Re Vista Folios 24

Revista de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia
Nmero 24, julio - diciembre de 2010 ISSN 0123-1022
Diseo de portada: David Montoya Comunicador Audiovisual y Multimedial Estudiante Maestra en Comunicaciones davimontoya@gmail.com Foto de portada: Rodrigo Montoya Gil Maestro en Artes Plsticas, Universidad de Antioquia. Fotografa (fondos), David Horacio Montoya. Comunicador Audiovisual y Multimedial rodrigomontoyagil@hotmail.com Diagramacin e impresin: INVEST Impresiones. Pbx: (57-4) 238 63 11 investimpresiones@gmail.com Sandra Marcela Londoo R. Diseadora Grfica sandramarcela03@gmail.com Monitor de la Revista Carlos Alberto Zapata Mazo Estudiante de Comunicacin Audiovisual y Multimedial, Facultad de Comunicaciones Precio, edicin 2011: $20.000 (pesos colombianos) Apartado Areo 1226 (Medelln, Colombia) Tel. (57-4) 219 89 04. E-mail: folios@comunicaciones.udea.net.co Sitio web: http://comunicaciones.udea.edu.co Solicitud de compra y/o canje: Universidad de Antioquia. Facultad de Comunicaciones. Calle 67 No. 53-108, Ciudad Universitaria, Bloque 12, Piso 2. Apartado Areo 1226. Medelln, Colombia, Suramrica. folios@comunicaciones.udea.net.co 2010. Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia. Reservados todos los derechos. Prohibida la reproduccin por cualquier medio, de la totalidad o parte de la presente edicin sin permiso escrito de los titulares del copyright. Queda, sin embargo, autorizada expresamente la reproduccin de los resmenes y palabras claves en ingls y espaol de los artculos. Tambin se permite la reproduccin de sus textos con objetivos exclusivamente docentes para su uso en el aula.
Universidad de Antioquia Rector: Dr. Alberto Uribe Correa Facultad de Comunicaciones Decano: Jaime Alberto Vlez Villa Folios, Revista de la Facultad de Comunicaciones Directora y Editora: Mnica Prez Marn Magster en Comunicacin, Pontificia Universidad Javeriana. Profesora de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia. monica@comunicaciones.udea.net.co Editor invitado: Rafael Obregn Ph.D., in Communication, Pennsylvania State University. Profesor asociado, School of Media Arts & Studies, Ohio University, & Departamento de Comunicacin, Universidad del Norte. obregon@ohio.edu Coordinador editorial: Gabriel Aristizbal Comunicador Social Periodista go@gobilingual.us Traduccin en esta edicin: Gabriel Aristizbal Estudiante, Maestra en Comunicaciones, Universidad de Antioquia. go@gobilingual.us Revisin por estudiantes de la Maestra en Comunicaciones: Vernica Heredia Ruz Alejandra Jaramillo Henry Horacio Chaves Elda Elizabeth Ceballos Julio Cesar Duque Laura Botero
Comit Editorial
Elvia Elena Acevedo Doctora en Ciencias de la Comunicacin, Universidad de San Pablo, Brasil. Profesora de la Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia. elviaacevedo@yahoo.com.br Nora Villa Orrego Doctora en Educacin, Universidad de Antioquia Directora de Altar. Profesora de la Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia. noravillaorrego@gmail.com Ral Osorio Vargas Doctor en Ciencias de la Comunicacin, Universidad de San Pablo, Brasil. Profesor de la Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia. osoriova@gmail.com David Hernndez Garca Doctor en Psicologa de las Organizaciones y del Trabajo, Universidad de Barcelona, Espaa. Profesor de la Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia. davidh@udea.edu.co Azael Carvajal Doctor en Ciencias de la informacin, Universidad Complutense de Madrid, Espaa. Profesor de la Universidad de Antioquia. azcarma@yahoo.com Mara Helena Vivas Lpez Magster en Filosofa, Universidad de Antioquia. Vicerrectora de Extensin, Universidad de Antioquia. vivashelena@gmail.com Adolfo Len Maya Salazar Magster en Ciencia Poltica, Universidad de Antioquia. Profesor de la Universidad EAFIT. amayasa@eafit.edu.co Eduardo Domnguez Gmez Magster en Historia, Universidad Nacional de Colombia. Coordinador del grupo de investigacin Comunicacin, Periodismo y Sociedad. Coordinador del Pregrado en Comunicaciones. duardo@comunicaciones.udea.net.co Gonzalo Medina Prez Magster en Ciencia Poltica, Universidad de Antioquia. Coordinador del grupo de investigacin sobre Conflictos y Violencias (INER). gonzalom32@gmail.com Evaluadores de los artculos de este nmero: Dra. Erika Jailler Castrilln, Dra. Nora Helena Villa Orrego, Mg. Adriana Mara ngel Botero, Mg. Nancy Regina Gomez Arrieta, Dr. Rafael Obregn, Dr. Ral Osorio, Dr. Gabriel Velz Cuartas, Mg. Mnica Prez Marn, Mg. Carlos Alejandro Hincapie
Comit Cientfico Carme Ferr Pavia Doctora en Ciencias de la Informacin, Universidad Autnoma de Barcelona. Profesora titular del Departamento de Medios, Comunicacin y Cultura. Carme.Ferre@uab.cat Mirna Tonus Doutora em Multimeios, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Professora adjunta nvel I, dedicao exclusiva, da Universidade Federal de Uberlndia (UFU), Brasil. mirnatonus@gmail.com Veneza Ronsini Doutora em Sociologia, Universidade de So Paulo. Professora Dpto de Cincias da Comunicao e Programa de Ps-Graduao em Comunicao. Brasil. Universidade Federal de Santa Maria. venezar@gmail.com Antoni Castells i Talens Ph.D. en comunicacin de masas, Universidad de Florida. Estados Unidos. Profesor de la Universidad Veracruzana, Mxico. acastells@mac.com Fabio Lpez de la Roche Ph.D. en Literatura Latinoamericana y Estudios Culturales, University of Pittsburgh, Estados Unidos. Profesor Asociado del Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales IEPRI Universidad Nacional de Colombia, Bogot. flaroche58@hotmail.com Francisco Gil Doctor en Psicologa de las organizaciones, Universidad de Barcelona. Director del Departamento de Psicologa Social, Facultad Psicologa, Universidad Complutense de Madrid. Espaa. fgil@psi.ucm.es Manuel Martn Serrano Doctor en Filosofa, Doctor en Letras y Ciencias Humanas. Catedrtico de la Universidad Complutense de Madrid, Espaa. manuel@facultad.e.telefonica.net Rafael Obregn Ph.D. en comunicacin, Pennsylvania State University. Estados Unidos. Profesor asociado, School of Media Arts & Studies, Ohio University, & Departamento de Comunicacin, Universidad del Norte, Barranquilla, Colombia. obregon@ohio.edu Jair Vega Casanova Magster en estudios Poltico Econmicos. Profesor, Universidad del Norte, Barranquilla, Colombia. jvega@uninorte.edu.co
Misin de la Universidad de Antioquia

Somos una universidad pblica que en ejercicio pleno de su autonoma se compromete con la formacin integral del talento humano, con criterios de excelencia, la generacin y difusin del conocimiento en los diversos campos del saber y la preservacin y revitalizacin del patrimonio cultural.
Misin de la Facultad de Comunicaciones

La Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia desarrolla el servicio pblico de educacin en Comunicaciones, Comunicacin Audiovisual y Multimedial, Periodismo, Lingstica y Literatura, mediante la docencia, la investigacin y la extensin. Sus integrantes estn comprometidos con la excelencia acadmica, el desarrollo humano y social y la promocin de la tica ciudadana. Ofrece programas de pregrado y de posgrado, cuyos contenidos y pedagoga se evalan y mejoran de acuerdo con los desarrollos acadmicos y las necesidades sociales y laborales. Desarrolla la investigacin disciplinar y aplicada con participacin de profesores y estudiantes y ofrece programas de extensin en sus diferentes modalidades.
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folios 24, 2010, Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia
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CONTENIDO
Presentacin ......................................................................................................... 9
Decano, Jaime Alberto Vlez Villa
Editorial.............................................................................................................. 11
Ph.D. Rafael Obregn Mg. Mnica Prez Marn
El valor de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC) para el desarrollo humano: oportunidad o amenaza? ........................... 13
The Value of Information and Communication Technologies (ICT) for Human Development: Opportunity or Threat?
Ph.D. Olga Del Rio Snchez
Inclusin digital: retos y promesas de la televisin digital terrestre en Colombia......................... 35

Promoting Digital Inclusion: Challenges and Promises on the Arrival of Digital Television to Colombia
Mg. Jorge Fernando Zapata Duque
La historia de los noticieros de televisin en Colombia y la construccin de una memoria crtica de la sociedad y del oficio periodstico 1954-1984 ............................ 51
The History of Television News in Colombia and the Construction of a Critical Memory of Society and Journalism 1954-1984
Ph.D. Fabio Lpez de la Roche
De emociones y realidades. La representacin en el cine de la vida ntima de las mujeres de Barranquilla................ 81

Emotions and Realities, the Intimate Life Portrayal of Barranquillas Women in Cinema
Mg. Ana Cecilia Cervantes Sampayo
La imagen del VIH/SIDA en los principales medios escritos espaoles. Cuatro aos de revisin ..................................................................................................... 99
The Image of HIV/AIDS on the Main Spanish Newspapers. A Four-year Review
Ph.D. Jos Luis Terrn Ph.D. Luisa Martnez-Garca Mg. Ramn G. Sed
Epistemologas prehispnicas de Amrica Latina y cambio psico-social: el caso de los conceptos derecho a la comunicacin y desarrollo meditico .................121
Pre-Hispanic Epistemologies of Latin America and Psycho-Social Change: The Case of the Concepts of Communication Rights and Media Development
Ph.D. Evandro Vieira Ouriques
Un enfoque participativo de investigacin para la comunicacin comunitaria en Mxico ................................................................................141

A Participatory Research Approach for Community Communication in Mexico
Ph.D. Claudia Magallanes Blanco Ph.D. Jos Manuel Ramos Rodrguez Ph.D. Antoni Castells i Talens Lic. Daniela Parra-Hinojosa
Apuntes sobre familia, comunicacin y cambio social. Reflexiones en torno a la obra de Virginia Gutirrez de Pineda y Gino Germani .........163
Reviews on Family, Communication and Social Change. Reflections on the Work of Virginia Gutirrez de Pineda and Gino Germani
Mg. Marta Milena Barrios
El clima de comunicacin: La percepcin individual y compartida de las polticas y prcticas de comunicacin organizacional .................181
The Communication Climate: The Individual and Shared Perceptions of Policies and Practices in Organizational Communication
Ph.D. David Hernndez Garca
Normas para la presentacin de artculos........................................................................197
PRESENTACIN
Con el nmero 24 de Folios continuamos en nuestro empeo por convertirnos en un referente acadmico en donde cada uno de los artculos seleccionados cumple con los mejores estndares en calidad investigativa y desarrollo cientfico, no slo en nuestra regin, sino tambin en otros pases, como podrn evidenciarlo en los siguientes escritos y artculos investigativos que comunican, informan o reflexionan sobre la disciplina comunicativa. Esperamos que este esfuerzo sirva para coadyuvar en la presentacin de las ms modernas corrientes y matices del pensamiento en comunicaciones y para mejorar las competencias tanto de investigadores, docentes, estudiantes y en general, todos los pblicos interesados en los temas aqu propuestos. Estamos convencidos que a travs de estos espacios de reflexin contribuimos da a da al crecimiento de los estudios y la investigacin de la comunicacin, en donde esperamos su participacin activa, como lectores y futuros colaboradores, acreciente el horizonte acadmico de nuestras especialidades. Jaime Alberto Vlez Villa Decano de la Facultad de Comunicaciones Universidad de Antioquia
EDITORIAL
Para la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia, es un verdadero placer presentarles un nmero ms de nuestra revista Folios, en esta ocasin dedicada a los temas de las TIC, los Medios de Comunicacin, la Comunicacin para el Cambio Social y la Comunicacin Organizacional. Con el nmero 24 de Folios continuamos en nuestro empeo por convertirnos en un referente acadmico tratando de garantizar a nuestros lectores artculos con altos estndares en calidad investigativa. Esperamos que este esfuerzo contribuya a fortalecer y enriquecer los estudios de las teoras de la comunicacin y nos aporte insumos para pensar nuevas apuestas metodolgicas de nuestros trabajos investigativos. Estamos convencidos, que a travs de estos espacios de reflexin contribuimos no solamente a la visibilizacin de un nuevo campo de estudio, como es la comunicacin; sino tambin, a un dilogo de saberes entre comunidades acadmicas, que la mayor parte de las veces se encuentran aisladas y/o atomizadas por las barreras tericas, metodolgicas, geogrficas o idiomticas. Desde el valor de las TIC, atravesando la televisin digital, la historia de la televisin en Colombia, las emociones y realidades de las mujeres de Barranquilla en el cine, la imagen del VIH/SIDA en los medios espaoles, las epistemologas prehispnicas de Amrica Latina y el cambio psico-social, el enfoque participativo de investigacin para la comunicacin en Mxico, pasando por los temas sobre familia, comunicacin y cambio social hasta el clima de comunicaciones dentro de las organizaciones, esperamos poder contribuir y fortalecer el horizonte acadmico de los estudios en comunicacin.
Ph.D. Rafael Obregn Editor Invitado Folios No. 24 Mg. Mnica Prez M. Directora Editora
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EL VALOR DE LAS TECNOLOGAS DE INFORMACIN Y COMUNICACIN (TIC) PARA EL DESARROLLO HUMANO: OPORTUNIDAD O AMENAZA? * The Value of Information and Communication Technologies (ICT) for Human Development: Opportunity or Threat?
Olga Del Rio Snchez Doctora en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Autnoma de Barcelona (UAB) y Licenciada en Ciencias de la Informacin. Profesora del Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicacin de la UAB. Correspondencia: Facultat de Cincies de la Comunicaci, Universitat Autnoma de Barcelona, Edifici I, Campus Bellaterra 08193 Cerdanyola del Valls, Barcelona. Olga.DelRio@uab.cat
Este artculo presenta parte de los resultados de la tesis doctoral titulada Sociedad de la Informacin y Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin: Nuevos retos en la agenda internacional de la Cooperacin al Desarrollo en Amrica Latina, defendida en la Universidad Autnoma de Barcelona en diciembre de 2008 y con la que la autora obtuvo el ttulo de Doctora en Ciencias de la Comunicacin.
Del Rio - El valor de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC) para el desarrollo... (pp.13-33)
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RESUMEN Las TIC pueden suponer una oportunidad (potencial transformador y de democratizacin) o una seria amenaza (riesgo de profundizar la exclusin y la desigualdad) para los procesos de desarrollo humano. El artculo se centra en la dimensin comunicativa de las TIC, especialmente en lo relativo a la creacin y fortalecimiento de capacidades individuales y colectivas y a la participacin en la toma de decisiones. Palabras clave: Comunicacin para el Desarrollo, TIC para el Desarrollo, Desarrollo Humano, Medios de Comunicacin, Gobernabilidad Democrtica, e-inclusin. ABSTRACT ICTs can be an opportunity (transformation potential and democratization) or a serious threat (risk of further exclusion and inequality) for the processes of human development. This paper focuses on the communicative dimension of ICTs, especially concerning the establishment and strengthening of individual and collective capacities and participation in decision making. Keywords: Communication for Development, ICTs for Development, Human Development, Media, Governance, e-inclusion Recibido: 8 de septiembre de 2010 Aprobado: 10 de octubre de 2010
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INTRODUCCIN El debate actual sobre la importancia del acceso a las TIC y su valor en el tratamiento de las disparidades de desarrollo a nivel mundial forma parte de este amplio debate sobre los posibles beneficios y riesgos de la globalizacin. La referencia a las TIC en este articulo no se refiere exclusivamente a las nuevas tecnologas sino que asume que la importancia de las viejas TIC que hoy, por efecto de red con las llamadas nuevas tecnologas, desatan un potencial que antes no haban podido exhibir. Las nuevas TIC no sustituyen a las viejas sino que las complementan, esta visin es la dominante en la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin y se recoge en la Declaracin (CMSI, 2003a) y el Plan de accin (CMSI, 2003b) adoptados en la primera fase de la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin Marker, McNamara y Wallace, (2002). Las TIC suponen una oportunidad para los procesos de comunicacin para el desarrollo y el cambio social ya que permiten la comunicacin entre actores individuales y colectivos que no era posible antes del surgimiento de las mismas. El aislamiento y la carencia de voz que mucha gente ha experimentado dentro de los procesos de desarrollo y de la poltica han sido parcialmente determinados por las dificultades en la disponibilidad y el acceso a herramientas comunicativas. Las nuevas TIC y la convergencia entre nuevas y viejas tecnologas de la informacin y la comunicacin, ofrece nuevas posibilidades a personas organizaciones y colectivos (SDC, 2004), pero tambin introduce la necesidad de ser utilizadas de forma adecuada a los diferentes colectivos y comunidades locales, con el conocimiento de las necesidades y expectativas especificas de cada colectivo, de la cultura en todas sus dimensiones (poltica, religiosa, organizacional, artstica, etc.), a la lengua, la educacin y los canales y flujos comunicativos existentes y a los contextos locales, lo que significa modelos variados y adaptados. Pero la difusin de las TIC no est exenta de inconvenientes y amenazas, que han ido perfilando una nueva forma de exclusin y desigualdad, capaz de ampliar la distancia que separa regiones y pases -la brecha digital internacional- y grupos de ciudadanos y ciudadanas de una sociedad -la brecha digital domstica- (CEPAL, 2005). Este aspecto pone de relevancia la necesidad de acercarse a las TIC desde una perspectiva de apropiacin social y real de las mismas, en la medida que son identificadas como catalizadoras y facilitadoras de cambios en la organizacin social (PNUD, 2001). La concrecin de la potencial amenaza de las TIC para el desarrollo humano se plasma en la brecha digital internacional y domstica, cuya concepcin ha evolucionado desde una visin tecnologicista, centrada en el acceso a las infraestructuras, a concepciones ms vinculadas al paradigma del desarrollo humano, tales como el desarrollo de capacidades para utilizarlas, el acceso a contenidos y la capacidad para generarlos o la apropiacin de las TIC en los procesos sociales e individuales de empoderamiento y democratizacin.
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Esta visin centrada en el desarrollo humano supone la necesidad de tener en cuenta adems de los aspectos objetivos (infraestructuras disponibles, capacidades instrumentales, etc.), la consideracin de las capacidades subjetivas para otorgar sentido a las TIC. Dichas capacidades subjetivas son i) el poder subjetivo, entendido como la percepcin de disponer de las capacidades necesarias para concretar los proyectos personales; ii) la reflexividad, definida como la capacidad de comprender y participar en el mundo en que se vive sobre la base del manejo eficaz de informacin, y iii) la individualizacin, que se refiere a la capacidad de las personas para disear por s y para s mismas el tipo de vida que eligen con autonoma respecto de los valores tradicionales y/o hegemnicos (PNUD Chile, 2006). En la medida que una persona tenga ms poder subjetivo, mayores capacidades reflexivas y mayor individualizacin, tendr ms capacidad de apropiacin de las TIC, concrecin de la oportunidad comunicativa de las tecnologas de la informacin y la comunicacin y de su potencial transformador en procesos sociales e individuales de empoderamiento y de democratizacin, a nivel familiar, comunitario y social. 1. EL DESARROLLO HUMANO: UN PARADIGMA ALTERNATIVO El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), nutrindose de las aportaciones de economistas como Amayrta Sen1 --adems de otras agencias internacionales y nacionales vinculadas al desarrollo y de significativas aportaciones de ONG--, presenta, en 1990, una propuesta alternativa a la visin economicista del desarrollo de las instituciones de Bretton Woods2 rompiendo, con su paradigma de Desarrollo Humano, el monopolio que stas ostentaban en la definicin de los modelos y estrategias de desarrollo a nivel internacional. El paradigma de Desarrollo Humano supone un desplazamiento en la construccin del propio concepto de desarrollo que pasa a concentrarse en las personas abandonando as una visin centrada en la economa.
El desarrollo humano es el proceso de ampliacin de las opciones de la gente, aumentando las funciones y las capacidades humanas Representa un proceso a la vez que un fin. En todos los niveles de desarrollo las tres capacidades esenciales consisten en que la gente viva una vida larga y saludable, tenga conocimiento y acceso a recursos necesarios para un nivel de vida decente. Pero el mbito del desarrollo humano va ms all: otras esferas de opciones que la gente considera en alta medida incluye la participacin, la seguridad, la sostenibilidad, las garantas de los derechos humanos, todas necesarias para ser creativo y productivo y para gozar de respeto por s mismo, potenciacin y una sensacin de pertenecer a una comunidad. En definitiva, el desarrollo humano es el desarrollo de la gente, para la gente y por la gente. (PNUD, 2000:17).
Amartya Sen (2000) introduce en el debate del desarrollo el concepto de
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derechos (entitlements) sobre determinados bienes y recursos necesarios para la libertad, es decir para que una persona pueda decidir cmo organizar su vida. Para el autor, la idea de entitlements vara en cada contexto histrico y geogrfico donde las mujeres y los hombres deben definir y exigir sus propias demandas. De ah que el desarrollo sea imposible sin la participacin. La libertad de las personas se basa en las oportunidades reales que tiene para alcanzar el bienestar, definido este en base a su cosmovisin y a sus propias expectativas individuales y colectivas. La libertad, es decir la disposicin de diferentes opciones para elegir cualificadamente, debe entenderse como parte integrante del bienestar.
El objetivo del desarrollo humano es ampliar las oportunidades de las personas. Sin embargo, para que ellas puedan ejercer sus oportunidades, deben gozar de libertad, de libertad cultural, social, econmica y poltica. (PNUD, 1991:54).
En definitiva, los entitlements y la libertad constituyen lo que realmente debe evaluarse para medir hasta donde se ha conseguido el bienestar, por encima de la disponibilidad terica de bienes y servicios. Participacin y construccin de capacidades En cuanto al concepto de participacin, la centralidad otorgada al mismo supone que las personas dejan de ser objetos de desarrollo para pasar a ser agentes del mismo. As, la denominada construccin de capacidades (capacity building) pasa a ser central en los procesos de desarrollo humano en dos mbitos principales: i) la creacin de capacidades en las personas mediante el acceso a la informacin, la formacin y capacitacin, la toma de conciencia respecto su situacin y sus propias capacidades para promover el cambio individual, familiar y social y que suele denominarse como un proceso de empoderamiento y ii) la creacin de capacidades organizacionales, es decir, la capacidad de desarrollo institucional de colectivos o sociedades y que remite tambin a procesos de empoderamiento colectivo (Prez de Armio, 2002). En este sentido, el Informe de Desarrollo Humano de 1993 seala que:
Lo importante es que (el ser humano) disponga de un acceso constante a la adopcin de decisiones y al poder. La participacin en ese sentido es un elemento esencial del desarrollo humano. (), se considera la participacin como una estrategia global del desarrollo. (PNUD, 1993: 26).
El enfoque del desarrollo humano supone tejer el desarrollo en torno a las personas, y no las personas en torno al desarrollo (PNUD, 1992). As, las diferencias entre el paradigma de desarrollo humano y el paradigma neoliberal (heredero de Bretton Woods), se plasman en mltiples aspectos que analizndolo pormenorizadamente nos muestran como tanto en el discurso como en la agenda internacional estn presentes ambas perspectivas.
