Noi, semnatarii acestei scrisori, studeni sau foti studeni n strintate, dorim s ne exprimm public dezacordul fa de discursul, poziiile

i aciunile Ligii Studenilor Romni din Strintate (LSRS) i s negm caracterul reprezentativ pe care aceast asociaie i-l arog n mod nejustificat. In opinia noastra, acest ONG are un mod de funcionare profund nedemocratic, lipsit de transparen si onestitate fa de propriii si membri, pretinznd n faa opiniei publice c reprezint vocea tuturor celor ce studiaz n afara rii si propagnd n numele acestora unele opiinii pe care le consideram nocive, bigote si impregnate de naionalism. n primul rnd, observm c LSRS e o organizaie care s-a constituit de sus n jos, fiind fondat de trei tineri care au fcut un apel ctre studenii romni din strinatate pentru a li se altura. Este de menionat faptul c acest apel s-a produs abia dup ce Liga a nceput s existe, n ianuarie 2008. Unii studeni li sau alturat, iar dintre cei care au rspuns apelului unii au fost numii, i nu alei, ambasadori ai LSRS n rile n care studiaz. Dei poziia oficial a LSRS const n a se prezenta ca fiind prima i singura organizaie care asigur un cadru de organizare reprezentativ al studenimii romne n strintate, conducerea organizaiei nu a fost niciodat aleas, ci s-a autoproclamat. Ea nu a primit mandat din partea studenilor romni din strintate, nici macar din partea propriilor si membri, care sunt deja o minoritate a primului grup. Aceast fals idee de reprezentativitate este ntreinut de un mod de contabilizare a membrilor LSRS cel puin imprecis: orice persoan care i introduce adresa de mail pe siteul ONG-ului, indiferent c are intenia de a participa la aciunile organizaiei sau vrea doar s pun o ntrebare pe forum sau s primeasc un newsletter despre studiile n strintate, este automat considerat ca membru deplin, pe termen nedeterminat. Astfel, unii dintre semnatarii acestei scrisori au constatat cu surpriz ca fac parte din miile de asa-zisi membri ai LSRS, dei nu au cerut niciodat asta i nu au participat niciodat la activitile organizaiei. n al doilea rnd, in LSRS doar un grup minuscul are acces la luarea deciziilor n vreme ce membrii nu sunt nici mcar consultai de ctre conducerea care decide. Conform Statutului LSRS, conducerea ONG-ului trebuie aleas periodic de Adunarea General, compus din toi membrii, 4500 la ultima numrtoare. Pentru a reuni AG-ul, cvorumul trebuie s fie de jumtate din totalul membrilor. Cum acetia sunt risipii peste tot prin lume, i unii nici mcar nu tiu c sunt membri, pn acum adunarea nu s-a reunit niciodat n aceast form. Dup statut, se poate reuni conform acelorai reguli i virtual, iar edina e deschis timp de doar 12 ore, ceea ce, date fiind diferenele de fus orar, nseamn c prezena majoritii membrilor e la fel de improbabil. Dac Adunarea General nu se reunete din prima ncercare, regulamentul prevede c a doua oar deciziile sunt valabile orict de puini membri ar fi prezeni. Practic, civa LSRS-iti decid mereu n numele tuturor. De exemplu, la Adunarea General din 2010 (aa cum apare pe forumul LSRS) membrii sunt invitai s rspund cu 'da' sau 'nu' unui vot de ncredere pentru conducerea de la acel moment, nu sa faca propuneri i s aleag membri conducerii. La acest vot au participat 54 de persoane (!), dintre care 49 au spus 'da '(una dintre ele a spus "da, n ateptarea unor rezultate"). n cele din urm, din miile de "membri" mai puin de 1% par s se implice activ n organizaie, ceea ce nu l-a mpiedicat pe secretarul LSRS sa anune oficial membrilor organizaiei c 90,74 la sut dintre ei i-au dat votul de ncredere pentru actuala conducere. Un alt punct care ne desparte de LSRS este lipsa trasparenei, chiar i n interiorul organizaiei. nc din 2009 unii membri au nceput s cear repetat pe forumuri acces la documentele operative LSRS (Planul de dezvoltare a LSRS, Strategia executiv LSRS i Misiunile "ambasadelor" LSRS), pentru ca acestea s fie votate de consiliul director, care e un cadru mai restrns dect adunarea general. Preedintele ONG-ului, secretarul general i unii "ambasadori" au refuzat din start orice vot, pentru c, spunea unul dintre ei, documentele respective nu cred c trebuie supuse la vot, dat fiind faptul c au fost stabilite in

