O Hipnotismo - Psicologia, Tecnica e Aplicacao - Karl Weissmann

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Este livro foi digitado por mim, SAMEJ, sem nenhum interesse financeiro, de qualquer ordem ou grandeza, tendo tomado esta deciso por livre e espontnea vontade, arcando com toda e qualquer responsabilidade. Disponibilizarei-o para download mediante solicitao prvia e em alguns discos virtuais com o intuito de difundir a obra do autor e a HIPNOSE em si, principalmente. Ningum est autorizado, inclusive eu mesmo, a cobrar qualquer taxa ou nus para a distribuio deste material. Portanto, este documento GRATUITO. Caso algum queira repass-lo, sinta-se vontade, mas lembrem-se de citar a fonte e procurem no alterar nada de seu contedo. Neste livro no h qualquer meno a proibio de cpias, parciais ou totais. Tomando isso por base, digitei-o do incio ao fim mantendo a originalidade do mesmo, incluindo tambm, (o que me ocasionou um pouco de dor de cabea), os erros ortogrficos, pontuao e concordncia contidos em seu contedo. Existem vrias notas de rodap, e quero chamar vossa ateno para isso: Todas as notas que estiverem com o smbolo de asterisco (*), so, exclusivamente, notas do autor, contidas no livro. Todas as notas com nmeros sobrescritos (1, 2, 3, etc.), foram adicionados por mim, no intuito de auxiliar algum nefito na compreenso de algumas palavras de uso no-corrente em nossa poca. Existem tambm algumas oraes marcadas com destaque na cor amarela, neste caso, pretendo chamar a ateno do leitor para a nota, que se refere orao destacada, e no somente a palavra logo esquerda, como de costume. Dedico este trabalho, (a digitao), a todos os que se comunicaram comigo durante o tempo em que trabalhei neste material. Um muito obrigado tambm ao Picasso, que me ajudou com alguns captulos e sub-captulos, poupando-me do trabalho de digit-los, (mas tive o trabalho de corrigi-los tambm. rsrsrs). E a todos que ficaram roendo as unhas, quase perdendo a pacincia. Galera, t pronto! Novamente muito obrigado a todos e BOA LEITURA. Espero que meu trabalho possa ajud-los em suas pesquisas e indues.
Orlando Samej Spenser

11/04/2008
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO
O HIPNOTISMO
PSICOLOGIA TCNICA E APLICAO
KARL WEISSMANN
O HIPNOTISMO
PSICOLOGIA TCNICA E APLICAO
1958
LIVRARIA PRADO LTDA.

RUA VISCONDE DE INHAUMA,
134 - 9. - RIO DE JANEIRO
Anas, minha companheira
INTRODUO
hipnotismo uma cincia fascinante. Aos olhos da grande maioria, o hipnotista ainda se apresenta como o homem que faz dormir e que impe a sua vontade vontade dos outros. o homem que tem fra. E uma fra tda especial, universalmente ambicionada. ( * ) Por isso, psicolgicamente falando, as restries que se vm fazendo prtica e difuso do hipnotismo, ainda as mais sensatas e eruditas 1, excluem, automticamente, a primeira pessoa. Ningum jamais se manifestou contra o hipnotismo prprio, seno nicamente contra o hipnotismo dos outros. Os hipnotistas so notriamente achacados2 de sentimentos ambiciosos e exclusivistas, tanto os de palco como os de ctedra3. No gostam de difundir seus segredos e geralmente no poupam sacrifcios para neutralizar uma possvel concorrncia. que hipnose sugesto, e sugesto, prestgio. O prestgio, por sua vez, motivo de cime. Exige exclusividade. No estranhemos que muitos dos entraves encontrados pelo desenvolvimento do hipnotismo, incluindo celeumas4, malentendidos e, inclusive, ameaas de perseguio penal, provenham dos prprios praticantes desta cincia, que tantos benefcios ainda promete na luta contra os males da Humanidade. As dificuldades do hipnotismo derivam, pois, de sua prpria natureza, de sua notria complexidade, de seu carter um tanto quanto espetacular, das manifestaes psicolgicas que envolvem, em grau mais ou menos comprometedor, a maioria dos seus estudiosos e praticantes, de seu vinculamento histrico s prticas sibilinas5 e crenas no sobrenatural, aliado a uma ignorncia ainda bastante generalizada a seu respeito. Tudo isso a tornar o hipnotismo um assunto, seno declaradamente suspeito, ao menos melindroso6. O pblico, de um modo geral, ainda lhe conserva um temor supersticioso, e as cincias ortodoxas dle se aproximam com receio e cautela. Mas, como quer que seja, a situao est melhorando. Aps um cochilo, um perodo de esquecimento de uns vinte ou trinta anos, o hipnotismo, segundo o testemunho de renomados historiadores, celebra em nossos dias seu terceiro renascimento. Notadamente depois da II Guerra Mundial, vem se verificando um revigoramento no intersse pela tcnica, pelo estudo e pela aplicao hipnticas. Essa redescoberta ou volta triunfal da hipnose, assinalada entre outras coisas por diversas publicaes importantes, notadamente na Europa e nos Estados Unidos, largamente devida psicanlise. J no
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( * ) O povo atribui ao hipnotista o poder de agir sbre animais e at sbre plantas, fazendo-as murchar e morrer. 1 Que ou aquele que tem erudio: instruo vasta e variada. 2 Maltratado; Molestado; Acusado; Tachado. 3 Cadeira pontifcia, ou professoral. 4 Barulho; Algazarra. 5 Relativo a sibila: Entre os antigos, profetisa, feiticeira; Difcil de compreender. 6 Delicado; Sensvel; Embaraoso.
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se tenta negar que a tcnica hipntica, com suas bases psicolgicas modernas, uma conseqncia direta da orientao e penetrao psicanalticas. Como ramo legtimo da cincia do conhecimento e do contrle da natureza humana, o hipnotismo apontado como uma das poucas armas eficientes de que dispe a Humanidade em sua luta incessante contra os males que a afligem. Sob o seu efeito abremse realmente chances inestimveis para o xito teraputico. Um dos reparos clssicos feitos ao hipnotismo o de sua utilizao em demonstraes pblicas. O autor dste trabalho, embora veterano na psicanlise e psiclogo em uma das maiores penitencirias, onde orienta em regime de recuperao mais de mil detentos, realizou centenas de demonstraes pblicas e colheu as impresses mais autorizadas e insuspeitas, segundo as quais um espetculo de hipnotismo pode ser mais do que um mero espetculo de curiosidade, divertido e interessante. Vem a propsito o testemunho de dois eminentes educadores, respectivamente o Padre Loebmann, professor catedrtico da Universidade Catlica, e Guido de Maforeschi, pseudnimo que esconde um pastor protestante e conhecido jornalista de So Paulo Um espetculo que uma lio da nossa grandeza e ignorncia declara o primeiro, e continua O filsofo Kant se extasiava com as maravilhas do firmamento celeste como com as do firmamento da conscincia psquico-moral do homem. Karl Weissmann levantou aos seus ouvintes o vu do nosso maravilhoso e to pouco conhecido psiquismo, abrindo horizontes fazendo ver e sentir estas maravilhas. So de Guido de Maforeschi as palavras abaixo : Notvel o trabalho do prof. Weissmann, agora no Municipal. O adjetivo no nos vem mente seno ao trmino de seu trabalho de ontem. No que tenha havido qualquer reserva quanto honestidade ou mesmo quanto a qualquer mnima circunstncia no processo de quanto l se realiza. Tudo claro, tudo evidente, tudo no mximo respeito da verdade cientfica. Por isso mesmo que se compreendeu ao fim, que essa obra do professor Weissmann foge qule sentido superficial e comum de espetculo, de coisa para ver. coisa que sugere ser verdade, e que abre mente curiosa todo um mundo ainda apenas entrevisto nos domnios da psiquiatria e das investigaes para alm nas veredas interiores do homem. E mais : naqueles convites ao inconsciente, para um bem-estar e uma paz interior na soluo dos problemas, aquilo penetra realmente os ntimos escaninhos7 do paciente para um sentido de serenidade, de paz, de compenetrao da vida. Notvel, portanto, pelo sentido cientfico e til, o que ficou patente 8 aos olhos de quantos l estiveram. Os pacientes no foram apenas pacientes. Alm de voluntriamente dispostos s experincias, cremos que colheram benefcios dos trabalhos que ajudaram a realizar. No se tem um mero espetculo de curiosidade : tem-se uma exposio de fatos srios e
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Pequeno compartimento em gaveta, cofre, armrio, etc. Aberto; Acessvel; Claro; Evidente.
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO suscetveis de produzir benefcios no equilbrio da personalidade.
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As transcries acima no tm por finalidade destacar qualidades pessoais do autor, seno nicamente deixar patente que o hipnotismo de palco em si no constitui necessriamente um desservio para a cincia, desde que se lhe eleve o nvel e que se o apresente de forma sincera, transmitindo ao pblico um sentido de beleza e de verdade. Despertando a curiosidade e o intersse pblicos, espetculos desta natureza contribuem para uma difuso mais ampla dos aspectos cientficos dsse ramo legtimo da psicologia. E no nicamente as massas populares, seno tambm as classes acadmicas costumam beneficiar-se com sse gnero de diverso. Neste pas coube ao autor dste trabalho a responsabilidade de ter ministrado os primeiros cursos de hipnotismo e suas tcnicas a turmas de mdicos e dentistas, muitos dos quais vm empregando essas tcnicas com grande proveito para a cincia mdica e odontolgica. E no foram as conferncias ou publicaes cientficas, mas, sim, as demonstraes pblicas, realizadas em teatros e TVs, que inspiraram a nobre iniciativa. Aos que ainda insistem em propalar9 que a hipnose mdica nada ou quase nada tem em comum com o hipnotismo de palco e da televiso e que sse ltimo desfigura necessriamente a verdadeira natureza dos fenmenos hipnticos e que s consegue impressionar e convencer a ignorantes, opomos o testemunho do prprio F r e u d : Quando ainda estudante declara Freud em sua autobiografia assisti a uma demonstrao pblica do magnetizador H a n s e n. Notei como um dos sujets10 adquiriu palidez cadavrica ao entrar na rigidez catalptica11. E a palidez perdurou durante todo o transe. Foi o que consolidou, de uma vez por tdas, minha convico em relao legitimidade dos fenmenos hipnticos. ( * ) Negar ao hipnotismo sua adequao ao palco desconhecer-lhe a natureza essencialmente dramtica. O hipnotismo , por definio, dramatizao, animao e ativao de idias. teatro por excelncia, conforme veremos mais adiante. Por outro lado, a hipnose uma tcnica no contrle das condies psicossomticas, e das mais eficientes, o que equivale a dizer que uma chance teraputica nada desprezvel. Bastaria considerar que 85% das doenas consideradas at hoje orgnicas, so na realidade de origem emocional (funcional). Portanto, suscetveis de tratamento hipnoterpico. E temos de considerar ainda a aplicao da hipnose na vida cotidiana em situaes no especficamente teraputicas. Os maiores expoentes12 do hipnotismo cientfico contemporneo recomendam, por isso, uma colaborao mais estreita entre os hipnotistas leigos e os hipnotistas mdicos, visando uma mais ampla e exata compreenso do fenmeno em apro13. O objetivo dste livro mostrar o que a hipnose, luz dos nossos conhecimentos a respeito at a data presente, realando seu valor e importncia cientficos; indicar a sua aplicao e, na medida do possvel, ensinar a hipnotizar.
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Tornar pblico; Divulgar; Propagar. Pessoa a ser hipnotizada; Paciente; Cliente. 11 Relativo a, ou atacado de catalepsia: Estado em que se observa rigidez dos msculos, permanecendo o paciente na posio em que colocado. * ( * ) Sigmund Freud: Selbstdarstellung, S. 18, Imago Publishing CO. Ltd. London, 1946. 12 Representante ilustre duma classe, profisso, etc. 13 Valor em que se tem algo; Considerao.
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Excusado14 ser dizer que cada um dsses trs objetivos faria jus a um volume a parte, comportando o ltimo ainda algumas aulas prticas, j que a capacidade psicolgica e o desembarao necessrio para uma eficiente hipnotizao no se adquirem fcilmente atravs de simples leitura. Por outro lado, cabe no caso a ponderao, segundo a qual os expedientes hipnticos dominam, embora de forma no-sistemtica, toda nossa vida social, domstica e profissional. O leitor, qualquer que le seja, j experimentou e exerce, em grau maior ou menor, a tcnica hipntica no convvio cotidiano com os seus semelhantes. E muitos so autnticos hipnotizadores avant la lettre, a exemplo do personagem da pea de Mollire, que, j velho, casualmente, em conversa com um professor, descobriu que durante tda sua vida fizera prosa sem o saber. Na parte tcnica, o livro necessriamente um tanto repetitivo e montono. ste, no entanto, um aspecto inerente aos processos de aprendizado em geral e ao tratamento hipntico em particular. Um dos fatres hipnotizantes mais decisivos , conforme veremos, a monotonia, a monotonia nos motivos sugeridos e sobretudo na maneira de suger-los, incluindo a monotonia do olhar, da voz e dos gestos. De um modo geral, as coisas se tornam hipnticas pela monotonia e montonas pela repetio. Em compensao, o leitor ter na parte tericos aspectos mais variados e menos montonamente instrutivos.
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Escusado: Intil; Desnecessrio.
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I HISTRIA DO HIPNOTISMO
PR-HISTRIA A prtica do hipnotismo , sabidamente, velha. Velha como a prpria Humanidade, conforme o provam os achados arqueolgicos e indcios psicolgicos prehistricos. Em sua origem, o hipnotismo aparece envolto num manto de mistrios e supersties. Os fenmenos hipnticos no eram admitidos como tais. Seus praticantes freqentemente se diziam simples instrumentos da vontade misteriosa dos cus. Enviados diretos de Deus ou de Satans. Eram feiticeiros e bruxos, shamans e medicinemen. Suas curas eram levadas invarivelmente conta dos milagres. Embora o hipnotismo tivesse abandonado sse terreno, ingressado cada vez mais no campo das atividades cientficas, tornando-se matria de competncia psicolgica, ainda aparecem, em intervalos irregulares, em todos os quadrantes da terra, hipnotistas do tipo prehistrico, a realizar curas inexplicveis e a dar trabalho s autoridades. Deixando de lado a parte sibilina e supersticiosa, os fenmenos produzidos pela tcnica hipntica j eram observados como tais, na velha civilizao babilnica, na Grcia e na Roma antigas. No Egito existiam os Templos dos Sonhos, onde se aplicavam aos pacientes sugestes teraputicas enquanto dormiam. Um papiro de nada menos que trs mil anos contm instrues tcnicas de hipnotizao, muito semelhantes s que encontramos nos mtodos contemporneos. Inmeras gravuras daquela poca mostram sacerdotes-mdicos colocando em transe hipntico presumveis pacientes. Os gregos realizavam peregrinaes a Epidaurus, onde se encontrava o templo do Deus da Medicina, Esculpio. Ali, os peregrinos eram submetidos hipnose pelos sacerdotes, os quais invocavam alucinatriamente a presena de sua divindade a indicar os possveis expedientes de cura. As sacerdotisas de sis, postas em estado de transe, manifestavam o dom da clarividncia; hipnotizadas, revelavam ao Fara fatos distantes ou fatos ainda a ocorrer. Semelhantemente, os orculos e as sibilas articulavam suas profecias sob o efeito do transe auto-hipntico. Pela auto-hipnose se explica tambm a anestesia dos mrtires, que se submetiam s maiores torturas, sem dar o menor sinal de sofrimento. Os sacerdotes de Caem recorriam hipnose em massa para mitigar15 os descontentamentos coletivos. Dentre os grandes homens, sbios, filsofos e lderes religiosos, que se dedicaram ao hipnotismo, figura Avicena, no sculo X; Paracelso, no sculo XVI, e muitos outros. Em plena Idade Mdia, Richard Middletown (Ricardo Mdia-Vila), discpulo de So Boa Ventura, elaborou um tratado alentado16 sbre os fenmenos que mais tarde reconheceramos como hipnticos. O oriente, ainda mais do que o Ocidente, vem mantendo uma tradio ininterrupta na prtica hipntica. Os mtodos Yogas so considerados dignos de ateno cientfica at
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Abrandar; Amansar; Suavizar; Aliviar. Valente; Avantajado; Volumoso.
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os nossos dias. Dentre os hindus, mongis, persas, chineses e tibetanos, a hipnose vem sendo exercida h milnios, ainda que preponderantemente17 para fins religiosos, no se sabendo ao certo at que ponto sua verdadeira natureza ali est sendo conhecida. O PADRE GASSNER Na segunda metade do sculo XVIII, na Alemanha do Sul, apareceu um padre jesuta, de nome Gassner. Era um padre um tanto teatral. Realizava curas espetaculares numa dezena de milhares de pessoas. A fim de assegurar-se a aprovao da Igreja, explicava seus mtodos como um processo de exorcismo. Consoante18 a crena comum da poca, os doentes eram simplesmente possudos pelo demnio. E os que se sentiam com o diabo no corpo vinham ao padre para que le o expulsasse. E o padre aparecia sua clientela, todo de prto, de braos estendidos, segurando um crucifixo cravejado de diamantes frente dos pacientes. Usava ambiente escuro, decoraes lgubres. Falava em latim e com voz cava. Um mdico que assistiu a uma sesso dessas com uma jovem camponesa, nos descreve sse mtodo fantstico : Entrando de maneira dramtica no aposento, o Pe. Gassner tocou a jovem com o crucifixo, e essa, como que fulminada, caiu ao cho em estado de desmaio. Falando-lhe em latim, a paciente reagiu instntaneamente. ordem Agitatur bracium sinistrum, o brao esquerdo da jovem comeou a mover-se num crescendo de velocidade. E ao comando tonitroante Cesset!, o brao se imobilizara, voltando posio anterior. Ato contnuo, o padre sugere que est louca, e a jovem, com o rosto horrvelmente desfigurado, corre furiosamente pela sala, manifestando todos os sintomas caractersticos da loucura. Bastou a ordem enrgica Pacet! para que ela se aquietasse como se nada houvesse ocorrido de anormal. O padre Gassner nesta altura lhe ordena falar em latim, e a jovem pronuncia o idioma que normalmente lhe desconhecido. Finalmente, Gassner ordena moa uma reduo nas batidas do corao. E o mdico presente constata uma diminuio na pulsao. Ao comando contrrio, o pulso se acelera, chegando a 120 pulsaes por minuto. Em seguida, a jovem, estendida no cho, recebe a sugesto de que suas pulsaes iriam reduzir cada vez mais, at cessarem completamente. Seus msculos se iriam relaxando totalmente e ela morreria, ainda que apenas temporriamente. E o mdico, espantado, no percebendo sequer vestgios de pulso ou de respirao, declara a jovem morta! O padre Gassner sorri confiantemente. Bastou uma ordem sua para que a jovem tornasse gradativamente vida. E com o demnio devidamente expulso de seu corpo, a moa, sentindo-se como nascida de novo, desperta e agradece sorridente ao padre o milagre de sua cura. No resta dvida que o padre Gassner era um perito hipnotista e um grande psiclogo. Hoje tamanha teatralidade constituiria uma afronta dignidade cultural de muitos pacientes. J no temos que recorrer ao latim, podendo hipnotizar na lngua do pas. Contudo, o mtodo do padre Gassner, ligeiramente modificado, ainda surtiria efeito em muita gente.
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Tendo maior peso, ou mais influncia, ou importncia. Conforme; Segundo.
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO MESMER
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uso ainda fazer remontar histricamente o como do hipnotismo cientfico ao aparecimento de Franz Anton Mesmer. Estudioso da Astronomia, Mesmer deu uma verso no menos fantstica e romntica aos fenmenos hipnticos do que o padre Gassner. Em lugar de responsabilizar o demnio pelas enfermidades, responsabilizava os astros. No podia haver nada mais lisonjeiro s nossas pretenses do que isso de ligar o humilde destino humano ao glorioso destino astral. Educado para seguir a carreira eclesistica, Mesmer teve suas primeiras instrues num convento, tendo aos 15 anos ingressado num colgio de jesutas em Dillingen. Todavia, interessando-se muito pela fsica, pela matemtica e, sobretudo, pela astronomia, resolveu trocar a carreira religiosa pela medicina. Entrou na universidade de Viena, onde se doutorou com uma tese intitulada : De Planetarium Influx, trabalho em que se propunha demonstrar a influncia dos astros e dos planetas, ao mesmo tempo como causas de doenas e como fras curativas. Sabemos que no passado muitos dos mais eminentes filsofos e cientistas incorreram nesta vaidade. Entre sses, o grande Kepler, o indigitado19 autor do horscopo de Wallenstein. Santo Toms de Aquino mesmo acreditava na influncia astral. Dizia que certos objetos, como vivendas20, obras de arte e vestimentas deviam suas qualidades ao influxo21 misterioso dos astros. Existia ainda uma estreita relao de sentidos entre a crena primitiva nos demnios e a astrologia. Entre os fantasmas da terra e os astros, os fantasmas do cu. Ambos povoando a noite. Ambos refletindo os anseios e as esperanas, os temores e as vaidades humanas. Ambos pertencendo ao mundo das projees psquicas, contribuindo para o mundo das lendas e das supersties. Tanto para mostrar que a explicao demoniolgica de Gassner e a doutrina do influxo astral de Mesmer apresentavam, ao menos naquela poca, as suas afinidades ideolgicas. A tese, segundo a qual fludos invisveis, emanados dos astros, afetavam o organismo, consubstanciada22 na doutrina do Magnetismo Animal, foi logo bem recebida e despertou o intresse do padre Hell, um jesuta que foi professor da Universidade de Viena e um dos astrlogos da Crte de Maria Teresa. O padre Hell comeou a intentar curas por meio de ims. E Mesmer, reconhecendo nesse processo teraputico identidade de princpios, por sua vez, passou a usar im com seus doentes. O sensacionalismo da imprensa fz o resto, espalhando a notcia de curas magnticas espetaculares em pacientes desenganados. A doutrina de Mesmer se resume no seguinte : A doena resulta da freqncia irregular dos fluidos astrais, e a cura depende da regulagem adequada dos mesmos. Certas pessoas teriam o poder de controlar sses fluidos. Eram, por assim dizer, os donos dos fluidos e da sade, podendo comunica-los a outrem, direta ou indiretamente, por intermdio de objetos adredemente23 magnetizados pelo seu contato. Era sse fluido vital, uma espcie de corrente eltrica que se aplicava parte enferma do paciente. Ao contato dessa corrente, o indivduo tinha de entrar em crise, caracterizada por convulses, sem o que no seria curado. Mesmer, a princpio, tocava os pacientes com uma vara de metal para provocar as
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Diz-se de, ou indivduo apontado como culpado de crime ou de falta. Habitaes mais ou menos suntuosas. 21 Influncia. 22 Consolidada; Unida. 23 Propositalmente.
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convulses teraputicas. Mais tarde produzia essas mesmas crises com a imposio das mos e passes, expediente sse que vem de data imemorial e que at hoje est sendo usado pelos ocultistas. No fim, j no podendo atender individualmente numerosa clientela, recorreu magnetizao indireta, dispensando o toque pessoal ao paciente. Os pacientes, em nmero de trinta a quarenta, assentavam-se em volta de uma tina circular, contendo garrafas com gua magnetizada, sando de cada gargalo uma vara metlica. Estabelecendo contato com essas varas, num recinto escurecido e ouvindo uma msica suave, os pacientes eram acometidos das convulses teraputicas. Um mtodo realmente engenhoso de hipnotizao por sugesto indireta. No obstante as demonstraes bem sucedidas, as idias de Mesmer no eram bem recebidas pelos crculos mdicos de Viena. Intimado pelas autoridades a descartar-se de seu mtodo teraputico to extravagante, Mesmer, desgostoso, mudou-se para Paris. Em Paris, a fama de Mesmer espolhou-se rpidamente. O mesmerismo tornou-se moda na aristocracia francesa. Era o assunto de todos os sales. Quem quer que se prezasse, tinha de ser mesmerisado. As curas coletivas assumiram em Paris propores muito mais espetaculares do que em Viena. Deleuze, em sua Histria Crtica do Magnetismo Animal, descreveu uma dessas cenas : Num dos compartimentos, sob a influncia das varetas, que saam de garrafas contendo gua magnetizada, e aplicadas s diversas partes do corpo, ocorriam diriamente as cenas mais extraordinrias. Gargalhadas sardnicas24, gemidos lancinantes25 e crises de pranto se alternavam. Indivduos atirando-se para trs a contorcer-se em convulses espasmdicas. Respiraes semelhantes aos estertores26 de moribundos e outros sintomas horrveis se viam por tda parte. Sbitamente sses estranhos atores atiravam-se uns nos braos dos outros ou ento se repeliam com expresses de horror. Enquanto isso, num outro compartimento, com as paredes devidamente forradas, apresentava-se outro espetculo. Ali mulheres batiam com as mos contra as paredes ou rolavam sbre o assoalho coberto de almofadas, com acessos de sufocao. No meio dessa multido arfante e agitada, Mesmer, envergando um casaco lils, moviase soberanamente, parando, de vez em quando, diante de uma das pacientes mais excitadas. Fitando-lhe firmemente os olhos, enquanto lhe segurava ambas as mos, estabelecia contato imediato por meio de seu dedo indicador. Doutra feita operava fortes correntes, abrindo as mos e esticando os dedos, enquanto com movimentos ultra-rpidos cruzava e descruzava os braos, para executar os passes finais. ( * ) Semelhante sucesso no se exerce impunemente. Mais uma vez a medicina ortodoxa27 moveu a Mesmer um processo de perseguio. Em 1784, Lus XVI, instigado pela classe mdica, de certo modo despeitada nomeou uma comisso de sbios para
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Foradas e sarcsticas. Atormentantes; Aflitantes. 26 Respirao rouca e crepitante dos moribundos; Rudo pulmonar. * ( * ) Deleuze, F.; Histoire Critique du Magnetisme Animal, Hipolyte Baillire, Paris, 1819. Vol. 4, pg. 34. 27 Conforme com os princpios tradicionais de qualquer doutrina.
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investigar a natureza do fenmeno mesmeriano. A comisso era composta das trs figuras mais eminentes da cincia daquele tempo, Lavoisier, Bailly e Benjamin Franklin, na ocasio embaixador americano em Paris. Uma petio dirigida por Mesmer, em data anterior, Academia Francesa, no sentido de investigar-lhe o fenmeno, fra indeferida. Mesmer, indignado com o indeferimento, recusou-se a submeter-se prova dos citados cientistas. stes limitaram-se a presenciar as demonstraes realizadas por alunos. Enfiaram as mos nas tinas, e excusado ser dizer que o banho magntico no lhes provocou os efeitos descritos acima. Nada de crises ou de convulses. Nada de fluidos ou coisas semelhantes foram registrados. Enfim, os sbios nada sentiram de anormal e saram inclumes28 da experincia. Hoje seriam simplesmente classificados como insuscetveis. Como seria de esperar, o parecer da comisso era condenatrio ao mesmerismo. No obstante os xitos obtidos em centenas de pessoas tudo era classificado taxativamente de fraude, farsa e embuste. Oficialmente desacreditado, Mesmer abandonou Paris. Viveu algum tempo sob nome suposto na Inglaterra, tendo depois voltado para a ustria, onde morreu em completo ostracismo29 em 1815. Julgado pela posteridade, a figura de Mesmer no merecia essa degradao. Mesmer era sincero nas suas convices. No reconheceu a verdadeira natureza do fenmeno hipntico que soube desencadear to espetacularmente. Note-seque, ainda hoje, alguns dos aspectos do hipnotismo esto por ser explicados, ou pelo menos melhor explicados. O mesmerismo, ou magnetismo animal, continuou ativo ainda por algum tempo depois da morte de seu fundador. E at hoje muita gente confunde hipnotismo com magnetismo, usando esta palavra como sinnimo daquela. Para Mesmer, a hipnose ainda era uma fora, emanada, ainda que por via astral, da pessoa do hipnotizador. o estranho poder hipntico no qual ainda se acredita a maioria dos nossos contemporneos. O MARQUS DE PUYSGUR Dentre os discpulos de Mesmer que fizeram reviver a cincia que estava por cair em esquecimento com a morte de seu fundador, figurava uma personalidade influente : o marqus de Puysgur. Puysgur continuava a empregar os mtodos do mestre at o dia em que, por mera casualidade, magnetizou um jovem campons de nome Victor30, que sofria de uma afeco pulmonar, verificou que o expediente magntico podia produzir um estado de sono e repouso, em lugar das clssicas crises de convulses. E o paciente do marqus no se detinha no sono : dormindo, movia os lbios e falava, mais inteligentemente do que no estado normal. Chegou mesmo a indicar um tratamento para a sua prpria enfermidade, tratamento sse que obteve pleno xito, valendo-lhe o completo restabelecimento. Nesse estado de sono, Victor parecia reproduzir pensamentos alheios, muito superiores sua cultura rudimentar. No mais o paciente se conduzia como um sonmbulo. Puysgur estava diante de um fenmeno que no hesitou em rotular de Sonambulismo artificial. Puysgur percebeu de um relance a transcendncia dsse fenmeno hipntico que ainda se considerava magntico, e passou a explor-lo sistemticamente. Enquanto o mestre
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Ilesos. Afastamento da vida social, intelectual, etc. 30 Victor Race, mordomo do Marqus de Puysgur.
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provocava crises nervosas, convulses histricas, prantos e desmaios, o discpulo agia em sentido contrrio, sugerindo aos pacientes paz, repouso, ausncia de dor e um estado posthipntico agradvel. Uma norma que se iria perpetuar na prtica hipntica da em diante. Embora continuasse a usar passes, conjuntamente com a sugesto, na induo do transe, Puysgur deu um impulso decisivo ao hipnotismo cientfico. A le se devem os primeiros critrios psicolgicamente corretos de hipnose e suscetibilidade hipntica, o que no impediu que depois dle outros fenmenos hipnticos fssem registrados. O marqus de Puysgur observou em muitos dos seus sujets fenmenos telepticos e clarividentes. Uma repulsa, de certo modo convencional, para com tais aspectos do hipnotismo, fz com que muitos dos autores contemporneos mais ortodoxos se insurgissem31 sistemticamente contra semelhantes possibilidades. A maioria dsses ltimos no hesita em desmerecer a importantssima contribuio de Puysgur smente por sse motivo ( * ) . O ABADE FARIA No mesmo ano em que faleceu Mesmer, apareceu em Paris um monge portugus, o Pe. Jos Custdio de Faria, mais conhecido sob o nome de Abade Faria graas ao famoso romance de Alexandre Dumas O Conde de Monte Cristo. Excusado ser dizer que a vida agitada do padre portugus era na realidade bem diversa da que nos apresentou o ficcionista dos Trs Mosqueteiros. Nascido e criado nos arredores de Goa, nas ndias Portugusas, o abade Faria, segundo nos informam seus bigrafos, descende de uma famlia de brmanes hindus, convertida ao cristianismo no sculo XVI. Em Paris, em plena Revoluo, o jovem padre portugus travou relaes com o marqus de Puysgur. Estimulado pelo marqus, o jovem abade Faria (que na realidade nunca foi abade) entregou-se de corpo e alma carreira do hipnotismo, j tendo anteriormente adquirido conhecimentos bsicos da matria no Oriente e na sua terra natal. O Abade adiantou-se cintficamente em muitos pontos a Puysgur. Seu mtodo j era prticamente o nosso. Foi o primeiro a lanar a doutrina da sugesto. Tambm o primeiro a mostrar que hipnose no era sinnimo de sono, logo no nascedouro dessa confuso. Recomendava o relaxamento muscular ao sujet, fitava-lhe firmemente os olhos e em seguida ordenava em voz alta : DURMA! A ordem era vrias vzes repetida. E consoante as experincias modernas, os elementos mais suscetveis entravam imediatamente em transe hipntico. No obstante ordenar o sono, o abade Faria contribuiu poderosamente no desenvolvimento daquilo que, sculo e meio mais tarde, se chamaria de hipnose acordada. Foi o primeiro hipnotista na acepo cientfica da palavra. O primeiro a reconhecer o lado subjetivo do fenmeno em tda sua extenso. O primeiro a propagar que a hipnose se produzia e se explicava em funo do sujet. O transe estava no prprio sujet e no era devido a nenhuma influncia magntica do hipnotizador. Suas teorias j eram as atuais, despidas de tda ingerncia 32 mstica ou sobrenaturalista. Nada de eflvios33 misteriosos. Nada de fras invisveis. Tudo uma questo de sugesto, psicologia ou pouco mais.
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Rebelassem; Insubordinassem. ( * ) O autor, nas milhares de pessas que hipnotizou, teve um caso de clarividncia e inmeros casos de incidncia teleptica, indiscutvelmente provados. 32 Ato ou efeito de ingerir (-se); Interveno. 33 Emanao (es) de um fluido.
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No obstante sua sinceridade e objetividade cientficas, o padre Faria era um tipo de personalidade um tanto quanto teatral. Chamava a ateno pelo seu aparato, suas vestimentas e suas maneiras um tanto extravagantes. esta, no entanto, de certo modo, at aos nossos dias, parte integrante do expediente psicolgico da hipnotizao. J no princpio do sculo XIX o nome do abade Faria era muito popular em Paris. Sua figura era vista com freqncia nos sales da nobreza e da alta sociedade parisiense. A exemplo de todos os expoentes do hipnotismo antes e depois dle, viveu ao mesmo tempo horas de glria e de oprbrio34. Ofereceram-lhe uma cadeira de Filosofia na Academia de Marselha, e sem nunca ter estudado medicina foi proclamado membro da Ordem dos Mdicos. Em Paris, onde desfrutava de enorme prestgio, o padre Faria abriu uma escola de magnetismo, depois que a polcia lhe proibira as experincias de hipnotismo em Nimes. Explicando a verdade sbre o hipnotismo, o padre Faria no escapou perseguio maliciosa de seus contemporneos. Seus inimigos recorreram a um dos expedientes mais estpidos (ainda muito usado) para desacredit-lo diante da opinio pblica : contrataram um ator para simular hipnose e na hora oportuna abrir os olhos e gritar : Embuste! O golpe, no obstante irracional, no deixou de surtir o efeito almejado. Por incrvel que possa parecer, o abade Faria ficou desmoralizado devido a um engano, o qual poderia ocorrer ao mais experiente e confiante dos hipnotizadores modernos. E at hoje, muitos hipnotistas de palco caem vtima dessa cilada maliciosa e deshonesta . Na minha prpria prtica uso aparar sse golpe com um simples aviso : As pessoas que se apresentarem com propsitos de simulao daro prova de ser, entre outras coisas, portadoras de doena mental ou tara caracterolgica. Contudo, o abade Faria, envolvido nas agitaes da Revoluo Francesa, sofreu mais perseguio poltica do que cientfica. Segundo um livro publicado h mais de um sculo, da autoria de um antigo funcionrio da polcia parisiense, descrevendo o caso verdadeiro que serviria de fonte inspiradora a Alexandre Dumas, o abade Faria teria morrido em uma priso de Esterel, onde fra lanado por motivos polticos, tendo deixado tda sua fortuna a um dos seus companheiros de priso, condenado devido a uma denncia falsa, fortuna essa calculada naquele tempo em quatro bilhes. Fadado assim a tornar-se personagem de uma das mais famosas obras de fico, o padre Faria, heri de Monte Cristo, no deixou de vingar como pesquisador e cientista, reconhecido pela posteridade. O padre Faria declarou recentemente o doutor Egas Moniz, Prmio Nobel de Medicina e um dos maiores expoentes da psiquiatria contempornea viu o problema da hipnose em suas prprias bases com uma grande preciso e com clareza. Foi le o primeiro a marcar hipnose os seus limites naturais Foi le que defendeu, pela primeira vez, a doutrina sbre a interpretao dos fenmenos do sonambulismo, ponto de partida de tda sua doutrina filosfica. O mais importante, porm, a sua contribuio doutrina da sugesto. ELLIOSTON Aquilo que j comeara a denunciar-se como fenmeno essencialmente psicolgico e subjetivo, ainda funcionaria por algum tempo e para efeitos teraputicos importantes, sob o nome de magnetismo ou mesmerismo. Um dos derradeiros expoentes do magnetismo era
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Desonra; Afronta infamante; Injria.
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o Dr. John Ellioston, eminente mdico ingls e uma das figuras mais eminentes da histria mdica britnica. Professor de Medicina na Universidade de Londres e Presidente da Royal Medical Society, era o homem que introduziu o estetoscpio na Inglaterra, alm dos mtodos de examinar o corao e o pulmo, ainda em uso. O Dr. Ellioston foi o primeiro a usar a hipnose (ainda no conhecida por sse nome) no tratamento da histeria. E comeou a introduzir o sono magntico na prtica hospitalar, tanto para fins cirrgicos como para os expedientes psiquitricos. Os mtodos to pouco ortodoxos do Dr. Ellioston no tardaram em criar uma onda de oposio. E o conselho da Universidade acabou por proibir o uso do mesmerismo no hospital. Ellioston, em virtude disso, pediu sua demisso, deixando a famosa declarao : A Universidade foi estabelecida para o descobrimento e a difuso da verdade. Tdas as outras consideraes so secundrias. Ns devemos orientar o pblico e no deixar-nos orientar pelo pblico. A nica questo saber se a coisa ou no verdadeira. Ellioston fundou posteriormente o Mesmeric Hospital em Londres e hospitais congneres se iam fundando em outras cidades inglsas e no mundo afora. Os adeptos da escola magntica anunciavam seus feitos teraputicos em tda parte. Na Alemanha, na ustria, na Frana e mesmo nos Estados Unidos se realizavam intervenes cirrgicas sob sono magntico. Na Amrica, o Dr. Albert Wheeler remove um plipo35 nasal de um paciente, enquanto o magnetizador Phineas Quimby atua como anestesista. J em 1829 o Dr. Jules Cloquet usou o mesmo recurso anestsico numa mastectomia. Jeane Oudet comunica Academia Francesa de Medicina seus sucessos magnticos obtidos em extraes de dentes. A cincia ortodoxa poderia ter aceito o fenmeno e rejeitar apenas as teorias. Acontece que, em relao ao mesmerismo, nem os fatos eram aceitos, sobretudo na ctica Inglaterra. ESDAILE Os PACIENTES de Esdaile (outro adepto da escola mesmeriana) que sofriam as mais severas intervenes cirrgicas, inclusive amputaes sob sono magntico, eram apontados pela cincia ortodoxa como um grupo de endurecidos e renitentes36 impostores. O lugar de Esdaile na histria do hipnotismo no se justifica como criador de mtodos ou de escola, mas, sim, como exemplo de pioneiro na luta pelo reconhecimento da hipnose como coadjuvante valiosa da cirurgia. James Esdaile, jovem cirurgio escocs, inspirou-se na leitura dos trabalhos de Ellioston sbre o mesmerismo. Esdaile comeou a sua prtica na ndia, como mdico da British East India Company. Em Calcut realizou milhares de intervenes cirrgicas leves e centenas de operaes profundas, inclusive dezenove amputaes, apenas sob o efeito da anestesia hipntica. O ter e o clorofrmio ainda no eram conhecidos como agentes anestsicos. Uma das testemunhas descreve de como Esdaile extirpara um lho de um paciente, enquanto ste acompanhava com o outro o andamento da operao, sem pestanejar. Os fatos eram de esmagadora evidncia. Contudo, o Calcutta Medical College moveu-lhe insidiosa37 campanha de desmoralizao. A anestesia no valia como prova de coisa alguma. Os mdicos faziam circular a notcia de
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Excrescncia carnosa que surge de membrana mucosa. Teimoso; Obstinado. 37 Traioeira.
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pacientes que haviam sido comprados para simular a ausncia de dor. As publicaes mdicas recusavam-se a aceitar as comunicaes do cirurgio escocs. Conta Esdaile usava-se ainda o argumento bblico. Deus institura a dor como uma condio humana. Portanto, era sacrlega a ao anestsica do magnetizador. ( * ) Em 1851, Esdaile teve que fechar seu hospital. Voltou Esccia completamente desacreditado. Mudou-se posteriormente para a Inglaterra, onde no teve melhor sorte. A Lancet publicou a propsito a seguinte admoestao 3 8 : O mesmerismo uma farsa demasiado estpida para que se lhe possa conceder ateno. Consideramos seus adeptos como charlates e impostores. Deviam ser expulsos da classe profissional. Qualquer mdico que envia um doente a um charlato mesmerista devia perder sua clientela para o resto de seus dias. A Sociedade Britnica de Medicina acabou por interditar a Esdaile o exerccio profissional. A exemplo de seu mestre Mesmer, sse mrtir do hipnotismo morreu no mais completo ostracismo. BRAID Por volta de 1841 apareceu o homem que marcou o fim do magnetismo animal. A partir dle a cincia passaria a chamar-se hipnotismo. Era o Dr. James Braid um cirurgio de Manchester. Braid assistiu a uma demonstrao do famoso magnetizador suo Lafontaine, que na ocasio se exibia em sensacionais espetculos pblicos na Inglaterra. Era Braid um dsses cticos que no perdem uma oportunidade para uma converso, desde que se lhes d uma base cientficamente aceitvel. A primeira demonstrao no convenceu a Braid. Sua curiosidade, no entanto, fz com que assistisse a uma segunda. Na segunda aceitou o fenmeno, mas no a teoria. Estava Braid diante de um fato em busca de uma explicao que no constitusse, como a do magnetismo animal, uma afronta dignidade cientfica da poca. Para no incorrer na pecha39 de charlatanismo mesmeriano, le tinha de encontrar uma causa fsica para o fenmeno. Era ainda e sempre a velha preveno contra tudo o invisvel, tudo que no concreto e palpvel. Preveno essa que, de certo modo, ainda persiste na era do rdio, do raio X e dos projetis teleguiados. Numa poca de abusos fludicos e msticos, um fenmeno tinha de ser de origem provadamente fsica para merecer a ateno de um cientista. E Braid era, na opinio dos seus bigrafos mais autorizados, antes de mais nada, um cientista e nada dle faria suspeitar o esprito do charlato. Tendo observado que Lafontaine usava a fascinao ocular para a induo, concluiu Braid que a causa fsica do transe era o cansao sensorial, ou seja, o cansao visual. Experimentou em casa com a sua espsa, um amigo e um criado, mandando-os fixar firmemente o gargalo de um vaso ornamental. Nos trs sujets o intento foi coroado de xito. Todos entraram em transe. O processo de induo hipntica pelo cansao visual passou a fazer escola. At aos nossos dias, os livros populares sbre hipnotismo insistem em ensinar o desenvolvimento da resistncia ocular fadiga e ao deslumbramento. E at hoje as vtimas, cujo nmero incalculvel, ainda fixam horas seguidas um ponto prto sem pestanejar. E sse ponto se lhes fixa para o resto da vida na sua viso em forma de escotma. Livros h que, no contentes com sse abuso, manda fitar lmpadas e o prprio
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( * ) Identico argumento se usou contra Benjamim Franklin. O para-raios tambm era condenado como uma tentativa mpia de anular a vontade de Deus. 38 Repreenso. 39 Defeito; Falha; Falta.
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sol, para desenvolver a fra do olhar. No responsabilizemos, porm, Braid por essas prticas ignorantes. O que Braid procurou demonstrar o fato de o transe assemelhar-se a um estado de sono que podia ser induzido por agente fsico. Baseando o processo hipntico num princpio onrico40, nos deu a palavra h i p n o t i s m o, derivada do vocbulo grego hypnos, significando sono. Todavia, o sono hipntico no se confundia com o sono fisiolgico, ou seja, o sono normal. Consoante seus conceitos neuro-fisiolgicos, o transe hipntico era descrito como s o n o n e r v o s o (Nervous Sleep). J quase no fim de sua carreira, Braid descartou-se em parte do mtodo do cansao visual e do da fascinao, pois descobriu que podia hipnotizar cegos ou pessoas em recintos obscurecidos. Dessa observao em diante passou a dar maior importncia sugesto verbal. Vencida esta fase, no tardou em descobrir que tambm o sono no era necessrio. Para produzir os fenmenos hipnticos, tais como a anestesia, a amnsia, a catalepsia e as alucinaes sensoriais, no era preciso submergir o sujet na inconscincia onrica. Quando, porm, Braid se capacitou de que a hipnose no era sono, a palavra h i p n o t i s m o j estava cunhada. E, certo ou errado, o nome que vigora at os nossos dias. Em 1843, Braid publicou seu livro intitulado Neurypnology, or the Rationale of Nervous Sleep, no qual expe seus mtodos para o tratamento de enfermidades nervosas. Malgrado41 a sua ndole anti-charlatanesca, Braid no escapou s campanhas maliciosas da classe mdica, embora essas fssem muito mais brandas do que as movidas contra seus antecessores mesmerianos. Consoante o provrbio segundo o qual ningum profeta em sua terra42, as publicaes cientficas de Braid encontraram melhor aceitao na Frana e em outros pases do que no seu torro natal. BERTRAND Para efeitos histricos, Braid considerado o pai do hipnotismo. Todavia, o adgio43 latino que conclui com o P a t e r s e m p e r i n c e r t u m, se aplica com muito mais razo s paternidades cientficas. Sabemos que muito antes de Braid, o abade Faria tinha suas idias modernas e psicolgicamente corretas sbre o fenmeno hipntico, explicado por le como fenmeno subjetivo. E antes do Abade, o mesmerista Alexander Betrand, em 1820, j apontava no estado hipnaggico uma causa psicolgica. Tudo, dizia, era sugesto aplicada. Escreveu a propsito Pierre Janet : Betrand antecipou-se ao abade Faria e a Braid. Foi o primeiro a afirmar francamente que o sonambulismo artificial podia explicarse simplesmente base das leis da imaginao. O sujet dorme simplesmente porque pensa em dormir e acorda porque pensa em acordar. As obras do abade Faria, do general Noizet, na Frana, e as de Braid, na Inglaterra, s contribuiram com uma formulao mais clara dstes conceitos, desenvolvendo esta interpretao psicolgica em forma mais
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Relativo A Sonhos. No obstante; Apesar de. 42 Provrbio bblico, encontrado nos evangelhos de Mateus 13:57b (s em sua prpria terra e em sua prpria casa que um profeta no tem honra.); Marcos 6:4 (s em sua prpria terra, entre seus parentes e em sua prpria casa, que um profeta no tem honra.); Lucas 4:24a (continuou ele (Jesus): digo-lhes a verdade: nenhum profeta aceito em sua terra). (Bblia Sagrada Nova Verso Internacional). 43 Provrbio.
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precisa. ( * ) Os historiadores da psicologia mdica consideram Bertrand como um ponto de transio entre o magnetismo e o hipnotismo. LIBEAULT44 Em 1864, um exemplar da obra de Braid caiu nas mos de Libeault, um jovem mdico rural francs. Libeault j adquirira noes de magnetismo em poca anterior, quando ainda estudante de medicina. Ao estudar a obra de Braid j se encontrava em Nancy, cidade na qual se dedicou durante mais de vinte anos hipnoterapia e que devido sua atividade clnica tornou-se a Capital do Hipnotismo. Libeault descrito pelos seus bigrafos como tendo sido um homem sereno, agradvel, bondoso e estimado pelos pobres, que o chamavam L e b o n p r e L i b e a u l t. Dizia Libeault aos seus clientes, em sua quase totalidade humildes camponeses : Se desejais que vos trate com drogas, o farei, mas tereis de pagar-me como antes. Se, entretanto, me permitis que vos hipnotize, farei o tratamento de graa. Ao mtodo de fixao ocular de Braid, Libeault acrescentou o da sugesto verbal. J. M. Bramwell, um mdico que praticava o hipnotismo naquela mesma ocasio na Inglaterra, visitou Libeault e deixou a seguinte descrio de sua atividade hipnoterpica : No vero de 1889 passei uma quinzena em Nancy a fim de ver o trabalho hipntico de Libeaut. Sua clinique, sempre movimentada, compreendia dois compartimentos que davam pelos fundos em um jardim. Seu interior no apresentava nada de especial que pudesse atrair a ateno. certo que todos que l iam com idias preconcebidas sbre as maravilhas do hipnotismo tinham de sair decepcionados. Com efeito, fazendo caso omisso do mtodo de tratamento e algumas ligeiras diferenas, a impresso que se tinha era a de estar em um departamento pblico, numa penso ou num hospital de clnica geral. Com a diferena de que os pacientes falavam um pouco mais livremente entre si e se dirigiam ao mdico de uma maneira mais espontnea do que se costumava ver na Inglaterra. Eram chamados por turno, e no livro dos casos clnicos registrava-se sua anamnese. Em seguida induzia-se o paciente rpidamente hipnose Seguiam-se as sugestes e as anotaes Quase todos os pacientes dos que eu vi foram hipnotizados de uma maneira fcil e rpida, mas Libeault me informou que os nervosos e os histricos eram mais refratrios45. Libeault soube conquistar a simpatia e a cooperao dos seus pacientes. Contrriamente ao exemplo de Mesmer, que tressudava de pompas46, Libeault era modesto e sem aparato teatral, quer na sua apresentao indumentria, quer no ambiente domiciliar. Com isso estabeleceu a nova linha de conduta para os hipnotizadores modernos. Em Nancy, Libeault trabalhou durante dois anos em sua obra Du Somneil et tats analogues, considers surtout du point de vue de laction de la morale sur le physique. Afirma o j citado Bramwell que Libeault vendeu exatamente um exemplar daquela sua obra. E, no obstante, muitos historiadores conferem a Libeault a paternidade do hipnotismo cientfico.
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( * * ) Pierre Janet: La Mdicine Psychologique, Paris, 1924, p. 22. ( * ) Gregory Zilboorg: A History of Medical Psychology. 44 Dr. Auguste-Ambroise Libeault. 45 Que resistem a certas influncias qumicas ou fsicas. 46 Aparato suntuoso e magnfico; Grande luxo.
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Conforme se infere do prprio ttulo de sua obra principal, Libeault ressaltava a influncia do psquico sbre o fsico. Acontece que o psquico ainda era uma coisa misteriosa : a alma humana prticamente inexplorada e as conjeturas que se faziam em trno de sua estrutura e dinmica, baseadas ainda em provas empricas. Entrementes, Libeault estava no caminho certo, podia progredir modesta e tranqilamente, sem ser muito molestado pelos colegas, mesmo por ser discreto, pobre e no aceitar dinheiro dos pacientes que tratava hipnticamente. BERNHEIM Hyppolite Bernheim, um dos expoentes da medicina da Frana, homem de reputao inatacvel, a princpio contrrio ao hipnotismo, resolveu, em 1821, visitar Libeault em Nancy, presumvelmente para desmascar-lo como charlato. Bernheim tratara durante seis meses um caso de citica e fracassara. O caso foi posteriormente curado por Libeault. O eminente clnico, que vinha com propsitos hostis, e como ctico, logo convenceu-se da autenticidade do fenmeno e tornou-se amigo e discpulo do modesto mdico rural. O prestgio de Bernheim muito contribuiu para que o mundo cientfico acolhesse o hipnotismo ao menos como uma tentativa em marcha. Bernheim, o criador da escola mental, insistiu no carter subjetivo, ou seja, essencialmente psicolgico, da hipnose. Em sua obra De la Suggestion, publicada em 1884, Bernheim insiste na necessidade de estudar a tcnica sugestiva e as caractersticas da sugestibilidade. Seu mtodo de induo, que rigorosamente cientfico, ainda serve de base a todos os mtodos modernos e o que oferece as maiores possibilidades de xito. Bernheim foi o primeiro a vislumbrar na hipnose um estado psicolgico normal. O primeiro a lanar a compreenso dsse fenmeno em bases mais amplas, mostrando que a sugestibilidade no era um apangio47 dos doentes, pois no se limitava aos indivduos histricos, conforme se proclamava na Salpetrire. Todos ns somos sugestionveis, uns mais outros menos. Todos somos alucinveis ou alucinados, hallucinables ou hallucins Com efeito, todos somos indivduos potencial e efetivamente alucinados durante a maior parte de nossas vidas Todos temos a nossa propenso inata crena, nossa c r d i b i l i t naturelle. So conceitos modernssimos. Mostram a viso ampla e profunda de um autntico cientista a transcender os limites convencionais da cincia de sua poca. CHARCOT Concomitantemente48 com a escola de Nancy, representada por Libeault e Bernheim, funcionava em carter independente outra em Paris, no hospital da Salpetrire, que se intitulava a escola do g r a n d h i p n o t i s m e , chefiada por um neurologista de grande prestgio, o prof. Jean Martin Charcot. Charcot, que s lidava com histricos e histero-epilpticos, e cujas experincias hipnticas se limitavam a trs pacientes femininos, estabeleceu a premissa, segundo a qual smente os histricos podiam ser
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Propriedade caracterstica. Que se manifesta ao mesmo tempo que outro.
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hipnotizados, no passando o estado de hipnose de um estado de histeria. Concomitantemente com essa premissa, formulou sua teoria dos trs estgios hipnticos : a letargia, a catalepsia e o sonambulismo. O primeiro estgio, que se podia produzir fechando simplesmente os olhos do sujet, caracterizava-se pela mudez e pela surdez; o segundo estgio, os olhos j abertos, era marcado por um misto de rigidez e flexibilidade dos membros, stes permanecendo na posio em que o hipnotista os largasse. O terceiro estgio, o sonambulismo, se produziria fricionando enrgicamente a parte superior da cabea do sujet. Por sua vez a escola da Salpetrire procurou reabilitar a ao magntica. Charcot tentou convencer os discpulos que, aplicando um im em determinado membro, ste se paralizava. Seria de estranhar que um homem daquela reputao e responsabilidade cientficas tivesse idias to retrgradas e mesmo ridculas. Bernheim apontou a Charcot os erros, mostrando-lhe que as caractersticas por le consideradas como critrio de hipnose podiam ser provocadas artificialmente por mera sugesto. Nasceu da a histrica controvrsia entre as duas escolas, a da Salpetrire e a de Nancy. Recorrendo a um delicado eufemismo 49, os dirigentes desta ltima, classificaram o hipnotismo daquela de hipnotismo cultivado, cujo valor em relao ao hipnotismo de verdade se comparava ao da prola cultivada em confronto com a prola natural. Charcot tinha ainda uma teoria metlica relacionada ao hipnotismo. Segundo essa teoria, a cura de certas doenas dependia to smente do uso correto dos metais. Conta-se a propsito dessa metaloterapia lembrada nicamente a ttulo de curiosidade histrica um episdio pitoresco : Um grupo de alunos de procedncia estrangeira estava discutindo sbre a diversidade dos sintomas nervosos dentre os diversos povos, enquanto percorriam em companhia do mestre as diversas dependncias da Salpetrire. Charcot aproveitou o ensejo para provar aos forasteiros a universalidade do fenmeno anestsico. Iria mostrar que a perda da sensibilidade de uma determinada parte do corpo era rigorosamente a mesma em todos os quadrantes da terra. Todavia, ao espetar a agulha no brao de um paciente, ste gritou. A reao inesperada causou um misto de desiluso e de hilaridade entre os discpulos. O mestre, no entanto, no tardou em desvendar-lhes o mistrio. No local mesmo teria sido informado de que, durante a sua ausncia, um dos seus assistentes, o Dr. Burcq, colocara uma placa de ouro no brao do doente. E foi em virtude disso que o enfrmo recuperou a sensibilidade Essa experincia teria convencido Charcot, de uma vez por tdas, da veracidade de sua metaloterapia. As cincias tambm sofrem os seus golpes de retrno, e sses so tanto mais danosos quando se revertem de uma roupagem pseudo-cientfica e quando alcanam os gumes da consagrao acadmica. Charcot representa um retrocesso s teorias fludicas de Mesmer. E a expresso retroceder a Charcot est sendo injusta e maliciosamente usada pelos que procuram desmerecer o hipnotismo contemporneo. Entrementes, o hipnotismo ia ganhando terreno, espalhando-se pela Europa e pelos Estados Unidos. Conquanto na imaginao popular o hipnotismo ainda continuasse sendo uma fra que no era em dste mundo e o hipnotista uma espcie de diabo disfarado em curandeiro ou homem de cincia, eminentes cientistas se incumbiam de sua difuso. Homens como Krafft-Ebing e Breuer na ustria, Forell na Sua, Watterstrand na Sucia, Lloyd Tuckey e Bramwell na Inglaterra, Heidenhain na Alemanha, Felkin na Esccia, Pavlov na Rssia, McDougall e Phineas Puimby nos Estados Unidos, a prestigiar a cincia
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Ato de suavizar a expresso duma idia substituindo a palavra prpria por outra mais cortez.
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e dar-lhe impulso cientfico-teraputico. E no apenas o hipnotismo mdico, seno tambm o hipnotismo recreativo, proporcionava s platias daqueles tempos soberbos espetculos. Grandes hipnotizadores de palco como D o n a t o e H a n s e n arrebatavam as multides com suas demonstraes pblicas. FREUD E, no entanto, ocorreu um cochilo, um perodo de esquecimento de trinta e mais anos no mundo das atividades hipnticas. Como responsvel por sse eclipse os historiadores apontam a popularidade da psicanlise e a pessoa de seu fundador, Sigmund Freud, que rejeitou o hipnotismo em seu mtodo teraputico. Acontece que o homem destinado a assestar50 ao hipnotismo semelhante golpe se tornou posteriormente responsvel pela sua ressurreio. J se disse que a volta triunfal do hipnotismo em bases psicolgicas modernas largamente devida psicanlise. Quanto s suas tcnicas modernas, so uma conseqncia direta da orientao e penetrao psicanalticas. Fazendo nossas as palavras de Zilboorg, ningum duvida atualmente de que a influncia e os efeitos do magnetizador ou hipnotizador se fundam essencialmente, seno exclusivamente, nas profundas reaes inconscientes do sujet. E o conceito do inconsciente ainda era desconhecido na poca de Braid e coube a ste formular de uma maneira puramente descritiva o que sentia intuitivamente. Em outro captulo tornaremos a falar na contribuio da psicanlise moderna hipnoterapia, e na figura de Freud como personagem na histria do hipnotismo.
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Apontar; Dirigir.
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II QUE A HIPNOSE?
UM FENMENO DE PROJEO ARTE E CINCIA Para as pessoas que ignoram os mecanismos psicolgicos que presidem ao fenmeno da hipnose e para todos aqules que acreditam no poder hipntico, a hipnose resulta da ao direta de uma vontade mais forte, ou seja, a vontade do hipnotista, sbre uma vontade mais fraca, ou seja, a vontade do sujet. Ao menos enquanto dura o transe, le, sujet, considerado escravo de uma vontade mais forte do que a sua. Na realidade, o sujet sucumbe sua prpria vontade, que se confunde ou entra em choque com a idia ou a imaginao do hipnotista. Assim, a monotonia, que um dos fatres tcnicos mais decisivos na induo hipntica, para produzir efeito, tem de basear-se na reciprocidade. A monotonia externa, ou seja, a monotonia do hipnotizador, tem de refletir, de certo modo, a monotonia interna, ou seja, a monotonia do paciente. O sujet, sem dar-se conscientemente conta do fato, projeta sbre a pessoa do hipnotizador os efeitos hipnticos de sua prpria monotonia, assim como projeta sbre o mesmo seus prprios desejos de fazer milagres e suas prprias fantasias de onipotncia. Pelo lado psicolgico, indiscutvelmente o lado mais importante, a hipnose explica-se, entre outras coisas, como um fenmeno de projeo. Ao menos em grande parte, o sujet vencido pelas suas prprias armas, armas essas que o hipnotista tem de saber selecionar e utilizar adequadamente. No percamos de mente que tda sugesto , em ltima anlise, largamente auto-sugesto, tda hipnose, em ltima anlise, largamente auto-hipnose, e todo mdo, no fundo, mdo de si mesmo. Contrriamente ao que ensinam os livros populares, a f inabalvel no hipnotismo e a vontade forte no constituem os atributos fundamentais e diretos do hipnotizador, mas, sim, do sujet. A experincia mostra que os melhores pacientes so precisamente os tipos impulsivos, os voluntariosos, em suma, as pessoas de muita vontade ou de vontade forte. Os livros do tipo Querer Poder nos quais os autores se comprazem em confundir a simples vontade de poder com o poder da vontade tm contribudo largamente para formar timos sujets e pssimos hipnotistas. A notria escassez de bons hipnotizadores pode ser atribuda em grande parte a sse gnero de literatura sbre o assunto. Do que se acaba de expor no se infere que o hipnotizador no deva ter vontade, ou que seja, necessriamente, dotado de pouca vontade ou de uma vontade dbil. le tambm tem a sua vontade, e de certo, uma dessas vontades respeitveis ou invencveis, smente no a utiliza de maneira irracional, ou seja, de forma direta. le no comete a ingenuidade de confundir a simples vontade de poder com o poder j concretizado, ou seja, com o poder da prpria vontade. Dizia Nietzsche : Todos os nossos movimentos no passam de sintomas. Tambm todos os nossos pensamentos no passam de sintomas. Atrs de cada sintoma esconde-se um apetite. E o apetite fundamental a vontade de poder. esta uma
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frmula que se aplica atividade humana (e no smente humana) em geral e atividade hipntica em particular. O xito hipntico presume a existncia de apetites, ou seja, disposio, a qual, por sua vez, no prescinde de estmulos desta ou daquela natureza. A hipnose representa para o operador a ao da vontade aplicada racional, ou melhor diremos, indiretamente. O que equivale a dizer que o hipnotista no tm de fazer fra com a sua vontade. Para todos os efeitos, le tem de saber e no apenas querer hipnotizar. O segrdo do poder hipntico, como de qualquer outro poder exercido pelo homem, reduz-se, mais cedo ou mais tarde, ao conhecimento. Nesse sentido, a prpria arte tende a transformar-se em tcnica e cincia e vice-versa. No podemos, por isso, negar importncia prtica s diversas teorias sbre hipnotismo que comeamos a expor. Nenhuma delas satisfaz isoladamente, contendo cada uma apenas uma parcela maior ou menor da verdade ; mas, aproveitadas em conjunto, contribuem decididamente para aprimorar o conhecimento e o contrle sbre a natureza humana. A hipnose um fenmeno muito mais complexo do que uma simples irradiao cerebral ou manifestao direta da fra da vontade. No se afirma categricamente que no possa ser tambm um pouco disso. O que se pode afirmar o fato de ser muito mais do que isso. Sarbin v na hipnose uma das manifestaes mais generalizveis do comportamento social, e Wolberg declara que as variantes interpessoais inerentes ao fenmeno hipntico so to complexas, que nem sequer podemos determinar-lhes as medidas. E j sabemos que o fenmeno em apro transcende em sua complexidade aos limites da prpria espcie. A LEI DA REVERSO DOS EFEITOS Numa sesso de hipnotismo observa-se um impacto, no precisamente entre duas vontades, uma mais forte e outra mais fraca, mas, sim, um impacto entre a vontade, geralmente violenta, do sujet e a imaginao ou a idias do hipnotista. Quanto mais forte aquela, tanto mais vitoriosa esta ltima. a lei da reverso dos efeitos de Emile Cou : Num impacto entre a vontade e a idia, vence invarivelmente a idia. Dentre os exemplos mais tpicos dessa lei, ocorre-nos citar a sistemtica dificuldade que experimentamos quando, de sbito, queremos lembrar um nome. Justamente no momento em que mais precisamos do nome, le no vem tona. Est, como se diz popularmente, na ponta da lngua. Quanto maior a nossa pressa, quanto mais nos esforamos, maiores as dificuldades. o impacto da idia do esquecimento contra a vontade imperiosa da lembrana a bloquear a memria. O nome invocado vem mente medida em que renunciamos ou moderamos a vontade da lembrana. Nas sesses de hipnotismo, essa reverso de efeitos se produz artificialmente pela intensa e sbita mobilizao da vontade no sujet. Dizemos ao sujet que le incapaz de lembrar-se de seu prprio nome. E le reage desesperadamente nossa sugesto, ou seja, nossa idia (no fundo vontade) de provocar o fenmeno, porm em vo. Semelhantemente, sugere-se que le no consegue articular uma determinada palavra, que est prso na cadeira, que no consegue abrir os olhos etc., etc., e o efeito, ou melhor, a reverso de efeitos, a produzir os resultados espetaculares que todos conhecemos das demonstraes de hipnotismo que realizamos ou s quais assistimos. Subentende-se, entretanto, que a lei que acabamos de citar no se pe em ao com
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a mesma simplicidade com que se pe a funcionar um engenho mecnico, isto , ligando uma chave ou apertando um comutador. Para que a referida lei funcione preciso que o sujet esteja convencido da autenticidade da experincia e, subsidiriamente51, tambm das vantagens que se lhe propem. E para tanto, preciso que o hipnotista convena. No fra assim e qualquer pessoa, sem nenhuma habilitao, em qualquer circunstncia, poderia hipnotizar qualquer indivduo. Bastaria proferir uma sugesto para ser obedecido, o que, sabidamente, no acontece. Visto sob ste aspecto, o hipnotismo, ao menos por enquanto, no apenas uma cincia. tambm uma arte. a arte de convencer. Hipnotizar convencer. E convencer sugestionar. S sugestiona quem convence. E s quem convence hipnotiza. Com um mnimo de noes, um indivduo ignorante pode hipnotizar perfeitamente, desde que as circunstncias lhe sejam favorveis e desde que convena. Os indivduos vitoriosos na poltica, nas profisses liberais, no comrcio, na indstria, nas carreiras artsticas e em tudo mais, usam, que o saibam ou no, as tcnicas hipnticas. So hipnotizadores potenciais. E note-se que em matria de hipnotismo, o artista, no raro, leva vantagens sbre o cientista. Desde os primrdios da civilizao at a poca de Mesmer, o hipnotizador agia intuitivamente, baseado em premissas cientficas inteiramente falsas. E ainda em nossos dias o xito hipntico vem freqentemente associado a uma espantosa ignorncia em relao s leis psicolgicas que presidem ste fenmeno. A capacidade hipntica, antes adquirida de forma emprica e intuitiva, hoje, graas aos conhecimentos tcnico-cientficos, suscetvel de aquisio e desenvolvimento. A arte tende a transformar-se, como dissemos h pouco, em tcnica e cincia, e, inversamente, a tcnica e a cincia se convertem em uma verdadeira arte.
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Secundariamente.
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III HIPNOSE SUGESTO