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FIGURA 1: COMPARACIN DE OBJETIVOS, ESTRATEGIAS Y PRIORIDADES ENTRE EL DESARROLLO HUMANO Y EL NEOLIBERALISMO
Desarrollo Humano
Objetivos y estrategias
Neoliberalismo
el bienestar
Objetivo: expansin de las oportunidades Objetivo: Maximizar y capacidades humanas econmico Foco de preocupacin: las personas Principio que lo gua: equidad y justicia nfasis en: fines Definicin de la pobreza: poblacin que sufre privaciones en forma multidimensional. Indicadores claves: IDH, IDG, IPG y porcentaje de IPH
Foco de preocupacin: los mercados Principio que lo gua: eficiencia econmica nfasis en: medios Definicin de la pobreza: poblacin por debajo de la lnea de ingreso mnimo. Indicadores claves: PIB, crecimiento del PIB, % bajo la lnea de pobreza
Foco de tendencia: reduccin de la pobreza Foco de tendencia: crecimiento econmico
Prioridades: Reduccin de la pobreza y crecimiento Supuesto clave: el crecimiento debe Supuesto clave: se espera que exista un hacerse conscientemente a favor de las chorreo espontneo del crecimiento personas y a favor de los pobres hacia los ms necesitados. Estrategia objetivos: de pobreza orientada a Estrategia objetivos: de pobreza orientada a
Empoderar a los ms pobres Aspirar a una igualdad de genero Asegurar que los pobres tengan acceso a bienes Acelerar el crecimiento a favor de los pobres Apoyo internacional para acciones nacionales
Fuente: Dubois, 2006
Asegurar un adecuado crecimiento econmico Expandir los sectores sociales Construir redes de seguridad en la medida en que se puedan financiar Polticas econmicas abiertas y ayuda internacional
El Informe de Desarrollo Humano del PNUD (1996) seala que el desarrollo humano es un concepto en evolucin, a partir de las crticas y de los debates en torno a temas emergentes a medida que se profundiza en el paradigma. As, se han ido incorporando las siguientes dimensiones: i) potenciacin (empoderamiento): aumento de las opciones y de la capacidad de toma de decisiones de las personas para construir su propio bienestar;ii) cooperacin: oportunidad real de pertenencia y participacin de los seres humanos en las redes de estructuras sociales que van desde la familia hasta el estado y la cultura como fuente de bienestar y desarrollo individual y colectivo; iii) equidad: hace referencia no slo a los ingresos o bienes materiales sino a la capacidad de ejercicio igualitario de todas las personas de sus derechos y al disfrute de su libertad, es decir a disponer de oportunidades
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reales en todos los mbitos de la vida. Este concepto hace especial referencia a las desigualdades entre hombres y mujeres, ya que estas ltimas, siendo la mitad de la poblacin, ven doblemente restringidas sus oportunidades, como colectivo subordinado estructuralmente a los varones; iv) sustentabilidad: hace referencia a la solidaridad intergeneracional que requiere la transmisin de oportunidades y capacidades bsicas a generaciones futuras; v) seguridad: supone la proteccin de las personas contra amenazas a su supervivencia fsica. Transciende las amenazas de la guerra, para incorporar otras como el acceso a los bienes que satisfagan necesidades bsicas, como el agua potable, la alimentacin, la salud, etc., as como el respeto y proteccin de los Derechos Humanos. 2. LAS TIC Y EL VALOR DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN PARA EL DESARROLLO HUMANO El papel de las TIC en el desarrollo es objeto de debate desde el surgimiento de las mismas, entre aquellos que abogan por que el desarrollo requiere de un enfoque centrado en la tecnologa e impulsado por la oferta (modelo neoliberal) y aquellos que defiende una visin centrada en la gente y conducida por la demanda (paradigma de desarrollo humano). Esta discusin se dio tambin a nivel internacional en el marco de la I Fase Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin, celebrada en el 2003 en Ginebra , la solucin pas por el reconocimiento de la dimensin comunicativa de las TIC al incluir en el concepto las viejas (TV, radio, prensa, telefona fija, etc) y las nuevas (Internet, telefona mvil, etc.) tecnologas moderando as el modelo neoliberal imperante. Los pobres y excluidos han tenido histricamente un limitado acceso a las herramientas y a los canales de comunicacin, pero las caractersticas de las TIC amplan las oportunidades para: i) el uso y el intercambio de informacin y por tanto favorecen el acceso al conocimiento condicin para la igualdad real de oportunidades; ii) la comunicacin y la cooperacin entre personas y colectivos al facilitar la creacin de redes de forma extensa, abriendo nuevos espacios, formatos y estrategias de organizacin ms igualitarias y colaborativas; y iii) ampliar las oportunidades de participacin en procesos democrticos, de incidencia social y poltica y de favorecer la diversidad cultural dando y ampliando la voz de colectivos que excluidos hasta el advenimiento de las mismas. (SDC, 2004). Pero como ya se ha sealado, las dificultades de acceso a las nuevas oportunidades para el desarrollo humano que ofrecen la TIC suponen tambin nuevas amenazas de exclusin y pobreza en este caso informacionales y comunicativas. En un simposio celebrado en Seattle en el ao 2000, Bill Gates lanz la pregunta qu se debe escoger medicinas o computadoras?, el llamado dilema de Gates, Salud o TIC?, sintetiza un dilema falso pero todava actual. Tal y como seala Acevedo (2004) se trata de un dilema falso por varias razones, en primer lugar por que compara una necesidad con una herramienta y, una herramienta puede
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ayudar o no a satisfacer la necesidad pero nunca puede ser una alternativa a la misma. En segundo lugar por lo simple del planteamiento que obvia el carcter sistmico de los procesos de desarrollo humano, donde sus diferentes dimensiones estn interrelacionadas e interactan. En tercer lugar, porque los procesos de desarrollo humano precisan de la informacin y de la comunicacin y por lo tanto de herramientas informacionales y comunicacionales pertinentes (sean estas ordenadores, Internet, TV, radio, telfono, imprenta). Las TIC no son un objetivo en s mismas y sus enormes potencialidades no pueden desarrollarse al margen de los procesos sociales:
Las tecnologas, simple y llanamente, no aparecen en la escena plenamente desarrolladas y listas para ser implementadas, tampoco las propiedades tcnicas de las tecnologas emergentes predeterminan su uso. [..] Las tecnologas de comunicacin, por lo mismo, engarzan con los procesos sociales en curso y, como resultado, su desarrollo y aplicaciones no son fijos ni plenamente predecibles. [] Para entender el significado social de las tecnologas de la comunicacin, entonces, se debe tener en cuenta las fuerzas sociales que configuran su desarrollo y su adopcin (Croteau y Hoynes, 200:310)
Pero qu tiene de nuevo y diferente la tecnologa de la informacin y las comunicaciones como medio para el desarrollo humano y la lucha contra la pobreza?. Para el PNUD (2001) son dos los aspectos novedosos de las TIC que les confieren una importante potencialidad como herramientas de desarrollo. En primer lugar, las TIC, en su vertiente comunicativa, constituyen un conjunto de herramientas horizontales para el desarrollo, aplicables a cualquier tema. La horizontalidad de las TIC es lo verdaderamente nuevo y diferente de estas tecnologas como medio para combatir la pobreza en el siglo XXI. En segundo lugar, las TIC pueden contribuir a reducir los obstculos de acceso al desarrollo humano en diversos aspectos y dimensiones del mismo. Para Acevedo (2004), cuando nos preguntamos si las TIC pueden realmente ayudar a potenciar el desarrollo, la respuesta residir, por un lado, en el valor de la informacin para las personas que viven en la pobreza o sufren cualquier tipo de exclusin social. Por ejemplo, el valor que pueda tener la informacin sobre trmites, servicios y/o derechos para poblacin inmigrada, o bien el valor que puede tener la disposicin de informacin (accesible y til) sobre opciones polticas, mecanismos de votacin o derechos laborales. Tambin desde un punto de vista productivo, la capacidad real de los campesinos de acceder a informacin para la produccin o comercializacin de sus productos es sumamente importante es su procesos de desarrollo. Por otro lado, la comunicacin tambin posee un valor intrnseco (ms all de la informacin que se comunique) como instrumento para forjar redes, expresar y dar a conocer sus ideas, estimular la colaboracin, en sntesis la interaccin entre personas y colectivos, Bajo, Ferrari, Hurtado, Snchez y Sierra (2005); PNUD, 2003). Por ejemplo, en las comunidades rurales mayas de Guatemala, donde no
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llega ninguno de los servicios bsicos (agua, electricidad, alcantarillado, telefona fija, salud ..), muchas comunidades disponan aparatos de radio y de telfonos mviles (en muchas ocasiones financiados por la comunidad y gestionado por el/la lder local) estos ltimos como herramienta de gestin comunitaria (urgencias mdicas, gestiones transporte mercancas, contacto con organismos gubernamentales locales) y de organizacin sociopoltica y cultural (construccin de redes con otras comunidades para el establecimiento de agendas locales que van desde el ocio hasta la accin poltica). Desde esta perspectiva, cabe resaltar la visin de Daniel Pimienta3 (2007), que desarrolla el concepto de infocultura. Segn Pimienta, para adquirir esta cultura (proceso de apropiacin) se requieren procesos de alfabetizacin digital e informacional, as como prcticas de uso relevantes. Para el autor, la alfabetizacin digital sera el proceso en que la poblacin adquiere capacidades de lectura/ escritura con soportes multimedia digitales, as como de las capacidades para una compresin y uso funcional de las aplicaciones. En cuanto a la alfabetizacin informacional, en el Coloquio de Alto Nivel sobre la Alfabetizacin Informacional y aprendizaje permanente a lo largo de la vida, organizado en Alejandra por la UNESCO en 2005, se consider que la alfabetizacin informacional (ALFIN) es aquello que:
Capacita a la gente de toda clase y condicin para buscar, evaluar, utilizar y crear informacin eficazmente para conseguir sus metas personales, sociales, ocupacionales y educativas. Constituye un derecho humano bsico en el mundo digital y promueve la inclusin social de todas las naciones.(UNESCO, 2006)
El Coloquio concluy que la alfabetizacin informacional: i) incluye las competencias para reconocer las necesidades de informacin y para localizar, evaluar, aplicar y crear informacin dentro de contextos sociales y culturales; ii) ofrece la clave para el acceso, uso y creacin eficaz de contenidos en apoyo del desarrollo econmico, la educacin, la salud y los servicios humanos, y de todos los dems aspectos de las sociedades contemporneas; y iii) se extiende ms all de las meras tecnologas actuales para cubrir el aprendizaje, el pensamiento crtico y las competencias de interpretacin por encima de fronteras profesionales, potenciando a los individuos, comunidades y pases. Esta visin de la alfabetizacin informacional, ofrece una base vital para conseguir las metas de la Declaracin del Milenio y de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informacin, as como, para la conceptualizacin y medicin de la brecha digital, o mejor de la brecha informacional. Pimienta (2007) clasifica en tres categoras las diferentes percepciones y enfoques que se encuentran ms habitualmente entre las acciones TIC de los actores en los programas al desarrollo:
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i) TIC para TIC: las TIC como fin. El enfoque tecnolgico es el que lleva a dar una importancia excesiva a las infraestructuras, en la creencia implcita de que la instalacin de computadoras, los anchos de banda, etc., generaran automticamente el uso real y efectivo de esa tecnologa y los efectos sociales de desarrollo deseados. Esta visin conduce al fracaso de muchos proyectos TIC de la cooperacin internacional y de las estrategias nacionales. ii) TIC para el desarrollo: las TIC como herramienta al servicio del desarrollo. Es un enfoque hacia los contenidos y las aplicaciones. Las TIC, son slo herramientas, a veces con la creencia de que pueda ser neutra econmica y culturalmente en sus efectos sociales, en ocasiones ignorando los sesgos culturales y lingsticos que las acompaan. Es un enfoque relativamente presente en la cooperacin internacional para el desarrollo a travs de sus agencias. iii) TIC para el desarrollo humano: las TIC como catalizadoras/ facilitadoras del cambio de paradigma. Para Pimienta, este es el enfoque hacia la infocultura, la colaboracin y los procesos participativos. El sustrato de este enfoque es la consideracin de que las TIC son (pueden ser) algo ms que una herramienta al servicio del desarrollo, para convertirse en el factor catalizador y facilitador de cambios profundos que la sociedad requiere, en el marco de lo que sera el enfoque de la comunicacin para el cambio social. La apropiacin social de las caractersticas de las TIC transparencia, horizontalidad, interactividad, capacidad democratizar la informacin y la difusin, aumento de las posibilidades de acceder al conocimiento, aumento de las capacidades de participacin en la toma de decisiones-, pueden catalizar y contribuir al cambio y la innovacin social, a partir de lo cual contribuiran al desarrollo humano. Esta visin se enmarcara en los modelos de comunicacin para el cambio social, donde las TIC jugaran un rol importante. 3. TIC Y ACCESO A LA INFORMACIN PARA UNA PARTICIPACIN ACTIVA Y DEMOCRTICA Resultara errneo acercarse a las TIC y su contribucin al desarrollo humano sin enmarcarlo en su vertiente comunicativa, transcendiendo as la perspectiva tecnologicista o economicista (medios/herramientas) para enmarcarla en las corrientes de comunicacin para el desarrollo y de los derechos a la informacin, la comunicacin y el ciberespacio (fines), entendindolos como entitlemnts. A pesar de lo sealado, resulta habitual en el discurso sobre TIC de los organismos internacionales, gobiernos e incluso algunas no gubernamentales que, una vez identificada la importancia de la comunicacin, este enfoque desaparezca en anlisis y propuestas. Es decir, el enfoque habitual de las TIC para el desarrollo olvida su dimensin comunicativa para centrarse en los aspectos tecnolgicos, o
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cuando ms, en el valor de la informacin, como si esta por si misma produjera conocimiento o bien como si informacin y comunicacin fueran la misma cosa. (Del Rio, 2009). Las caractersticas de transparencia, horizontalidad, interactividad y su potencialidad para democratizar la informacin, la comunicacin y el conocimiento atribuidas a las TIC, han dado lugar a un discurso dominante aislado del contexto y la organizacin social en que estas se desarrollan, estableciendo una relacin casi directa causa-efecto entre las caractersticas de las TIC, la gran masa de informacin disponible en el ciberespacio y el acceso al conocimiento (Len, Burch, y Tamayo, 2001). Pero el trnsito hacia el conocimiento requiere de ms factores. La ecuacin acceso=conocimiento que prevalece en el discurso oficial obvia que, para encontrar la informacin adecuada se requiere del conocimiento previo que permita formular las preguntas de informacin pertinentes, as como identificar y comprender las respuestas (Sfez, 1999). Como seala Mattelart (2002), esta sera una manera de negar y ocultar el conflicto social, subordinndolo al desarrollo tecnolgico. En este sentido, la UNESCO (2005), considera que:
La informacin es en potencia una mercanca que se compra y vende en un mercado y cuya economa se basa en la rareza, mientras que un conocimiento [..], pertenece legtimamente a cualquier mente razonable []. La excesiva importancia concedida a las informaciones con respecto a los conocimientos pone de manifiesto hasta qu punto nuestra relacin con el saber se ha visto considerablemente modificada por la difusin de los modelos de economa del conocimiento. (UNESCO, 2005:19).
As la nocin de Sociedad de la Informacin (es decir, la centralidad de la informacin en la organizacin social) se basa en los progresos tecnolgicos y en el valor de la informacin. En cambio, el concepto de sociedades del conocimiento comprende dimensiones sociales, ticas y polticas mucho ms vastas (Bianco, Peirano y Salazar 2002). Pero la transicin hacia la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento, supone nuevos escenarios y realidades que demandan repensar la comunicacin en ese nuevo contexto, porque no es lo mismo hablar de esa convergencia tecnolgica posibilitada por las TIC como instrumentos, que redefinir el proceso de comunicacin, el cual implica pensar la comunicacin desde ese nuevo espacio denominado Sociedad del Conocimiento (Del Ro y Velzquez, 2005). En la actual perspectiva de la comunicacin entre las agencias de desarrollo (UNESCO, FAO, PNUD), el nfasis ahora est ms en el intercambio de significado y en las relaciones sociales creadas por la comunicacin y las instituciones sociales y el contexto que resulta de tales relaciones. El espacio a recorrer entre la oferta informativa y la demanda de conocimiento inherente al ser humano es amplio y complejo. Pero el conocimiento, entendido como acumulacin de saberes, tampoco ofrece mayores potencialidades para la
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vida de las personas si el mismo no se concreta como catalizador de procesos de empoderamiento individual y colectivo que permita, en su mismo proceso de construccin, no solo la superacin de las fronteras existentes para el acceso de las personas al desarrollo humano y la libertad, sino la contribucin a la desaparicin de dichas fronteras.
FIGURA 2: CONOCIMIENTO, COMUNICACIN, TIC Y DESARROLLO
Fuente: SDC, 2007:8 (traducido por la autora de este trabajo)
Esta posicin de los organismos multilaterales respecto al acceso a la informacin y a la comunicacin, se sustentan en la Declaracin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y en el Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos4 (PIDCP) que encarnan los principios fundamentales de la gobernabilidad democrtica: la participacin, la transparencia y la rendicin de cuentas. Idntica importancia revisten el fomento y la proteccin tanto del propio acceso a la informacin como de los flujos de informacin existentes entre los elementos que conforman la organizacin social: las personas, el gobierno, los grupos comunitarios, las organizaciones de la sociedad civil y el sector privado. En su UN Global E-government Readiness Report 2005. From E-government to E-inclusion, las Naciones Unidas profundiza en el modelo de e-gobernabilidad incorporando la e-participacin basada en los e-servicios interactivos en
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acciones de gobernabilidad y polticas pblicas. El modelo se basa en tres tipos de servicios vinculados a etapas respectivas de la e-participacin: i) e-informacin; ii) e-consulta y iii) e-decisin. En todos los casos el acceso a la informacin y la comunicacin emerge como central para la gobernabilidad democrtica. El acceso a la informacin supone una dimensin ms del concepto de entitlements del paradigma de desarrollo humano sobre determinados bienes y recursos necesarios para la libertad, aspecto central del desarrollo humano. Para el PNUD (2003), el acceso a la informacin no se refiere slo a la promocin y proteccin de los derechos a la informacin, sino que incluye, tambin, la proteccin y promocin los derechos a la comunicacin para que cada cual exprese su punto de vista, participe en los procesos democrticos a todos los niveles (familiar, comunitaria, nacional, regional y mundial) y establezca sus prioridades de accin. El modelo del PNUD, cuya expresin grfica aparece a continuacin, ubica en el centro del mismo la equidad y el empoderamiento, dos de las dimensiones ms importantes del paradigma del desarrollo humano y concreta las necesidades de acceso a la informacin y la comunicacin imprescindibles para ambas dimensiones. Desde esta perspectiva, el acceso a la informacin y la comunicacin resulta crucial para una participacin activa de la ciudadana y de sus expresiones organizadas, condicin indispensable a su vez para el desarrollo humano.
el crculo de la informacin y la comunicacin pone de manifiesto que para que la informacin se convierta en un elemento que potencie la capacidad de accin de los pobres, debe pasar a un primer plano la necesidad de mejorar las distintas capacidades de stos para analizar y entender la informacin as como para intervenir en esa informacin comunicando sus puntos de vista (PNUD, 2003: 7).
Pero la participacin activa de la ciudadana requiere de transparencia como condicin previa, lo que supone, en primer lugar, la generacin de informacin relevante para la ciudadana por parte de todos los actores que conforman la estructura social y que va desde los gobiernos (nacionales y locales) hasta las organizaciones de la sociedad civil, pasando por los actores socioeconmicos (sindicatos y sector privado), y otros sectores sociales (universidades, iglesias, medios de comunicacin, etc..). En segundo lugar, la transparencia requiere de la disponibilidad real de la informacin lo que supone que esta es: i) asequible (en trminos de tiempo y dinero); ii) manejable (ajustada a las capacidades lingsticas, culturales y de otro tipo de los pobres y otros colectivos excluidos) y iii) adecuada a los intereses y las necesidades de dichos colectivos y de la ciudadana en general.
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FIGURA 3: EL CRCULO DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN
Fuente: PNUD, 2003:7
Para la participacin activa se requiere, adems del acceso a la informacin disponible, el desarrollo de capacidades que permitan la identificacin de la informacin relevante, la comprensin de la misma desde la posicin social que ocupan personas y colectivos y la capacidad de anlisis de la misma para la mejora de su bienestar. Es decir, requiere de la incorporacin de dicha informacin en los procesos de empoderamiento individuales y colectivos. Por ltimo, la capacidad de respuesta capacidad de respuesta y gestin responsable resultara una de las dimensiones del concepto de construccin de capacidades (capacity building), medular en el derecho al desarrollo y el paradigma del desarrollo humano. La capacidad de respuesta implica la capacidad, tanto de formular alternativas, como de que las mismas puedan ser incorporadas en la formulacin de polticas pblicas, a partir de la capacidad de tener voz para generar informacin accesible para otros actores sociales, especialmente para los gobiernos locales y nacionales. 4. LA INTEGRACIN TRANSVERSAL DE LAS TIC PARA LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO En la Cumbre de Desarrollo del Milenio (Nueva York, Naciones Unidas, del 6 al 8 de septiembre de 2000), se defini la estrategia mundial de lucha contra la pobreza plasmada en el programa estratgico de los Objetivos de Desarrollo
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del Milenio (ODM), donde se incorporaron algunos indicadores como los de acceso y conectividad a las TIC. Pero fue la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin (celebrada en Ginebra, 2003 y Tnez, 2005) el marco elegido para definir las polticas y estrategias mundiales para la transicin hacia la sociedad de la informacin y establecer los mecanismos para la contribucin de las TIC a los procesos de desarrollo. En la Declaracin del Milenio (2000) los pases participantes decidieron
Velar por que todos puedan aprovechar los beneficios de las nuevas tecnologas, en particular de las tecnologas de la informacin y de las comunicaciones, conforme a las recomendaciones formuladas en la Declaracin Ministerial 2000 del Consejo Econmico y Social5 (Naciones Unidas, 2000:6)
Los resultados y el avance de los ODM estn condicionados por la existencia de un entorno favorable a las personas en situacin de pobreza. La pobreza es multidimensional por lo que la lucha contra la misma debe serlo tambin. La integracin de las TIC en el desarrollo se ha consignado explcitamente en los Objetivos de Desarrollo del Milenio de NNUU, concretamente en el Objetivo 8, que se refiere a una asociacin global para el desarrollo. Adems, se ha reconocido que las TIC pueden contribuir al logro de todos los otros objetivos. Por ejemplo, la puesta en marcha de un sistema de telecomunicaciones accesible en regiones rurales desfavorecidas constituye: i) un mecanismo por el cual el mercado puede evolucionar potencialmente en favor de los pobres en las zonas rurales (ODM 1); ii) un mecanismo de ayuda al profesorado de las escuelas aisladas (ODM 2); una posibilidad para las mujeres de iniciar actividades o de constituir redes que de otra manera podrn ser inaccesibles (ODM 3); iv) un medio de ayudar al personal mdico sanitario en centros de salud aislados (ODM 4, 5 y 6). (CAD, 2005) Las TIC no son un objetivo en s mismas. La experiencia del sistema internacional de cooperacin al desarrollo demuestra que los proyectos basados en el determinismo tecnolgico en materia de comunicacin e informacin no constituyen la mejor forma de contribuir al logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (OCDE, 2005). Una cooperacin enfocada hacia estos ODM y que incorpore las TIC de forma transversal en los casos en que las mismas contribuyan a la eficacia de la lucha contra la pobreza, aumenta el impacto de las polticas pblicas y los programas de desarrollo. El DOI seala que aunque su foco principal es el papel que las TIC pueden desempear en el proceso de desarrollo, debe quedar claro desde el principio que las TIC no son una panacea para los problemas del mundo en desarrollo. El desarrollo social y econmico depende de muchos factores, que deben abordarse a travs de una estrategia general de desarrollo. Factores como la estabilidad poltica, la gestin macroeconmica, la transparencia y la rendicin de cuentas de las administraciones nacionales y locales, el estado de derecho, la infraestructura fsica (por ejemplo, el agua potable y la energa), y la alfabetizacin bsica tambin deben abordarse en forma explcita, y las TIC no deben considerarse como un sustituto.
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En el documento de conclusiones del Foro Global sobre la Economa del Conocimiento organizado por OCDE/ONU/Banco Mundial (Pars, marzo de 2003), la incorporacin transversal de las TIC (mainstreaming ICT) fue analizada en tres niveles: i) integrar las TIC a las soluciones de desarrollo de cada sector; ii) integrar las TIC a los programas especficos de desarrollo; iii) integrar las TIC al ms amplio concepto de desarrollo. As mismo, entre las recomendaciones de la reciente Cumbre Mundial para la Sociedad de la Informacin (CMSI,2003a; CMSI,2003b; CMSI2005a; CMSI, 2005b) se encuentra la integracin transversal (mainstreaming) de las TIC en los programas de desarrollo. El Grupo de Tareas sobre las TIC de Naciones Unidas (UN ICT Task Force) prepar para la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informacin un documento que incluye un mapeo entre las Metas de Desarrollo del Milenio de NNUU y las TIC (UN ICT Task Force, 2003).
FIGURA 4: CONTRIBUCIN DE LAS TIC A LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO
Objetivo de Desarrollo y Metas
Aplicaciones TIC
Incrementar el acceso a la informacin7 de los mercados Objetivo 1. Erradicar y reducir costos de transacciones para agricultores y la pobreza extrema y el comerciantes pobres. Mejorar la eficiencia, competitividad y el acceso al hambre mercado de empresas de pases en desarrollo. Aumentar el nmero de maestros capacitados a travs de programas que usan las TIC y de la formacin a distancia Objetivo 2. Lograr la Empoderar a los profesores a nivel local a travs del uso de enseanza primaria las TIC y de redes que vinculen a profesores con sus colegas. Extender la disponibilidad de materiales y recursos universal educativos de calidad a travs de las TIC, incluyendo la distribucin de contenidos locales. Llevar a cabo programas educativos y de alfabetizacin especficamente orientados a chicas y mueres pobres, utilizando las tecnologas apropiadas. Objetivo 3. Promover la Influenciar a la opinin pblica sobre la equidad de gnero igualdad entre los sexos a travs de programas de informacin y comunicacin y la autonoma de la utilizando una gama de TIC. mujer Programas vocacionales y de escolarizacin para chicas fuera del entorno educativo tradicional por ejemplo, usando centros comunitarios rurales, telecentros, etc. OBJETIVOS RELACIONADOS CON LA SALUD (4,5,6) Objetivo 4. Reducir la mortalidad de los nios menores de 5 aos Mejorar el monitoreo y el intercambio de informacin sobre enfermedades infantiles, salud maternal y prevencin del VIH/SIDA. Aumentar acceso a informacin sobre la salud, incluyendo sobre la prevencin y cuidados del VIH/SIDA, con contenidos localmente apropiados y en lenguas locales.
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Objetivo de Desarrollo y Metas

Objetivo 5. Mejorar la salud materna
Aplicaciones TIC
Mejorar la provisin de formacin profesional bsica y en prcticas para trabajadores de la salud. Incrementar acceso de personal mdico o paramdico rural al apoyo de especialistas y a la tele-diagnosis. Objetivo 6. Combatir Facilitar el intercambio de conocimientos y el networking entre el VIH/SIDA, el decidores de polticas, profesionales y organizaciones sociales paludismo y otras Uso de la radio y TV, as como telecentros, para ofrecer enfermedades informacin sobre la salud en lenguas locales. Uso de teledeteccin y redes de comunicacin para hacer ms efectivos el monitoreo, la gestin de recursos y la mitigacin de riesgos ambientales (como los SIG para combatir la tala ilegal de Objetivo 7. Garantizar rboles, o la pesca desautorizada) la sostenibilidad del Facilitar el intercambio de conocimientos y el networking entre medio ambiente decidores de polticas, profesionales y organizaciones sociales. Uso de redes de transmisin y de comunicaciones para compartir informacin (como la calidad del aire o agua), as como para dar alertas (como en casos de tormentas, inundaciones o incendios). Objetivo 8. Fomentar (las medidas siguientes se refieren especficamente a la meta 18) una asociacin mundial Usar las TIC para compartir informacin, promover foros para el desarrollo electrnicos y acceso a bases de datos especializadas Ofrecer ms servicios de e-gobierno para la poblacin Usar las TIC para monitorear informacin sobre programas de canje de deuda Promover partenariados pblico-privados para mejorar el uso de las TIC en relacin al cumplimiento de todos los ODMs Meta 18. En Promover el tele-trabajo a travs de las TIC para crear nuevos colaboracin con empleos en pases en vas de desarrollo el sector privado, Promover los telecentros (no slo para proveer comunicacin velar por que se e informacin, pero tambin como fuente de empleo para puedan aprovechar jvenes) los beneficios de las Mejorar habilidades tcnicas sobre las TIC para los jvenes, as nuevas tecnologas, como su capacidad de usar dichas tecnologas para confrontar en particular de las los desafos de la economa global basada en el conocimiento tecnologas de la del siglo XXI informacin y de Proveer acceso on line a bases de datos sobre medicamentos las comunicaciones Combinar tecnologas avanzada y menos avanzada para lograr desarrollo, en sectores una relativa ubicuidad en el acceso efectivo y asequible a medios de informacin y comunicaciones del e-learning como los call-centers, procesamiento de datos, Conseguir llegar a una masa crtica de trabajadores del conocimiento con las capacidades tcnicas de proveer y o programacin de mantener una infraestructura TIC software. Desarrollar capacidad avanzada/profesional entre jvenes para mejorar las oportunidades de trabajo de calidad y productivo
Fuente: UN ICT Task Force, 2003, adaptado de DFID, 2002
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Gilhooly (2006), en el documento de trabajo preparado para el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre TIC, identifica cinco reas crticas a considerar para una incorporacin transversal y eficaz de las TIC para el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio: i) seguimiento del impacto de las TIC; ii) desarrollo de polticas pblicas para dicha incorporacin; iii) movilizacin de recursos (nacionales e internacionales); iv) alianza mundial de TIC para el desarrollo; v) campaas e iniciativas mundiales de promocin. Como puede verse en el cuadro anterior, la propuesta de aplicaciones TIC como contribuyentes a los objetivos de desarrollo del milenio, contribuye a resolver el falso dilema de Gates Salud o TIC?. Las TIC, adems de su propio desarrollo como sector emergente, son una potente herramienta para las principales dimensiones del desarrollo humano como el derecho a la salud y la educacin, la equidad y el empoderamiento. CONCLUSIONES La comunicacin y las TIC son, cuando menos, una herramienta, en ocasiones insustituible, para la satisfaccin de necesidades bsicas, y en este sentido, su uso debe ser reconocido como un derechos bsico a universalizar. Desde esta perspectiva se supera la aparente contradiccin de dedicar recursos a las TIC cuando las necesidades ms bsicas no estn cubiertas, ya que ambas (comunicacin y TIC) deben servir para satisfacerlas, no para competir por recursos limitados. La experiencia del los organismos vinculados a los procesos de desarrollo demuestra que, los proyectos basados en el determinismo tecnolgico en materia de comunicacin e informacin, no constituyen la mejor forma de contribuir al logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Sin embargo, polticas enfocadas hacia los ODM y el desarrollo humano, y que incorporen la comunicacin y las TIC transversalmente, de forma que contribuyan significativamente a lograr el acceso universal a los servicios esenciales como la salud, la educacin o la participacin democrtica de los ms necesitados, aumenta sus posibilidades de impacto. En un contexto de profundas desigualdades, la introduccin de las TIC sin una estrategia econmica, social y poltica adecuada puede agravar las desigualdades. Sin embargo, ello no es necesariamente inevitable, y de ah la importancia de tomar medidas que aseguren que las tecnologas estn siendo desplegadas y utilizadas de modo que favorezcan a los colectivos ms desfavorecidos. Para ello, cualquier estrategia para insertar las TIC en las polticas de desarrollo deben tener en cuenta algunos aspectos bsicos: el primero de ellos es que son las necesidades y no la tecnologa, las que deben determinar las soluciones, la tecnologa de la informacin y de la comunicacin utilizada depender de su adecuacin a la solucin buscada y no a la disponibilidad de una u otra.
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NOTAS
1. Premio Nobel de Economa 1998. 2. Las instituciones creadas por el acuerdo de Bretton Woods son el Fondo Monetario Internacional (IMF), el Banco Mundial (WB) y el Acuerdo General sobre Tarifas y Comercio (GATT). 3. El autor pertenece a FUNREDES, un Organismo No Gubernamental Internacional, dedicado a la difusin de las Nuevas Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin (NTIC) en los pases en desarrollo, en particular en Amrica Latina y el Caribe. Esto en colaboracin con los Organismos Internacionales, ONG, los Estados, las Administraciones y las Instituciones pblicas o privadas interesadas, con el objetivo de contribuir al desarrollo e integracin regional, http://funredes.org 4. En el artculo 19 de la Declaracin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas y el Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos (PIDCP). 5. Hace referencia al Draft Ministerial Declaration of the High-Level Segment submitted by the President of the Economic and Social Council on the Basis of Informal Consultations del Economic and Social Council, Substantive Session of 2000 New York, 5 July-1 August 2000, E/2000/L.9 6. El subrayado es de la autora de este trabajo.
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INCLUSIN DIGITAL: RETOS Y PROMESAS DE LA TELEVISIN DIGITAL TERRESTRE EN COLOMBIA* Promoting Digital Inclusion: Challenges and Promises on the Arrival of Digital Television to Colombia
Jorge Fernando Zapata Duque Estudiante del programa de Doctorado en Educacin de la Universidad de Antioquia, en la lnea Enseanza de la lecto-escritura apoyada en medios y TIC. Master of International Communications - Telecommunications, Ohio University (Beca Fulbright- Colciencias 2007). Comunicador SocialPeriodista, Universidad de Antioquia. Docente investigador Facultad de Comunicaciones Universidad de Antioquia. Correspondencia: Universidad de Antioquia, SIU -Sede de Investigacin Universitaria-. Carrera 53, #61-30, Torre 1, Laboratorio 313, Didctica y Nuevas Tecnologas. Medelln, Colombia. fernandozapata@gmail.com RESUMEN El siguiente es un anlisis de los retos y limitaciones que enfrenta la televisin digital terrestre en Colombia como una oportunidad para la promocin y el desarrollo de procesos de inclusin social. En particular, para el campo de la educacin y en el contexto del fenmeno denominado brecha digital. Las reflexiones aqu planteadas parten de las hiptesis que subrayan que, al ser la televisin digital una tecnologa convergente con gran potencial al integrar prestaciones mediadas por la conectividad y la interactividad, representa un escenario idneo para ofrecer servicios educativos a sectores de la poblacin que no cuentan con acceso a Internet u otras tecnologas de informacin y comunicacin. El anlisis est hecho a la luz de la revisin de una serie de estudios dedicados a entender de qu manera la televisin digital
Este ensayo recoge algunos de los hallazgos realizados en la formulacin del proyecto de tesis para optar al ttulo de Doctor en Educacin, titulado: Diseo y experimentacin de un modelo de uso de la televisin digital terrestre para apoyar procesos de formacin a distancia dirigidos a maestros de escuelas rurales multigrado. Asesor: Doctor Octavio Henao A. Director Grupo de Investigacin Didctica y Nuevas Tecnologas, Facultad de Educacin. Universidad de Antioquia.