prealabil de oamenii care, cu cele mai bune intenii, au pus aceast organizaie pe picioare. In plus s-a artat ca documentele nu pot fi fcute publice. Aceast opacitate pare a fi devenit veritabil principiu conductor al LSRS. De exemplu, pentru evenimentul Romnia Jun, pe care l organizeaz n august, i care, declarativ, pretinde a fi un mare forum unificator al tineretului romnesc, LSRS acorda dreptul de a participa printr-un proces de selecie obscur. La dezbaterile "vitale pentru viitorul rii" par sa poat asista doar persoanele agreate, din moment ce, cum se arat pe site, decizia e luata n circuit nchis. Principalul motiv pentru care noi, semnatarii acestei scrisori, dorim s ne delimitm de LSRS este discursul promovat de aceast ONG, centrat, credem noi, n jurul unei ideologii periculoase, naionaliste i esenialiste. Aceast ideologie e exacerbat de evenimentul Romnia Jun organizat de LSRS n 12-15 august 2011. Un adevarat proiect de renastere nationala acest eveniment este promovat printrun clip video care clameaz: Romania se autodistruge: nu-i lsa ara prad mediocritii i inculturii!, n vreme ce cadrele prezint o sucesiune de imagini care prezint rromii, copiii de rromi, marginalii, sracii, probabil cei care contribuie la distrugerea rii i mpotriva crora sunt ndemnate s ia atitudine cohortele de studeni (NB: in 5 august clipul a fost 'cosmetizat' tindu-se partea in care defilau imaginile cu rromi: se pare ca organizatorii si-au dat seama ca nu 'da frumos' sa fii anti-rrom in public). Dincolo de accentele de rasism i intoleran pe care aceste imagini le propag, in opinia noastr, acest eveniment pare a promova mesajul c unii romni sunt mai valoroi si mai importani pentru patrie datorit pedigree-ului lor etnic i confesional. Individul pare a fi valoros doar atta vreme ct se manifest ca un romn adevrat. Pornind de la ideea ovin a excepionalitii romneti, a unicitii poporului nostru, LSRS definete noiunea de romn n modul cel mai restrictiv i discriminator cu putin, ca etnic romn de religie ortodox, i nu, cum ar trebui ntr-un stat modern, ca cetean romn cu drepturi depline, indiferent de etnie sau religie (ori lipsa acesteia). n ciuda ctorva formule ndulcite sintetic (importana ortodoxiei pentru romni...i a altor religii), mesajul, asa cum il citim noi, e clar: orice romn are datoria de a fi ortodox si de a considera naiunea si ara sa superioare celorlalte. Astfel, Romania Juna se adreseaz doar tinerilor care simt romnete, pe care ii cheam s construiasc identitatea national. Intelectualii sunt vinovai de a fi ntors spatele credinei poporului, iar tinerilor li se spune c trebuie s se apropie de spiritualitatea neamului nostru, c trebuie s-i fac datoria incepand cu un pelerinaj la Putna. Dar tinerii rromi din Romnia? Simt ei mai puin romnete? Dar tinerii de alte confesiuni dect cea ortodox? Oare trebuie s i fac i ei datoria, fcnd un drum pn la un loc de cult care le e indiferent? Sau pur i simplu maghiarii, protestanii, ateii, rromii, musulmanii nu sunt recunoscui ca ceteni romni, nu sunt chemai ba chiar, dac ar fi s luam n serios clipul (neajustat) de promovare, rromii n special sunt cei impotriva crora trebuie luptat? LSRS este o organizaie la inaugurarea creia generalul Chelaru a afirmat, n stil caracteristic: Voi mplinii cele trei simboluri: frumuseea, nelepciunea i fora. Voi aparinei universalitii romneti. Fii ostaii acestei ri, fii nemuritorii zamolxieni., un cocktail de triumfalism belicos, esenialism naionalist i protocronism dacist. Pe site-ul organizatiei abund citatele despre 'romnism' din printele Stniloae i Petre uea. De exemplu, Aici era normal s fie un popor unic, un popor de legtur ntre Orient i Occident; noi unim luciditatea latin i sentimentul de tain al Rsritului, respectiv Sunt romn prin vocaie.. Organizatia d instruciuni despre cum trebuie recitat rugciunea special de la Putna, numit Ierusalimul neamului romnesc. Pentru noi, semnatarii acestei scrisori, ar fi mult mai normal, n schimb, ca solidaritatea ntre studeni s fie bazat pe experienele comune trite in Romnia, i apoi departe de ar, mai degrab dect pe criterii religioase sau etnice. LSRS i anun obiective precum protejarea valorilor romneti (ne ntrebm, protejarea lor de ce anume? nelegem c aceste valori ar fi mai frumoase i mai speciale dect ale celorlalte naii) i consolidarea identitii naionale a studenilor romni (ca i cum acetia ar fi n pericol de a avea carene de identitate, iar LSRS ar fi suplimentul alimentar Romn-Forte).

