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Le Patriote -Journal- nº4, Septembre 2005

Le Patriote -Journal- nº4, Septembre 2005

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Numéro 4 du Journal Le Patriote, publié en France en Septembre 2005
Numéro 4 du Journal Le Patriote, publié en France en Septembre 2005

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11
Journal franco-européen pour une Europe des Peuples et des Nations Européennes 
 
LLEEPPAATTIIOOTTEE
Nº4. Septembre 2005
______________________________________________
Courriel :
Occident v/ Moyen Orient
Le Grand Jeu.
Comité de Rédaction
La Guerre des HospitalisationCivilisations Dangereuse
de Christian Talarico
/ 10
de F.Guigaouri/
17
Principes Ethiques
 
Les Armes de
 
D’Action Militante L’Unique...
Le Comité de Rédaction 
/
19
de Luigi Talarico
/19
MISE AU POINT
 
DIALOGUE Appels Patriotiques
A nos lecteurs 
 
/23
FRANÇAIS
Bibliographie
/
25 
/
23
 
Patriotique
/
25
 
 
"Ils ne nous attaquent pas pour ce que nous aisons, mais pour ce que nous sommes" 
 
FrançoisHeisbourg est président de l'Institut internationald'études stratégiques de Londres.
Enfin quelqu’un qui appelle les choses par leur nom ! Et oui ! Entre les attentats Islamiques d’un côté et la Guerre Silencieuse de la Caste Financière Hébraïque Internationale de l’autre,il y a nous : L’Occident, culpabilisé, devenu honteux de sa propre culture par ces 
ennemisintimes
qui vivent sur et de nos terres,s’accouplent à nos femmes, et dont les fils un beau jour –comme obéissant à un programme dormant- décident de se faire sauter dans la remière gare venue...
La Cause Française
Le Comité de Rédaction 
/2
La Théorie de la Dette
-Continuation-
d’Enzo Talarico
 
/4
Comité d’IntégrationFrançais Européen
 Acte de Principes/
7
Nous pouvonsSi nous voulons.
de Richard Glize 
/
8
 
22
 _______________________ 
La Cause Française
La nation est une unionmomentanée de volontés luttant àleur poste pour la consécution viable d’un projet commun. Techniquement parlant, donc, laFrance n’est plus une Nation. Lagrande majorité des français ayantété convaincue –formatage etprogrammation aidant- del’inexistence , voire l’inutilité de ceprojet même qui les a conduit àdevenir ce qu’ils sont, pensent oucroient.Or, lorsqu’on creuse un peu dansl’idéalisme du français moyen, on y trouve immanquablement un tyranpotentiel et, derrière sonégalitarisme idéologique, souventun manque de compassionpathologique envers toutehumanité qui n’entrerait pas dansle moule de l’imager égalitaire qu’ilen a, au point de tomber de l’excèsuniversaliste au génocide le plusimpitoyable, quasiment de façonautomatique…Pourquoi cette incohérence ?Parce que de par son origineceltique, le français a toujours euune conception magique dumonde qui l’entoure. Or, depuisl’arrivée du christianismeplatonicien, cette réalité magiquefrustrée dans ses désirs profonds,ses aspirations mystique
1
et sarecherche des causes, s’est
 
1
 
Par un ascétisme contrenature etune represión et refoulement desinstincts naturels frisant le suicideanimique et instinctif et conduisantaux pires perversions, dont l’actuellehomosexualité virale et modeandrogynnale sont le descendantdirect.
raccrochée désespérément à cetidéal déraciné, hors du monde,dénué de passion qu’est l’idéalplatonicien et y a voué toute sapropre puissance émotive mystiqueatteignant des limites jamais vuespar les mêmes concepteurs del’unique
2
.
L’effet
Portrait de Dorian Gray 
Le déclin de l’illusion chrétienne enFrance n’est cependant pasaujourd’hui un déclin de cetidéalisme platonique –apparemmentperçu psychologiquement commel’unique table de salvation- quisurvit en tant que fondementpsychologique à l’inquestionnabilitécommode. En effet, le françaismoyen s’est forgé une image de lui-même, intouchable, parfaite, etinaméliorable, qui lui permet de selivrer personnellement aux piresexcès –de même que
Dorian Gray,
se sachant protégé par son portrait(l’inconscient) subissant lesconséquences de ses vices à saplace- et déviations, tant sexuellesque psychologiques, car « lesapparences restent bonnes » … Il enrésulte une schizophréniepersonnelle et collective et uncomportement ethno-masochiste sejustifiant par une culpabilitéinconsciente et réflexe que sesennemis savent stimuler,connaissant ce dangereuxparallélisme, mieux que leur victimemême.
Quels remèdes ?
« Connaît toi toi-même » et « Riende trop » disait une stèle du templede Delphes.
 