Zapata - Inclusin digital: retos y promesas de la televisin digital terrestre en Colombia...(pp.35-50)
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puede aprovecharse en escenarios educativos y en procesos de inclusin social, y sobre cmo y hasta qu punto ha podido ser utilizada con estos propsitos en los pases en los que ya se ha implementado por completo el estndar DVB-T. (DVB-T: Digital Video Broadcasting- Terrestrial. Es la sigla que corresponde al estndar de televisin digital terrestre (TDT) que se est implementando en Colombia). Palabras clave: Televisin Digital Terrestre, Inclusin Social, Brecha Digital, Formacin de Maestros en el Sector Rural. ABSTRACT The following is an analysis of the challenges and limitations that the arrival of the terrestrial digital television to Colombia faces as an opportunity for the promotion and development of processes aimed to enhance social inclusion. In particular, regarding the field of Education in the context of the so-called Digital Divide. The reflections raised here depart from the hypotheses that, digital television as a convergent technology with great potential, given the fact that it can integrate services such as connectivity and interactivity, represents a suitable platform to offer education alternatives to those sectors of the population that do not count on access to Internet or other information and communication technologies. This analysis was made on the basis of a revision of studies dedicated to the comprehension on how digital television can be used for education purposes and processes aimed to promote social inclusion. Literature regarding problems such as how, and to what extent, DTV has been used with these intentions in other countries has also been reviewed. (DVB-T: Digital Video BroadcastingTerrestrial are the initials for Digital Terrestrial Television (TDT) being implemented in Colombia). Key words: Digital Television-Terrestrial, Social Inclusion, Digital Divide, Teachers Training in the Rural Context. Recibido: 1 de julio de 2010 Aprobado: 16 de agosto de 2010
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BREVE INTRODUCCIN A LA TELEVISIN DIGITAL TERRESTRE En Colombia existen dos alternativas para acceder al servicio de televisin: la televisin abierta y la televisin cerrada. La seal de televisin abierta agrupa la oferta de los tres canales privados que existen actualmente en el pas (City TV, RCN y Caracol) y la de los canales pblicos: los canales nacionales, regionales y locales, los canales universitarios y los canales de televisin comunitaria. El acceso a esta seal es gratuito, y para verla basta con tener un televisor conectado a una antena de aire capaz de recibir las transmisiones que circulan por un medio que es considerado un bien pblico: el espectro electromagntico. La seal de televisin cerrada corresponde a los servicios que se contratan por suscripcin: la televisin por cable y la televisin satelital. Para ver esta seal, adems de tener contratado el servicio, el usuario debe contar con una conexin por cable, de fibra ptica o de receptor de seales va satlite. La oferta de canales que agrupa la seal cerrada depende de las caractersticas que brinda cada proveedor del servicio, pero en todas, por ley, se incluyen aquellos canales que pertenecen a la seal abierta, con excepcin de los canales comunitarios. Algunos de los servicios de televisin cerrada son, tcnicamente hablando, televisin digital, como la satelital y la TV va protocolo Internet o IPTV. Por esta razn permiten acceder a prestaciones adicionales como la gua electrnica de programacin, la compra y grabacin de programas, y la recepcin de imgenes en alta definicin. Estos servicios no utilizan el espectro electromagntico sino que transmiten sus seales a travs de redes de fibra ptica, cable, o va satlite. En el ao 2008, la Comisin Nacional de Televisin puso en marcha el proceso mediante el cual la seal de televisin abierta en Colombia se convertir tambin en televisin digital. Para tal efecto, opt por la eleccin de uno entre los diferentes estndares existentes para que las seales de audio y video que se transmiten en la actualidad a travs del espectro electromagntico puedan transmitirse digitalmente, y con ello pueda optimizarse el uso de este espacio para dar lugar a la prestacin de otros servicios y a la transmisin de una mayor cantidad de contenidos. El estndar seleccionado es el DVB-T, Digital Video Broadcasting- Terrestrial, que como rasgo diferencial frente a otros, tiene el permitir que por el mismo espacio por el que hoy circula la seal de un canal de televisin, puedan en el futuro transmitirse hasta tres canales, servicios multimediales e interactivos, y opciones para proveer acceso a contenidos disponibles en Internet. Este estndar es tambin el que se ha implementado en la mayora de pases de Europa y algunos en Latinoamrica como Uruguay y Panam. Aunque ya se estn adelantando las modificaciones tcnicas en la red de televisin abierta para la transmisin de seales digitales bajo el estndar DVB-T en el centro del pas, Valle, Antioquia, y el Eje Cafetero, la transicin hacia la TV digital ser
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notable en la medida en que empiece a verse afectada la experiencia del televidente. Es decir, cuando los usuarios de la televisin abierta tengan que cambiar sus televisores o comprar equipos adicionales, y cuando la oferta de contenidos en los canales que se ven por esta seal empiece a cambiar. El llamado switch off o apagn analgico, est programado en Colombia para el ao 2019. En ese momento, ser suspendida la transmisin de seal de televisin analgica que se emite actualmente y se pasar por completo a la seal digital en todo el territorio. Cada colombiano que desee ver televisin de seal abierta deber tener para entonces el equipamiento bsico que consiste en una de dos opciones: contar con un aparato de televisin equipado para recibir la seal DVB-T (son televisores de ltima generacin que ya se estn empezando a comercializar en el pas), o conectar una caja decodificadora (Set top box) a un televisor corriente como los que existen en la mayora de hogares actualmente. Ante este requerimiento, es apenas normal que un usuario se pregunte qu suceder entonces en aquellos hogares en los que se cuenta con servicios como la televisin por cable, televisin satelital, o televisin va protocolo Internet (IPTV). La respuesta es simple: estos servicios no se vern afectados. El apagn analgico slo implicar cambios para los usuarios que ven televisin mediante una antena de aire, que es la utilizada para recibir la seal de televisin abierta si no se est suscrito a un servicio de televisin por pago. Esto es, gran parte de la poblacin ubicada en los sectores rurales y en las comunidades ms vulnerables de los asentamientos urbanos. Factor que constituye un elemento demogrfico crucial en cualquier anlisis que se haga sobre el potencial real de la implementacin de esta tecnologa en el pas. Una vez resuelto el problema de los requerimientos para el usuario en materia de equipamiento tcnico, las preguntas se orientan al problema del contenido, esto es, lo que ver la audiencia al encender el televisor: De qu nuevos servicios disfrutar el televidente? En qu cambiar su experiencia? Qu diferencias existirn entre la televisin que se ve actualmente y la televisin digital? En la misma lnea de este inventario de interrogantes se ubican las respuestas que califican como promesas respecto a la llegada de la televisin digital a Colombia. La eleccin del estndar DVB-T, en la que la Universidad de Antioquia particip con un estudio adelantado por la Facultad de Comunicaciones para el Ministerio de Comunicaciones (Colombia, Comisin Nacional de Televisin, 2008), es una decisin que debe interpretarse como invitacin a que los principales actores en el sector puedan sacar el mejor provecho de los beneficios que ofrece. Una cosa es que la televisin como proceso de transmisin y recepcin de seales de audio y video se realice analgica o digitalmente, y otra cosa es que los canales de televisin, el Estado y la industria de las comunicaciones pongan en marcha procesos para enfrentar las oportunidades y las limitaciones que ofrece uno u otro escenario. En teora, la TDT posibilitar a los proveedores de contenido -los canales de televisin- multiplicar su oferta de productos audiovisuales, agrupndolos en canales subsidiarios por temticas, pblicos, o formatos. Esto significa que un canal cuya oferta de programas se limita hoy a una parrilla de programacin de corte generalista, podr en el futuro crear 38
varios canales temticos -de noticieros o telenovelas por ejemplo-, o dirigidos a sectores diferenciados de la poblacin el pblico infantil, los educadores-. Tambin en teora, podrn aadirse a los productos audiovisuales o programas, aplicativos que ofrezcan servicios interactivos, de forma que el televidente pueda participar en tiempo real en programas concurso, dar respuestas a pequeos cuestionarios, o ser parte de sondeos y encuestas utilizando el control remoto. En un escenario ideal, la TDT puede convertirse en puerta de acceso a contenidos disponibles en Internet mediante el desarrollo de aplicaciones para hacer bsquedas, consultar el correo electrnico o interactuar con los proveedores de contenido (Carey, 1999). El usuario podr tambin descargar programas para verlos cuando desee y no cuando el canal los programe o emita, podr disear su propia programacin, con lo que se abrir tambin una puerta para la personalizacin de la experiencia de ver televisin, acercndola as a algunas de las dinmicas de consumo de contenidos en Internet. En suma, podra decirse que en la mxima expresin de su apropiacin y uso la televisin digital terrestre podra significar una experiencia revolucionaria para sectores que no tienen acceso a tecnologas de informacin multimediales, interactivas y personalizadas como Internet y que no cuentan con un servicio de televisin por pago, en la que muchas de estas prestaciones ya existen (Peng, 2002). Sin embargo, son varios los obstculos que deben sortearse para que este escenario ideal pueda hacerse realidad. FACTORES QUE DEBEN TENERSE EN CUENTA La adopcin de una nueva tecnologa es algo ecolgico, lo cambia todo (Postman, 1993). Pero los niveles en los que cada grupo social experimenta tales cambios son, en cualquier caso, diferenciados. Ms si las transformaciones se dan en un escenario en el que el mercado de dispositivos y la industria del entretenimiento son agentes determinantes para el desarrollo de procesos de evolucin acelerada. El televisor es el electrodomstico de mayor importancia para los colombianos y se calcula que en un 99% de los hogares del pas existe, por lo menos, un televisor. La televisin es de lejos el medio de mayor penetracin social con un consumo regular en el 93.5% de los habitantes y ofrece un nivel de cobertura del 92% del territorio nacional, (Colombia, Comisin Nacional de Televisin, 2009a). El 8% restante, que corresponde mayormente a poblaciones ubicadas en zonas de frontera, es cubierto con un programa de acceso a televisin satelital en centros de recepcin comunitaria que se promueve hace algunos aos en alianza con un proveedor del servicio de TV por satlite. Esta tendencia en materia de infraestructura (buena cobertura, alta dotacin de dispositivos y alta penetracin) es una constante en la mayora de pases en el mundo. A ella responde una explosin en materia de oferta de contenidos. La televisin por pago, en sus modalidades de cable y satelital, posibilita el acceso a un nmero promedio de 100 canales temticos y/o segmentados por pblico, nmero que vara levemente segn los planes ofrecidos por cada operador. Esta oferta considerable de canales y programas es complementada
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con prestaciones que cada vez tienen mayor acogida entre los usuarios como el Pague por Ver (PPV) para comprar pelculas o transmisiones especiales, o la grabacin personal de video (Personal Video Recorder) para grabar programas que el usuario desea ver en un momento diferente al de su transmisin. El servicio IPTV permite, adems, acceder a enciclopedias en lnea del tipo Wikipedia y ofrece una interfase para hacer consulta del correo electrnico en el televisor. Se estima que a los servicios de televisin cerrada accede en las zonas urbanas de Colombia el 63.3% de los televidentes. El restante corresponde a sectores muy marginales o de escasos recursos en los que no hay servicio de TV por cable debido a la ausencia de infraestructura o porque son habitados por usuarios que no pueden pagarla. En el sector rural, por otro lado, se estima que el 85% de los hogares ven televisin a travs de la seal abierta. (Colombia, Comisin Nacional de Televisin, 2009a). La llegada de la televisin digital terrestre afectar principalmente a los televidentes que hacen parte de este ltimo sector de la poblacin: 85% de los hogares en el sector rural, y 36.7% de los hogares en ciudades pequeas y grandes que no cuentan con servicio de televisin por pago. Para capturar audiencia entre los grandes sectores urbanos y seducir a los televidentes para que pasen a la TDT, la televisin abierta tendr que competir con el inventario de contenido y opciones de interaccin descrito anteriormente, lo que no parece un escenario posible, salvo en el caso de los canales privados, que de todas formas seguirn vindose sin problema alguno a travs de la TV por suscripcin. La cuestin que este hecho objetivo plantea no es en caso alguno menor. Y a ello responden precisamente algunas de las decisiones que se han tomado hasta ahora desde la Comisin Nacional de Televisin, rgano rector del campo en Colombia, en materia de receptores y dispositivos para acceder a la televisin digital terrestre. El estndar DBV-T ofrece una serie de oportunidades para revolucionar la experiencia de los usuarios que se han enunciado con brevedad en el primer apartado de este anlisis. Pero la realizacin de estas promesas depende del cruce efectivo de dos variables muy importantes en el funcionamiento de una industria como lo es en efecto la de la televisin: el modelo de negocio que define la oferta de servicios y contenidos, y la dotacin tecnolgica que se instala en el consumo de los usuarios. En mercados de alto dinamismo como las grandes ciudades resulta ms fcil concebir esta relacin como efectiva en el horizonte de la TDT, pero estos sectores ya estn dominados por los proveedores de televisin por pago. Escenarios en los que los protagonistas son sectores de la poblacin con menor poder adquisitivo, y que experimentan procesos de innovacin tecnolgica ms lentos como el sector rural, exigen la concepcin de frmulas de parte del Estado en las que el acceso se privilegie por encima de cualquier otra consideracin. Se prev que los usuarios de televisin abierta en el campo colombiano tengan que acceder a este servicio a travs de cajas decodificadoras como sucede en buena parte del mundo, dados los costos de los televisores que traen el receptor DVB-T incorporado (Brown y Picard, 2004; Jerome y Ottaviani, 2005). En los Estados Unidos, para citar un ejemplo ilustrativo de las dificultades que enfrenta la instalacin de esta tecnologa entre los sectores ms vulnerables de la poblacin, 40
el garantizar el acceso al servicio de televisin digital antes del apagn analgico exigi al gobierno federal subsidiar las cajas decodificadoras para buena parte de los habitantes ubicados en zonas rurales o con altos niveles de pobreza. En este mismo orden de ideas, las cajas decodificadoras que se requerirn en Colombia tendrn una configuracin bsica segn ha determinado la Comisin Nacional de Televisin. La regulacin vigente limita las especificaciones tcnicas requeridas para estos dispositivos a aquellos aspectos necesarios para la recepcin de la seal abierta bajo el estndar DVB-T, la visualizacin correcta de la misma en televisores corrientes de baja definicin, el acceso al servicio de gua electrnica de programacin (EPG), las conexiones necesarias para conectarse al inventario ms amplio de receptores, y la posibilidad de recibir actualizaciones de software a travs de la seal por aire, entre otros detalles tcnicos. Se espera que de esta forma se estimule la produccin y oferta de las cajas por los bajos costos que esta especificacin representa, y que de esta forma sean de fcil acceso para los sectores de la poblacin que estarn en mayor necesidad de conseguirlas. Las especificaciones para los televisores con receptor incorporado son en esencia las mismas (Comisin Nacional de Televisin, 2009b). Tres asuntos revisten especial importancia con relacin a las especificaciones tcnicas de los receptores de TDT y la realizacin de algunos factores que hacen parte del potencial de esta tecnologa. El primero de ellos es la conectividad. La televisin digital terrestre es un desarrollo que puede ofrecer conectividad, en el sentido ms amplio del trmino, en cuanto posibilita el acceso a sus usuarios de contenidos que no podran llegar a ellos sino a travs de tecnologas como Internet o la telefona mvil. Pero este tipo de conectividad, de los usuarios con los contenidos, va en una sola direccin. Al transmitirse contenidos adicionales a los programas de televisin, como aplicativos interactivos o para acceder a servicios disponibles en Internet, utilizando la frecuencia por la que se desplaza la seal de televisin, estos pueden viajar slo desde el proveedor o canal hacia el usuario final, y no al contrario. Es decir que no se puede utilizar el mismo medio, el espectro electromagntico, como canal de retorno. Para completar la condicin necesaria si se quiere hablar de conectividad, es necesario que el receptor o caja decodificadora cuente con alguna opcin para acceder a un canal de retorno alternativo, como el poder conectarse a un punto de acceso a Internet, o contar con un puerto USB al que se puedan conectar dispositivos como mdems que funcionan con la red de telefona mvil. Estas especificaciones slo se incluyen en las cajas decodificadoras ms avanzadas y costosas, as como en los televisores de ms reciente generacin. Naturalmente, de las condiciones de conectividad se desprende la realizacin de la promesa de la interactividad. Aunque el usuario pudiera interactuar con aplicativos que se transmitan por la seal abierta, de la misma forma en que lo hara con una multimedia en un computador (es decir, interactuar con un aplicativo pero no con otro usuario o con el proveedor del contenido), el escenario ideal es aqul en el que la interactividad pueda darse en tiempo real con los proveedores de contenido y con otros usuarios, como en el caso de los programas de concurso o los llamados realities
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que son de tanta popularidad. Para otros efectos, como el del uso de aplicaciones orientadas a la educacin, la formacin ciudadana o la salud, la interactividad real en tiempo sincrnico o asincrnico resulta fundamental, y para ello es requisito que el receptor cuente con opciones para habilitar un canal de retorno (Lekakos, 2008). En las condiciones que imponen las especificaciones actuales para los receptores y las cajas decodificadoras la informacin seguir circulando slo en una va, como sucede actualmente con la televisin analgica, y no ser una experiencia que pueda ir mucho ms all de lo meramente audiovisual, como valor aadido frente al servicio de televisin abierta actual, las especificaciones para las cajas decodificadoras slo garantizan el acceso a la Gua Electrnica de Programacin y el teletexto. Para que el usuario pueda recibir aplicaciones interactivas y otros servicios, es necesario que los receptores estn equipados con una plataforma de software denominada MHP (Multimedia Home Platform), que es la encargada de permitir que los televisores o las cajas decodificadores procesen los aplicativos y que los usuarios puedan interactuar con ellos. Esta plataforma funciona como un pequeo sistema operativo, necesario para la visualizacin de cualquier desarrollo programado con software, que es lo que son precisamente los aplicativos para televisin digital terrestre (Pazos-Arias et al., 2008). El MHP se ha regulado como una especificacin opcional tanto para televisores como para cajas decodificadores en Colombia. Al igual que las caractersticas necesarias para contar con un canal de retorno, slo los receptores ms costosos y los televisores de ltima generacin vienen equipados con MHP. Hay que aclarar que esta decisin sobre las especificaciones tcnicas mnimas de los receptores est sustentada en los estudios socioeconmicos que describen los escenarios reales a los que se enfrenta la implementacin de la televisin digital terrestre en el pas. Una poltica similar se implement en Espaa, donde el apagn analgico se complet a comienzos de 2010 y que por lo tanto lleva poco ms de 10 aos de ventaja a Colombia en la implementacin del estndar DVB-T. Las implicaciones que esto tiene para la dinamizacin de esa relacin entre el modelo de negocio de las cadenas y la dotacin tecnolgica de los usuarios pueden predecirse de un anlisis de lo que ha pasado all y en otros pases, y que puede resumirse en una apora cuya descripcin es simple: los usuarios no adquieren cajas decodificadoras de mayor especificacin por sus altos costos, los productores de cajas decodificadoras no las hacen ms sofisticadas porque los usuarios no las compran, y los canales no ofrecen servicios multimediales e interactivos porque los usuarios no tienen las cajas para acceder a ellos y los fabricantes tampoco las producen (Pindado, 2010). En sntesis, en lo que respecta a la seal de televisin abierta y la experiencia de usuario, hoy da la mayora de espaoles sigue viendo la misma televisin que antes del apagn digital. Es importante resaltar que el anlisis hecho hasta este punto se ha concentrado en las promesas de la televisin digital terrestre, y en la realizacin objetiva de las mismas atendiendo aspectos de orden socio-econmico, tecnolgico y regulatorio 42
que tienen un sustento muy fuerte en las condiciones de la poblacin que se ver principalmente afectada por esta transformacin en Colombia. De la misma forma, hay que aclarar que este escenario no invalida los retos que tiene la implementacin de esta tecnologa, ya que estos corresponden menos a la masificacin de una forma de transmisin de la televisin que es necesaria en el contexto de los desarrollos del medio en la contemporaneidad, y ms a la comprensin del potencial que tiene la TDT como plataforma de apoyo en la atencin de problemas especficos, focalizados en sectores concretos de la poblacin. Este asunto se tratar a continuacin. EL RETO DE LA INCLUSIN SOCIAL EN EL CONTEXTO DE LA DIVISORIA DIGITAL La inclusin social propone una distribucin cada vez ms justa y equitativa de aquellos bienes materiales y simblicos a los que accede una sociedad en la medida en que va evolucionando en su desarrollo. En el contexto de la llamada Divisoria Digital (Van Dijk, Jan, 2005), la inclusin social se expresa como su alternativa bajo la denominacin de inclusin digital como una forma de llamar la atencin sobre un fenmeno que es necesario entender y atender con procesos para promover la articulacin de sectores sociales marginados. El tiempo que conocemos como Era de la Informacin ha facilitado la emergencia de un corpus social de caractersticas muy complejas entre las que destaca su materialidad digital. Castells la describe como la Sociedad Red (Castells, 2002), y de su realizacin progresiva y dinmica se desprenden una serie de fenmenos que marcan formas contemporneas de inequidad y exclusin que estn determinadas por un factor esencial en la experiencia vital de todo ser humano: el conocimiento. De all que a la sociedad red se le ofrezca como alternativa conceptual el apelativo de sociedad del conocimiento. Su ubicacin en trminos histricos, en la lnea de tiempo de las revoluciones histricas por las que ha trasegado la humanidad, es la era de la informacin. Pero esta ltima es tambin el tiempo, la era, de grupos sociales desconectados y excluidos de los procesos por los que el conocimiento se construye hoy con bastante velocidad y altos niveles de especializacin, de comunidades todava locales que enfrentan problemas cotidianos con mucho arraigo en sus referentes geogrficos e histricos inmediatos, y de individuos cuya cotidianidad no encaja en el paradigma de lo global. A la separacin no tan simple entre unos grupos sociales y otros es a lo que remite el fenmeno de la divisoria digital, que tiene muchas formas y se presenta en distintos niveles (Norris, 2001), por lo que no es recomendable aceptarla como un mero asunto de acceso a computadores, a Internet, o a la misma Red Mundial Global (World Wide Web). Las polticas de inclusin digital en los pases en vas de desarrollo se orientan en su mayora hacia la provisin de infraestructura informtica y a procesos de alfabetizacin o desarrollo de competencias en el manejo de la misma. Estn orientadas por indicadores de cobertura y acceso, ms que por el anlisis del impacto que la implementacin de estos procesos pueda tener. En el sector de la educacin,
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por ejemplo, el poder que se atribuye a Internet ha relegado de forma preocupante la importancia que tiene, para citar un ejemplo, el conocimiento del maestro. Se parte del principio a veces preocupante segn el cual saber manejar el computador, y saber acceder a travs de este a la red mundial, es ms importante que saber de todo aquello que no est en el computador y que es ms inmediato e importante para quienes pertenecen a comunidades menos tecnificadas e informatizadas que los grandes referentes urbanos en los que se ha configurado este horizonte. En el extremo opuesto del abordaje de este problema se ubican las posiciones que desconocen el potencial y la importancia que tienen las tecnologas de informacin para incidir de forma positiva en el desarrollo individual y social, y se rechaza o minimiza la importancia de acceder a la infraestructura mnima para contar con conectividad y acceso a muchos de los servicios que ofrece una simple conexin a Internet. En este contexto, de una complejidad mayor para los pases en va de desarrollo, se hace necesario el diseo de modelos en los que pueda conciliarse la importancia de la conectividad como una forma de acceso a bienes y servicios para comunidades excluidas y vulnerables, con el desarrollo de procesos que protejan el capital cultural y social a la vez que se propende por el mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos. La telefona mvil y la televisin digital han demostrado ser tecnologas idneas en este sentido (Wareham, Levy, y Shi, 2004). El uso del computador para acceder a Internet en escenarios de exclusin digital enfrenta un doble reto: la capacitacin tcnica, y la alfabetizacin conceptual. La difusin de cualquier tecnologa se da segn una curva de apropiacin en la que el mayor grupo de individuos se ubica en un sector para el que es necesario una ventana de tiempo considerable en su adopcin (Rogers, Medina, Rivera, & Wiley, 2005). La combinacin computador + Internet aade dificultad a este proceso, especialmente en grupos de individuos adultos y jvenes que no hacen parte de los llamados nativos digitales. Esto se debe al alto nivel de innovacin y especializacin que representa esa mezcla y que no tiene un referente directo en una tecnologa anterior. Prender un computador representa todo un reto para quien nunca ha usado uno y navegar en la Red es un logro de dimensiones que pueden parecer absurdas para quien del otro lado ya habita la Web 3.0. Un modelo alternativo de inclusin social en el mundo de lo digital partira entonces ms de lo didctico, de lo pedaggico, de lo socio-cultural, y buscara obtener mejor provecho de lo tecnolgico para ir aumentando de manera progresiva una forma de conectividad que se concentra no en el nmero de conexiones a Internet que pueda instalarse en un lugar determinado sino en los individuos y comunidades que se conectan a travs de la aplicacin de una determinada estrategia. En pases como Bangladesh, la India y Mxico, algunos modelos de este tipo se han desarrollado con xito haciendo uso de telfonos celulares de ltima generacin para conectar comunidades rurales a travs de mujeres lderes que hacen las veces de mediadores sociales (Sinha, 2005). En este enfoque los telfonos sirven de mdems de acceso a la red y el equipamiento se complementa con un televisor convencional y un teclado. Las lderes comunitarias son capacitadas en cmo acceder a Internet usando el sistema operativo del telfono 44
y se les apoya econmicamente bajo un modelo de negocio auspiciado por el Banco Mundial. De esta forma en las comunidades se crean cabinas o sitios comunales de navegacin en los que las lderes atienden las necesidades de sus conciudadanos haciendo uso de Internet, sin que esto implique que cada habitante deba contar con un computador, una conexin, o los conocimientos necesarios para aprender a manejarlo. Ms que difundir una tecnologa, este modelo promueve la difusin de algunos de los beneficios que ella representa a nivel social. A la luz de esta misma perspectiva, el potencial de la televisin digital terrestre es an mayor. Aquellas prestaciones virtualmente poderosas de la TDT que se han mencionado en este anlisis merecen una revisin ms detallada en el caso de sectores estratgicos como el de la salud, la participacin ciudadana y la educacin. En todos ellos la ejecucin de procesos que se apoyan en tecnologas convergentes pasa por la definicin de pblicos nicho o grupos de usuarios especficos, se basan en la consecucin de objetivos puntuales y se articulan al desarrollo de estrategias complementarias. No parece entonces descabellado plantear que la televisin digital terrestre sea una tecnologa idnea para apoyar programas de tele-medicina, de tele-gobierno o de tele-educacin, especialmente cuando estn orientados al trabajo con comunidades vulnerables o rurales. En este sentido, la reflexin debe orientarse hacia entender aquello para lo que una tecnologa es concebida, y diferenciarlo del uso que es posible llegar a darle. Internet, por ejemplo, se concibi como una herramienta de comunicacin para la industria militar, pero su potencial ha permitido usarla para propsitos que la han convertido en la plataforma tecnolgica por excelencia en la contemporaneidad. Dada la velocidad con la que se dan hoy los cambios tecnolgicos, es posible que la inclusin digital como forma de inclusin social haya que concebirla no como aquello que sea necesario hacer con lo que ya se cuenta, sino como lo que es posible hacer con lo que an est por venir. OPORTUNIDADES PARA REFORMULAR LA RELACIN ENTRE TELEVISIN Y EDUCACIN La inclusin digital en el campo de la educacin en Colombia y Amrica Latina se ha formulado a la luz de un paradigma que privilegia la resolucin de problemas de infraestructura y acceso, frente al desarrollo de procesos de transformacin cultural y social que impacten de manera directa los entornos educativos (Gmez, 2004). Para el caso, transformacin acadmica, que se expresa en su forma ms contundente en el mejoramiento de los niveles de la calidad en la educacin, y que para el sector rural debera corresponderse con el contexto en que se desenvuelven las vidas de maestros, estudiantes y de la comunidad en cada poblacin o vereda (Calvo, Rendn y Rojas, 2004). Una educacin de calidad en el campo debera ser aquella capaz de empoderar a los habitantes del sector rural en el importante lugar que ocupan en el desarrollo de la sociedad, formar seres con capacidad de propender por el bienestar de su comunidad, e integrar formas de construccin de conocimiento que sepan aprovechar condiciones privilegiadas para que los estudiantes se relacionen con