Aceast ideologie neaosa este propagat sub masca unui discurs tehnocratic. La forumul Romnia Jun nu particip nite fanatici care vorbesc despre superioritatea etniei lor sau a naiunii, ci nite experi", de exemplu n identitatea naional. Astfel identitatea naional devine un domeniu de expertiz (dei putem s ne ntrebm cum ajungi expert n aa ceva). Motivul pentru care acest paravan al discursului de expert funcioneaz este efortul continuu al LSRS de a mitiza studiile n strintate i de a se autopromova ca elite naionale. Acesta este un alt punct n care ne simim obligai s ne disociem public de acest ONG. n opinia noastra, ideea care rzbate n filigran din tot discursul acestei organizaii este aceea a elitelor mesianice care au studiat in strinatate si care au datoria s salveze Romnia. Aceast idee este reductiv i sugereaz c absolvenii de studii n strintate ar fi singurii romni inteligeni capabili s 'salveze' ara. Mitul ntoarcerii elitelor denot condescenden i autosuficien din partea conducerii LSRS, introducnd de facto dou clase diferite de ceteni: cei care studiaz n afar sunt mai importani dect toi ceilali, dect cei rmai acas sau plecai la munc necalificat. Ei sunt deintorii soluiilor, ei vor lumina masele. Avand in vedere ideologia esentialist i naionalist promovat n opinia noastr de LSRS prin Romnia Jun, ne ntrebm cum de sunt susinui i finanai de instituii ale statului. Pelerinajul la Putna este organizat chiar sub naltul patronaj al BNR. Cnd o organizaie studenteasc propag naionalismul i n numele nostru, noi nu putem rmne indifereni. Cnd o organizaie i un eveniment vizibil naionaliste sunt susinute din banii publici, iar nu putem rmne indifereni. Noi ne delimitm aadar de poziiile LSRS din ultima perioad, i in special de evenimentul Romnia Jun in care regasim (si noi) ecouri clasice: Romanii Verzi, (Ion Luca Caragiale, 1901) "Spiritul de asociaie, trebuie s constatm cu bucurie, a luat un mare avnt la noi. (...) Statutele societii "Romnii Verzi" Cap. I - Despre numele, membrii i emblema societii Art. 1 - Se nfiineaz n Romnia o societate romn cu numele de "Romnii Verzi". Art. 2 - Oricine poate face parte din aceast societate, fr deosebire de sex, de etate sau de coloare politic, dac este romn sau romnc verde. Art. 3 - Emblema societii va fi un romn verde zdrobind falnic cu clciul su earpele strinismului, care scrnete i ip. Cap. II - Despre datoriile membrilor societii n genere Art. 4 - Membrii de orice sex i etate ai societii "Romnii Verzi" sunt datori s urasc tot ce e strin i tot ce e de la strin, tot ce nu e romn verde sau tot ce nu e de la romn verde. Urmeaz apoi mai multe articole unde se enumr cu de-amnuntul tot ce nu este verde romnesc i care trebuie sistematic respins de orice membru al societii, ca, de exemplu, sentimente neromneti, tendine i idealuri neromneti, arta neromneasc, idei i spirit neromneti." ( HYPERLINK "http://ro.wikisource.org/wiki/Rom%C3%A2nii_verzi" \t "_blank" http://ro.wikisource.org/wiki/Rom %C3%A2nii_verzi) Urand mult succes junilor romani in proiectul lor de 'renastere nationale,' la care, cu regret, nu putem subscrie, si cu sperana c argumentele noastre au fost limpezi i suficiente, semnm aici...

