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MODELO PEDAGOGICO I.E. NORMAL SUPERIOR DE MANATI

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08/16/2011

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EL MODELO PEDAGOGICO
En la Escuela Normal Superior de Manatí se define el modelo pedagógicocomo una construcción teórico - formal, fundamentado científica eideológicamente para interpretar, diseñar, articular e integrar la realidadpedagógica contextualizada, para responder a una necesidad históricaconcreta, mediante el desarrollo de las dimensiones antropológica, teleológicay metodológica de los educandos, educadores y de la comunidad educativa
.
 La definición revela las funciones del modelo:
Interpretar 
significa explicar, representar los aspectos más significativos delobjeto de forma simplificada. Aquí se aprecia la función ilustrativa, traslativa ysustitutiva - heurística.
Diseñar 
significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Seevidencian la función aproximativa y extrapolativa - pronosticadora.
 Articular e integrar 
significa enlazar, unir de acuerdo a principios, asumir como untado, adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividadpráctica. Revela la función transformadora y constructiva en caso necesarioesta última. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, unmodelo de instrucción, un modelo educativo no son más que modelospedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro.La definición también revela la estructura del modelo:
Dimensión antropológica:
 
C
onfigura el ideario de formación de formación dela persona desde los procesos educativos.
Dimensión teleológica:
 
Establece los fines y objetivos de formación según losrequerimientos de la sociedad, el sistema educativo y las disciplinas delconocimiento.
Dimensión metodológica:
 
Establece los procesos, métodos, medios yestrategias para desarrollar los procesos de formación de la persona, deacuerdo con las orientaciones de la política educativa del sistema escolar y lasteorías y metodologías provenientes de los saberes pedagógicos.
 
 
MODELO PEDAGÓGICO DE LA NORMAL SUPERIOR DE MANATI:HUMANISTA -EXPERIENCIAL
Los procesos educativos que brinda y desarrolla la Escuela Normal sealimentan en la concepción humanocéntrica que asume al hombre comopersona que se comprende y revela o ser inacabado, complejo, racional, capazde autoposesión y autodeterminación, es decir, persona libre y capaz deactuaciones que le permiten reconocer así mismo como humano en tantosuscita experiencias, significados y valores en su relación con el mundo y conlos otros.Desde esta perspectiva la Escuela Normal Superior de Manatí comprende lapedagogía como el proceso de reflexión y acción de intervención sobre el Ser,Saber y Hacer de la persona, sustentado desde el principio de formaciónhumana, capaz de desarrollar el potencial del hombre en tanto considera laeducación y la enseñanza como proceso de humanización que permite alsujeto desde su interioridad, ir construyendo su propia racionalidad autónomaen contacto con la cultura, la filosofía, las ciencias, el arte, el lenguaje y elámbito natural.En este contexto la pedagogía se aborda como la ciencia de la formaciónhumana, construida a partir de la reflexión sobre la experiencia y la actuaciónrelacionada con los procesos escolares y la enseñanza. Este saber conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos y actos de formaciónpersonal y recurre a las teorías y saberes construidos desde la historia paratrascender el plano cotidiano en lo pedagógico. En consecuencia el saber pedagógico se convierte en el campo de conocimiento sobre la enseñanza y lavida escolar, estructurado a partir de la interacción que se genera entre elalumno, el maestro, el saber, el ideal y el método que organiza el proceso paralograr el dominio del saber en los planos científico, técnico cultural.EL HUMANISMOEl humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filósofosgriegos como Aristóteles, y de otros grandes filósofos posteriores como Santo
 
T
omas de Aquino, Leibniz, Rousseau, Kierkegaard, Husserl y Sartre, puedeargumentarse que como paradigma de la disciplina psicológica nació enEstados Unidos poco después de la mitad del siglo XX. Se erige y se constituyecomo la ³tercera fuerza´; es decir, como una alternativa al conductismo y alpsicoanálisis que predominan en aquel entonces.
C
on el humanismo se pretende desarrollar una nueva orientación en ladisciplina que ofreciera, en principio, un planteamiento antireduccionista en lasexplicaciones de los procesos psicológicos atribuidos a procesos externos(conductismo) o a concepciones biológicas de carácter innato (psicoanálisis) yque al mismo tiempo, se postulara el estudio de los seres humanos comototalidades dinámicas y autoactualizantes en relación con un contextointerpersonal. El movimiento humanista creció aceleradamente desde finalesde los años cincuenta y durante toda la década de los sesentas; influyó no sóloen el ámbito académico de la disciplina sino en otras esferas del saber humano(El Movimiento del Potencial Humano). En esos años, algunos de losprincipales promotores y divulgadores fueron A. Maslow (padre delmovimiento), G. W. Allport, R. May y
C
. Roger; entre otros.Los procesos integrales de la persona, es el dilema principal del humanismo,puesto que ésta, se concibe como una organización que está en procesocontinuo de desarrollo. En este sentido, cualquier tendencia reduccionista esinmediatamente negada para los propulsores de la corriente. De igual manerahay que considerar que la persona, para ser explicada y comprendida en formaadecuada, debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social. Noobstante, las explicaciones ponen al sujeto o a la persona como fuente deldesenvolvimiento personal integral.La fundamentación epistemológica del humanismo, se inserta dentro de lasorientaciones filosóficas que se han preocupado por entender la naturaleza y laexistencia humana, tales como el existencialismo y la fenomenología. Delexistencialismo se ha incorporado, la idea de que el ser humano crea supersona por las propias elecciones o decisiones que va tomando (como lo diríael propio J. Sartre "yo soy mis elecciones"); desde la perspectivafenomenológica, para estudiar al otro en sus procesos psicológicos, es

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