menyebutkanistilah Cina dibawa dan diperkenalkan oleh orang Barat yang datang keNusantara (awal) abad ke-17. Semula masyarakat menggunakan istilahCina dengan makna positif. Namun, karena politik Belanda

devide et impera,

hubungan orang Tionghoa dengan penduduk setempat menjaditidak baik karena penjajah menciptakan sentimen emosional. Penyebutan

Cina

dengan aksen yang penuh kebencian menimbulkan makna peyoratif terhadap istilah

Cina

.Menjelang Kemerdekaan Republik Indonesia, menurut Lembong(Tanpa Tahun), Koran

Sin Po

pernah memelopori perubahan Cina menjadi Tionghoa. Tercapai kesepakatan antara Sin Po yang mewakili masyarakat Tionghoa dan kaum pergerakan untuk mengunakanan istilah Tionghoa.Nama Tionghoa dalam Seminar Ke-2 Angkatan Darat di Bandung, 25—31 Agustus 1966 diusulkan sebagai pengganti

Cina

. Hal itu dimaksudkan