No existe uma teoria abrangente e definitiva sbre hipnose. A definio que nos d um dos mais acatados dicionrios de trmos psicolgicos, o Dictionary of Psychology, de Warren, a seguinte : Hipnose, um estado artificialmente induzido, s vzes semelhante ao sono, porm sempre fisiolgicamente distinto do mesmo, tendente a aguar a sugestibilidade, acarretando modificaes sensoriais e motoras, alm de alteraes de memria. Um estado tendente a aguar a sugestibilidade. Equivale quase a dizer que hipnose , antes de mais nada, do princpio ao fim, sugesto. sugestibilidade aumentada ou generalizada, na teoria de Hull. Com efeito, tdas as teorias e conceitos sbre hipnose, seja qual for a parcela de verdade que contenham e o grau de sua importncia prtica, no valem seno na medida em que elucidam as motivaes e os mecanismos dsse fenmeno eminentemente psicolgico que a sugesto, nas suas mais diversas graduaes. H uma tendncia de desmerecer o fenmeno da hipnose com o argumento de que tudo no passa de sugesto. Como se a sugesto fsse necessriamente coisa superficial, desprezvel e sem maior importncia para a nossa vida. Acontece que a sugesto representa uma das fras dinmicas mais ponderveis da comunidade humana, fra essa que transcende aos limites da prpria espcie, atuando sob a forma de reflexo condicionado, no prprio hipnotismo animal. No acarreta nicamente alteraes sensoriais e modificaes de memria, podendo afetar tdas as funes vitais do organismo, tanto no sentido positivo como no sentido negativo dessa palavra. A sugestibilidade, embora sujeita a variaes de grau e de natureza, um fenmeno rigorosamente geral. Todos somos mais ou menos sugestionveis e possvel que todos ou quase todos fssemos hipnotizveis se dispusssemos de mtodos adequados de induo. No fra a sugesto uma fra de eficincia social incomparvel e no se justificaria a mais abrangente de tdas as indstrias modernas, que a indstria publicitria, isto , os anncios, que ocupam duas tras partes de quase todos os rgos de imprensa, alm dos dispendiosos patrocnios de rdio e televiso. Com efeito, j existem sistemas de publicidade, sobretudo a chamada publicidade indireta, capaz de criar no nimo dos consumidores, um desejo irresistvel, e, s vezes, inconsciente, de adquirir determinados produtos, deixando-os amiudo52 num estado que se avizinha bastante da hipnose. Dissemos no captulo precedente que hipnotizar convencer. Notemos que no mundo das atividades comerciais, convencer , por sua vez, sinnimo de vender. difcil encontrar exemplos mais convincentes da eficcia do poder da sugesto e de sua transcendncia, do que os que nos fornece o hipnotismo comercial, consubstanciado nos modernos processos publicitrios. ( * )
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Repetidas vezes. ( * ) No momento em que ste livro est sendo organizado. surge nos Estados Unidos um tipo de publicidade que faz js ao ttulo de Hipnotismo Comercial. Trata-se de uma nova entidade publicitria chamada Subliminal Projection Company Inc. que utiliza uma engenhosa projeo subconsciente que
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A quase totalidade das pessoas veste-se de acrdo com as sugestes da moda, ingere medicamentos em bases sugestivas. Se, por omisso voluntria ou involuntria, o laboratrio deixa de agregar o elemento medicamentoso droga, o efeito teraputico ser o mesmo, salvo rarssimas excees. O mesmo ocorre na aquisio de objetos, muitas vzes suprfluos. Um simples engano na marcao de preos numa vitrina, e as pessoas compram o objeto barato como se fsse caro e vice-versa. A sugesto do meio faz com que uma pessoa se assimile ao mesmo tempo em que assimilada. Cedendo, por necessidade e em seu prprio benefcio, ao sugestiva de um novo ambiente, o indivduo no admitir que sucumbiu ao mesmo, ao contrrio, dir que o conquistou, uma vez que voluntria e ativamente cooperou para a sua prpria mudana. Em relao fra da sugesto, o critrio de derrota e de vitria reside largamente nos fatres vantagem e desvantagem, distribuidos respectivamente entre hipnotista (ou agente sugestivo) e o paciente. O passarinho, que, na verso popular do hipnotismo animal, cai nas garras do gato esfaimado, e o sapo, que, segundo a mesma verso, se deixa atrair hipnticamente pela serpente, sucumbem literalmente hipnose. O gato ou a serpente humanos atraem seu passarinho a fim de extrair-lhe um dente sem dor, para submet-lo a uma interveno mais profunda sem anestesia qumica, para livr-lo de alguma neurose ou proporcionar um espetculo aos demais. E o passarinho humano no devorado. Ao contrrio, beneficiado. Em lugar de oferecer sua prpria carne, paga na forma convencional do honorrio mdico. Quanto serpente, vai ingerir as substncias necessrias sua manuteno no seio pacfico de sua famlia ou nalgum restaurante. E no se pode dizer que o rptil no caso tenha atrado o passarinho a fim de extrair-lhe os emolumentos 53 a trco do servio prestado, uma vez que o passarinho veio de moto prprio (muitas vzes j sugestionado e atrado pela fama) ao hipnotista, sugerindo-lhe a hipnose e aceitando-lhe as condies, antes de serem por le sugeridas. Para compreender a natureza da sugesto, o seu modus operandi e ainda as suas possibilidades prticas, preciso um conhecimento razovel das reaes psicolgicas e um entendimento mais profundo da alma humana, na sua trplice diviso em Consciente, Inconsciente e Conscincia. E conhec-la tanto no que se refere sua dinmica como sua estrutura. A sugesto uma fra que nos domina a todos, em grau maior ou menor, e longe est de exercer uma ao superficial ou apenas acidental em nossa vida. Vejamos algumas formulaes sintticas de sugesto na definio de alguns autores.
consiste na apresentao de frases-relmpago. Durante a projeo de um filme projeta-se na tela, a intervalos regulares, uma srie de frases curtas, tais como: Beba Coca-Cola, ou Coma Pipoca. A durao da projeo na tela de dcimos de segundo, to rpida que no prejudica a sequncia do filme e que o espectador no se d conscientemente conta do que viu. Destarte, a imagem imperceptvel viso consciente, dirigir-se ao subconsciente, tal como procede o hipnotizador. E fra da repetio cria o desejo de beber ou comer os produtos anunciados. De acrdo com uma entrevista concedida imprensa Americana, a venda da Coca-Cola aumentou em 18% e a de outros produtos de maior vendagem, em 58%. Pela sua transcendncia e capacidade de intervir na vontade inconsciente das massas tal excesso de tcnica sugestiva pde tornar-se perigosa, no momento em que fr utilizada para anunciar coisas menos incuas do que pipocas ou refrigerantes. Acrescentam os comentaristas: Assusta pensar o partido que um Hitler ou um Stalin poderiam tirar de uma tal inveno. Escusado ser dizer que as autoridades da Comisso Federal de comunicaes do Govrno de Washington foram alertadas para evitar possveis abusos dessa inovao, ou melhor diriamos, dsse aperfeioamento da velha tcnica publicitria, a qual, pela sua prpria natureza tem de ser sugestiva. 53 Lucro; Proveito; Gratificao.
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Por sugesto entendemos comumente a tendncia que o indivduo tem de agir sob o mando ou a influncia de outrem, quer por meio de uma ordem ou instruo direta, quer por outros meios quaisquer. Definiu-se tambm a sugesto como sendo a tendncia a criar na pessoa uma atitude, fazendo com que ela aceite coisas imaginrias como se fssem reais. Outro dicionrio define a sugesto como uma idia, crena ou impulso apresentado mente. Para McDougall, um processo de comunicao que resulta na aceitao convicta de idias, crenas ou impulsos, sem necessidade de fundamento lgico. O j citado Dicionrio de Trmos Psicolgicos de Warren define a sugesto como sendo a induo ou tentativa de induo de uma idia, crena, deciso ou ato, realizada na pessoa alheia, por meio de estmulos verbais ou outros estmulos, base de uma argumentao exclusivista; e continua : um estmulo, geralmente de natureza verbal, por cujo intermdio intentamos levar uma pessoa a agir independentemente das suas funes crticas e integradoras. Esta definio omite um dos aspectos mais caractersticos do fenmeno, a saber, a possvel ao projetiva ou reflexiva da sugesto, ou seja, o carter auto-sugestivo. verdade que, para efeitos prticos e executivos, o princpio psicolgico, segundo o qual tda sugesto auto-sugesto, de certo modo se inverte. Acontece que a sugesto, pela sua complexidade psicolgica, dificlima de definir. Insistem certos autores que sugesto ainda no seja hipnose. Podemos estar certos, entretanto, de que tda e qualquer hipnose comea pela sugesto, ainda que a sugesto fsse veiculada por vias telepticas. O estado de hipnose , sabidamente, o estado em que a sugesto atinge sua ao mais poderosa. Seus efeitos raiam, s vzes, ao inacreditvel, ao inexplicvel e mesmo ao maravilhoso, embora, de um modo geral, a hipnose no tenha sse carter espetacular que popularmente se lhe atribui. Pode-se eventualmente concordar em que a hipnose no seja apenas sugesto, ou sugesto pura, mesmo porque a sugestibilidade no representa uma condio anmica54 isolada. SUGESTO E PRESTGIO Comeamos a nossa srie de definies de sugesto com a tendncia que a pessoa tem de agir sob o mando ou influncia de outrem A pergunta que se nos impe no caso esta : O que determina psicolgicamente essa tendncia de agir sob o mando ou a influncia alheia, e aceitar coisas imaginrias como se fssem reais, mais fcilmente em relao a certos fatos ou pessoas do que em relao a outras? A resposta j est formulada pelos psiclogos : o prestgio. Reconhecemos no prestgio um dos fatres decisivos na induo hipntica. Note-se que, geralmente, s se consegue hipnotizar as pessoas junto s quais se tem o prestgio necessrio. Portanto, o prestgio uma componente indissolvelmente ligada ao expediente social da hipnotizao. Quanto ao prestgio, sabemos que se deriva da idia de poder, que, por sua vez, emana da aparncia ou atitudes de uma pessoa. Para os psicanalistas o prestgio se forma, largamente, em virtude de uma situao de transferncia. Seria, citando Ferenczi, a expresso inconsciente, instintiva e automtica da submisso filial frente autoridade materna ou paterna. O prestgio do
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Pertencente ou relativo alma; Psquico.
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hipnotista resultaria, portanto, de uma confuso inconsciente da pessoa do hipnotizador com papai ou mame. Consoante essa teoria, as escolas alems passaram a dividir respectivamente as tcnicas hipnticas em hipnose materna e hipnose paterna (MutterHypnose e Vater-Hypnose). Muitos dos autores modernos refutam sses pontos de vista psicanalticos, alegando que nesse caso os hipnotistas femininos s conseguiriam hipnotizar sujets dominados pela autoridade materna, enquanto os hipnotizadores masculinos s induziriam indivduos habituados ao mando do pai, fenmeno sse que na realidade nem sempre se confirma. Convenhamos, porm, que o fato de um bom sujet ser hipnotizvel, prticamente por qualquer hipnotista, independentemente das suas emoes preformadas, no chega a invalidar a teoria que acabamos de expor, levando em conta que o fator prestgio no se forma exclusivamente base da experincia infantil da autoridade parental. A SUGESTO IDEOMOTORA Excusado ser dizer, entretanto, que a sugesto hipntica no se reduz exclusivamente ao fator prestgio. Existem tambm as sugestes ideomotoras. Estas se formam, notriamente, base de tendncias preservativas e estados de expectativas comuns, independentes dos fatres familiares e sociais que regem emocionalmente a personalidade. A teoria ideomotora, preconizada por Hull, define a hipnose como um estado de sugestibilidade generalizada, resultante da atitude passiva do sujet em faze das palavras proferidas pelo hipnotizador. A sabedoria popular tem a intuio da eficincia dsse processo sugestivo, quando diz : gua mole em pedra dura tanto d at que fura. sse estado de sugestibilidade generalizada, que a hipnose, na definio do autor mencionado acima, coadjuvado, entre outras coisas, pela recomendao feita ao paciente, no sentido de relaxar os msculos e de pensar nicamente no repouso e no sono. do conhecimento geral que o relaxamento muscular aumenta a sugestibilidade. O descanso fsico predispe a mente a estados imaginativos e a locubraes fantsticas. sse requisito fsico, no entanto, no constitui um conditio sine qua non da induo hipntica. possvel hipnotizar pessoas em p, portanto, sem estarem muscularmente relaxadas, desde que sejam suficientemente sensveis.
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IV HIPNOSE E SONO
Ainda no se chegou a um acrdo quanto relao exata entre a hipnose e o sono. No tempo de Mesmer, o hipnotista ainda no era o homem que faz dormir, embora o fsse em pocas anteriores. Nos primrdios do hipnotismo cientfico, o primeiro a associar o estado de hipnose ao estado onrico foi o marqus de Puysgur, em 1784, com sua j citada teoria do sonambulismo artificial. Puysgur tinha, sem dvida, sua parcela de razo. At hoje reconhecemos nos indivduos sonmbulos timos sujets. E at hoje o estgio mais profundo de hipnose acertadamente denominado : estgio sonamblico. O primeiro a intentar uma discriminao mais acurada entre o sono natural e o sono hipntico foi, como j sabemos, Braid, com a sua teoria do neurohipnotismo. Braid chamou o estado de hipnose de sono nervoso (nervous sleep). A hipnose passou a ser sono ou uma espcie de sono, para quase toda a totalidade dos pesquisadores ulteriores, dentre os quais se apontam Libeault, Binet, Fere, Bernheim e muitos outros cientistas, mais ou menos eminentes55. O psiclogo contemporneo Pavlov tambm nos descreve o estado hipntico em trmos onricos. De acrdo com sse autor, a diferena que existe entre o sono hipntico e o sono natural uma diferena de grau e no de natureza e ainda uma diferena topogrfica : o sono hipntico apresentaria uma inibio cortical menos completa do que a do sono fisiolgico. A hipnose corresponderia a um sono parcial, ou um sono distribudo em partes localizadas e canalizadas em limites estreitos, enquanto o sono natural uma inibio contnua e difusa. Pavlov insiste ainda em que a hipnose represente uma inibio das funes corticais superiores. Se sse seu ponto de vista correspondesse realidade, as pessoas hipnotizadas seriam incapazes de executar atos inteligentes, o que sabidamente no se verifica.(*) Dentro da prpria psicanlise encontramos ainda pontos de apio em favor dos conceitos onricos da hipnose. Tanto no estado de hipnose como no sono fisiolgico, mergulhamos nos meandros56 do inconsciente. O estado de hipnose apresenta fenmenos que se assemelham aos mecanismos e dinmica dos sonhos. E os sonhos, na definio de F r e u d , representam, por sua vez, a nossa vida mental durante o sono. Um dos fenmenos mais tpicos da hipnose, a regresso, ocorre no estado onrico como no estado hipntico, com a diferena que sse ltimo, s mais das vzes, tem de ser reforado pela sugesto. Pela hipnose podemos fazer com que uma pessoa volte, no nicamente adolescncia ou infncia. O sujet devidamente hipnotizado vai at vida intra-uterina e remonta a nveis prehistricos da prpria organizao mental. Idnticos processos regressivos se observam em relao ao sono fisiolgico, conforme o prova a interpretao
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Emissores. ( * ) O Reflexo Condicionado pde prevalecer, de certo modo, como explicao cientfica do sono fisiolgico e do sono artificial, mas no explica a hipnose humana, seno nicamente na parte onrica. 56 Sinuosidade(s) de curso(s) de gua, caminho(s), etc.
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psicolgica dos sonhos. A linguagem dos sonhos caracteriza-se notriamente pelo anacronismo57 de expresso e pela simbologia arcaica. Fenmeno igualmente observado em relao aos elementos hipnotizados. Com todos sses e outros pontos de contato, que existem entre o estado hipntico e o estado onrico, a hipnose ainda no pode ser considerada como uma perfeita paralela do sono. Pois, no obstante os muitos pontos em comum, os dois estados ainda apresentam notveis diferenas. Existe, conforme sabemos desde B r a i d , uma srie de efeitos extraordinrios tais como a rigidez catalptica, a anestesia, a amnsia post-hipntica, e isso sem falarmos dos efeitos sugestivos de um modo geral que so prprios da hipnose, no ocorrendo no sono fisiolgico. A pessoa fisiolgicamente adormecida no reage aos estmulos sensoriais da mesma forma pela qual reage o indivduo hipnotizado. Dirigindonos a uma pessoa submersa em sono natural, no obteremos resposta, a no ser que tenhamos convertido adredemente o sono natural em sono hipntico, ou que se trate de um sonmbulo. Enquanto o indivduo hipnotizado atenta no mais leve sussurro, criatura adormecida temos de falar alto ou mesmo gritar, para nos fazer ouvir. muito acatado o conceito segundo o qual a hipnose corresponde modorra 58, ou seja, ao breve momento que medeia entre o estado de viglia e o sono. sse breve momento seria artificialmente induzido e prolongado pelo hipnotizador. esta a explicao que se costuma dar ao paciente ao condicion-lo para a hipnotizao. A hipnose um estado que s vzes se assemelha ao sono, mas que sempre se distingue fisiolgicamente do mesmo. Para provar a diferena fisiolgica entre o estado de hipnose e o estado de sono, tem-se feito tda uma srie de testes. Observou-se, entre outros, o reflexo psico-galvnico. Anotou-se cuidadosamente o aparelho respiratrio, assim como o sistema circulatrio e a circulao cerebral. Todos sses testes indicam que o estado de hipnose se assemelha mais ao estado de viglia do que prpriamente ao estado de sono. Assim tambm o eletroencefalograma, feito em laboratrios psicolgicos, mostra que o indivduo hipnotizado se assemelha mais ao indivduo acordado do que ao fisiolgicamente adormecido. Se, entretanto, insistirmos durante o transe hipntico na sugesto especfica do sono, o eletroencefalograma passar a igualar-se ao da pessoa submersa em sono normal. Tudo indica que nesse estado de sugestibilidade aguada ou generalizada, que a hipnose, conforme veremos ainda adianta, a sugesto do sono encontra um clima particularmente propenso, ao ponto de dispensar, em muitssimos casos, uma formulao verbal. H mtodos modernos de hipnose acordada e outros em que se evita deliberadamente o emprgo da palavra sono, e, no obstante, essa concomitante clssica da hipnose (o sono) s vezes se apresenta inopinadamente. So freqentes os casos nos quais o sujet no se detm no sonambulismo artificial, no sono parcial, ou no sono nervoso, passando espontneamente do transe para o sono natural, sono sse em que todos os efeitos inerentes hipnose desaparecem. A distino entre o transe hipntico e o sono, sutil e imcompleta que seja sob certos aspectos, tem o seu valor prtico, tanto para o hipnotista como para o paciente. Quando ste ltimo declara quele que no dormiu e que se lembra de tudo, j no invalida o resultado da induo. J no desaponta, nem decepciona. Obter simplesmente a explicao de que hipnose no sono e que no transe ligeiro e mdio, nos quais ainda no se produz o fenmeno da amnsia post-hipntica, o indivduo conserva plena conscincia de tudo o que
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Confuso de data quanto a acontecimentos ou pessoas. Estado intermedirio entre o estar acordado e dormindo; Prostrao mrbida, ou sonolncia, ou preguia.
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se passa, podendo ter e dar a impresso de que nem sequer esteve hipnotizado. Excetuando alguns mtodos modernos, recomendados em casos especiais, na tcnica hipntica corrente ainda se recorre sugesto especfica do sono para efeito de hipnotizao, conforme veremos mais adiante. Ex. : V. vai sentir sono O sono continua cada vez mais profundo para voc, etc., etc Para o pblico, de um modo geral, o hipnotizador continuar, para todos os efeitos, e ainda por muito tempo, sendo o homem que faz dormir.
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A imobilidade e certa palidez caracterizam, s mais das vzes, o transe profundo. O paciente se assemelha a uma figura de cra.
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V ALGUMAS TEORIAS SBRE HIPNOSE

A HIPNOSE COMO ENTREGA AMOROSA O paralelo freqentemente traado entre a hipnose e o apaixonamento no se justifica nicamente base da motivao etiolgica59 do fenmeno. Pouco antes de abandonar a tcnica hipntica, Freud formulou sua teoria. Segundo esta, o estado de hipnose corresponderia a uma entrega amorosa. Em sua auto-biografia, conta de como uma jovem o abraou ao sair do transe. Concluiu Freud que a hipnose trai um certo grau de masoquismo, ou seja, necessidade instintiva de submisso, envolvendo uma gratificao de carter libidinal60. Com efeito, as reaes e a prpria expresso fisionmica de muitos pacientes femininos indicam visvelmente estados dessa natureza. Muitos, ao despertarem, conquanto no cheguem a abraar o hipnotista, declaram-lhe que acharam a experincia muito gostosa. Outros, tm uma crise de pranto. Essas reaes traduzem, respectivamente, aprovao e arrependimento pelo que acabaram de experimentar. Tais manifestaes, no raro, assustam e despertam a suspeita de dissimulao 61, principalmente quando se trata de um hipnotizador inexperiente e que no possui em grau bastante o poder de que mais necessita : o poder sbre si mesmo, oriundo62 de um profundo conhecimento de suas prprias tendncias e paixes. A MAMADEIRA HIPNTICA Em seus aspectos meta-psicolgicos, a hipnose se identifica freqentemente com a experincia infantil da lactao. O paciente em transe, cujas fronteiras do Ego se dissolveram, agarra-se s palavras do hipnotizador, mais ou menos como a criana se apega ao seio materno, considerado por ela como parte de seu prprio corpo. Naquele momento, o seio materno pertence-lhe orgnicamente, ou melhor, quase to orgnicamente como os prprios ps e mos. Pesquisas psicolgicas provaram que a hipnotizao pela sugesto verbal troca-se no inconsciente freqentemente pelo processo da amamentao. O paciente verbalmente amamentado pelo hipnotizador, cujas palavras montonas, constantes, e fluentes atuam como um substitutivo simblico do leite materno. Desta forma, a prpria voz do hipnotista um dos elementos notriamente importantes no trabalho de induo se incorpora ao Ego do paciente, em sua dormente monotonia. A mamadeira a alimentar o transe so as palavras suaves e montonas do
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Parte da medicina que trata das causas das doenas. (Libido): Instinto ou desejo sexual. 61 Ocultao; Disfarce. 62 Originrio.
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hipnotizador. Muitos dos meus pacientes, segundo declaraes feitas a mim ou a outras pessoas, tiveram a impresso de que, entre outras coisas, eu os fizera mamar durante o transe. E note-se que, dentre as pessoas mais hipnotizveis, figuram os chamados tipos orais, ou sejam aqules indivduos mal desmamados, que se fixaram em sua evoluo instintiva fase pr-genital, denominada a fase oral, que o primeiro dos trs estgios marcantes da evoluo libidinal para a genitalidade madura e adulta. De acrdo com as teorias psicanalticas mais modernas, a hipnose reproduz os processos normais do desenvolvimento do Ego infantil. uma recapitulao da prpria infncia. A HIPNOSE COMO GNERO DRAMTICO A hipnose representa como diria Sarbin uma forma de comportamento psicolgico social mais generalizada do que a simples entrega amorosa ou o apaixonamento : dramatizao, rol-playing ou rol-taking. O sujet seria, antes de mais nada, um artista animado pelo desejo de representar um papel : o papel do indivduo hipnotizado. esta uma teoria que confere com a impresso popular, segundo a qual o sujet est fingindo o estado de hipnose, quer pelo prazer de representar sse papel especfico, quer para agradar ao hipnotista. E, no entanto, essa teoria no indica, necessriamente, ceticismo quanto autenticidade dos fenmenos hipnticos e nem tampouco compromete a idoneidade dos atres. O desejo de representar e o de cooperar com o hipnotista e obedecer-lhe, desde que no contrarie os intersses vitais, constitui uma caracterstica inerente hipnose. uma manifestao daquilo que designamos pelo nome de rapport. Sem estar hipnticamente afetado, o sujet no se dispe a colaborar com tanta docilidade, nem representa o papel do hipnotizado de forma to perfeita e convincente. Sirva-nos de exemplo o paralelo da intoxicao etlica. Ningum pe em dvida a realidade da intoxicao alcolica ao descobrir que o brio63 no assim porque bebe, mas bebe precisamente por ser assim. E no se duvida, tampouco, da influncia do lcool pelo fato de o indivduo conservar a lembrana parcial ou total do que ocorreu enquanto influenciado pela bebida. Acontece que o sujet representa o papel do indivduo hipnotizado da mesma forma como o alcolatra representa o papel do brio. Assim como ste, a fim de poder representar convincentemente seu papel predileto, de recorrer ao lcool, aqule tambm no dispensa as condies inerentes ao transe para poder desincumbir-se devidamente de sua funo. Contudo, os cticos acreditam no lcool e duvidam da hipnose. Dentre sses cticos incluem-se pessoas de grau acadmico e muitos eminentes professres universitrios. De acrdo com uma comunicao publicada recentemente, um renomado psiclogo da Universidade de Harvard, a exemplo de tantos outros, partiu ingnuamente do princpio segundo o qual um indivduo que, hipnotizado, regride infncia e, por conseguinte, abstrai64 tda evoluo posterior (como se isso fsse psicofisiolgicamente imaginvel), deve, necessriamente, comportar-se como criana em quaisquer circunstncias, ao menos enquanto durar o transe hipntico, principalmente quando se lhe pede que desenhe ou quando submetido ao teste de Rorschach.
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Bbado; Embriagado; Beberro. No leva em conta; Alhea-se.
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Em sua ingnua suposio de que o sujet se torna criana no duro, como se diria na linguagem popular, sem vestgios ou resqucios de influncia de sua evoluo adulta ulterior, o referido professor, numa srie de experincias, nas quais colocou sob transe profundo diversos indivduos, sugerindo-lhes que tinham seis anos de idade e que estavam na escola, f-los desenhar e escrever e submeteu-os ainda ao teste de Rorschach. Conforme seria de esperar, nas interpretaes, nas garatujas65 e nos desenhos infantis, a madurez ainda se traduzia por detalhes visveis aos olhos de um psiclogo experimentado. A evoluo da personalidade podia ser mais ou menos entrevista no resultado final. Um dos sujets a quem o renomado psiclogo solicitou que desenhasse uma rvore, f-lo com os traos de ingenuidade prprios de criana de seis anos, mas no se esqueceu das razes. O que na opinio do professor revelava estgio superior idade sugerida. A outro perguntou pela hora, e o paciente, automticamente, consultou seu relgio de pulso, outro gesto que no se coaduna66 com a idade infantil em questo. J me aconteceu em uma demonstrao pblica muito concorrida o seguinte : um sujet de nacionalidade alem, que na idade de dois anos ignorava o portugus, continuava a usar essa lngua, adquirida posteriormente, durante a regresso hipntica. Diversos espectadores que conheciam a infncia do pacinte estranharam o fato. Bastaria adverti-lo do rro para que imediatamente falasse no idioma de sua origem. No concluamos da com os cticos, que o hipnotizado blefa, embora inconscientemente, para poder mais que depressa obedecer ordem de quem lhe controla a vontade. Basta considerar que o paciente, no obstante hipnotizado, um indivduo anatmica e fisiolgicamente adulto ao representar, hipnticamente falando, o papel de uma criana de seis anos. Dissemos h pouco que a pessoa hipnticamente regressada remonta a nveis prehistricos da prpria organizao mental, porm sem eliminar completamente as aquisies psico-fisiolgicas ulteriores. A regresso pela hipnose tem-se levado at estgios intra-uterinos (nada alm disso). E o paciente, encolhendo-se, assume posio de feto. Ao perguntar-se-lhe onde est, responder provvelmente : em um lugar ao mesmo tempo escuro e iluminado. Silencioso e cheio de estranhos rudos, etc. Possvelmente descrever os batidos cardacos da me e poder reviver o traumatismo do prprio nascimento. Diro : farsa. Um feto no fala. Logo no pode descrever verbalmente as suas experincias intra-uterinas. Com efeito, o feto no fala. No possui ainda o poder da verbalizao, que uma aquisio ulterior do Ego, mas o adulto que recorda e revive sua prpria fase pr-natal tem sse poder e o coloca, por assim dizer, disposio da experincia a que est sendo submetido. No deduzimos da que a regresso no tempo ou outros fenmenos hipnticos sejam falcias67. Idntico argumento tem sido usado contra a autenticidade das alucinaes negativas. O sujet em transe profundo recebe a ordem seguinte : Ao abrir os olhos, voc ter poderes para enxergar tudo, menos uma determinada coisa ou pessoa. A lgica nos diz que o objeto que o sujet no v visto e no visto ao mesmo tempo. Pois para poder eliminar do campo visual o objeto suprimido pela sugesto post-hipntica, o sujet tem de localizar e identific-lo primeiro, sob pena de desobedecer ordem do hipnotista. sse fato contraria a teoria da dissociao68, de que falaremos a seguir. Isso apenas demonstra que a dissociao um fenmeno de carter eminentemente psicolgico, pouco ou nada tendo a
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Desenho(s) mal feito(s); Rabisco(s). Junta; Rene (para a formao dum todo). 67 Qualidade ou carter de falaz: Enganador; Fraudulento; Ilusrio. 68 Separao; Decomposio.
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ver com o sistema nervoso. E, repito, para blefar ou representar inconsciente e convincentemente o papel que lhe sugerido, preciso que o indivduo esteja ainda e sempre sob o efeito do transe. O simples desejo de representar o papel do indivduo hipnotizado, por exemplo, no ser o bastante para que uma pessoa sofra uma dor sria, como entre outras, uma extrao de dentes sem anestesia. Admitamos que o paciente no esteja anestesiado no sentido prprio da palavra e que, no fundo, participe ativamente da dor a que submetido. O fato que em estado normal le no consegue assumir essa atitude de quem resolveu no tomar conhecimento do sofrimento fsico, fingindo simplesmente ignor-lo. Isso no obsta que se veja ainda nesses casos um sacrifcio feito ao mero desejo de representar e de impressionar os outros. Os pacientes de Esdaile, que sofriam as intervenes cirrgicas mais severas, inclusive amputaes, eram apontados pelos adversrios do hipnotismo daquele tempo como um grupo de endurecidos e renitentes impostores. E as blhas de queimadura que se produzem por efeito de sugesto hipntica?! Convenhamos que a hipnose um gnero dramtico, uma farsa ou um esfro de simulao todo especial. Jamais me esquecerei da expresso de pasmo de um tenente do Corpo de bombeiros, do Servio de Segurana, no Teatro Glria, do Rio de Janeiro, onde realizei demonstraes pblicas. O soldado do fogo, que nunca havia visto um espetculo de hipnotismo e que, de certo, pouqussimo sabia a respeito, estava sinceramente convencido de que se tratava de uma pea teatral, na qual, com exceo da minha pessoa, todos os atres estavam representando de olhos fechados. sua pergunta : Que pea essa, doutor?, meu assistente respondeu : a pea do hipnotismo. E o homem, admirado, observou : Ah! No conhecia sse gnero! Mas como les representam bem! A HIPNOSE COMO DISSOCIAO Uma das teorias mais populares sbre hipnose a da dissociao da personalidade. Essa teoria tem inspirado a literatura e o drama e responsvel por muitas fices. Partindo do fato, cientficamente estabelecido, segundo o qual a hipnose um meio de acesso ao inconsciente, os autores responsveis pela teoria mencionada concluiram que, abrindo as portas do inconsciente, a hipnose devia, ipso facto, fechar as do consciente. O sujet no se recordava dos incidentes ocorridos durante o transe, nem dos papis que desempenhara nesse estado, porque seu consciente estava fechado ou adormecido e s o inconsciente, por assim dizer, acordado. sse fenmeno da dissociao opera base da expectativa do prprio sujet. ste espera que, medida em que entra em transe, seu consciente se apague e seu inconsciente se manifeste. parte fundamental e convencional do papel do indivduo hipnotizado e o sujet instintivamente se esfora por corresponder a sse imperativo categrico do transe hipntico. Ao acordar, apressa-se em declarar no se recordar de nada do que ocorreu, quando, s vzes, com algum esfro, poderia recordar-se, ao menos em parte, do que se passou. Basta esclarecer aos pacientes que o clssico estado de inconscincia e conseqente amnsia post-hipntica no so essenciais e que j no constituem requisito e critrio de hipnose, para obtermos uma notvel reduo do mecanismo dissociativo. A amnsia e outros fenmenos decorrentes da dissociao, so, de certo modo, impostos por sugesto, o que equivale a dizer que so mais artificiais do que reais. A conseqncia moral continua alerta no estado hipntico. De um modo geral, o
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paciente aceita o que lhe convm e rejeita o que no lhe convm. Em outro captulo tornaremos a abordar essa situao. O que se acaba de dizer no invalida completamente a teoria da dissociao, a qual, de certo modo, est de acrdo com a diviso psicanaltica da personalidade em consciente, inconsciente e conscincia. A hipnose efetivamente inibe as funes do consciente (o Ego), liberta, ainda que condicionalmente, o inconsciente (o Id), mas no tem poder sbre a conscincia (o Super-Ego). Esta ltima a polcia interior, que continua vigilante no mais profundo transe hipntico. Aprendemos, entretanto, que os trs aspectos da personalidade que acabamos de citar no representam compartimentos estanques69, logo o Super-Ego no to vigilante quanto geralmente se pensa, nem o Ego to inconsciente quanto se supe. Alm do fenmeno da amnsia, apontam-se dissidncias e desarmonias intrapsquicas como resultantes dissociativos. Hipnticamente divididas, uma parte da personalidade pode entrar em conflito com a outra. ste, porm, um aspecto comum psico-dinmica. a clssica falta de unidade de propsitos que Freud assinalou como sendo uma das caractersticas fundamentais dos indivduos neurticos. So as pessoas que vivem em dissidncia consigo mesmas, num conflito permanente entre os deveres e os desejos. McDougall levou ao extremo essas teorias de dissociao. Acreditava que os fenmenos motores e sensoriais da hipnose acarretavam uma dissociao funcional do prprio sistema nervoso. A TEORIA DOS TRS FATRES Dentre as teorias que insistem nas bases neuro-fisiolgicas do fenmeno da sugestibilidade em geral d do da dissociao hipntica em particular, destaca-se pela sua atualidade a teoria dos trs fatres, de Weitzenhoffer. Os trs fatres determinantes da sugestibilidade como da prpria hipnose, seriam, respectivamente : a homoao, ou seja, a forma corrente do aprendizado ; a heteroao, correspondente j a um expediente modificado de treinamento, e a dissociao, prpriamente dita, responsvel pelo estreitamento do campo da percepo. A homoao se verifica no incremento da sugestibilidade e no seu contgio, culminando na sugestibilidade generalizada, particularmente manifesta nas indues hipnticas em demonstraes pblicas. J a heteroao viria como efeito sugestivo ulterior, de tipo diferente. A exemplo de McDougall, Weitzenhoffer procurou basear suas teorias em princpios fisiolgicos. A hipnotizabilidade dependeria de certas propriedades dos nervos e dos msculos. Essas propriedades devem ser de difcil verificao, presumindo-se que nem todo mundo as tem suficientemente desenvolvidas para os fins a que se prope a hipnotizao. Para efeitos prticos, o hipnotizador no tem de preocupar-se muito com os nervos e os msculos, ainda que a compreenso das repercusses fisiolgicas da hipnose requeira algum conhecimento do sistema nervoso. No sugerindo alucinaes sensoriais e motoras extravagantes, a parte neurofisiolgica no se afeta, salvo em pacientes j psictica e fsicamente comprometidos.
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Sem fenda(s) ou abertura(s); Sem comunicao(es).
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO A HIPNOSE UM ESTADO PSICOLGICO NORMAL
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A hipnose matria de competncia psicolgica, por ser um fenmeno de natureza essencialmente psicolgica. um estado psicolgico normal, no obstante as alteraes psicosomticas que produz. No costuma ter sse carter espetacular que popularmente se lhe atribui. Est cientficamente estabelecido que a diferena de comportamento do indivduo hipnotizado uma diferena quantitativa, no qualitativa. Portanto, uma diferena de grau, no de natureza. Sob o efeito do transe hipntico, as peculiaridades da personalidade humana no se modificam em sua essncia, mas apenas aumentam ou diminuem. Prova que cada paciente reage sua maneira, de acrdo com a sua prpria dinmica e estrutura psquicas. Na hipnose, a dinmica se exacerba ou diminui, mas o indivduo no muda de personalidade. Nunca deixa de ser o que , apenas deixa, eventualmente, cair a mscara, manifestando, conforme as circunstncias, tendncias normalmente policiadas. A hipnose altera nicamente a velocidade e a intensidade dos processos psquicos (e produz, consoante as sugestes, transitriamente, modificaes fisiolgicas), mas no introduz mecanismos novos na psiqu. Para mostrar que a hipnose representa um estado psicolgico normal, basta invocar o clssico conceito de B e r n h e i m segundo o qual todos somos indivduos potencial e efetivamente alucinados durante a maior parte das nossas vidas. O que equivale a dizer que todos vivemos em regime mais ou menos hipntico fra da prpria necessidade e do hbito. O hbito sse aliado dos nossos nervos e paradigma70 da normalidade , por definio, uma hipnose permanente. A experincia tem mostrado que o grau de subordinao ao hbito costuma servir, de certo modo, como critrio de suscetibilidade hipntica. Compreender o indivduo hipnotizado equivale a compreend-lo em seu estado normal, malgrado as diferenas quantitativas com que nos surpreenda. A FRMULA HIPNTICA As trs condies apontadas como fundamentais para a induo so : o relaxamento muscular, a concentrao e presena do hipnotista. Nota-se, entretanto, que a primeira dessas trs condies mencionadas no mais importante, conforme j tivemos ocasio de frisar. J que perfeitamente possvel hipnotizar em p os elementos mais sensveis. Quanto terceira das condies citadas, ou seja, a presena do operador, s costuma prevalecer a rigor para a primeira sesso, uma vez que os transes ulteriores podem ser produzidos por ordem post-hipntica e na ausncia do hipnotista. E isso, sem falarmos dos transes espontneos que casualmente ocorrem fora das sesses de hipnotismo e sem agente exterior conhecido. Resta-nos, portanto, a segunda das trs condies apontada : a concentrao. Esta, associada ao fator monotonia, conforme veremos ainda, o conditio sine qua non de toda induo hipntica. Bernard Gindes apresenta a frmula seguinte : Ateno desviada + Crena + Expectativa = Estado Hipntico
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Modelo; Padro.
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As duas ltimas componentes desta frmula valem, na realidade, por uma s. Quanto ateno desviada, que fundamental, corresponde ateno concentrada ou super-concentrao das escolas antigas. A HIPNOSE, UM ESTADO DE INTENSA CONCENTRAO A hipnose resulta, antes de mais nada, de um estado de intensa concentrao. Isso explica as faanhas de que capaz o indivduo hipnotizado, quer na dramatizao das situaes sugeridas, quer nas modificaes psico-somticas que se produzem passageiramente na estrutura de sua personalidade. Neste estado de super-concentrao diluem-se, ao menos em parte, as fronteiras da personalidade consciente. As divisas do Ego se apagam. Da os pensamentos e os sentimentos sugeridos pelo hipnotizador afigurarem-se ao sujet como se fossem seus prprios pensamentos e sentimentos, a ponto de no poder discriminar o material auto-psquico do hetero-psquico. H autores que se recusam a ver semelhante fenmeno nicamente o poder da sugesto, alegando que esse apenas um componente da induo hipntica, nada tendo a ver com o estado de hipnose prpriamente dito. Tudo parece indicar, entretanto, que no existe essa diferena substancial entre essas duas fases, ou seja, entre a induo e o estado hipntico consumado. mais uma vez uma diferena de grau e no de natureza. Sendo a ateno desviada ou super-concentrada, um fenmeno psicolgico corrente ocorre com todas suas concomitantes psicosomticas correspondentes, tambm fora das sesses de hipnotismo, notadamente na paixo amorosa e no susto. Vejamos : O indivduo apaixonado encontra-se en rapport em relao ao objeto de sua paixo. Torna-se insensvel s excelncias alheias ao seu prprio romance. Superconcentrado, o que equivale a dizer, com a ateno desviada da realidade ambiente, s ouve, s v, s obedece quela determinada pessoa. E tal como o sujet em transe, perde a auto-crtica. Confunde a vontade alheia com a sua prpria vontade, as virtudes alheias com as suas prprias virtudes. Enquanto ama, vive em regime alucinatrio. E se o amor no resiste a certos abusos e choques, tambm o encanto da hipnose se quebra, conforme as objees que o paciente formula ao hipnotista. Por sua vez, a pessoa operada sob hipnose, que, em virtude de sua ateno desviada pelo hipnotizador ou do estado de super-concentrao em que se encontra, se esquece de sentir a dor, assemelha-se ao indivduo que smente descobre que perdeu a perna, num desastre de automvel, momentos depois da amputao. Enquadra-se na mesma categoria de reaes psicolgicas o caso do heri da anedota a quem se gritou : Manuel, a sua mulher acaba de ser atropelada em Niteri! S depois de chegar extenuado no local mencionado, e smente depois de ter obedecido ordem irrefletida e impulsivamente, o heri se capacitou de que, ele no se chamava Manuel, que no tinha mulher e que no residia na indicada localidade. Sob o efeito da distrao, ou da ateno desviada, esquecera temporariamente das caractersticas fundamentais de sua prpria identidade. Encontramos a todo passo paralelos curiosos e convincentes na vida cotidiana a reproduzir inadvertidamente os mais engenhosos expedientes psicolgicos da hipnotizao, mostrando destarte que a hipnose efetivamente um estado psicolgico, seno rigorosamente normal, ao menos bastante comum e que os mecanismos desse fenmeno
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO cabem, salvo graves heresias de resumo, dentro da frmula que acabamos de expor.
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Dentre os sinais fsicos, indicativos de estado de hipnose, destaca-se a posio dos olhos.
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VI ESTGIOS DE HIPNOSE
Para efeitos prticos, ainda dividimos a hipnose em trs estgios, a saber : a hipnose ligeira, a hipnose mdia e a hipnose profunda. Na hipnose ligeira, ou superficial, o sujet tem plena conscincia de tudo que acontece. Dar e ter, inclusive, a impresso de que nem sequer est hipnotizado. Na hipnose mdia a pessoa conserva uma lembrana parcial (ou mesmo total) do que se passou durante o transe. No ter duvida, porm, quanto ao estado de hipnose que experimentou. Na hipnose profunda, tambm chamada estado sonamblico, costuma ocorrer, entre outras coisas, a amnsia post-hipntica. Ao acordar, o sujet declara no se recordar de nada do que se passou. Libeault acreditava em cinco estgios, Bernheim em nove, e na famosa escala de Davies e Husband encontramos nada menos que trinta estgios, com as suas caractersticas correspondentes. A recente escala Le Cron-Bordeaux apresenta cinqenta. H modernamente uma tendncia de reduzir a cinco os estgios hipnticos, dos quais trs apenas indicam estados de hipnose prpriamente dita. 1. 2. 3. 4. 5. Insuscetvel. Hipnoidal. Transe ligeiro. Transe mdio. Transe profundo (estado sonamblico).
As principais caractersticas correspondentes a cada um dsses graus ou estgios de hipnose apontam-se como sendo as seguintes : 1. Insuscetvel. No apresenta caractersticas hipnticas de espcie alguma. 2. Hipnoidal. ste estgio, que, no obstante os sintomas que apresenta, ainda no considerado estado de transe, caracteriza-se entre outras coisas, pelo relaxamento muscular. O sujet mostra uma expresso de cansao e freqentemente um tremor nas plpebras e contraes espasmdicas nos cantos da bca e nas mos. 3. Transe ligeiro. O sujet comea a sentir os membros pesados e finalmente todo o corpo pesado.
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Experimenta um estado de alheamento, embora conserve ainda plena conscincia de tudo que se passa ao redor. Entre outros sintomas, apresenta-se a catalepsia ocular, a catalepsia dos membros e a rigidez catalptica. O sujet demonstra pouca inclinao a falar. Tem a tendncia de responder s perguntas que se lhe faz, positiva ou negativamente, por meio de movimentos com a cabea ou com a mo. J no quer mover-se ou mudar de posio. No tosse. E, no obstante as situaes ridculas em que o operador o possa colocar, mantem-se srio, como se j no estivesse crticamente afetado. A respirao mais lenta e, ao que parece, mais profunda. Nste estgio o sujet obedecer s sugestes mais simples, oferecendo, todavia, resistncia s sugestes mais complicadas. 4. Transe mdio. Nste estgio, embora conserve alguma conscincia do que se passa, o sujet est efetivamente hipnotizado. J no oferece resistncia s sugestes, salvo quando estas contrariam seu cdigo moral ou seus intersses vitais. Nesta altura se produzem a catalepsia completa dos membros e do corpo, a amnsia parcial, alucinaes motoras, alucinaes positivas e negativas dos sentidos, a completa inibio muscular e alucinaes cinestticas71. No transe mdio j se conseguem efeitos analgsicos e mesmo anestsicos locais, razo por que se o indica para pequenas cirurgias. nste estgio que se estabelece o rapport entre o sujet e o hipnotista, notando-se ainda uma hiperacuidade72 em relao s condies atmosfricas. 5. Transe profundo (estgio sonamblico). ste o transe no sentido superlativo73 do trmo. Neste estado o sujet aceita as sugestes post-hipnticas mais bizarras. o estgio que se caracteriza, entre outras coisas, pela possibilidade de mandar o paciente abrir os olhos sem afetar-lhe o transe. Abertos, os olhos do sujet apresentam uma expresso impressionantemente fixa, estando as pupilas visvelmente dilatadas. A aparncia do sujet a de quem est submerso num sono profundo, ainda que reaja com maior ou menor presteza s sugestes proferidas pelo hipnotista. Neste estgio, o operador pode assumir o contrle das funes orgnicas, influindo, por meio de sugestes diretas ou indiretas, no ritmo das pulsaes cardacas, alterando ainda a presso arterial, os processos metablicos, etc. A hipermnsia, a regresso de idade as alucinaes visuais e auditivas, negativas e positivas, post-hipnticas, so outros tantos atributos do transe sonamblico. A isso temos que acrescentar a anestesia e, o que mais importante, a anestesia post-hipntica. Os pacientes submetidos ao transe profundo podem ser anestesiados post-hipnticamente. O hipnotizador, indicando ao sujet a regio a ser anestesiada, determina as condies especficas (dia, hora ou local) nas quais a anestesia deve produzir efeito. E o paciente poder ser submetido interveno, independentemente de novo transe e na ausncia do hipnotista. A anestesia completa, que uma das caractersticas mais convincentes do transe profundo, com razo apontada como um dos fenmenos clnicamente importantes, pois possibilita qualquer tipo de operao sem anestesia qumica, inclusive amputaes. Normalmente, a induo do transe profundo exige de trinta minutos a uma hora de
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Relativo ao(s) movimento(s) [mecnico(s)] do(s) corpo(s). Super agudeza de percepo; Altamente perspicaz. 73 Que exprime uma qualidade em grau muito mais alto, ou no mais alto grau.
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trabalho ininterrupto. Mas j se disse que a hipnose um fenmeno que se explica e produz, antes de mais nada, em funo do paciente. pelas reaes do sujet que o hipnotista avalia a autenticidade e a profundidade do transe. H pacientes que tm de ser treinados, alcanando os estgios mais profundos no transcurso de vrias sesses. H os que entram em transe profundo quase que instantneamente. Escusado ser acrescentar que, para efeitos de contrle, o transe sonamblico exige por parte do hipnotista conhecimentos mais profundos das reaes psicolgicas. Os hipnotizadores inexperientes e ignorantes em matria de psicologia podem acarretar situaes um tanto quanto embaraosas, tanto para si como para os hipnotizados. Algumas Mudanas Fisiolgicas Dentre as mudanas fisiolgicas que se produzem em conseqncia do transe, figura geralmente uma baixa na pulsao, ocorrendo quedas mais ou menos acentuadas na presso arterial. Ao iniciar-se o transe costuma haver uma vaso-constrio e a esta segue-se uma vaso-dilatao que se vai prorrogando at o momento de acordar. Equivale a dizer que no como a presso pode subir um pouco, mas, medida em que o transe se aprofunda, tende a cair. Observamos concomitantemente uma mudana na temperatura perifrica. Aumento de calor na superfcie e frio nas extremidades. A pessoa bem hipnotizada caracteriza-se quase sempre pelas extremidades frias (as mos geladas), conservando-as geralmente assim durante todo o transe. No ser preciso acentuar que essas mudanas fisiolgicas durante a hipnose decorrem largamente das modificaes que se produzem no estado de esprito e no estado emocional do indivduo. As diferenas de reaes nesse particular obedecem a fatores muito sutis, que, dada a sua complexidade, podem escapar, inclusive, ao contrle dos maiores peritos em matria de psicologia. ESCALA leCRON BORDEAUX Insuscetvel Hipnoidal Ausncia de toda e qualquer reao 1 Relaxamento Fsico 2 Aparente sonolncia 3 Tremor das plpebras 4 Fechamento dos olhos 5 Relaxamento mental e letargia74 mental parcial 6 Membros pesados 7 Catalepsia ocular 8 Catalepsia parcial dos membros 9 Inibio de pequenos grupos musculares
Transe Ligeiro
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Estado patolgico em que h diminuio do nvel de conscincia, e caracterizado por indiferena, sonolncia e apatia; Sono profundo.
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO 10 Respirao mais lenta e mais profunda 11 Lassido acentuada (pouca inclinao a se mover, pensar, agir) 12 Contraes espasmdicas da bca e do maxilar durante a induo 13 Rapport entre o sujet e o operador 14 Simples sugestes post-hipnticas 15 Contraes oculares ao despertar 16 Mudanas de personalidade 17 Sensao de pso no corpo inteiro 18 Sensao de alheamento parcial 19 O paciente reconhece estar no transe, e sente, embora no o descreva 20 Inibio muscular completa 21 Amnsia parcial 22 Glove anestesia (da mo) 23 Iluses cinestticas 24 Iluses do gosto 25 Alucinaes olfativas 26 Hiperacuidade das condies atmosfricas 27 Catalepsia geral dos membros e do corpo inteiro 28 O paciente pode abrir os olhos sem afetar o transe 29 Olhar fixo, esgaseado75 e pupilas dilatadas 30 Sonambulismo 31 Amnsia completa 32 Amnsia post-hipntica sistematizada 33 Anestesia completa 34 Anestesia post-hipntica 35 Sugestes post-hipnticas bizarras 36 Movimentos descontrolados do globo ocular, movimentos descoordenados 37 Sensaes de leveza, estar flutuando, inchando e alheamento 38 Rigidez e inibio nos movimentos 39 O desaparecimento e a aproximao da voz do operador.
Transe Mdio
Transe Profundo ou sonamblico
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(Esgazeado): Diz-se dos olhos inquietos, com expresso de espanto ou desvairamento.
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO 40 Contrle das funes orgnicas, pulsao do corao, presso sangunea, digesto, etc. 41 Hipermnsia (lembrar coisas esquecidas) 42 Regresso de idade 43 Alucinaes visuais positivas post-hipnticas 44 Alucinaes visuais negativas post-hipnticas 45 Alucinaes auditivas positivas post-hipnticas 46 Alucinaes auditivas negativas post-hipnticas 47 Estimulao de sonhos (em transe ou posthipnticamente no sono normal) 48 Hiperestesias 49 Sensaes cromticas (cres) 50 Condio de estupor76 inibindo tdas as atividades espontneas. Pode sugerir-se o sonambulismo para sse efeito.
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Transe Pleno
Dentro dsse esquema tm de se levar em conta as variantes das reaes individuais. Assim, alguns dos sintomas do transe profundo podem apresentar-se em certas pessoas j no transe mdio e at mesmo no transe ligeiro, ou no apresentar-se de todo em outras pessoas. Mas de um modo geral essa escala confere com os estgios acima indicados, salvo nos casos nos quais os sintomas que acabamos de indicar se produzem por efeito de uma sugesto direta ou indiretamente veiculada pelo hipnotizador, o que ocorre mais freqentemente do que geralmente se acredita. Em outro lugar tornaremos a tratar mais detalhadamente dos sinais de hipnose.
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Estado mrbido em que o doente, imvel, no reage a estmulos externos, nem a perguntas; Qualquer paralisia repentina.
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VII A INDUO HIPNTICA