Semneaz: Adelina Toader, MSc Corporate Finance & Banking, Duisenberg School of Finance, Olanda Alexandra Claudia Manta, MA & PhD in Gender Studies, CEU, Budapest. Alexandra Ghit, MA in Gender and Women's History, Central European University, Budapesta. Alexandra Oanca, MA and Phd Student in Sociology and Social Anthropology, Central European University, Budapesta Alexandra Zlatior, BMus, Royal College of Music, UK Alexandru Dan Mandru, Freie Universitt Berlin, DE BA Philosophie, Publizistik und Kommunikationswissenschaft

Alexandru Tanasel, MSc New Media and Communication, University Of Twente, Enschede, Olanda Alin Cristian Mituta, Master in Afaceri Europene, Institutul de Studii Politice din Paris (Sciences Po) Alina-Petronela Silian, Chevening alumna, University of Oxford, UK, PhD Candidate in Social Anthropology, CEU Budapest Alina-Sandra Cucu, PhD in Sociology and Social Anthropology, Central European University, Budapest Anca Cojoc, PhD Clemson University, SC Anca Dranca Iacoban, Msc in OB& HRM, PhD student, Organizational Behavior, University of Groningen Anca Stefanescu, Msc in Economics, University of Groningen, Olanda Andreea Aciubotaritei, MSc International Development and Management, Lund University, Sweden Andreea Bicu, PhD candidate Economics, Maastricht University, Olanda Andreea Lazar, studenta Erasmus (sociologie, nivel licenta), Universitatea "Marc Bloch", Strasbourg Andreea Rapeanu, MSc International Management, London School of Economics, UK Andrei Marasoiu, MA Philosophy, Georgia State University, USA Andrei Poama; doctorand, Sciences Po, Paris; alumnus, Criminology, Faculty of Law, Oxford University Andrei Potlogea, PhD in Economie, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona Bianca Buligescu, PhD European Social Protection Policies, Maastricht University, The Netherlands Bianca Olivia Nita, Msc in Comunicare, University of Amsterdam, Olanda Bogdan Banu, Msc Math, UVA/VU Amsterdam Bogdan State, BA, Istorie / Sociologie, Amherst College; PhD Candidate, Sociologie, Stanford University Bori Kovacs, DPhil Candidate, University of Oxford, Oxford Calin Goina, MPhil in PolSci, CEU, PhD candidate, Sociology, UCLA Ciprian Gabriel Pruteanu, MPhys Physics, University of Edinburgh, UK Cristian Surubaru, MA European Politics and Administration, Maastricht University/MA IRES, Central European University

Cristina Comsa, LLB student at King's College London, UK Dan Cirjan, MA in Comparative History, Central European University, Hungary Dan Zeman, PhD University of Barcelona Dorina Damsa, M.Litt. University of St Andrews, St Andrews, Scotland Dragos Schenkel, Master Studii Audiovisuale, Universit Paris-Est, Marne-la-Valle, France Dumitrita Holdis, Master Sociologie, Koc University, Istanbul Elena Dragomir, PhD Candidate, Social Sciences, University of Helsinki Elena Pascal, Mphys Physics, University of Edinburgh, UK Elena Popa, MA in Philosophy, Central European University, Budapesta. Emilian Ionita, alumnus Uppsala Universitet, MSc. Politics and International Studies. Florin Poenaru, PhD student, Sociology and Social Anthropology, Central European University, Budapest Gabriel Kreindler, MPhil Economics, Oxford, UK Gabriel Mihalache, MSc Applied PhD Economics, Rochester U, US Economics and Statistics, Clemson U, US

Gabriela Jiga-Boy, MSc and PhD Universite Pierre Mendes France Grenoble, France Geanina Turcanu, MA Human Rights and Democratisation, Venice - Italy George Carstocea, BA in Art History and Political Science, Williams College '10; MFA candidate, Film and Television Studies, Boston University '12. Igor Antip, Ecolle du Louvre, Paris. Ilinca Toderean, Leonardo da Vinci n Politici Publice, Universitatea Erasmus din Rotterdam, Olanda Ioan Nascu, LLB, King's College London, UK Ioana Bianca Barbulescu, MSc Accountancy & Control, University of Amsterdam, Olanda Ioana Cristea, Research fellow, University of Pisa, Italy Ioana Radu, MA student in Social and Cultural Anthropology, VU University Amsterdam Ioana Smaranda Bendela, Executive Master in Intercultural Communication, Universita della Svizzera Italiana, Lugano, Switzerland; MA in Refugee Care, Centre for Psychoanalytic Studies, University of Essex, UK Ioana Sumurducan, BA University of Wisconsin Eau Claire, USA Iolanda Burtea, MA, Gender Studies, Central European University, Budapesta Irina Costache, PhD Candidate Gender Studies Dep, Central European University Irina Popov, PhD student in Economics, University of Rochester, NY, USA Irina Sarlau, MSc. Finance & Investments, RSM Erasmus University, NL Irina Vlasceanu, Msc in Business Economics, University of Amsterdam, Olanda Istvan Haller, Msc Computer Science, Vrije University, Amsterdam Laura Bretea, Master in Relatii Internationale, Universite Paris 1, Sorbonne, Franta Laura Micu, BA in Economics, Psychology; University of Pennsylvania, PA (USA) Laurentiu Tirca, BSc International Economics and Business, University of Groningen, Olanda Lidia Bucur, Sciences PO, Paris, Franta