2
Voyez la longue liste de ces saintsmystiques français qui eurent été degrands héros druidiques sans l’invasionchrétienne
.
Se connaître soi-même est trèsdifférent de se conforter dansl’image qu’on s’est confectionnécomodement avec le temps etselon les besoins et à laquelle onfinit par s’habituer, faute d’autrechose…Non, cet exercice commence parla reconnaissance des trois vérités : 
Celle qu’on se dit à soi-mêmeCelle qu’on dit aux autres,Et la vérité…
Généralement, la troisième – seule authentique- est ce mêmeportrait de
Dorian Gray
assezdur à regarder, mais dont lacourageuse vision nous enseigneà vivre avec nos peurs et nosdésirs profonds, et contribue,après un temps d’assimilation, àforger une des plus importantesfacultés de l’homme : La VOLONTÉ, le VOULOIR  VOULOIR, jusqu’à présentinexistante, puisqu’impossibledans ce milieu stérile qu’estl’illusion.En effet,
aucune force ne peut naître d’une faiblesse 
 
qui se croit forte 
, carrien ne la stimule effectivement àcroître et cesser d’être réellementfaible…
« Rien de trop » 
nous enseigne quela connaissance de soi, de nosforces et faiblessespsychologiques profondes nedoit pas se faire sur le chemindes excès, mais bien sur celui del’équilibre. Il est vain de passerde la découverte de notre viedéséquilibrée et dépendante detous vices à l’adoptiondogmatique d’un ascétisme toutaussi déséquilibré et irréel,
 
33
puisque méconnaissant à présentl’existence et besoin de ces mêmesinstincts, pulsions et sentimentsqui nous ont conduit sur la voiedes excès… Tout semble dans la Naturefonctionner selon la loi duPendule : un excès conduit à unautre, de sorte que nous noustrouvons involontairement dansune situation qui épuise notrepsychisme, tendu sans repos dansune situation extrémisée.Dans la grande maille tendue de la VOLONTÉ, les vices font l’effetde poids excessifs entraînant tousles nœuds à se resserrer àl’extrême, et finalement, à lâcher,provoquant ce relâchement etaboulie présents chez tout vicieuxendémique. D’où la nécessité derééquilibrer la tension sur tous lespoints, par une vigilanceindifférente de tous moments : pasune vie sereine s’enrichissant dansl’observation de ce monde(Macrocosme et Microcosme) quinous est d’autant plus inconnu quenous croyons en connaître tous lesressorts. Comme disait
F.Nietzsche
, le monde n’est pasparfait, mais c’est là tout ce qui faitson attrait, le monde n’est pasconnu, donc, ni ennuyeux nibanal ; le monde n’est pasapparent, en opposition à unmonde vrai idéalisé, platonique,car le monde n’est pas : il devient.De même, ne sommes nous niparfaits, ni connus, ni vrais, carnous ne sommes pas, nousdevenons. Effectivement, entre secroire image parfaite de dieu et sesavoir imperfection au potentielperfectible inutilisé, seuls de raresesprits hésiteraient à ne pas seréconforter dans la première – facilité intellectuelle-. Mais, laréalité actuelle française exiged’atterrir en catastrophe s’il le faut,car la CAUSE FRANÇAISE est enfranche voie d’extinction, cédant laplace à la cause hébraïque et la causemusulmane (Une et même finalité :métissage planétaire soumis à unmaître des métis terrestres), deuxbras d’une même tenassestrangulant notre culture, jusqu’à ceque mort s’ensuive.
 A verbis ad verbera
« De la parole aux coups » 
disaient leslatins. Toute Nation a besoin d’unterritoire où pouvoir développer saCause Culturelle, s’épanouir ets’affirmer. Or, l’existence actuelle dezones d’ombres quasimentinaccessibles aux nationaux(quartiers « Chauds », « zones »,« ghettos ») et foyers deressentiment et de haine raciale (Dudénommé RACISME ANTI-BLANCS, aussi réel que le racismefrançais est idéaliste) témoignentque la Nation Française est menacéed’un cancer –programme étranger-dont la prolifération ne sera jamaisstoppée tant que subsisteront lesconditions d’existence…
Quelles sont celles-ci ?
La principale, nous venons del’étudier, est l’idéalisme, ici encoreprésent dans l’illusion de croire quele métis fils d’immigré s’intègrera degré ou de force, que laresponsabilité territoriale d’unenation est l’affaire de l’Etat et nonune guerre de touts moments desnationaux pour défendre leur terre,leur culture, leur coutumes, et quetout cela est le boulot de cesmercenaires ventrus chaque foismoins entraînés de la policenationale et de la garde républicainede sécurité… A cet idéalisme, nousopposons le Sens Commun – malheureusement le moins communde tous les sens- aiguisé. Erreurdans l’esprit, l’idéalisme est la causepremière, entre autres, du manquede courage et de la faiblesse dufrançais moyen, lors de situationsde confrontations qui attendentde lui une réaction violente, trop« autre » pour être comprise, tropinattendue pour permettre deréactions. Or, la violence – comme toute chose- est unapprentissage : on commence parhausser le ton, les paroles fortesauxquelles on s’habituepsychologiquement et puis, onpasse aux claques, aux baffespour finir dans l’étape finale, àl’agression disciplinée, entraînéeet acquise, recommandée si vousprétendez arriver loin dans larenaissance d’une CAUSENATIONALE face àl’envahisseur sémite et sesesclaves philosémites : lesfrançais traîtres à leur Patried’Origine, souvent par ignoranceet programmation…Entendons nous bien, nousluttons pour notre intégritéCulturelle menacée, au mêmetitre que toute espèce animaleréagissant par instinct deconservation. La question de lasupériorité n’est pas uneproblématique théorique, elle se vérifie face aux attaques dutemps et du choc avec d’autrescultures, car elle estessentiellement une question de viabilité, car d’adaptabilitéévolutive face aux défis imposéspar la Nature et cet attentat àl’Ordre Naturel que signifie toutordre Culturel jaillissant. Voyons les choses comme ellessont : Croyez-vous un instantque tel qu’il est aujourd’hui,saturé de débiles mentaux,traînant derrière lui une horde detares physiques et mentales queson humanisme malade lui a faittolérer, acceptant tous ces stérileshomosexualité –avec mariage et

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