A induo hipntica comea para todos os efeitos com a preparao psicolgica do paciente. Ao menos at certo ponto, o sujet j vem psicolgicamente preparado. J foi mais ou menos condicionado experincia a que vamos submete-lo. A rigor, o hipnotista no hipnotiza, rehipnotiza. Hipnotizado o indivduo j est, fra da necessidade e do hbito, ainda que, s vzes, insuficientemente para intentar uma rpida induo. A maioria dos sujets j vem sugestionada pela fama do hipnotizador e quase todos tm alguma leitura sbre o assunto. O hipnotista, longe de desmentir ou desmerecer os pontos de vista do sujet, grosseiros e errneos que sejam, deve aproveit-los como elementos auxiliares da induo, pois sua tarefa inicial consiste em confirmar e estimular a crena no hipnotismo preexistente, sob pena de desiludir o sujet, destruindo nle o muito ou o pouco de f com que se apresentou para a experincia. Uma ttica inadequada pode neutralizar as possibilidades hipnticas num indivduo de uma forma definitiva. Desiludidos por um hipnotizador inbil, muitos sujets no se deixaro mais hipnotizar, nem pelo melhor dos hipnotizadores. Da um bom hipnotizador contribuir para o xito de seu colega e, inversamente, um mau hipnotista poder destruir os melhores esfros do outro. Coisas que se devem e que no se devem dizer ao sujet No falemos ao paciente da necessidade de ter f, seno nicamente da necessidade de ter confiana. Assim como no lhe diremos que le sugestionvel, seno apenas que le sensvel. Dizemos-lhe que, longe de ser uma prova de fraqueza, a suscetibilidade hipntica exige, isso sim, uma vontade forte, imaginao e, sobretudo, capacidade de concentrao. Conquanto no seja sempre fcil usar argumentos francamente lisonjeiros s pretenses do sujet, evitamos tudo que possa ser interpretado como afronta sua dignidade cultural e sua inteligncia. Dizemos-lhe, medida do conveniente, a verdade sbre o hipnotismo, no necessriamente a verdade tda. O suficiente apenas para despertar-lhe o intersse. O estritamente necessrio para incentivar-lhe a curiosidade e o estado de expectativa, dois valiosos aliados do hipnotista. Conforme o grau de misticismo, insinua-se-lhe eventualmente que hipnose no apenas sugesto, que h qualquer coisa a mais nesse fenmeno : incidentes telepticos, elementos tele-psquicos, irradiaes, etc., e que, com efeito, alguns dos mistrios do hipnotismo ainda esto por ser explicados. Muitos dos hipnotistas, sobretudo os de palco, abusam dessa ttica psicolgica, inventando lendas em trno de seu estranho poder. muito explorada aquela em que o dom de hipnotizar surgiu em virtude de um acidente ou de uma grave molstia qualquer.
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Recomenda-se evitar palavras macabras, to a gsto de muitos hipnotizadores incipientes77 ; frases como estas : V. vai entrar num sono de morte; Seu corpo assumir uma rigidez cadavrica, assustam o sujet e conseqentemente produzem uma reao defensiva, mobilizando a resistncia. Em muitos casos o bastante para obstar78 em definitivo a induo. Por outro lado, evitemos uma linguagem arrogante, seno nicamente segura e confiante. As palavras que precedem sesso no podem trair dvida ou hesitao. No se diz ao sujet : Vou tentar, ou sequer : Vamos ver se o senhor (ou a senhora) suficientemente sensvel hipnose. Conheci um hipnotizador que sistemticamente expunha ao sujet e ao pblico de um modo em geral as possibilidades de um completo fracasso. Escusado ser dizer que s teve fracassos sua conta. Deixa-se a explicao do fracasso para depois. E essa explicao, devidamente dada, longe de desmerecer o hipnotista aos olhos do paciente, recupera-lhe, isso sim, o prestgio necessrio para novas tentativas. Trocando a arrogncia pela humildade e o receio pela confiana, o hipnotista se impe admirao e ao respeito do paciente, independentemente do resultado negativo ou positivo do intento hipntico. O hipnotista tem de manter uma certa independncia crtica e emocional diante do sujet. le no insistir com o mesmo para que se submeta hipnose, o que no obsta que o elucide79 para que se deixe hipnotizar por vontade prpria. No nicamente os imperativos80 ticos, seno tambm o prprio xito da induo hipntica exigem que o sujet saiba o que o espera e o que dle se espera, caso contrrio podem ocorrer situaes crticas, que no raro raiam pela comicidade. Cito a propsito o caso de dois hipnotizadores, respectivamente dentista e mdico, que posteriormente se tornaram meus alunos. O primeiro, em sua clnica odontolgica, intenta uma sesso de hipnotismo com uma cliente, sem prembulo81 ou outro preparo psicolgico qualquer. Limita-se a pedir paciente que feche os olhos e declara-lhe sumriamente que ao terminar de contar at cinco, ela (paciente) no conseguir abrir os olhos. A paciente, admirada, abre os olhos e pergunta cndidamente 8 2 : Por que? O outro, tambm sem preparar psicolgicamente a paciente, passando por cima dos testes e tudo mais, comea de uma vez com o trabalho de induo : Feche os olhos. Agora a senhora vai sentir sono Muito sono Vai dormir Durma, etc A paciente, assustada, levantou-se da cadeira e ganhou a porta do consultrio, certa de que seu mdico enlouquecera. Conquanto as reaes negativas no cheguem sempre a tais extremos, o paciente pode esboar um sorriso de incompreenso, de ironia e de piedade, sorriso sse que costuma desencorajar, sobretudo o hipnotista incipiente, ferindo-lhe ainda mais a vaidade do que a imputao direta da loucura. Precisamente para evitar tais situaes embaraosas para ambas as partes, recomenda-se fazer preceder a sesso de um prembulo, uma espcie de catequese. Salvo ligeiras variaes, no contedo e na maneira de expor, alm do que j aludimos acima, o que se segue :
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Que est(o) no comeo. Causar embarao ou impedimento. 79 Esclarea; Informe. 80 Que ordena(m) ou exprime(m) ordem(ns); Imposio(es); Ditame(s). 81 Preliminar. 82 Inocentemente.
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O PREMBULO natural que V. se sinta um tanto constrangido ao tomar o primeiro contato com a hipnose. Tda experincia nova assim. sempre enfrentada com certa dvida e receio. Posso adiantar-lhe, entretanto, que no h realmente nenhuma razo para nutrir dvidas ou receio. A hipnose no oferece o menor perigo, quer de ordem fsica, quer de ordem moral. possvel que com ste aviso inculquemos, embora neutralizadamente, o motivo do mdo no esprito do sujet. Isso, longe de prejudicar nosso intento, pode favorec-lo. O mdo, at certo ponto, um aliado do hipnotista. O melhor regime emocional para efeitos hipnticos um misto de mdo e curiosidade. Continuemos a condicionar o sujet. A hipnose faz bem sade. V. ter uma sensao de extraordinrio bem-estar, de calma e de repouso. Tdas as pessoas hipnotizadas dizem isso. um estado que no se descreve. preciso ter passado pessoalmente por essa experincia. Terminada a sesso, voc continuar ainda a sentir-se muito bem disposto. Leve, eufrico, com uma sensao desintoxicante. E sse bem-estar pode prolongar-se por dias, semanas, at por meses. Levando em considerao que a maioria dos indivduos cultiva o orgulho, ainda que meramente aparente, de no se deixar dominar e de no mostrar inferioridade e fraqueza, adiantamos ao sujet : Tda hipnose , em ltima anlise, auto-hipnose. Voc mesmo que vai se hipnotizar. Eu apenas ajudo um pouco, mas para poder ajud-lo preciso que voc obedea risca s minhas instrues e tenha tda confiana em mim. A hipnose comea com um ato de confiana. uma espcie de operao de crdito moral entre a pessoa que voluntriamente se submete induo e o hipnotizador. E continuando com os argumentos lisonjeiros s pretenses do sujet : Uma vez assegurada a confiana, exige intensa concentrao da sua parte. E isso, por sua vez, requer inteligncia e fra de vontade, prova que no se consegue hipnotizar loucos, brios e dbeis mentais. nicamente com a sua cooperao e sincero desejo de passar por essa experincia podemos contar com o xito do nosso intento. Inicialmente voc no ter de fazer outra coisa a no ser cooperar comigo e concentrar-se nas minhas palavras. No mais no se preocupe com o que puder acontecer. Deixe tudo por minha conta. Evite analisar as sensaes que experimentar ou fazer perguntas durante a sesso. Terminada a sesso, explicar-lhe-ei tudo quanto quiser saber. Convm lembrar ao sujet que em hiptese alguma correr o perigo de escravizarse moral ou mentalmente vontade do hipnotista e que ste no adquire em momento algum domnio sbre a sua pessoa. Pessoalmente uso a seguinte frmula para tranqilizar o sujet : Assim como o nosso corpo, tambm a nossa alma tem seus mecanismos de defesa. E sses mecanismos funcionam instintiva, inconsciente e automticamente. H uma polcia interior que continua vigilante no mais profundo transe hipntico. Ao receber uma ordem contrria sua ndole moral ou contrria aos seus intersses vitais, a pessoa reage e costuma acordar, e em hiptese alguma obedece. De resto convm lembrar ao paciente que le no vai perder completamente a conscincia. Costumo adiantar alguma explicao sbre as diversas fases do fenmeno
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hipntico. Ex. : No transe ligeiro, a pessoa tem plena conscincia de tudo que se passa. Dar e poder ter a impresso de que nem sequer foi hipnotizada. J do transe mdio em diante o indivduo no ter mais dvida a respeito do transe, ainda que se recorde perfeitamente do que se passou. Um dos espantalhos de quantos ignoram os mecanismos e a natureza da hipnose a idia de no acordar e de no tornar ao seu estado normal. Por isso, independentemente da pergunta do sujet a sse respeito, convm informar : Se eu me ausentar durante o transe, voc passar do sono hipntico para o sono natural, e dsse acorda normalmente. Para terminar explica-se ao sujet que a hipnose se compara modorra, ou seja, ao breve momento que medeia entre o estado de viglia e o sono, estado sse extremamente agradvel e repousante. E concluindo podemos afirmar que a pessoa hipnotizvel est de parabns, j que a suscetibilidade hipntica representa como que uma garantia contra eventualidades nervosas do futuro. E uma chance teraputica como poucas. Dito isso, podemos intentar a induo hipntica prpriamente dita. O TRATAMENTO Dentre os hipnotistas que utilizam a lngua portugusa a insegurana inicial se manifesta frequentemente na indeciso da escolha do pronome pessoal. No sabem se devem dispensar ao paciente o tratamento ntimo de voc ou o mais cerimonial de o senhor (a senhora, a senhorita). Sabemos que a tcnica psicolgica da hipnotizao envolve, antes de mais nada, segurana e adequao, o que equivale a dizer, firmeza e acerto na graduao da intimidade compatvel com a situao hipntica. Da a procedncia do problema em questo. Para efeitos de induo e sugesto, o tratamento pde ser voc, (salvo em caso de acentuada diferna hierarquica) usando-se o senhor (a senhora, a senhorita) antes e depois do expediente indutivo. Nos idiomas que possuem um tratamento padro (you, vous, Sie, Usted etc.) tal problema inexiste. ,
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VIII ALGUNS PRINCPIOS DE TCNICA SUGESTIVA

As sugestes dividem-se, de grosso modo, em dois grupos : sugestes diretas e sugestes indiretas. Para a induo do transe profundo usamos, via de regra, a sugesto direta, dizendo ao sujet em tom mais ou menos imperativo : DURMA. Empregamos a sugesto direta, outrossim, para inibir a dor : No vais sentir dor, ou No vai doer, ou para reavivar sentimentos negativos, tais como raiva, cime, dio, etc. As sugestes diretas so contra-indicadas em certos distrbios emocionais ou em determinadas reaes dinmicas. A experincia tem mostrado que as sugestes diretas, muitas vzes, no correspondem aos efeitos visados, seno apenas externamente. Ex. : Um indivduo recebe a sugesto direta : Sua temperatura vai subir. le apresentar sintomas visveis, isto , externos, de febre, enquanto o termmetro no mostrar nenhuma diferena. J formulando a sugesto da febre indiretamente, o termmetro poder acusar o estado febril. Quase todos os peritos em tcnica sugestiva aconselham um mtodo progressivo. Enquanto o sujet est acordado ou em transe ligeiro, aplicam-se-lhe, geralmente, sugestes menos incisivas, isto , preferentemente, sugestes indiretas e do transe mdio em diante sugestes mais impregnadas de autoridade e sugestes diretas, levando-se sempre em conta as condies caracterolgicas da pessoa e as particularidades de sua psicodinmica. Existem indivduos cuja ojeriza83 ao mando formal se encontra de tal forma estruturada, que no transe hipntico mais profundo ainda reagem e se recusam a obedecer. J outros, mais submissos e dependentes, comportam sugestes diretas e incisivas desde o incio da hipnotizao. De resto, sabemos que o efeito autoritativo da sugesto hipntica enormemente atenuado em virtude da prpria natureza do transe. J se disse que na hipnose as fronteiras do Eu se diluem e, ao menos em parte, o sujet passa a experimentar as determinaes proferidas pelo hipnotizador, como se fssem a expresso de sua prpria vontade. Os pensamentos e os sentimentos do hipnotista se lhe afiguram como se fssem os seus prprios pensamentos e sentimentos. Obedece certo de estar agindo por sua prpria vontade, ou porque quer obedecer, salvo rarssimas excees. H pessoas que no aceitam ordens nem de si mesmo Escusado ser dizer que a sses ordenamos indiretamente. Um indivduo dsses resistir a uma ordem verbal, por exemplo, a ordem de danar, mas se executarmos passos de dana diante dle, provvelmente no deixar de condescender 84 com a tentao de imitar-nos. O mtodo da sugesto graduada aceito hoje como norma corrente da tcnica sugestiva. O hipnotista tem de reservar-se a si mesmo uma margem para eventualidades, para retiradas estratgicas e novos avanos. Caso contrrio, corre o perigo de contradizer as experincias momentneas do sujet e comprometer os resultados j conseguidos ou em
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Averso; Antipatia (a pessoa ou coisa). Transigir espontaneamente.
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vias de conseguir. Em lugar de dizer : Sua dor de cabea j passou, usamos dizer : Sua dor de cabea vai passar. Deixamos assim ao indivduo tempo para tornar efetiva a sugesto iniciada. Todavia, sse procedimento no deve, de modo algum, refletir timidez ou falta de segurana por parte do hipnotista. sse vai passar tem de merecer a devida ateno, suscitar a expectativa e a firme convico do paciente, quanto autenticidade, para no dizer a infalibilidade, do fenmeno que se lhe prope. O valor da testemunha como recurso auxiliar da tcnica sugestiva ser ainda mencionado em outro lugar, assim como muitos outros detalhes da tcnica em questo. A testemunha pode valer como refro na sugesto hipntica, porm smente depois da induo consumada. sse fenmeno se baseia na observao comum segundo a qual a ateno da pessoa se agua mais quando ouve falar a seu respeito do que quando se lhe fala diretamente, o que, por sua vez, tem a sua explicao no fato, geralmente estabelecido, segundo o qual o indivduo est mais livre em relao a terceiros do que em relao segunda pessoa. A isso se acresce, no caso especfico da hipnose, a circunstncia j referida do rol-playing ou do rol-talking. A hipnose envolve, de certo modo, um compromisso de dramatizao. , entre outras coisas, uma funo teatral. A presena de uma testemunha (real ou fictcia) representa o pblico, o qual, por sua vez, representa um estmulo ou uma obrigao moral de obedincia ou correspondncia. Conforme tivemos ocasio de ver, nas funes teatrais, o hipnotista anuncia, por assim dizer, ao pblico os efeitos a serem produzidos pela sugesto hipntica O sono continua para les e para elas. Agora, les (elas) passaro a experimentar tais ou tais sensaes, etc., etc. Esta tcnica, longe de constituir um apangio do hipnotismo profissional, vale tambm ao hipnotista de gabinete. No caso, por exemplo, em que um paciente d trabalho no ato de acordar, o hipnotista chama uma testemunha e pode, na falta desta, inclusive, simular a presena de uma terceira pessoa no gabinete, qual se dirige informativamente : Ateno, o sr. Ver como le vai acordar. Quando eu tiver contado at dez, le estar acordado etc., etc. As palavras dirigidas ao indivduo em transe devem ser cuidadosamente pesadas, j que, no caso, elas se dirigem ao inconsciente, e no inconsciente as palavras conservam notriamente seu valor original. Ali representam fielmente as idias correspondentes. Certas palavra do hipnotizador valem por um tiro. Enganos verbais podem resultar desagradveis e causar situaes bastante embaraosas. Lembro-me a propsito de um aluno meu, professor de uma faculdade de odontologia, que, tendo logrado85 induzir hipnticamente uma anestesia local, diante de colegas e alunos, cometeu um lapso de linguagem. No arroubo86 de seu entusiasmo, trocou as palavras. Em lugar de dizer : E o sono continua, disse : E a dor continua. A paciente, que estava sofrendo galhardamente87 a remoo de um dente incluso, comeou a gritar. Na tcnica sugestiva aconselhamos geralmente evitar a palavra NO, e, conquanto no a suprimamos de todo, como no caso de No vai doer, no incorramos, de modo algum, no abuso da mesma. esta uma recomendao que se baseia na experincia segundo a qual as sugestes afirmativas so mais fortes do que as sugestes negativas. Ex. : Voc vai sentir-se bem, em lugar de : Voc no vai se sentir mal; Voc vai ter nimo, em lugar de Voc no vai desanimar, etc., etc. Outro princpio da tcnica sugestiva o da preferncia pelos motivos visuais. Sabemos que o intento hipntico corresponde a um aplo capacidade da imaginao do
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Produzir o resultado que se esperava. xtase; Arrebatamento. 87 Generosamente.
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sujet. E imaginar , antes de mais nada, visualizar, ou seja, ver mentalmente. O mtodo da estrla, citado adiante, tira dsse princpio sua comprovada eficincia. Escusado ser dizer que o objeto proposto viso imaginria do sujet deve ser um motivo familiar, com profundos engrames no incosciente. E no caso, nada mais familiar vista do que uma imagem de uma estrla, ainda que cada um a imagine e a associe sua maneira. A LEI DO EFEITO DOMINANTE A tcnica hipntica que consiste na animao e ativao de idias, dramatizadas para fins determinados, tem de valer-se da seleo de efeitos emocionais dominantes. Baudouin, Cou e Frederic Pierce acrescentaram ao princpio da j referida reverso dos efeitos, o da lei do efeito dominante : a idia que se vincula a uma emoo de intensidade menor. Ex. : Uma pessoa est sob a emoo do prazer quando lhe sobrevm uma situao de perigo. Produzindo o perigo um emoo mais forte do que o prazer, o sentimento dste ltimo desaparece medida em que aqule ganha propores. Na tcnica hipntica valemonos dste expediente psicolgico, condicionando as nossas sugestes s experincias emocionais mais fortes, tais como dio, amor, alegria, tristeza, cime, mdo, repulsa, etc., e experincias fortes e familiares, como fome, sde, frio, calor, etc., quando se torna necessrio reavivar o processo hipntico. O hipnotizador teatral encontra nesse sentido condies mais favorveis do que o hipnotista de gabinete. Aqule, para reanimar hipnticamente os sujets, necessitados de estmulos sugestivos mais fortes, sugere uma tempestade, a presena de um ladro, de uma mulher bonita ou de outro qualquer perigo iminente. Conquanto o hipnotista clnico no disponha das mesmas facilidades, le pode, de certo modo, introduzi-las em sua prtica, dramatizando, ou seja, movimentando um pouco as sesses. Dentre as emoes positivas mais suscetveis de ativao e dramatizao hipnticas, figura, sabidamente, o desejo de xito. Uma pessoa hipnotizada transforma-se fcilmente em regente de orquestra, em orador, tribuno ou personagem histrico, que a idia do sucesso representa um dos efeitos dominantes, por ser o sucesso uma das emoes mais poderosas, capaz de fazer desaparecer momentneamente outras que at a sua apresentao vinham ocupando as energias anmicas do indivduo. A prpria auto-crtica, ou seja, o mdo ao ridculo, cede fcilmente diante da emoo tda-poderosa do xito. sse recurso da tcnica sugestiva, longe de representar nicamente uma perspectiva de diverso teatral, pode servir a propsitos teraputicos apreciveis, como coadjuvante da psicoterapia ou da psicanlise. O VALOR SUGESTIVO DA CONTAGEM Outro recurso sugestivo, universalmente aprovado em tcnica hipntica, o da contagem. J se disse que preciso dar tempo ao paciente para que as sugestes iniciadas se tornem efetivas. esta a razo por que todos os hipnotistas, desde os mais antigos at aos mais modernos, recorrem ao expediente psicolgico da contagem. uso contar de 1 a 3, de 1 a 5 ou de 1 a 10 para produzir certos efeitos sugestivos. A contagem no caso em apro serve para elevar ao cume a expectativa. Longe de dar tempo ao sujet para mobilizar-se em sentido contrrio, a sugesto proferida e condicionada contagem, paraliza-lhe, isso sim, tda ao defensiva. que a contagem induz obrigatriamente a uma
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super-concentrao, desde que no se estenda alm dos limites acima indicados, claro. Para produzir o aprofundamento do transe podemos contar at trs. Ex. : UM, seu sono comea a aprofundar-se ; DOIS, durma profundamente ; TRS, mais profundamente ainda. Conto at 3 para produzir a perda da voz, por exemplo ; para produzir amnsia, at 5 ; para efeitos de uma regresso de idade, at 10. A contagem deve ser feita vagarosa e pausadamente, com nfase afirmao progressivas. A TCNICA DA REPETIO Um dos grandes segredos da fra sugestiva reside na repetio. J dizia um dos maiores demagogos da Humanidade : Uma mentira repetida umas tantas vzes torna-se verdade. , alis, dessa ao repeititva que a contagem hipntica tira os seus efeitos surpreendentes. A sabedoria popular tem a intuio dessa eficincia tcnica da ao repetida, quando diz : gua mole em pedra dura tanto d at que fura. Um sujet reagiu fracamente ao teste catalptico. No chegou a levantar os braos, ou o brao suspenso pelo hipnotizador no permaneceu na posio erguida. Espera-se algum tempo e, fazendo de conta que doi obedecido da primeira vez, o hipnotista repete a sugesto, dizendo : N o v a m e n t e (ou m a i s uma v e z) seu brao se levanta. sse N o v a m e n t e ou m a i s u m a v e z, que implica a idia de uma repetio, costuma em muitos casos produzir surpreendentes resultados. O sujet tem a impresso de que j obedeceu (j sucumbiu uma vez) e sente a sua resistncia quebrada. como se uma voz lhe dissesse : Isto j aconteceu uma vez. Vai acontecer de novo. Na psico-dinmica da personalidade a lei da repetio representa uma das fras mais ponderveis. A MONOTONIA A ao sugestiva e hipnotizante da repetio vem confirmar ainda um dos fatres hipnticos mais decisivos e fundamentais : a m o n o t o n i a. De um modo geral, as coisas se tornam hipnticas pela monotonia e montonas pela repetio. Vem a propsito o famoso exemplo dos dois inglses que assistiram, durante um longo perodo, a uma mesma pea teatral com propsitos soporficos88. Constataram os dois britnicos que a pea, em si divertida e interessante, induzia ao sono em funo de sua ao repetitiva e que bastava uma pequena falha de reproduo por parte de um dos atores para que o sono se interrompesse. Nas minhas prprias demonstraes pblicas obtive uma confirmao concludente89 dsse fenmeno. Em mais de mil funes repeti rigorosa e estereotipadamente90 o espetculo. E com a repetio progressiva a demonstrao podia perder no terreno da expectativa, porm ganhava em monotonia, ou seja, em fra hipntica prpriamente dita. O fator m o n o t o n i a no tem sido devidamente mencionado pelos autores que insistem na importncia da ao hipntica dos trs elementos clssicos, a saber : olhar, voz e gesto. Geralmente, tais autores limitam-se a recomendar a educao ou o desenvolvimento dsses trs elementos, sem, no entanto, especificar a caracterstica a ser
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Diz-se de, ou substncia(s) que produz(em) sono ou sopor(es). Que conclui, ou merece f; Terminante. 90 Fixamente; Inalteravelmente.
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conseguida. E quando indicam as caractersticas, o fazem quase sempre de maneira errada. Insistem em que no hipnotismo fascinador seja absolutamente necessrio possuir um olhar fixo, e para que o olhar adquira uma energia irresistvel, preciso conservar os olhos abertos o maior tempo possvel, sem pestanejar. Acontece que a ao hipntica do olhar para do no devida energia irresistvel, mas, sim, devida monotonia irresistvel que exprime. Tanto assim, que, para efeitos de hipnotizao, os olhos do hipnotizador podem ser substitudos por um objeto inanimado qualquer, geralmente brilhante, ao qual a mente no atribui necessriamente nenhuma ao energtica, seno nicamente esttica. J Heidenhaim dizia que a hipnose resulta de um estmulo sensorial montono e suave. Escusado ser acrescentar que, dentre sses estmulos sensoriais a produzir o transe hipntico, o auditivo o mais eficiente. O intrprete mais adequado e potente da monotonia hipntica a voz. A monotonia da voz costuma superar, em matria de ao hipntica, a monotonia dos gestos e a monotonia do olhar ou da expresso fisionmica. Para efeitos de induo hipntica contamos com o fator monotonia sob as mais diversas manifestaes, no nicamente sob a sua forma mais especfica da repetio, da insistncia, da perseverana e persuaso, o que bastaria para evocar a sntese emocional da experincia infantil, consubstanciada na crena do inevitvel, do irresistvel, do misterioso e do sinistro, sentimentos sses tradicional e indissolvelmente asociados s teorias e s prticas do hipnotismo. No ser preciso repetir que a monotonia hipntica no se produz nicamente por vias sensoriais, seno tambm pelos expedientes imaginativos e ideativos, o que equivale a dizer subjetivos. A monotonia externa, ou seja, a monotonia do hipnotizador, tem de harmonizar-se, de certo modo, com a monotonia interna, ou seja, a monotonia subjetiva do sujet, para produzir o efeito que dela esperamos. O sujet, sem dar-se conscientemente conta do fato, projeta sbre a pessoa do hipnotista os efeitos de sua prpria monotonia interior, assim como projeta sbre o mesmo os seus prprios desejos de fazer milagres e as suas prprias fantasias de onipotncia. A monotonia deve exprimir-se ainda na confiana e na calma do hipnotizador e, por paradoxal91 que parea, no prprio clima de expectativa que le cria em trno de seu intento.
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Conceito que ou parece contrrio ao senso comum; Absurdo.
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IX MTODOS DE INDUO HIPNTICA