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su entorno y la realidad, para que participen activamente en la realizacin de su propio conocimiento. Sin embargo, implementar modelos que orienten las prcticas educativas hacia estos propsitos no es fcil. Colombia es uno de los pases con mayor cobertura en educacin en el continente y presenta una de las tasas de alfabetizacin ms altas. Desde comienzos del siglo XX, las Tecnologas de Informacin y Comunicacin han constituido un aliado estratgico en la promocin de programas para llevar la educacin a las zonas rurales y a los sectores ms apartados del pas. Bajo el modelo educativo de una formacin para culturizar a la poblacin, imperante en las primeras dcadas de los 1900, el cinematgrafo y la radio fueron herramientas clave en el desarrollo de procesos de educacin no formal que se concentraron principalmente en el campo (Walzer, 2005). Es de amplio conocimiento el lugar que ocupa el pas en la historia de la radio educativa en el mundo, tambin, con especial nfasis en el sector rural: el proyecto de Radio Sutatenza se convirti en un modelo que fue valorado y replicado por dcadas, y que abri la puerta al desarrollo de programas de alto impacto como el bachillerato por radio (Gumucio Dagron, 2001). La televisin no ha sido ajena a la evolucin de esta relacin. Aunque en un sentido muy amplio, hizo un aporte significativo al campo de la educacin al erigirse en sus comienzos como medio para la promocin de la cultura y expresiones de arte como el teleteatro. Luego ocup un lugar privilegiado en el desarrollo de programas de tele-educacin y educacin a distancia. Durante las dcadas de 1970 y 1980, estas iniciativas de televisin educativa permitieron que el medio sirviera a los fines de un aula virtual, a distancia, para miles de colombianos que cursaron as programas de educacin bsica primaria y secundaria (Catao, 2008). Lamentablemente, en los aos ms recientes esta dinmica ha cambiado y la relacin entre la televisin y la educacin se ha debilitado en el sentido estricto de servir como medio y tecnologa para el desarrollo de procesos de formacin. La televisin comercial privada ha renunciado al papel que le corresponde en la promocin de acceso a procesos educativos y cada vez son menos las propuestas de edu-entretenimiento, el formato que mejor se ajusta a las condiciones de estos canales, en sus parrillas de programacin. La televisin pblica, por su parte, ha desacelerado en la consolidacin del rol que tuvo en las dcadas precedentes a este respecto, y aunque existe un inventario de contenidos considerable que se ha desarrollado con propsitos educativos o con el nimo de apoyar procesos para mejorar la calidad de la educacin, escasean las estrategias de educacin no formal y de formacin a distancia apoyadas en este medio. Los indicadores de cobertura en escolaridad, la alta tasa de alfabetizacin y la distribucin demogrfica del pas en la actualidad explican en parte este fenmeno. Los esfuerzos ms agresivos se han concentrado en la ltima dcada en los centros urbanos y en propuestas de alfabetizacin digital. Pero lo cierto es que an con la implementacin de programas a los que se deben avances valiosos como Computadores para Educar, Escuela Plus o A que te Cojo Ratn, las comunidades ubicadas en zonas rurales o vulnerables siguen requiriendo con urgencia de estrategias que se orienten al mejoramiento de aspectos bsicos en 46
la calidad de la educacin como el acompaamiento y la formacin permanente al maestro, la innovacin pedaggica y didctica, y el acceso a recursos educativos como bibliotecas digitales y materiales audiovisuales y multimediales. Todos escenarios posibles con el diseo y ejecucin de estrategias a la medida apoyadas en la televisin digital terrestre. Los altos costos que representa el desarrollo de propuestas orientadas a instituciones educativas ubicadas en lugares apartados exigen la implementacin de programas de formacin y apoyo en la modalidad a distancia. Pero estos, a su vez, necesariamente deben apoyarse en el uso de una tecnologa de informacin. El modelo que mayor atractivo ha tenido en los ltimos aos es el de aprendizaje electrnico o e-learning, para el que sirven con variadas alternativas muchas plataformas basadas en Internet. Como se deriva de su definicin, esta modalidad exige conexiones a Internet y acceso a computadores. En la misma lnea de aprendizaje apoyado en tecnologa han emergido recientemente como alternativas el m-learning o aprendizaje mvil, que enmarca estrategias educativas apoyadas por dispositivos mviles, y el t-learning o teleaprendizaje, que hoy agrupa propuestas en las que se hace uso de la televisin digital interactiva con propsitos educativos (Nikols, 2008; Peters, 2007; Sancin, Castello y DellAiuto, 2009). En la lista de razones para hacer apuestas por una u otra modalidad, la cobertura es el factor decisivo para el lugar que ocupa la televisin digital con relacin a los telfonos mviles e Internet. Otro igualmente importante es la penetracin social, de la que se deriva la facilidad de uso que ofrece el televisor con relacin a otros dispositivos (Aarreniemi-Jokipelto, 2005). Los programas de formacin y acompaamiento a distancia para estudiantes y maestros en regiones apartadas enfrentan una gran dificultad para el desarrollo de actividades de seguimiento que se deben en muy buena medida a estos dos factores: El poco o nulo acceso que tienen los participantes a los computadores, y las dificultades que enfrentan para desarrollar ciertos procedimientos aun cuando hayan sido capacitados en ello de forma presencial. La televisin digital es en cambio un desarrollo aditivo: ofrece un valor agregado a una tecnologa que ya es conocida, y se experimenta a travs de dispositivos con cuyo uso las personas ya estn familiarizadas, como los televisores. En el horizonte de uso de la televisin digital como plataforma para desarrollar estrategias de formacin a distancia, emergen tambin alternativas que se presume son de alto impacto social como el aprendizaje en el hogar y el aprendizaje informal. En Inglaterra e Italia se ha puesto a prueba el potencial de esta modalidad de uso de la televisin digital interactiva con el establecimiento de canales dedicados a la transmisin de contenidos educativos, para el acompaamiento y la formacin de maestros, y para el aprendizaje del ingls como segunda lengua (Atwere y Bates, 2003; Bates, 2005; Lytras, Lougos, Chozos y Pouloudi, 2002). Noruega es tambin un ejemplo paradigmtico de televisin digital terrestre con carcter pblico, con altas inversiones en la produccin de contenidos y aplicativos interactivos as como en infraestructura y conectividad va televisin para los habitantes. Estrategias
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focalizadas hacen posibles tales escenarios, ya que pueden plantearse la dotacin de la tecnologa necesaria cajas decodificadoras de especificaciones avanzadaspara los sectores de la poblacin a los que estn dirigidas. Si son iniciativas de carcter estatal, ello facilita el acceso a los canales y frecuencias por los que pueden transmitirse contenidos audiovisuales de calidad, y los materiales adicionales como los aplicativos interactivos y de comunicacin. En las zonas en las que no exista conectividad esta puede resolverse con la disposicin de mdems de telefona mvil para recibir y procesar la informacin enviada por los usuarios. Con un poco de voluntad poltica y econmica, y mucho de investigacin por parte de las universidades y los centros acadmicos, es posible que los retos que plantea la llegada de la televisin digital terrestre se conviertan en logros, beneficiando de esta manera un sector de la poblacin que en materia de educacin y otros frentes merece mucha ms atencin de la que recibe en la actualidad. En materia investigativa los desafos no son pocos. Para el desarrollo de iniciativas que propendan por un mejor provecho de la televisin digital terrestre como plataforma de comunicaciones que pueda favorecer procesos de inclusin social, deben realizarse estudios sobre aspectos clave como: el diseo de modelos de educacin a distancia que interpreten las condiciones de enseanza-aprendizaje que impone el uso de la televisin digital interactiva; el desarrollo de modelos de usabilidad y navegabilidad adecuados para programar aplicativos orientados al consumo y uso de contenido con interactividad en el televisor; el diseo de interfaces que sepan interpretar propsitos didcticos a la vez que se ajustan a las dinmicas de uso del televisor; la conceptualizacin de sistemas de informacin capaces de procesar e integrar la informacin de los usuarios que llega por el canal de retorno e integrarla en el sistema de administracin de contenidos; modelos de personalizacin para el proceso formativo a distancia; y modelos de negocio que puedan hacer sostenible la dotacin de infraestructura para elevar el nivel de replicabilidad de estrategias de este tipo con el nimo de aumentar su impacto. Adems de la educacin, estos son aspectos que deben concentrar esfuerzos acadmicos para dar luces a campos como el de la salud y el gobierno, que experimentan tambin fuertes dificultades en materia de acceso, y que pueden ser resueltos a la luz de una visin estratgica del uso que es posible hacer de la televisin digital terrestre en la medida en que sta se va implementando en el pas. REFERENCIAS
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LA HISTORIA DE LOS NOTICIEROS DE TELEVISIN EN COLOMBIA Y LA CONSTRUCCIN DE UNA MEMORIA CRTICA DE LA SOCIEDAD Y DEL OFICIO PERIODSTICO 1954-1984 * The History of Television News in Colombia and the Construction of a Critical Memory of Society and Journalism 1954-1984
Fabio Lpez de la Roche Ph.D. en Literatura y Estudios Culturales, University of Pittsburgh, Pennsylvania, Mster en Anlisis de Problemas Polticos, Historiador, Analista Cultural y de Medios de Comunicacin. Profesor Asociado del Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales -IEPRI- de la Universidad Nacional de Colombia. Director de la Maestra en Estudios Culturales de la Universidad Nacional de Colombia. Correspondencia: Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales - IEPRI, Carrera 30 No. 45-03 Edificio Manuel Anczar Piso 3, Oficina 30-30. Universidad Nacional, Bogot, Colombia. flaroche58@hotmail.com RESUMEN El artculo explora algunos de los procesos sociales y culturales que acompaaron el nacimiento y expansin del nuevo medio televisin entre 1954 y 1984: internacionalizacin, norteamericanizacin, construccin de nacin. Dada la inexistencia de historias modernas (no anecdticas o no centradas exclusivamente en los grandes hombres o pioneros del medio o la industria televisiva), la ausencia de historias de la televisin escritas desde el aparato conceptual y metodolgico de las modernas ciencias sociales, el presente artculo intenta suplir en parte ese vaco con una propuesta interpretativa a medio camino entre una historia de la televisin en Colombia y la historia ms especfica del gnero noticioso televisivo. El monopolio bipartidista de la
* El presente trabajo desarrolla algunas de las ideas centrales de la investigacin Historia de los noticieros televisivos en Colombia 1954-1980, dirigida por el autor con la financiacin de COLCIENCIAS entre 2005 y 2007, con la asesora del profesor Milcades Vizcano, con la participacin de Diana Lombana, joven investigadora de la Universidad de Medelln, Adriana Carrillo y Ana Mara Montaa, como asistentes de investigacin. La investigacin se inscribe en el marco de las actividades del grupo de investigacin Comunicacin, cultura y ciudadana del Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales IEPRI de la Universidad Nacional de Colombia.
Lpez- La historia de los noticieros de televisin en Colombia y la construccin de una memoria... (pp.51-79)
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informacin televisiva, el oficialismo y el centralismo bogotanizante de los telenoticieros (de acuerdo con el anlisis crtico de Luis Carlos Galn de mediados de los aos 70) aparecen como el correlato del rgimen de la paridad y del monopolio liberal-conservador de las instituciones, caractersticos del sistema poltico del Frente Nacional (1958-1974). Algunas transformaciones culturales y polticas que se habran producido desde las prcticas informativas de televisin y desde la profesin periodstica, relacionadas con una mayor apertura a la informacin regional y con una cierta apertura poltico-informativa en la coyuntura de los dilogos de paz del presidente Belisario Betancur (1982-1986) con el M-19, se exploran tambin en este trabajo. Palabras clave: Telenoticieros, Identidad Nacional, Cultura Poltica, Frente Nacional. ABSTRACT The paper explores some of the social and cultural processes which accompanied the birth and expansion of the new medium television from 1954 to 1984: internationalization, Americanization, nationbuilding. Given the lack of a modern television history in Colombian historiography (not anecdotal or not focused exclusively on the great men or pioneers of the media or the TV industry), the absence of television histories written from the conceptual and methodological apparatus of the modern social sciences, this article attempts to partially fill that gap with an interpretative proposal between a history of television in Colombia and the more specific history of television news genre. The two-party (Liberal-Conservative) monopoly of television information, government and centralism bogotanizante (Bogota-related) of TV news (according to the critical analysis of Luis Carlos Galan in the mid-70s) appears as the counterpart story of the parity regime and of the liberalconservative monopoly of institutions, main characteristics of the political system of the Frente Nacional (1958-1974). Some cultural and political transformations that have emerged from the television information practices and from journalism itself, related to a greater openness to regional information and with some political-informative openess in the midst of the peace talks of President Belisario Betancur (1982-1986) with the M-19, are also explored in this paper. Key words: Television News, National Identity, Political Culture, Frente Nacional. Recibido: 20 de noviembre de 2010 Aprobado: 28 de noviembre de 2010
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INTRODUCCIN Durante la Feria del Libro realizada en Bogot en el mes de abril de 2006, el programa periodstico Hablando claro con la prensa conducido por Daro Fernando Patio en el canal Caracol, dedic una de sus emisiones a conversar con tres escritores jvenes colombianos alrededor de sus recientes producciones literarias. En esa conversacin, Jorge Franco, ante la pregunta del entrevistador sobre el inters masivo hacia sus novelas y en particular hacia Rosario Tijeras comentaba que l perteneca a una generacin que haba crecido bajo el influjo de la televisin y que seguramente su obra literaria era en ese sentido muy televisiva e incorporaba elementos de enganche con los nuevos pblicos lectores crecidos en contextos de predominio de dicho medio. El comentario de Jorge Franco expresa uno de los procesos generales que abordamos en el presente texto y es el de la progresiva expansin social y cultural del medio televisin en nuestra historia reciente, y el de su apropiacin o asimilacin social por parte de las audiencias. En este caso, el de cmo los propios escritores, levantados en un ambiente histrico-cultural ya definitivamente marcado por el despegue tecno-cultural de la televisin, han interiorizado estticas, lenguajes, elementos narrativos y recursos expresivos ligados a este medio. Aunque no me propongo en este escrito, analizar el impacto de la televisin y de la cultura de masas televisiva en los escritores y la literatura, me parece importante mencionarlo. Otros escritores como Fernando Vallejo en La Virgen de los Sicarios elaboran literariamente situaciones relacionadas con el impacto cultural, tico y poltico de la televisin, ligado a la influencia del narcotrfico, en los valores y actitudes de los jvenes de las barriadas populares de Medelln durante las dcadas de los 80 y 90, as como la influencia de los medios en la configuracin de otros tipos de experiencia cultural y de memoria generacional distintos de los de las generaciones precedentes. Otras interrelaciones entre televisin y literatura en el perodo abordado podran tambin explorarse. Una de ellas es la significacin y los procesos concretos de formacin y de aprendizaje desarrollados desde el trabajo de direccin teatral de Bernardo Romero Lozano, Fausto Cabrera y otros directores pioneros en los aos 50 y 60 (aqu trascendemos la literatura para incursionar en el teatro no solo como produccin literaria sino tambin en tanto medio de comunicacin en un sentido amplio del trmino), y la importancia que esos procesos formativos tuvieron en el desarrollo posterior de la produccin de ficcin televisiva (telenovela y dramatizado) gracias a los largos aos de trabajo y actividad creativa para llevar a la pantalla chica las obras y el lenguaje teatrales, para desarrollar una dramaturgia adaptada al
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nuevo medio y unas pautas de direccin actoral y de actuacin para televisin (Martn-Barbero y Rey, 1989). Otra relacin conexa con la anterior desde el punto de vista de su posible influencia en el posterior despegue de una produccin de ficcin televisiva de calidad en el pas, es la experiencia de adaptacin para televisin de reconocidas obras literarias como El Buen Salvaje de Eduardo Caballero Caldern, La Vorgine de Jos Eustasio Rivera, Mara de Jorge Isaacs y La Mala Hora de Gabriel Garca Mrquez. La fidelidad, autonoma, complementariedad o intertextualidad de esas realizaciones televisivas con respecto a las obras literarias son asuntos que podran analizarse y discutirse, as como el efecto de esas realizaciones y su transmisin televisiva sobre la valoracin por la teleaudiencia de la tradicin literaria y sobre los procesos mismos de lectura de las obras. Es probable que la adaptacin y transmisin televisiva de esas ficciones fundacionales (Sommer, 2004) hayan contribuido contemporneamente a recrear nuestras comunidades imaginadas de lo nacional en condiciones histricas y en contextos tecnoculturales y mediticos sustancialmente distintos de los estudiados por Benedict Anderson (2005) para el siglo XIX. No nos detendremos sin embargo, en estos ejes de anlisis recien nombrados. Dado que el presente ensayo est dedicado a la historia de un gnero mucho menos conexo, por lo menos aparentemente, con la creacin especficamente literaria cual es el de los noticieros de televisin en Colombia, es desde el prisma de este gnero que avanzar algunos anlisis y reflexiones y presentar algunas hiptesis y conclusiones parciales sobre la televisin y la historia social, poltica y cultural de Colombia entre 1954 y 1984. Estas hiptesis y conclusiones parciales son el resultado de una aproximacin interdisciplinaria desde una perspectiva de estudios culturales, a lo que podramos denominar una sociologa histrica de la produccin informativa en televisin en sus interrelaciones con la cultura y con la cultura poltica, a la constitucin de las cuales, como veremos a continuacin, la actividad y las funciones histricas de los noticieros han contribuido notablemente, junto a otros actores como los partidos, los lderes polticos o los movimientos sociales. El presente ensayo pone en dilogo por lo tanto, la historia poltica y cultural (Pcaut, 1989; Lpez de la Roche, 2003 y 2004), la sociologa de la cultura (Brunner, 1988), la historia de los medios masivos de comunicacin (Crowley y Heyer,1997; Orozco, 2002; Tranche y Snchez-Biosca, 2001; Zapata y Ospina de Fernndez, 2004; Carrillo y Mora, 2003), los estudios sobre el periodismo y la noticia televisiva (Tuchman, 1983; Herrn, 1990; Puente, 1997 y 1999; Oliva y Sitja, 1999; Varios autores, 1985), el anlisis del discurso (Van Dijk, 1996) y los aportes de la comunicologa latinoamericana a la teora cultural (Martn-Barbero, 1998; Sarlo, 1997; Monsivis, 2000; Herlinghaus, 2002).
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La investigacin sobre los telenoticieros que desarrollamos y que pretendemos continuar en una segunda fase, intenta tambin construir una memoria crtica del oficio periodstico en televisin que rescate del pasado personajes, historias, episodios y cubrimientos de sucesos, actitudes, directrices y rutinas profesionales, que tendran que conocerse por los nuevos periodistas y reporteros de televisin, pero tambin por todos aquellos ciudadanos interesados en el funcionamiento de los medios por dentro y por fuera de las redacciones, en la medida en que contribuyeron a crear pautas de profesionalismo o tradiciones significativas para la preservacin de la libertad de prensa, para la crtica de la sociedad, para la produccin de una informacin objetiva, plural, equilibrada y de calidad, o que jugaron un papel clave en la denuncia de corrupciones y abusos o en un mejor conocimiento de aspectos claves de la realidad nacional, regional e internacional. Muchos de esos personajes, tradiciones y procesos valiosos en nuestra tradicin periodstica han sido subalternizados, descuidados o simplemente olvidados en medio de la monopolizacin contempornea de los canales de televisin por los grandes grupos econmicos, de la tendencia a la farandulizacin y al infoentretenimiento, y de la permanencia de ciertas formas de control oligrquico y monoplico de la informacin noticiosa televisiva que afectan el pluralismo poltico y cultural, la verdad informativa y la calidad del debate pblico hoy en Colombia. En este sentido, esa recuperacin reflexiva de la historia del periodismo informativo de televisin debe contribuir tambin a la configuracin de una conciencia tica sobre la profesin, que oriente las prcticas informativas en medio de las complejas y conflictivas situaciones polticas, militares y sociales que vive actualmente la sociedad colombiana. En el desarrollo del presente artculo, iniciaremos con una introduccin al gnero de los noticieros cinematogrficos, antecedente de los informativos televisivos. Seguiremos con la presentacin de algunas ideas generales sobre la significacin de la llegada de la televisin para la cultura y la sociedad colombianas como un marco histrico-cultural indispensable para comprender el papel y las funciones de los noticieros televisivos. Los procesos descritos tienen validez para toda Amrica Latina as evidencien en cada escenario nacional sus propias especificidades. El papel de la televisin en la configuracin y recreacin de las culturas e identidades nacionales, sobre todo desde gneros distintos del melodrama, est por estudiarse desde una investigacin emprica que articule a la teorizacin sobre medios, modernidades perifricas y nacin, el conocimiento concreto de los archivos documentales, audiovisuales y de memoria oral relacionados con esos procesos. Un poco ms adelante, en el desarrollo del texto, abordaremos los noticieros de televisin como productos simblicos significativamente influyentes en la cultura y en la cultura poltica de la poblacin, y nos detendremos en algunos de los procesos polticos, culturales, organizacionales y narrativos con ellos relacionados.
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LOS NOTICIEROS CINEMATOGRFICOS COMO ANTECEDENTE HISTRICO Y COMO GNESIS DEL GNERO NOTICIERO TELEVISIVO Una referencia importante para la construccin de nuestra mirada es la exhaustiva investigacin realizada por Rafael Tranche y Vicente Snchez-Biosca, sobre el Noticiario Cinematogrfico Espaol NO-DO, titulada NO-DO El Tiempo y la Memoria, publicada por la Filmoteca Espaola de Madrid en el 2001. Este trabajo investigativo sobre un medio de comunicacin estratgico en la comunicacin noticiosa, poltica y cultural del franquismo, que oper entre 1943 y 1981, trascendiendo el propio perodo de Franco, constituye un estudio sobre la construccin de sentido estimulada por dicho noticiario, sobre los mitos y lugares de memoria propuestos por el franquismo, sobre sus lgicas de propaganda y sus ceremonias del poder. Teniendo presente las funciones de NO-DO como dispositivo informativo, pero tambin como espacio de entretenimiento y de oferta de variedades, los autores analizan los procesos de seleccin y construccin de la noticia, su estilo de lenguaje y la representatividad socio-cultural de las imgenes ofrecidas por dicho informativo con relacin a la sociedad espaola del perodo estudiado. A pesar de no ser una investigacin sobre televisin, y a pesar de tener que ver con la historia audiovisual en un contexto poltico dictatorial, este trabajo aporta valiosos elementos para la investigacin sobre noticieros televisivos. En parte, por estar dedicada a un perodo -similar al abordado para el caso colombiano- de transicin social y cultural. Igualmente, por algo que nos parece muy importante para el abordaje terico-metodolgico y cultural de los noticieros televisivos en nuestro caso: una mirada amplia, donde junto al anlisis de las aspectos polticos e ideolgicos, se preste atencin tambin a las otras facetas de la vida social presentes en la informacin televisiva que no se subordinan necesariamente a las lgicas del poder y que contribuyen a la creacin de referentes de cultura y sociedad, sobre la base de una significativa autonoma de las imgenes. Sobre las posibilidades de lectura de las imgenes de los noticieros ms all de su orientacin poltico-ideolgica y sobre su polisemia y capacidad de decir cosas significativas sobre la sociedad y el tiempo al que corresponden, Tranche y Snchez Biosca llaman la atencin acerca de cmo en NO-DO:
adems de esa informacin de corte propagandstico, institucional, encontramos atisbos de otra realidad: rostros asustados que disimulan gratitud al paso de las autoridades, paisajes desolados por la Victoria, nios que saludan brazo en alto... Y, junto a estos destellos, otros espacios donde la ideologa, los smbolos del Rgimen no son tan patentes. Son esas imgenes en las que aflora el testimonio de lo cotidiano, lo singular, el tono ms insignificante de la Historia, pero el lugar ms frtil para recuperar nuestra memoria colectiva (aquello que nos conecta con las innumerables biografas annimas, con las formas de vida de varias generaciones sembradas bajo el franquismo) (Tranche y Snchez-Biosca, 2001, p.19).
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El trabajo de Tranche y Snchez-Biosca es interesante tambin en cuanto a las sugerencias que plantea para una reconstruccin rigurosa del funcionamiento de los gneros informativos al calor de su propia historia en tanto formatos que han cobrado formas concretas y diversas en su concepcin, a lo largo del tiempo, y que han desarrollado maneras de construirse formalmente y en cuanto a secciones y temas, marcadas por el dilogo del formato con las sociedades a las cuales se destinaba, con las formas de su cultura popular y del entretenimiento, as como con sus concepciones sobre el deber ser de la noticia. Los autores nos recuerdan cmo desde sus orgenes en 1908 en tanto gnero1, el noticiero cinematogrfico constituy una mezcla de tres ingredientes: actualidades, variedades entre ellas atracciones y curiosidades-, y material documental. Cmo, de hecho, el noticiario cinematogrfico estuvo ms cerca de lo que se podra denominar el espectculo informativo que de un supuesto periodismo cinematogrfico y en apoyo a su idea citan a Raymond Fielding en su trabajo sobre los noticieros cinematogrficos norteamericanos The American Newsreel 1911-1967 (1972), el cual afirma que la evidencia con que se cuenta lleva a la conclusin que sus valores (los del noticiario cinematogrfico F.L.) pertenecan ms al negocio del espectculo que al periodismo, y que ellos vean su lectora o circulacin ms como una audiencia vida de entretenimiento que como un pblico bien informado.2 Los autores nos recuerdan algo muy importante para nuestra investigacin, y es que con la excepcin de los grandes noticiarios producidos entre 1914 y 1967 por el emporio periodstico de W.R. Hearst, el diseo del noticiario se establecer dentro del mercado cinematogrfico y correr a cargo de las grandes productoras y no de cadenas periodsticas3. Tal diferenciacin es clave para analizar cmo han coexistido en el pasado en Colombia negocios y empresa periodstica, cmo coexisten a partir de la privatizacin de 1997/1998 y qu primacas de valores de la noticia y de concepciones del informativo televisivo y de la audiencia se han impuesto antes y ahora. La investigacin de Tranche y Snchez-Biosca es sugerente tambin para advertir algunas continuidades que pueden existir entre el noticiero cinematogrfico y los noticieros televisivos. Para situarlo histricamente en nuestro medio, las que podran existir entre los noticieros cinematogrficos de los hermanos Acevedo en los 40 y 50 y el televisivo Noticiero Telecom de los 60 y 70: el inters prioritario por personajes del mundo de las lites, el patrocinio de estos espacios informativos por entidades estatales y por empresas privadas asociadas simblicamente al desarrollismo y a la construccin del mercado nacional, el formato tecnolgico cinematogrfico 16 mm- que comparten por lo menos hasta 1980 en nuestro caso. Pero
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tambin para tener en cuenta las diferencias y rupturas en la concepcin de la noticia, entre el noticiero cinematogrfico y el televisivo, sobre todo las que tienen que ver con los condicionamientos derivados de distintas estructuras de produccin, distribucin y periodicidad de la exhibicin. Mientras el noticiario cinematogrfico era bastante intemporal, en la medida en que su ciclo de exhibicin y rotacin en y por las salas de actualidades era lento, la televisin introducir un efecto de estrecha cercana temporal o simultaneidad con los hechos. En este sentido, nos dicen los autores, el modelo inicial de los noticiarios televisivos est sin duda ms prximo a la prensa y al periodismo radiofnico por la periodicidad y los sistemas de produccin que desarrolla (Tranche y Snchez-Biosca, p.83). Pauta clave para rastrear y analizar los prstamos solicitados a la prensa escrita y a la radio en los primeros aos de vida de los noticieros de televisin en nuestro pas. Luego de haber visto los antecedentes del formato, miremos ahora algunos procesos claves relacionados con el desarrollo del medio televisivo en Colombia y Amrica Latina en el periodo estudiado. Si por un lado la televisin estimula la internacionalizacin, no es menos cierto que su introduccin como forma cultural y tecnolgica a partir de 1954 va a propiciar simultneamente bsquedas expresivas y esfuerzos de construccin de cultura nacional. En ese sentido la televisin activa viejas tensiones culturales entre lo propio y lo ajeno, entre lo autctono y lo forneo, que en pocas anteriores la ensaystica latinoamericana, Nuestra Amrica de Mart o el Ariel de Rod, por ejemplo, haban procesado literaria y analticamente. TELEVISIN, INTERNACIONALIZACIN Y NORTEAMERICANIZACIN CULTURAL La introduccin de la televisin a Colombia constituy un importante paso en la internacionalizacin de la economa y la cultura colombianas como tambin en el desarrollo del capitalismo y los intereses mercantiles en el pas. Tambin en la norteamericanizacin cultural de nuestra sociedad, sobre todo a travs de la presencia abrumadora de enlatados4 norteamericanos difundiendo el american way of life. Este modo de vida norteamericano, se ofrece por muchas vas, entre ellas las imgenes de confort familiar que acompaan la publicidad de los televisores, y los diseos arquitectnicos que aparecen en los anuncios publicitarios de los productos norteamericanos importados. Nuestras clases medias van a ser el objeto y el sujeto de seduccin y apropiacin de estos modelos. La creacin de la televisin colombiana estimul el establecimiento de nuevas relaciones econmicas y comerciales, de un lado, entre las nacientes empresas
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colombianas de televisin y las compaas productoras extranjeras, y de otro, entre las agencias internacionales y nacionales de publicidad y el negocio de la televisin. Producido por Punch, una empresa colombiana de televisin, el programa noticioso El Reporter Esso comenz a transmitirse en 1957. Este espacio que contaba con el auspicio y la asesora periodstica de la United Press International UPI, haba sido diseado por la agencia de publicidad McCann Erickson para su cliente la Standard Oil Company (Rojas, p. 51). El Reporter Esso fue un programa ampliamente difundido no slamente en las televisiones sino tambin en las radios de los pases latinoamericanos en los cincuenta y sesenta. El programa contribuy a publicitar y a expandir la influencia de la Standard Oil Company en la regin (Orozco, 2002). Colgate-Palmolive y otras empresas americanas y europeas actuaron tambin como patrocinadores y anunciantes en el nuevo negocio de la televisin. La televisin, si de un lado va a expresar y a representar desde sus recursos narrativos y expresivos los procesos de modernizacin, urbanizacin, masificacin y secularizacin de la sociedad colombiana (recurdese la temtica y la misma msica de la telenovela Destino la ciudad sobre las migraciones campo-ciudad o a Cuqui hablando de El Hombre Unidimensional de Marcuse en la popularsima comedia Yo y T), de otro lado va a constituirse ella misma en un agente y factor central de la secularizacin y destradicionalizacin de la sociedad. La anterior afirmacin no rie con el reconocimiento de que en ciertos casos algunos gneros televisivos pudieron haber contribuido tambien al mantenimiento del status quo, al reforzamiento de actitudes y comportamientos tradicionales o a la homogeneizacin cultural.5 MODERNIZACIN, ASIMILACIN SOCIAL DEL MEDIO Y CONSTRUCCIN DE UN SISTEMA PBLICO DE TELEVISIN Raymond Williams (1992), terico de la televisin y de los estudios culturales, llama la atencin en uno de sus trabajos acerca de cmo las nuevas formas tecnolgicas de la comunicacin de masas construyen relaciones complejas con las sociedades que las asimilan:
Cuando pensamos en las comunicaciones modernas, pensamos de inmediato en ciertas tecnologas. Una serie de inventos eficaces parecen haber cambiado, permanentemente, la forma en que debemos pensar en la comunicacin. Sin embargo, al mismo tiempo, las comunicaciones son siempre una forma de relacin social y los sistemas de comunicaciones deben considerarse siempre instituciones sociales. Es necesario, por consiguiente, pensar, tanto en trminos generales como de forma precisa, en las verdaderas relaciones entre las tecnologas de la comunicacin y las instituciones sociales. (Williams, 1992, p.183).