Liviu Racu, Prins Claus Conservatorium, IBMS Hanze University ,Groningen Olanda Loredana Cocotin, MSc Strategic Marketing, Maastricht University, NL Lucian Ancu PhD, University of Bern, CH Luciana Alexandra Ghica, PhD Central European University, Hungary; Chevening alumna, University of Oxford, UK. Maria Georgiana Diaconescu, BA, English & Finnish Language and Literature, University of Turku, Finland Maria Polipciuc, MSc Behavioral Economics, Maastricht University, Olanda Mariana Goina, PhD in Medieval Studies, Central European University Marius-Bogdan Tudor, MA Central European History, CEU, Budapesta, Ungaria Mark Lszl-Herbert, PhD Candidate in History, University of Toronto, Toronto; MA in History, Central European University, Budapest; MA in International Relations, Bilkent University, Ankara. Matei Iagher, MA, History of Medicine, UCL, London Mihai Radu, MSc Actuarial Science and Mathematical Finance, UvA - Cu ceva obiectiuni, Mihai-Razvan Muresan, Msc in Economics, Universiteit van Amsterdam Mihalea Pacurar, MA, Harvard University, Cambridge, MA Natalia Buier, phd student, Central European University, Budapest Nora Labo, Master Arts et langages, EHESS, Paris Oana Lup, PhD Student Political Science, Central European University, Budapest Oana Nenciulescu, Master in Comunicare Internationala, University of Leeds, Anglia Oana-Florina Pop, MA in Political Science, CEU Ozgr Osman, BSc, University of Edinburgh, UK Paul Dunca, BA, War Studies and Film, King's College London, UK Paul Neculoiu Msc. Artificial Intelligence University of Groningen, Netherlands Visiting Research Student Osaka University, Japan Paul Weith, PhD, Central European University, Budapest Paul-Vlad Ciocotisan, BA Scienze Internazionali e Istituzioni Europee, sezione Istituzioni e Organizzazioni Internazionali, Universit degli Studi di Milano (Italia) & MA Sciences Politiques orientation Relations Internationales finalit Paix, Scurit, Conflits - Universit Libre de Bruxelles (Belgia) Pavel Sebastian Raul, MA Phil, Tilburg University, Olanda Raluca Bianca Roman, IMESS, School of Slavonic and Eastern European Studies, University College London, UK Raluca Enache, Erasmus exchange la University of Amsterdam Raluca Muja, BA Economics, Mount Holyoke College, MA, USA Raluca Sarpe, MSc International Business - Finance, Maastricht University, Olanda Remus Anghel, PhD in Sociology, Bielefeld University, Germania Sebastian Popa, PhD in Political Science, Central European University, Hungary Sergiu Novac, MA in Sociology and Social Anthropology, CEU, Hungary

Silviu Hariton, PhD candidate in Comparative History, Central European University, Budapest Simina Ghit BA, University of York, UK Stefan Guga, PhD student, Central European University, Budapesta. Teodor Mihai Moldovan, PhD student in EECS, UC Berkeley, CA, USA Tonny-Leonard Farauanu, STM, STL, STD, International Theological Institute, Trumau, Austria Valentin Stoian, PhD Student, Central European University Budapest Valeriu Tudose, PhD astronomy, University of Amsterdam, NL Veronica Szabo, PhD, Sociology, University of HYPERLINK "http://www.facebook.com/pittsburgh.feminists" Pittsburgh Victor Bodnar, BA Economics and IT, 5th Sem. Syydansk Universitet, Campus Slagelse, Denmark Vlad Gross, PhD Candidate, Sciences Po, Paris, France Vlad Olievschi, BA, '05 Dickinson College; MBA, '10 George Washington University; MA, '10 George Washington University Vlad Viski, BA Stiinte Politice, California State University, Los Angeles, USA