A hipnose hoje universalmente aceita como um fenmeno de carter essencialmente psicolgico. O que equivale a dizer : um fenmeno essencialmente sugestivo. A constatao cientfica dsse fato justifica a preferncia moderna pelos mtodos subjetivos de induo. Antes de expormos tais mtodos, passaremos em rpida revista os chamados mtodos objetivos. Mesmer ainda produzia convulses e fenmenos subjetivos em seus pacientes com a imposio das mos e por meio de passes complicados. Segurava as mos do paciente e fitava-lhe os olhos durante uns quinze minutos ou mais. Depois largava as mos do sujet e iniciava os passes ; stes comeavam altura da cabea do paciente, sem tocar-lhe o corpo. E descendo vagarosamente, as mos do magnetizador detinham-se um pouco nos olhos, sbre os quais se exercia uma ligeira presso. Parando ainda altura do trax e depois do estmago, o itinerrio magntico prosseguia at a chegar aos joelhos. Dali retornava, respeitando as mesmas estaes intermediarias, at alcanar novamente a cabea. sse expediente mgico era repetido de dez a quinze vzes. Se o sujet no entrava em transe, marcara-se-lhe outra sesso. Tambm Esdaile ainda empregava o expediente dos passes magnticos. Alm de aplicar aos pacientes os passes do ritual mesmeriano, acompanhados de pancadas leves e ritmadas, Esdaile fitava-lhes de perto os olhos e em intervalos regulares soprava-lhes gentilmente a cabea, os olhos e a bca. sse processo de induo hipntica prolongava-se geralmente por uma hora e mais, at que os pacientes estivessem em condies de sofrer a interveno cirrgica sem anestesia qumica, a qual, por sinal, ainda no existia. Por sua vez, Braid, ao menos no princpio de sua carreira, usava vencer o paciente pelo cansao ocular. Era o mtodo de fascinao prolongada. maneira da maioria dos nossos contemporneos, hipnotizava pelo olhar. Enquanto o sujet cansava o nervo tico, ao ponto de congestionar os olhos, lacrimejar e sentir dor de cabea, Braid lhe recomendava concentrar sua mente na idia do sono. Braid mudou de ttica j quase no fim de sua carreira, quando descobriu que podia hipnotizar cegos ou pessoas em recintos completamente escuros. Percebeu que o importante no era o cansao visual ou a concentrao ocular, mas, sim, a concentrao mental. Dessa observao, em diante passou a dar maior importncia ao fator imaginao, em relao ao qual ressaltava a preponderncia92 da sugesto verbal e a do detalhe da voz. Charcot, neurologista e homem que, segundo o testemunho do prprio Freud, era avsso aos aspectos psicolgicos da hipnose, ainda se batia pelas explicaes fsicas do fenmeno hipntico. Seu mtodo de induo predileto baseava-se, alm da fascinao, na produo mecnica de sons soporficos. Usava aparelhos que colocava perto do ouvido do paciente, a fim de adormec-lo a poder de um estmulo sensorial auditivo, montono e suave. Evitava deliberadamente tudo que pudesse valer por sugesto. Contudo, os pacientes
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Predomnio; Supremacia.
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se sugestionavam vista do aparelho cuja ao hipntica lhe era sugerida, embora indiretamente. E isso, sem levar em linha de conta a ao sugestiva do prestgio do mestre. A simples presena de Charcot na Salpetrire garantia o sucesso hipntico, assegurando automticamente a concentrao, ou a ateno concentrada, a f e a expectativa. O fascnio pessoal de Charcot se fazia sentir, no nicamente nas humildes histricas que se prestaram s experincias, mas tambm sobre personalidades eminentes. Charcot, infenso93 admisso de tda ao sugestiva, explicaria ainda sse fenmeno de seu sucesso como magnetismo pessoal. No se pode negar, entretanto, o estmulo sensorial auditivo, montono e suave, quer produzido por algum expediente mecnico, quer pela voz do prprio hipnotizador, como um elemento coadjuvante no processo da induo hipntica. Existe, porm, at hoje uma tendncia popular de exagerar-lhe o valor. Dentre os recursos fsicos de induo, preconizados pela escola de Charcot, figuram determinadas indicaes anatmicas, respeitadas at hoje por muitos hipnotistas. Acreditava Charcot na existncia das chamadas z o n a s h i p n g e n a s, as quais, devidamente estimuladas, provocam o estado de sono. Assim sendo, bastaria exercer uma leve presso com a mo no alto da testa, na raiz do nariz, no cotovlo ou no polegar do paciente, para produzir instantneamente um efeito soporfico no mesmo. Charcot ainda friccionava a cabea e a nuca para induzir o estado sonamblico. Escusado ser dizer que essas z o n a s h i p n g e n a s , que podem ser localizadas e multiplicadas vontade, funcionavam na Salpetrire e fora dela e funcionam ainda hoje base da sugesto indireta, e tambm base de um reflexo condicionado, remontando experincia infantil do embalo materno ou paterno. Com isso, porm, ainda no se exclui a possibilidade da coexistncia de fatres extra-sugestivos em determinados casos. Um dsses fatres extra-sugestivos, da qual todos os hipnotizadores tm sobeja94 experincia, , sem dvida, a incidncia teleptica. Todos conhecemos um mtodo de induo que consiste em colocar as mos nos ombros do paciente. O operador, em seguida, retira as mos e, sem que houvesse proferido uma palavra, o corpo do sujet acompanha as mos do hipnotizador, inclinando-se para a frente, para trs, executando movimentos giratrios etc. Pessoalmente demonstrei essa possibilidade em centenas de ocasies, para o meu pasmo e para o pasmo das platias. A cincia ainda no encontrou uma explicao para sse fenmeno. No admitindo a ao magntica os tais fluidos misteriosos, s nos restar uma interpretao teleptica para esse fenmeno. Continuemos, porm, o fio do nosso tema : Afora as normas adotadas pelas escolas que acabamos de citar, existem expedientes fsicos de induo hipntica, tais como espelhos giratrios, hipnmetros, discos, fongrafos, tambores. Os hipnotistas antigos empregavam muito o Flash. Enquanto se projetava uma luz instantnea e forte no rosto do paciente, ordenava-se-lhe em voz tonitroante : DURMA! O indivduo tmido destarte empurrado violentamente ao estado de transe por uma espcie de induo relmpaga. Um susto ou choque. Temos ainda o gongo chins e o jud japons, que uma espcie de estrangulamento nervoso, por meio de uma presso exercida sbre certos feixes de nervos na nuca e alhures95, um expediente por demais arriscado para comportar uma descrio neste trabalho. Dentre os mtodos objetivos de induo, o da fascinao ainda o mais usado. O processo consiste em fazer o sujet fixar um objeto brilhante que o hipnotista coloca um pouco acima do nvel ocular do paciente, de modo que
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Contrrio; Averso. Sobra. 95 Noutro Lugar.
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ste tenha de forar a vista. O objeto brilhante pode ser um relgio que o operador segura para os devidos fins. Recomenda-se no caso no utilizar objetos que possam despertar um intersse particular no sujet e distrai-lo. Lembro-me a propsito de um detento, ladro contumaz96, confiado aos meus cuidados psicoterpicos na penitenciria. vista do meu relgio de platina, longe de sentir a sugerida fadiga ocular, os olhos daquele paciente, isso sim, comearam a brilhar. Ao invs de fixar abstratamente o objeto, comeou a decifrar as minsculas inscries, o nmero de srie e tudo mais. Ao notar-lhe o intersse, substitu o relgio pelo meu polegar e o transe no tardou em se produzir. Grande parte dos sujets particularmente impressionvel pelo olhar do hipnotista. A velha crena na fra do olhar um elemento que no se deve desprezar, sobretudo quando o sujet se confessa propenso a sse tipo de ao sugestiva. Fixando firmemente os olhos do sujet, o hipnotista pode assegurar-se, em certos casos, maior contrle sbre a ateno requerida para a induo. Nesse processo evita-se o pestanejar, a fim de no distrair o paciente. ste, por sua vez, instrudo no sentido de fixar a sua vista primeiro num dos olhos do hipnotizador, passando depois para o outro. A mudana do foco visual lhe turvar a viso, circunstncia essa que poder auxiliar o trabalho sugestivo. O fator principal, no entanto, ainda e sempre o aprisionamento da ateno do paciente e a monotonia no olhar, na voz e nos gestos. Escusado ser acrescentar que o expediente da fascinao deve vir acompanhado de uma sugesto verbal adequada, alm de recomendaes no sentido de um progressivo relaxamento muscular, contrle apropriado de respirao, passividade mental etc. A voz deve ser preferentemente grave e sempre montona. Suave com uns, mais enrgica com outros, sempre de acrdo com as condies emocionais, culturais e caracterolgicas do paciente. Mais adiante daremos maiores detalhes tcnicos a sse respeito. Quanto ao teor da sugesto verbal para efeito de induo, tem de obedecer a uns tantos requisitos fundamentais, os quais, com ligeiras variantes, so os mesmos em todos os mtodos. Depois de psicolgicamente condicionado, o hipnotista acomoda o paciente, geralmente numa poltrona ou simples cadeira. Recomenda-lhe ficar fsicamente bem vontade. Os msculos relaxados. As mos sbre os joelhos. As recomendaes nesse sentido comportam uma certa solenidade, um pouco de ritual, um qu de mistrio No nos esqueamos de que o elemento mstico da hipnose jamais ser completamente banido para efeitos sugestivos e para criar o estado de expectativa necessrio. Feito isso, mobilizase a ateno do paciente para o objeto a fixar. Olhe nos meus olhos (ou para o ponto tal) fixamente. Assim. No pense em coisa alguma, seno naquilo que lhe vou dizer. S vai prestar ateno nas minhas palavras Respire profundamente Mais uma vez Outra. J est com os membros pesados Muito pesados Est comeando a piscar Suas plpebras esto ficando pesadas Cada vez mais pesadas Sua vista comea a ficar turva J no enxerga ntidamente Os meus olhos (ou o ponto indicado) vo aumentando, perdendo os contrnos Sua vista cada vez mais cansada Os seus olhos esto sumindo cada vez menores Com sono Vo se fechado Fechando Fechando. Pronto, fecharam. Entrar num sono profundo, cada vez mais profundo Parte dessa verbalizao e tudo o que se segue dsse ponto em diante no varia substancialmente nos demais mtodos que ainda passaremos a expor.
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Muito teimoso; Obstinado.
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Os mtodos objetivos de induo hipntica baseiam-se no princpio segundo o qual o cansao sensorial, sobretudo o visual, produzido pela fascinao, constitui um fator auxiliar de primeira ordem na produo da hipnose. Pitzer e outros autores insistem em que se fatigue bastante a vista do sujet antes de aplicar-lhe a sugesto do sono. At que ponto o cansao fsico ou sensorial aumenta essa sugestibilidade no fcil de averiguar exatamente. A tendncia
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Uma das provas de suscetibilidade que tanto serve ao hipnotista de gabinete como ao de palco, esta. O operador sugere ao sujet: Ao retirar as minhas mos de seus ombros, voc se sentir atrado para a frente
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moderna, entretanto, a de no conceder-lhe muita importncia. ainda comum recomendar-se ao sujet passar a noite em claro e chegar cansado ao consultrio para a primeira sesso. Tais pacientes costumam no entrar em transe, mas, sim em sono natural durante ou depois do intento hipntico. E j sabemos que hipnose no sono. Nas dezenas de milhares de pessoas por mim hipnotizadas nunca levei em conta a condio prvia da fadiga. Mas como quer que seja, os autores parecem acordes que cansao tem o seu papel no fenmeno da sugestibilidade. A hipnose pode ser (e costuma ser) conseguida nicamente com a sugesto verbal. Uma nica palavra, proferida com a devida serenidade e convico, vale mais do que todo um elaborado sistema de passes, mais do que todos os expedientes fisiolgicos e mecnicos de hipnotizao. De resto, no nos devemos esquecer de que sses ltimos atuam ainda e sempre pelos seus efeitos sugestivos, embora indiretamente. As palavras lanadas na mente do paciente transmitem-lhe os contedos ideativos e imaginrios. Uma das vantagens dos mtodos subjetivos a grande economia de tempo. O cansao sensorial sempre demora mais do que a sugesto verbal. Esperar cansar a vista do sujet significa, muitas vezs, dar-lhe tempo para pensar e mobilizar a resistncia. Enquanto a produo de um cansao fsico sempre um processo mais ou menos demorado, uma idia costuma ser aceita, traduzindo-se em realidade subjetiva imediatamente. J se observou que a mente de muitas pessoas se assemelha a um palheiro, que logo pega fogo, ou a um paiol de plvora, que explode menor ignio verbal. Nos mtodos modernos, o paciente tende a participar, cada vez mais, da prpria induo, fato sse que facilita a aplicao teraputica ulterior. Wolberg insiste em que o sujet marque o seu prprio passo para entrar em transe. Levando ao extremo essa recomendao, daremos, ainda mais uma vez, ao paciente demasiado tempo para analisar a ttica e os propsitos do hipnotista. A tcnica hipntica, para ser efetiva, tem de assemelhar-se, de certo modo, a um expediente de atropelamento. O regime emocional que se coaduna melhor com o intento hipntico um misto de temor e de curiosidade, o que no exclui um clima de ampla confiana. O paciente fica em estado de expectativa. Atento ao que o hipnotista lhe explica. No deve oferecer nem excessiva resistncia hipnose e nem mostrar muita familiaridade ou exagerada vontade de ser hipnotizado. TESTES DE SUSCETIBILIDADE As instrues dadas ao paciente sbre a maneira exata de executar o teste devem cercar-se de certo ritual e solenidade e acompanhadas de exemplo demonstrativo. Muitos pacientes so refratrios instruo verbal, porm propensos imitao. O TESTE DAS MOS Ao propor o teste das mos, por exemplo, mostro primeiro em todos os detalhes os movimentos a serem executados. Digo : Faa (ou faam) como eu estou fazendo. Assim, entrelaando firmemente os dedos. (As mos entrelaadas podem ser firmadas na nuca ou mantidas em cima da cabea, com as palmas voltadas para o operador). E continuo a
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instruo : Continue com as mos nesta posio. Quando eu lhe pedir, respire profundamente e prenda a respirao at eu terminar de contar at cinco. Ao terminar a contagem, soltar a respirao, porm as mos continuaro prsas e cada vez mais prsas. No as conseguira soltar. Dada essa instruo, mando o paciente fechar os olhos (ou conforme a natureza de sua sugestibilidade, peo-lhe que fixe os seus olhos nos meus). Ato contnuo mando respirar fundo e prender a respirao. Conto pausadamente at cinco. Se ao terminar a contagem o paciente no consegue separar as mos, no est apenas selecionado, seno tambm profundamente sugestionado, quanto no hipnotizado. O TESTE DA OSCILAO Um dos testes mais usados o da oscilao. Havendo o sujet reagido mais ou menos ao teste das mos, passo ao segundo teste, o da oscilao. ste teste oferece, como o anterior, ensejo para algum ritual e solenidade. O paciente solicitado a levantar-se e largar os objetos que porventura tenha nas mos Recomenda-se-lhe em seguida, conforme o caso, no apoiar-se na cadeira ou na pessoa do vizinho. Feita essa recomendao, passo demonstrao, dizendo : A posio esta : os ps juntos. Os braos cados ao longo do corpo. E relaxamento muscular. Fique de corpo mole. No em atitude militar. Olhe para mim um instante. Pode fechar os olhos. No caso de utilizar-me de discos, digo : Quando a msica comear, vai sentir um balano O balano continua ao som da msica O balano continua Voc continua a Balanar, etc. Em lugar da msica pode-se recorrer a um outro condicionamento qualquer com a mesma probabilidade do xito. Pessoalmente tenho empregado discos smente em demonstraes pblicas. Nas sesses individuais costumo condicionar o incio do balano simples contagem. Vou contar at cinco Antes de chegar aos cinco, voc sentir um balano O balano no considerado como sintoma muito seguro de suscetibilidade. Pode um indivduo balanar e depois mostrar-se refratrio induo. Todavia, o que no balana de todo pode ser eliminado da prova. O grau e o modo do balano, no entanto, indicam com relativa margem de segurana a suscetibilidade. Para certificar-me da legitimidade da reao costumo bater inadvertidamente no ombro do sujet. Se o paciente no se assusta e se o ombro no cede leve presso da minha mo, as probabilidades so mnimas. Se, ao contrrio, o paciente apresenta uma reao de molejo (alguns chegam a pular) ndice de alta suscetibilidade. Uma variante do teste da oscilao aqule em que se colocam as mos sbre os ombros do paciente, o qual se mantm de olhos fechados, Ao aliviar a presso das mos e finalmente suprimir o conctato fsico, o paciente, mesmo sem sugesto especfica, oscila, acompanhando as mos do operador, como se fra atrado por fra emanada do hipnotista. J tivemos ocasio de nos referir a esse fenmeno que a cincia ainda est por explicar. O paciente que reage satisfatriamente a essa prova, pode ser considerado hipnotizado. O PNDULO DE CHEVREUL Uma das demonstraes ideomotoras que se presta particularmente para iniciar o processo sugestivo no paciente o chamado Pndulo de Chevreul. Com o cotovlo apoiado sbre a mesa, o paciente segura entre o polegar e o indicador um barbante, de cuja
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extremidade pende um anel. Segure-se ao paciente o movimento do pndulo, acompanhado uma linha traada sbre a mesa. Recomenda-se ao sujet no intervir voluntriamente no movimento do pndulo, limitando-se a segurar o barbante. Na maioria dos casos, o movimento sugerido comea por esboar-se na direo indicada. Confirmado o efeito da sugesto, o operador aproveita o ensejo para prosseguir, convencendo o sujet que, de acrdo com a prova que acaba de dar, todos, ou pelo menos a maioria dos pensamentos, tendem a traduzir-se em realidade, bastando o sujet pensar com a devida vivacidade e intensidade. Nesta altura, o paciente geralmente j se encontra a caminho da induo. Embora tenham aplicao de carter geral, os testes podem variar de tipo, conforme as finalidades especficas que se tem em vista. Os testes que acabamos de mostrar so testes ideomotores e servem, preponderadamente, para medir a ao motora da sugesto hipntica. J os testes sensoriais indicam a ao sensorial da hipnose. Pacientes que reagem negativamente ao teste motor, podem reagir positivamente ao teste sensorial e vice-versa. Dentre os testes sensoriais destacam-se, pela sua facilidade executiva e importncia prtica, os testes olfativos e os testes trmicos. O TESTE OLFATIVO Mostra-se ao paciente meia dzia de frascos devidamente rotulados, contendo cada um uma essncia especfica, condizente com o rtulo. O sujet fecha os olhos, e o hipnotista, a uma distncia de dois ou trs metros, abre um dos frascos, anunciando ao paciente a essncia que o mesmo contm. O sujet no pode negar o perfume anunciado, uma vez que o mesmo existe. O hipnotista passa a anunciar passa a anunciar a abertura do segundo frasco, contendo outra essncia por le especificada. Novamente o sujet tem de confirmar o cheiro. Do quarto frasco em diante, porm, a essncia ilusria, pois o contedo dos ltimos frascos no corresponde aos rtulos anunciados pelo hipnotista. Contm gua. Para simplificar sse expediente olfativo, tenho, entre outras coisas, utilizado um simples carto de visita. vista do sujet tiro o carto da carteira ou do bolsinho superior do palet e, cheirando o carto, finjo constatar uma ligeira impregnao perfumosa. Comento : Quase imperceptvel. Escusado ser dizer que no h impregnao perfumosa alguma. Passo em seguida o carto ao sujet, o qual, no desconfiando da cilada, poder confirmar o cheiro. O TESTE TRMICO Dentre os testes trmicos, o de mais fcil execuo o chamado teste do dedo. O operador coloca o indicador sbre o dorso da mo ou o pulso do paciente. Em seguida recomenda uma forte concentrao em relao rea que se encontra sob a presso do seu dedo. Pergunta ao sujet se no sente alguma sensao estranha, algum aumento de calor, uma espcie de corrente eltrica ou formigamento. Respondendo afirmativamente, o paciente est selecionado. Os testes que acabamos de citar j fazem parte dos mtodos subjetivos da induo hipntica, no se baseando em nenhum expediente de cansao fsico ou sensorial. E note-se que, mesmo nos processos citados anteriormente, o cansao fsico, com tdas as suas
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caractersticas aparentes, ilusrio. ainda e sempre produto de sugesto. O cansao ocular sugerido, assim como o sono subseqente e tudo mais. Prova que normalmente as pessoas podem permanecer de olhos abertos, quer numa leitura, que na contemplao de um objeto (que pode ser brilhante) horas seguidas, sem cair em transe e sem ressentir-se sensvelmente da fadiga visual. A fadiga se produz em funo da f e da expectativa. O sujet espera, cr que vai e deve sentir os efeitos pressupostos da induo. E os sente, sem nenhuma necessidade especfica de demora. No teste das mos e no teste do balano, para citar apenas sses, os sujets respondem quase que instantneamente. S enquanto o hipnotista profere as instrues e conta at cinco. Uma vez estabelecidas as condies psicolgicas para a induo, a demora no apenas desnecessria, pode e costuma ser prejudicial. Nos mtodos subjetivos ainda se recorre, eventualmente, ao expediente da fixao ocular com a sugerncia concominante do cansao plpebras pesadas, cansadas, querendo fechar etc. porm de maneira apreviada. Conforme veremos, o sujet fita o objeto brilhante, o polegar ou os olhos do hipnotizador, durante um ou dois minutos, no mximo. De resto, as tcnicas hipnticas bsicamente pouco se diferenciam umas das outras. Dentre os mtodos subjetivos de induo hipntica temos de citar, em primeiro lugar, o de Bernheim, considerado o fundador da escola mentalista, ou seja, da escola psicolgica. Todos os demais mtodos modernos so variantes de seu mtodo fundamental.
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO O MTODO DE BERNHEIM
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Eu comeo por hipnotizar diz Bernheim da seguinte maneira : inicio dizendo ao paciente que acredite que grandes benefcios adviro para o seu caso, atravs da teraputica sugestiva, e que perfeitamente possvel cur-lo ou pelo menos melhorar o seu estado de sade por meio da hipnose. Acrescento que nada h de penoso ou de estranho nesse processo, que um sono no sentido normal da palavra ou ento um estado de torpor que pode ser produzido em qualquer pessoa, estado sse que restaura o equilbrio do sistema nervoso. Se necessrio hipnotizo uma ou duas pessoas na presena do candidato, a fim de mostrar-lhe que nada doloroso nesse processo e que no h sensaes estranhas a acompanhar o estado hipntico. O paciente j no se mostrar desconfiado e refratrio ao nosso intento. Ato contnuo digo-lhe : Olhe para mim e no pense seno nicamente no sono. Suas plpebras esto ficando cada vez mais pesadas ; sua vista cansada, comea a piscar. Seus olhos, esto se fechando. Esto midos. J voc no enxerga mais ntidamente. Seus olhos vo se fechando, fechando Fecharam. Pacientes h que fecham os olhos e entram em transe quase que instantneamente. J com outros preciso repetir e insistir. Preste mais ateno nas minhas palavras. Preste mais ateno. Mais concentrao. s vzes pode esboar-se um gesto. Pouco Importa o tipo do gesto que se esboa. Entre outros, dois dedos em forma de V. Pedimos ao paciente que fixe os olhos nos dedos. E incitando-o ao mesmo tempo a concentra-se intensamente na idia do sono, repetimos : As suas plpebras esto pesadas. Esto se fechando. J no consegue manter os olhos abertos. E agora j no consegue abrir os olhos. Seus braos esto ficando pesados. Suas pernas j no sentem o corpo. Suas mos esto imveis. Vai dormir. Em tom imperativo acrescento : DURMA! Em muitos casos esta ordem tem ao decisiva, e resolve o problema. O paciente fecha imediatamente os olhos e dorme. Pelo menos sente-se influenciado pela hipnose. Assim que noto que uma das sugestes est sendo aceita aproveito-a para formular a seguinte. s vzes recomendo ao paciente acompanhar a experincia por meio de movimentos com a cabea. Peo-lhe que faa um sinal com a cabea, afirmativo ou negativo. Cada sugesto a que o paciente responde afirmativo considerada uma conquista e preciso aproveit-la para outras consecutivas, dizendo ao paciente : Est vendo como funciona bem, como est correspondendo? Seu sono est se aprofundando realmente. Seus braos cada vez mais pesados. J no consegue baixar os braos etc.. Se o paciente intenta baixar o brao, eu lhe resisto, dizendo : No adianta, meu velho. Quanto mais se esfora para baixar o brao, mais o seu brao vai se levantando. Vou fazer agora com que seu brao seja atrado pela sua prpria cabea, como se a cabea fsse um
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO im.
Aconselha Bernheim no sugerir a catalepsia dos braos, seno da segunda ou terceira sesso em diante. Insiste o mesmo autor em que no se deve fazer o paciente fixar a vista demasiado tempo. Um minuto, no mximo. E conclui : Nas sesses seguintes fita-se a pessoa durante dois segundos e proferese a ordem simultneamente : DURMA!. o quanto basta. O MTODO DO DR. A. A. MOSS Uma verso atualizada do mtodo subjetivo de Bernheim o mtodo do Dr. Moss, um dos pioneiros da hipnodontia da Amrica do Norte. Dirigindo-se ao paciente, o Dr. Moss lhe diz : Sente-se na cadeira de maneira mais cmoda possvel. Agora solte o corpo. Fixe sse ponto. (H um ponto qualquer para sse fim, situado de modo a forar um pouco a vista do paciente para o alto). Enquanto seus olhos fixam sse ponto voc fica ainda mais descansado. Afrouxe os msculos rpidamente totalmente. Recomenda Moss esperar dez minutos, com o relgio na mo. As instrues so dadas em voz montona, suave, sem titubear e pausadamente. Continua ento : Suas pernas j esto ficando pesadas. (esperar dez segundos) Muito pesadas. Seu corpo est se tornando pesado. Muito pesado (Esperar dez segundos). Suas pernas pesadas. Seus braos pesados. Todo seu corpo pesado. (pausa) Est descansando cmodamente, profundamente. Seus msculos continuam a afrouxar-se cada vez mais Mais Mais Mais. (pausa) Seus msculos esto de tal forma relaxados que agora sente tambm as plpebras pesadas. Muito cansadas Muito cansadas. Voc est querendo fechar os olhos. Ao fechar os olhos sentir um extraordinrio bem-estar. Entrar num repouso profundo. (pausa) Seus msculos esto num estado de perfeito relaxamento. Se os olhos do paciente se cerrarem, omite-se o pargrafo seguinte. Caso contrrio, continue-se dizendo : Seus olhos esto se sentindo cada vez mais cansados Esto se fechando fechando fechando. Repete-se isso quatro ou cinco vzes. Se os olhos no se fecharem, d-se-lhe a ordem : Feche os olhos, por favor. Se os olhos do paciente apresentam um aspecto vtreo, isso significa que le est em transe. Neste caso o hipnotista lhe fecha os olhos com a prpria mo. Agora voc est descansando profundamente; voc est se sentindo maravilhosamente bem; sua mente no abriga nenhum pensamento. Enquanto eu falo voc vai entrando num sono profundo. Voc
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ouve a minha voz como se estivese vindo de longe Muito longe. Sua respirao est se tornando mais lenta, mais profunda. Seus msculos esto se relaxando cada vez mais. Voc comea a sentir um formigamento, uma dormncia. De cmeo na nuca e depois envolvendo lentamente o corpo todo, da nuca para baixo. Voc no sente mais nada. Nem a cadeira em que est assentado. como se estivesse flutuando nas nuvens. Continue a afrouxar os msculos cada vez mais Mais Mais Mais. Agora voc est no sono profundo, agradvel, sem preocupao. Nada o incomoda. Voc est to profundamente adormecido, descansando to bem, que j no quer acordar. Est descansando, afrouxando os msculos cada vez mais. Seu sono continua agradvel e profundamente. Nada o molesta. J no h rudo capaz de despert-lo. Voc est totalmente surdo. S ouve a minha voz. S obedece a mim. S eu posso acord-lo. Durma durma durma profundamente. este o mtodo que podemos considerar standard ; no prpriamente da autoria de Moss e usado, com ligeiras variantes, pela quase totalidade dos hipnotistas contemporneos, por conter em boa proporo as sugestes bsicas. Trata-se de sugestes que atuam largamente, em virtude de seu carter antecipatrio e confirmativo. Pois as sensaes que se vo sugerindo ao paciente parecem corresponder s reaes inerentes ao prprio estado de hipnose. O paciente comea por sentir-se cansado. Suas plpebras pesadas tendem a fechar. Manifestam-se freqentemente tremores nas plpebras e contraes espasmdicas nas mos e nos cantos da bca. Observou-se que a hipnose afeta mais rpidamente a vista e os msculos oculares. Mesmo estando o paciente de olhos fechados, o hipnotista ainda pode observar o movimento descoordenado dos globos oculares, debaixo das plpebras, movimentando-se em todos os sentidos, preferentemente para cima. prprio do transe ainda uma sensao de pso nos membros e uma dormncia envolvendo o corpo todo, da nuca para baixo, bem como essa sensao de estar a flutuar nas nuvens e a impresso de que a voz do hipnotista, a princpio poderosamente envolvente, se vai afastando cada vez mais, at emudecer completamente, para efeitos de lembrana post-hipntica. E ainda no se sabe at que ponto os fenmenos subseqentes de natureza catalptica ocorrem em funo do prprio transe hipntico, independentemente das sugestes especficas. Mas, como quer que seja, o hipnotizador sugere todos sses estados guisa de refro ou de antecipao. A constatao preexistente dos efeitos sugeridos apressa o expediente da induo. como se o paciente dissesse : Se os sinais do estado de hipnose so sses que o senhor est enumerando, ento estou efetivamente hipnotizado e j no adianta resistir. O MTODO DA ESTRLA Um mtodo particularmente subjetivo e de grande efeito simblico, que foge um tanto da linha ortodoxa dos mtodos anteriormente citados, o mtodo da estrla, cuja autoria no me parece conhecida. Tomei a liberdade de desenvolver sse mtodo e adot-lo, sobretudo, nas minhas demonstraes pblicas. E nunca me falhou. Estando o paciente bem acomodado na cadeira, obedecidas as instrues quanto maneira de assentar e colocar as mos sbre os joelhos e recostar a cabea, com todo os
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msculos bem relaxados, ordeno ao paciente que feche os olhos, sem qualquer tentativa prvia de fascinao. Em seguida inicio com um aplo sua prpria capacidade de concentrao, aplo sse que fcilmente obedecido por ter um carter lisonjeiro s suas pretenses de homem de esprito forte. Digo assim : Voc agora vai usar tda sua capacidade de concentrao nas minhas palavras Tda sua fra de imaginao nas minhas palavras Tda sua capacidade de concentrao no que lhe vou sugerir. Com os olhos de sua mente voc vai enxergar aquilo que lhe vou sugerir. O paciente ainda no sabe o que lhe vou sugerir, e isso prende a ateno e lhe aumenta a expectativa, dois aliados indispensveis na induo hipntica. O paciente ainda no sabe o que vem. Aps uma pausa de pelo menos dez segundos : Uma estrla solitria no cu Fixe bem esta estrla A estrla vem se aproximando lentamente Lentamente a estrla se aproxima de voc. E medida que a estrla se aproxima seu brilho aumenta A estrla cada vez mais brilhante A estrla se aproxima cada vez mais. A estrla vem chegando cada vez mais perto, etc.. H sujets que nesta altura cobrem os olhos, embora fechados, a fim de proteger a vista contra o deslumbramento. Continuo : A estrla continua a se aproximar Ela vem chegando cada vez mais perto A estrla se aproxima cada vez mais A estrla vem chegando, chegando cada vez mais perto. Essas frases, repetidas com uma monotonia rtmica, no deixam de surtir efeito. Pode-se eventualmente observar os movimentos oculares dos pacientes por debaixo das plpebras. Uma pausa deve marcar o trmino da aproximao da estrla. E continuo : Agora que a estrla est prxima, o movimento contrrio Novamente a estrla se afasta para o cu distante Vamos agora acompanhar a estrla em sua fuga pelo espao At a estrla sumir de vista At a estrla desaparecer completamente no cu. Observam-se as pausas e o tom suave e montono da voz. Pacientes h que nesta altura executam com a cabea movimentos caractersticos de quem est acompanhando com a vista um corpo sideral. No se determina o momento do desaparecimento da estrla. ste fica a critrio do
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO paciente. Aqui termina o mtodo da estrla. Vem a ordem da respirao :
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Respire profundamente Respire profundamente A cada respirao o sono se aprofunda mais O sono se aprofunda a cada respirao a cada respirao o sono se aprofunda mais. Observar uma pausa de cinco segundos entre cada repetio. Em seguida, observada uma pausa maior, sugiro a levitao dos braos. A primeira coisa que voc vai sentir uma atrao nas mos e nos braos Uma atrao nas mos e nos braos Seus braos vo se tornar leves Leves. Lenta mas irresistvelmente os braos comeam a levantar. Seus braos se levantam, lenta mais irresistvelmente Seus braos continuam a levitar Uma fra estranha puxa os seus braos para cima. A sugesto pode ser dada para que s um dos braos se levante. O esquerdo ou o direito. Em casos mais difceis, a sugesto pode ser reforada fsicamente. O hipnotista ajuda com as mos o sujet a levantar os braos. nesta altura, ao levantar os braos, que o operador se inteira do andamento do transe. At ento o paciente, de olhos fechados, vinha meramente seguindo as instrues do operador. A levitao dos braos porm, j indica estado de hipnose. Um dos meus alunos odontlogos observou judiciosamente que a imagem da estrla no se coaduna com o ambiente dentrio A expresso popular ver estrlas em dia claro muito freqentemente associada s experincias traumticas provocadas pelo dentista. H pacientes que levam a recomendao da estrla muito ao p da letra. Afirmam lacnicamente97 que no conseguem ver estrla alguma. Nem por isso referida sugesto deixa, em muitos casos, de surtir efeito. A estrla que o paciente (mais auditivo do que visual) no consegue visualizar, troca-se freqentemente pela voz do hipnotizador. Em lugar da estrla que se aproxima e depois se afasta at desaparecer no cu, entra a voz do hipnotista. Quando le, hipnotista, afirma que a estrla vai fugindo, distanciando-se cada vez mais, at sumir de vista, a sua voz que foge aos ouvidos conscientes do sujet at emudecer. Mais de um sujet me fz esta declarao : Eu no tive fras para imaginar a estrla que o senhor sugeriu, mas quando o senhor disse que a estrla ia desaparecendo, o que desapareceu foi a sua voz E no ouvi mais nada at a hora de acordar.
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Brevemente.
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO RAPIDEZ E PROFUNDIDADE DO TRANSE
H pacientes que tm de ser treinados, alcanando um transe satisfatrio no transcurso de vrias sesses. H os que entram em transe profundo quase que instantneamente. Uns reagem rpidamente, outros com lentido. H sujets que apresentam um tipo de hipnose passiva, j outros manifestam-se pela exacerbao98 dinmica. Assim sendo, as tcnicas de induo tm de variar de acrdo com a suscetibilidade especfica do sujet, salvo em demonstraes pblicas, nas quais temos de adotar mtodos mais ou menos estereotipados99. Acontece que em tais demonstraes, tambm s vm ao caso os elementos mais sensveis. E sses se deixam induzir de qualquer maneira. De um modo geral, as reaes do indivduo hipnotizado se dividem em duas categorias fundamentais : a dramatizao das situaes sugeridas e as alteraes psicofsicas que se processam na pessoa do indivduo hipnotizado. Quanto ao primeiro grupo, o da dramatizao, sabemos que o ponto vulnervel, pois envolve freqentemente a suspeita de que o paciente esteja simulando. Em muitos casos, o prprio sujet se vale consciente ou inconscientemente do argumento da dramatizao para defender-se a posteriori, ou para vingar-se do hipnotista, confirmando-o nas suas dvidas mortificantes, alegando que no ficou hipnotizado e que apenas cooperou, quando no lhe declara abertamente seu propsito hostil de desmascar-lo ou ridiculariz-lo. SINAIS DE HIPNOSE Para remover essa dvida, o hipnotista recorre s provas caractersticas. E nota-se para sse efeito uma tendncia de acreditar mais nas provas fsicas do que nas provas psicolgicas, muito embora estas ltimas sejam mais instrutivas e to dignas de confiana quanto aquelas. Dentre os sinais fsicos de hipnose, o mais digno de confiana a anestesia, ou seja, a ausncia do sentido do tato. Pica-se a mo do sujet sem aviso prvio e sem sugerncia 100 de espcie alguma. A ausncia de reao indica transe mdio ou profundo. Outro teste catalptico consiste em levantar o brao do sujet e deix-lo erguido. Se o brao permanece na posio em que o hipnotista o largou, sinal que a hipnose pegou. ste teste no oferece a mesma margem de segurana como o anterior, j que o simples gesto de levantar o brao vale por uma insinuao e pode ser considerado como uma sugesto. Todos os demais testes catalpticos so executados com a participao da sugesto verbal, sendo por isso, de certo modo, suscetveis de simulao. A prova de catalepsia ocular, por exemplo, obtm-se declarando ao sujet que le j no consegue abrir os olhos. Uma das provas fsicas mais espetaculares, embora de fcil consecuo, a da rigidez catalptica, ou seja, a clssica ponte humana. O paciente, aps receber a sugesto de que seu corpo ir endurecer at alcanar a rigidez completa, estendido entre duas cadeiras,
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Irritao. Que no varia(m); Fixo(s); Inaltervel(is). 100 (Entendo por SUGERNCIA, a aplicao de sugesto, no tendo encontrado referncia sobre a referida palavra no dicionrio).
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apoiado respectivamente na nuca e nos ps; permanece duro, semelhana de uma tbua, comportando em cima de abdmen um pso superior ao prprio. Uma variante dessa demonstrao de rigidez catalptica aquela em que se coloca uma pedra em cima do sujet, sendo a pedra partida a golpe de malho. Devido ao seu carter espetacular e popularmente convincente, tais provas constituem o ponto alto dos espetculos pblicos de hipnotismo. SINAIS PSICOLGICOS Dentre os sinais psicolgicos mais aceitos, figuram a passividade e o decrscimo da disposio oral. Salvo rarssimas excees, a pessoa hipnotizada no se mostra inclinada a falar. Tem uma tendncia de responder s perguntas que se lhe fazem, positiva ou negativamente, por meio de movimentos com a cabea. Quando coagido a falar, o sujet toma as recomendaes ou ordens, nesse sentido, muito ao p da letra, manifestando-se na linguagem, como em tudo mais, por uma ausncia de iniciativa e de espontaneidade. No tosse. Nem muda de posio. Mantem-se srio, no obstante as situaes ridculas em que se o coloca. Resiste passivamente aos maiores impactos de gargalhadas sem deixar-se contagiar. PARA REMOVER DVIDAS No obstante tudo isso, pode persistir ainda a dvida em certos casos, tanto no esprito do sujet como no operador, j que no existem critrios infalveis em matria de hipnose. Para remover a dvida ainda nesse estado de coisas, sobretudo na pessoa do paciente, dispomos de um recurso sutil e altamente convincente : o fenmeno posthipntico. Para tanto, porm, preciso que se tenha produzido um transe bastante profundo. D-se ao sujet uma sugesto de efeito retardado, ou seja, de efeito post-hipntico e de carter espetacularmente convincente ainda que poupando-lhe situaes de vexame ou de ridculo. Konradi Leitner, conhecido hipnotizador profissional, cita a propsito um exemplo ao mesmo tempo convincente e delicado. O paciente, ao ser despertado de um transe razovel, mostra-se decepcionado com a experincia. Refuta as provas fsicas a que foi submetido, alegando que em estado normal seria capaz das mesmas faanhas. E todos os presentes concordam que o sujet simulou, sendo por isso melhor ator do que o hipnotista. Acontece, porm, que o sujet no momento se queixa de uma dor de dente. O hipnotizador aproveita hbilmente o ensejo, sugerindo que talvez fsse sse o motivo responsvel pelo insucesso. E prope nova sesso. O sujet repete o transe. E a dor de dente hipnticamente eliminada. O paciente recebe a sugesto post-hipntica seguinte : Sua dor de dente acabou. Acordar sem dor de dente, mas smente quinze minutos depois de acordado voc registrar o efeito desta sugesto. Ao despertar o paciente nega, como da primeira vez, o estado de hipnose. Precisamente quinze minutos depois le exclama : You son of a gun! No que me hipnotizou ! A dor de dente desapareceu, mas como que s agora estou notando isso? Uma das provas mais satisfatrias do transe hipntico a amnsia post-hipntica, no sugerida pelo hipnotizador.
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O ATO DE ACORDAR Acordar o sujet constitui um ato delicado. O indivduo que submergiu lentamente nas profundezas do transe hipntico no deve tornar ao estado normal sbitamente. Arrancando o sujet violentamente ou indelicadamente do transe em que se encontra, corremos o risco de neutralizar o condicionamento psicolgico para as prximas sesses. O paciente pode mostrar-se assustado ou mesmo histricamente impressionado. Uma das tcnicas de acordar consiste em contar at dez, fazendo preceder a contagem de uma explicao prvia e interpolando-se101 sugestes adequadas. Ex. Agora vou comear a acord-lo, contando at dez. Voc vai sentir-se maravilhosamente bem disposto ; uma sensao de grande bem-estar, livre de qualquer dor ou desconfrto, ou qualquer impresso desagradvel. Vou comear a contar. medida em que eu fr contando, voc vai acordando. Antes de chegar aos dez, voc j est prticamente acordado. Vai acordando suavemente. Ateno, comeo a contar : 1 2 3 J est comeando a acordar. 4 5 6 j est voltando 7 j est quase, 8 9 agora. 10, pronto. de boa ttica psicolgica congratular-se com o paciente pela felicidade e profundidade de seu transe. Dou-lhe os parabns, pois o estado de hipnose profunda que nem todos alcanam representa uma chance teraputica de primeirssima ordem. Costumo acrescentar : O senhor (senhora) dormiu bastante, deve estar se sentindo repousado e muito bem disposto, no que sou geralmente confirmado pelo sujet. Evitemos que testemunhas, porventura presentes no ato de acordar, contrariem ou neutralizem essa atitude congratulatria do hipnotista, com risos, comentrios crticos injuriosos ou desairosos102 ao sujet. Em minhas demonstraes pblicas costumo fazer um aplo s platias nesse sentido. E o pblico que tem a sua dinmica de cooperao e intuio psicolgica prprias, geralmente gratifica sujet com uma salva de palmas ao acordar. A razo psicolgica da contagem para efeitos de acordar dispensar maiores explicaes : simplesmente para dar ao sujet tempo para voltar ao seu estado normal. Se no terminssemos a contagem le acordaria. E acordaria mesmo sem contagem ou outro qualquer expediente equivalente, embora um tanto ou quanto atordoado ou admirado. Outra tcnica muito aprovada do ponto de vista psicolgico consiste em soletrar o nome do sujet. Eu vou dizendo, uma a uma, as letras de seu nome. medida em que eu fr soletrando o seu nome, voc vai acordando. Antes mesmo de terminar, voc j estar prticamente acordado. Vai acordando suavemente, bem disposto, com uma grande sensao de bem-estar, livre de qualquer dor ou desconforto, perfeitamente repousado, etc. Ao dizer a ltima letra de seu nome, voc estar perfeitamente acordado e maravilhosamente bem disposto. UMA TCNICA PARA OS DIFCEIS DE ACORDAR Um dos espantalhos de quantos ignoram as possibilidades e os mecanismos da hipnose o receio de no conseguir acordar o paciente e restitui-lo ao seu estado normal. Inicialmente devemos nos lembrar de que no apenas o ato de acordar, seno tambm a
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Inserindo(-se); Introduzindo(-se). Indecoroso(s); Inconveniente(s).
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prpria induo e conduo da hipnose, exigem alguma prtica, alm de algum conhecimento e contrle sbre a sua prpria natureza. Ocorrem, efetivamente, casos nos quais o ato de acordar se complica ou prolonga, o que, em hiptese alguma, deve constituirse em motivo de pnico para o hipnotista, ainda que as reaes do sujet assumam propores espetaculares. H pessoas que se aboletam103 no transe e insistem em prolongar o rapport, ou seja, sua relao com o hipnotista. Outros se agarram hipnose, cumprindo nela, secretamente, alguma outra finalidade instintiva qualquer, inconfessvel e nem sempre de todo inconsciente. No raro se vislumbra na resistncia do sujet que insiste em dar trabalho o desejo de vingar-se do hipnotista. como se le dissesse : Agora voc me paga. Vou passar-lhe um susto. Vou desmoralizar sua pretenso de homem forte, no acordando quando voc o determinar. Mui raramente tais pacientes complementam sua ao de resistncia com violncias, atos que, em tudo e por tudo, se assemelham s manifestaes histricas, obrigando o hipnotista a segur-los, a imobiliz-los e a subjuglos fra. da experincia psicolgica universal que tais cenas quase sempre assumem um carter de show, no dispensando, portanto, algum pblico. E h pessoas, embora rarssimas, que aproveitam a hipnose para promover desordens e aes depredatrias. Dentre as dezenas de milhares de pessoas por mim hipnotizadas, registrei meia dzia de casos difceis apenas. Para sses divisei uma tcnica que no costuma falhar. Pergunto ao paciente o motivo de sua resistncia : Voc me vai dizer agora a razo por que voc se recusa a voltar. Esta pergunta coloca o sujet difcil diante de duas alternativas : confessar o segrdo de sua resistncia ou renunciar mesma. Escusado ser dizer que geralmente opta pela ltima dessas duas alternativas e acorda. Caso contrrio, ainda restam outros recursos psicolgicos, mais ou menos sutis. A eficincia de tdas as possveis tcnicas de acordar o difceis, depende largamente das motivaes, mais ou menos inconscientes e inconfessveis que determinaram a resistncia. Certo sujet meu foi acordado com uma carteira de polcia. Pelo que tem de instrutivo e de pitoresco, passo a relatar ste e mais alguns outros casos de minha experincia : O sujet tinha por hbito deixar em apuros os hipnotistas, tendo sido hipnotizado por diversos. S acordava a poder de sua prpria vontade, ou seja, duas horas depois do intento alheio de acord-lo. No momento em que se iniciava o ato de despert-lo tinha de ser subjugado fra, pois com verdadeira fria depredatria investia contra as pessoas e os mveis. ste indivduo, considerado impossvel e no apenas difcil de acordar, condicionado por um hipnotista rival, introduziu-se clandestinamente em minha sesso com o objetivo declarado de desmoralizar um curso que estava ministrando a uma centena de odontlogos e mdicos. minha pergunta de praxe se j havia sido hipnotizado alguma vez, respondeu afirmativamente. pergunta seguinte : por quem ?, respondeu evasivamente : por um vizinho. O vizinho encontrava-se como clandestino entre os alunos. Desde o como da induo o paciente mostrou-se visvelmente emocionado. As extremidades geladas comearam a tremer. Chamei a ateno dos alunos. O sintoma podia ser levado conta da prpria experincia hipntica, mas j era o reflexo fisiolgico de uma conscincia comprometida. Quando, quinze minutos depois da induo, me aprestei a acord-lo, a bomba explodiu. O hipnotista rival quis aproveitar o ensejo para dar uma demonstrao de sua fra, superior do professor. Apresentando-se, declarou enfticamente que o paciente s acordaria pela sua prpria vontade, meia noite em ponto. Eram dez horas. Por sua vez, o sujet, por meio de movimentos com a cabea, confirmava
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Alojam; Instalam.
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as declaraes de seu hipnotista e cumplice. O impasse criado parecia difcil. O intruso sentiu-se vitorioso. Teramos de esperar quase duas horas at que o paciente se dispusesse a acordar. E, no entanto, o caso9 se resolveu em cinco minutos. Entre os alunos havia um mdico legista, munido de uma carteira de autoridade policial. Mostrou-se ao paciente discretamente a carteira e fixou-selhe, com a mesma discreo, o prazo de cinco minutos. Em seguida anunciou-se aos presentes que o paciente resolvera acordar dentro de cinco minutos, marcados no seu prprio cronmetro. Acordaria fra de sua prpria vontade. O fato de haver sido acordado com uma simples carteira de autoridade policial, devia deixar entre os alunos e entre os leitores dste relato a impresso de que tudo no passava de farsa ou mera simulao de hipnose. Na realidade, o sujet no simulou, o que no obsta que, de certo modo, tenha representado ao mesmo tempo papel de hipnotizado e de elemento indigno. J tivemos ocasio de nos referir teoria de rol-playing ou do roltaking. Sabemos tambm que para representar sse papel de maneira convincente, o sujet no pode prescindir das condies inerentes ao transe hipntico. Semelhantemente, o alcolatra representa o papel do brio. Para representar seu papel tem de recorrer e recorre intoxicao alcolica. E ningum pe em dvida a realidade da intoxicao etlica ao descobrir que o brio no assim porque bebe, mas le bebe por ser assim. Um indivduo pode recorrer hipnose para promover escndalos e, inclusive, valer-se do transe para chantagem ; isso no quer dizer que o sujet dos hipnotista se equipare normalmente ao alcolatra, o qual, invarivelmente, um elemento neurtico e caracterolgicamente comprometido. Nosso sujet um caso excepcional. Ainda assim, tinha uma polcia interior a defend-lo contra as sugestes do hipnotista rival, lesivas aos seus intersses vitais. Ameaado pela polcia externa, a polcia interna passou a agir em sua defesa, contrariando os propsitos do comparsa mal intencionado. Escusado ser dizer que nem sempre as dificuldades de acordar, se condicionam a propsitos inconfessveis ou finalidades instintivas dessa natureza caracterolgicamente comprometida. Cita-se a propsito o caso de pacientes cuja dificuldade de sair do transe se prende a uma experincia anestsica qumica. Trata-se de pessoas que j foram anestesiadas e que revivem no transe psicolgicamente a inconscincia do transe anestsico. Um dos meus melhores sujets no era difcil de acordar, seno apenas perigoso. Atleta e conhecido instrutor de luta livre e de jiu-jitsu, sse paciente, no obstante tdas as medidas de precauo, saa do transe, ao ouvir a palavra convencionada, de um salto, de punhos cerrados, ameaando esmurrar o hipnotizador, o qual, ciente dessa perspectiva, se mantinha oculto a uma prudente distncia. Descobriu-se que o paciente havia certa vez sucumbido, em uma luta de jiu-jitsu, a um processo de estrangulamento. Permanecera alguns instantes desacordado, e ao voltar, seu primeiro impulso tinha sido o de investir contra o homem que o fizera desmaiar. No processo hipntico confundia o transe com o desmaio, e o hipnotista se lhe trocava pelo adversrio vencedor. Bastou uma sugesto elucidativa para que passasse a acordar normalmente. H ainda pacientes que acordam fcilmente, mas que tornam a cair em transe momentos depois, e ainda os que manifestam fenmenos post-hipnticos no sugeridos, espontneamente. Dentre sses fenmenos destacam-se, pela respectiva freqncia, os desmaios e as alucinaes visuais e auditivas. Espordicamente ocorrem surtos de mudez. Sabemos que o indivduo hipnotizado se revela pela pouca inclinao a falar. O fato de continuar mudo depois da sesso traduz o desejo de prolongar ainda por algum tempo a experincia agradvel da hipnose. Nenhum dsses casos justifica inquietaes. certo que
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o paciente tornar a recuperar a fala e tanto mais depressa quanto menos nos mostrarmos alarmados com o fenmeno. Geralmente, basta coloc-lo rpidamente em novo transe e tornar a despert-lo com a sugesto especfica que o caso requer. Certa vez uma paciente hipnotizada em sesso pblica, depois de acordada, em p, encostada na parede e com os olhos marejados de lgrimas, declarou que no podia sair do lugar, pois no podia caminhar. Estava paraltica. Da cintura para baixo no sentia o corpo. Segurei-lhe as mos. Aps fit-la um instante, ordenei-lhe que fechasse os olhos de novo. Eu iria contar novamente at DEZ para normalizar tudo. medida que eu fsse contando, ela tornaria a sentir o calor no corpo e antes mesmo de terminar a contagem estaria perfeitamente em condies de caminhar. Apenas acabara de dizer DEZ, ela sorriu aliviada, dizendo : Agora sim, muito obrigada, e saiu caminhando lpidamente104. H hipnotistas, sobretudo da escola antiga, que recorrem em tais casos a expedientes fsicos e violentos. Em psiquiatria emprega-se a flagelao teraputica para fazer voltar ou aquietar os histricos. Na prpria medicina sse recurso dos tapas usado para evitar certos sufocamentos em crianas. So recursos de emergncia que se justificam quando no h tempo a perder e quando est em jgo a vida humana. No hipnotismo no se corre tais perigos. Valendo-se de tal expediente, o gesto pode fcilmente ser interpretado pelo sujet como desforo pessoal. Pessoalmente nunca recorri a outro expediente que o da sugesto verbal, ou seja, o do recurso psicolgico. Evitemos, sempre que possvel, deixar o paciente chocado e com resqucios traumticos, provenientes de um despertar atabalhoado ou mesmo violento. O pior que pode ocorrer termos de esperar at que o sujet resolva acordar espontneamente, e isso, na pior das hipteses, jamais exceder de uma a duas horas.
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Alegremente.
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO A INDUO POR SUGESTO POST-HIPNTICA
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Um dos aspectos compensadores do hipnotismo o recurso da sugesto posthipntica. Uma vez induzido, o sujet no oferece mais dificuldades (salvo em casos excepcionais) nas sesses subseqentes. Em relao pessoa hipnotizada, os mtodos de induo podem ser dispensados, sendo substitudos por uma simples ordem post-hipntica. Ordem essa que, geralmente, consiste num gesto ou numa nica palavra chave convencionada em estado de transe105. O indivduo hipnotizado recebe a ordem de entrar em novo transe em condies especificadas ou convencionadas pelo hipnotizador. A conveno post-hipntica pode assumir feies espetaculares, conforme a imaginao e os propsitos do hipnotista. perfeitamente possvel rehipnotizar um paciente por telefone, carta ou telegrama106. Para tanto, basta uma ordem de entrar em novo transe ao ouvir a voz do hipnotista no telefone, ou ao receber-lhe uma carta ou telegrama. Um paciente meu que sofria de insnia utilizava-se de um simples carto de visita. A ordem era esta : sempre que estivesse acometido de insnia, bastava olhar atentamente o meu carto, e o transe se reproduziria. Do sono hipntico passaria para o sono natural, e dsse despertaria no dia seguinte, hora de levantar, bem disposto e repousado. Normalmente limitamo-nos a sugerir ao paciente que, a um dado sinal ou palavra, retorne a estado hipntico. Ex. : Ao tocar-lhe trs vzes o ombro esquerdo (ou direito), voc voltar ao transe em que voc est agora, ou Ao passar-lhe trs vzes a mo pela na cabea, voc voltar ao transe profundo em que voc se encontra agora. Em lugar de um gesto, pode convencionar-se uma determinada palavra. Bernheim esboava com a mo um gesto qualquer (entre outros, os dedos em forma de V) e dizia em tom imperativo : DURMA! Em um dou dois segundos o paciente, post-hipnticamente condicionado, entrava em transe profundo. O hipnotista nunca deve esquecer-se de condicionar o efeito a ser produzido sua pessoa ou a circunstncias devidamente especificadas, a fim de evitar reincidncias inoportunas. Lembro-me de um hipnotizador que convencionou para efeitos de reinduo uma palavra comum. Esqueceu-se, no entanto, no smente de cancelar a sugesto post-hipntica, como do prprio condicionamento. O sujet, visitando o hipnotista dois anos mais tarde e ouvindo da bca dste a palavra convencionada, caiu, para o espanto de todos os presentes, em transe profundo. B. Gindes conta de como certa vez, tendo deixado entre-aberta a porta que separava a sala de espera de seu consultrio, produzira, a um dado sinal, um transe instantneo, no apenas na pessoa qual se destinava a ao sugestiva, seno tambm nos pacientes que se encontravam na sala, espera de sua vez. que o sinal convencionado era o mesmo para todos. esta a razo por que se recomenda estabelecer um sinal diferente para cada sujet sempre que houver a mais remota possibilidade de confuso. Escusado ser esclarecer que, no smente a induo hipntica em si, seno tambm todos os fenmenos inerentes hipnose, podem ser determinados post-hipnticamente. Uma das provas mais convincentes neste sentido a anestesia post-hipntica. Os pacientes, submetidos a um transe suficientemente profundo, podem ser anestesiados posthipnticamente. O hipnotizador, apalpando com a mo a regio a ser anestesiada, sugere as condies especficas, nas quais a anestesia deve produzir efeito. Devidamente condicionado, o paciente pode ser submetido interveno, independentemente de novo
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Palavra-Gatilho, ou , Signo-Sinal. fato que atualmente, podemos usufruir a tecnologia ao utilizarmos ferramentas como o e-mail, e programas como o MSN Messenger (ou outro tipo de programa de bate papo qualquer) e Skype, por exemplo, bastando para isso o condicionamento adequado.
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transe (no sentido da inconscincia) e na ausncia do hipnotizador. Vai um exemplo para fins odontolgicos : Passando a mo no campo operatrio, digo ao paciente : Quando voc assentar-se na cadeira do dentista, esta regio ficar completamente insensibilizada Completamente anestesiada. Esta sugesto repetida com a devida nfase. E continuo : Ao levantar da cadeira do dentista, tornar a sentir esta regio, porm sem dor ou qualquer sensao desagradvel. Passar muito bem etc., etc. O autor teve inmeras oportunidades para demonstrar, prticamente, a eficincia da induo por sugesto post-hipntica para fins cirrgicos, nos cursos que ministrou a entidades mdico-odontolgicas. Antes de proceder a uma sugesto post-hipntica de maior responsabilidade, uso testar o paciente em ralao ao grau de hipnose em que se encontra. ALGUNS CUIDADOS PRELIMINARES A impresso de prestgio, de autoridade e de austeridade do hipnotista deve ser reforada pela sua aparncia fsica. Sua indumentria107, assim como o gabinete em que trabalha, devem manter uma aparncia impecvel. H pacientes inconscientemente alrgicos desordem e imundcie. Um gabinete mal arranjado, um hipnotizador de unhas sujas ou mal ajambrado, podem constitui-se em impecilho decisivo. Evite-se, outrossim, rudos. Recomenda-se deixar o telefone fora do gancho, ao menos enquanto dura o trabalho da induo. O bater de portas e o rudos de ventiladores freqentemente estorvam a sesso. Quanto aos rudos do trnsito, tais como buzinas e apitos de guarda, deixam de perturbar medida em que fazem parte dos hbitos auditivos do sujet. Mas, como quer que seja, um gabinete inteiramente silencioso sempre melhor. Correntes e ar devem ser evitadas. Muitos pacientes manifestam uma exagerada sensibilidade em relao a correntes de ar, sobretudo frias. comum resistirem hipnose ou acordarem por sse motivo. Esdaile, que a princpio hipnotizava os seus pacientes desnudos, para fins cirrgicos, mais tarde precavia-se contra isso, cobrindo-os com cobertores. Quanto iluminao, recomenda-se geralmente um ambiente ligeiramente obscurecido, com iluminao fraca e indireta. Para efeito de acomodao indica-se uma poltrona confortvel ou um div, conforme as indicaes do caso. Um fator notriamente negativo a preocupao em relao ao tempo. Tanto o hipnotista como o sujet no podem estar preocupados com outros compromissos. Em tais casos sempre prefervel adiar a sesso. Conquanto a prudncia mande trabalhar na presena de testemunhas, para evitar possveis exploraes e mesmo calnias, no se recomenda consentir na participao de meros curiosos ou pessoas da famlia, sobretudo os pais. Sabemos que a presena da familiaridade concorre para diminuir o prestgio, e que, por outro lado, o hipnotista deriva seu prestgio, largamente, do fato de representar um substituto da autoridade materna e paterna. Essa autoridade da infncia, presente em carne e osso, tem de enfraquecer o poder sugestivo do hipnotizador. A ateno do paciente volta-se para a autoridade da famlia em lugar de concentrar-se na do hipnotista. Por sua vez, a presena de um curioso, rindo ao notar as primeiras reaes do paciente ou as dificuldades do hipnotizador, pode perturbar
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Roupa.
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bastante a sesso. A testemunha ideal um colega ou, na falta dste, a enfermeira. A testemunha, qualquer que ela seja, pode vale como elemento auxiliar da sugesto hipntica, como j sabemos, porm depois da induo consumada. O hipnotista se dirige testemunha para melhor sugestionar o paciente. Falando testemunha, digo : O sono dle (dela) est se aprofundando agora e cada vez mais le (ela) j no consegue abrir os olhos J no pensa seno no sono, etc. Agora le (ela) vai acordar quando eu terminar de contar at dez. Hipnotizando em pblico, utilizo sistemticamente sse expediente anunciante da sugesto indireta. Ao invs de dirigir-me diretamente aos sujets, declarando-lhes : Seu sono continua, volto-me para a assistncia108, dizendo : E o sono continua profundamente para les e para elas. A testemunha (ou assistncia) tem, no caso, essa dupla funo : policiar e estimular o processo da hipnotizao.
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Ato ou efeito de assistir; Pblico.
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Tudo que a sugesto faz, a sugesto desfaz. O hipnotizador neutraliza o efeito sugestivo do teste de suscetibilidade com as palavras seguintes: Vou contar at trs e voc poder separar as mos com a maior facilidade.
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO HIPNOSE ACORDADA
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Podemos induzir todos, ou prticamente todos os fenmenos clssicos inerentes ao estado hipntico sem submergir o sujet no sono hipntico. Tenho conseguido realizar tda uma srie de demonstraes com alucinaes positivas e negativas dos sentidos, alucinaes e inibies motoras, levitao dos braos, catalepsia, amnsia, alteraes de memria e regresso de idade, sem induzir o sujet ao sono. E no raro em pessoas nunca hipnotizadas anteriormente. A tcnica indutiva para sse tipo de hipnose bsicamente a mesma que j conhecemos, exceto na parte da sugesto do sono. Como para o sujet de olhos abertos se oferecem maiores ensejos para desvios de ateno, o hipnotista tem de redobrar sua vigilncia em relao quele e literalmente no pode perd-lo de vista. Tanto assim, que de uso recorrer para sse efeito, entre outras coisas, ao expediente da fixao ocular, pelo menos para produzir os primeiros efeitos sugestivos. Podemos iniciar ste processo hipntico pelo teste das mos e pelo balano, testes sses que nos servem para a induo da hipnose em um modo geral. O Dr. Frank Pattie, famoso hipnotista americano, nos d a seguinte verso da hipnose acordada : Fitando os olhos do paciente, sugiro o balano e os movimentos correspondentes, para frente e para trs. Ordeno ao paciente que d um passo para trs a fim de evitar a queda. Repito a experincia. Dessa vez, porm, sugiro ao paciente um estado de rigidez nos joelhos. Seus joelhos endureceram. J no pode dar o passo para trs. No evitar a queda. A queda inevitvel, mas ter uma pessoa para ampar-lo. O paciente cai e amparado pelo assistente. Passo para as provas catalpticas. Inicialmente, a catalepsia das mos. Em segundo sugiro a incapacidade de articular o prprio nome. A impossibilidade de deslocar o p do cho etc., etc. Se o sujet correspondeu a tdas ou maioria dessas provas, passo demonstrao da amnsia. Seguro a mo do sujet e digo-lhe : Vou largar-lhe lentamente a mo. No momento em que eu a largar de todo, voc obedecer a uma ordem minha e tornar a segurar a minha mo. Largo a mo do sujet e peo-lhe um anel ou o relgio. Torno a segurar-lhe a mo, enquanto embolso o objeto pedido e sugiro que medida em que v largando de novo, a lembrana do ato que acaba de executar se desvanea de sua mente. Um dos assistentes, devidamente instrudo, perguntar depois ao sujet, j dispensado de sua funo, pela hora ou pelo anel. O grau da autenticidade da amnsia se verificar na reao do sujet. ste mtodo de hipnotizao exige atitudes mais autoritrias e, de um modo geral, maior desembarao do que os processos que envolvem o fenmeno do sono. O hipnotista tem de demonstrar maior domnio e maior grau de confiana atuando sbre uma pessoa acordada ou pelo menos de olhos abertos, do que diante de um indivduo passivamente submerso em transe e de olhos cerrados. Afirmam certos autores que ste processo s serve a propsito demonstrativos e didticos, sendo de pouca aplicao teraputica. H uma corrente, no entanto, que tende a ampliar cada vez mais a aplicao teraputica dsse sistema de induo. Em outro local citarei um exemplo convincente do j referido Dr. Moss, no qual o famoso hipnotista descreve de como procede para controlar espasmos e salivao em pacientes plenamente acordados.
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O mtodo da hipnose acordada oferece a vantagem inicial de eliminar um dos aspectos que mais temor infunde maioria das pessoas : a idia do sono e da inconscincia absoluta, associada freqentemente s fantasias de morte temporria. Substituindo a sugesto do sono pela recomendao do relaxamento muscular e do exerccio respiratrio, evita-se a prpria palavra h i p n o s e. Muitos pacientes, neurticamente rebeldes hipnotizao, so levados aos estgios profundos do transe hipntico e voltam do mesmo sem sequer desconfiarem de que foram hipnotizados. Induzidos por tais mtodos, certos pacientes, meio perplexos, perguntaro ao hipnotista se cochilaram ou se houve hipnose. Aconselha-lse deixar ao critrio do prprio paciente a escolha da resposta. Aos que impugnam109 o estado de hipnose, se diz que simplesmente cochilaram. Aos que se mostram inclinados a reconhecer a verdadeira natureza da experincia por que acabaram de passar, podemos, eventualmente, revelar a verdadeira situao. Escusado ser dizer que o exerccio eficiente da hipnose acordada no exige nicamente maior pericia e desembarao do hipnotista, seno tambm uma suscetibilidade mais acentuada por parte do sujet.
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Refutam; Contrariam.
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X A QUALIFICAO DO HIPNOTISTA
Hipnotizar no era coisa que se aprendesse : era considerado um dom e um dom extremamente raro. Conquanto se admitisse a possibilidade de adquirir e desenvolver sse dom, adotavam-se os mais estranhos e rigorosos critrios de perfectibilidade tica e fisiolgica na qualificao do hipnotizador. At hoje muita gente atribui o poder hipntico a regimens dietticos mais ou menos extravagantes. Na opinio de muita gente, o hipnotista tem de abster-se de carne, fumo, lcool e drogas de qualquer espcie e nem pode condescender com as tentaes do prazer sexual, j que tdas as suas energias tm de concentrar-se em sua fra mental. Fra essa, que tinha de ser aurida em um saber superior, adquirido por meio de uma cultura misteriosa, leituras e ensinamentos secretos (chaves), conjuntamente com exerccios adequados e coisas que tais. S assim era que no consenso popular, um indivduo podia assegurar-se o domnio necessrio sbre as suas paixes e conquistar o contrle superior ou mgico sbre a natureza prpria e alheia. Escusado ser dizer que o hipnotista dispensa tais atributos sobrenaturais ou sequer qualidades muito excepcionais para o exerccio de seu mister. No depende de regimens dietticos nem de hbitos especiais. Por outro lado, nem tudo depende nicamente de conhecimentos tcnico-cientficos, os quais, em si nada tem de misterioso, estando, como vimos, ao alcance de todos os que se disponham ao sacrifcio necessrio de adquir-los. que os conhecimentos tcnicos, no caso da hipnose, no representam seno uma parte dos requisitos que entram em linha de conta ao qualificarmos um hipnotista. J se disse que a qualificao do hipnotizador tem de processar-se em funo do paciente que le vai hipnotisar, o que equivale a dizer, em funo da ignorncia, da credulidade e da sugestibilidade alheias. O sujet no concede ao hipnotista a fra que o domina nicamente base dos conhecimentos que possue, seno principalmente, base do j referido fenmeno de projeo. le investe o operador, embora inconscientemente, com os seus prprios poderes, baseados nos seus prprios desejos de fazer milagres e nas suas prprias fantasias de onipotncia. Em outras palavras, le se deixa hipnotizar, em primeiro lugar porque suscetvel, e subsidiriamente, por que confia no hipnotista e lhe atribui poderes mgicos. Isso explica porque muitas vzes psiclogos escolados e profundos conhecedores da tcnica hipntica fracassam, enquanto ignorantes, ou indivduos dotados de um mnimo de conhecimentos, conseguem resultados espetaculares. Tanto para lembrar que, embora o hipnotismo seja uma cincia, a qualificao do hipnotizador no se coloca numa paralela perfeita com a qualificao do cientsta ou do tcnico de um modo geral. stes ltimos no dependem em sua carreira da cooperao imediata do pblico. O hipnotismo se refere a um poder que se baseia em psicologia. diferena de outros poderes (como por ex. poderes mecnicos), seu exerccio proficiente exige tato, capacidade de identificao e insinuao. Requer alm de experincia tcnica-cientfica, aquilo que comumente chamamos de personalidade, o que, por sua vez, subentende tais
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atributos como autoridade, inteligncia e simpatia, ainda que em moderada medida. No se despreza por outro lado, a aparncia fsica, a qual, fugindo do nvel mdio, pode militar a favor ou contra o candidato. No faamos cro com aqules que proclamam : Ns somos os tais. No podemos, no entanto, deixar de incluir na qualificao do hipnotista, a exemplo do que se faz na qualificao de qualquer outra categoria profissional, uns tantos fatres que, em dadas propores, tornam umas tantas pessoas mais aptas do que outras, considerando-se ainda que o hipnotismo, alm de cincia tambm uma arte. Um dos paralelos que se adequam no caso seria o do canto. Excetuando os poucos mudos, todos podem educar a voz sua maneira. Contudo sempre haver Carusos, ainda que os carusos no sejam to raros quanto os bons ou mesmo os timos hipnotizadores. Na mesma base serveria o paralelo entre os grandes hipnotistas e os grandes intrpretes musicais. O bom hipnotista ainda corretamente comparado ao bom vendedor, ao corretor de imveis e ao agente de seguros, vitoriosos em sua carreira. A habilidade de tais profissionais consiste notoriamente em chamar a ateno para os seus produtos e torn-los particularmente atraentes aos olhos dos candidatos sua aquisio. Para tanto les tm de ter aprimorado o dom da persuaso. Tm de convencer. A persuaso direta ou indireta, franca ou oculta, representa o c o n d i t i o n s i n e q u a n o n , no apenas do hipnotista, mas de tda pessoa que deseja triunfar em qualquer atividade material ou espiritual. Conquanto o processo hipntico se inicie pelo desvio da ateno e pelo subsequente estado de expectativa, o paralelo mais cabvel seria o do indivduo, que, numa reunio, sem nenhum motivo especial, consegue polarizar a ateno de tdas ou de quase tdas as pessoas presentes. A crena popular segundo a qual o hipnotizador domina pelos olhos, faz com que at hoje a quase totalidade das pessoas o imaginem dotado de olhos vivos, penetrantes, empregados calculadamente para inspirar terror. Sabemos que na realidade no preciso que o hipnotista tenha olhos especiais, o que no obsta que le se beneficie com tais caractersticos oculares, embora apenas imaginados pelos pacientes. O fato de usar culos (no excessivamente graduados ou escuros) no neutraliza necessriamente sse atributo real ou imaginrio. Por outro lado, so perfeitamente dispensveis os clssicos exerccios para aumentar ou desenvolver a fra ou a fixidez do olhar. Um fator mais decisivo e que comporta algum treino, a voz. Esta constitui notriamente o tal estmulo sensorial, montono e suave que induz hipnose pela inibio cortical. a gua mole em pedra dura A voz deve ser preferentemente grave, no necessriamente cava, observando sempre uma cadncia rtmica, ou seja, repetitiva. Um trao de carter indispensvel ao exerccio proficiente da hipnose um certo grau de autoridade. Com tudo isso, o hipnotizador no precisa de ser uma personalidade tirnica, provocativa ou desafiante. le pode ser suave, mas convincente. O hipnotista no pode demonstrar timidez ou falta de auto-confiana. Tive ensejo de corrigir mais de um aluno, que, convidado para fazer uma demonstrao prtica deante dos colegas, iniciou assim : A convite do professor vou arriscar, mas com a condio de vocs no rirem de mim Excusado ser dizer que, nesses casos, a experincia sempre resultou em fracasso. Os gestos e as palavras do hipnotizador, conquanto no necessitem de gelar o paciente de terror, devem refletir um alto grau de autoridade e confiana. Devem merecer a devida ateno, suscitar obedincia, expectativa e a firme convico do sujet quanto autenticidade, para no dizermos de uma vez, infalibilidade da experincia que se lhe prope.
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O hipnotista no pode dar a impresso de aprendiz. Deve dar, isso, sim, a impresso de um Mestre consumado, ainda que no o seja. notrio que as pessoas que nos conheceram antes de nossa habilitao hipntica so sempre mais difceis de hipnotizar do que as outras. Os meus alunos lutam com maior dificuldade na induo de pacientes durante a aula, na minha presena, do que em seu prprio mbito social e profissional. Nste ponto relembro o conditio sine qua non do hipnotista : o prestgio. Se preciso ter prestgio em prticamente tdas as atividades sociais, no exerccio hipntico sse fator duplamente necessrio. Se as pessoas de grande prestgio e vitoriosas em outras carreiras se dedicassem ao hipnotismo, muitssimos seriam os grandes hipnotizadores. Da levarem vantagem certas categorias profissionais, j tradicionalmente prestigiadas, tais como tribunos, magistrados, mdicos, professres publicistas, etc. Elementos ao mesmo tempo admirados e temidos. Indivduos capazes de fazerem o bem (premiar) e tambm o mal (castigar). De um modo geral o hipnotista tem de ser um doublee de Mestre e Amigo, incluindo ainda as virtudes do mdico, sobretudo as do psicoteraputica. Isso quando no se lhe exigem as qualidades sobrenaturais do taumaturgo110. H uma tendncia de atribuir ao hipnotizador o poder de realizar curas milagrosas. Essa tendncia supersticiosa em ralao hipnose tem valido a fanticos ignorantes, charlates deshonestos e a oportunistas. No podemos deixar de incluir nas categorias profissionais, particularmente favorecidas no exerccio hipntico, a classe sacerdotal. A notria participao do clero na prtica e na difuso do hipnotismo, dsde os primrdios desta cincia, explica-se psicolgicamente base da afinidade existente entre o poder hipntico e o poder sacerdotal, poder sse, baseado na f, no respeito e na reverncia de uma entidade superior, de prestgio eminentemente espiritual. Com efeito, o bom hipnotizador, discretamente solene e ritualstico, sereno e confidente, de certo modo, tem de reunir as virtudes do padre, aos do mdico, do mestre e do amigo. Pelos requisitos que acabamos de enumerar o hipnotizador maduro ter maiores chances do que o seu colega jovem. notria a ao sugestiva dos cabelos brancos ou pelo menos grisalhos. A todos ns, indistintamente inspiram respeito e uma certa submisso, alm de sugerirem experincia e sabedoria superiores. Isso, porm, no exclui os moos de possibilidade de exito, desde que no lhes falte a habilidade necessria, nem o fator crdito, confiana e prestgio. Uma menina de oito anos, que assistiu a algumas das minhas demonstraes pela televiso, conseguiu induzir ao transe quase tda a sua famlia, inclusive os avs. A menina desfrutava no seio da sua famlia de um prestgio descomunal. O fenmeno da hipnose se explica, de um modo geral, como o milagre da presena na forma de um ente prestigiado. Na qualificao do hipnotista temos de incluir a disposio do indivduo em face de auto-crtica : um auto-exame dos desejos e possveis motivaes inconscientes que o levam prtica do hipnotismo, incluindo uma apreciao crtica e analtica das suas ambies e frustraes. Dentre as pessoas que se sentem particularmente fascinadas pela aquisio do poder hipntico, encontramos frequentemente elementos anormais, sendo comuns os paranicos delirantes. A prtica do hipnotismo envolve, psicolgicamente falando, em grau mais ou menos comprometedor, a maioria dos seus estudiosos e praticantes. Muitos ainda insistiro em que o hipnotizador, culto ou ignorante, artista ou cientista, deva possuir um dom especial, ou aquilo que popularmente se costuma designar
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Que ou aquele que faz milagres.
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por sexto sentido. sse sexto sentido, na feliz formulao de B G i n d o s , outra coisa no que a capacidade de colocar-se no lugar do outro, no caso, no lugar do sujet, a fim de enxergar com os seus olhos e vr as coisas como le, sujet, as v, com tdas as limitaes preconceituais e emoes preformadas. O sujet tem de sentir, instintivamente, a mgica presena de um indivduo dsses, capaz de tomar-lhe o pulso, entrar nle e agir em funo das suas expectativas, sincronizadamente com as suas prprias experincias emocionais e mentais. Repito : a qualificao do hipnotizador tem de processar-se em funo do indivduo que le vai hipnotizar e ainda em funo das circunstncias e da situao especfica em que a hipnose se realiza. Sabemos que os fenmenos hipnticos se produzem e se explicam muito mais em funo do paciente do que em funo do hipnotista. O artista prpriamente dito sujet. Quanto ao hipnotizador, no passaria, na melhor das hipteses, do animador do programa. Com efeito, o papel principal cabe sempre ao paciente. Prova que uma sesso de hipnotismo pode efetuar-se, ocasionalmente, sem a presena fsica do hipnotista, nunca sem o paciente. Nem por isso dispensamos a qualificao daqule, j que, conforme se disse adiante, as variantes so to complexas que nem sequer podemos, por enquanto, determinar-lhes as medidas. O consenso popular atribui ao hipnotizador traos de carter mgico, cercando-lhe a personalidade de lendas e superties. ( * ) A crena a de que, de um modo geral, o hipnotista no chegue a ser mu, ao ponto de causar dano, doena ou morte a quem quer que seja, embora se lhe reconhea poderes para tanto. Os hipnotizadores de palco, explorando essa supersticiosidade, divertem-se amiudo castigando os incros111 e os adversrios do hipnotismo, com penas leves, geralmente hilariantes, visando nicamente a convenc-los e obrig-los a reconhecer o seu poder, prestando destarte tributo sua vaidade, quando no ao seu complexo de homem-Deus.
( * ) A lenda mais espalhada, em todos os quadrantes da terra, aquela da hora. Segundo o testemunho direto ou indireto da maioria dos habitantes do globo terrestre, o hipnotizador X, cujo nome varia no tempo e no espao, apresentou-se a uma platia impaciente e indignada, com um atraso proposital de trs ou quatro horas O mago simulando surpresa com os protestos do pblico, exigiu que incontinenti consultassem os respectivos relgios E os cronmetros, sem exceo, acusaram oito horas, ou seja a hora marcada para o incio da funo, em vez de meia noite. Ato contnuo o hipnotista declarou encerrada a sesso. Era sse seu nmero nico e suficiente. Escusado ser dizer, que no existiu e jamais existir hipnotizador capaz de semelhante proeza. E por outro lado, no de se admitir que uma platia, ainda que se lhe apresente motivos de fra maior, tenha a pacincia de esperar quatro horas. 111 Indivduos Incrdulos.
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Na primeira fase da hipnose sugere-se ao paciente a levitao dos braos: Voc est sentindo uma atrao nos braos Seus braos se levantam lenta, porm, irresistvelmente Seus braos continuam a levantar, etc. etc..
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XI CRITRIOS DE SUSCETIBILIDADE
QUAIS AS PESSAS MAIS HIPNOTIZVEIS? Uma resposta cabal112 a esta pergunta valeria por uma tranqilidade para os hipnotistas de um modo geral e para os principiantes em particular. Um fracasso quase sempre repercute de forma depressiva, sobretudo quando o hipnotizador ainda no alcanou um nvel de independncia crtica e emocional, prprios dos estgios mais maduros e adultos da personalidade e prprio dos indivduos que j tm o seu prestgio firmado. Uma resposta pergunta acima implica em dados estatsticos, obtidos base de milhares de experincias realizadas com todos os grupos profissionais, como todos os bitipos ou tipos psicolgicos possveis. Envolve ainda a admisso das doutrinas bsicas de hipnotismo. Mais de um autor, inclusive o autor dste trabalho, tem as suas observaes prprias nesse particular, e existem listas cuidadosamente organizadas, indicando, ou pretendendo indicar, quais os indivduos mais suscetveis de induo hipntica. OS TIPOS IMPULSIVOS Desde Bernheim sabemos que a hipnose consiste inicialmente na inibio das funes da personalidade consciente, ou seja, do EGO. A outra parte, chamada ID na terminologia psicanaltica, a parte irracional, instintiva, automtica e inconsciente da personalidade humana. Quanto mais dominada a pessoa pelo ID, ou seja, pela parte irracional, instintiva e automtica, tanto mais propensa se mostrar induo hipntica. A hipnose representa para a maioria dos sujets uma oportunidade de escapamento, uma fuga temporria das censuras e coeres113 do EGO, frias do EU. Os autores mais modernos concordam em que a suscetibilidade hipntica seja um trao de personalidade decididamente condicionado a represses e mecanismos de defesa e de impunidade. Uma espcie de reao compensatria a uma frustrao instintiva. Da o tipo impulsivo, o valente e brigo de ao automtica se mostrar mais suscetvel s impresses externas e s reaes instintivas estereotipadas, as quais a sugesto hipntica notriamente suscita. Um indivduo diz Lloyd-Tuckey que num gesto impulsivo, puramente automtico, mata um adversrio que o insultou, muito mais fcil de hipnotizar do que um outro que, nas mesmas circunstncias, chama a polcia e move um processo ao agressor. Quando impulsividade e reao automtica se associam a credulidade e uma certa tendncia obedincia, a suscetibilidade apresenta um ndice ainda mais pronunciado. Encontramos freqentemente indivduos impulsivos que, no obstante tda sua braveza, so fceis de manobrar e fceis de convencer. So particularmente suscetveis as pessoas que
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Completa; Plena; Rigorosa. Coero: Coagir.
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aceitam idias e disciplinas sem objeo ou necessidade de provas, bem como os grupos profissionais, sujeitos tradicionalmente obedincia cega. Apontam-se ainda como bons sujets os militares profissionais, devido ascendncia hierrquica a que se expem habitualmente, os maridos dominados pelas respectivas mulheres, as espsas subservientes e, sobretudo, os indivduos que acreditam cegamente no hipnotismo. Dentre os mais fceis de hipnotizar, incluem-se normalmente as pessoas anteriormente hipnotizadas. Digo normalmente porque h excees, conforme veremos mais adiante. OS TIPOS PREGENITAIS O TIPO ORAL A tendncia para a ao irracional, instintiva e inconsciente, caracterstica dos bons sujets, decorre, at certo ponto, da imaturidade instintiva, prpria do tipo pregenital da classificao caracterolgica psicanaltica. Em psicanlise distinguimos trs fases pregenitais : a oral, a anal e a flica, seguindo-se a essas trs fases a genitalidade madura da personalidade animicamente adulta. Cada uma dessas trs fases apresenta seus traos de carter tpicos. O tipo oral por exemplo, ou seja, aquele indivduo que se fixou libidinosamente no perodo infantil da lactao, reconhece-se pelos traos de carter seguintes : insacivel, incontestvel, impaciente, sofre do complexo de rejeio. um frustrado oral para quem a hipnose representa uma reao imediata sua frustrao. , psicolgicamente falando, um mal-desmamado, um necessitado perptuo de amamentao. Para sse tipo caracterolgico, as palavras do hipnotizador representam inconscientemente um substituto simblico do leite materno. Da qualidade e da quantidade do leite dependero a rapidez e a profundidade do transe. O TIPO ANAL O tipo anal aqule indivduo que estacionou ou regrediu segunda fase, fase essa em que a criana comea a preocupar-se com as funes secretoras e excretoras. sse tipo distingue-se pela excessiva preocupao de poupana. muitas vzes fcil de ser identificado por sinais externos De ndole cautelosa, medroso e propenso credulidade e superstio. geralmente afeito ao uso de amuletos protetores. E tem uma pronunciada preferncia pela indumentria marrom, que precisamente a cr da primeira economia do ser em desenvolvimento, na feliz formulao de Ferenczi. Dentre as milhares de pessoas por mim hipnotizadas, os homens de terno marrom e os portadores de amuletos representam numricamente uma parcela importante. O TIPO FLICO O tipo flico uma espcie de novo rico na organizao genital. sse tipo caracterolgico , entre outras coisas, propenso s faanhas exibicionistas. o homem das faanhas masculinas, o ator. Presta-se particularmente hipnose, pois a hipnose , como j vimos, um gnero dramtico. dramatizao de idias para fins instintivos, nem sempre fceis de identificar. Hipnotizado, sse indivduo caracteriza-se pela exagerada
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dramatizao das situaes sugeridas. No palco dar um excelente Maestro, regendo uma orquestra imaginria. Exteriormente o tipo flico se reconhece freqentemente pela extravagncia da indumentria e pela teatralidade dos gestos. sse tipo corresponde ao extrovertido da caracterologia de C. G. Jung. sabido hoje que o tipo extrovertido mais suscetvel do que seu antnimo, o introvertido. ste ltimo apresenta, no entanto, maior ndice de suscetibilidade entre os sujets femininos. OS HISTRICOS Sabemos que Charcot e, mais recentemente, Janet, adotaram como critrio de suscetibilidade hipntica a histeria. E incalculvel o nmero de pessoas que adotam sse critrio, segundo o qual s se consegue hipnotizar as pessoas histricas. Os histricos, podem, eventualmente ser mais fceis de induzir ao transe hipntico de que os sujets no histricos. stes, porm, costumam alcanar um transe mais profundo do que aqules. Kraepelin e Bleuler apontavam os manacos depressivos como particularmente propensos ao transe hipntico. Teoria que a experincia tende a desmentir. AS PESSOAS PREOCUPADAS A experincia tende a mostrar que a preocupao aumenta a sugestibilidade. O indivduo preocupado situa-se, geralmente, em um plano emocional mais dependente e infantil do que os demais. O estado de preocupao, proveniente dos sentimentos de temor e de insegurana, inspira a f e induz expectativa, gerando destarte condies favorveis ao intento hipntico. Sabemos que hipnose sugesto, prestgio. O prestgio se forma, ao menos em parte, base de uma regresso infantil. A sugestibilidade do indivduo preocupado reflete a confiana e a submisso filiais frente autoridade parental. O sujet em tais circunstncias refugia-se na proteo materna ou paterna. Revive ao ensejo de sua preocupao, transferencialmente, o saudoso sentimento do amparo. Os demagogos, que o saibam ou no, tiram partido poltico de semelhantes situaes de transferncia, representando respectivamente os papis de papai e de mame para as massas preocupadas. Prova que sua fra sugestiva s se manifesta em tda sua pujana 114 em pocas de crise e de dificuldades generalizadas. E agora o reverso da medalha :
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Vigor; Grandiosidade.
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O Pomo de Ado muito desenvolvido, uma caracterstica fsica comum s pessoas altamente suscetveis hipnose
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO Os indivduos felizes, ou despreocupados
J se disse que indivduo dominado pelo amor ou pelo temor. O tipo da hipnosetemor, seria a hipnose paterna, enquanto a hipnose-amor corresponde hipnose materna. A confiana necessria induo hipntica pode ser a expresso automtica da defesa, (necessidade) ou da gratido. A confiana no caracteriza nicamente as criaturas crdulas, subservientes, dependentes ou preocupadas, seno tambm as criaturas felizes, que no tendo sido decepcionadas, no vivem em guarda contra o mundo. No estranhemos, por isso, que dentre os elementos femininos o tipo princesa, as moas bonitas e mimadas, sejam notriamente mais fceis de induzir hipnose do que as suas companheiras menos favorecidas pela natureza e pela sorte. Seriam as chamadas almas puras, simples, qui ingnuas e inocentes, que menos resistncia opem ao hipnotizador. OS INTELIGENTES Outros fatres positivos so decididamente a inteligncia, a imaginao e a capacidade de concentrao. No se consegue hipnotizar loucos e dbeis mentais. O sujet tem de ter pelo menos a inteligncia ou vivacidade intelectual suficiente para executar e dramatizar as situaes sugeridas. J parece estabelecido que a suscetibilidade hipntica cresce em razo da inteligncia e na razo direta da capacidade individual para as atitudes abstratas. O SEXO Acredita-se geralmente que as mulheres sejam um pouco mais fceis de hipnotizar do que os homens. A diferena, no entanto, considerada como insignificante. FATRES ENDCRINOS H quem aponte alta suscetibilidade entre os hipertiroideus. Pessoalmente venho registrando um alto ndice de suscetibilidade entre os elementos femininos com buo e acentuada pilosidade nas pernas ou nos braos. Acredita-se, outrossim, que as pessoas ruivas e sardentas sejam particularmente sensveis hipnose. O FATOR TNICO Seria certamente difcil estabelecer uma correlao precisa entre a suscetibilidade hipntica e as diversas raas, j que tdas elas parecem igualar-se nesse terreno. Todavia, podia admitir-se um ndice mais elevado para a raa negra. O misticismo atvico115 e o passado de submisso escrava bastariam eventualmente para justificar essa diferena.
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Adquirido ou transmitido por atavismo: Reaparecimento, num descendente, de um carter presente s em seus ascendentes remotos.
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Dentre as dezenas de milhares de pessoas por mim hipnotizadas, foram relativamente poucos os indivduos de cr, mas dsses poucos, pouqussimos perdi. A IDADE De acrdo com as estatsticas de suscetibilidade de Bramwel o fator idade de decisiva importncia. Segundo os dados dsse autor, 55% das crianas alcanam os transes mais profundos, enquanto apenas 7% das pessoas acima dos 60 anos chegariam a estgios hipnticos de igual profundidade. A suscetibilidade hipntica alcanaria seu mximo ao redor dos oito anos. Acredita-se que aos vinte e cinco comea a declinar. O que no obsta que as pessoas idosas sejam timos sujets e que, inversamente, crianas possam resistir decididamente hipnose. O TABAJISMO Experincias realizadas em larga escala tendem a mostrar que os fumantes so menos hipnotizveis do que os no fumantes. No se sabe, entretanto, se sse decrscimo de suscetibilidade decorrente do vcio do fumo ou se os fumantes j so, pela sua prpria natureza, mais refratrios hipnose. UM TRAO DE FAMLIA Considerando a multiplicidade de fatres culturais, bio-sociais, scio-psicolgicos, bioqumicos e outros tantos mais a influenciar o grau de suscetibilidade, no estranhemos que esta se apresente, s vzes, com as caractersticas de um dom, de famlia. Em minha prtica encontrei verdadeiras famlias de sujets, todos os irmos e geralmente um dos pais altamente suscetveis hipnose. Consideramos neste tpico nicamente as pessoas mais hipnotizveis. Hipnotizveis prticamente todos so. De acrdo com a estatstica organizada por Bramwell 97% dos indivduos apresentam alguma suscetibilidade. De 10 a 20% das pessoas mais jovens alcanariam os estgios mais profundos do transe hipntico. Atualmente computa-se de 20 a 25% das pessoas como candidatos ao estgio sonamblico. Os grandes mestres do hipnotismo como Libeault e Bernheim conseguiram sse estgio em aproximadamente 20%, o que demonstra que apesar dos modernos recursos cientficos de induo, o nmero de elementos hipnotizveis continua sendo o mesmo. O aprofundamento do conhecimento sbre a natureza humana e o aprimoramento dos mtodos, vem incrementando o nmero de hipnotizadores, enquanto o nmero de pessoas hipnotizveis continua sendo mais ou menos o de antigamente. A suscetibilidade no constitui invarivelmente uma condio permanente no indivduo. Acontece vez por outra que timos sujets se transformam sbitamente em elementos refratrios hipnose. E essa variabilidade no grau de suscetibilidade hipntica tem causado freqentes embaraos a hipnotistas profissionais. Inadvertidamente um sujet dsses com o qual o hipnotizador contava como garantia de sucesso para o seu espetculo, resiste induo, no obstante seu desejo sincero de cooperar. Na literatura encontramos a
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clssica resistncia da segunda sesso. Dentre as razes apontadas para semelhante fenmeno de retrao, figuram as de ordem crtica. O sujet, de certo, ouviu comentrios pouco lisonjeiros sua condio de hipnotizando. Nas sesses teraputicas o mesmo fenmeno , s vezes, interpretado como ndice de melhora nas condies gerais do paciente. Na hipno-anlise, da qual nos ecuparemos em captulo especial, a suscetibilidade pode diminuir medida que os completos se dissolvem, as misrias neurticas se reduzem e o pacientes vai se independizando da tutela transferencial.
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XII O QUE SE COSTUMA PERGUNTAR AO HIPNOTIZADOR