Siguiendo esa idea de Williams vamos a mirar a continuacin algunas de las interrelaciones y procesos que se articularon con la llegada de la nueva forma
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tecnolgica televisin. La introduccin y la adaptacin tecnolgica y cultural de la televisin como un nuevo medio masivo por parte de un pas dependiente del Tercer Mundo que lo adopta como parte de sus procesos de modernizacin, implic para la sociedad colombiana transformaciones importantes de sus instituciones, de su cultura y sus lenguajes y narraciones sociales. La televisin como un nuevo medio y en tanto empresa tecnolgica exigi nuevas disposiciones y adecuaciones como la construccin de una red nacional de transporte de la seal de televisin a las diferentes regiones del pas, nuevas relaciones con inversores y productores de televisin extranjeros, el entrenamiento del necesario personal tcnico, un marco legal para el desarrollo de la nueva industria, as como la generacin de capacidades culturales y destrezas endgenas para desarrollar exitosamente el nuevo medio masivo. En los comienzos de la televisin colombiana en 1954, pocas personas en el pas conocan acerca del nuevo medio, sus principios cientficos y tecnolgicos. El presidente Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957), quien introdujo la televisin al pas, orden, justo unas pocas semanas despus de haber asumido el cargo, al director de la Radiodifusora Nacional de Colombia Fernando Gmez Agudelo, la adquisicin de los equipos necesarios para comenzar las transmisiones de televisin. La introduccin de la televisin a Colombia exigi numerosos cambios y readecuaciones en diferentes reas de la vida social. Uno de los mayores problemas consista en que no haba en el pas expertos en los aspectos tcnicos de la televisin. Por eso, la administracin Rojas Pinilla debi invitar un grupo de camargrafos y productores de televisin de Cuba, pas que tena el ms desarrollado sistema de televisin en la Amrica Latina de aquellos das, con el fin de capacitar y entrenar los tcnicos y operadores requeridos. Mostrando creatividad y capacidad de innovacin, los tcnicos colombianos aprendieron rpido y tomaron muy pronto en sus manos los diferentes estadios de la produccin televisiva.6 Las particulares condiciones orogrficas de Colombia (tres cadenas de altas montaas que cruzan el territorio del pas separando ciudades, pueblos y poblaciones, y dificultando el libre flujo de las seales electrnicas), demandaron especiales adecuaciones tecnolgicas para asegurar la circulacin de las seales de televisin a lo largo y ancho de las diferentes regiones del pas. Despus de algunos estudios tecnolgicos, los expertos sugirieron combinar tecnologas de televisin alemanas y americanas. Siguiendo tales orientaciones, el transmisor fue adquirido en Alemania con la empresa Siemens y los equipos necesarios para los estudios en los Estados Unidos de Amrica con la compaa Dumont. (Rojas, 2004, pp. 13-14).
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TEJIENDO NACIN: INGENIEROS Y TCNICOS ARTICULANDO ELECTRNICA Y VISUALMENTE REGIONES, PUEBLOS Y CIUDADES La construccin de la red de transporte de la seal de televisin y el crecimiento de su capacidad de cobertura sobre el territorio nacional, constituy otro importante proceso, no slo tecnolgico sino tambin social, si tenemos en cuenta el importante papel jugado por los trabajadores y tcnicos en la instalacin de las estaciones repetidoras en puntos claves de las montaas colombianas. Las difciles condiciones geogrficas y climticas (bajas temperaturas, vientos, lluvias, ausencia de caminos para el transporte de las estaciones), demand extraordinarios esfuerzos de los tcnicos y trabajadores, incluso muchas veces, que los equipos fueran cargados y transportados a lomo de mula hasta los sitios de instalacin. Algunas grabaciones en video de los 50 y 60 muestran esos esfuerzos de trabajadores e ingenieros en la construccin de la red nacional de televisin los cuales significaron su contribucin al proceso de construccin nacional en Colombia.7 No sobra aadir en este punto cmo este aporte del mundo del trabajo a la configuracin de nacin ha sido subvalorado e invisibilizado por los cdigos de reconocimiento social hegemnicos. LA EXPANSIN LENTA DE LA RED Y DEL NMERO DE TELEVISORES Y EL DESPEGUE LENTO DE UN LENGUAJE AUDIOVISUAL HACIA FINALES DE LOS 70 La televisin tard varias dcadas para constituirse en un medio hegemnico dentro del conjunto de los modernos medios masivos de comunicacin en el pas, as como para desarrollar sus potencialidades como medio tecnolgicamente independiente y como lenguaje y narrativa propiamente televisivos. Es importante tomar en cuenta que la cobertura del territorio nacional por el servicio de televisin evolucionaba lentamente, en concordancia con las jerarquas econmicas y polticas y las desigualdades existentes entre las regiones. Mientras el servicio de televisin comenz en Bogot, Manizales, y en algunas reas centrales del pas en 1954, expandiendo durante esa dcada su cobertura hacia Medelln y el departamento de Antioquia, los departamentos de la costa Caribe (Atlntico, Bolvar, Crdoba y Magdalena) recibieron la seal de televisin slamente nueve aos despus, en diciembre de 1963 (Vizcano, p.113). En 1965, el servicio de televisin se extendi hacia el suroccidente del pais a los departamentos de Cauca, Huila y Nario (Vizcano, p.147). El nmero de televisores que se introducan al pas, creca tambin lentamente. Algunas fuentes consideran que en la ciudad de Bogot, haba 30.000 televisores
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en 1961 (Vizcano, p. 79). La revista Semana calculaba en enero de 1960 en 500.000 el nmero total de televidentes. Algunos meses ms tarde, en diciembre de 1960, la misma revista Semana considera que haba dos millones de televidentes en el pas.8 En septiembre de 1962 el semanario La Nueva Prensa, estima el nmero total de televisores existentes en Colombia en 150.000.9 Los datos de mediados de los 70 muestran ya significativos avances en la tenencia de televisores la cual llega a 1.800.000 aparatos y en la extensin cuantitativa del medio. El canal nacional estara cubriendo para 1975 el 60% del territorio nacional, mientras la segunda cadena o canal regional cubra slo Bogot y las regiones centrales. Regiones como los Llanos, la Amazona y el Choc carecan de cubrimiento televisivo.10 Es slamente hasta finales de los aos 70 y con mucha ms propiedad en los aos 80, que la televisin empieza a desarrollar tanto desde la telenovela y el dramatizado, as como desde los noticieros, un lenguaje propio. El nuevo medio presenta adems, una programacion tendencialmente elitista por lo menos durante los aos 50 y 60, muy orientado hacia propuestas de cultura culta, si bien algunos gneros asociados a una moderna cultura de masas como la telenovela, empiezan a aparecer en nuestra televisin en la primera mitad de los 60. Desde el punto de vista tecnolgico, los noticieros de televisin dependen hasta 1979/1980, del formato cinematogrfico, costoso y dispendioso en su procesamiento. Durante los 50 y 60, en su perodo experimental, los noticieros dependen no slo del formato y la tcnica cinematogrfica, sino tambin de los formatos y las estructuras organizadoras de la noticia de la prensa escrita e incluso de prcticas y tradiciones de la locucin radial de la noticia. Esto resulta comprensible si tenemos en cuenta que hacia finales de los 60, comienzos de los 70, la grabacin cinematogrfica en 16 mm., con sonido magntico, debido a sus altos costos, se reservaba slo para algunas entrevistas y eventos especiales, y las imgenes en formato cinematogrfico de los noticieros de televisin eran narradas o comentadas por lo general a travs de la voz en off de un locutor. TELEVISIN E IDENTIDAD NACIONAL Es importante abordar el papel de los noticieros como proveedores de imgenes y referentes de identidad nacional y memoria colectiva, de emociones compartidas y comunidades imaginadas de lo nacional (Anderson, 2005), as como las construcciones informativas elaboradas desde ellos sobre el mundo y los sucesos internacionales. En cuanto al primer aspecto es necesaria una reconstruccin de la historia de la visibilizacin televisiva de los xitos o las figuraciones coyunturales significativas del deporte nacional, de la sucesin o relevo de diferentes deportes y de deportistas exitosos concretos que a lo largo de distintos perodos se asociaron
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al avance o retroceso deportivo de la nacionalidad, as como de los modelos de nacionalismo articulados a la cultura de masas y a los intereses mercantiles vinculados a los medios. Recordemos ahora la narracin radial de Gabriel Muoz Lpez, pero tambin la transmisin televisiva de la celebracin de la gente en las calles de Bogot, del empate 4-4 de la seleccin Colombia en el mundial de ftbol de Chile de 1962 frente al equipo de la Union Sovitica en un partido en Arica donde Marcos Coll le hizo gol de tiro de esquina al legendario portero Lev Iashin, La Araa Negra; el ingenio periodstico en complicidad con el humor popular y una dosis importante de provincianismo convirti la sigla de las camisetas de los jugadores soviticos CCCP iniciales del nombre de la Unin Sovitica literal y fonticamente equivalentes en el alfabeto cirlico a SSSR, Soiuz Sovietskij Sotsialistichieskij Riespublik- en una frmula de lectura y de recordacin masiva sin lugar a dudas ingeniosa: Con Colombia Casi Perdemos.11 No sobra recordar aqu lo que va de aquellos das, pasando por el perodo de oro de la ciclstica Vuelta a Colombia en los 50 y 60, la figuracin de los campeones mundiales Kid Pambel y Rocky Valds (recurdense sus peleas con el argentino Carlos Monzn), los xitos de Martn Emilio Cochise Rodrguez en la competicin ciclstica internacional de pista durante los 70, los triunfos de Lucho Herrera y del ciclismo colombiano en la Vuelta a Espaa y en el Tour de France, hasta la conversin contempornea de un deporte tradicionalmente elitista como el automovilismo, en una pasin de masas gracias a la transmisin televisiva de los triunfos y derrotas de Juan Pablo Montoya en los circuitos de la Frmula I.12 La transmisin de la llegada al pas de la recien coronada como Miss Universo Luz Marina Zuluaga, fue otro de los eventos que en la segunda mitad de los 50 estimul la conformacin de sentimientos nacionalistas, a travs de esta otra faceta de la identidad nacional ligada a los reinados y a la valoracin de la belleza de la mujer colombiana, as como a la promocion de los mismos desde los distintos medios de comunicacin. Independientemente de las valoraciones unilaterales de la belleza femenina, de la superficialidad y artificio que han rodeado los concursos de belleza en el pas, o de la manera como en los meses de octubre y noviembre el Reinado Nacional de la Belleza de Cartagena distorsiona y a menudo monopoliza la agenda de los medios informativos en Colombia, es claro que los reinados de belleza -no sin la ayuda de poderosos intereses mercantilesconquistaron un lugar en las preferencias de los colombianos. EL MONOPOLIO POLTICO BIPARTIDISTA DE LA INFORMACIN Y EL OFICIALISMO DE LOS NOTICIEROS DE TELEVISIN El espritu monoplico de la vida poltica nacional que impuls el acuerdo que
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luego de la violencia sectaria de los 40 y 50 condujo al sistema poltico del Frente Nacional (1958-1974), a travs del cual los dos partidos tradicionales Liberal y Conservador decidieron repartirse paritariamente los cargos pblicos y alternarse cada 4 aos durante 4 periodos en la Presidencia de la Repblica, tuvo su correlato en cuanto al control de la televisin, en la apropiacin bipartidista de los espacios a travs de licitaciones generalmente amaadas y slo muy ocasionalmente manejadas con criterios tcnicos de idoneidad profesional y calidad de las propuestas presentadas. Los noticieros, que tenan que ver mucho ms directamente que otros gneros con la emisin de percepciones y opiniones sobre la poltica, el Estado, los partidos y sus dirigentes, fueron celosamente protegidos como un monopolio de las lites politicas y de periodistas a ellas allegados. Como lo haban sido los noticieros cinematogrficos durante los 30, 40 y 50, en tanto revistas cinematogrficas contratadas por empresas nacionales, por el Estado o por los gobiernos para dejar una memoria de sus realizaciones y del avance del progreso durante sus mandatos (Acosta, 2005), los noticieros televisivos de las primeras dcadas de la televisin heredan y mantienen mucho de esa solemnidad y de un sentido pico y triunfalista de la historia que estaban presentes en sus antecesores cinematogrficos. Esto seguramente tena que ver con ciertas inercias del sistema, con el predominio poltico y cultural de una lite culta y oligrquica de base letrada, donde los doctores haban monopolizado el acceso al poder y a menudo el derecho a hablar en pblico.13 Y as como en la poltica nacional real existan y se mantenan unas jerarquas entre los polticos pertenecientes a las grandes familias oligrquicas (los Lpez, los Ospina, los Lleras, los Gmez, los Santos) y para acceder a la Presidencia haba que hacer y respetar lo que se llamaba por esos aos la fila india, la visibilidad en tanto personajes de la noticia en los noticieros de televisin de las primeras dcadas (50, 60 y 70) la tenan los viejos patricios liberales y conservadores a menudo portadores de una oratoria ampulosa y acartonada.14 Esos noticieros expresaban una mirada oficialista y conformista con el status quo, una perspectiva triunfalista sobre la gestin de los gobiernos y una cierta reverencia hacia los personajes del poder. Hay que agregar tambin que la izquierda y las vertientes polticas opositoras y disidentes estaban excludas de la posibilidad de expresar sus puntos de vista a travs de los grandes medios masivos (y continan estndolo hasta hoy). Paradjicamente, en los 60 y 70, dcadas que en Colombia y el mundo estuvieron marcadas por la contestacin del orden social, por la influencia de la revolucin cubana y por la subversin de los viejos ordenamientos poltico y cultural, en los noticieros de televisin colombianos no hubo un lugar para la expresin de ese tipo de perspectivas. Es diciente en ese sentido sobre las exclusiones de la cultura poltica
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hegemnica lo expresado por uno de los periodistas de televisin de finales de los 70, comienzos de los 80, en una entrevista para nuestra investigacin, cuando relata como en alguna oportunidad propuso hacer una nota sobre unos extranjeros que haban llegado a una poblacin amenazada por la guerra interna para defender a sus habitantes sirviendo como una especie de escudos humanos. Agrega que al l le pareci interesante el hecho que unos extranjeros estuvieran dispuestos a poner sus vidas en riesgo por defender la integridad fisica de una poblacin en un pais distinto al suyo. Sin embargo, la respuesta de la directora del noticiero fue que tal noticia no iba porque eso tena un sabor de izquierda. Eso son mamertadas, se deca.15 Hay que reconocer, en honor a la verdad y a la complejidad de la situacin de aquellos das, que desde el periodismo escrito se desarroll durante los aos 70 una vigorosa experiencia de periodismo alternativo de izquierda que encontr su ms clara y acabada expresin en la revista Alternativa, liderada por escritores y periodistas de mucha autoridad y prestigio, entre ellos Gabriel Garca Mrquez. Este semanario estimul poderosamente una mirada crtica sobre la televisin y dedic decenas de artculos al anlisis de distintos programas, a la crtica de la concentracin de los medios y al estudio de las interrelaciones entre medios, dependencia y dominacin. Prest atencin a la ficcin televisiva nacional destacando no slo sus carencias sino tambin sus logros, critic la presencia exagerada de los enlatados norteamericanos en las parrillas de programacin y le dio la palabra a actores y actrices as como a dirigentes sindicales de los artistas y a los trabajadores de la televisin (Lpez de la Roche, 2006). Destaco la labor de Alternativa porque como publicacin que hizo poca y que configur un importante pblico lector, debi jugar un papel significativo en la formacion crtica de algunos segmentos o grupos dentro de las audiencias de televisin. Pero el espacio para la crtica no slo del medio televisivo sino de la sociedad estaba clausurado en la televisin. Un importante trabajo de anlisis de la televisin colombiana realizado a mediados de los aos 70 muestra ademas del control poltico bipartidista, el papel monoplico que han adquirido algunas empresas en el manejo de la televisin, en particular el lugar central ocupado por el pool (como se le denominaba entonces) de Radio Televisin Interamericana RTI, Punch y Caracol, as como las censuras de tipo poltico pero tambin religioso (alrededor de los temas relacionados con la publicidad de los asuntos vinculados al control de la natalidad). En el captulo sobre los programas locales y especficamente en el aparte dedicado a los noticieros y programas de opinin, el autor, caracterizando a los noticieros en su totalidad como gobiernistas, anota que en general, los noticieros por principio presentan una buena prensa del pas. En el mundo reflejado por los noticieros, todos los problemas en Colombia se arreglan, todo funciona,
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las escaseses se resuelven a las pocas horas y no hay huelga en el pas que no se arregle a los pocos das (Bibliowicz, 1979, p. 131).16 LAS APERTURAS DE LOS AOS 80 En el quiebre de los aos 70 a los 80, pero de manera mucho ms clara en esta ltima dcada, empiezan a darse ciertas aperturas en el periodismo de televisin asociadas a los informes especiales y al creciente inters por lo regional, que muy probablemente estn ntimamente relacionadas con dinmicas macrosociales, macropolticas y culturales experimentadas por la sociedad colombiana de aquellos aos. Los noticieros de finales de los 70 eran notoriamente centralistas y capitalinos y carecan en su inmensa mayora de corresponsales en las ciudades capitales de departamentos, en un pas de fuertes y arraigadas culturas regionales. La crisis de la reparticin monoplica de la vida poltica e informativa caracterstica del Frente Nacional, que ha expirado si no real por lo menos legalmente en 1974, el autoritarismo y la crisis humanitaria estimulada por el Estatuto de Seguridad del gobierno Turbay Ayala (1978-1982) con sus prcticas de represin y tortura17, la contestacin propagandstica y militar del M-19 que se defini a s mismo como un movimiento de propaganda armada, que interfera la seal de televisin para insertar sus mensajes polticopublicitarios, que organizaba acciones espectaculares como el robo de 5.000 armas del Cartn Norte del Ejrcito en Bogot a travs de un tnel de alta ingeniera en la noche de Ao Nuevo de 1979, o que secuestraba y mantena como rehenes durante un mes, en abril de 1980, a un grupo de embajadores extranjeros de una recepcin en la Embajada de Repblica Dominicana para denunciar ante el mundo las violaciones a los derechos humanos del gobierno de Turbay, fueron algunos de los hechos que debieron incidir en la necesidad de empezar a abrir un poco el espectro de voces, temas y problemas desde los informativos de televisin. El gobierno del conservador Belisario Betancur (1982-1986), estimulando la aprobacin de la eleccin popular de alcaldes y la descentralizacin, en el plano de la televisin auspiciando la creacin y desarrollo de los canales regionales (Teleantioquia, Telecaribe y Telepacfico inicialmente), y a nivel de la poltica nacional abriendo una mesa de negociacin con el EPL y con el M-19 a traves del Dilogo Nacional propuesto por esta ltima organizacin, muy probablemente contribuy tambin al logro de una cierta apertura de los noticieros que se va a observar a mediados de los aos 80. El reconocimiento histrico por parte de Betancur en tanto representante de las lites polticas, de la existencia de factores estructurales de pobreza e inequidad que propiciaban la existencia y desarrollo de la insurgencia armada en Colombia, contribuy probablemente a que los medios de comunicacin y entre ellos los noticieros de televisin por primera vez en la historia del pas abrieran un espacio para la
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visibilidad televisiva de la guerrilla y para escuchar sus tesis y sus percepciones de la poltica y la sociedad.18 Es importante subrayar en este punto que una de las intenciones de esta investigacin es rescatar tambin una memoria crtica del oficio periodstico, no slo en su proyeccin hacia el afuera (el poder poltico, la economa) de la sociedad, sino tambin hacia el adentro de la profesin y de la empresa periodstica, como tambin de la subjetividad del periodista, de sus valores humanos y ciudadanos, de su tica profesional con respecto a los deberes para consigo mismo y para con sus audiencias. Nos interesan, por ejemplo, testimonios como los de Javier Daro Restrepo, quien interrogado sobre lo que significaba ser periodista cuando empez a trabajar en el periodismo de televisin, anota que lo que atraa la atencin entonces era a menudo ser alguien que estaba al lado de los poderosos. Agrega que esa fue una visin que result muy deformante, y que deforma mucho la forma de hacer periodismo. Reflexionando sobre su trabajo como periodista de noticiero de televisin a finales de los 70 y durante los 80, Restrepo observa cmo
ser teleperiodista era como ser el pavorreal dentro del corral de los medios de comunicacin [pues haba] cierta conciencia de superioridad del periodista de televisin. No haba una conciencia autocrtica de que esta informacin que se da por televisin est condenada, sino se acta en contrario, a ser la ms superficial de todas porque es slo para ver y para oir, y no para pensar.19
Comenta tambin Javier Daro Restrepo la lucha que se tuvo que dar en algunos noticieros y en particular en el Noticiero 24 horas para tener un consejo de redaccin y superar el modelo de decisin sobre qu va y qu no va en la informacin diaria donde el jefe de redaccin consultaba con el director y ya quedaba definida la noticia. Los periodistas (simplemente) reciban la orden de qu cubrir. Agrega el periodista que un noticiero que quiera ser distinto, debe tener un Consejo de Redaccin, y el Consejo de Redaccin debe ser un consejo donde todos participen. Cuenta luego Restrepo cmo en una nueva etapa del noticiero se decidi comenzar los consejos de redaccin con una autocrtica de lo que haba sido la emisin de la noche anterior, determinacin que cre cierta repulsa: los periodistas tenemos una piel muy sensible frente a la crtica de lo que hacemos. En este rescate de una perspectiva crtica y de lo que podramos denominar unas tradiciones ticas y polticas democrticas en el manejo de los medios, nuestra investigacin trata de evitar la construccion de visiones generalizantes esquemticas y monolticas del funcionamiento del sistema informativo de televisin en las dcadas estudiadas, o de los noticieros con sus estructuras internas y rutinas del oficio. Cuando afirmamos el oficialismo de los noticieros televisivos en los aos 60 y 70, lo hacemos partiendo de ciertos consensos en
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la historiografa existente y de la tendencia general que observamos. Ello no nos impide reconocer que en medio de esa direccionalidad poltica hacia el mantenimiento del status quo, es posible hallar, por ejemplo, notas informativas valiosas, informaciones significativas desde el punto de vista social y cultural o trayectorias personales de profesionalismo y ejercicio tico del periodismo.20 ENTRE LA CORRECCIN GRAMATICAL Y LA EMPRESA PERIODSTICA COMERCIAL: DOS ESTILOS DE NOTICIEROS EXPRESANDO LAS TENSIONES DEL CAMBIO CULTURAL En un trabajo de 1980, Isabela Vernaza utiliza el modelo propuesto por Furio Colombo en su libro Televisin: la realidad como espectculo, para caracterizar los noticieros de televisin nacionales. Colombo, estudiando las formas de presentacin de las noticias y las interpelaciones propuestas por los informativos a sus pblicos, se refiere a la existencia, de un lado, de un modelo vertical, donde estaran los noticieros ms tradicionales para quienes el Estado, la soberana, la familia y la religin son preponderantes. De otro lado, se encontrara un modelo horizontal, el de los noticieros modernizantes, para quienes la noticia es ante todo un producto comercial vendible:
El modelo vertical (...) se da en sociedades ms fragmentadas y dbiles con fuertes presiones morales (religiosas) y jerrquicas (la fuerza de la soberana). Aqu hay predominio de la noticia poltica, siendo ella la espina dorsal del sistema de informaciones, se le da primicia a los datos formales de la soberana, a los valores morales, religiosos y polticos. Hay adems una expansin de la esfera de intimidad familiar. El Estado y la familia son los lados extremos de la informacin, entre los cuales se incluye todo el resto de las noticias. El modelo horizontal se basa en la noticia mercantil y en el control del Estado por parte de la sociedad civil, dando lugar a una expansin de la esfera pblica identificada con los intereses de la produccin y del intercambio. Aqu la noticia es un producto comercial vendible. En nombre del respeto al producto la informacin ha abierto un camino capaz de entrar con fuerza en la esfera del secreto soberano del Estado y en la zona ntima y apartada de la familia, ampliando la definicin de pblico, absorbiendo y atenuando en ella las diferencias o contradicciones de clase y detenindose tan slo en el lmite extremo de la tolerancia del pblico ms amplio (Vernaza, 143).
Para la autora, a finales de los 70, comienzos de los 80, el Noticiero Telesiete de Arturo Abella ejemplificara el modelo vertical y el Noticiero 24 horas el modelo horizontal. Telesiete se presenta de entrada al televidente como Telesiete, el noticiero de Arturo Abella. Arturo Abella, periodista conservador (en el sentido de perteneciente al Partido Conservador) tiene una larga trayectoria como periodista
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en medios escritos, circunstancia que hace que el noticiero invoque su propio prestigio personal como criterio de legitimacin, utilizando muy poco hacia ese fin los recursos audiovisuales. La cita de Vernaza deja ver las fuertes permanencias de la cultura letrada en los noticieros televisivos colombianos comenzando la dcada de los 80:
El caso de Arturo Abella es tpico: el cuenta con tanta tradicin en los medios informativos que se puede dar el lujo de dar noticias cuyas fuentes son de alta fidelidad (este era un lema repetido constantemente en la presentacin de sus noticias por el periodista- F.L.) y el pblico las acepta por el slo hecho de que vengan de Abella. Con esto la televisin colombiana se coloca ms en el campo informativo de la prensa que en el de la televisin puesto que es muy poco lo que utiliza las herramientas de legitimacin de informaciones que ella posee (Vernaza, 136).
Vernaza subraya la preocupacin de Abella y Telesiete por perfeccionar el lenguaje, algo muy propio de las agrupaciones tradicionales (147). Durante la emisin del noticiero se pasaban cada cierto tiempo letreros que eran leidos en secuencias de quince segundos y que constituan una pedagoga del bien hablar desde el punto de vista gramatical: No diga desorbitante, diga exorbitante (147), deca la voz de un locutor en cada corte para comerciales.21 Sobre la preocupacin de Telesiete por el perfeccionamiento del lenguaje reflejada en la seccin de No diga... diga..., Vernaza aade que esto es propio de sociedades tradicionales donde se conservan las formas del lenguaje y de cultura, oponindose a innovaciones provenientes de grupos minoritarios. As por ejemplo, no se utilizan (en Telesiete- F.L.) vocablos de la jerga juvenil (149-150). Aunque Vernaza no considera que los dos tipos de noticieros propuestos por Colombo se den en forma pura en nuestro caso, y mas bien tiende a ver cmo en la prctica todos los noticieros de televisin presentan elementos del uno y del otro tipo, de todas maneras encuentra en el Noticiero 24 horas el modelo opuesto al informativo de Arturo Abella. El Noticiero 24 horas es tambin conservador por su filiacin poltica, ms exactamente alvarista, por su pertenencia al poltico profesional Alvaro Gmez Hurtado, hijo del lder histrico y legendario del conservatismo colombiano, Laureano Gmez. El noticiero se aproximara ms al modelo horizontal sobre todo en lo relacionado con la mercantilizacin de la noticia: es un producto para la venta y como tal se produce; y en lo relativo al lenguaje no especializado, abierto, que acepta los aportes de todos y los integra al noticiero (150). Una seccin y un personaje del Noticiero 24 horas que expresan esa horizontalidad argumentada por Vernaza, es el periodista Jos Fernndez Gmez, quien introduca los ltimos 180 segundos del noticiero, presentados por Seguros Bolvar. Fernndez haca una minientrevista, reloj en mano, a
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todo tipo de personas: desde campesinos hasta escritores, pasando por polticos, sacerdotes y nios (...) El tema de su breve charla es invariablemente: usted qu est haciendo y porqu lo hace (Vernaza, 153). El Noticiero 24 horas va a introducir tambin una figura que va a hacer carrera hasta hoy, no siempre para bien de la informacin, en la presentacin noticiosa de televisin en Colombia y es el de la mujer fsicamente atractiva y sensual. Nos parece importante transcribir textualmente la caracterizacin que hace Isabela Vernaza en su investigacin de 1980, de la persona que inaugur la introduccin de la figura de la vedette o de la mujer sensual con sus distintos encantos, a la puesta en escena de la noticia:
(...) hay comerciales por 1.30 minutos y entra en escena un nuevo personaje con rasgos muy peculiares, Virginia Vallejo: en vez de figurar como periodista, ella ha alcanzado su prestigio como mujer bonita, actriz de cine e incluso un poco vedette. Esta locutora se encarga de recitar de memoria noticias que van desde el Bloque Estatal las referentes a las actividades de la bolsa de valores- hasta las noticias del Bloque General, tanto culturales como femeninas y curiosas, durante 6.50 minutos, pero conservando la seriedad y el formalismo que el noticiero ha tenido todo el tiempo. Este es un mecanismo que responde al lenguaje no especializado que est al alcance de todos, propio del modelo horizontal; puesto que ella es una mujer sin ninguna especializacin que la particularice, es alguien que est al nivel de todos, pero que por su atractivo fsico se ha hecho acreedora de un cierto pretigio que la hace merecedora de un sitio entre el pblico. El Banco de Bogot es tambin su patrocinador y slo aparece escrito sobre su escritorio, no siendo mencionado en ningn momento (p. 152).22
En este punto quisiera invocar la pertinencia para nuestra investigacin del trabajo de Eliseo Vern El cuerpo de las imgenes (2001), donde recapitula el desarrollo de la presentacin de los noticieros, desde las actualidades cinematogrficas hasta la aparicin del conductor narrando la noticia, estableciendo un contacto vital con el espectador. La nocin de efecto de contacto (asunto central en el funcionamiento del medio televisivo), del cuerpo como factor clave de ese efecto de contacto de la televisin, y la ampliacin histrica progresiva de la presencia del cuerpo del presentador, del set y del dispositivo de produccin, resultan valiosas para el anlisis de los procesos que nos condujeron de los tiempos del presentador ventrlocuo de los primeros aos, -recurdese la sobriedad y economa expresiva de Hernn Castrilln Restrepo en el Noticiero Suramericana-, pasando por la gestualidad y el manejo de las manos que interpelan e involucran al espectador (Juan Guillermo Ros antes y durante los dilogos de paz de 1984-1985), hasta la introduccin de las hermosas piernas y la figura sensual de Virginia Vallejo, mucho antes de las otras piernas largas y esbeltas de Viena Ruiz con sus primicias y chismecitos informativos, y todo lo que a partir de all y hasta nuestros das se desenvuelve en trminos de frivolidad y espectculo en los noticieros de televisin.