PODE UMA PESSOA SER HIPNOTIZADA SEM AVISO PRVIO? Esta pergunta geralmente motivada pelo temor crtica do paciente em caso de um fracasso. A experincia autoriza, no entanto, uma resposta afirmativa. Em condies excepcionais podemos hipnotizar um indivduo sem lhe comunicar adredemente nosso intento de hipnotiz-lo, recorrendo, entre outras tcnicas, da sugesto indireta. Ex. : D-se ao paciente um clice de gua doce ou de xarope, ou uma injeo qualquer, afirmando-lhe que se trata de um barbitrico 116 ou coisa equivalente, marcando-lhe cinco ou dez minutos para sentir o efeito soporfico, descrevendo-lhe, eventualmente, a ao qumica da droga sbre o sistema nervoso etc. O paciente cai em transe e o hipnotista passa a completar a induo com a sugesto verbal. A eficincia dsse expediente sugestivo pblica e notria. Um exemplo ilustrativo nesse sentido foi publicado pela Revista Britnica de Medicina : um indivduo sofrendo de insnia solicitou ao seu mdico barbitricos. Recebeu dez comprimidos de vitamina com a severa advertncia de no abusar do remdio. Deveria ingerir no mximo duas drgeas. No dia seguinte, a espsa do consulente teve de chamar o pronto socorro. Encontrou o marido em estado de coma. O homem ingerira as dez drgeas que o mdico lhe cedera. Nota-se que sse processo indireto de hipnotizao torna-se ainda mais eficiente quando o prprio hipnotista ignora a natureza hipntica dos efeitos produzidos na pessoa alheia, quando le prprio acredita na ao soporfica da droga administrada. Da, no raramente, a hipnose ser exercida, no smente sem o conhecimento do paciente, seno tambm sem o conhecimento do prprio agente. So comuns os hipnotistas avant la lettre, pessoas que ignoram sua qualidade de hipnotizadores e que longe esto de exercer conscientemente seu mister psicolgico. Dentre sses hipnotistas inconscientes encontramos, no raro, elementos ignorantes e de nvel social inferior. Lembro-me a propsito de um paciente meu, um recluso, homem rstico e analfabeto, que acompanhado de ficha antropolgica117 bastante desfavorvel, apresentou-se em meu gabinete de psicologia ( * ) . Na ficha constava que o paciente conseguira evadir-se engenhosamente de diversos estabelecimentos penais. Interrogado, o prprio detento confiou-me o segrdo de sua tcnica fugitiva. Angariava a confiana dos guardas da priso, convencendo-os de que possua uma reza secreta, capaz de endireitar-lhes a vida. Bastava que les (guardas) compartilhassem de sua f e participassem de uma sesso. Na prpria cela, o presidirio
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Qualquer de determinados compostos orgnicos, muitos deles com uso farmacolgico devido a atividade sedativa e anticonvulsionante. 117 Estudo ou eeflexo acerca do ser humano, e do que lhe caracterstico. * ( * ) Na Penitenciria de Neves (Minas Gerais Brasil).
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improvisava o altar, com uma simbologia : velas de cabea para baixo, objetos estranhos de tda ordem e mais os retratos dos guardas a serem beneficiados. stes ltimos, dispostos em semi-crculo, assentados, recebiam do detento uma colher de gua com acar, alm da recomendao de fecharem os olhos e se concentrarem mentalmente, enquanto le (detento) orava em voz baixa. Passados poucos minutos, os guardas, assentados, de fuzil em punho, entravam em transe, permitindo destarte ao prso subir janela, serrar a grade e fugir. Quando os policiais acordavam, o fugitivo estava algumas milhas distante da priso. O autor dsse engenhoso mtodo de induo hipntica nunca ouvira sequer a palavra hipnotismo em sua vida. E, no entanto, sua tcnica , como vimos, psicolgicamente correta, baseada na ateno concentrada, ou desviada, como diria Gindes, na f e na expectativa. minha pergunta : A que voc atribui o fato de os soldados terem dormido assim, profundamente, de fuzil na mo?, le respondeu : a minha reza que tem sse poder. E pediu-me encarecidamente que no o coagisse a entregar-me a prece, que trazia numa blsa de couro, pendurada ao pescoo. POSSVEL HIPNOTIZAR UMA PESSOA CONTRA A SUA VONTADE? A resposta a essa pergunta implica aspectos mais sutis do que pode parecer primeira vista. Resta saber se a vontade a que tradicionalmente subordinamos a possibilidade de hipnotizao sincera. Geralmente se verifica uma falta de unidade de propsitos. Ao mesmo tempo que a pessoa quer ser hipnotizada, no quer. Enquanto a vontade consciente a de submeter-se experincia hipntica, a vontade inconsciente se ope ou vice-versa. J sabemos que muitos dos indivduos que conscientemente desejam valer-se da hipnose para fins teraputicos mostram-se em princpio refratrios ao transe em virtude de alguma zona de resistncia inconsciente, a qual teria de ser explorada analticamente, o que nem sempre fcil ou sequer possvel. Quanto s pessoas que enfrentam o hipnotista com propsitos de desafio, chegando ao ponto de apostar dinheiro, costuma ser timos sujets. Trata-se no caso de indivduos no fundo desejosos de passar pela experincia hipntica, e sua atitude desafiante no passa geralmente de um reflexo da convico ntima de sua suscetibilidade. muitas vzes um expediente provocativo de um masoquismo disfarado. A hipnose pode, entretanto, colher a vtima de surprsa, no lhe dando tempo para usar a prpria vontade. o caso do indivduo armado a quem no se deu tempo para empunhar a arma. Quando tais pacientes comeam a dar-se conta da situao, j esto no transe. Muitos entre os meus sujets me declararam : Eu no estava preparado para uma ao to fulminante. Tudo se deu de uma maneira to inesperada e rpida Lembremos que a tcnica hipntica, seja ela qual fr, consiste preferentemente num ataque relmpago, numa ao de surprsa ou de atropelamento mental. A hipnotizao contra a vontade do paciente tanto mais fcil quanto se trata de pessoas anteriormente hipnotizadas, e havendo uma ordem post-hipntica no sentido de voltar ao transe a um dado sinal, a possibilidade de resistir mnima.
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO PODE TRANSFORMAR-SE O SONO NATURAL EM SONO HIPNTICO?
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Uma das maneiras de hipnotizar uma pessoa sem aviso prvio transformar-lhe o sono natural em sono hipntico. um processo que pode surtir resultado em indivduos que em estado de viglia se mostram refratrios ao intento da induo : Note-se que crianas e adolescentes so mais propensos a reagir favorvelmente a sse mtodo de hipnotizao do que os indivduos adultos, o que se deve, largamente, maior suscetibilidade naquela idade. A ttica em si simples. O problema est na sutileza da aplicao. Assentado beira da cama do indivduo adormecido, o hipnotista sussurra-lhe ao ouvido : Fulano, voc est me ouvindo, mas no vai acordar. Vai continuar a dormir tranqila e calmamente, enquanto eu lhe falo No acordar e me ouvir distintamente. Esta frase repetida, aumentando o hipnotista gradativamente o volume da voz. Da natureza da voz, de sua modulao e graduao adequada depender largamente o xito. O operador pergunta : Fulano, est me ouvindo ? A resposta poder ser um movimento com a cabea, acompanhado, s vzes, de uma leve ressonncia, dessas que costumam denunciar o desejo de acordar. Se a pessoa continua silenciosa, insiste-se na pergunta, graduando a voz, at alcanar o volume normal. ste processo de insinuao verbal pode ser coadjuvado por uma leve imposio das mos na testa. Escusado ser dizer, entretanto, que as chances dste mtodo no costumam ser as melhores. As mais das vzes, os prospectivos sujet, sobretudo adultos, acabam por acordar, deixando, no raro, o operador em situao embaraosa. E O HIPNOTISMO TELEPTICO? Minha experincia pessoal nesse sentido no se limita ao caso que passo a expor. Meu sujet era um estudante de Direito, que tinha por hbito dormir a sesta, de meio-dia at uma hora. Valendo-me da oportunidade, que no caso no era rara, pois ramos companheiros de quarto, aprestei-me a transformar aqule sono normal e habitual em sono hipntico, notando-se que o sujet se mostrara refratrio induo em estado de viglia. O problema mais srio que se me defrontava era o de ordem lingstica. Ainda no dominava o idioma do pas e no se aconselharia recorrer a lnguas estrangeiras. O sujet iria estranhar a minha pronncia, talvez nem entendesse as minhas sugestes. Acordaria e me deixaria em situao um tanto difcil para explicar-lhe a minha presena ali, refestelado118 em uma poltrona diante de sua cama. Contudo, no deixei de condescender com a tentao da curiosidade cientfica. Pensei em dizer-lhe assim, no meu melhor portugus possvel : Voc no vai acordar, pois no consegue abrir os olhos. No havia ainda articulado esta frase, seno apenas mentalmente, a fim de proferi-la depois com maior segurana, quando, para meu autntico espanto, o sujet reagiu como se eu houvesse falado, esforando-se para abrir os olhos sem o conseguir. Refeito do susto, firmei-me novamente na poltrona diante dle, a fim de repetir a faanha, admitindo terem-me escapado aquelas palavras sem o perceber. O fenmeno se reproduziu. Tive, dias seguidos, a oportunidade de repetir a mesma experincia com a mesma pessoa, diante de numerosas testemunhas. Numa dessas sesses os convidados se portaram ruidosamente e o meu companheiro de quarto
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Recostado.
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acordou, estranhando a presena de tanta gente desconhecida no aposento. Sua recordao era a de um pesadlo. Sonhara que queria abrir os olhos e no podia. Esforava-se por enxergar, mas estava cego. No cogitei na ocasio de averiguar at que ponto se havia operado a transformao do sono natural em hipnose. O fato do sujet ter acordado devia ter-me deixado em dvida a respeito. Todavia, o incidente teleptico absorveu-me demasiadamente a ateno. A existncia do fenmeno teleptico j est sendo aceita hoje mesmo pelos crculos cientficos mais cticos. A constatao de incidentes telepticos pertence observao comum da vida cotidiana. E o hipnotista, mais do que qualquer outro profissional, tem de defrontar-se com a telepatia, ainda que contrariado e involuntriamente. Nas centenas de demonstraes pblicas por mim realizadas, muitas das quais diante das cmaras de televiso, o fenmeno teleptico, longe de entusiasmar-me, me perturbava. Certos sujets, em lugares onde nunca me apresentara, antecipavam-se s minhas ordens, dando aos assistentes, ou pelo menos a muitos dles, a impresso de que j conheciam o repertrio e que, portanto, eram elementos adredemente ensaiados. Quanto possibilidade de induzir um estado de transe, ou coagir algum execuo de determinados atos, encontrando-se o hipnotista longe do sujet e ignorando ste ltimo o intento daquele de submet-lo sua influncia, no posso informar de fonte pessoal. De incio temos que estabelecer que um tal hipnotismo, distncia, suprimindo o fator prestgio, sugesto verbal e presena fsica, deve ser por demais problemtico e s se explicaria mesmo base da telepatia. a razo por que W. H. Myers chamou a sse fenmeno de h i p n o t i s m o t e l e p t i c o. Nesse particular tornaram-se famosas as experincias do professor Pierre Janet e do Dr. Gilbert, por volta de 1886. E A INDUO COM A AJUDA DE DROGAS QUMICAS? Muitos hipnotistas clnicos recorrem a drogas qumicas para apressar e facilitar o trabalho da induo hipntica. Usam-se ter, clorofrmio e diversos outros anestsicos. Empregam-se ainda Evipan, Pentotal e diversos tipos de barbitricos intravenosamente. Recorre-se, inclusive, ao expediente das inalaes. Com a ajuda de tais agentes qumicos consegue-se induzir aquilo que se denominamos de e s t a d o h i p n a g g i c o. Acontece que o estado hipnaggico no o mesmo que o estado de hipnose. Acredita-se, no entanto, que aqule, em muitos casos, possa apressar e facilitar a induo dste ltimo. O emprgo de drogas hipnticas tem os seus advogados e os seus adversrios. Pessoalmente no tenho presenciado muitos resultados positivos base dste recurso. A presena do agente qumico neutraliza um dos fatres psicolgicos fundamentais da influenciao sugestiva, a saber, o fator prestgio pessoal. como se o paciente dissesse : Assim no vantagem. Dessa forma qualquer um hipnotiza. Por sua vez, o operador tambm no deixa de sentir-se, de certo modo, diminudo, seno mesmo desmoralizado, em sua qualidade de hipnotista. O uso de certas drogas pode ainda induzir determinados pacientes no hipnose, mas, sim, ao vcio e, inclusive, servir de pretexto para alimentar um vcio preexistente. Sei de um paciente que, no satisfeito com a dose de barbitrico que o mdico lhe injetava ao iniciar a sesso, ingeria por conta prpria uma dose suplementar, antes de dirigir-se, de automvel, ao consultrio. Um dia chegou ali carregado, em estado de coma, tendo escapado por um triz de desastre pavoroso. Devemos desconfiar por princpio quando um
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO paciente insiste junto ao hipnotista nas possveis vantagens da induo qumica. O PODER DA HIPNOSE RELATIVO?
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O fascnio que a prtica e as lendas sbre o hipnotismo exercem sbre a mente humana, explica-se pela mentalidade mgica e as fantasias de onipotncia que ainda nos dominam. Anda muito generalizada a tendncia de atribui ao hipnotista um poder quase que absoluto em relao ao sujet profundamente hipnotizado. Na realidade, o poder da hipnose relativo. O sujet no sse autmato indefeso e de obedincia indiscriminada que geralmente se acredita. O poder da hipnose sofre as limitaes dos cdigos morais e das convenincias vitais da personalidade interior. Em nosso prembulo j aludimos a sse aspecto, referindo-nos aos mecanismos de defesa que funcionam inconsciente, instintiva e automticamente, a essa polcia interior que continua vigilante no mais profundo transe hipntico. Com sse argumento da polcia interior, no entanto, no eliminamos em carter absoluto a possibilidade de induzir uma pessoa hipnotizada a um ato lesivo a si mesmo ou a outrem. Cabe-nos ponderar, por um lado, sbre a relatividade do poder da hipnose, e por outro, sbre a relatividade da eficincia dessa polcia interior, polcia essa que, maneira da polcia externa, suscetvel de fraquezas, de doenas, de corrupo e de subrno. Embora jamais o diga aos pacientes, estou convencido da possibilidade, ao menos terica, de burlar e subornar a polcia interior em muitos casos. s considerar a quase absurda confiana que a maioria dos sujets deposita na pessoa do hipnotista. A hipnose comea por uma operao de crdito moral. Podia dar-se o caso de um hipnotizador no estar ticamente altura da confiana que nle se deposita, hiptese essa que no se adstringe aos hipnotistas teatrais, seno tambm, e sobretudo, aos mdicos e odontlogos, notando-se em favor dos primeiros o fato de atuarem em pblico, e o pblico notriamente vigilante. Vai um exemplo dessa confiana prticamente ilimitada do sujet no relato abaixo, da autoria de um professor universitrio, submetido por mim ao transe hipntico em uma das minhas demonstraes : Experimentava uma sensao confortvel de confiana. Qualquer coisa de paternal em sua pessoa. A confiana que me inspirou raiava ao absurdo. Quando me escolheu para fazer a demonstrao da rigidez catalptica (a ponte humana), colocando-me entre duas cadeiras, apoiado apenas pela cabea e pelos calcanhares, encontrava-me ainda consciente. Todavia, no experimentei o menor receio. Sentia que no seria preciso fazer o menor esfro da minha parte. No iria cair. Apenas tive confirmada a minha confiana ao verificar que, de fato, sem o menor trabalho da minha parte, ficava duro entre as duas cadeiras. No o meu receio, seno nicamente a minha curiosidade, intensificou-se quando percebi que o senhor me iria submeter a uma prova ainda mais espetacular, subindo em cima de mim, fazendo-me de ponte. Conforme esperava, no lhe senti o pso, seno de modo insignificante. (O sujet pesava 48Kg. E eu 85). E continuando seu relato, o sujet afirmou : No tenho ndole homicida, mas se me mandasse apunhalar uma pessoa, eu a apunhalava, certo de que o senhor devia ter as mais legtimas razes para ordenar tal gesto. Amo a vida e no tenho inclinaes suicidas, e, no entanto, tenho a certeza de que lhe obedeceria se me mandasse pular de um vigsimo andar correndo naturalmente todos os riscos por sua conta. No me ocorreria questionar a procedncia ou no procedncia das suas ordens. A confiana na sua pessoa era absoluta. ste paciente termina seu relato
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descrevendo ou tentando descrever o estado de hipnose, usando os qualificativos ultraagradvel, incomparvel e invejvel. J nos referimos teoria segundo a qual a hipnose um fenmeno de regresso infantil, ou seja, a expresso inconsciente, instintiva e automtica da submisso filial, frente autoridade materna ou paterna. Sabemos que a sensao de felicidade sempre, ou quase sempre, a repetio de uma experincia emocional infantil. A prpria felicidade, em ltima anlise, se define como a realizao de um desejo da infncia. A hipnose proporciona ao sujet, entre outras coisas, uma oportunidade de reviver afetivamente o saudoso sentimento de confiana e segurana, desfrutadas durante os primeiros trs ou cinco anos de vida em relao aos pais. pergunta se possvel tirar partido anti-social ou criminal de semelhante situao de transferncia no fcil responder radicalmente. Ao menos tericamente, o crime hipntico devia ser vivel, sobretudo quando preexiste no sujet uma predisposio latente119 para o ato criminal sugerido. Sendo a hipnose, conforme j se disse, uma das formas mais generalizadas do comportamento social, tudo nela, de certo modo, devia encontrar guarida. O fato de no existir prticamente nenhum exemplo de crime hipntico no passado, no exclui essa possibilidade para o futuro, considerando-se que o exerccio da hipnose se ir difundindo cada vez mais. Quanto s famosas experincias feitas com o fim de averiguar a possibilidade de induo criminal, carecem de valicez em virtude de seu prprio carter experimental. Vejmaos alguns exemplos citados : Um sujet recebe de seu operador um copo contendo cido sulfrico com a devida explicao sbre a ao do cido. Em seguida recebe a ordem de atirar o cido ao rosto do hipnotizador. O sujet, sem hesitar, obedece. Acontece que o rosto da vtima est protegido por uma redoma de vidro quase invisvel, conforme seria de esperar. Outro exemplo : Um grupo de sujets, aps a devida identificao dos rpteis, recebe a ordem de enfiar as mos num verdadeiro blo de cascavis. Os sujets todos executam a ordem sem oferecer resistncia. Tambm as serpentes esto cobertas pela redoma de vidro. Outro sujet armado de um punhal para investir contra a pessoa do prprio hipnotista. E investe. O punhal de borracha. de supor que em tdas essas experincias os sujets tenham agido de bona fide, ntimamente convencidos do carter inofensivo dos atos sugeridos. Para que tais experincias se revestissem de validez psicolgica, seria preciso reconstitui-las em bases reais, sem nenhum aparato protetor.
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No manifesto; Oculto; Disfarado; Dissimulado.
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XIII A AUTO-HIPNOSE
Tda hipnose , em ltima anlise, largamente, auto-hipnose, assim como tda sugesto , em ltima anlise, largamente, auto-sugesto. Para efeitos prticos e executivos, no entanto, ste princpio psicolgico, de certo modo, se inverte. A auto-sugesto funciona base da heterosugesto, e a auto-hipnose mais eficiente, conforme veremos mais adiante, se inicia base de uma boa heterohipnose. Como condio bsica da auto-hipnose aponta-se o reflexo condicionado, reflexo sse que depende de um aprendizado mais ou menos demorado. A heterohipnose dispensa sse aprendizado ou condicionamento, no se baseando, conforme se acreditava antigamente, necessriamente, no reflexo condicionado. O exemplo universalmente conhecido do reflexo condicionado o ministrado pelo prprio fundador da escola, Pavlov, ou mais precisamente, pelo seu co. Pavlov habituara o seu co a ingerir o alimento ao som de um gongo. Transcorrido algum tempo de aprendizado, bastava tocar o gongo para que o animal segregasse saliva. O Reflexo condicionado de Pavlov, baseado nos princpios da interpretao materialista da atividade nervosa, teve, como sabemos, por subsidio seu famoso trabalho sbre a fisiologia no estado hipntico no co. s experincias com ces devemos tambm outra doutrina da inibio preventiva, ideada pelo mesmo autor : a doutrina da excitao e inibio cortical,os dois processos que regem a atividade nervosa superior dos animais e dos seres humanos. Acontece que os estmulos que provocam uma ou outra dessas duas atividades so relativamente fceis de controlar em animais, tornado-se complicados e complexos no homem. que o estado hipntico no homem, antes de ser um fenmeno fisiolgico cortical, um fenmeno psicolgico. O hipnotismo humano baseia-se mais nas leis da imaginao do que os fisilogos russos esto inclinados a admitir. Para induzir um co bastam os expedientes fisiolgicos e sensoriais. Aplicando-lhe os estmulos fisiolgicos na dosagem necessria, o co dormir em cima da mesa. Para levar hipnose um animal no temos de apelar para a lei da reverso dos efeitos, nem para a lei do efeito dominante, baseados na atividade imaginativa. diferena do homem, o co, satisfeitas as suas necessidades fisiolgicas, no tem problemas a justificar uma resistncia maior aos intentos do operador que o faz dormir. Uma cadelinha pode ser condicionada para que ao som de uma campainha ingira alimentos (e em quantidade determinada) e ao som de outra, realize pontualmente suas funes excretras. No h perigo de no momento assinalado passar-lhe pela cabea algum propsito mais importante e mais excitante do que o de comer ou de evacuar. Em resumo, para hipnotiz-la basta um fisilogo reflexologista. Quanto ao sujet humano, no dispensa a colaborao de um psiclogo. Feita essa ressalva, podemos continuar a valer-nos do simile120 do reflexo condicionado para efeitos auto-hipnticos, sem perigo de cairmos nos excessos da
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Semelhana / Semelhante;
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interpretao materialista das atividades nervosas. ( * ) Em lugar de condicionarmos a salivao ao estmulo do gongo, condicionamos a produo do sono hipntico (ou transe) a um determinado estmulo verbal, emitido por ns mesmos. Uma vez condicionada, a pessoa s ter de reproduzir estereotipadamente o estmulo inicial para entrar em estado de hipnose. Destarte um indivduo pode habituar-se a entrar em transe ao ler um determinado texto, numa determinada posio, ao proferir ou pensar uma determinada palavra, ou frase, ao contar at cinco, dez ou vinte, etc. Conseguindo o transe inicial, a pessoa d-se a si mesma as sugestes que deseja e, inclusive, as sugestes post-hipnoticas necessrias para o progressivo aprofundamento da hipnose. O indivduo poder sugerir-se a si mesmo : hoje o transe ser mais profundo do que o de ontem, e o de amanh mais satisfatrio ainda do que o de hoje, etc. No adiantar, entretanto, recorrer ao auto-engano para efeitos sugestivos. Fazendo simplesmente de conta que est (ou esteve) hipnotizado, a sugesto post-hipntico no surtir efeito. Tambm a auto-hipnose vem precedida de uma espcie de prembulo. O indivduo tem de preparar-se psicolgicamente como se estivesse condicionando um paciente, e catequizar-se a si mesmo. E essa autocatequese, para produzir o efeito que dela se espera, tem de ser mais segura e mais severa do que a catequese destinada aos ouvidos e s conscincias alheias. A auto-hipnose, pela sua prpria natureza, tem de vincular-se a propsitos mais srios. Razo por que deve vir precedida de um exame dos prprios desejos e das possveis motivaes inconscientes alm de um confronto ou cmputo das suas possibilidades, incluindo uma apreciao crtica e analtica das suas ambies e frustraes. A auto-hipnose algo mais srio do que a heterohipnose, razo por que no se recomenda em carter meramente esportivo ou recreativo. A confiana e o crdito moral que o candidato auto-hipnose tem de depositar em si mesmo, tm de ser conquistadas a poder de auto-crtica e auto-anlise. Recursos sses, nem sempre ao alcance de quem os almeja. Na heterohipnose no se obtm resultados com as pessoas junto s quais no se tem o prestgio necessrio. Tambm na auto-hipnose ocorre algo semelhante. O indivduo tem de sentir-se credor de sua prpria confiana e considerao. De resto, a auto-hipnose, tal como a heterohipnose, funciona base da sugesto ideomotora, exigindo uma atitude passiva do prprio indivduo em face das palavras proferidas (ou imaginadas) por le mesmo. Produz-se assim o estado de sugestibilidade aumentada ou generalizada, que a prpria hipnose, na j citada teoria de Hull. Dissemos no incio dste trabalho que a hipnose um fenmeno que se produz e se explica mais em funo do paciente do que em funo do hipnotista. Esta frmula aplica-se igualmente auto-hipnose. Acontece que nesta ltima, operador e paciente esto reunidos numa s pessoa. Isto equivale a dizer que o xito na auto-hipnose depende mais do grau de suscetibilidade hipntica do indivduo do que de sua percia tcnica como operador. Os testes de suscetibilidade no caso podem ser substitudos pelas experincias alucinatrias da vida cotidiana. No raro, as pessoas se surpreendem e at se assustam com as suas facilidades alucinatrias : s de pensar num petisco, j lhe sentem o paladar ; s de
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( * ) Por paradoxal que parea, os criadores da medicina psicossomtica Russa, bem como seus donos da psicologia, so fisilogos. Em oposio ao conceito espiritual expresso pela palavra Psiquismo (ou Psiqu) adotaram a denominao N e r v i s m o , de certo para escoimar [Escoimar: Livrar (de impurezas ou falhas); Limpar; Livrar-se.] a cincia do conhecimento, e do contrle da natureza humana, que , ou que algum dia ser a psicologia, das nocivas impurezas ideolgicas.
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evocar mentalmente um determinado cheiro, o confirmam olfativamente, s de imaginar uma dada melodia, a ouvem, s de ler uma notcia sbre o disco voador, passam a vlo ntidamente. Tais pessoas sensveis sentiro uma dor no momento exato em que pensam nela. E, s mais da vzes, no conseguem estabelecer a prioridade de um ou do outro dos dois fenmenos : no sabem dizer se sentiram a dor porque pensaram nela ou se pensaram nela por senti-la. Tais experincias valem por testes de alta suscetibilidade auto-hipntica. E valem ainda como confirmao da ao ideomotora : uma pessoa que repete sistemticamente, em pensamento ou palavras, a si mesmo umas tantas coisas, acaba por senti-las e realiz-las. Outro recurso tcnico tanto na hipnose como na heterohipnose, a j citada lei do efeito dominante. O nico efeito dominante no caso do exerccio auto-hipntico a idia do xito, neste ou naquele sentido, vinculado respectiva fra emotiva. Existe um provrbio ingls que diz : Nada mais fcil de suceder do que o sucesso. ste provrbio poder ser contradito no campo da realidade, jamais no reino da imaginao e da emoo. Para efeitos sugestivos e hipnticos, no existe emoo mais ativa e poderosa que a emoo do xito. Nas demonstraes pblicas de hipnotismo a sugesto do xito geralmente aplicada em carter recreativo : o sujet se transforma em regente de orquestra, ou em um tribuno famoso, para o gudio121 da assistncia.Tal no ocorre na auto-hipnose, na qual a sugesto do xito deve visar vantagens reais e objetivos prticos. Para a induo auto-hipntica tem-se recorrido a recursos mecnicos, tais como metrnomos, discos soporficos, ou msicas para ajudar dormir. H uma tendncia de exagerar o valor de semelhantes engenhos, no smente em relao auto-hipnose como na hipnose de um modo geral. Como mostrou Melvin Powers, tais recursos, em muitos casos, devido a um condicionamento negativo preexistente, neutralizam freqentemente todos os esforos de auto-induo. Utilizando suas prprias gravaes, a pessoa poderia entrar em transe hipntico ao som de sua prpria voz, sucumbindo ao dormitiva de suas prprias palavras. Esta seria uma auto-hipnose no sentido mais justo da palavra. As dificuldades da auto-hipnose costumam ter as mesmas razes psicolgicas j observadas na resistncia hipnose de um modo geral. como se o indivduo difcil dissesse : Eu sou forte Ningum me hipnotiza Nem eu a mim mesmo, etc. . A pessoa imagina dar provas de fraqueza, ao ver uma parte de sua personalidade sucumbir outra. A ste mdo de revelar a si mesmo e aos outros uma parte fraca, alia-se freqentemente o receio de no acordar. H livros que, tendenciosamente, insistem em que a auto-hipnose seja um pulo no escuro. Pessoalmente s conheci um hipnotista, o famoso Tarabay, cujas demonstraes auto-hipnticas eram autnticos pulos no escuro e que, efetivamente, faleceu no exerccio de suas proezas. Todavia, o perigo no estava na auto-hipnose como tal, seno nicamente na tcnica de induo de que se utilizava. Exercia uma presso sbre a nuca e a jugular e, comprimindo certos feixes de nervos, parecia provocar uma isquemia122 cerebral. No ato escapava-lhe da garganta uma espcie de soluo. Sua fisionomia adquiria palidez cadavrica e le entrava instantaneamente em estado de rigidez catalptica. Mencionamos sse processo ultraperigoso no captulo sbre a tcnica de induo. Devido ao seu carter espetacular, sse expediente indutivo, que se baseia no Jud ou Jiu-Jitsu Japons, ainda
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Alegria; Jbilo. Suspenso ou baixa, localizada, de irrigao sangnea, devida a m circulao arterial.
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vem merecendo a preferncia de certos hipnotistas de palco. O resultado dsse sistema uma imediata imobilidade tnica e uma catalepsia dessas de permitir as mais extravagantes provas de rigidez. Outro resultado, no pouco provvel dsse mtodo ultra-violento, a morte. Razo por que ningum deve condescender, nem em pensamento, com a tentao de semelhante expediente de induo hetero ou auto-hipntica. Certas pessoas (invariavelmente bons sujets) conseguem induzir o estado autohipntico sem ajuda alheia, o que equivale a dizer, sem a clssica demora do aprendizado necessrio ao condicionamento automtico. Muitos dos meus pacientes se anteciparam na auto-hipnose a qualquer iniciao formal. Descobriram por sua prpria conta que se podiam hipnotizar a si mesmos, articulando ou simplesmente pensando as formulas sugestivas, normalmente proferidas pelo operador. Um dos meus alunos, hipnotizado anteriormente em uma demonstrao pblica, passou a reproduzir mais tarde szinho todo o espetculo, compreendendo um extenso e variado programa, incluindo os fenmenos da rigidez catalptica, modificaes sensoriais e alteraes de memria. Iniciou-se na auto-hipnose, na minha ausncia e sem o meu prvio conhecimento. Imaginava-me na sua frente a proferir as sugestes e as ordens que lhe apraziam executar. Um condicionamento heterohipntico posterior o independizou da minha presena imaginria e bloqueou-lhe o acesso a possveis abusos. Uma aluna, tambm timo sujet, de esprito um pouco mais rebelde e independente, fazia o mesmo, porm, sem pensar especficamente na pessoa do hipnotista. Limitava-se a produzir-lhe mentalmente (ou oralmente) as sugestes verbais, conseguindo efeitos mais convincentes e espetaculares. Dentre as pessoas particularmente propensas auto-hipnose expontnea apontam-se frequentemente mdiuns espritas. do conhecimento geral que os espritas so particularmente sensveis hipnose. Sabemos que a suscetibilidade hipntica cresce em razo da f, do exerccio de concentrao e da propenso individual para atitudes abstratas. J no estranhamos as propaladas facilidades dos espritas nesse domnio, muito embora, entre les, a verdadeira natureza de semelhantes fenmenos anmicos costuma ser deliberadamente ignorada. Consta ainda que, determinados indivduos, adquiriram a capacidade auto-hipntica em virtude de um acidente ou determinadas enfermidades nervosas. Tais conjecturas, a meu ver, situam-se ainda nas regies fronteirias entre a realidade e a lenda. Trata-se de experincias ainda no confirmadas cientficamente ou mesmo inconfirmveis em sua maioria. Como a capacidade hipntica, de um modo geral, tambm as possibilidades auto-hipnticas tm o seu teto, sendo, normalmente, o produto de um treino sistemtico e de um esforo prolongado. Todavia, a maneira mais prtica, rpida e eficiente de adquirir e desenvolver essa faculdade a heterosugesto post-hipntica. A tcnica que mais se recomenda , paradoxalmente auto-hetero-hipntica, ou seja, um misto de auto-hipnose e heterohipnose. A frmula abaixo consta da obra H i p n o t i s m T o d a y de Leslie M. Lecron e Jean Bordeaux. Primeira condio : Colocar o candidato auto-hipnose em transe profundo, o mais profundo possvel. Uma vez no transe necessrio, dizemos-lhe o seguinte : De hoje em diante voc poder chegar szinho a um transe igual a ste e at mais profundo.
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Para tanto, bastar acomodar-se confortvelmente, assentado ou deitado e relaxando os msculos conforme lhe ensinei. Para facilitar o relaxamento muscular bastar respirar profundamente. Uma vez com os msculos relaxados, s fechar os olhos e dizer-se a si mesmo : Agora entro em estado de hipnose. Esta frase voc a poder proferir em voz alta ou apenas em pensamento. Em seguida comece a respirar lenta e profundamente. No ser preciso contar, pois ao chegar na dcima respirao estar em transe profundo. Se encontrar dificuldade na concentrao inicial, fixe os olhos nalgum ponto do teto, ou ento, de olhos fechados, fite algum ponto imaginrio. Pode tambm manter a vista fixa vagamente na rea cinzenta imaginria da viso comum. Durante a hipnose voc se manter alerta, perfeitamente capaz de dar-se a si mesmo as sugestes que quizer. Voc poder assim induzir em voc mesmo qualquer fenmeno hipntico que desejar. Para acordar bastar dizer-se a si mesmo : agora vou acordar. Contar at trs e estar perfeitamente acordado. Se, porventura, tiver necessidade de acordar antes para atender o telefone ou a uma situao de emergncia, como no caso de um incndio, por exemplo, voc acordar instantnea e automticamente. Nesse seu estado de auto-hipnose voc poder ainda ouvir a minha voz e seguir as minhas instrues. Esta ltima recomendao necessria para manter o rapport do sujet, permitindo ao hipnotista intervir e acord-lo em caso de necessidade. Observando cuidadosamente as recomendaes da frmula acima, nada h a recear. Assim como a heterohipnose, tambm a auto-hipnose pode resultar altamente benfica ao seu praticante, desenvolvendo nle, entre outras coisas, uma certa disciplina anmica. No se recomenda, entretanto, induzir auto-hipnticamente estados alucinatrios, sobretudo em carter repetitivo, para evitar a formao de hbitos psicticos nesse terreno. De resto, todo hipnotizador, particularmente o clnico, deve exercitar-se na auto-hipnose para assegurar-se a si mesmo um maior contrle das suas prprias condies psicosomticas e para ministrar aos seus pacientes um exemplo da eficcia de seu mtodo teraputico em sua prpria pessoa.
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XIV A HIPNOSE COMO RECURSO TERAPUTICO E EDUCATIVO