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TELEVISIN Y MEMORIA VISUAL DEL PAS La investigacin que venimos desarrollando pone en evidencia la urgente necesidad de constituir un archivo de fuentes audiovisuales para reconstruir no slo la historia de los noticieros de televisin sino tambin la historia de nuestra sociedad. Los noticieros televisivos en particular pueden aportar un conjunto especfico de imgenes y textos, portadores de narrativas, estilos y estticas sociales, claves para la comprensin de distintas pocas y perodos de la historia contempornea de Colombia. Las notas informativas de los noticieros de televisin, pese a ser estos manejados con un criterio de distribucin de cuotas poltico-informativas, no estn dedicadas slamente a la poltica. Ellas expresan las tendencias de la moda, los choques generacionales de padres y abuelos con las cocacolas y los cocacolos, con los chicos y chicas gog y yey, con la estridencia del rock y con la pldora, el uso de la marihuana y la liberacin sexual. Algunas notas del corpus de noticieros analizado muestran la difusin de la minifalda, imgenes de las jvenes fumando, los particulares peinados y cortes de cabello que usaban las jvenes de los 60 y en medio de todo esto la adquisicin por la mujer capitalina de aquellos das de un cierto desparpajo y de una cierta autonoma frente a la tradicin patriarcal.23 El mismo discurso verbal de los polticos tradicionales en la televisin de los 60 y 70 tambin deja ver unas retricas del poder ancladas en estilos acartonados y formalistas asociados al uso recurrente de expresiones y palabras como copartidarios, patricios, ilustre amigo, dilecto amigo, reverendsimo, me place, ligados a una vieja retrica formalista y patriarcal que probablemente estaba ya haciendo agua en medio de la modernizacin de la sociedad, de los irremediables relevos generacionales y de la propia crisis del sistema poltico del Frente Nacional que aunque cronolgicamente deba concluir en 1974, segua negandose a desaparecer como prctica monopolizadora de la vida poltica y de la expresion pblica desde los medios de comunicacion. Es indudable entonces que la documentacin audiovisual aporta un plus que combinado con los recursos tradicionales de la investigacin histrica y con la historia oral, puede contribuir a una reconstruccin mucho mas integral de los procesos poltico-culturales. Hacia el desarrollo de una historia de la cultura colombiana contempornea, de los distintos entrecruzamientos generacionales de narrativas, medios y lenguajes mediticos, de las trayectorias de la identidad nacional, as como de nuestras culturas polticas, resulta clave la constitucin de ese acervo documental televisivo. 24
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CONCLUSIONES El nacimiento y desarrollo de la televisin en Colombia constituye un proceso central en la modernizacin del pas, en el desarrollo del capitalismo perifrico colombiano, as como en los procesos de internacionalizacin y transicin social y cultural de la sociedad. En la segunda mitad de los aos 70 la televisin colombiana empieza a mostrar una cierta madurez como lenguaje, esttica y narrativa meditica que se expresa principalmente en la produccin de ficcin. Los noticieros, si bien avanzan durante los setenta en trminos de su construccin escenogrfica y hacia la conformacin de una estructura bsica como gnero (organizacin de sus sets, determinacin de secciones, roles de los periodistas, etc), y si adems, dentro del formato de 16 mm avanzan en la experimentacin visual, estn constreidos de todas formas por su dependencia de dicho formato cinematogrfico, y por el retraso tecnolgico general que experimentan. No obstante sus limitaciones tecnolgicas y narrativas, los noticieros de televisin conectaron regiones, difundieron informaciones, smbolos y tradiciones, popularizaron artistas y personajes significativos en otras esferas de la vida nacional, celebraron los triunfos y realizaciones de nuestros deportistas, aportando elementos de integracin y de cohesin nacional. Hacia finales de los 70, pero sobre todo durante los 80, los noticieros de televisin evolucionan hacia formas de produccin y de representacin de la realidad nacional menos centralistas, desarrollan sistemas de corresponsalas permanentes en las principales ciudades y comienzan a ser un poco menos noticieros bogotanos y capitalinos. El acercamiento a las regiones y el desarrollo desde los noticieros de informes especiales contribuyeron a conocer mejor el pas (no slo por parte de los televidentes sino tambin por parte de los propios periodistas), a darle voz a ciudadanos annimos y en ocasiones a algunos acadmicos y expertos para ampliar la interpretacin de la noticia. En el plano de sus articulaciones con el poder poltico, los noticieros de televisin durante los aos 50, 60 y la mayor parte de los 70 fueron predominantemente gobiernistas, o por lo menos oficialistas, en trminos de su adhesin al Frente Nacional, y en la orientacin general de su cubrimiento informativo, tendieron a ser conformistas con el statusquo y a privilegiar las fuentes y voces oficiales.
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Los noticieros constituyeron por lo tanto, un espacio estratgico de apropiacin monoplica por parte de los partidos Liberal y Conservador, de la construccin de la agenda informativa a travs de la televisin, y en ese sentido fueron y continan siendo por lo menos hasta la privatizacin de 1998 cuando se pasa del criterio poltico-partidario de apropiacin de los mismos al de la capacidad econmica para hacerse con su propiedad y control-, una herramienta de fortalecimiento de la hegemona del bipartidismo tradicional en la cultura poltica colombiana. Esa hegemona estuvo acompaada de la exclusin simultnea de otras tradiciones de cultura poltica (de izquierda, socialistas, anarquistas, de oposicin), de su subalternizacin, invisibilizacin y estigmatizacin. Como se puede ver de la argumentacin expuesta, el gnero noticieros tiene un valor para el anlisis no slo de la vida poltica y de los aspectos histricos de la conformacin de una opinin pblica, sino tambin para la comprensin de aspectos claves de la cultura, de los estilos, las retricas y las estticas sociales. NOTAS
1. 2. El primer noticiario cinematogrfico parece haber sido Le Journal Path, creado en Francia por Charles Path hacia 1908, vase: Tranche y Snchez-Biosca, p.82 Tranche y Snchez-Biosca (2001), p.83. La cita la toman los autores de la p. 311 del libro de Fielding y la hacen en ingls. La traduccin de la misma al espaol es ma- F.L. Tranche y Snchez Biosca (2001) Ibidem, p. 83 y nota 17 all mismo. Hechizada, La Isla de Guilligan, Batman, Gomer Pyle, Viaje a las estrellas, Viaje al fondo del mar, Los invasores, Los Beverly Ricos, fueron slamente algunos dentro de una gran cantidad de programas importados de los Estados Unidos, denominados enlatados, por el empaque en que se reciban. El productor audiovisual caleo Oscar Campo ha cuestionado con toda razn el centralismo bogotanizante que implicaba para la cultura de las regiones colombianas la propuesta costumbrista de la comedia Yo y T emitida desde la capital durante ms de 20 aos. Acerca del trabajo de los tcnicos cubanos que colaboraron en el proceso de instalacin de los equipos y en el arranque del servicio de televisin en Colombia, ver: Tras las bambalinas de la televisin, Estampa, 809 (1955): 36-38. Ver tambin: Milcades Vizcano, Historia de una travesa. Cuarenta aos de la televisin en Colombia. (Bogot: Inravisin, 1994): 18-19. 73
3. 4.
5.
6.
7.
Ver el programa especial de televisin dedicado a este tema, realizado por la Asociacin Colombiana de Trabajadores de la Televisin ACOTEVE para el 50 aniversario de la television colombiana, Bogot: ACOTEVE-INRAVISION), 2004. Citado en Milcades Vizcano, Historia de una travesa, 77. La Nueva Prensa, septiembre 29 1962, p.68, citado en MilcadesVizcano, Historia de una travesa, 101-102.
8. 9.
10. Datos tomados de Estadsticas de Inravisin, Bogot, 1975, citados en Bibliowicz, Azriel, Lo pblico es privado: un anlisis de la televisin colombiana, Tesis de Ph.D en Sociologa, Universidad de Cornell, 1979, p. 30. 11. El registro cinematogrfico para televisin hecho de la celebracin popular en Bogot de ese empate con la Union Sovitica, puede observarse en el archivo de Horacio Posada. 12. Sobre esa relacin deporte-nacionalidad en la historia contempornea del Brasil, puede verse el artculo de Renato Ortiz, El atraso en el futuro: usos de lo popular para construir la nacin moderna, en Garca-Canclini, Nstor (comp..), Cultura y pospoltica. El debate sobre la modernidad en Amrica Latina, CONACULTA, Mxico, 1991. 13. Recurdese el personaje de Len Maria Lozano, El Cndor, en la novela de Gustavo Alvarez Gardeazbal Cndores no entierran todos los dias, sobre la Violencia de los aos 40 y 50. Siendo un modesto dirigente local del conservatismo acostumbraba prepararse para intervenir en los actos politicos para agasajar a algn dirigente departamental de su partido cuando llegaba de visita a Tulu, y suceda que a la hora de hablar siempre el temor se lo impeda como tambin la verguenza por no tener la fluidez y el verbo de los doctores de Cali o de la capital. 14. Escchese y obsrvese la filmacin cinematogrfica para televisin de la intervencin del expresidente Mariano Ospina Prez hablando sobre la reforma agraria de la segunda mitad de los 60, archivo de Horacio Posada. Obviamente que entre 1954 y el 10 de mayo de 1957, cuando fue depuesto, la visibilidad mayor la tuvo el general Rojas, pero a partir del inicio del Frente Nacional en 1958 se restablece el control bipartidista y oligrquico de la informacin, roto por el interregno populista de Rojas Pinilla. 15. Entrevista con Javier Daro Restrepo, Bogot, 2005 la palabra mamerto se us en los 70 dentro de la izquierdas colombianas para referirse despectivamente a los militantes comunistas en tanto legalistas y reformistas. A partir de la segunda mitad de los 80 el trmino se vuelve sinnimo del ingenuo, que
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todava cree en la revolucin. 16. Sobre el otorgamiento de los noticieros o la cancelacin o no renovacin de los contratos para su manejo sobre la base de criterios polticos (cmo ellos se otorgaban y se quitaban por poltica), ha sido enftica Judith Sarmiento en entrevista para la investigacin que sustenta el presente artculo. 17. La televisin ha contribuido desde visiones hegemnicas proclives al mantenimiento de la dominacin bipartidista y desde su poco o ningn espacio para la crtica y la opinin alternativas, al silenciamiento de este periodo autoritario de nuestra historia reciente, el ms cercano a un rgimen dictatorial, marcado por las violaciones a los derechos humanos, por la persecucin a intelectuales y artistas, por prcticas de tortura, y por medidas de censura y de control de la informacin noticiosa. Unos meses antes de su muerte en e1 2006 el expresidente Turbay haba creado un movimiento poltico de respaldo a la propuesta autoritaria del entonces presidente de la repblica Alvaro Uribe Vlez, denominado irnicamente, Patria Nueva. Parte de las memorias subalternizadas y disidentes que esta investigacin intenta visibilizar se relacionan con una memoria de las censuras y las restricciones al periodismo durante el gobierno de Turbay, borrada o desdibujada en la conciencia colectiva de la sociedad colombiana y a veces en la memoria misma del gremio periodstico. 18. Algunos sectores de la sociedad ligados a algunos grupos sociales dominantes consideraron inconveniente ese reconocimiento hecho por Betancur. A finales de su gobierno y a comienzos del de Virgilio Barco (1986-1990) aun se podan leer en algunos barrios del norte de Bogot graffitis que en la lgica maximalista caracterstica de ciertas tradiciones de la cultura poltica colombiana decan: Belisario entreg el pas al comunismo. Probablemente esa primera visibilidad del fenmeno guerrillero a nivel de la televisin, amplia en cuanto a su exposicin al medio y en cuanto a posibilidad de expresin de sus tesis y visiones del pas, tuvo sus excesos en los noticieros, producto de una cierta visin romntica que an tena mucho peso por aquellos das, asociada a una guerrilla en muchos aspectos renovadora como lo era el Movimiento 19 de Abril. Excesos similares los tuvo posteriormente la puesta en escena de los paramilitares por parte del periodismo televisivo informativo y de opinion. Recurdense las entrevistas televisivas de Claudia Gurisati y de Daro Arizmendi al jefe paramilitar Carlos Castao y las polmicas que suscitaron en su momento. 19. Entrevista con Javier Daro Restrepo para la presente investigacin, Bogot, 2005, archivo de la investigacin. 20. Pinsese por ejemplo, en la locucin de Hernn Castrilln Restrepo considerado durante muchos aos como un modelo de sobriedad y de seriedad en la presentacin de la informacin, en la figura de Judith Sarmiento y la credibilidad construida por ella como presentadora y periodista de televisin en el Noticiero
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TV Hoy del expresidente Andrs Pastrana. O en la misma figura del periodista, analista de medios y escritor Javier Daro Restrepo, arriba citado, reconocido maestro y conciencia tica del periodismo no slo en Colombia sino a nivel del campo periodstico en Amrica Latina. 21. La pedagoga del bien hablar en los telenoticieros, muy diciente del peso cultural de la Ciudad Letrada conservadora en Colombia, con su defensa de la pureza del idioma de Castilla, vena desde la segunda mitad de los aos 60 cuando Arturo Abella diriga el Noticiero Telebogot o Noticiero Teletigre en el Canal local Teletigre: el doctor Abella era muy cuidadoso del lenguaje, el era miembro de la Academia de la Lengua y esos mensajes No diga tal cosa, diga tal otra que se pasaban con transparencias eran mensajes-cortesa de la Academia Colombiana de la Lengua. Entrevista a Mercy Merchn, Bogot, 2005. Para una crtica de la hegemona de los letrados en las sociedades hispanoamericanas de la Colonia a nuestros das, as como de las polticas defensivas de la pureza de la lengua por parte de las Academias Hispanoamericanas de la Lengua, puede consultarse el texto clsico de ngel Rama La Ciudad Letrada (2002). 22. El testimonio resulta interesante si tenemos en cuenta que en julio de 2006, Virginia Vallejo di su testimonio en un especial televisivo de RCN donde acusa al poltico Alberto Santofimio de ser el autor intelectual, en complicidad con Pablo Escobar, de la muerte del lder del Partido Liberal Luis Carlos Galn Sarmiento. En ese mismo programa revela su condicin de amante del capo de la mafia Pablo Escobar Gaviria y cmo ella, siendo Escobar candidato a la Cmara de Representantes, le acompa en varias giras polticas por pueblos de Antioquia durante las cuales la gente reciba a Escobar como a un hroe. Ha confesado adems que al lado de Pablo Escobar ella se senta como Manuelita Senz o como una especie de Eva Pern. Vase Especial Informativo de RCN, 17 de julio de 2006. 23. Vase la nota cinematografica para noticiero de televisin, sobre la minifalda en Bogot durante los aos 1960, Archivo de Horacio Posada. 24. El Museo de la Imagen en Movimiento (The Museum of Moving Image) y el Museo de la Historia de la Radio y la Television (Museum of Radio and Television History) en New York, son slo dos de las instituciones que adelantan un valioso trabajo de rescate y apreciacin social del patrimonio audiovisual en los Estados Unidos.
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DE EMOCIONES Y REALIDADES. LA REPRESENTACIN EN EL CINE DE LA VIDA NTIMA DE LAS MUJERES DE BARRANQUILLA* Emotions and Realities, the Intimate Life Portrayal of Barranquillas Women in Cinema
Ana Cecilia Cervantes Sampayo Master of Philosophy on Scriptwriting (McPhil en Guiones) Universidad de Bergen, Noruega (2004); Master en Comunicacin Audiovisual y Publicidad y candidata a PhD en Comunicacin (DEA), Universidad Autnoma de Barcelona, Espaa (2009). Participante del grupo de investigacin Interfaz (en creacin) dirigido por Josep Maria Catal, UAB. Correspondencia: C/Barcelona, 52 CP: 08210. Espaa. anacecilia.cervantes@gmail.com RESUMEN Las primeras piezas de cine y video de mujeres del Caribe colombiano fueron producidas en Barranquilla, evocan una explcita subjetividad femenina y se exhibieron justo al empezar el siglo XXI. Son ficciones que dan cuenta de los deseos ms ntimos y contradictorios de las mujeres, de la recuperacin del hogar como espacio de expresin femenina y exploran el cuerpo como nuevo lugar de significacin. Es la muestra de una arquitectura emocional postfeminista, ms dramtica e irnica que poltica (McRobbie, 2004; Alice, 1997), que se construye a partir de la representacin de las emociones y las experiencias que viven las mujeres de Barranquilla, ahora recolocadas en el centro de las narraciones. De tal forma, Rita va al supermercado (Jessica Sofa Mitrani, 2000), La cita (Alana Farrah, 2004) y Unknown (Julieta Mara, 2001) son piezas fundamentales para el reconocimiento de las memorias emocionales y las experiencias estticas de las mujeres, poco estudiadas en el cine colombiano. Ellas descubren algo intrigante: una intimidad en crisis constante, que hace de lo extraordinario un hecho cotidiano, que melodramatiza su propia realidad. (Catal, 2009).
* Este artculo presenta parte de los resultados de la tesis doctoral Violencia y Emocin en el cine colombiano dirigida por el Catedrtico Dr. Josep Maria Catal.
Cervantes - De emociones y realidades. La representacin en el cine de la vida ntima de las... (pp.81- 98)
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Palabras clave: Cine de Mujeres, Representacin, Postfeminismo, Nnuevo Realismo Melodramtico, Memoria Emocional, Autorreferencialidad. ABSTRACT The first movies and videos of Colombian Caribbean women were produced in Barranquilla, evoked an explicit female subjectivity and were exhibited just at the beginning of XXI century. They are fictions that account for the most intimate and conflicting desires of women, talk about the recovering of home as a space of expression and scout the body as a new place of representation. They reveal a postfeminist emotional architecture, more dramatic and ironic than political (McRobbie, 2004; Alice, 1996), constructed from the representation of the emotions and the experiences of women living in Barranquilla, who are now replaced in the center of narratives. In that way, Rita va al supermercado (Rita Goes to the Supermarket, Jessica Sofa Mitrani, 2000), La cita (The Date, Alana Farrah, 2004) and Unknown (Julieta Mara, 2001) are essential works for the recognition of the emotional memories and the aesthetic experiences of women, little studied in Colombian cinema. They reveal something scheming: an intimacy in a constant crisis, which makes the extraordinary a fact of everyday life, which melodramatized their own reality. (Catal, 2009). Key words: Women Cinema, Representation, Postfeminism, New Melodramatic Realism, Emotional Memory, Self-referentiality. Recibido: 1 julio de 2010 Aprobado: 30 de julio 2010
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INTRODUCCIN El cine de mujeres sigue siendo un lugar inexistente dentro de estudios acadmicos sobre cine colombiano, un punto apenas visible dentro de una cinematografa en constante movimiento y en plena construccin. A pesar de que se ha publicado un catlogo historiogrfico dedicado a la presencia de las mujeres en el cine colombiano (Arboleda, Osorio, 2003) es cierto que slo los crticos han analizado algo ms que el rol de las mujeres en el cine, para intentar comprender las pelculas de Marta Rodrguez o Camila Loboguerrero, as como las nuevas propuestas de Libia Stella Gmez, Adriana Arango o Mara Camila Lizarazo en sus recin estrenadas peras primas1. Pero ellas nunca han sido vistas como la expresin misma de una cinematografa distinta, incluso se puede decir que la subjetividad femenina es un hecho negado dentro de la cinematografa colombiana. De tal manera, no puede pensarse que Rita va al supermercado (2000), La cita (2004) y Unknown (2001), obras convocadas para este estudio, tan slo pertenecen a un fenmeno puntual que por sus caractersticas geogrficas y de gnero debe ser considerado aglutinante. El tiempo histrico en el que fueron producidas y su representacin de las mujeres hace de estas piezas una muestra de la influencia del Posfeminismo y el nuevo realismo melodramtico en las nuevas narrativas audiovisuales. Jessica Sofa Mitrani, Alana Farrah y Julieta Mara han generado una obra totalmente heterognea, utilizando diferentes formatos y texturas, que revela un mismo fin: la necesidad de exponer la vida ntima de mujeres que han construido toda una arquitectura emocional dentro de espacios ntimos donde se libran pequeas batallas por la definicin de su identidad, batallas que nada tienen que ver con las primeras luchas feministas, pero que exhiben imgenes de mujeres posmodernas, tan realistas como emocionales. EMOCIN+REALIDAD=MELODRAMA Antes que parecer contradictoria resulta inquietante la coexistencia realidademocin en la imagen. Este fenmeno al que Josep Maria Catal denomina el nuevo realismo melodramtico no es ms que el realismo llevado a su mxima expresin, un realismo dominado por la emocin. Y aqu entran en juego varios aspectos narrativos: el cuerpo como lugar de representacin, la prdida del sujeto -que en trminos de Foucault tiene que ver con la prdida del significante como contenedor de significados (Catal, 2009), que elimina al personaje para convertirlo en smbolo-, y el uso de la msica y los efectos, que terminan por evocar un realismo a todas luces siniestro. As se descubre la existencia de un nuevo melodrama, ms realista en cuanto ms melodramtico, un sntoma de la cultura que tiene todo que ver con el gnero cinematogrfico en la medida en que recoge sus elementos ms caractersticos para utilizarlos como alegora de una nueva tendencia en la imagen: la vuelta al hogar -a ese espacio ntimo siempre reconocido como representacin de lo femenino-, la explosin de las emociones que ahora salen de los personajes para
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expandirse en la imagen, la evocacin del pasado y, finalmente, la promesa de desvelar un misterio oculto. Este misterio, que aparece como el centro narrativo del nuevo melodrama, est relacionado directamente con la teora freudiana de lo siniestro y con el concepto del unheimlich de Shelling, y puede ser explicado como aquello que resulta extrao e inquietante (Errzuriz, 2001) en la imagen. Lo siniestro es la representacin de un espacio cotidiano invadido por algn elemento perturbador, que era secreto y permaneca oculto, aquella suerte de espantoso que afecta las cosas conocidas y familiares desde tiempo atrs (Freud, 1919:2) y que al salir a la luz se convierte en una paradoja inquietante, que revela lo ms ntimo y desata las emociones ocultas. Al reconocer los elementos que componen el complejo entramado del melodrama moderno, ntimamente relacionado con la tesis freudiana de lo siniestro, se evidencian tres tipos de relaciones: espacio-casa, memoria-tiempo y visinemocin (Catal, 2009:16). En principio, la casa se convierte en aquel espacio privado que sale a la luz, el hogar que deja de ser lugar privativo de sus habitantes para convertirse en escenario de inters pblico; pero, el cuerpo tambin es erigido como espacio, como lugar de representacin (Saldarriaga, 2002) y como depositario de emociones (Catal, 2009). Por otra parte, las manipulaciones del tiempo y los mltiples puntos de vista alteran las narraciones y el carcter de los personajes, al mismo tiempo que elevan el poder de lo simblico como herramienta de reconocimiento. Finalmente, la emocin se convierte en el elemento vivo de la imagen, en la accin que da vida a los personajes y que a la vez los representa. En este sentido, Rita va al supermercado (2000), La cita (2004) y Unknown (2001) se insertan dentro de las nuevas dinmicas del audiovisual contemporneo para hablar de aquello que ms importa a las mujeres de esta generacin: sus emociones. Y hablamos de emociones, no de sentimientos, porque se trata de un reconocimiento de lo simblico y no de lo dramtico. De hecho, la teora de Catal no surge a partir del anlisis del cine de mujeres, para el autor las emociones estn insertadas dentro de las narrativas audiovisuales de lo que podramos llamar la era Post: los personajes responden a acciones emocionales y las representaciones se construyen a partir de smbolos populares y saturaciones estticas, efectistas, ms cercanas al hiperrealismo de Baudrillard (1997) que a la misma realidad. Este es el escenario postrealista en el que se mueve el Postfeminismo. EL POSTFEMINISMO EN LA ERA POST Si bien un sector del feminismo vio en Freud un enemigo, y en el psicoanlisis un facilitador de la imagen del poder patriarcal a partir de la eliminacin del sentido de lo femenino para convertirlo en un objeto simblico ms de la imagen (Mulvey, 1975), el Posfeminismo muestra toda su complejidad al reconocer las luchas ganadas por el feminismo ms radical, mientras por otro lado trata de recuperar aquellas luchas no superadas. El Postfeminismo no anuncia el fracaso del feminismo, ni se levanta en su contra, pero a juicio de McRobbie s se presenta como un momento de definitiva autocrtica en la teora feminista, el tiempo
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para la construccin de nuevos sentidos (2004: 256). La autocrtica empieza con el replanteamiento de la imagen de las feministas, tradicionalmente representadas como mujeres blancas, de clase alta y del primer mundo, e incluso, en algunos casos, como mujeres feas y barbudas (Alice, 1996), que reniegan de la funcionalidad de la reproduccin y del trabajo del hogar, un perfil que deja por fuera a lesbianas, transgneros y mujeres portadoras de otras condiciones tnicas, sociales, culturales y econmicas. Esta inclusin podra situar al Postfeminismo como un movimiento para el cambio social (Alice, 1996; Butler, 2008) o como el tiempo para la construccin de nuevos sentidos de lo femenino (McRobbie, 2004). Una era que utiliza los medios de la cultura popular muy especialmente las revistas femeninas2 - y sus elementos ms representativos para acercarse al pblico femenino. Pero, este periodo post, a diferencia de los primeros movimientos que nacieron con el siglo XX, o de la afamada segunda ola feminista los 60 y 70, no tiene implicaciones polticas directas, ni las busca, porque elude decididamente toda terminologa alusiva al Feminismo inicial. Las mujeres de esta generacin no quieren el calificativo de feministas, porque eso implica una especie de rechazo a los hombres y a la maternidad; sin embargo, tampoco quieren perder esa individualidad social lograda en la primera y segunda ola de cambio, y es ah donde radican sus ansiedades, donde se centran sus contradicciones. Brigit Jones, Ally McBeal o las chicas de Sex and the City representan claramente el movimiento postfeminista que ha convertido las luchas ganadas por las mujeres en iconos de la cultura popular -la independencia social, el xito laboral, la libertad sexual-, pero que enfrenta a estas mujeres con los viejos fantasmas del Feminismo. Para entenderlo basta con analizar la imagen del Postfeminismo en los medios, donde este momento histrico se representa a travs de la bsqueda de una autenticidad ms utpica que realista, basada en el hecho de que las mujeres de hoy lo quieren todo (Alice, 1996), al mismo tiempo que dudan de todo (McRobbie, 2004). Lejos de las luchas polticas por la igualdad -aparentemente superadas con el derecho al voto y al trabajo- el cine y la televisin representan a las mujeres de la era Post como universitarias, que saben usar la tecnologa, que ingresan fcilmente al mundo laboral e incluso ascienden dentro del l, que viven libremente su sexualidad, van a psicoterapia y que acceden a crditos suficientes para comprar una casa, pero que sufren las ansiedades propias de una generacin que se debate entre el xito en la vida pblica y el fracaso en la vida ntima (McRobbie, 2004). La emergencia de esta tercera ola, de este tiempo de incertidumbre en la lucha de las mujeres es la misma que hace que Jessica Sofa Mitrani, Alana Farrah Roa y Julieta Mara no deseen clasificar su obra como un cine feminista, an cuando en ellas se habla por primera vez de la experiencia como mujeres, de las vivencias que hasta ese momento parecan no tener cabida en el mbito de la representacin audiovisual (Selva y Sol, 2002), especialmente dentro las expresiones del Caribe
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colombiano. Ahora bien, se podra calificar su obra como un cine postfeminista, por el momento histrico en el que est inscrito y por los cuestionamientos al Feminismo que all se hacen, pero eso no las relaciona directamente con los ejemplares ms populares del Feminismo lite o con las autoras de chick lit3. Lo interesante del anlisis de las obras de Mitrani, Roa y Mara es como en ellas se convocan imgenes surgidas de memorias pasadas, imgenes emocionales de sus vivencias en Barranquilla. MEMORIAS EMOCIONALES DE BARRANQUILLA El concepto de emocin ha viajado de la Psicologa a los medios y de las imgenes a la filosofa, para permitirnos moldear y concretar nuevos conceptos alrededor de las emociones. Se puede decir, entonces, que la emocin se ha convertido en uno de esos conceptos viajeros de las Humanidades a los que se refiere Mieke Bal, construidos a partir del encuentro interdisciplinario de otros conceptos y metodologas (2009:11). De tal forma, se pueden utilizar los conceptos memoria y emocin para hablar de la manera como los recuerdos de algunas vivencias reales de Jessica Sofa Mitrani, Alana Farrah Roa y Julieta Mara se convirtieron en imgenes. Si retomamos el concepto de la memoria emocional en Psicologa, hablamos de un sistema que nos ayuda a retener los recuerdos, de hecho, algunos estudios de Educacin y Emocin reconocen que un recuerdo asociado a una informacin cargada emocionalmente permanece grabado en el cerebro (Neimark, 1995:4). As, cada una de las obras de esta muestra evoca las memorias emocionales de sus autoras, poniendo en escena pequeas realidades que al verse envueltas por le emocin, se vuelven melodramticas. Rita va al supermercado, por ejemplo, cuenta la historia de una mujer que slo quiere ir a comprarle cerezas a su marido, pero que una vez entra al supermercado se encuentra en cada seccin con un tipo de mujer que le hace repensar su complejo y rosado mundo femenino. All, los conos feministas coexisten con las figuras femeninas ms reconocibles de la cultura popular tal como sucede en el panorama Postfeminista actual (Ver figura 1).