Associando, num mesmo conceito, a funo teraputica educativa, obedecemos apenas a uma experincia, que se vem confirmando cada vez mais segundo a qual curar, ao menos no sentido psicolgico da palavra, significa educar, ou mais precisamente, reeducar. Em outro lugar j apontamos a hipnose como uma das tcnicas mais eficientes no contrle das condies psicosomticas. o instrumento por excelncia para a penetrao e reeducao do inconsciente. A chamada hipnoterapia funcional tem surtido, em muitos casos, resultados satisfatrios, ainda que exercida por leigos. Importante que o paciente tenha sido antes examinado por um mdico, a fim de estabelecer o carter, orgnico ou funcional, da doena a qual se prope tratar hipnticamente. Insistem certos autores em que a hipnose no passe de um mtodo paliativo 123. No lcito considerar como meramente paliativo um recurso capaz de produzir tamanhas modificaes fisiolgicas e to profundas alteraes nas condies psicosomticas. muito acatada ainda nas classes mdicas a analogia segundo a qual a hipnose no se compara a um mtodo, mas, sim, a um instrumento. Uma espcie de bisturi nas mos do operador. Acontece, para a felicidade dos sujets, que sse bisturi de inciso limitada e de responsabilidade dividida, por no estar nicamente nas mos do terapeuta, seno tambm nas mos do prprio paciente, o qual exerce na sua prpria interveno o papel de co-cirurgio e, para todos os efeitos, o de co-operador, no sentido literal desta palavra. Por ser um bisturi de duplo comando, cabendo ao paciente maior parte no seu contrle do que ao prprio operador, o uso dsse instrumento no oferece o perigo que geralmente se lhe atribui. O reparo mais generalizados feito hipnoterapia em bases puramente sugestivas o de eliminar, nica e temporriamente os sintomas. Acontece que a supresso124 dos sintomas pela sugesto hipntica no necessriamente coisa simples e nem sempre de carter temporrio. A supresso dos sintomas, em muitos casos, o suficiente para favorecer ao paciente o ajustamento ulterior cura definitiva, abrindo-se-lhe destarte chances teraputicas inestimveis. No se nega que os sintomas sejam manifestaes superficiais de conflitos emocionais mais profundos, os quais, em muitos casos, tm de ser sondados e interpretados ao paciente, sob pena de abandon-lo desesperana da enfermidade. Muitos casos no se resolvem pela hipnoterapia comum, mas, sim, pela psicoterapia ou pela hipno-anlise, da qual trataremos no captulo seguinte. Casos h que resistem ainda assim. So as clssicas resistncias cura, consideradas parte da estratgia neurtica. Para a hipnoterapia sugestiva poderia elaborar-se idntico argumento de defesa
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Medicamento de eficcia momentnea. Ato ou efeito de suprimir: Impedir que aparea, que seja publicado, vulgarizado; Eliminar; Cortar; Fazer que ae extinga; Cassar; Anular.
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para explicar-lhe os fracassos. O fato que falhas e fracassos ocorrem em todos os mtodos. No estamos com isso nivelando culturalmente a tcnica sugestiva aos sutis expedientes psicanalticos. Reconhecemos que a volta triunfal do hipnotismo clnico largamente devida obra da psicanlise. E j se afirmou, no sem razo, que tda hipnoterapia em bases modernas no se compreende sem alguma coisa da orientao e penetrao psicanalticas. Contudo, restaria ainda averiguar o quantum de sugesto que opera no processo psicanaltico e o quantum de psicanlise que entra, embora no sistematizadamente, na aplicao teraputica sugestiva. s pessoas que procuram o hipnotista com propsitos teraputicos mais rpidos, pedindo-lhe, por exemplo, uma sugesto post-hipntica para dormir, ou deixar de fumar etc., costumamos responder assim : claro que eu posso dar-lhe uma sugesto nesse sentido. Contudo seria interessante saber por que razo o senhor (senhora) no consegue dormir, por que sente tanta dificuldade em deixar de fumar etc. esta j uma norma entre os hipnoterapeutas. Indagam, ainda que s vzes infrutferas ou superficialmente, dos possveis motivos dos males que se intenta curar hipnticamente. No vamos admitir, entretanto, conforme certa autoridade mdica, que, agir de outro modo, seria o mesmo que dar clorofrmio para curar uma fratura. Seria muita fra de expresso. Est estabelecido, portanto, que como coadjuvante da psicoterapia e da medicina, o emprgo da hipnose no tem contra-indicao formal. Como recurso teraputico independente, ainda que no oferea o perigo que geralmente se lhe atribui, deve vir precedido de diagnstico mdico, a fim de ter-se certeza quanto natureza dos sofrimentos que se intenta suprimir hipnticamente. preciso saber se o mal de origem orgnica ou funcional (de origem nervosa como se diz popularmente). De modo contrrio, pode-se, eventualmente, apagar uma luz vermelha e retardar uma providncia de carter urgente. A hipnoterapia tanto mais importante quando se considera que, de acrdo com estatsticas dignas de crdito, 85% das doenas consideradas orgnicas, so na realidade de origem emocional. Afora os possveis descuidos de diagnstico, o aspecto negativo mais freqente da hipnoterapia, o da desiluso. Para quase a totalidade dos doentes que recorrem ao hipnotista, a hipnose constitui errneamente uma ltima esperana, uma tbua de salvao. Ao hipnotizador se vai depois que falharam todos os recursos da cincia. Resta ainda a hipnose. Se esta falhar o paciente no fica apenas com uma desiluso a mais. Pode considerar-se a si mesmo completamente desenganado. Para neutralizar semelhante efeito, que pode advir de uma simples falha ou dificuldade tcnica na induo, devemos alertar o paciente, convencendo-o, antes de mais nada, de que a sua cura (ou salvao) no est de todo na dependncia exclusiva do xito hipntico. Se por ventura se mostrar refratrio hipnose, ainda lhe restariam os recursos da psicoterapia e particularmente os de psicanlise. Por outro lado mostra-se ao paciente que a hipnose pode e costuma ser mais do que um recurso meramente paliativo, psto que, em seus estgios mais profundos age poderosamente, consoante a natureza das sugestes, sbre o organismo afetado. Um mero paliativo no produziria estados catalpticos e anestsicos, no faria desaparecer verrugas e nem inversamente, aparecer flitenas (blhas de queimadura). Por meio da regresso de idade, um dos fenmenos caractersticos da hipnose, conseguem-se autnticas ablaes125 funcionais de certas zonas corticais, tais como a supresso de determinados reflexos, restaurando-se destarte condies neurolgicas infantis. notria a eficincia da ao
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Remoo(es) de estrutura(s) orgnica(s) ou de parte(s) dela(s).
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hipntica sbre o sistema nervoso. A ao da hipnose sbre o sistema vaso-motor ou crdio-vascular muito sabida. Hiper-tenso e hipotenso, respectivamente vaso-constrio e vaso-dilatao, induzem-se hipnticamente com graduaes especficas notveis. Provocam-se, outrossim, as modificaes trmicas da febre sugerida ou alteraes trmicas perifricas localizadas. O sujet, consoante a sugesto proferida pelo hipnotista, apresenta uma elevao de temperatura em uma das mos, ao mesmo tempo em que se produz um esfriamento na outra. Uma ordem contrria basta, s mais da vzes, para que se registre um arrevesamento do fenmeno, a mo fria torna-se quente e vice-versa. Modificaes nas condies psicosomticas da pessoa podem prolongar-se e mesmo tornar-se efetiva graas sugesto post-hipntica adequada e reiterada. Repito, a hipnose pode ser mais do que um mero mtodo paliativo de efeito passageiro. Passaremos a expor em resumo, algumas das aplicaes teraputicas da hipnose : DISTRBIOS DE METABOLISMO, OBESIDADE, ETC. Os estados emocionais so de notria importncia para o metabolismo. A hipnose capaz de operar mais do que ligeiras ou passageiras modificaes nsse terreno. Alunos mdicos meus tm realizado notveis experincias em instituies hospitalares nesse setor particular. Produziram, entre outras coisas, aumento ou diminuio da taxa de acar. Sugerindo ao paciente a ingesto de grande quantidade de acar, a anlise do sangue acusou alteraes glicmicas correspondentes, assim como, inversamente, constataram uma diminuio de glicose em consequncia de uma sugesto oposta. Escusado ser dizer, entretanto, que a influncia hipntica no metabolismo no exerce nenhuma eleio especial sbre as condies diabticas. A hipnose presta-se igualmente para controlar os processos digestivos, beneficiando destarte o sistema gastro-intestinal. Sugere-se ao paciente em transe mdio ou profundo que ter uma digesto perfeita, que o alimento ingerido lhe far bem e que sentir um grande bem-estar aps a refeio. Por tais processos sugestivos podemos influir nos expedientes orgnicos da digesto, acelerando e intensificando os processos metablicos, no lhes permitindo o acmulo. Evitamos destarte defeitos como a obesidade. A ttulo de refro, sugere-se ao paciente, a par de um bom e sadio apetite, certa repulsa pelos alimentos gordurosos, ou determinados produtos que fazem engordar. Complementam-se tais sugestes com outras, determinando, por exemplo o quantum de peso que o paciente vai perder e a marcha cronolgica do emagrecimento. Ex. : Em tantos dias perder tantos quilos Um quilo de quatro em quatro dias. Mas, alcanando o pso X, o mesmo se estabelecer a bem de sua sade etc. etc.. Pode-se incluir nessa ordem de sugestes uma referente rigorosa regulamentao das funes excretoras. Nessa ordem de modificaes fisiolgicas produzidas pela sugesto hipntica encontramos chances teraputicas das mais diversas. Obtm-se melhoras, seno curas de lceras, de soluos, muitas vzes fatais aos doentes debilitados e outras coisas que tais. Cito a propsito um caso da minha experincia, do conhecimento da populao de tda uma grande cidade (So Paulo). Nas vsperas de uma demontrao televisada, fui procurado por mdicos interessados em tentar hipnose com um homem que havia dez dias vinha sofrendo de um soluo ininterrupto. O paciente resistira a todos os tratamentos mdicos. Se le se mostrasse refratrio hipnose, restaria tentar a hibernao. Declinando eu do honroso
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convite dos mdicos e parentes por absoluta exigidade126 de tempo, o paciente apresentouse noite daquele mesmo dia, em pleno auditrio da T-V Record, acompanhado de um clnico e familiares. Coincidiu tratar-se de um elemento altamente suscetvel. Em meio de uma quase centena de outros sujets, le entrou em transe profundo em minutos. Hipnotizado, recebeu a seguinte sugesto : Eu vou contar at dez. medida que eu fr contando seu soluo ir enfraquecendo. Antes mesmo de chegar ao dez, o soluo j ter acabado. E acabado de uma vez por tdas. O milagre da cura se realizou em carter definitivo, conforme se constatou posteriormente, diante dos mdicos, diante de um anfiteatro repleto e diante de aproximadamente um milho de tele-espectadores. fcil imaginar a repercusso dessa cura espetacular. O paciente fotografado por inmeras pessoas no prprio video, tornou-se o famoso homem do soluo. E o hipnotista teve de encurtar a sua temporada programada naquela cidade, tal a presso sbre a sua pessoa de candidatos a curas mais ou menos semelhantes. DISTRBIOS FUNCIONAIS DA SEXUALIDADE, IRREGULARIDADES MENSTRUAIS, ETC. Em conexo a sse tipo de modificaes fisiolgicas, temos de mencionar a ao da hipnose sbre o sistema gnito-urinrio. sem dvida digno de observar at que ponto as vias urinrias podem ser inibidas ou estimuladas pela sugesto hipntica. Um dos meus alunos, achacado de uma litase127 renal, estava com um clculo perigosamente encravado no urter128. Em transe profundo recebeu a sugesto de que noite teria uma daquelas clicas violentas e em virtude das contraes espasmdicas do urter, a pedra desceria. A clica se produziu e a pedra foi expelida para o grande alvio do paciente. possvel, no entanto, que a clica se houvesse repetido e a pedra se eliminasse independentemente da sugesto post-hipntica. Teria sido mera coincidncia? Tdas as formas urolgicas e ginecolgicas, inclusive as funes reprodutoras, so suscetveis de influenciao e contrle hipnticos. Seguramente 50% dos pacientes masculinos do hipnoterapeuta, como do psicoterapeuta de um modo geral, visam corrigir os chamados distrbios funcionais da sexualidade (impotncia psquica etc.). E a sugesto post-hipntica tem produzido resultados em tais casos. Quanto correo de irregularidades mestruais pela sugesto hipntica, por demais conhecida dos obstetras. Essas, como as contraes vaginais dolorosas, resultam freqentemente de estmulos ou inibies corticais, podendo, por isso mesmo serem modificadas fcilmente pela hipnose, cuja ao sbre as funes corticais est cientficamente estabelecida. No ser preciso frisar especialmente que tais casos devem passar invarivelmente por exame mdico anterior e merecer a preferncia de um hipnotista mdico e, se possvel, ginecologista. DEFEITOS DE VISO A influncia da hipnose sbre as funes sensoriais, particularmente sbre a vista,
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De pequenas propores; Escasso. De ltico: Relativo a pedra. 128 Cada um dos dois canais que conduzem a urina dos rins bexiga.
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do conhecimento geral. Tdas as demonstraes pblicas de hipnotismo incluem em seu programa as clssicas alucinaes negativas e positivas dos sentidos. O relaxamento muscular que constitui um dos requisitos bsicos do beneficiamento e induo hipnticas, no caso aplicado localizadamente sbre os msculos oculares. De resto, sabemos que os rgos mais sensveis ao influxo hipntico so precisamente os olhos. Em sua tcnica o oculista insistir no tema do progressivo aumento do poder visual. Ex. : Vou contar at dez. medida que eu fr contando, voc vai sentir um notvel revigoramento visual. Voc sentir sua vista repousada e fortalecida. Ao terminar minha contagem voc poder abrir os olhos e mant-los bem abertos. Enxergar perfeitamente bem etc., etc. O uso da hipnose para ajudar aos doentes a controlar os sistemas musculares semivoluntrios e involuntrios, vem sendo objeto de publicaes interessantes h muitos anos. Certo oculista americano, cujo nome no citado a seu pedido (pois, na ocasio, em 1946, o emprgo da hipnose ainda podia comprometer a clnica de um mdico conceituado) recorreu ao hipnotista K l e i n no tratamento de uma criana. H pouco tempo, declara sse mdico, conseguimos curar um menino de 17 anos, vtima de um defeito muscular nos olhos que s lhe permitia ler letras muito grandes. K l e i n hipnotizou-o, em seguida afirmou-lhe que o diagrama, com as letras de diversos tamanhos, estava se aproximando dle (menino). medida que o diagrama se acercava supostamente dle, o menino ia lendo tdas as linhas. E o mais surpreendente foi que reteve essa faculdade, mesmo depois de sair do transe. sse mdico concluiu que a hipnose contribuiu para que o menino relaxasse os msculos oculares. E o jovem pde conservar a melhoria obtida, to smente devido ao da sugesto post-hipntica. DIFICULDADES DE ARTICULAO, GAGUEIRA ETC. Um dos defeitos que mais marcam a personalidade em sua competio e luta pela expresso a gagueira. A gagueira , via de regra, a expresso neurtica de um traumatismo emocional da infncia. O ato de falar produz no gago (e no apenas no gago, seno freqentemente tambm nos que o ouvem) estados nervosos de angstia e inibies fbicas. A gagueira serve amido de pretexto para recolher-se no mutismo. O gago, intimidado, ainda que inconscientemente diante de um possvel castigo, pede, por assim dizer, desculpas por estar dizendo o que no devia dizer. A gagueira corresponde a uma fobia oral. A causa dessa fobia (ou dificuldade) reside invarivelmente em alguma experincia traumtica do passado infantil. Um trauma psquico equivale a uma impresso. Por sua vez, uma impresso deriva de uma sugesto original que continua efetiva no inconsciente. Uma sugesto s se neutraliza com outra sugesto mais efetiva, ou ento por uma anlise elucitativa. Equivale a dizer que s a sugesto hipntica, mais forte ainda do que a sugesto original que produziu o sintoma, poder dar cabo do efeito em apro. A gagueira corresponde a uma fobia e as fobias so mais difceis de eliminar hipnticamente do que meros atos obsessivos. Portanto, a cura da gagueira pela hipnose se inclui entre as mais trabalhosas. Sempre exige uma srie de sesses. E as frmulas sugestivas usadas para sse efeito tm de incluir argumentos decisivos e especficamente alusivos s condies psicolgicas prprias de cada paciente. Para determinados pacientes a frmula a calhar poderia ser a seguinte :
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Voc poder de agora em diante articular perfeitamente tdas as palavras. Falar com prazer, serena e despreocupadamente. Sem gaguejar. A causa de sua gagueira era o mdo de tropear nas palavras. Temia a crtica e a censura dos outros. Seu mdo j no tem razo de ser. Poder falar livre e desempedidamante sem nenhuma dificuldade. Vou lhe mostrar como voc consegue falar sem gaguejar. Vou acord-lo, contando vagarosamente at dez. medida que eu vou contando voc vai acordando. Ao terminar a contagem, voc estar acordado e em condies de falar perfeitamente sem gaguejar, etc.. O paciente, sob o efeito da ordem post-hipntica, provvelmente obedecer sugesto corretiva. Contudo, seu recondicionamento completo comportar pelo menos uma dezena de sesses devidamente impressivas e dramatizadas. A CAIMBRA DO ESCRIVO Uma verso disfarada do gago o indivduo neurticamente impedido de escrever. O trmo genrico que se emprega, embora indiscriminadamente, para designar o mal dsse ltimo o de caimbra do escrivo. Trata-se de uma fobia, como no caso da gagueira, embora geralmente menos estruturada do que essa ltima. Sabemos que quase tda fobia resulta numa manifestao somtica que se transforma em resposta habitual. Precisamente no ato de empunhar a pena ou o lpis, ou mais precisamente, no momento de comear a escrever, que a mo se manifesta pelo tremor, ou por caimbra impedindo fsicamente a execuo do intento grfico. o caso dos indivduos cuja presso arterial sobe no consultrio mdico. As pessoas achacadas dsse sintoma neurtico, vem-se amido impedidas de apor sua assinatura em cartas, documentos, atos oficiais ou cheques. Tais indivduos no raro criam situaes embaraosas para si e para os outros nos meios bancrios e burocrticos de um modo geral. A anlise psicolgica dsse tipo de neurtico costuma revelar situaes conflitivas de fundo ertico. O ato de escrever, motivo de sua reao fbica de inibio, toma no inconsciente, s vzes significao simblica de algum ato proibido, suscetvel de penetrao e interpretao psicanalticas. Se intentarmos a cura do que sofre da caimbra do escrivo sem psicoterapia de base analtica, podemos aplicar a frmula abaixo : Preste ateno no que lhe vou dizer. Sua mo continuar firme no ato de escrever. Manejar com tda segurana e sem nenhuma hesitao o lpis ou a pena. Sua letra ser perfeitamente normal, firme e legvel como era antes e at melhor. Em seguida dou ao paciente um lpis ou caneta e uma flha de papel. Ato contnuo lhe dito algumas linhas alusivas sugesto acima. Ateno, vou ditar-lhe e voc escrever em cursivo 129 perfeito, sem o menor tremor. Com mo firme e segura. Comece. Escreva : Minha
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Diz-se de, ou letra manuscrita, geralmente pequena, traada de modo rpido e corrente.
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO caimbra do escrivo desapareceu de uma vez por tdas. Estou livre dsse problema, graas hipnose. Estou escrevendo com mo firme e segura. E sempre hei de continuar assim. Disso para o melhor, etc..
Terminado o ditado, ordeno ao paciente que o date e assine. Acordo o paciente e lhe mostro o que escreveu. Em seguida proponho repetir o ditado, no que, geralmente, obtenho xito. Ainda que o primeiro intento tenha sido coroado de xito, recomenda-se repetir as sesses. DIFICULDADES DE MEMRIA E DE CONCENTRAO No se compreenderiam as possibilidades da hipnose em relao aos processos do aprendizado, sem a ao modificadora que aquela exerce sbre a memria. Lembremos que a j citada definio de hipnose do Dicitionary of Psychology, de Warren termina com uma aluso nesse sentido. A hipermnsia um dos fenmenos clssicos da hipnose. Em estado de transe o paciente consegue rememorar (e reviver) fatos que em estado normal seriam esquecidos para todos os efeitos. Est provado que a capacidade retentiva aumenta considervelmente com o auxlio da hipnose. Aulas ministradas a alunos hipnotizados prometeriam um rendimento didtico muito maior do que os resultados obtidos no ensino consciente. As experincias mostram, entretanto, que a influncia da hipnose sbre a memria se manifesta mais acentuadamente em relao ao passado infantil. mais fcil recuperar hipnticamente fatos da mais remota infncia do que rememorar coisas esquecidas em data mais recente. Isso confirma as teorias psicanalticas sbre a hipnose, teorias essas segundo as quais a hipnose reproduz os processos normais do desenvolvimento do Ego infantil. A hipnose , conforme j citamos, uma repapitulao da prpria infncia. No incorremos no rro, to comum, de confundir um fenmeno inerente ao prprio estado de hipnose com os resultados da sugesto hipntica. Se, no entanto, o motivo sugerido durante o transe, encontra apio na fenomenologia do mesmo, tanto maior deve ser a probabilidade de xito no intento sugestivo. A hipnose pela sua prpria natureza concentrao, ou ateno concentrada. Da a relativa receptividade do indivduo hipnotizado em relao s sugestes concernentes melhora da ateno. Por sua vez, a hipnose , ao menos em parte, recuperao de memria (ou recapitulao da infncia, o que vem a significar o mesmo para efeitos de aprendizado). Da a sugesto tendente a melhorar a memria, encontrar no indivduo hipnotizado um clima propcio. Uma minuta130 de formulrio sugestivo para melhorar a memria poderia organizarse nos seguinte trmos : Voc est me ouvindo e levar em devida conta o que lhe vou dizer. Dia a dia sua memria melhorar. Aprender com facilidade e se lembrar de tudo que aprendeu. De agora em diante sua memria lhe ser fiel. Tambm a sua capacidade de concentrao melhorar considervelmente. Voc ser perfeitamente capaz de concentrar sua ateno no que lhe fr
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A primeira redao de qualquer documento; Rascunho.
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til ou necessrio. Oua o que lhe estou dizendo : sua ateno e sua memria, cada vez melhores. Dia a dia mais eficientes. Em lugar de estender o texto, preferimos a tcnica da repetio. Repetir, em vez de continuar a variar sbre o mesmo motivo. INSNIA Outro motivo, que encontra na sugesto hipntica um ambiente particularmente recptivo, o sono. J se disse que hipnose no sinnimo de sono, mas um estado que, s mais da vzes, se assemelha ao sono e que muitas vzes se transforma espontneamente em sono fisiolgico. Para o grande pblico o hipnotizador continua sendo o homem que faz dormir. A sugesto especfica do sono constitui ainda parte integrante da prpria tcnica da induo hipntica, salvo nos casos em que se pratica deliberadamente a induo da chamada hipnose acordada. Segue uma frmula de sugesto para efeitos onricos: V ouvindo palavra por palavra que vou implantar-lhe na mente. E no nicamente ouvir, seno tambm seguir as minhas sugestes. De agora em diante poder fcilmente conciliar o sono. Bastar deitar-se, relaxar bem os msculos, cerrar os olhos e respirar algumas vzes profundamente. No ser preciso contar as respiraes. Antes de chegar dcima o sono se ter manifestado pesada e agradvelmente. E voc continuar dormindo profundamente, tranqilamente, repousadamente at a hora de levantar-se. E isso continuar assim todos os dias. Dormir bem de agora em diante. Viver despreocupado em relao ao sono. Muita gente no dorme devido vontade exagerada de dormir e impacincia em relao ao sono. Voc continuar, de agora em diante, tranqilo e despreocupado a sse respeito. Nada o preocupar ao deitar-se, nem a idia do sono. le vir naturalmente, etc.. Muitas insnias so causadas por fatres especiais. Nesses casos o hipnotista ter de descobrir a razo por que o paciente no consegue dormir. Uma dessas razes o mdo inconsciente das suas prprias fantasias onricas. o receio de condescender, embora em sonho, com umas tantas tentaes instintivas. o clssico mdo de si mesmo e o seu correlato131 que o mdo da morte. No smente no inconsciente dos indivduos marcadamente neurticos que a experincia cotidiana do sono se troca pela idia da morte. J dizia o poeta : Dormir, morrer, sonhar talvez Cabem nesses casos de tanato132 ou sono-fobia sugestes especficas contra nervosismos e contra mdos. Sugere-se ao paciente que sua tenso nervosa vai cedendo gradativamente, medida que le relaxa os msculos e que le se sentir bem vontade, perfeitamente calmo, bastando para isso que no se entregue a pensamentos negativos ou destrutivos e que continue a relaxar os msculos.
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Relativo a correlao: Relao mtua. Relativo a TANATOLOGIA: Teoria da, ou sobre, a morte. parte da medicina legal que se ocupa da morte e dos problemas mdico-legais com ela relacionados.
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Insiste-se nas ordens post-hipnticas, no sentido de assegurar ao paciente a necessria calma, o bem estar e a ausncia de tenso nervosa. Onde existem motivaes mais pessoais, as mesmas tm de ser apuradas devidamente a fim de evitar-se sugestes inteis ou contraproducentes. ALCOOLISMO por demais popular a indicao da hipnoterapia para o tratamento do alcoolismo. Como nos casos anteriores, teramos de considerar preliminarmente que o indivduo que bebe tem as suas razes para beber e que o conhecimento dessas razes seria de decisiva utilidade no trabalho teraputico e reeducativo. Tal conhecimento, pela sua prpria natureza, exige, como sabemos, uma explorao sistemtica do inconsciente, o que equivale a dizer, um tratamento psicanaltico, com ou sem hipnose, ou uma psicoterapia de base analtica. Todavia, mesmo sem anlise, s com o tratamento hipntico sugestivo, temse conseguido resultados bastante animadores em muitssimos casos. A clssica ttica empregada tanto para a cura do alcoolismo como para a do tabajismo, a do condicionamento repulsivo. Apresenta-se ao paciente, em transe mdio ou profundo, uma garrafa devidamente rotulada, contendo a sua bebida predileta. Para tanto, o paciente ter de abrir os olhos. Sabemos, entretanto, que sse ato no lhe afetar o transe profundo. Serve-se-lhe em seguida um trago, recomendando-se-lhe, porm que conserve o lquido na bca. Enquanto o paciente se deleita com a bebida na bca, declara-se-lhe, dramaticamente que le foi vtima de uma burla133, pois o lquido que retm to prazerosamente na bca, no aquilo que se lhe mostrou, mas, sim, uma substncia muito repulsiva (urina ou gasolina). O paciente, ato contnuo cuspir o lcool, certo de que o enganaram. Fixa-se-lhe ento o condicionamento repulsivo em carter post-hipntico. Sempre que voc levar lcool bca, voc sentir ste gsto (de urina ou gasolina). Escusado ser dizer, que o condicionamento repulsivo apenas incompatibiliza o paciente com a forma especfica do vcio, no lhe resolvendo o problema, uma vez que as razes que o levaram ao alcoolismo ainda continuam vigorantes. Simplesmente bloqueado o acesso bebida, o paciente poder encontrar outro escape e manifestar outros sintomas, ainda mais nocivos do que aqules. Pode vir a sofrer de intensas cargas de ansiedade, e seqestrado do escoadouro habitual, tornar-se excitado e mesmo desesperado ; casos h em que a vtima condescende com tendncias delinqentes ou suicidas. Da a necessidade de coadjuvar o condicionamento repulsivo com uma tcnica sugestiva prpria, visando compensar e acalmar post-hipnticamente o paciente. A bebida no nicamente repulsiva para voc, tambm desnecessria. Voc mesmo no querer beber mais. Voc achar repulsivo no apenas o gsto do lcool seno tambm o prprio vcio. Recomenda-se descrever ao paciente, de forma dramtica, os malefcios morais e fsicos que o lcool produz ao indivduo viciado. E, por outro lado, descrever os benefcios que advm de sua abstinncia. a teraputica compensadora. O paciente tem de ganhar algo em troca de seu sacrifcio. sse algo tem de ser apresentado da maneira mais sedutora
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Dolo; Logro; Fraude.
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possvel. Antes de acordar o paciente, sugere-se-lhe reiteradamente a amnsia post-hipntica : Vai acordar muito bem disposto, mas no se lembrar de nada do que se passou. No se recordar de nada do que acabo de lhe dizer. Conforme as reaes que o paciente manifestar ao lcool depois de acordado, fixaremos o nmero das sesses necessrias e a sua orientao especfica para cada caso, a fim de assegurar o xito do tratamento. TABAJISMO O tratamento do tabajismo apresenta aspectos psicolgicos muito semelhantes aos do alcoolismo, embora, geralmente, de forma muito mais branda. Muitas pessoas conseguem deixar de fumar sem nenhuma ajuda alheia. Muitos dos fumantes recorrem teraputica substitutiva, chupando balas em lugar de mamar charutos ou cigarros. A hipnose, em todo caso, pode suavizar, apressar, e facilitar sse desmame em muitos fumantes inveterados134. O condicionamento repulsivo no caso do tabajismo pode ser base de gasolina. H hipnotistas que se servem de condicionamentos mais extravagantes, desnecessriamente. O gsto de gasolina basta para incompatibilizar um fumante com o seu vcio. Preste ateno nas minhas palavras. Obedecer a tdas as minhas sugestes na ordem em que forem apresentadas. De agora em diante sentir uma profunda repulsa pelo cigarro, pois todo cigarro que levar bca, no importa a marca, ter gsto de gasolina. Acontece que, independentemente dsse gsto de gasolina, voc no querer mais saber de fumar. No sentir mais necessidade do fumo. Se por ventura, no princpio, impacientar-se por falta de cigarro, poder chupar uma bala e ficar perfeitamente calmo e apaziguado. Muito em breve, tambm as balas se tornaro perfeitamente dispensveis. Voc passar muito bem sem fumar. Sua sade fsica e seus nervos se benficiaro com isso extraordinriamente. Voc se sentir plenamente compensado. Nunca mais tornar a fumar, etc. etc.. Antes de acordar o paciente repete-se-lhe a sugesto da amnsia post-hipntica. Ao paciente acordado oferece-se em seguida um cigarro. Provvelmente no se mostrar muito inclinado a fumar. E ao levar o cigarro bca sentir o gsto sugerido. A concomitante mais importante da hipnoterapia sugestiva, como de qualquer outra, a reeducao do inconsciente do paciente. E reeducar significa ajustar ou reajustar o indivduo realidade da vida. A psicanlise facilita substancialmente os expedientes da reeducao. Todavia, mesmo sem o concurso especficamente analtico, com a hipnoterapia funcional sugestiva, j se conseguem resultados extraordinrios. O xito hipnoterpico exige por parte do hipnotista, alm de capacidade psicolgica e tcnica, uma decidida dedicao causa do paciente, e uma firme resoluo de cur-lo
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Muito antigo; De velha data; Profundamente radicado; Antigo.
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pela hipnose, ainda que s expensas135 de trabalhosas e repetidas sesses. A lei do menor esfro e o comodismo neutralizam as melhores chances teraputicas nesse sentido. Por sse lado, o hipnotista de palco leva a vantagem do xito compulsrio 136. Um fracasso em pblico pode significar, alm do transtrno comercial e teatral momentneos, o fim de uma carreira. O hipnotizador de palco, ao contrrio de seu colega de gabinete, no se pode dar ao luxo de fracassar. E nem sequer aludir possibilidade de um insucesso ao apresentar-se ao pblico. A mesma ttica tem de ser usada pelo hipnoterapeuta. le tem de declarar ao paciente que est plenamente capacitado da possibilidade de cur-lo. le tem de retribuir e confirmar a f que nle se deposita. Equivale a dizer que no nicamente o hipnotista tem de estar convencido da possibilidade da cura, seno tambm o paciente. Diz Sadler a propsito : O paciente tem de estar convencido de que le vai ficar bom. Idia essa que lhe inculcada na mente at que se lhe transforme em uma convico, a qual, por sua vez, base de sua cura. Referindo-se cura pela ao sugestiva, Alexis Carrel alude quela sensao sbita de cura em segundos, em minutos ou na mais extensa das hipteses, em poucas horas : cicatrizam-se feridas, desaparecem, como que por encanto, sintomas patolgicos, restauram-se apetites So curas que se caracterizam sobretudo por uma extraordinria rapidez da restaurao orgnica. Sabemos que as curas hipnticas se caracterizam notriamente pela sua ao aceleradora sbre os processos orgnicos da restaurao fsica. Pessoalmente tive centenas de oportunidades de presenciar sse fenmeno de natureza psicosomtica em trabalhos realizados por alunos meus, mdicos e dentistas, apressando hipnticamente os processos post-operatrios da cicatrizao. A medicina at hoje reluta em admitir semelhantes possibilidades. Reluta em admitir a prpria psicologia. Mais de um ctico declarou-me a propsito : Antes de entrar na Escola de Medicina eu tambm era um entusiasta da psicologia e acreditava nas possibilidades curativas da sugesto, mas depois, ao contato com a anatomia patolgica, lidando com o cadver, meu intersse pela psicologia se dissipou, etc.. Minha resposta era invarivelmente esta : O necrotrio no ambiente para o psiclogo. No possvel reiterar seu intersse pela psicologia lidando com cadver. Lidando com os vivos, porm, no se corre o perigo de semelhante desencantamento.
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(A expensas de.) custa de; Com despesas pagas por. Que obriga ou compele.
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XV HIPNOANLISE
A psicanlise a explorao do inconsciente e a hipnose o meio de acesso mais rpido e direto ao mesmo inconsciente. Por hipnoanlise entende-se um compsito137 apropriado de hipnose com psicanlise. A parte psicanlise compreende na clara definio de R. Lindner a orientao, o plano de direo de um modo geral e a tcnica interpretativa. Quanto hipnose, vale no caso como tcnica instrumental de penetrao, graas qual se encurta considervelmente a durao do tratamento, durao essa sabidamente longa nos processos psicanalticos ortodoxos. Por sua vez, a hipnoanlise representa apenas uma das facetas da hipnoterapia geral, embora a mais altamente especializada e complexa e a que oferece as maiores vantagens e os resultados teraputicos mais duradouros e mais positivos. O espao destinado a ste captulo no comporta uma exposio exaustiva da teoria e da prtica psicanaltica. O leitor ter de valer-se do que j conhece a respeito ou ento recorrer vasta literatura sbre a matria, comeando pelas obras completas do prprio Freud. O resumo dos conceitos psicanalticos abaixo vale por um bosquejo138 histrico, mostrando ainda os pontos de contato da psicanlise com o hipnotismo e com o desenvolvimento ulterior da hipnoanlise. A psicanlise teve por ponto de partida as famosas experincias hipnticas de dois mdicos Vienenses Josef Breuer e Sigmund Freud, na segunda metade do sculo XIX. Breuer relatou a Freud de como empregara a hipnose em uma jovem paciente, Anna O. qual vinha tratando havia um ano e meio. Durante o transe hipntico o Dr. Breuer fizera a moa falar e mais, historiar o como de sua prpria doena, desde os primeiros sintomas, entrando em pormenores sbre o seu desenvolvimento ulterior. Enquanto a paciente falava, melhoravam as condies nervosas. Com a elucidao dos fatos responsveis pelas suas dificuldades e sofrimentos atuais, sentia-se a paciente aliviada e os prprios sintomas iam desaparecendo. Era a cura pela conversa, a Talking Cure, o mtodo catrtico139 de Breuer, que foi o princpio da doutrina de Freud. Breuer j estava empenhado na elucidao do fenmeno da histeria e Freud estusisticamente compartilhava das suas investigaes. A tcnica instrumental de penetrao, o meio de acesso alma humana ainda era a hipnose. Estimulado por Breuer, Freud foi a Paris a fim de trabalhar com Charcot na Salpetrire, em 1885. J sabemos que Charcot, preocupado nicamente com o fenmeno da histeria, via na hipnose apenas um sintoma histrico. Conquanto seus conceitos sbre
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De composio: Reunio de dois ou mais radicais para a formao de uma nova palavra, com significado nico e autnomo. Existem dois tipos: justaposio em que cada um dos elementos conserva a sua integridade morfolgica (p-de-vento, passatempo) e aglutinao, em que tais elementos se unem, subordinando-se a um nico acento tnico: planalto (de plano + alto), embora (de em + boa + hora). 138 Os primeiros traos, que antecedem o plano geral duma obra; Rascunho. 139 Relativo a catarse (Purificao; Liberao de pensamentos, idias, etc. que estavam reprimidos no inconsciente, seguindo-se alvio emocional).
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hipnose fssem ridculos, suas teorias sbre histeria eram as mais avanadas na poca. As demonstraes do Mestre Francs, fazendo surgir e desaparecer sintomas como paralisia dos membros, parecia convencer a quantos o assistissem da identidade do estado de hipnose com o estado de histeria. que Charcot lidava notriamente apenas com pacientes histricos. Freud alterava as teorias de Charcot sbre a histeria, formulando seu conceito de dissociao mental. Ansioso por aprender mais Freud foi a Nancy, naquela poca a Capital do hipnotismo. Ali ingressou na clnica dirigida por Bernheim. O que mais vivamente impressionou Freud nas experincias daquele Mestre foram os fenmenos post-hipnticos. Os pacientes de Bernheim executavam atos sugeridos post-hipnticamente, certos de agirem por livre e espontnea iniciativa. Interrogados pelo motivo de seu estranho procedimento, os pacientes davam razes fictcias, inclusive, explicaes absurdas e tolas, mostrando destarte no se lembrar de todo das ordens recebidas em estado de transe. Havia, portanto, uma parte na personalidade humana desconhecida do prprio indivduo a influir e a determinar a sua conduta. Era o inconsciente a governar o consciente. A criatura humana no era senhora de seu nariz, ao menos at o ponto em que o julgava. Bernheim, no entanto, divisou um mtodo de fazer os pacientes recordarem-se posteriormente das sugestes recebidas durante a hipnose, e isso sem recorrer a novo transe. colocando a mo na testa do paciente, Bernheim insistia junto ao mesmo para que se lembrasse. E o paciente, geralmente, correspondia aos seus esforos. Os fenmenos hipnticos observados por Freud em Paris e em Nancy, conjuntamente com o que ouvira de Breuer, seriam de importncia decisiva na elaborao lenta de sua complexa doutrina. A hipnose era ainda o instrumento de penetrao a sse obscuro subterrneo j popularmente conhecido pela designao de i n c o n s c i e n t e. Ali estavam encarcerados e ativos os afetos represados, tentando forar o caminho para o consciente. Conquanto no conseguissem arrombar a porta de seu crcere, incomodavam pelo barulho (sintomas) perturbando a paz da conscincia. Um ou outro dsses elementos recolhidos conseguia burlar a sentinela, valendo-se dos mais engenhosos expedientes de disfarce. Muitas das energias psquicas represadas vinham tona transformadas em doena orgnica. J era o meio de expresso que mais tarde se denominaria : a linguagem orgnica da alma. Em lugar de declarar abertamente sua repugnncia por determinada pessoa, o paciente se queixava de nuseas e vomitava. Em vez de admitir sua infelicidade conjugal, o indivduo padecia de distrbios crdio-vasculares. Para deslocar seu sentimento de culpa proveniente de um passo em falso, uma jovem torna-se manca, como se houvesse apenas torcido o p, etc. A destoro de todos sses mecanismos de disfarce e de defesa j se vislumbrava como significando os mecanismos da simbolizao, da dramatizao, da condensao e do deslocamento. Se o paciente em transe vasasse verbalmente seu contedo represado, contedo sse atiado e interpretado pelo hipnotista, sobrevinham o alvio e a supresso da necessidade de se externar indireta e disfaradamente por meio de sintomas mrbidos. Por sse mtodo catrtico e interpretativo de penetrao, levando os fatres patognicos do inconsciente tona da conscincia, os contedos traumticos se obliteravam140. Breuer e Freud ainda eram associados. Juntos publicaram um trabalho : Studiem ueber Hysterie. Suas descobertas, porm, devido a sua insistncia na importncia do fator sexual na etiologia das doenas nervosas, comearam a levantar celeumas e crticas
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Desapareciam aos poucos; Extinguiam-se.
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acerbas141. Breuer, o mais velho, temendo prejudicar sua clnica e ressentido com as investidas maliciosas dos colegas, abandonou a luta. A ss com as responsabilidades do movimento iniciado por ambos, Freud comeou por rejeitar a tcnica hipntica que to frtil fra em conseqncias e ensinamentos. Considerava que nem todos os pacientes reagiam adequadamente ao trabalho de induo, que talvez lhes faltassem pessoalmente as qualidades necessrias a um bom hipnotizador. De resto a hipnose se lhe afigurava como uma espcie de tirania que se exerce sbre a mente do paciente. Subservientemente fiis aos pontos de vista do Mestre, os discpulos mais ortodoxos passariam a olhar durante muitos anos o emprgo da hipnose como coadjuvante da psicoterapia como um tabu, merecendo-lhes nicamente condenao e desprzo. Freud substituiu a tcnica hipntica pela livre associao de idias, instituindo a regra fundamental : o paciente, deitado em um sof, num recinto meio obscurecido, o analista assentado atrs, fora de vistas, devia exprimir livremente todos os pensamentos e todos os sentimentos, sem preocupao de omisso ou de seleo. No tardou em descobrir, entretanto, que a livre associao no era livre at o ponto em que o esperava. Precisamente as coisas que interessavam mais anlise, se viam impedidas de vir tona. Eram as coisas que no podiam ser proferidas em alta voz e, muitas vzes, nem sequer lembradas em virtude de seu carter comprometedor. Eram demasiado ridculas, humilhantes, deprimentes. Para que tal material viesse tona e pudesse ser ventilado era preciso vencer a resistncia consciente e inconsciente do paciente. Tarefa essa, que ao tempo da hipnose era considervelmente suavizada. Pelo novo mtodo o paciente tinha de exercitar a tolerncia, renunciar s suas iluses narcsicas, formular novos conceitos de sua personalidade, trocando a arrogncia pela humildade e o receio pela confiana, medida em que se ia aproximando do trmino da anlise. Outro aspecto fundamental da prtica analtica arquitetada por Freud era a transferncia. O paciente incapaz de rememorar suas reaes emocionais infantis em relao aos pais, as repetia estereotipadamente nas sesses analticas. A psicanlise se define at hoje como um mtodo teraputico que utiliza como instrumento principal o fenmeno da transferncia. Entre analista e paciente se repete corretivamente a vida afetiva intrafamilial. O analista representando o papel de pai ou de me em relao ao paciente, mas um pai ou me aperfeioados e psicolgicos. A transferncia pode ser positiva (o paciente se toma de simpatia e admirao pelo analista) ; negativa (dio e desprzo pelo analista) ou ambivalente (o paciente liga ao mesmo tempo dio e amor, admirao e desprzo ao substituto materno ou paterno). Portanto, psicanlise, no sentido ortodoxo da palavra, significa essencialmente anlise da resistncia e da transferncia. Com a ajuda da hipnose as dificuldades nesses aspectos se amainavam. Com o paciente hipnotizado opera-se base de uma transferncia positiva apenas, transferncia essa artificialmente imposta ao paciente, anulando todos os demais aspectos transferenciais negativos ou ambivalentes. Freud, no entanto, no queria saber dessas facilidades operatrias. Para tornar efetiva a cura, julgava indispensvel que o paciente se mantivesse plenamente consciente e participasse ativamente de todos os incmodos inerentes operao. Outro problema da psicanlise ortodoxa o de segurar o paciente at que se tenha
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Duras; rduas.
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iniciado profcuamente142 a explorao do inconsciente. At hoje grande parte dos pacientes analticos abandonam o tratamento, sob um pretexto ou outro, ao sentirem as primeiras dores da interveno. E h os que, vencendo essa fase inicial, se aboletam na situao agradvel da transferncia em carter perptuo. Com o uso da hipnose sses problemas desaparecem. Aos pacientes desertores d-se uma sugesto post-hipntica, determinandolhes a necessidade de continuar o tratamento, marcando-lhes o comparecimento obrigatrio para a prxima sesso. Aos que insistem no prolongamento indefinido da anlise, dissolvese hipnticamente a transferncia com o devido tato e habilidade, proporcionando-lhes assim um feliz arremate da situao teraputica. Eis, salvo graves heresias de resumo, a teoria e a tcnica da psicanlise ortodoxa. Freud, embora resistindo s tentaes da tcnica hipntica dos primeiros tempos, admitiu em 1919 que o retrno ao hipnotismo, como meio de encurtar o tratamento, se tornar uma necessidade no dia em que a psicoterapia tiver de beneficiar o grande pblico. O crescente prestgio e desenvolvimento da moderna hipnoanlise vem concretizando essa profecia. A HIPNOANLISE O tratamento pela hipnoanlise se inicia por um treinamento do paciente na hipnose e um condicionamento adequado mesma. Quanto ao perodo de treinamento varia de acrdo com o grau de suscetibilidade. Quanto ao estgio ideal para sse fim teraputico, divergem os autores. H os que preferem o transe mdio e finalmente os que insistem na necessidade do transe profundo. ste ltimo oferece os recursos mais apreciveis de um contato mais direto e seguro com o inconsciente. uma norma estabelecida que ao fim do treinamento o paciente deve ter facilidades de entrar em transe sem maiores dificuldades ao sinal convencionado pelo hipnotista e deve estar em condies de receber ordens posthipnticas, sobretudo na parte referente amnsia. Dentre as tcnicas usadas em hipnoanlise incluem-se as seguintes : RECORDAR E REVIVER Diz um conhecido adgio que recordar viver. Na tcnica hipnoanaltica, no entanto, estabelecemos uma discriminao entre essas duas funes. O hipnoanalista comea por incitar o paciente a recordar-se para fins crticos e informativos das situaes passadas. E o paciente rev o passado indicado pelo analista luz das suas experincias e situao presentes, sem reviv-lo prpriamente dito. Apenas para efeito de registro. Vencida essa etapa, processa-se a regresso a uma fase determinada. A o paciente no apenas recorda, revive, repete afetivamente o episdio indicado. Regride emocionalmente s fases de sua vida passada. O mtodo usado para sse fim no varia essencialmente do que j conhecemos : Digo ao paciente mais ou menos o seguinte : Vou pondo a mo na sua testa e contando at dez. Quando eu tiver terminado de contar, voc ter voltado fase X. Voc ver ntidamente e com nitidez cada vez maior, todos os detalhes que interessam ao caso. Ver tudo, no omitir nada. No querer excluir coisa alguma, etc.. Em certo paciente cuja vida fra comprometida pelo nascimento do irmo
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Utilmente; Vantajosamente.
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obtive uma reproduo impressionante das reaes emocionais que o referido fato desencadeara na poca. Bastou dizer ao paciente em transe profundo : Mame est esperando a cegonha Est nascendo seu irmozinho Acaba de nascer seu irmozinho. E assim todos os demais contedos traumticos do passado infantil podem ser recordados e revividos, e apreciados fielmente em bases legtimas e absolutamente seguras. Insiste R. Lindner em que o paciente aprenda a recordar e a reviver distintamente antes de encerrar-se o perodo de treinamento hipntico. INDUO DE SONHOS Em psicanlise nos valemos, entre outros recursos, do da interpretao dos sonhos. Freud considerava o sonho a estrada real que conduz ao inconsciente. Acontece que freqentemente os pacientes resistem devassa do seu inconsciente esquecendo sistemticamente o que sonharam ou simplesmente no sonhando com o que deviam. Na hipnoanlise essa dificuldade fcil de contornar. O paciente recebe uma sugesto para sonhar com a situao correspondente aos conflitos que desafiam solues e exames conscientes. Tais sonhos que podem ser induzidos na hora ou post-hipnticamente, apresentam um quadro onrico muito mais fcil de interpretar do que os sonhos espontneos. Podemos ordenar ao paciente que sonhe com um incidente especfico de sua infncia, reproduzindo fatos esquecidos em todos os detalhes e que, ao terminar de sonhar com o acidente acorde e anote o contedo em uma flha de papel. Os resultados se mostram, s mais das vzes, surpreendentemente elucitativos e com uma economia de tempo inestimvel. A simbologia dos sonhos induzidos ou estimulados hipnticamente costuma ser mais transparente do que a dos sonhos comuns. Vai um exemplo : Certo paciente meu no estabelecimento penal em que exero a funo de psiclogo um dos mais perigosos detentos daquela casa, teve o sonho seguinte : na presena de pessoa que no pudera identificar, estava se penteando e do interior de sua cabea saiam vermes que, ao carem no cho, se transformavam em moscas varejeiras, estranhando o prprio paciente que a sada dsses vermes se desse sem causar dor, nem orifcios, nem hemorragia. Perguntando-lhe o que que sai da cabea sem dor, sem orifcios e sem hemorragias? Respondeu : os pensamentos. E eu acrescentei : pensamentos podres, idias de morte ; a quem voc est pretendendo matar? Arranquei-lhe um plano, com outros organizado, de rebelio, para matar guardas e elementos da direo do presdio, com o fim de vingana e de fuga. Pela psicanlise ortodoxa o analista poderia ter levado meses e at anos para arrancar um sonho to ntidamentem denunciador de um neurtico delinqente e provvelmente no o arrancaria a tempo. DESENHOS E ESCRITA AUTOMTICOS O paciente em transe escreve ou desenha sbre um quadro negro ou uma flha de papel sem exercer o menor contrle manual no que escreve ou desenha. ste processo assemelha-se em muitos pontos elaborao das obras, mensagens ou receitas medinicas dos espritas. Dando ao paciente um giz ou lpis, sugiro-lhe : Sua mo vai agora escrever (ou desenhar) szinha. E voc no consegue deter a mo, nem querer to pouco det-la em sua atividade automtica. As palavras que vai escrevendo aludem soluo dos seus
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problemas. Dizem da poca de sua infncia. Revelam as causas responsveis pelas suas dificuldades atuais. Veja s como est dizendo tudo, etc. etc.. O ESPLHO OU A BOLA DE CRISTAL Sabemos que no estgio sonamblico podemos mandar o paciente abrir os olhos sem afetar-lhe o transe. Digo assim : Dentre em breve mandarei voc abrir os olhos. sua frente voc ver um esplho ou uma boa de cristal. Nela voc visualizar a soluo dos problemas que desafiam o exame e a anlise conscientes. V me dizendo tudo que aparecer na bola (ou no esplho). Pronto. Pode abrir os olhos. Voc est enxergando ntidamente a sua situao, como nunca a enxergou Podemos ajudar ao paciente, como no caso do sonho, induzindo-o a visualizar cenas especficas e fazer com que le as descreva com tda a clareza nos menores detalhes, sempre lembrando o objetivo teraputico do que est se passando. Vai resolver os problemas que o atordoam, dissipar as dvidas e os temores que o escravizam. O PSICO-DRAMA OU A TCNICA CINEMATOGRFICA B. C. Guindes divisou uma tcnica cinematogrfica que constitui uma variedade atualizada do Psico-Drama e da Bola de Cristal : Uma vez em estado de transe profundo, o paciente recebe a sugesto seguinte : Dentro em breve pedirei a voc que abra os olhos. Ao abri-los voc se encontrar em uma sala de projeo (num cinema). Bem diante de voc uma tela. Nessa tela voc ver passar uma fita. E a fita a que vai assistir a histria de sua prpria vida. Nessa fita sero includos todos os detalhes importantes de sua existncia. E tudo na ordem cronolgica. E voc me vai dizer que v, j que eu no posso ver a tela. Agora vou pedir para abrir os olhos. Repare. Bem sua frente est a tela. Como seria de esperar, o paciente ao abrir os olhos, mostra-se impressionado com o que v. Comea a relatar tudo a que assiste. Em certas passagens comea a rir. Chega a gargalhadas. Em outras passagens se mostra contrariado e mesmo enfurecido, continuando, entretanto, a descrever o que se passa na tela. Muitas vzes sucumbe a uma crise nervosa, visualizando situaes e coisas, demasiado penosas para a preservao e o registro da memria consciente. ste um processo engenhoso e de fcil aplicao. HISTRIAS SIMBLICAS e CONFLITOS EXPERIMENTAIS Existem ainda as histrias simblicas e os conflitos experimentais, que o hipnoanalista arma para o paciente a fim de que sse lhes tente uma soluo adequada ao seu caso pessoal. Vimos que a hipnoanlise aproveita como a psicanlise ortodoxa, a tcnica da associao, os sonhos, as memrias de cobertura. Tanto o hipnoanalista como o psicanalista puro interpretam o material que o paciente lhes fornece, a diferena principal consistindo na durao da anlise da resistncia e da do tratamento de um modo geral. Por sua vez as
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sesses de hipnoanlise no se realizam em tda a sua extenso. Uma vez exumado o material mais importante das profundezas do inconsciente, as sesses podem continuar em estado de viglia. Ao terminar a anlise podemos, em caso de necessidade, recorrer ainda hipnose para dissolver a transferncia. CONTRA-INDICAES infundada e tendenciosa a afirmao segundo a qual, na hipnoterapia de um modo geral, as vantagens so menores do que os perigos a que se sujeitaria o paciente. Tericamente admite-se que psicoses latentes, taras e perverses possam vir tona em virtude da ao hipntica e tornar-se efetivas. um perigo to remoto que a literatura cientfica carece de dados estatsticos a sse respeito. As contra-indicaes para a hipnoanlise e para a hipnoterapia de um modo geral baseiam-se no conceito da constituio do Ego consciente. O hipno-terapeuta deve lidar com Egos sadios e intatos e rejeitar os pacientes dotados de um Ego fragmentado ou debilitado. As contra-indicaes estendem-se ainda aos homossexuais latentes ou enrustidos. A homossexualidade represada poderia manifestar-se efetiva, quebrados pela hipnose os dispositivos psquicos da defesa. Sabem os psicanalistas que h homossexuais latentes que possuem defesas adequadas, perfeitamente capazes de resistirem interveno hipntica sem perigo. Por outro lado, sabe-se que os homossexuais latentes so pela sua prpria natureza, refratrios induo hipntica. O que os defende o mdo de sofrer um assalto homossexual durante o transe, quando no confundem a prpria submisso hipntica com a entrega amorosa.
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XVI HIPNOSE EM ODONTOLOGIA

(HIPNODONTIA) A aplicao da hipnose em odontologia (hipnodontia) tem, como tda disciplina cientfica, seus precedentes histricos. Em 1837, Jean Etienne Oudet comunicou Academia Francesa de Medicina haver extrado molares sob o sono magntico. Usava-se ainda a terminologia Mesmeriana para designar o fenmeno hipntico. Tais precedentes, no entanto, no passavam de ocorrncias espordicas. Ao tempo de Oudet e ainda posteriormente a le, no se poderia ter feito uso da hipnose rotineiramente na clnica odontolgica ou em qualquer outra clnica, devido insuficincia do conhecimento e do contrle da natureza humana. A odontologia fisiolgica e mecnica ainda no contava com o recurso cientfico e sistematizado da psicologia, que no existia seno apenas emprica e intuitivamente. Com a medicina psico-somtica nem sequer se sonhava. A alma e o corpo ainda eram tratados como entidades separadas. Os dentistas que usavam a hipnose tinham de ser olhados como charlates, o que geralmente eram, ou ento como sres misteriosamente dotados, quando no como bruxos. Com efeito, a cincia que aponta na hipnose uma tcnica no contrle das condies psico-somticas e uma velharia, malgrado os feitos de Oudet e de outros. uma conquista legtima do progresso cientfico contemporneo. ( * ) O dentista se v s voltas com o mais cruciante dos problemas : o problema da dor. le lida com reaes psico-fsicas prprias do ambiente dentrio. Seus pacientes so indivduos que tm horror agulha, broca, anestesia, ao motor. Com o auxlio da hipnose o tratamento dentrio torna-se mais suave e at agradvel para as pessoas nervosas, refratrias aos processos rotineiros. Para tanto, o odontlogo moderno no dispensa conhecimentos de psicologia e noes de medicina psicosomtica. Dentro dos seus limites profissionais le tem de ser um psiclogo e um educador, j que no se limita a restaurar ou remover dentes, pois comea por remover fobias, apreenses, mdos, ansiedades, objees, hostilidades, acabando por remover a prpria dor psicolgicamente. Assume ainda o contrle da salivao, dos espasmos, da nusea, da hemorragia e o prprio processo da cicatrizao influenciado pela hipnose. Por meio de ordens post-hipnticas eliminam-se ainda as memorias traumticas que normalmente persistem em estado de viglia. O paciente se esquece que est no gabinete dentrio e na hora se esquece, inclusive, de sentir dor. Em muitssimos casos antes de eliminar hipnticamente o mdo da dor, o dentista tem de neutralizar o mdo inicial da hipnose. Muitos pacientes se vem acometidos de
*
( * ) Nos Estados Unidos j existe na Faculdade de Medicina de Concordia, em Moorhead, Minesota, uma cadeira para o estudo da hipnodontia, contando em 1952 com mais de trinta mil pacientes atendidos. No Brasil iniciou-se em 1955, quando, a convite da Associao Brasileira de Odontologia, o autor dste trabalho organizou os primeiros cursos de hipnodontia no Brasil. Nsses cursos, repetidos pelo autor em diversas cidades, diplomaram-se, entre odontlogos e mdicos, mais de mil alunos.
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verdadeiros acessos de ansiedade quando de sbito, sem o devido preparo psicolgico, se vem na iminncia de serem hipnotizados. Para evitar uma reao dessas, usamos o prembulo que j conhecemos. No se insiste com o paciente para que se submeta hipnose. Devidamente elucidado, le provvelmente, se deixar hipnotizar por vontade prpria. sse processo de condicionamento por elucidao exige bastante desembarao alm de razovel expediente didtico e um nvel cultural correspondente por parte do paciente. Excusado ser dizer que nem sempre essas condies coincidem favorvelmente com o intento hipntico. Para contornar essa dificuldade inicial alguns dos autores mais modernos divisaram mtodos nos quais a preparao psicolgica do paciente no inclui informaes especficas sbre hipnotismo. Ao contrrio, os fenmenos hipnticos so apresentados como meramente fisiolgicos. Tudo resultante de um exerccio de respirao, relaxamento muscular, reflexo condicionado, a exemplo das escolas que preconizam o parto sem dor e cujos resultados se operam, notriamente, base da ao sugestiva. O MTODO DO DR. G. F. KUEHNER O Dr. G. F. Kuehner inicia com o prembulo costumeiro do profissional, declarando ao paciente que veio ainda a tempo para comear o tratamento. Tivesse esperado mais e no se lhe pouparia maiores sacrifcios e incmodos. Em seguida passa recomendao do relaxamento muscular : Vamos afrouxar primeiro bem os msculos. O relaxamento muscular vai lhe proporcionar instantes muito agradveis. Para ajud-lo a relaxar, pintei aqule ponto que poder fixar. Ter de respirar umas trs vzes, profundamente, enchendo bem os pulmes e expirando vagarosamente. E comea : UM respire assim, profundamente. Mais um pouco. Est bem. Agora solte todo o ar dos pulmes. DOIS Outra vez. Respire profundamente Mais um pouco Solte o ar dos pulmes, completamente, etc., etc.. TRS (Repete com ligeiras variantes a mesma recomendao). medida que voc vai fixando ste ponto vai relaxando cada vez mais os msculos. (ste autor observa pausas de cinco segundos). Em virtude do relaxamento muscular seus membros vo ficando pesados. Agora suas plpebras j esto ficando pesadas querendo fechar. De olhos fechados ento o relaxamento muscular se completa. Seus msculos esto profundamente, completamente afrouxados. Est se sentindo completamente, agradvelmente relaxado. Vou agora levantar o seu brao. Primeiro o que est mais prximo de mim. medida que vou levantando seu brao voc vai relaxando ainda mais os msculos, at alcanar o relaxamento mais completo. Voc est profunda, profundamente afrouxado. J est quase completo o seu estado de relaxamento. Nunca em tda a sua vida voc esteve com os msculos to profundamente relaxados. esta uma sensao muitssimo agradvel. Neste ponto o Dr. Kuehner larga o brao do paciente e observa a reao. Quando tudo corre de acrdo com o que esperamos, o brao continua na posio em que o largou o
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hipnotista. E j temos a rigidez catalptica. E prossegue : Est bem. Vamos voltar com o brao sua posio anterior. Continuar completamente relaxado como est agora, enquanto eu trabalhar. Por motivo algum voc querer sair dsse agradvel estado. No sentir nada e o pouco incmodo que por ventura experimentar, no ser motivo para despert-lo do estado agradvel em que se encontra agora. O autor recomenda essa aluso a um possvel pequeno incmodo para favorecer a atitude mental do paciente. guiza de estmulo vaidade de quem sabe suportar algum sofrimento. E terminado o trabalho diz : Por hoje s. V que no sentiu nenhum mal estar. Dentro de alguns instantes vou lhe pedir para acordar-se a si mesmo. Ao acordar vai sentir-se bem disposto e repousado. De agora em diante, sempre que voltar para algum servio, voc entrar rpida e profundamente no estado de relaxamento muscular, bastando que eu lho pea. E ao despertar no sentir nenhum pso nos membros, nem dor de cabea, nem outra qualquer sensao desagradvel. Sentir-se-, isso sim, bem disposto e descansado. Agora voc vai contar de UM a TRS para voc acordar-se a si mesmo. Ao dizer TRS estar bem acordado e sorridente. Insiste ste autor em que o ato da induo como o de acordar no se estenda para alm de cinco ou seis minutos. Notemos que o mtodo acima uma variante do Mtodo de Moss que j conhecemos e o qual, por sua vez, no passa de uma variante do Mtodo original de Bernheim. A novidade no caso consiste na supresso das palavras HIPNOSE e SONO, palavras essas que, muitas vzes, assustam ou indispem o paciente, constituindo-se em impecilho insupervel no intento da induo. um mtodo que facilita sobretudo aos principiantes o expediente psicolgico da hipnotizao. O Dr. G. F. Kuehner elaborou ainda um mtodo hipntico engenhoso para a odontopediatria base de um teste vocabular. Seno vejamos : Seguro a mo da criana e a pico levemente com uma agulha ou outro instrumento ponteagudo. Pergunto criana pela sensao que experimentou. A resposta poder ser esta : Di, ou coisa parecida. Em seguida comprimo a mesma rea com o dedo indicador. Torno a perguntar : E agora, o que est sentindo? A resposta ser provvelmente esta : no di, ou, est apertando ou coisa semelhante. Ato contnuo fecho os meus olhos diante da criana, quedando-me muscularmente relaxado. Assumida esta postura, pergunto de novo : E agora, que tal? O pequeno paciente dir sono, noite cama etc.. Guardo mentalmente as palavras usadas pela criana e ao proceder induo tenho o cuidado de usar as mesmas palavras que ela usou, certo de no lhes faltar a ao sugestiva. ste um princpio de sugesto que se aplica tambm com grande probabilidade de xito em pacientes adultos e est inteiramente de acrdo com o que j se disse sbre o sexto sentido, na qualificao do hipnotista. Para nos impor ateno concentrada de um sujet, temos que nos colocar, ainda que ilusriamente, no lugar dle, usando, entre outras coisas suas, o mais possvel, sua prpria linguagem. sabido que as palavras de maior poder sugestivo so precisamente aquelas que o prprio paciente usa. O j citado Dr. A. A. Moss divisou um mtodo de hipnose acordada para a inibio de nuseas :
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Coloque-se diante do paciente, assentado na cadeira. le ter de virar ligeiramente os olhos, para o encarar. Diga ao paciente que lhe fite os olhos, enquanto lhe retribui firmemente o olhar. No se demore nessa fixao do olhar (j que uma fascinao prolongada pode produzir um transe hipntico em sujets extremamente suscetveis). Ordene ao paciente que respire profundamente, prendendo a respirao at que voc tenha terminado de contar at cinco. Comunique-lhe em seguida o efeito neutralizante dsse processo sbre o reflexo da nusea. Repita sse expediente respiratrio e no se esquea de reiterar ao paciente a sugesto de que a nusea dessa maneira foi eliminada. Uma vez estabelecido que seu paciente achacado a nuseas ao se lhe tirar uma radiografia ou um molde, aplique-lhe a frmula seguinte, usando cuidadosamente a exata verbalizao que se segue: 1 : Eu vou eliminar essa sua nusea por meio de um exerccio respiratrio. Fixe firmemente seus olhos nos meus enquanto se processar a respirao. Por sua vez, no tire os olhos dos do paciente. 2 : Agora, respire profundamente e prenda a respirao at que eu termine de contar at cinco, no tirando seus olhos dos meus. guiza de demonstrao, respire voc mesmo profundamente. Se o paciente expira antes do trmino da contagem ou desvia o olhar, aproveite o ensejo para uma repetio. (Casos h em que se torna necessrio repetir sse processo duas ou trs vzes). 3 : Continuando com os seus olhos fixos nos do paciente, diga-lhe com firmeza e tda confiana : Pode descansar agora e soltar o ar dos pulmes. J no vomitar mais, ainda que queira. J no tem de preocupar-se mais com isso. Eliminei completamente a sua nusea. A seguir ponha-se a trabalhar maneira habitual como se nada de anormal houvesse na pessoa do paciente. Nos casos mais severos aconselha-se repetir o item N. 2 duas vzes, antes de passar para o N. 3. Afirma o Dr. Moss que os poucos minutos empregados com sse processo simples costumam poupar horas de trabalho penoso e desagradvel, tornando acessveis ao tratamento pacientes dantes considerados impossveis. um mtodo que, na opinio do autor acima citado, opera verdadeiros milagres em pessoas nas quais todos os recursos qumicos resultaram inteis. PARA PACIENTES PROTTICOS143 Para os pacientes protticos a hipnodontia se vale do fenmeno da regresso de idade. Aps a extrao total pede-se ao paciente que feche a bca normalmente, ficando as gengivas em posio correta. Se o paciente apresenta dificuldades ou falhas nesse particular, le levado ao transe sonamblico que permite o fenmeno da regresso de idade. Faz-se regredir o paciente a uma idade em que ainda possuia dentio completa e articulao perfeita. Destarte consegue-se reconstituir a posio da dimenso vertical e a relao cntrica que convm aos moldes e s medidas.
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Relativo a, ou em que h prtese.
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KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO INDICAES ODONTOLGICAS PARA CADA ESTGIO DE HIPNOSE
Para esta e outras experincias que acabamos de citar, s vm ao caso os pacientes suscetveis de transe mais profundo. Sabemos, no entanto, que nem todos alcanam sses estgios espetaculares. Felizmente o valor da hipnose na odontologia no depende do sonambulismo. Cada estgio ou grau de hipnose oferece suas possibilidades teraputicas prprias. O Dr. Jos Torres Norry organizou o esquema seguinte para as indicaes odontolgicas : 1) Em estado de viglia : sugestes contra nuseas e sensaes afins. 2) Em estado hipnoidal : relaxamento muscular e sugestes contra : Temores Apreenses Hiperestesia Ansiedade Fobias Objees ao tratamento em geral 3) Primeira etapa, em transe ligeiro : Habituar o paciente prtese e ao aparelho de ortodontia. Segunda etapa Preparao de cavidade e obturaes. Terceira etapa Preparao de cavidade profunda. Quarta etapa J no estado sonamblico ou no transe profundo. Extraes de dentes mesmo inclusos e polpa dentria. Gengivectomias, intervenes no maxilar, etc. Dentre as indicaes figura ainda a de fazer o paciente aceitar a anestesia e a de evitar anestesias prolongadas. Ao ensejo dos primeiros cursos de hipnodontia entre ns, que o autor dste trabalho ministrou nas principais capitais dste pas, houve quem se manifestasse contrrio permisso do emprego da hipnose em odontologia, alegando que a hipnose pode ser colocada em paralelo com a anestesia geral, anestesia esta proibida ao cirurgio dentista. A questo levantou celeumas, mal-entendidos e, inclusive, ameaas de perseguio penal. Num simpsio realizado contra a hipnodontia no qual se faziam representar autoridades mdico-legais, omitiu-se o fato da atoxidez da anestesia hipntica. A idia preconceitual que coloca a hipnose em paralelo com a anestesia geral, reflete ainda aqule conceito popular, segundo o qual, o critrio nico de hipnose um estado de completa inconscincia e absoluta passividade, seguido de total amnsia post-hipntica. tarefa educativa dos hipnotistas contemporneos mostrar ao pblico que hipnose no necessriamente sinnimo de inconscincia, desmaio, morte temporria ou coisa equivalente, nem sono sequer, no sentido fisiolgico da palavra, mas, sim, um estado de profundo relaxamento muscular, um sono parcial, estado ste que oferece chances teraputicas inestimveis no smente aos pacientes dentrios como aos pacientes de um modo geral, sem que se faa por isso do recurso hipntico uma panacia144. Respeitando as suas limitaes prticas e
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Remdio pretensamente eficaz para todos os males, fsicos e morais.
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profissionais, j que nem todos os pacientes so hipnotizveis e muitos exigiriam demasiado tempo para serem levados ao transe, podemos prever para a hipnodontia um futuro bastante promissor.
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XVII O HIPNOTISMO DE PALCO