Figura1. Lady Di, Frida Kahlo y Sor Juana Ins de la Cruz. Fotogramas de Rita va al supermercado (Jessica Sofa Mitrani, 2000).
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Esa sociedad de las mujeres es la recreacin exagerada de un momento autobiogrfico en la vida de Jessica Sofa Mitrani ahora convertido en memoria emocional. A m me intentaron vender implantes de plstico, dice, en realidad me sucedi. En Barranquilla una promotora, y en la seccin de verduras, ni siquiera en la de shampoo, fue al frente de una lechuga donde la seora con pose en V de primera bailarina y sonrisa perfecta, me los ofreci, y yo mir a cmara, a la cmara inexistente, as que, con agresividad, me los puse, (Mitrani, 2007). La historia que Alana Farrah Roa cuenta en su corto tiene un carcter ms intelectual que vivencial, distinto al de Mitrani. Cuando ella escribi La cita quera poner en escena la realidad paralela de dos mujeres que cumplen roles establecidos dentro de una sociedad clsica y heterosexual. Amalia y Ana Luisa representan dos estereotipos antagnicos: el de la esposa, ama de casa, situada en el hogar, en el mbito de lo privado, y el de la amante, mujer ejecutiva y libre, situada en la calle, en el mbito de lo pblico, que se ven envueltas en una atraccin sexual no resuelta.
Figura 2. Amalia y Ana Luisa. Fotogramas de La Cita (Alana Farrah Roa, 2004)
Alana confiesa que su deseo de hablar de las mujeres en su pera prima se lo debe a la escritora Marvel Moreno, y que Amalia lleva una vida parecida a la de Laura de Urueta, protagonista de Algo tan feo en la vida de una seora bien (Moreno, 1987): Su influencia en mi vida no slo ha sido por sus obras sino por la figura emblemtica que es ella para m. Tena todo en su contra: intelectual, mujer y barranquillera (Roa, 2007). De tal forma, se puede decir que en el caso de Alana la emocin esttica que le produjo la belleza de la obra de Marvel Moreno ha tenido mucho que ver con el resultado de su pera prima. Y en Unknown vuelve a aparecer ese discurso autobiogrfico mezclado con emocin esttica. Julieta Mara dice que es una investigacin fsica y emocional que utiliza la cmara como un espejo para intentar entender el misterio de estar vivo (Mara, 2007). Esta vez el cuerpo es utilizado como materia prima para representar los estados de nimo de una mujer que en este caso es la autora pero puede ser cualquiera- en busca de su propia identidad. Su inspiracin fue la obra viva de la cubana Ana Mendieta (1948-1985), quien tambin trabaj con su cuerpo como medio para crear instalaciones y
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presentaciones en protesta contra la violencia hacia el cuerpo femenino y la naturaleza. La forma plstica de la obra de Mendieta es el alimento formal de los videos de Mara, pero fue su propia experimentacin frente a la cmara lo que aliment el espritu del personaje en escena.
Figura 3. Sin ttulo (Ana Mendieta, 1972)
Figura 4. Julieta Mara en Unknown (2000)
La mujer que se desconoce, se parece a Rita, a Amalia y a Ana Luisa porque expresan las vivencias de cuatro mujeres en busca de su identidad, tal como qued al descubierto en un estudio preliminar de estas obras (Cervantes, 2009). Pero, el resultado de esa bsqueda no queda del todo claro, ellas no asisten a la imposicin final de una identidad nica y reconocible tal como lo propona el melodrama tradicional donde la protagonista reconstruye su historia a partir de la historia perdida de su familia (Martn Barbero, 1992:27)-, por el contrario, en estas piezas se dejan ver las mltiples subjetividades femeninas antes negadas por el Feminismo, ahora explotadas por el Postfeminismo. LAS ESTACIONES DE RITA: DE LA ETAPA DE LA CARNE A LA BSQUEDA DE LA REDENCIN Mitrani puso en escena el arte pop de los aos 50, la exageracin representativa de lo popular en el arte kitsch e integr elementos perturbadores de la esttica de lo siniestro para construir las imgenes de las femineidades que aparecen en Rita va al supermercado. El resultado es una obra cmica y dramtica que escala en las diferentes etapas emocionales de una mujer. Desde el principio la autora nos presenta irnicamente una pareja en una cama bordada con flores amarillas de donde surge Rita, una mujer en sus treinta que acaba de hacer el amor con su marido, se le ve sofocada, pero bien peinada y maquillada. La idea de Jessica era hablar de un universo agresivo donde la esttica de la mujer es parte fundamental de la vida, pero la esttica como empaque, como obsesin y como mandato (Mitrani, 2007). Rita sale de su casa a buscar cerezas en el supermercado y all empieza a moverse en lo que narrativamente sera un desplazamiento aleatorio (Todorov, 1991), que no sigue un orden cronolgico, sino ms bien desordenado y no premeditado. Jessica quera lograr un relato centrado en las estructuras, que se pudiera armar y desarmar, que tuviese varios montajes posibles (Mitrani, 2007). De tal forma, su tarea bsica como directora era convertir el drama en espacio y tiempo, o lo
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que es lo mismo, dar forma visible a los problemas dramticos, a las tensiones que lo conforman. (Catal, 2001: 64). As es como en cada una de las secciones del supermercado se desmontan estereotipos preestablecidos y se desdramatizan diferentes ideas de lo femenino. Cada cambio de espacio-tiempo ilustra la contradictoria vida de la mujer postmoderna, donde lo oculto se manifiesta como una irona, en el cuadro (Ver Cuadro 1) podemos ver cmo se relacionan, a travs de lo simblico, los objetos y personajes que definen el universo femenino actual: la relacin con la madre, la revolucin feminista, las dietas, el embarazo, el periodo menstrual, el sexo libre, la realidad de la homosexualidad y la transexualidad, la culpa y la infidelidad. Jessica hace del engranaje de las secciones del supermercado, separadas estratgicamente con una vieta, una revelacin de aquello que escondemos y lo convierte todo en una irona siniestra. En cada seccin Rita se encuentra con personajes que tienen poco que decir, pero mucho que contar slo con su presencia y su imagen: Lady Di, es la princesa del pueblo, icono de feminidad, Frida Khalo es la rebelda, la libertad artstica y sexual, y Sor Juana Ins de la Cruz representa la imagen de la culpa.
Cuadro 1. Asociacin de elementos de la puesta en escena y las vietas con las etapas de la mujer.
La Seccin La Vieta
Carne roja picada y piel de callos de ternera. Cuchillas de afeitar sueltas, un brazo de maniqu y cabellos sueltos. Rosas y muecos que decoran las tortas de boda. Dibujos de aparatos digestivos, rellenos de pastillas. Biberones deteriorados por el fuego, malformados.
La irona de lo siniestro
Sangre goteando sobre el piso blanco a medida que Rita avanza con el carrito de la compra. La venta de implantes de silicona en el mercado. El intercambio de pasteles con muecos de boda (novios) entre las dos chicas.
La imagen emocional
El periodo menstrual.
Carnes
Belleza
Ciruga plstica = obsesin.
Pastelera
El matrimonio.
Dietticos
El cordn umbilical que La relacin une a madres e hijas que conflictiva madrerecorren la zona llena de hija. estantes vacos. Rita queda encerrada entre los carros de mercado de muchas mujeres embarazadas.
Lcteos
El embarazo.
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Revistas y Libros
Recortes de revistas y unos dedos de mujer. Frascos de vidrio llenos de cerezas rojas y uno que sobresale, lleno de ojos. Dibujo de una mujer de los aos 50 con un trapero sobre el piso resplandeciente.
La aparicin de un transgnero vestido de Lady Di. La aparicin de Frida Kahlo comprando frutas. Sor Juana Ins de la Cruz pidiendo limosna para los pobres a una mujer casada que habla por telfono con su amante.
Literatura autoayuda =Literatura femenina. La indecisin.
Frutas y Verduras
Limpieza
La infidelidad, la solidaridad y la camaradera.
A la luz de las teoras Postfeministas, queda claro que Rita expone todas las contradicciones de una mujer madura, que acaba de superar los 30 aos, que est casada, pero que an se debate entre el imperativo de una sociedad que la presiona para acelerar la maternidad, que mercadea con la feminidad, ofrecindole dietas y cirugas, que esconde la infidelidad y la libertad sexual, y que la enfrenta a los fantasmas de la revolucin feminista, de los que huye renuentemente. VIDAS PARALELAS / VIDAS CRUZADAS Alana Farrah Roa utiliza en La cita imgenes llenas de de color y de luz que dan como resultado una puesta en escena similar a la telenovela: imgenes centradas en los detalles y un montaje paralelo encadenado por dilogos explicativos y msica incidental. La cita recrea el encuentro de dos mujeres, Amalia y Ana Luisa, que se van acercando ntimamente mientras evocan recuerdos de un mismo hombre y de un pasado reciente que las llev hasta all. Ellas representan a la esposa y a la amante de Martn, pero sus vidas tambin hablan de la distancia entre las mujeres de Barranquilla que se mueven en la esfera pblica y aquellas que se quedan en el plano de lo privado. La obra de Alana, a diferencia de la de Jessica, se mueve ms por dramas emocionales que giran en torno a lo que significa la infidelidad en la vida de una pareja, para representar as todos sus matices. As pues, convertir realidades en emociones y construir con emociones una nueva realidad, melodramtica, supone ser capaz de dar forma a las ideas y convertirlas en drama (Catal, 2001:64). Y para que las emociones generen drama deben capturarse en primer plano. La premisa de este tiempo melodramtico podra ser entonces el que propone Pavis en su estudio sobre el drama: Las emociones de los actores
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no tienen por qu ser reales o sentidas; deben ser ante todo visibles, legibles y conformes a convenciones de la representacin de sentimientos (Pavis, 2001:70).
Cuadro 2. Paralelismo entre el universo de Amalia y Ana Luisa.
Espacio pblico = Ana Luisa Espacio privado = Amalia
CAF
CARRO/CALLE CENTRO COMERCIAL LIBRERA COCINA
HABITACIN
COMEDOR
Estos elementos de los que habla Pavis, visibles y legibles, son los que estructuran esa arquitectura emocional (Cuadro 2), melodramtica que se construye en la historia, tal como veremos. Un caf propicia el encuentro de Amalia y Ana Luisa, un lugar que mezcla lo pblico y lo privado, donde la autora nos deja ver imgenes que sugieren otras historias que resultan autorreferenciales, ms que reconocibles (Nth, 2001) porque nos remiten a otra imgenes de mujeres: una mujer que espera, una pareja de enamorados, mujeres jugando a las cartas, una pareja de amigos, hombres en plan de conquista, etc. Desde el caf nos desplazamos hacia otros lugares que estn en la memoria de las protagonistas: un carro, una calle semivaca, un vestidor de ropa de hombres, una librera, sitios de encuentro de Martn y Ana Luisa, y finalmente, llegamos a la casa, nico espacio que comparten Amalia y Martn. En un principio, la diferencia entre ambas mujeres parece abismal, su representacin, o sea sus palabras, sus emociones, sus valores, sus memorias (Hall, 1997) evocan un enfrentamiento entre lo pblico y lo privado, o entre lo intelectual y lo domstico, representan la fortaleza de la mujer trabajadora frente a la debilidad de la mujer del hogar, y pone a prueba la libertad sexual de dos mujeres manipuladas por un mismo hombre que quiere sexo colectivo con ellas. Pero, el encuentro de Amalia y Ana Luisa en el caf exterioriza toda una arquitectura emocional distinta: Amalia y Ana Luisa, esposa y amante, dejan a un lado sus roles sociales para sumergirse en un universo ntimo donde el recuerdo de Martn desaparece para dejar que la ambigedad de su gnero se apodere de su emocin. As, el movimiento de los cuerpos, que se llaman, que se buscan y se encuentran, pero que no se tocan, deja de ser performativo4 para ser emocional, es decir el cuerpo de Ana Luisa se mueve y hace reaccionar, no dramticamente, si
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no emocionalmente al cuerpo de Amalia, y juntos se erigen como lugares de representacin y como catalizadores de emociones que ponen de relieve la realidad del realismo y esa realidad aparece como siniestra: una realidad reconocible pero desfamiliarizada por traer a la superficie la visualidad de las contradicciones emocionales que lleva soterradas (Catal, 2009:123,124). Lo ms siniestro de La cita es aquello que siempre est a punto de ocurrir y nunca sucede, pero se intuye, un tro o una relacin lsbica, aquello que Alana Farrah resuelve tan slo con una escena, la imagen de Amalia dejando un beso pintado de rojo en el espejo, o mejor, el beso que Amalia no pudo darle a Ana Luisa por la irrupcin de Martn en el caf. UN VIAJE HACIA LO DESCONOCIDO La pera prima de Julieta Mara es un video en el que la artista experimenta con su propio cuerpo. En primera instancia porque trataba de hacer un ejercicio autobiogrfico y en segundo lugar porque estaba en Canad, muy lejos de Barranquilla, como para buscar las representaciones de su vida fuera de s misma (Mara, 2007). Seducida por la vida y obra de la artista cubana Ana Mendieta, Julieta empez a experimentar con las formas de su propio cuerpo, manipulando su rostro frente a la cmara y utilizando el lente como espejo. De esta manera empez a rodar una especie de video-diario en el que iban quedando consignadas las imgenes de su intimidad. Para lograrlo, Mara expone las diferentes texturas de su piel mezcladas con filtros de colores que reflejan sus cambios, tambin utiliza diferentes movimientos de cmara y algunos objetos de su casa que le dan forma visible a aquellos fenmenos inmateriales que suponen las emociones (Catal 2001:69): comidas, lgrimas pintadas, colores o sonidos. En el diagrama (Cuadro 3) podemos observar de que manera Mara utiliza estos recursos estticos para hacer de sus emociones un fenmeno esttico. As, las emociones de Julieta Mara se mueven como en una espiral donde se mezclan imgenes simblicas, acciones emocionales y sonidos. Las texturas que Julieta logra con su cuerpo, con objetos slidos y lquidos que se presentan en la imagen, o con filtros de colores, componen las imgenes simblicas. Las acciones performaticas, por su parte, son las que caracterizan y representan momentos en la vida del personaje, ahora convertidos en acciones que exteriorizan las emociones que van del llanto a la desesperacin. Finalmente, la msica, mezcla de sonidos y ruidos, hace visible las pulsiones interiores del personaje, un corazn palpitante y las voces que nos hablan de una mujer que se desconoce, que se pregunta y responde constantemente What am I? I dont know! (Qu soy? No lo s!).
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Una vez ms el cuerpo se presenta como lugar de representacin, pero esta vez la puesta en escena no est regida por un guin, sino que se va construyendo como una casa, tal como explica Saldarriaga que se constituye sobre el cuerpo, que erige el cuerpo como lugar, un espacio que no tiene un equilibrio sostenido, como una casa, que no es horizontal o vertical, sino que simplemente se construye a partir del inconsciente, de la memoria y de la experiencia (2002:150).
Cuadro 3.Espiral de emociones que representan a la mujer que se desconoce.
TEXTURASMBOLO
EMOCIONES ESTTICAS
ACCINEMOCIN
MSICATEMPO
La esttica de las emociones en Unknown es una prueba del poder de lo siniestro que se manifiesta en lo que ya se empiezan denominar la narrativa del Postfeminismo: una esttica brutal, franca, incluso malvada, ntimamente relacionada con la cultura pop, con el montaje y el collage, donde el sexo, lo orgnico y lo fsico se apoderan de la narracin para generar secuencias que pueden resultar inquietantes.5 En este sentido, destacaramos la secuencia cuando Julieta, acostada en una cama, le pone un filtro rojo a la cmara y cierra los ojos, luego, la imagen se mueve en crculos hasta lograr parecer un vinilo en movimiento que se va mezclando con cada una de las imgenes subsiguientes: Julieta, vestida de negro, con un traje de corte victoriano, pinta dos lgrimas blancas en su rostro, y su dedo blanco apunta hacia el lente de la cmara. Se puede decir que, en esta secuencia, la accin representa una emocin que es la tristeza, pero una tristeza vestida de negro, al estilo victoriano, una tristeza antigua, que se representa simblicamente a travs de las lgrimas pintadas en el rostro de Julieta. Pero, lo que termina de hacer de la escena un momento perturbador, es quiz la musicalizacin. En ella se mezclan la msica industrial de Luiggie Nono y la voz de una mujer que canta I dont know (No lo s) al ritmo de una tonada infantil.
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Sin duda, Unknown, frente a las otras piezas, se presenta como la ms postrealista de todas y tambin como la ms apocalptica. Post-realista en cuanto abandona totalmente cualquier referencia de la realidad real, y se decanta por la exposicin de imgenes simblicas ligadas al ejercicio del video arte. Y apocalptica en cuanto toda aquella confusin mental que se genera no tiene una solucin aparente y debe finalizar con la muerte o con el off de la cmara. La ltima secuencia de Uknown termina con la cada al suelo de Julieta Mara y la prdida del eje de cmara, todo en la imagen parece muerto. CONCLUSIONES Las emociones manipulan las acciones de los personajes en el escenario de este nuevo realismo melodramtico al que asistimos, donde la relacin del ser con el mundo se basa en esas imgenes emocionales que le dan sentido a su existencia. As, mientras lo objetivo tiende a la estabilidad, lo subjetivo se desarrolla sobre lo inestable (Saldarriaga, 2002:169) que a veces tambin parece confuso. Las secuencias emocionales de Rita va al supermercado, La cita y Unknown dan cuenta de las luchas, los deseos, las ansiedades, los triunfos, las confusiones y las frustraciones que implican lo femenino. Estas piezas audiovisuales estn construidas sobre formas narrativas vanguardistas caractersticas de la era Post. Son postmodernas en cuanto crean relatos no lineales, aparentemente no-narrativos, que no plantean un final definitivo, que pueden ser contadas de muchas maneras. Son postfeministas porque reconocen una amplia gama de mujeres que trascienden el modelo de la mujer blanca, feminista y del primer mundo, porque refleja todas las ansiedades y contradicciones de la mujer contempornea, especialmente en lo que concierne al sexo y al gnero. Y finalmente, tambin son postrealistas porque sus imgenes melodramticas mezclan el miedo, con el humor y el terror, es decir, se mueven entre lo siniestro, lo irnico y lo apocalptico. Aparentemente las representaciones audiovisuales de hechos reales, histricamente reconocibles, anulan los recuerdos como presencia activa del pasado, o tergiversan de alguna manera ese pasado. Lo cierto es que Saldarriaga ha reconocido que cuando la arquitectura se convierte en representacin el pasado no muere (Saldarriaga, 2002:153). Puede ocurrir lo mismo con el audiovisual, el descubrimiento de historias veraces, aparentemente escondidas y ahora desveladas simblicamente a travs de la ficcin, hace de la aparicin de estas piezas y de la primera dcada del siglo XXI un punto de inflexin en la representacin de las mujeres de la costa Caribe colombiana.
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Julieta Mara, Jessica Sofa Mitrani y Alana Farrah Roa se reconocen en las mujeres y las historias que protagonizan sus obras, porque ellas logran definir por una parte, la compleja subjetividad de las mujeres de Barranquilla, y por otra parte, la imagen de una ciudad que no se puede explicar a travs de su arquitectura urbana, sino a travs de su arquitectura emocional. Ya Marvel Moreno haba tratado de explicar cmo era Barranquilla en varias de sus obras, y finalmente logra hacerlo en su novela En diciembre llegaban las brisas: una ciudad contemplada con esa objetividad que slo conceden la intimidad y la distancia (1987). Desde la intimidad y la distancia no siempre fsica- siguen surgiendo historias que dan cuenta de otros universos femeninos descubiertos por Jessica Sofa Mitani, Alana Farrah Roa y Julieta Mara, en Barranquilla, en Nueva York o en Toronto. Ellas continan representando en sus obras universos femeninos complejos, que siguen siendo adversos para las mujeres. Desde la esttica del arte y la tecnologa, el corto de ficcin, e incluso la fotografa, surgen nuevas obras y autoras que tratan de representar el complejo universo de las mujeres de esta regin, pero an no ha surgido una obra de largometraje que haga trascender del museo y la cinemateca las imgenes emocionales de Barranquilla y el Caribe colombiano. NOTAS
1. En el anlisis de los estudios sobre cine y la crtica colombiana, Jaime Correa (2009) descalifica los resultados del trabajo de Arboleda y Osorio por considerarlo ms anecdtico y poco riguroso en el anlisis cinematogrfico (p. 16). Si bien es cierto que el documento resulta una buena herramienta de consulta, en cuanto revela los nombres de las mujeres ms importantes en la produccin de cine colombiano, coincido con Correa en que su anlisis no est inscrito dentro de los anlisis cinematogrfico, ni mucho menos dentro de las teoras feministas que han marcado el desarrollo de los estudios preliminares sobre el cine de mujeres. 2. En un estudio sobre la revista More! Angela Mc Robbie (1998) destaca que las revistas femeninas, esencialmente a finales de los 70 y durante la dcada de los 80, moldearon la imagen de una mujer ms sexualmente atrevida, muy similar a la mujer postfeminista. Sin embargo, en ese momento, el comportamiento femenino de las revistas para chicas fue asociado con una manipulacin masculina, ms que como un cambio en la mujer o la aproximacin a una nueva forma de feminidad. 3. Chick lit es un gnero literario que ha sido traducido al espaol como literatura para chicas, una serie de libros traducidos con xito al cine y la televisin como Bridget Jones (2001,2004), Sex and the City (1998-2004) o Diario de una niera (2007). Una narrativa protagonizada por mujeres entre los 20 y los 30 aos cuyas preocupaciones
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giran en torno a las contradicciones de vivir la vida y el sexo plenamente y encontrar una pareja estable. 4. Cabe aclarar que el trmino performance, y todas sus variantes, performativo o performtico, han dejado de referirse nica y exclusivamente al uso de la palabra que se convierte en accin, teatral o dramtica. Judith Butler empez a utilizar el trmino performance para hablar de un comportamiento social aprendido y perpetuado por una sociedad eminentemente heterosexual. 5. Susannah Breslin, es una blogger muy influyente entre las escritorias de la Chick lit amereicana y participa activamente en promocin y crtica, donde desmitifica las ideas del feminismo ms recalcitrante. Ella plantea en sus escritos la existencia de una esttica postfeminista que reivindica el poder de la mujer a travs del sexo y se adhiere a un nuevo movimiento socio-cultural denominado post-porno.
REFERENCIAS
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ENTREVISTAS
Butler, Judith. Entrevista realizada por Ana Cecilia Cervantes. Universidad de Murcia, 13 de Marzo de 2008. Mara, Julieta. Entrevista realizada por video-llamada Skype. 5 de Mayo de 2007. Mitrani, Jessica Sofa. Entrevista realizada por video-llamada Skype. 4 de Mayo de 2007. Roa, Alana Farrah. Entrevista realizada por video-llamada Skype. 3 de Mayo de 2007.
FILMOGRAFA
La cita. (2004). Directora: Alana Farrah Roa. Alfabeta Producciones. Intrpretes: Ana Nazhari, Maribel Abello y Antonio Di Conzio. Rita va al supermercado. (2000). Directora: Jessica Sofa Mitrani.Reparto: Rita Bendeck, Alberto Velilla, Beatriz Camacho, Paola Dangond, Mnica Gontovnic, Viridiana Molinares, Dizzie Trillos. Msica: Manu Chau. Unknown. (2001). Directora: Julieta Mara. Msica: Luiggie Nono.
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LA IMAGEN DEL VIH/SIDA EN LOS PRINCIPALES MEDIOS ESCRITOS ESPAOLES. CUATRO AOS DE REVISIN* The Image of HIV/AIDS on the Main Spanish Newspapers. A Four-year Review
Jos Luis Terrn Doctor en Ciencias de la Comunicacin. Titulo obtenido en la Universidad Autnoma de Barcelona. Barcelona, Espaa,1991. Profesor titular del Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad I, de la Universidad Autnoma de Barcelona. Director del Instituto de la Comunicacin (IncomUAB) y del Observatorio de Comunicacin y Salud. Correspondencia: Edifici N. Campus UAB, 08193 Cerdanyola del Valls (Barcelona). JoseLuis.Terron@uab.cat Luisa Martnez-Garca Doctora en Ciencias de la Comunicacin. Titulo obtenido en la Universidad Autnoma de Barcelona. Barcelona, Espaa, 2008. Profesora lectora del Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad I de la Universidad Autnoma de Barcelona. Integrante del Grupo de Investigacin en Imagen Sonido y Sntesis (GRISS). Correspondencia: Edifici N. Campus UAB, 08193 Cerdanyola del Valls (Barcelona). Luisa.Martinez@uab.cat Ramn G. Sed Candidato a Doctor en Comunicacin Audiovisual en la Universidad Autnoma de Barcelona. Es Director del Portal de la Comunicacin. www. portalcomunicacion.com Correspondencia: Edifici N. Campus UAB, 08193 Cerdanyola del Valls (Barcelona). Ramon.Garcia@uab.cat
* El artculo es producto de la investigacin titulada Una nueva imagen para el VIH: Proyecto de modificacin del tratamiento del VIH/SIDA en los medios de comunicacin que se realiz entre los aos 2005 y 2008 por encargo de la ONG espaola Red2002.