UMA DEMONSTRAO PBLICA DE HIPNOTISMO, ORGANIZADA E ANALISADA PELO AUTOR As tcnicas psicolgicas bsicas do hipnotismo so as mesmas para o hipnotista de gabinete e para o profissional, ainda que algumas das condies externas, nas quais trabalha ste ltimo, se nos afigurem primeira vista diametralmente opostas : em lugar do ambiente silencioso, o auditrio barulhento, em vez de semi-obscuridade, a profusa iluminao, ao invs da poltrona macia, cadeiras de espaldar duro. Na realidade as condies no so to adversas quanto costumam propalar os autores. O barulho do auditrio geralmente cessa para efeitos de induo. O prprio hipnotista usa pedir silncio platia para os primeiros quinze ou vinte minutos. Selecionados os voluntrios hipnotizao, apagam-se as luzes da sala, ficando acesas nicamente as gambiarras145 e a ribalta146. De resto a induo se inicia, estando os sujets de olhos fechados, evitando-se destarte os possveis inconvenientes do deslumbramento. Quanto s cadeiras duras, o incmodo notriamente atenuado, em virtude do carter dinmico da demonstrao teatral. No que se refere ao fator prestgio, o hipnotista profissional costuma levar vantagens sbre o seu colega de gabinete. Aqule estratgicamente anunciado como o maior ou um dos maiores hipnotizadores contemporneos. A aumentada sugestibilidade da atmosfera emocional do teatro atua ainda em seu favor. Com tudo isso, o hipnotizador de palco tem de ser mais proficiente147 do que o hipnotista clnico. Desde os tempos de Mesmer at a data presente relativamente poucos tm sido os hipnotistas profissionais de fama e fortuna. Um rro digno de registro, cometido pela quase totalidade dos autores de livros sbre hipnotismo mdico, a clssica informao segundo a qual os hipnotizadores de palco utilizam invarivelmente elementos adredemente ensaiados ou prviamente condicionados hipnose. Vai nessa generalizao um pouco de tendenciosidade148 e a expresso natural da inveja daqueles que, realizando os mesmos trabalhos, discreta ou annimamente, no desfrutam das gratificaes emocionais (e materiais) provenientes da consagrao pblica ou publicitria. O pblico do hipnotista profissional mais exigente do que a clientela do hipnoteraputa e particularmente propenso a ver em tudo processos fraudulentos. O hipnotizador que condescende com as facilidades do ensaio prvio arrisca em demasia a sua
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Rampa de luzes e/ou refletores, situada ao laldo de outras ou acima da ribalta, ou no teto da platia, a uns metros do palco. 146 Srie de lmpadas na parte extrema do proscnio: A frente do palco. 147 Que tem perfeito conhecimento; Competente; Capaz. 148 Que envolve alguma inteno secreta.
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carreira. Pessoalmente nunca tive necessidade de valer-me dsse recurso, nas mil e muitas demonstraes que realizei. E no sou a nica exceo no caso. O afamado hipnotizador teatral, o D r . C e c c a r e l l i, a quem tive a oportunidade de assistir, to pouco utilizava elementos adredemente condicionados.
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Dentre as diversas razes que se apontam para justificar o maior ndice de sucesso no hipnotismo pblico, h uma pouco lembrada : a imperiosa necessidade de xito. Enquanto um insucesso numa induo de gabinete repercute de forma depressiva, sobretudo no hipnotista novo, necessitado de estmulo, um fracasso em pblico algo desastroso para a carreira do hipnotizador. H demonstraes menos felizes, que em sua fase inicial se assemelham a uma verdadeira agonia, at que, finalmente, o operador consegue o seu intento. No estivesse em jgo a sua carreira, certo que teria desistido daquela sesso. Contrriamente ao que se observa no hipnotismo de gabinete, no qual os mtodos variam de acrdo com o back-ground cultural e as reaes individuais de cada paciente, o hipnotismo pblico exige mtodos mais ou menos estereotipados. Dentre os mtodos j citados, o Mtodo da Estrla o que melhor se adapta tcnica da induo coletiva do hipnotismo de palco. Excusado ser dizer, entretanto, que o mtodo em questo constitui apenas uma pequena parte do programa e longe est de representar a mais importante. O hipnotista pblico deve ser um doubl de artista e cientista, ao mesmo tempo instrutivo e recreativo, confiante e vigilante em relao ao pblico. Excusado ser dizer, que a primeira impresso de decisiva importncia para o xito da demonstrao. Para melhorar essa impresso evitamos extravagncias de conceitos, de gestos e de indumentria. Tudo impecvel, porm simples e sbrio ( * ) Teminada a rpida, porm incisiva apresentao lida pelo meu assistente, eu me apresento em cena para proferir pessoalmente o indispensvel prembulo, to logo terminem as palmas. Meu prembulo, mais longo do que geralmente se admite, tem por objetivo condicionar os potenciais sujets, elucidar pontos necessrios e estimulantes e proteger o espetculo contra eventualidades e incidentes desagradveis. Segue uma amostra do meu prembulo : Comeo dizendo que uma demonstrao cientfica de hipnotismo no prescinde149 de uma pequena preleo o pblico constatar eventualmente que a preleo no foi
*
( * ) O hipnotismo de palco exige em alto grau, alm da chamada fra moral, auto-contrle e presena de esprito. A hipnose teatral, mais do que a mdica, desperta em certos indivduos desejos de desafio e mesmo propsitos agressivos. O hipnotista que enfrenta o pblico de cinema e teatro, sbretudo no interior, no est livre de ciladas e incidentes tumultuosos, apesar do prembulo que tem por finalidade principal proteger o espetculo. Cito alguns breves exemplos : Certo hipnotizador, que vinha imitando razovelmente a minha tcnica, defrontou-se, numa demonstrao pblica, com um espectador que se props a desafi-lo, para vr quem tinha mais fra. Percebendo a falta de segurana do jovem hipnotista, o desafiante, possvelmente um paranico delirante, forou-o fsicamente a assentar-se numa cadeira, asseverando-lhe peremptoriamente : Eu que vou hipnotiz-lo. vista dsse espetculo extra, a platia prorrompeu a princpio em manifestaes hilaridade e em seguida ouviram-se protestos : escroque (O que se apodera de bens alheios por manobras fraudulentas.) vigarista etc. etc.. O jovem demonstrador perdeu o contrle e, temendo uma agresso iminente, fugiu pelo fundo do teatro. Escusado ser acrescentar que no houve espetculo. E o pblico se convenceu da desonestidade do hipnotizador. Em mais de uma ocasio algum se me apresentou com propsitos de desafio em demonstraes pblicas. Minha resposta ao desafiante tem sido invarivelmente esta : Meu amigo, no duvido de sua fra hipntica. Sei que voc perfeitamente capaz de hipnotizar a mim ou a qualquer outra pessoa aqui dentro. Acontece que o distinto pblico, aqui presente, no veio para vr o seu trabalho, mas, sim o meu. E em tom mais enrgico acrescento : Tenha a bondade de descer e portar-se convenientemente. E o pblico invarivelmente solidrio comigo, aplaude. No h desafiante isolado que resista a reprovao de tda uma platia. Vai uma regra fundamental : o pblico deve estar com o hipnotizador, desde o como de seu trabalho. 149 No leva em conta.
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pequena no rigor da palavra. Inicialmente eu costumo lembrar distinta platia que o fenmeno da hipnose j no constitui objeto de dvida em nossos dias. Nos crculos cientficos mais austeros no se discute mais a existncia do hipnotismo. E se as pessoas cticas, por ventura aqui presentes, tivessem a oportunidade de assistir a uma interveno cirrgica, ou a uma simples extrao de dentes ou polpa dental, sem anestesia, nicamente sob a ao hpntica, sairam convencidas de que a hipnose um fato. Acontece que uma demonstrao de palco no d ensejo para provas desta natureza. E, no entanto, as provas compatveis com demonstraes teatrais, constantes do nosso programa, no so menos cientficas e dignas de crdito. Segue-se uma ligeira digresso150 histrica : A prtica do hipnotismo sabidamente velha. Velha como a prpria humanidade, conforme o provam os achados arqueolgicos. Baixos relevos ainda descobertos recentemente, mostram que se praticava o hipnotismo na velha civilizao Babilnica, no velho Egito, na Grcia e na Roma antigas. Mas naqueles tempos o hipnotismo era levado conta de bruxaria, como tantas outras coisas, envolta num manto de mistrios e supersties Atualmente abandonou ste terreno, ingressando, cada vez mais, no campo das atividades cientficas, tornando-se matria de competncia psicolgica. E entrando na matria prpriamente dita : A palavra hipnotismo derivada do vocbulo grego h i p n o s, o que significa s o n o. Com efeito, a hipnose um estado que s vzes se assemelha ao sono, distinguindose, porm, fisiolgicamente do mesmo. comparvel ao breve momento que medeia entre o estado de viglia e o sono. E sse breve momento artificialmente induzido e prolongado pelo hipnotizador. Pelo que tem de estimulante bom lembrar que, a hipnose representa em nossos dias uma das mais valiosas coadjuvantes da moderna psicoterapia, da prpria medicina, da odontologia, da pedagogia e das cincias penais. E embora o demonstrador no tenha objetivos teraputicos em vista, lembra que com a ajuda da hipnose se reduzem ansiedades, fobias, apreenses, inibies, temores e prticamente todos os distrbios funcionais da personalidade. E desfazendo temores : Mas sempre que se fala nos benefcios da hipnose, vem a pergunta : e os malefcios? Os perigos? A sse respeito as prprias publicaes cientficas vm tranqilizando o pblico. Na literatura tcnica fala-se cada vez mais nos benefcios e cada vez menos nos malefcios e nos perigos da hipnose. Um dos perigos que errneamente se aponta o de o indivduo hipnotizado tornar-se um autmato, um escravo da vontade alheia, podendo ser induzido, inclusive, a praticar atos lesivos a si ou a outrem. Sabemos hoje que carece de fundamento cientfico semelhante receio. Existe dentro de cada um de ns um mecanismo de defesa que funciona automtica, instintiva e inconscientemente. H uma polcia interior que continua vigilante no mais profundo transe hipntico. Ao receber uma ordem contrria sua ndole moral ou contrria aos seus intersses vitais a pessoa reage e no raro costuma acordar. (Encaixo alguns exemplos pitorescos para ilustrar essa verdade.) A hipnose uma operao de crdito moral. O hipnotista tem de merecer a confiana do paciente, sem o que nada feito. E essa confiana o indivduo a deposita ou retrai, sem que, s vzes, se d conscientemente conta do fato.
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Desvio de rumo ou de assunto.
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Ainda uma palavra sbre a suscetibilidade ou sensibilidade hipnose. comum associar-se a suscetibilidade hipntica idia de fraqueza. Ouvimos freqentemente dizer : Eu sou forte. Ningum me hipnotiza ! Acontece que a suscetibilidade hipntica pouco tem a ver com tais fatres como fra e fraqueza. Pelo fato de ser hipnotizvel o indivduo no fraco, assim como ningum forte pelo fato de resistir hipnose. O xito depende largamente do desejo sincero de cooperar. As estatsticas mostram que as pessoas dotadas de vontade forte so as mais fceis de induzir hipnose do que as pessoas de vontade fraca e os indivduos mais inteligentes so mais suscetveis do que os de inteligncia inferior. Qualquer psiquiatra sabe que no se consegue hipnotizar loucos, brios e dbeis mentais. que os loucos, os brios e os dbeis mentais no tm a capacidade de concentrao necessria induo da hipnose. Nesta altura esboam-se alguns sorrisos entre os assistentes151 dispostos a no morder semelhante isca. Para neutralizar essa reao negativa, vem a explicao : No estou dizendo que tdas as pessoas no hipnotizveis sejam necessriamente loucos, brios ou dbeis mentais. Mas como quer que seja, as estatsticas estabelecem que 90% das pessoas normais so hipnotizveis. Apresso-me, porm, em explicar que to elevada porcentagem no vem ao caso para uma demonstrao pblica. Lembro que, normalmente, o hipnotista trabalha com um s paciente. E sse paciente tem uma sesso que pode durar de uma a duas horas. Se no entra em transe, a sesso repetida. E casos h em que s na vigsima ou trigsima sesso o indivduo finalmente entra em estado de hipnose. Assim, podendo demorar horas, dias, semanas e at meses, nove em dez efetivamente acabariam hipnotizados. J para efeito de uma demonstrao pblica, na qual no se dispe seno apenas de 15 a 20 minutos para induzir o transe, a porcentagem dos hipnotizveis necessriamente cai. Para sse efeito contamos apenas com as pessoas mais sensveis, ou seja de 15 a 20% dos assistentes presentes na sala. Um rpido esclarecimento sbre os diversos estgios de hipnose Para efeitos prticos dividimos a hipnose em trs estgios : H uma hipnose ligeira, ou superficial, uma hipnose mdia e uma hipnose profunda. Na hipnose ligeira ou superficial a pessoa tem plena conscincia de tudo que se passa e poder ter e dar a impresso de que nem sequer est hipnotizada. Na hipnose mdia, o indivduo guarda uma lembrana parcial do que se passou, mas no ter dvida quanto ao transe. Na hipnose profunda ocorre a amnsia posthipntica. O paciente, ao acordar, declara no recordar-se de nada do que se passou. Explico ento : Para efeito de demonstrao costumo deixar uma ou duas pessoas em transe ligeiro, outras tantas em transe mdio e as demais em transe profundo. No se pode, entretanto, garantir uma diviso exata nesse sentido, uma vez que o processo hipntico depende largamente das reaes das pessoas que voluntriamente se apresentam. Tem acontecido no sobrar ningum para o transe ligeiro, e nem para o mdio, ficando todos em transe profundo. Esta ltima observao provoca risos, pois atua como estimulante aos propsitos de desafio e ativa a curiosidade pela antecipao do desenrolar vitorioso do espetculo. Um tpico de vital importncia e que jamais deve ser omitido o que se refere possibilidade de simulao. Partamos do princpio de que o operador j est devidamente credenciado e acreditado junto ao pblico. Todavia, pode sse pblico suspeitar de uma
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Que ou quem assiste; Pblico.
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cooperao exagerada, ou mesmo de uma farsa graciosa de algum gaiato gratuito, levado a isso pelo simples exibicionismo ou ainda pelo desejo de desacreditar pblicamente o hipnotizador. Da a elucidao abaixo : A hipnose produz dois grupos de reao : a dramatizao das situaes sugeridas e algumas modificaes psico-fsicas que se operam transitriamente na pessoa hipnotizada. Quanto dramatizao pode se levantar em alguns dos senhores a suspeita de simulao, parcial ou total. Sabemos hoje que a simulao na hipnose na realidade muito mais rara do que geralmente se acredita. De resto, uma pessoa que em uma demonstrao sria como esta se apresentasse com propsito de simular, daria provas de ser, entre outras coisas, portadora de doena mental. J sabemos que o fato de o paciente conservar uma lembrana parcial ou total do que se passou, no significa que tenha simulado ou no tenha sido hipnotizado. Um indivduo ligeiramente embriagado tambm se recorda posteriormente de tudo que fz durante o estado de embriagus. E nem por isso se nega que tenha sofrido a influncia do lcool. Para poder representar de forma convincente o papel do brio, a pessoa tem de beber. Da mesma maneira o sujet no prescinde do transe para representar convincentemente o papel do hipnotizado. E para tranqilizar os candidatos hipnotizao : A hipnose um estado psicolgico normal, no obstante as alteraes psicosomticas que produzem um efeito salutar152 devido sua ao catrtica. Ao sair do transe a pessoa tem uma sensao agradvel de leveza, de boa disposio e confrto psquico. E essa melhora pode prolongar-se sobretudo quando se aplica uma sugesto adequada, por dias, semanas e at por meses. Um aviso que jamais deve ser esquecido : Ningum vai expor-se ao ridculo. Nada pode haver de ridculo em uma demonstrao cientfica. Os senhores podem apresentar-se sem o menor constrangimento. Os indivduos hipnotizveis esto de parabns, pois trazem dentro de si um recurso poderoso, uma verdadeira garantia contra eventualidades nervosas do futuro, uma chance teraputica como poucas. Neste ponto termina o prembulo prpriamente dito, o qual contm todos os argumentos necessrios defesa do trabalho. Possvelmente um ou outro dos espectadores no tenha prestado a ateno devida at o final. O pblico no veio para ouvir uma conferncia ou uma aula sbre hipnotismo, mas, sim, para ver um espetculo. Mas, como no caso da induo de gabinete, era preciso que soubesse o que o esperava e o que dle se esperava. No temos de fazer nicamente concesso sua curiosidade teatral, seno tambm nossa defesa e defesa do prprio espetculo. De resto o prembulo proferido em tom de palestra, comportando exemplos e interpretaes anedticas, dependendo muito da personalidade do hipnotizador a maior ou menor resistncia do pblico em relao ao mesmo. Pondo um ponto final na preleo, gratifico o pblico pela pacincia, dizendo, aps uma pequena pausa : Conforme do conhecimento de distinto pblico, o nosso trabalho realizado com as pessoas da prpria platia. A fim de apurarmos quais as pessoas mais sensveis, faremos testes coletivos. O primeiro teste ser o teste das mos. Por enquanto vou demonstrar apenas como feito. Dito isso apresto-me a demonstrar o gesto a ser executado. Sabemos que muitas
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Saudvel; Edificante.
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pessoas so refratrias a uma instruo verbal, mas no resistem ao desejo de imitao. Por isso, digo : muito fcil. Faam assim como eu o estou fazendo. Os dedos bem entrelaados em cima da cabea e as palmas voltadas para o palco. No momento da prova eu contarei at cinco. medida que eu fr contando, as pessoas sensveis comearo a sentir as mos prsas, as mais sensveis nesta altura no as soltaro Convidarei ento as pessoas que ficaram com as mos prsas e as que sentiram alguma dificuldade no ato de separar as mos a subirem ao palco. Em seguida haver outro teste, de tipo diferente, e, finalmente uma terceira prova aqui no prprio palco. Complementarmente esclareo : As pessoas muito sensveis, independentemente do teste, no se apresentando, esto sujeitas a entrar em transe na prpria poltrona. melhor subir de uma vez. Dito isso, passo primeira prova de sensibilidade : a prova das mos. Por favor, todos. praxe153 neste gnero de espetculo todos participarem das provas de seleo. Faam agora como eu estou fazendo. Os dedos firmemente entrelaados, em cima da cabea, as palmas voltadas para o palco Isso Assim Todos. Ateno. Quando eu o pedir, respirem profundamente e prendam a respirao. Soltem a respirao quando eu solt-la. Eu os acompanharei nesse ato. Continuando com as mos na mesma posio. Pronto. Respirem profundamente comigo. Podem fechar os olhos. Agora vou contar at cinco. medida que eu fr contando, as pessoas sensveis sentiro as mos prsas. As mais sensveis no as soltaro. Ateno! UM DOIS TRS QUATRO CINCO. A contagem feita expressivamente, num crescendo de vigr e de tenso emocional, como que marcando inexorvelmente154 o momento exato de um acontecimento fatal. provvel que em uma boa casa uma dezena de pessoas fique efetivamente com as mos prsas, demonstrando destarte alta suscetibilidade, e muitas outras tero sentido alguma dificuldade no ato de separar as mos. Via de regra a audincia no aguarda a ordem do hipnotista para abrir os olhos. A curiosidade de ver quem ficou com as mos prsas faz com que invarivelmente se antecipem a essa ordem. Ato contnuo convido todos que ficaram com as mos prsas e mais aqules que sentiram alguma dificuldade no ato de separar as mos a se apresentarem sem constrangimento, no palco. Excusado ser dizer que, vez por outra, o pblico se faz de rogado. Se normalmente ao primeiro convite acodem de 15 a 20 pessoas, h dias em que o operador tem de esgotar todo o seu repertrio de persuaso psicolgica para arrancar meia dzia de voluntrios platia. Freqentemente a presena do operador constrange. Pessoalmente tenho me valido da ttica seguinte : retiro-me por um momento do cenrio com as palavras convidativas : podem subir, o palco seu. Para atenuar sse ponto crtico que a mobilizao de candidatos para a demonstrao, utilizo, invarivelmente, duas provas de seleo. Fato, alis, adredemente anunciado.
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O que se pratica habitualmente; Rotina; Prtica. Implacavelmente; Inflexivelmente; Rigidamente.
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Notando que ningum mais se candidata, apresento-me de novo ao pblico, mais ou menos com estas palavras : Conforme foi anunciado, haver uma segunda prova de sensibilidade. Eventualmente acrescento : Espero que nessa segunda prova se anime a subir. E em tom mais autoritrio : Vamos segunda prova. Esta a prova da oscilao. feita em p. Tero de levantar um momento. Levantem, por obsquio. Larguem os objetos que por ventura tenham nas mos. Espero at que tenham obedecido a essa instruo. E passo seguinte : No se apoiem nas poltronas e procurem no encostar-se no vizinho. Ateno tda voltada para mim. Ato contnuo passo a demonstrar com certo luxo de detalhe e solenidade a posio exata a ser assumida : Ateno ! A posio esta : os ps juntos Os braos cados E relaxamento muscular Fiquem de corpo mole. Olhem para mim um momentoPodem fechar os olhos Quando a msica comear vo sentir um balano. Conquanto no haja orquestra, utilizo um disco, preferentemente a Rverie de Schumann. Os aparelhos de sonoplstica devem ser testados cuidadosamente para que no momento a msica se eficiente e suavemente. Independentemente do grau de receptividade a essa sugesto, o hipnotista afirma, montona e cadenciadamente : O balano continua ao som da msica. Vocs continuam a balanar, num movimento de oscilao. Para trs, para diante, para a esquerda e para a direita. O balano continua. Vocs continuam a balanar, etc.. Passados dois ou trs minutos, fao um sinal para o sonoplasta fazer cessar a msica, e com voz mais familiar digo aos assistentes : Podem sentar-se. Em seguida o convite : Tdas as pessoas que balanaram fortemente esto convidadas a subir ainda para uma ltima prova aqui no prprio palco. No raro torna-se necessrio insistir, apontando eventualmente pessoas que efetivamente balanaram e que relutam em apresentar-se ao palco. Notando, porm, que o indivduo decididamente se ope ao convite, no insisto a fim de evitar uma atmosfera de tenso generalizada contra o hipnotista. Muitas pessoas no se candidatam experincia para no perderem o espetculo. Para sses vai um aviso : Quem ficar hipnotizado no perde o espetculo, porque ter ingresso para amanh ou o dia de sua preferncia. Uma vez com os candidatos no palco, fao apagar as luzes da platia e solicito ao auditrio a manter-se nesse silncio por mais uns quinze ou vinte minutos, enquanto se processam a ltima prova de suscetibilidade e a induo inicial do transe hipntico. Agora, com os candidatos ltima seleo, o operador pode condescender com um tratamento mais familiar. Familiaridade essa, que s deve servir ao propsito de insinuar maior confiana e contrle sbre os que esto com le e sbre si mesmo. No se recomenda nessa hora nem atitudes ditatoriais, nem timidez, mas, sim, uma autoridade e cortezia confiantes, ainda que nicamente para efeito de aparncia.
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O hipnotista tem de angariar a confiana dos prospectivos sujets, embora le prprio esteja necessitado da mesma. De todo no pode deixar transparecer suas apreenses quando a turma lhe acena com as perspectivas de um iminente fracasso. O que sempre pode acontecer. Para efeito de seleo de palco, disponho as pessoas minha frente, em p. Fao recomendaes no sentido de deixarem um pequeno espao entre uma pessoa e a outra. Os pacientes em p minha frente, falo com certo ritual e solenidade : Ateno : a mesma posio de antes. Os ps juntos. Os braos cados. Relaxamento muscular. Olhem para mim um instante. Dentre os olhares que se dirigem para mim nesse momento, h alguns que traduzem um misto de temor e de curiosidade. Esses so os bons sujets. A fixao visual no deve passar de dois ou trs segundos, o tempo necessrio para passar em revista a todos. Em seguida digo : Podem fechar os olhos. Novamente a msica e novamente o balano. O balano continua ao som da msica O balano acentua-se cada vez mais. Vocs continuam a balanar Num movimento de oscilao perfeita. Para frente, para trs, para a esquerda, para a direita. As plpebras, cada vez mais pesadas, comeam a tremer. As plpebras continuam a tremer. E o balano prossegue, etc. etc.. para certificar-me da legitimidade da reao, bato com a mo ligeiramente no ombro do candidato. Se ao contato da minha mo le reage em forma de moljo ou de sobressalto, ndice de suscetibilidade. Caso contrrio, pouco de esperar, ainda que o balano seja pronunciado. Os selecionados so em seguida acomodados em cadeiras, preferentemente cadeiras sem braos e de espaldar duros. Os braos esticados para a frente. Paralelos. As mos apoiadas nos joelhos. A cabea ligeiramente reclinada para trs. Nesta altura, assumindo uma posio semelhante de um regente diante de sua orquestra, mando os pacientes fecharem os olhos. Vamos fechar os olhos. E ao som da barcarola155 entro com o j citado mtodo da estrla. Antes, porm, a recomendao : Comea o trabalho de concentrao. Tda ateno nas minhas palavras Vocs vo usar tda sua capacidade de concentrao nas minhas palavras Usaro tda sua fra de imaginao no que eu lhes vou sugerir Com os olhos de sua mente vocs enxergaro aquilo que lhes vou sugerir. Uma estrla solitria no cu. Fixem bem esta estrla. A estrla vem se aproximando lentamente de vocs. E medida que a estrla se aproxima, seu brilho aumenta. A estrla vem se aproximando cada vez mais. Ela vem chegando cada vez mais perto. A estrla se aproxima cada vez mais.
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Cano romntica dos gondoleiros de veneza; Pea vocal ou instrumental cujo ritmo sugere o balano duma barca.
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Ela vem chegando cada vez mais perto. E medida que se aproxima a estrla, seu brilho aumenta. A estrla se aproxima cada vez mais. Vem chegando cada vez mais perto. Segue-se uma pausa de uns dez segundos. E agora que a estrla est prxima, o movimento contrrio. Novamente a estrla se afasta para o cu distante. Vamos agora acompanhar a estrla em sua fuga pelo espao. At a estrla sumir completamente de vista. At a estrla desaparecer completamente no cu. Acompanhem a estrla at desaparecer de todo no cu, etc. Deixa-se a critrio do prprio sujet o momento do desaparecimento da estrla. As frases acima so proferidas com intervalos de pelo menos cinco segundos. Aps uma pausa maior : Respirem profundamente. A cada respirao o sono se aprofunda mais. O sono se aprofunda a cada respirao. A cada respirao o sono se aprofunda mais. O sono se aprofunda a cada respirao etc.. Nesta altura estabelece-se uma pausa. At ste ponto o hipnotizador ainda no se sabe se a hipnose pegou, salvo nos poucos casos em que inicia o trabalho com elementos ultra-sensveis. Normalmente o momento crtico aqule em que se comea a sugerir a levitao dos braos. Para efeitos de demonstrao esta a primeira sugesto e a primeira prova de hipnose. A frmula verbal a seguinte : A primeira sensao que vocs sentem nas mos e nos braos (pausa) Uma atrao nas mos e nos braos. (pausa) Seus braos vo se tornando leves. (pausa) Lenta, porm, irresistvelmente seus braos comea a levantar. (pausa) Os braos continuam a levantar, lenta, porm, irresistvelmente. Uma fra estranha puxa os seus braos para cima. Repito : ste o momento crtico. J vi diversos principiantes fracassarem em virtude da falta de contrle e de calma nesta hora. Assustados com a ausncia de reao imediata, comearam a tropear e a afobar-se na verbalizao. Lembro-me de um dles, que, perdendo a pacincia com os sujets, gritou-lhes, os braos se levantam. sses ltimos entendendo a sugesto como uma instruo preliminar a ser obedecida, passaram uniformemente a levantar os braos. O operador mais irritado ainda com a falta de compreenso dos pacientes, reverberou-lhes : Quem levantou os braos sem estar hipnotizado idiota. Ato contnuo os braos de todos baixaram, de novo, causando grande hilaridade na platia. A demonstrao teve de ser suspensa. O hipnotista no pode trair sua apreenso, nem pela voz nem pelos gestos. Aos mais impressionveis recomendaria proferir a sugesto catalptica das mos sem de incio olhar para as mesmas. Assim que se percebem os primeiros movimentos de ascenso pode-se eventualmente intervir fsicamente. guisa156 de refro, o operador ajuda a levantar os braos do sujet retardatrio.
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Maneira; Modo. ( guisa de; maneira de.).
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Os sujets que continuam com os braos inermes no precisam ser devolvidos platia em carter urgente. Podem entrar em transe mais adiante e prestarem particularmente para determinadas demonstraes.
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Com a maioria ou a totalidade dos sujets de braos levantados, inicio o primeiro nmero do programa : um c o n c r t o de v i o l i n o s. Ao som de um disco adequado, anuncio platia : Agora vamos ter um concrto de violinos. E voltando-me para os sujets. Um concrto de violinos. Vocs s ouviro a minha voz a a sua msica. S se ouvem a minha voz a a sua msica. E os braos que j se encontram, por assim dizer, a meio caminho da posio requerida para a execuo do ato sugerido, comeam a movimentar-se no sentido indicado. Num tom estimulante anuncio : Num crescendo de entusiasmo prossegue o recital dos grandes violinistas. Como les tocam bem! Toquem com mais sentimento ainda. Agora sim. Assim est bom, etc.. A progressiva obedincia dos executantes ajuda a aprofundar o transe. O hipnotista, no entanto, em intervalos regulares refora o transe com a sugesto especfica e montona : E o sono continua cada vez mais profundo para les e para elas. O nmero do violino comporta a repetio de um disco pequeno. Ao terminar, dizemos : Acabou o concrto dos grandes violinistas. Repete-se a levitao dos braos : Novamente os braos se levantam lenta, mas irresistvelmente. Mais uma vez os braos se levantam, etc.. Aproveitando a posio hirizontal dos braos, entramos com a sugesto musical do piano. Agora mudamos de instrumento O instrumento agora o piano. Um conjunto de grandes pianistas executa Chopin. Entra um disco correspondente. Toquem com mais entusiasmo. Com mais fra. Com virtuosidade e interpretao. Assim est bom. O nmero do piano deve durar ainda de cinco a dez minutos, a fim de assegurar o transe para a dinmica mais exacerbada das alucinaes motoras que se seguem. Ao terminar o disco pela segunda vez, sugere-se um grandioso final e a cabou o recital dos grandes pianistas. Mais uma vez os braos se levantam Os braos tornam a levantar. O transe nesta altura j comporta um nmero mais movimentado : Sugiro : Estamos num lindo pomar. nossa frente uma jaboticabeira (cerejeira) carregada de frutos. Vamos colhr jaboticabas! Acontece que as mais maduras e as mais doces se encontram nos galhos mais altos. L em cima. Nos galhos mais altos a mais maduras e as mais doces. Os sujets se dinamizam, esforando-se por alcanar os galhos indicados. Alguns trepam em cima das cadeiras. E temos de ter muito cuidado para evitar quedas. Para fazer cessar o tumulto sugiro : J colhemos bastantes jaboticabas. Agora vamos chupar o que colhemos.
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Cuidado com o caro. No engulir o caro. E agora chega de jaboticabas. Chupamos bastante. Estamos satisfeitos. Os pacientes reagem a essas sugestes sempre de acrdo com a sua dinmica e educao prprias. E dessa diversidade de reao que resultam os aspectos mais divertidos e instrutivos da demonstrao. E o sono continua profundamente para les e para elas. Nesta altura j se podem implantar as sugestes post-hipnticas do bem estar, embora a demonstrao ainda continue por mais de uma hora. Minha frmula a seguinte : S acordaro quando eu os mandar e tocar, no antes. E depois se sentiro maravilhosamente bem dispostos. O seu prprio inconsciente trabalhar de agora em diante na soluo dos seus problemas, pelo seu xito, pela sua paz interior e pelo seu bem estar Pelo seu xito, pela sua paz interior e pelo seu bem estar. Segue-se uma demonstrao de alucinao motora : Agora vamos fazer uma viagem. Acontece que a estao da estrada de ferro fica longe e no h conduo. Eu tenho uma idia! Iremos todos a cavalo at estao. Todos a cavalo! (Entra um disco de efeito sonoro, reproduzindo o trotar e o galopar de cavalos.) por certo um dos nmeros mais movimentados e divertidos. Recomendam-se cuidados para evitar acidente, quedas do cavalo ou prejuzos materiais. J tive aps sse nmero dezenas de cadeiras quebradas. Ao desenfreado galope se impe um paradeiro, anunciando : Chegamos estao. Larguemos os animais e embarquemos no primeiro trem. Estamos no trem. sse sacolejo ritmado do trem, como agradvel. Aprofunda o sono ainda mais. (Um disco de efeitos sonoros reproduz o rudo do trem em movimento, apito e tudo mais.) Como agradvel a viagem! L fora paisagens, fazendas, lugarejos, vilas e cidades. Ateno! No trem se encontra um perigoso ladro. Um batedor de carteiras, evadido157 de uma penitenciria. Cuidado com as suas carteiras, suas jias e tudo o que representa valor. O ladro no perdoa. Os sujets levam as mos carteira. Alguns a mudam de um blso para o outro. H os que escondem o dinheiro no sapato ou nas meias. Por sua vez outros contam e recontam o dinheiro para verificarem se ainda esto na posse de tudo. De raro em raro ocorrem reaes imprevistas a exigir pronta interveno. Assim, em uma cidade do interior, onde o porte de armas mais generalizado, um dos meus sujets, ao se lhe sugerir a presena de um ladro, sacou do revlver. E provvelmente o teria
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Fugitivo.
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disparado se, em boa hora, eu no lhe declarasse que o ladro acabava de ser prso. Em certa localidade do Interior (entroncamento ferrovirio) notriamente infestada por elementos marginais, ao ensejo do nmero do batedor de carteiras no trem, um dos sujets, ao envez de esboar o clssico gesto de defeza, encarnou o papel do ladro, para o pasmo da platia, pois tratava-se de um jovem de famlia conceituada. O nmero extraprograma foi imediatamente abafado e o paciente recebeu i n l o c o uma sugesto corretiva. Para tirar os passageiros da aflio, anuncia-se : Uma boa notcia! O ladro acaba de ser prso. Podem viajar tranqilos agora. Entra uma bela jovem no vago. Todos os olhares se voltam para ela. Os passageiros se apressam em oferecer-lhe gentilmente um lugar. Conduzimos os passageiros ao carro restaurante, onde est sendo servido um delicioso jantar. Um frango assado pode ser comido com a mo. Os ossos so atirados pela janela. O chefe do trem anuncia : Estamos chegando. Todos se preparam para o desembarque. Afinal, chegamos! Mas a nossa viagem continua. Dessa vez de avio, com destino frica Central! Estamos no avio! Coloquem o cinto de segurana. (Disco de avio). L em baixo as maravilhas da paisagem! O avio est subindo e a paisagem est se perdendo de vista. O avio comea a balanar. Balana fortemente. Felizmente tomamos remdio contra enjo. Est melhorando o tempo. J no balana. A viagem continua normalmente. Agora avistam-se as costas da frica. Usem os binculos. Regulem as lentes. Dentro de poucos instantes vamos aterrisar. Preparem-se para a aterrisagem. Chegamos. Estamos em plena frica Central. Todos sabem o que isso significa. A frica a terra do calor. O lugar mais quente do mundo. Mas que calor, Santo Deus! ste calor continua a piorar. A prpria respirao se torna difcil nesta temperatura. Evitemos nesta altura que os sujets se descomponham indumentriamente. les podem tirar o palet. Abrir o colarinho. Querer, inclusive, abrir ou tirar a camisa, enquanto as senhoras em geral se abanam com leques imaginrios. Pe-se um paradeiro ao calor insuportvel, anunciando uma tempestade. Um calor dsses sinal de uma tempestade que vem por a. Podem esperar que vem uma tempestade. (Disco de tempestade). Ouvem-se os primeiros troves.
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No disse? Veio a tempestade. E as tempestades da frica so famosas pela violncia. \protejam-se. Abram os seus guarda-chuvas. A chuva desce a cntaros. As ruas se transformam em rios. A gua est subindo. Os sujets encolhem os ps, trepam nas cadeiras, arregaam as calas etc.. Acabou a chuva. Mas vocs molharam-se muito. Sacudam a gua da roupa, dos cabelos, dos sapatos. E o sono continua profundamente para les e para elas. Coisa curiosa, depois da chuva vem um frio Um vento gelado (Disco de vento). Agasalhem-se. Mas que frio. Frio. Frio! Acabou o frio, mas vocs apanharam um resfriado. Todos comeam a tossir, a assoar o nariz, etc.. Anuncia-se peremptriamente 1 5 8 : Passou o resfriado. Um dos maiores cuidados do hipnotista de palco deve ser o de cancelar o efeito das sugestes, sobretudo o das sugestes negativas. Para compensar os tormentos do frio, do calor e das tempestades, anuncio um programa de divertimentos. Inicialmente um grande jgo de futebol, qualificando adredemente os jogadores, de acrdo com o seu time e nacionalidade. Comea o jgo, dando-se um goal a um partido depois ao outro. Em prosseguimento ao nosso programa de diverso levamos nossos sujets a um cinema. Estamos no cinema. Assistimos a um filme muito engraado. (Disco de gargalhada). Acabou o filme cmico. E agora uma cena muito triste, profundamente triste! A quase totalidade dos hipnotizadores especificam os motivos de hilaridade e da tristeza. Ex.: uma criana acaba de ser atropelada, coitada da criancinha, etc.. ste um rro psicolgico, uma vez que se ignoram os condicionamentos emocionais dos pacientes. O que constitui motivo de hilaridade ou de tristeza para um, pode no s-lo para outro. Deixemos, por isso, a critrio do prprio sujet a escolha do motivo. No nos esqueamos de cancelar a cena triste. Acabou a cena triste. A cena triste acabou. Afinal no foi mais do que uma fita triste. No vamos continuar a chorar por causa de uma simples fita, etc. Mas neste cinema tem uma coisa que no fita. Est cheio de pulgas aqui dentro. Que quantidade absurda de pulgas. Malditas pulgas. Acabaram-se as pulgas, mas entra uma nuvem de mosquitos. Acabaram-se tambm os mosquitos.
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Decisivamente; Terminantemente.
KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO E o sono continua profundamente para les e para elas. S acordaro quando eu os chamar e tocar, no antes.
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Depois no se lembraro de nada e vo se sentir maravilhosamente bem dispostos O seu prprio inconsciente trabalhar de agora em diante na soluo de seu problema. Pelo seu xito, sua paz interior e seu bem estar. Esta sugesto post-hipntica pode ser aplicada em tdas as folgas entre um nmero maior e outro. Agora sugiro que estamos em casa, equivale a dizer, vontade. No obstante a ao da conscincia inconsciente, ou seja, a j mencionada polcia interior, que continua vigilante no mais profundo transe hipntico, mantenho-me em guarda para atalhar eventuais inconvenientes. Pode um sujet feminino descer uma ala ou baixar a saia rpida e inadvertidamente, exigindo imediata interveno do hipnotista. A integridade moral e a tica profissional do hipnotizador devem afirmar-se pblicamente e a tda prova. Tanto os sujets como a platia devem sentir que a moralidade das pessoas est assegurada, sejam quais forem os nmeros a que o operador os possa submeter. Em casa e vontade. Alguns dos sujets femininos inocentemente se descartaro dos sapatos. Os homens eventualmente faro a mesma coisa e tiraro o palet. Alguns se poro a fumar (imaginriamente, no se permitindo que acendam o cigarro, dizendo-lhes que o cigarro j est aceso.) Outros lero um livro, jornais. Por sua vez, outros ligaro o rdio a fim de assistirem a um programa especial, etc. etc.. A sugesto interrogativa : O que cada um de vocs gosta de fazer quando est em casa? acarretar manifestaes ainda mais variadas e mais especficas. Quando se est em casa ocorre o beb chorar. (Disco de chro infantil). Do ponto de vista psicolgico e caracterolgico nada mais curioso e instrutivo do que a reao individual ao inadvertido e importuno chro de criana. uma das cenas muito apreciadas. O beb sossegou. Coloquem-no no bero, que le dorme. E agora que o beb est dormindo entra no salo uma matilha de cachorros bravos. (Disco de latido de cachorro). ste nmero exige redobrada vigilncia, j que as reaes de determinados sujets podem revestir-se de inesperada e no fcilmente controlvel violncia. Pessoalmente suprimo sse nmero quando os pacientes se mostram particularmente impulsivos e quando no disponho de um nmero suficiente de auxiliares no palco. Normalmente o tumulto cessa ao se anunciar : Sairam os cachorros. Aproveito o ensejo para uma sugesto teraputica : Se algum aqui tem particularmente mdo de cachorro, j no o ter. Profiro a sugesto post-hipntica da praxe : S acordaro quando eu os acordar, no antes. Depois se sentiro maravilhosamente bem dispostos. O seu prprio inconsciente trabalhar de agora em diante, etc. etc.. Passo a demonstrar os fenmenos alucinatrios, comeando pela alucinao olfativa. Em minhas mos tenho uma rosa. Que perfume incomparvel. distncia mesmo percebe-se o perfume desta rosa. No raro pessoas da platia e dos camarotes afirmam existir em verdade um perfume de rosa, pondo destarte em dvida a idoneidade do demonstrador. Tais espectadores podem ser convidados a se certificarem de perto do fenmeno. E se os submetermos a uma rpida induo, tanto mais se convencero de que no houve perfume,
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seno nicamente o produzido pela sugesto hipntica. As alucinaes sensoriais tdas podem ser demonstradas sob a sua forma positiva e negativa. Ao indivduo que acabou de cheirar uma rosa inexistente, podemos apresentar um vidro contendo amonaco, sem que, no entanto, acuse cheiro algum. O hipnotista de palco, no entanto, jamais deve exceder-se na experimentao. H hipnotizadores que levam ao extremo a sua necessidade de convencer o pblico e, no raro, seu zlo resulta contra-producente. Uma determinada sugesto, dessas mais arriscadas, pode no pegar. E um fracasso repercute negativamente podendo mesmo comprometer uma bela demonstrao, desnecessriamente. O hipnotizador profissional tem de zelar no nicamente pela parte tcnica-cientfica, seno tambm pela parte do espetculo que tem de ser salva. No s expensas de truques e embustes, claro, mas, sim, s expensas de uma certa moderao e prudncia devidamente disfaradas. No h nisso, necessriamente, o menor laivo159 de deshonestidade profissional ou atitude anti-cientfica. Antes de submeter o sujet a uma daquelas provas, o operador tem de certificar-se das suas probabilidades de xito. Um fracasso ou outro podem ser hbilmente dissimulados ou ento engenhosamente justificados ao pblico. Estvamos no perfume das rosas. Que perfume forte e delicioso! A rosa uma simples flha de papel, a qual ofereo s pessoas assentadas na primeira fila, a fim de se certificarem de que a mesma no contm impregnao perfumosa. E sem trocar a flha de papel, digo : E agora tenho nas mos uma planta que tem um cheiro repelente! Acabou o cheiro ruim! Ateno! Vou contar at trs. Ao dizer TRS disparo um canho. Um tiro de canho. Ateno! UM DOIS TRS! Todos os sujets tapam os ouvidos. Alguns se atiram ao cho, conforme o recomenda a ttica militar. Pronto. No aconteceu nada. Apenas o susto. Se, em seguida, para mostrarmos o reverso dsse fenmeno alucinatrio, ou seja, a alucinao auditiva negativa, estouramos uma bomba no palco, a maioria dos hipnotizados possvelmente continuar impassvel, um ou outro, entretanto, poder assustar-se e acordar. Mais uma vez evitamos um risco desnecessrio ou uma confuso, limitando-nos a uma exposio verbal do fenmeno reversivo. Um dos fenmenos mais impressionantes e injustamente psto em dvida pelos cticos, a blha de queimadura produzida por sugesto hipntica. Pessoalmente tenho demonstrado essa possibilidade um boa centena de vzes em ambientes apropriados, tais como escolas, instituies culturais, centros de pesquisas, etc., mais do que em casas de espetculo. Minha formulao verbal a seguinte : O que farei decorre de um costume. Um costume na verdade cruel. Mas todo costume exige preservao. O costume o seguinte : Com ste ferro em brasa (uma chave ou moeda) queimo as mos das pessoas aqui presentes. Fica o sinal da queimadura como lembrana desta noite.
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Mancha; Ndoa.
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Ao pblico o operador explica que, conforme consta da prpria literatura cientfica, pode-se produzir autnticas queimaduras por sse processo sugestivo. Aproveito o ensejo para mostrar o recurso teraputico dessa possibilidade. A sugesto hipntica capaz de produzir uma blha dgua tambm capaz de fazer desaparecer uma verruga. Outra concesso que a maioria dos hipnotizadores faz ao ceticismo e, de certo modo, ao sadismo pblicos, a prova anestsica. A fim de mostrar que o sujet est efetivamente hipnotizado recorre-se ao expediente fsico da demonstrao de insensibilidade. O operador, sem proferir sequer uma palavra de sugesto, com uma agulha espeta a mo do sujet. Excusado ser dizer que para sse fim devemos usar agulhas devidamente esterilizadas e apresent-las em estjo prprio para dar platia a certeza da assepsia. Um nmero muito curioso e popularmente apreciado o que certos autores chamariam de sensibilidade exteriorizada : Para sse efeito anuncio : Ateno ! Outra experincia : Tenho nas mos uma agulha e uma flha de papel (ou um leno). No momento preciso em que a agulha perfurar o papel vocs sentiro a picada no dorso da mo direita. Dito isso, dirijo-me para o fundo do palco, atrs dos sujets e com as mos levantadas, de maneira que a assistncia o possa vr, executo o gesto anunciado. A essa experincia reagem os sujets mais profundamente hipnotizados. A experincia repetida com a variante apenas da mo sugestivamente afetada. Em lugar de sentirem a agulhada no dorso da mo direita, os sujets a sentem no da mo esquerda. E o sono continua profundamente para les e para elas Em matria de alucinao sensorial podemos ainda intentar a experincia da sensibilidade transferida. O operador pica com a agulha a face de um dos sujets, fazendo com que outro, distante alguns metros acuse a picada. Uma experincia um tanto arriscada em demonstrao teatral, em que no se perdoam fracassos, a troca de personalidade, ou mais estritamente, de nomes. O hipnotista coloca dois sujets evidentemente os dois melhores, um defronte do outro. Pergunta primeiro a um pelo seu nome e depois ao outro. Ao repetir a mesma pergunta, les daro os nomes trocados. Dentre as experincias mais fceis figuram as de carter catalptico e as de inibio motora. Dois amigos, aps uma longa ausncia, querem aproximar-se um do outro, mas no conseguem dar um passo. Afinal conseguem andar. Cumprimentaram-se com um aprto de mo, quando inesperadamente ocorre outra : o operador conta at trs e les no conseguem separar as mos. Esto com as mos prsas. Essa sugesto pode desencadear reaes mais violentas. preciso que os amigos estejam fsicamente nivelados para evitar destores ou coisa parecida. Afinal o hipnotista torna a contar at trs e les conseguem separar as mos. Para a alucinao do pso escolhemos deliberadamente um atleta, ou pelo menos o mais forte entre os hipnotizados. Em p le segura uma caixa de fsforos, quando se lhe d a sugesto de que o pso da caixa vai aumentando progressivamente. Dentre os fenmenos que se prestam particularmente s demonstraes pblicas temos a regresso de idade. Para essa experincia escolhe-se dentre os sujets o mais ou um dos mais profundamente hipnotizados.
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Dirigindo-me, como de costume, platia, anuncio : Vou contar at dez e ste senhor volta idade de seis meses. Ato contnuo inicio a contagem anunciada num crescendo de vigor vocal. No necessrio sugerir especficamente ao sujet reaes condizentes com a idade sugerida. Provvelmente o beb chorar com a voz prpria dos seis meses. O movimento dos braos e das pernas reproduziro tambm a dinmica prpria. E no raro, tais gestos ainda vm acompanhados pelos movimentos caractersticos da suco labial do lactante. O sujet promovido por etapas idade atual. Para abafar o chro do beb, anuncio : Nova contagem e o sujet ter doze anos. E finalmente volta idade atual. Dessa experincia resulta, no raro, uma sntese potica de tda uma existncia, refletindo as situaes fundamentais da vida, desde o bero at a idade madura. Em conexo com sse tipo de experincia produzimos outro fenmeno inerente ao estado hipntico, de efeito teatral no menos interessante : as alteraes de memria, respectivamente a amnsia e a hipermnsia. Anuncio platia que ao terminar de contar at cinco, determinado sujet ter perdido a memria, ao ponto de no se lembrar do prprio nome. Terminada a contagem, pergunto ao sujet pelo nome. No obtendo resposta, facilito-lhe, aparentemente, o processo da memorizao : V dizendo nomes a esmo. s vzes, quem sabe, acerta por acaso no seu. Excusado ser dizer, que, salvo rarssimas excees, o sujet pronuncia todos os nomes possveis e impossveis, menos o seu prprio. Venho utilizando-me dsse nmero para realizar, em carter rigorosamente particular e secreto, experincias de natureza teleptica. Dizendo ao sujet : V dizendo nomes. s vzes acerta no seu. Penso em uma relao de 15 a 20 nomes menos comuns. Muitas vzes o sujet reproduz pela ordem, grande parte dos nomes constantes da referida relao. Um sujet na cidade de Santos no esfro baldado de recordar-se de seu prprio nome, reproduziu a lista tda, do primeiro ao ltimo nome. Neste dia no me contive. Informei a platia do fenmeno que acabara de constatar. A meu convite, uma dezena de espectadores subiu ao palco a fim de testemunhar de perto o raro acontecimento. Para por trmo angstia do desmemoriado, anuncio que ao contar novamente at cinco, a memria do sujet voltar. le ser perfeitamente capaz de lembrar-se de seu nome.
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O expediente psicolgico de todo sucesso teatral reside largamente no jgo impressionante dos contrastes. Da demonstrao de amnsia passamos para a da hipermnsia. O expediente psicolgico de todo sucesso teatral reside largamente no jgo impressionante dos contrastes. Da demonstrao de amnsia passamos para a da hipermnsia. Graas ao processo hipntico agora a memria se agua, realizando verdadeiros prodgios, sobretudo em relao aos acontecimentos da mais remota infncia. Remontamos hipnticamente infncia do sujet e le poder reviver, no apenas recordar, de preferncia um acontecimento festivo, tal como o seu segundo ou mesmo seu primeiro aniversrio. Tais revivescncias muitas vzes so confirmadas por parentes presentes demonstrao. Afirma-se ao sujet que est no Jardim de Infncia e le nos citar os nomes dos companheiros e da professra. Nomes sses que, em estado de viglia, no seria capaz de rememorar. No nos esqueamos de interpolar em todos os espaos mais ou menos vagos, a sugesto post-hipntica do bem estar. S acordaro quando eu os acordar. Vo se sentir maravilhosamente bem dispostos. Seu prprio inconsciente trabalhar de agora em diante na soluo de seu problema, etc. etc.. Abramos um ligeiro parntesis. O hipnotizador no pode pretender um estrelato para a sua pessoa, dramatizando excessivamente a sua funo no palco. A dramatizao compete aos hipnotizados. Quanto ao hipnotista, deve conduzir-se com discreo, naturalidade e dignidade, o que no exclui uma certa graa compatvel com o seu papel de artista e cientista, ficando o artista em plano secundrio. J se explicou o fenmeno da hipnose como sendo o milagre da presena mas essa presena no se reveste de carter preponderantemente fsico, e sim, intelectual. Durante a demonstrao, a ateno visual do pblico concentra-se exclusiva ou quase exclusivamente nos sujets o que permite ao operador permanecer fsicamente fora de foco durante a maior parte do tempo. Uma variante das demonstraes de hipermnsia que acabamos de expor, a da reproduo caligrfica. O sujet regressado idade de seis anos, intimado a escrever sbre uma flha de papel ou sbre um quadro negro o seu prprio nome. E le (ou ela) reproduzir nos mnimos detalhes os garranchos infants, prova de qualquer investigao. E continuando, lhe dizemos que agora j tem dez anos. J a letra outra, correspondendo sempre rigorosamente caligrafia da idade sugerida. No deixamos os sujets inativos. Um programa teatral exige certa intensidade dinmica. E no nicamente o pblico assistente, seno tambm os atres, que no caso so os indivduos hipnotizados, exigem a contnua atividade do hipnotizador. Sabemos que as pessoas em transe hipntico assemelham-se a robots, incapazes de agir por iniciativa prpria. Esperam, de certo modo ansiosos e impacientes, pelas ordens do operador, para poderem entrar em ao. Apenas sse profere uma sugesto e os sujets se apressam em concretiz-la. E h sujets que se adiantam ordem do hipnotizador, fenmeno sse que mostra a disposio executiva do indivduo em relao ao mando alheio, o que em muitos casos s se explica telepticamente. Pela sua prpria natureza, uma demonstrao pblica de hipnotismo tem algo da graa de um teatro de marionettes. E o hipnotista de palco tem de tirar partido dessa
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semelhana, acentuando-a onde possvel. Dentre os nmeros que se prestam particularmente para produzir o referido efeito, figura o da gagueira. O hipnotista anuncia : Estas duas jovens, extremamente gagas, disputam o mesmo namorado. Discutem. Cada uma afirmando que o namorado seu. Excusado ser dizer que, terminada a experincia, suprimimos hipnticamente a gagueira e acalmamos os nimos. A experincia pode em seguida ser repetida com elementos masculinos tambm extremamente gagos, discutindo futebol. E o sono continua, etc. etc.. So de efeito particularmente espetacular as demonstraes de alucinaes visuais negativas : Sabemos que a hipnose profunda, ou o estgio sonamblico, se caracteriza, entre outras coisas, pela possibilidade de mandar o sujet abrir os olhos sem afetar-lhe o transe. A formulao sugestiva a seguinte: Quando eu o mandar voc vai abrir os olhos. Ter poderes para enxergar tudo e todos, menos a minha pessoa. Tudo e todos, menos a minha pessoa. Dessa experincia resultam reaes deveras interessantes e divertidas. O sujet olha ao seu redor e procura o hipnotista, mesmo para dizer-lhe que j acordou ou pedir-lhe dispensa. O hipnotizador lhe toca e o sujet se sente tocado por mos invisveis. O hipnotista oferece um cigarro ao sujet e ste, espantado, v um cigarro saindo do ar. Realizei sse nmero diversas vzes em espetculos televisados. Ainda que a hipnose tenha, como sabemos, um poder relativo, as possibilidades alucinatrias so notriamente ilimitadas. Ou melhor diramos que o limite das possibilidades alucinatrias o limite da prpria imaginao. Tda demonstrao pblica de hipnotismo deve incluir em seu repertrio uma ou mais provas do fenmeno post-hipntico, que constitui um dos aspectos mais instrutivos e convincentes da hipnose. Seleciono entre os sujets mais profundamente hipnotizados, uns trs ou quatro, e lhes digo : Vou acordar vocs (voc, voc, voc e voc). Antes, porm, vai uma ordem. Cinco minutos depois de acordados eu pronunciarei a seguinte frase : A noite mais poderosa que o dia. E quando eu pronunciar esta frase : A noite mais poderosa que o dia, vocs voltaro correndo para o palco. A frase convencionada para voltar ao transe pode ser outra qualquer e os atos a serem executados podem ser os mais variados e os mais bizarros, desde que no contrariem os cdigos morais, nem os intersses vitais dos pacientes. O limite mais uma vez o da prpria imaginao. E o sono continua, etc. etc.. Para o pblico de um modo geral, o ponto culminante do espetculo pe a demonstrao da rigidez catalptica, ou seja, a clssica ponte humana, demonstrao essa que, por sinal, no exige os estgios mais profundos do transe hipntico. Mas como quer que seja, as provas fsicas convencem mais que as psicolgicas. O sujet deitado sbre trs cadeiras e recebe a seguinte sugesto : Seu corpo vai endurecer at alcanar a rigidez completa. Voc vai ficar duro como pedra. Ou Voc vai se transformar em uma tbua, ou
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numa verdadeira ponte. . Resistente como uma pedra Uma ponte humana. Nem sentir o pso que lhe colocarei em cima. Resistir perfeitamente. Uns passes ligeiros da nuca para os ps, ajudaro a sugesto verbal. Uma vez enrijecido, retira-se a cadeira do meio, deixando o sujet apoiado nicamente nas extremidades, respectivamente na cabea na cabea e nos ps. Em seguida o hipnotista senta-se em cima da ponte, no sem certificar-se adredemente de sua resistncia. H hipnotistas profissionais que envolvem ste nmero em comentrios macabros, tais como : Neste momento o indivduo se avizinha perigosamente da morte Daqui a sepultura um passo, etc. etc.. Por motivos bvios evitamos semelhantes encenaes, as quais a parte mais instruda da platia poder receber como uma afronta sua dignidade cultural. Realizada a prova da rigidez, digo ao sujet : Volta a flexibilidade dos msculos, mas o sono continua, etc.. Um dos nmeros clssicos em demonstraes de hipnotismo o da regncia. Veremos ainda que entre as emoes positivas mais suscetveis de dramatizao hipntica, figura o desejo de xito. Um indivduo hipnotizado transforma-se fcilmente em heri e personagem famoso. verdadeiramente assombroso como a idia do sucesso pode eclipsar a auto-crtica, mesmo em indivduos no hipnotizados. A pessoa em transe, ento, no lhe resiste, decididamente. Escolho dentre os meus sujets o que me parece de dinmica mais exacerbada e o mais musical. Ato contnuo chamo a ateno da platia ara um famoso Maestro que honra o distinto auditrio. Enquanto os msicos preparam seus instrumentos, o Maestro solenemente dirige-se ao seu psto. E ao som de um disco de msica orquestrada, inicia-se a regncia, os msicos tocando cada um o instrumento de sua preferncia. Sugere-se, eventualmente, ao Maestro uma chamada para a direita e outra para a esquerda. E ao terminar o operador solicita da platia uma calorosa salva de palmas para o Maestro e a sua sinfnica. O Maestro executa a clssica curvatura podendo ser solicitado a pronunciar algumas palavras de agradecimento. Nesta altura podemos intentar uma experincia teleptica. Pensando em um regente famoso, digo ao sujet : Maestro, o auditrio deseja ouvir de sua prpria bca o seu nome imortal. O sujet responder Carlos Gomes, Toscanini, Stokovski ou outro nome famoso qualquer. Convenhamos, porm, que nem sempre o fato de o sujet substituir seu prprio nome por outro de celebridade musical, comporta uma explicao teleptica. As palavras do operador : Seu nome imortal, Maestro e tda a situao j valem por uma insinuao sugestiva. Contudo observa-se um alto ndice de incidncia teleptica nesta experincia. Um fracasso neste nmero no afeta o brilho do espetculo, e nem sequer necessriamente percebido pela platia. Do programa no constam experincias de telepatia. O pblico no sabe qual o nome mentalmente sugerido pelo hipnotizador. Se ao invs de pronunciar um nome clebre, o sujet declina o seu prprio nome, o hipnotista pode dar-se por satisfeito ou, se quiser, contestar, declarando ao sujet que est enganado, que seu nome outro. E o sono continua profundamente para les e para elas, etc.. Termino as minhas demonstraes com um baile de gala. ste nmero d ensejo a
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que todos os sujets se recomponham indumentriamente. Pois o baile muito elegante e todos devem caprichar na toilette. ste nmero movimentado exige um refro de vigilncia para evitar possveis acidentes, tais como quedas, pisoteamentos ou coisa parecida. Geralmente solicito nessa emergncia a ajuda da platia. Meia dzia de espectadores sobem ao palco e colaboram para a maior segurana dos danarinos. Terminado o baile, os sujets so reconduzidos aos seus lugares a fim de serem acordados. Ato sse, devidamente anunciado. Vou comear a acord-los um a um e uma a uma. Contarei para cada um de vocs at cinco. Ao terminar de contar, tocarei a nuca da pessoa a ser acordada. A pessoa a quem tocar a nuca estar acordada e muito bem disposta. No se lembrar de nada do que se passou. Seu prprio inconsciente trabalhar de agora em diante na soluo de seu problema, pelo seu xito, sua paz interior e seu bem estar. Agradecendo aos sujets a cooperao e ao distinto pblico a ateno dispensada, declaro encerrada a demonstrao. Ao terminar a sesso, o pblico dever ter a impresso de que tudo correu s mil maravilhas, rigorosamente de acrdo com o que foi programado, sem tentar no carter um tanto mecnico e estereotipado do espetculo. Com a rigorosa repetio do repertrio a demonstrao pode perder, sobretudo para os repetentes, no terreno da expectativa, porm, ganha, como j se disse, em segurana e em monotonia, ou seja, em fra hipntica prpriamente dita. Uma demonstrao pblica de hipnotismo , pela sua prpria natureza, eminentemente social e tradicionalmente controvertida, um espetculo delicado, propenso a suscitar dvidas e discusses. No estranhemos, por isso, que, terminada a sesso, no smente os sujets, mas tambm o hipnotista, se veja cercado de curiosos, convencidos uns, incrdulos outros, a criv-lo de perguntas. ( * ) Instrues sbre as melhores maneiras de enfrentar essa situao e de descartar-se diplomticamente dos perguntadores mais impertinentes, o leitor interessado as encontrar no vasto captulo da educao, cuja reproduo, embora resumida, foge competncia dste trabalho.
( * ) Dentre as perguntas inocentes que se fazem ao hipnotizador de palco, a mais frequente esta : O senhor fica cansado? o velho conceito de dispndio de energia mental. O interlocutor espera ouvir do operador que uma hipnotizao ligeira no exige muita energia, mas uma sesso mais sria, como a que acaba de assistir, o deixa temporriamente exausto, como uma bateria exgotada.
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NDICE
INTRODUO ........................................................................................................................... 9
I HISTRIA DO HIPNOTISMO ................................................................................ 13

PR-HISTRIA .......................................................................................................................... 13 O PADRE GASSNER ................................................................................................................. 14 MESMER .................................................................................................................................... 15 O MARQUS DE PUYSGUR ................................................................................................. 17 O ABADE FARIA ...................................................................................................................... 18 ELLIOSTON ............................................................................................................................... 19 ESDAILE ..................................................................................................................................... 20 BRAID ......................................................................................................................................... 21 BERTRAND ................................................................................................................................ 22 LIBEAULT ............................................................................................................................... 23 BERNHEIM ................................................................................................................................ 24 CHARCOT .................................................................................................................................. 24 FREUD ........................................................................................................................................ 26
II QUE A HIPNOSE? .................................................................................................. 27

UM FENMENO DE PROJEO ARTE E CINCIA ....................................................... 27 A LEI DA REVERSO DOS EFEITOS .................................................................................... 28
III HIPNOSE SUGESTO ........................................................................................ 30

SUGESTO E PRESTGIO ........................................................................................................ 32 SUGESTO IDEOMOTORA ..................................................................................................... 33
IV HIPNOSE E SONO ................................................................................................... 34 V ALGUMAS TEORIAS SOBRE HIPNOSE ......................................................... 38

A HIPNOSE COMO ENTREGA AMOROSA ........................................................................... 38 A MAMADEIRA HIPNTICA .............................................................................................. 38 A HIPNOSE COMO GNERO DRAMTICO ......................................................................... 39 A HIPNOSE COMO DISSOCIAO ........................................................................................ 41 A TEORIA DOS TRS FATRES ............................................................................................ 42 A HIPNOSE UM ESTADO PSICOLGICO NORMAL ....................................................... 43 A FRMULA HIPNTICA ....................................................................................................... 43 A HIPNOSE EM ESTADO DE INTENSA CONCENTRAO .............................................. 44
VI ESTGIOS DE HIPNOSE ...................................................................................... 47

1. INSUSCETVEL ..................................................................................................................... 47 2. HIPNOIDAL ............................................................................................................................ 47 3. TRANSE LIGEIRO ................................................................................................................. 47 4. TRANSE MDIO .................................................................................................................... 48 5. TRANSE PROFUNDO (estgio sonamblico) ....................................................................... 48
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ALGUMAS MUDANAS FISIOLGICAS ............................................................................. 49 ESCALA LECRON BORDEAUX ......................................................................................... 49
VII A INDUO HIPNTICA ................................................................................... 52

COISAS QUE SE DEVE E QUE NO SE DEVE DIZER AO SUJET ................................. 52 O PREMBULO ......................................................................................................................... 54 O TRATAMENTO ...................................................................................................................... 55 VIII ALGUNS PRINCPIOS DA TCNICA SUGESTIVA ................................ 56 A LEI DO EFEITO DOMINANTE ............................................................................................ 58 O VALOR SUGESTIVO DA CONTAGEM .............................................................................. 58 A TCNICA DA REPETIO .................................................................................................. 59 A MONOTONIA ......................................................................................................................... 59 IX MTODOS DE INDUO HIPNTICA .......................................................... 61 TESTES DE SUSCETIBILIDADE ............................................................................................. 67 O TESTE DAS MOS ................................................................................................................ 67 O TESTE DA OSCILAO ....................................................................................................... 68 O PNDULO DE CHEVREUL .................................................................................................. 68 O TESTE OLFATIVO ................................................................................................................ 69 O TESTE TRMICO .................................................................................................................. 69 O MTODO DE BERNHEIM .................................................................................................... 73 O MTODO DO DR. A. A. MOSS ........................................................................................... 74 O MTODO DA ESTRLA ....................................................................................................... 75 RAPIDEZ E PROFUNDIDADE DO TRANSE .......................................................................... 80 SINAIS DE HIPNOSE ............................................................................................................... 80 SINAIS PSICOLGICOS ........................................................................................................... 81 PARA REMOVER DVIDAS ................................................................................................... 81 O ATO DE ACORDAR ............................................................................................................. 82 UMA TCNICA PARA OS DIFCEIS DE ACORDAR ............................................................ 82 A INDUO POR SUGETO POST-HIPNTICA ................................................................ 87 ALGUNS CUIDADOS PRELIMINARES ................................................................................. 88 HIPNOSE ACORDADA ............................................................................................................ 91 X A QUALIFICAO DO HIPNOTISTA .............................................................. 93
XI CRITRIOS DE SUSCETIBILIDADE ............................................................... 98

QUAIS AS PESSOAS MAIS HIPNOTIZVEIS ...................................................................... 98 OS TIPOS IMPULSIVOS .......................................................................................................... 98 OS TIPOS PREGENITAIS ........................................................................................................ 99 O TIPO ORAL ............................................................................................................................. 99 O TIPO ANAL ........................................................................................................................... 99 O TIPO FLICO ......................................................................................................................... 99 OS HISTRICOS ....................................................................................................................... 100 AS PESSOAS PREOCUPADAS ............................................................................................... 100
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OS INDIVDUOS FELIZES, OU DESPREOCUPADOS........................................................... 102 OS INTELIGENTES .................................................................................................................. 102 O SEXO ....................................................................................................................................... 102 O FATOR TNICO ..................................................................................................................... 102 A IDADE .................................................................................................................................... 103 O TABAJISMO .......................................................................................................................... 103 UM TRAO DE FAMLIA ........................................................................................................ 103 XII O QUE SE COSTUMA PERGUNTAR AO HIPNOTIZADOR ................. 105 PODE UMA PESSOA SER HIPNOTIZADA SEM AVISO PRVIO? ..................................... 105 POSSVEL HIPNOTIZAR UMA PESSOA CONTRA A SUA VONTADE? ....................... 106 PODE TRANSFORMAR-SE O SONO NATURAL EM SONO HIPNTICO? ...................... 107 E O HIPNOTISMO TELEPTICO? .......................................................................................... 107 E A INDUO COM A AJUDA DE DROGAS QUMICAS? ................................................. 108 O PODER DA HIPNOSE RELATIVO? ................................................................................. 109 XIII A AUTO-HIPNOSE ............................................................................................... 111 XIV A HIPNOSE COMO RECURSO TERAPUTICO E EDUCATIVO ..... 116 DISTRBIOS DE METABOLISMO, OBESIDADE, ETC. ..................................................... 118 DISTRBIOS FUNCIONAIS DA SEXUALIDADE, IRREGULARIDADES MENSTRUAIS, ETC. ................................................................................................................ 119 DEFEITOS DE VISO .............................................................................................................. 119 DIFICULDADE DE ARTICULAO, GAGUEIRA, ETC. ..................................................... 120 A CAIMBRA DO ESCRIVO .................................................................................................. 121 DIFICULDADE DE MEMRIA E DE CONCENTRAO .................................................... 122 INSNIA ..................................................................................................................................... 123 ALCOOLISMO ........................................................................................................................... 124 TABAJISMO ............................................................................................................................... 125
XV HIPNOANLISE ..................................................................................................... 127

A HIPNOANLISE ................................................................................................................... 130 RECORDAR REVIVER ......................................................................................................... 130 INDUO DE SONHOS ........................................................................................................... 131 DESENHOS E ESCRITA AUTOMTICOS ............................................................................. 131 O ESPLHO OU A BOLA DE CRISTAL ................................................................................. 132 O PSICO-DRAMA OU A TCNICA CINEMATOGRFICA ................................................. 132 HISTRIAS SIMBLICAS E CONFLITOS EXPERIMENTAIS ............................................ 132 CONTRA-INDICAES ........................................................................................................... 133 XVI HIPNOSE EM ODONTOLOGIA (HIPNODONTIA) .................................. 134 O MTODO DO DR. G. F. KUEHNER .................................................................................... 135 PARA PACIENTES PROTTICOS .......................................................................................... 137 INDICAES ODONTOLGICAS PARA CADA ESTGIO DE HIPNOSE ....................... 138 XVII O HIPNOTISMO DE PALCO ............................................................................ 140
180
UMA DEMONSTRAO PBLICA DE HIPNOTISMO, ORGANIZADA E ANALISADA PELO AUTOR ............................................................................................................................. 140 BIBLIOGRAFIA ......................................................................................................................... 173
IMPRIMIU: INDSTRIA GRFICA SIQUEIRA S/A RUA AUGUSTA,
235 SO PAULO NC. 7680 1958
181

O Hipnotismo - Psicologia, Tecnica e Aplicacao - Karl Weissmann

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Abrandar; Amansar; Suavizar; Aliviar. Valente; Avantajado; Volumoso.

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Tendo maior peso, ou mais influncia, ou importncia. Conforme; Segundo.

KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO MESMER

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Desonra; Afronta infamante; Injria.

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Excrescncia carnosa que surge de membrana mucosa. Teimoso; Obstinado. 37 Traioeira.

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Propriedade caracterstica. Que se manifesta ao mesmo tempo que outro.

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III HIPNOSE SUGESTO

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Pertencente ou relativo alma; Psquico.

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V ALGUMAS TEORIAS SBRE HIPNOSE

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Bbado; Embriagado; Beberro. No leva em conta; Alhea-se.

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Sem fenda(s) ou abertura(s); Sem comunicao(es).

KARL WEISSMANN O HIPNOTISMO A HIPNOSE UM ESTADO PSICOLGICO NORMAL

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