Terrn, Martnez y Sed - La imagen del VIH/SIDA en los principales medios escritos... (pp.99 -119)
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RESUMEN En este artculo resumimos cuatro aos de investigacin (20052006/2007-2008) realizada sobre la construccin periodstica acerca el VIH/sida. Especficamente, mediante el anlisis de contenido, estudiamos la informacin publicada en los principales diarios espaoles: ABC, El Pas, El Mundo, El Peridico y La Vanguardia. Esta investigacin es importante no slo porque el tema de anlisis en el campo espaol es casi nulo sino por la vinculacin de los resultados con acciones concretas de las ONG del VIH/sida. En este sentido, cabe sealar que nuestra investigacin surge a raz de un encargo que la coordinadora de ONG espaola Red2002 hace al Observatorio de Comunicacin y Salud, que pertenece al Instituto de la Comunicacin (InCom) de la Universidad Autnoma de Barcelona. Por ltimo, con este texto queremos destacar la importancia que tienen los estudios de los medios de comunicacin en el mbito de la salud y que estos tengan una finalidad de intervencin, como mostramos en las conclusiones del artculo. Palabras clave: VIH, Sida, Anlisis de Contenido, Medios Escritos. ABSTRACT This paper summarizes four years of research (2005-2006/20072008) conducted on journalism articles on HIV/AIDS. Specifically, through content analysis, we studied the information published in the main Spanish newspapers ABC, El Pais, El Mundo, El Periodico and La Vanguardia. This research is important not only because the area of analysis in Spain has almost no research, but for its connection with concrete actions of NGOs dedicated to HIV/ AIDS. In this regard, we underscore our investigation is the result of a project requirement from the Spanish NGO Red2002 made to the Centre of Communication and Health, which belongs to the Institute of Communication (InCom) of the Autonomous University of Barcelona. Finally, with this paper we emphasize the importance of studies of media in the field of health and highlight them as they have a goal of intervention, as shown in the papers conclusions. Key words: HIV, AIDS, Content Analysis, Print Media. Recibido: 18 de octubre de 2010 Aprobado: 31 de octubre de 2010
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MEDIOS DE COMUNICACIN Y VIH/SIDA La teora de la agenda setting an tiene vigencia en los estudios sobre medios de comunicacin. La jerarquizacin de los acontecimientos, as como la construccin de la noticia ofrece a los sujetos una hoja de ruta sobre los hechos de inters general. As, los medios dan mayor o menor relevancia a determinados acontecimientos. Al mismo tiempo, se explotan determinados tratamientos, enfoques, y en algunas ocasiones se construye la informacin con vaguedades (Starzulla, 1993; Mercado Martnez et al, 2001; Garabato Gonzlez, 2003; Amstrong, 2006; Knaeber, 2008; Fundacin Huesped, 2008). En nuestro caso intentamos explicar cmo los medios de comunicacin elaboran los contenidos periodsticos sobre el VIH/sida. El objetivo de este artculo es describir los resultados de una investigacin realizada entre los aos 2005 y 2008 por el Observatorio de Comunicacin y Salud (InCom-UAB) con el fin de conocer el tratamiento que hacen los diarios espaoles del VIH/sida. El Observatorio de Derechos Humanos de Red2002, a partir del proyecto Una nueva imagen para el VIH, iniciado a finales del 2005, intenta mejorar, incentivar y desproblematizar las prcticas periodsticas cuando se escribe sobre VIH/ sida. Bajo este paraguas, Red2002 encarga al Observatorio de Comunicacin y Salud (OCS/InCom-UAB) un estudio sobre el tratamiento del VIH/sida en los medios de comunicacin escritos espaoles. Para ello analizamos las piezas informativas (reportajes, entrevistas, artculos de opinin, noticias, editoriales etc.) de cinco diarios espaoles, ABC, El Pas, El Mundo, El Peridico y La Vanguardia, durante 6 meses (de octubre a marzo) cada dos aos1. Nuestra investigacin es pionera, al menos en Espaa, en el estudio de los medios y su relacin con el VIH/sida por su exhaustividad, adems porque tiene como objetivo final la intervencin social. El conocimiento generado por este trabajo intenta incidir de manera prctica en la representacin periodstica del VIH/sida en Espaa. Las primeras informaciones sobre la existencia del VIH se dieron a conocer el 5 de junio de 1981 en Estados Unidos, en Los Angeles Times, el 6 de junio se publicara otra nota en el San Francisco Chronicle; el New York Times (NYT) lo hara el 3 de julio. En Europa (Collins, 2002), los medios se hicieron eco de esta informacin con un ao de retraso, en Francia, Le Monde, Liberation o Le Figaro publicaron sobre el VIH en enero de 1982; mientras que en Espaa, especficamente El Pas publicara informacin sobre el VIH/sida hasta el 21 de agosto de 1982. Por su parte, el diario cataln La Vanguardia lo hizo hasta el 16 de enero de 1983. Pero como escribiera Barker (1986), el pblico, las administraciones y los medios de comunicacin no hicieron del sida un problema social hasta que este no trascendi a toda la sociedad. La dcada de los 80 es el escenario del boom informativo del VIH/sida. Sin
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embargo, cada vez ms lo medios dicen menos sobre el VIH/sida. Para Alejandro Brito (2007) los comunicadores e informadores ya no perciben al VIH/sida como noticia, no estamos ante un tema novedoso, arguyen. Aparentemente, sobre esa epidemia ya se dijo todo lo que se tena que decir. As lo constatan los resultados de una dcada (1997-2007) del Informe Quiral2 (Fundacin Vila Casas, 2010) en el que se observa que en 1998 se publicaron 434 piezas sobre el sida y en el 2007 la cantidad baja a 217 piezas.
Tabla 1. Tpicos biomdicos ms frecuentes en Espaa, 1997-2007, segn el Informe Quiral. Informaciones c/sida 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 217 349 277 413 444 733 313 342 395 434 126 (18-20) (5-20) (12-31) (4-30) (7-29) (4-21) (8-16) (5-13) (2-17) (3-13) (2-20) Informaciones salud Tema ms tratado 12048 11406 10913 11022 12822 15037 11199 11945 11137 8706 5984 Aborto Gripe aviaria Tabaco Poltica sanitaria SARS Atencin sanitaria Vacas locas Vacas locas Dioxinas+Coca-Cola Medicamentazo Tabaco
En la tabla anterior hemos destacado en negrita y entre parntesis la posicin del tpico VIH/sida en relacin con los temas biomdicos ms tratados ese ao. En el ao 2002 se publicaron 733 piezas, este repunte se debe a la celebracin en Barcelona de la XIV Conferencia Internacional sobre el Sida. Este ltimo dato nos sirve para evidenciar cmo un acontecimiento influye ostensiblemente en la agenda y en la tematizacin de los medios de comunicacin. Estos datos justifican la realizacin de investigaciones que tengan como objeto de estudio la representacin del VIH/sida en los medios de comunicacin. Una de las primeras investigaciones realizadas en Espaa, al menos de la que tenemos constancia, sobre el tratamiento que hacen los medios del VIH/ sida se realiza a finales de los ochenta, y se titula Contribucin al estudio de los problemas de informacin sanitaria: el caso singular del sida, cuya autora es M. Rosa Feijoo Agesta (1989). Este trabajo de investigacin es resultado de una tesis defendida en la Facultad de Medicina de Zaragoza. El objetivo de su anlisis era saber si la prensa actuaba como agente indirecto para la educacin sanitaria. La muestra del estudio estaba conformada por los artculos publicados entre 1984 y 1987 en El Pas, El Heraldo de Aragn
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y El Da de Aragn y el instrumento de la metodologa fue el anlisis de contenido. De los resultados destacamos que un 92% de la muestra (1.268 artculos) hace referencia al VIH/sida; las noticias ocupan un lugar central en los diarios y la mayora de stas pertenecen al gnero informativo. Otro anlisis que nos sirve de referencia es la investigacin El sida en los medios de comunicacin. Anlisis comparativo de El Pas, La Vanguardia y The New York Times en los 20 aos de historia de la enfermedad (19812001) de Gemma Revuelta, Nria Prez, Elisa Almeida Frana y Vladimir de Semir (2002); los datos de dicho anlisis nos revelan cmo se escriba sobre VIH/sida y cules son los puntos coyunturales de la evolucin del tema en los diarios que conforman la muestra de su estudio. Las conclusiones del anlisis destacan cinco momentos de la evolucin periodstica del tema: 1. El nfasis de la construccin periodstica lo ponen en la etiologa de la enfermedad y su propagacin. En principio hablan de grupos de riesgo. 2. En 1986 las piezas crean alarma social y hablan de una epidemia. 3. Destacan que de 1989 en adelante no se habla tanto de grupos de riesgo como de prcticas de riesgo, y se enfatiza en la prevencin y en la solidaridad con los afectados. La informacin cientfica decae frente a la social en paralelo a los descubrimientos cientficos en torno al VIH/sida, que empiezan a dar respuestas a los mecanismos de accin del virus, por lo que se pasa a hablar de posibles tratamientos y vacunas. 4. A partir de 1992 adquiere mayor relieve la discriminacin social y la confidencialidad, por un lado, y, por otro, la relacin de personajes pblicos con la enfermedad3. 5. Y de 1998 hasta principios de siglo los medios impresos hablan del desequilibrio Norte-Sur en la extensin y sobre el tratamiento de la pandemia, as como de la discriminacin en las sociedades desarrolladas. Para Nicols Martnez (1994), apoyndose en Rogers, Dearning y Chang (1991), la cobertura del VIH/sida ha pasado por cinco fases bien diferenciadas: la indiferencia haca la enfermedad, el VIH/sida como amenaza, la humanizacin de la enfermedad, el VIH como epidemia y la de la normalidad activa. Por su parte Martn (2002) relaciona el desarrollo del inters generado por el VIH/sida con el inters pblico que estableciera Downs (1972). La primera etapa la denomina como la del preproblema y sta surge cuando se da a conocer los primeros casos de la enfermedad, pero como sta afecta a sectores muy especficos y aislados de la ciudadana no es conocida por la opinin pblica. Martn Llaguno (2002), identifica como segunda etapa el descubrimiento alarmante. Esta situacin deviene de la preocupacin de la poblacin cuando percibe la gravedad del asunto. Como resultado de la concientizacin del problema, se identifican los costes econmicos, polticos,
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sociales y sanitarios para asumir la resolucin del conflicto y con ello se concreta la tercera fase. Las dos ltimas etapas coinciden en una polarizacin del problema generado por el decrecimiento gradual del inters, en la que, por diversas razones la atencin vira hacia cuestiones ms novedosas, y el pblico pierde curiosidad por la cuestin inicial, y la del postproblema, en la que el asunto pasa a un limbo prolongado. Martn Llaguno (2002) concluye que slo la introduccin de nuevos enfoques4 y los cambios (novedades)5 respecto a la pandemia posibilitaran que el VIH/sida permaneciera en la agenda de los medios. El ejercicio periodstico es objeto de crtica por parte de los activistas y ONG del mbito del VIH/sida. Segn Brito (2007:13-14) el tratamiento sensacionalista es el gancho que los periodistas utilizan para obtener la atencin del lector y/o de la audiencia. Otro de los aspectos que Brito destaca es la cobertura informativa que resea los eventos, declaraciones, los nmeros de los informes y no apuesta por un periodismo de investigacin. Por ltimo, menciona que en la informacin sobre VIH/sida se encuentra un desmedido nfasis en las figuras de alto perfil, como polticos, funcionarios, cientficos, estrellas del espectculo y del deporte, as como en ciertos eventos de impacto internacional, y muy poco inters en la gente ordinaria, en las acciones de las organizaciones civiles, dejando menos espacio a las historias personales ya que hay un marcado inters en reportar cifras. La editorial de la revista Lo+Positivo hace nfasis en el lenguaje y comenta al respecto que Hablar, contar, explicar: nos importa, y mucho. No slo transmitimos ideas, conceptos, valores o sentimientos, sino que tambin con la expresin lingstica creamos realidad. Lo que decimos conforma nuestras relaciones, y otorga consideracin social a otros seres humanos y a nosotr@s mism@s. La comunidad del VIH sabe bien del poder de las palabras. Desde el inicio de la pandemia, dicho poder se ha empleado para levantar barreras de exclusin y forjar prejuicios negativos basados en un estigma que legitimara la discriminacin ()6 (vase tambin Nanda; Pramanik, 2009). En cualquier caso, con nuestro anlisis no intentamos slo saber qu se comunica; sino tambin, cmo se comunica. La metodologa de nuestra investigacin es cuantitativa y la herramienta es el anlisis de contenido. Las preguntas que dirigen nuestro trabajo y que tratamos de responder son: P1. A qu se refieren cuando se escribe sobre VIH/sida? P2. Cundo y cunto se informa cuando se escribe sobre VIH/sida? P3. Quines son los protagonistas de las piezas, de quines se habla, qu fuentes se utilizan; los miembros de la comunidad VIH/sida aparecen en las informaciones y se utilizan como fuentes? P.4 Cmo se informa del VIH/sida?
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P.5 Qu caractersticas tienen esas informaciones (gnero, seccin, edicin, autora, etc.)? La muestra del anlisis, como ya lo habamos mencionado, son cinco diarios espaoles: ABC, El Pas, El Mundo, El Peridico y La Vanguardia. De ellos se analizaron la edicin impresa y digital, que trataban el VIH-sida entre los meses de octubre y marzo (incluimos en nuestra muestra el 1 de diciembre para apreciar los flujos informativos) de 2005 a 2006 y 2007 a 2008 (en total, en ambas muestras, se analizaron 904 piezas periodsticas). Hemos elegido esta muestra de diarios porque segn el Estudio General de Medios (EGM, 2010), son los cinco diarios de ms difusin en Espaa7. En cuanto a visitantes nicos en un mes en sus respectivas webs, podemos ofrecer los siguientes datos de octubre de 2009 a mayo de 2010, de acuerdo con el EGM: El Pas, 2.701.000; El Mundo (-); El Peridico, 676.000; ABC, 761.000; y La Vanguardia, 638.000. De El Mundo no se reportan cifras porque este diario no est de acuerdo con la metodologa del EGM en el momento de contabilizar las visitas a las ediciones en lnea. En definitiva, son los cinco diarios por pago y generalistas con ms difusin en Espaa. Es importante destacar, adems, que los cinco peridicos tienen suplementos y/o secciones dedicadas a temas de salud y cuentan con periodistas especializados en temas biomdicos. Las piezas analizadas fueron recolectadas a travs del buscador My News, que nos permiti localizarlas en los cinco diarios a partir nuestras variables de bsqueda: por VIH, VIH/sida, sida. Del total de piezas que nos gener el programa slo hemos descartado aquellas informaciones que estaban repetidas en las distintas ediciones de un mismo diario (versin impresa y on-line o en distintas ediciones territoriales). Es importante dejar constancia que nos referimos a piezas para englobar todas las informaciones recogidas y no a noticias, trmino que reservaramos para un gnero periodstico en concreto. Por ltimo, es importante sealar que no pretendemos hacer un estudio comparativo entre peridicos. RESULTADOS El primer resultado por el descenso de la informacin en torno al VIH/sida; esta tendencia constata los datos publicados en el Informe Quiral8, el cual ofrece un anlisis exhaustivo, desde el ao 1997 al 2008, sobre los contenidos biomdicos tratados en los medios de comunicacin espaoles. De las 469 analizadas en 2006 se pasa a las 435 en 2008. Cabe sealar que se baj el ndice de relevancia en la bsqueda y pas del 80% en 2006 al 78% en 2008. Lo cual nos generara, en principio, un nmero mayor de piezas para la muestra. El aumento en ABC se debe a que se incrementa el nmero de
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ediciones locales y, por tanto, la posibilidad de incluir piezas sobre el VIH/ sida, por lo que tenemos que relativizarlo; en cuanto a El Peridico, como se ha comprobado con posterioridad, se trata a un aumento episdico, que no tiene continuidad en los aos siguientes, en los que van a reducirse el nmero de piezas.
Tabla 2.Piezas por diario en 2006 y 2008. ABC El Mundo El Pas El Peridico La Vanguardia Total 2008 119 108 82 58 68 435 2006 88 130 96 46 109 469
Y es que no slo se publica menos sobre VIH/sida sino que la informacin se concentra alrededor del da 1 de diciembre, Da Mundial de la Lucha Contra el Sida9. El 16% de las piezas analizadas se insertaron alrededor de sa fecha. En este sentido, los medios escritos espaoles estudiados construyen la agenda informativa del VIH/sida a partir del acontecimiento. Elaboran, en algunos casos, un periodismo que podramos denominar ms reactivo, que obedecen a determinados eventos que a un periodismo activo, el que a partir de un trabajo de investigacin genera nuevos temas de inters y de anlisis para la opinin pblica. En el siguiente grfico podemos observar claramente que el pico informativo se concentra alrededor del Da Mundial de la Lucha Contra el Sida.
Grfico 1.Flujo informativo por semana en % durante 200810.
18 16 14 12 10 8 6 4 2 0
04/02/08-10/02/08
11/02/08-17/02/08
18/02/08-24/02/08
31/12/07-06/01/08
07/01/08-13/01/08
14/01/08-20/01/08
21/01/08-27/01/08
19/11/07-25/11/07
03/12/07-09/12/07
26/11/07-02/12/07
24/12/07-30/12/07
10/12/07-16/12/07
17/12/07-23/12/07
28/01/08-03/02/08
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10/03/08-16/03/08
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31/03/08-31/03/08
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01/10/07-07/10/07
08/10/07-14/10/07
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03/03/08-09/03/08
24/03/08-30/03/08
Con el descenso de oferta informativa y concentracin de informacin alrededor del evento11 (los otros picos informativos corresponden a las Conferencias Internacionales) se confirma el criterio de seleccin y produccin de informacin a partir de un hecho concreto. El descenso de informacin no slo tiene un peso cuantitativo sino tambin cualitativo. Es decir, no slo ha disminuido el nmero de piezas que hablan sobre VIH/sida sino que un 60,55 % de piezas que tenan como argumento central al propio VIH/sida en el ao 2006 disminuy a un 49,50% en 2008. En este sentido, se habla menos del VIH/sida como tema especfico, central de la informacin, y en la mayora de los casos la enfermedad es un pretexto, un hecho circunstancial para hablar de otros temas: China, frica, crceles, prostitucin, etc., e, incluso, de economa. Uno de los referentes ineludibles cuando se escribe sobre VIH/sida es su relacin con la muerte, sin embargo es interesante destacar que en slo un 18,16% de las piezas analizadas en el 2008 se presenta esta relacin. Mientras que en el ao 2006 el 28,36% de las piezas vinculan el VIH/sida con muerte. Si cruzamos los datos arrojados en el 2008 con la variable argumento central, cuando se habla de muerte slo se hace en el 33% de las piezas. El conjunto de estos datos nos indican que se puede escribir sobre la enfermedad sin tener que aludir a la muerte, que era una manera de estigmatizar a las personas que viven con VIH/sida (PVVS) a principios de la dcada de los noventa. Debemos subrayar que esa disminucin en la equivalencia sida igual a muerte es, sin duda, una de los datos ms reveladores de nuestra investigacin que del tratamiento del VIH/sida hacen los diarios analizados. La imprecisin en el uso de los trminos biomdicos es una prctica habitual entre los periodistas que escriben sobre el VIH/sida. Es decir, se encuentran piezas en las que se habla de sida y se debera hablar (se deduce por el texto) de VIH y sida, o bien slo de sida o, simplemente, de VIH. En otras palabras se construyen sincdoques en las que se toma la parte por el todo. Los resultados del anlisis indican que existen sincdoques en un 40,51% de las piezas en 2006, y en el 2008 se dan en un 48,51%. El uso de esta sincdoque no slo es un error lingstico, es tambin una manera de enfocar y tratar el tema sobre el que se escribe. Las secciones de los diarios en las que se concentran ms informaciones sobre VIH/sida son las de sociedad y ciencia-salud. La mayor parte de las piezas (a excepcin de El Mundo) aparecen en otras secciones, lo que pone de relieve, por un lado, que con frecuencia no se escribe del VIH/sida desde una perspectiva biomdica o de salud pblica y, por otro, que el argumento central de los relatos es en muchos casos ajeno al VIH/sida.
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CMO SE ESCRIBE SOBRE VIH/SIDA? Para contextualizar los resultados de este apartado es necesario identificar la tipologa de macrogneros que hemos analizado: - Informativo: breve y noticia. - Interpretativo: crnica, reportaje, entrevista, artculo. - Opinin: columna, editorial, comentario. El macrognero periodstico ms recurrente en los diarios es informativo que de 276 piezas en 2006 pasa a 253 en 2008; en el interpretativo, de 159 en 2006 a 160 en 2008; y en el de opinin, de 34 en 2006 a 22 en 2008. Si comparamos los datos anteriores con los obtenidos por la variable registro lingstico tenemos que del informativo de 362 piezas en 2006 pasamos a 391 en 2008, y en el divulgativo, de 107 en 2006 a 44 en 2008. Ambos datos revelan que existe poca especializacin periodstica en temas de salud y que existe un inters relativo de los peridicos analizados respecto al VIH/sida. En otras palabras, se informa, pero no se explica. Las fuentes institucionales son las que generan la agenda informativa de los medios analizados. Las agencias gubernamentales; Ministerio de Sanidad y Consumo (19,96% de las piezas) y Agencias Autonmicas, sobre todo. Las ONG (13,46%) y los organismos internacionales (12,94%; ONUSIDA es la ms destacable, seguida por UNICEF). Mientras que las fuentes que generan el conocimiento cientfico, el conocimiento serio sobre los avances en la investigacin del VIH/ sida como pueden ser los cientficos (11,4%), las publicaciones cientficas (9,87%) y los centros de investigacin (7,26%) son las fuentes menos recurridas por los periodistas. De los datos expresados, queremos destacar que respecto a 2006 son las ONG12, las que se han convertido en las voces de la comunidad VIH/ sida. Este dato contrasta con la variable testimonios PVVS que en 2008 slo estaban presentes en 11 piezas como fuentes informativas. Finalizando el apartado, deseamos hacer referencia de las revistas cientficas que sirven como fuente de informacin, de las cuales slo se cita una espaola (Medicina Clnica) en el ao 2006 -en la siguiente oleada esta referencia desaparece-; el resto son anglosajonas que orientan la agenda cientfica internacional y en consecuencia la de divulgacin cientfica. En el ao 2008 slo 52 piezas de 435 tienen su origen en este tipo de publicaciones. Se trata publicaciones biomdicas o cientficas de referencia: The Lancet (9), Proceedings (8), Science (6), Cell (5), PLoS Medicine (4), JAMA (3), Nature (3) y NEJM (3) . De las 52 piezas, 29 se concentran en la seccin de salud del diario El Mundo. Por ltimo, hacer una mencin a los gabinetes de comunicacin de empresas
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e instituciones, que a pesar de que son fuentes destacadas para los medios, estos no las citan, por lo que no pueden ser recogidas por la investigacin. Es lo que venimos en llamar autora encubierta. Somos de la opinin de que no mencionar a estas fuentes es sustraer al destinatario parte de la informacin y, lo que es ms, su intencin comunicativa. SOBRE QU SE ESCRIBE? Una de las preguntas que dirige nuestra investigacin es saber de qu se habla cuando se escribe sobre VIH/sida. El anlisis de contenido nos indica que en las piezas se habla menos de prevencin14 (se pasa de un 38,38% en 2006 a un 28,05% en 2008) y se hace ms de prcticas de riesgo: por ejemplo, en el tem sexo inseguro se pasa de un 21,23% de las piezas en 2006 frente al 27, 12% en 2008. Por el contrario, la prctica de riesgo de compartir jeringuillas (tem drogas por va parenteral) se trata menos en las piezas analizadas: 8,32% en 2006 frente al 7,58% en 2008. Los contenidos biomdicos de las piezas (vacuna, retrovirales, tratamiento, e investigacin) slo estn presentes en una de cada tres informaciones y slo en el diario El Mundo una de cada dos noticias incorpora una o varias de las variables de informacin biomdica que contemplamos en nuestro anlisis. Los resultados que presentamos en la siguiente tabla no se diferencian mucho de los datos obtenidos en el 2006.
Tabla 3. Contenidos biomdicos (2008). Nmero Vacuna de piezas 10 3 13 1 37 48 6 114 6 6 2 18 Retrovirales Tratamiento Investigacin Suma 1 4 11 16 0 32 4 5 20 21 2 52 2 7 15 27 2 53 10 17 52 70 6 155 % 8,77 14,91 45,61 61,40 5,26
El Pas La Vanguardia ABC El Mundo El Peridico TOTAL
Despus de la lectura de la tabla anterior se deducen que en la actualidad, no es a partir de los contenidos biomdicos desde el cual se construye el discurso de los medios sobre el VIH/sida. Por otro lado, menos de una de cada tres piezas incorporan uno o varios errores biomdicos al hablar sobre VIH/sida; es decir, en la variable usos incorrectos del lenguaje la encontramos en 37,31% de las piezas de 2006 y en el 38,39%
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de 2008. Los valores ms altos se concentran en cuatro variables: virus del sida; contagio; infectado de sida; morir de sida. Consideramos que estos errores se deben a no distinguir con precisin entre VIH y sida, por un lado, y por otro, a la sincdoque tantas veces comentada, sida por VIH. Y si se nos permite, a un desconocimiento biomdico elemental. Pero se trata de errores que crean sentido, o como afirma A. Medina (2004), el efecto de las palabras, imgenes, acciones y actitudes en los medios de comunicacin tienen relevancia. Esta puede contribuir para cambiar actitudes discriminatorias o promover polticas en pro de causas sociales. Pero tambin puede tener el efecto contrario si palabras, imgenes, acciones y actitudes se connotan negativamente, como el caso de los binomios sida-muerte, sida-degeneracin o sida-homosexualidad. QUINES PROTAGONIZAN LA INFORMACIN? Los protagonistas de las piezas de los diarios por orden de mayor a menor, son las personas con VIH/sida (PVSS), pobres, hombres homosexuales (HSH) y jvenes. Las referencias a drogadiccin y personas encarceladas descienden levemente respecto a 2006. Por el contrario, las referencias a inmigrantes han aumentado ligeramente15. Mientras que en 2006 aparecan 662 referencias a sujetos (dado que en una pieza puede darse ms de una referencia) en 2008 las referencias son 575; este descenso nos parece significativo, dado que indica una tendencia a la desaparicin del sujeto. El sujeto informativo sera el VIH/sida y sus efectos sociales, no la persona con VIH/sida. Consideramos que estas cifras contradicen el inters de las ONGs por hacer visible al sujeto y les llevar a reclamar una mayor presencia de los mismos en las piezas periodsticas. Para nosotros no slo fue importante identificar con quin se relaciona la enfermedad sino a qu espacio geogrfico hacen referencia las piezas analizadas. Los datos de 2008 nos revelan que existe una mayor concentracin geogrfica. En la siguiente tabla observamos que Espaa es el espacio geogrfico ms presente en las piezas, esta evidencia es una obviedad si tomamos en cuenta que el estudio se hace sobre medios espaoles.
Tabla 4. Geografa de las piezas (2008) Piezas El Pas La Vanguardia ABC El Mundo El Peridico TOTAL % 82 68 119 108 58 435 100,00 Espaa Occidente 49 15 23 13 68 10 13 29 24 12 177 79 40,69 18,16 PP.Este frica 0 0 1 2 0 3 0,69 Latinoamrica 7 0 21 1 11 1 18 4 12 1 69 7 15,86 1,61 Asia 1 1 4 9 0 15 3,45 Otros Mundo 2 0 0 1 0 3 0,69 8 9 24 32 9 82 18,85
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Despus de Espaa, la variable Mundo16, Occidente y frica, el resto de las variables son casi anecdticas, incluida Latinoamrica. Destacamos que sigue teniendo cierta entidad informativa el continente africano, que es representada como sinnimo de pandemia-tragedia. Si cruzamos la variable muerte con la variable ubicacin geogrfica apreciamos que frica es cuasi sinnimo de drama y Mundo dado que se incorporan datos epidemiolgicos globales. Una variable que decidimos tener en cuenta en el estudio es si los medios tratan de la feminizacin del VIH/sida. En el 2008 se habla mucho menos de mujeres en relacin con el VIH/sida que en 2006 (69 piezas en 2006 y 36 en 2008); cabe recordar que globalmente la mitad de las personas infectadas son mujeres. Casi en igual proporcin ha descendido la referencia a los nios. Segn ONUSIDA entre 330.000 y 410.000 nios menores de 15 aos se infectaron en 2007. El total de nios con VIH ha aumentado de 1,6 millones en 2001 a 2 millones en 2007. La organizacin internacional ONUSIDA, en 2007, en el nivel global, informaba que haba 33 millones de PVVS. Las mujeres representaban la mitad de esas personas, y ms del 60% de las infecciones por el VIH en el frica Subsahariana. Durante los ltimos 10 aos, la proporcin de mujeres entre las personas que viven con el VIH ha permanecido estable a en el mundo17. En 2008 tan slo en 12 piezas se habl de feminizacin del sida y nicamente en 26 (sobre 435) la mujer ocupaba la centralidad en la informacin. Finalmente, slo en 102 piezas en el 2008, las mujeres aparecan con uno o varios de estos roles: Testimonio, Experta, Actora. Concretando ms, aparece como Testimonio en 23 piezas, como Experta en 22 y como Actora en 80. Si se comparan estos datos con los resultados obtenidos de los epgrafes Fuentes o Testimonios nos dan como resultado, de nuevo, la escasa presencia de la mujer en las informaciones sobre VIH/sida (Santos, 2009). CONCLUSIONES El descenso en la informacin, en diarios espaoles, sobre VIH/sida es un fenmeno que se constata en nuestra investigacin. Quizs este hecho se explique porque en el tema no hay novedad (o sea, un avance biomdico reseable) uno de los criterios bsicos de la noticiabilidad: los comunicadores e informadores ya no perciben al VIH/sida como noticia, no estamos ante un tema novedoso Aparentemente, sobre esa epidemia ya se dijo todo lo que se tena que decir (Brito, 2007:13). En los pases desarrollados, los avances cientficos en relacin al VIH/sida han reducido la gravedad de la enfermedad, y pareciera que el sida ha desaparecido de los ojos de la gente y entonces hemos pensado que esta era una enfermedad
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superada y hemos dejado de preocuparnos por esta enfermedad y esto supone una nueva amenaza, porque el SIDA sigue ah (Apeztegua, 2006)18 En Occidente, principalmente, el VIH/sida ya no equivale a muerte y esto le ha restado dramatismo narrativo. En tanto que sida ya no equivale a muerte, curiosamente, el sida se ha alejado de los medios de comunicacin, y el mensaje de que la epidemia sigue descendiendo gracias a los tratamientos es an frecuente. Parece como si el xito logrado con los ARV para convertir esta enfermedad en una infeccin crnica y procurar una buena calidad de vida a los afectados se haya extrapolado al propio curso de la epidemia. Pero, como indican los datos sobre VIH de las comunidades autnomas que los tienen, el nmero de nuevos diagnsticos se mantiene estable y en algunos subgrupos incluso ha aumentado (Casabona, 2009). La informacin sobre el VIH/sida debe construirse, por tanto, a travs del cambio de enfoque en los relatos y con ello asegurarse un espacio en la agenda de los medios. No hay que olvidar que el sida es un fenmeno meditico: los medios revelaron al mundo la existencia de esta patologa y tambin los medios han sido decisivos en la propia historia de la enfermedad (Strazzula, 1993). As, la Organizacin Mundial de la Salud19 destaca que la comunicacin para la salud es una estrategia clave destinada a informar a la poblacin sobre aspectos concernientes a la salud y a mantener cuestiones sanitarias importantes en la agenda pblica. Las imprecisiones en los textos periodsticos sobre VIH/sida son numerosas en los diarios espaoles. En las piezas encontramos errores lingsticos y un tratamiento de la informacin poco precisa; por ejemplo, los periodistas utilizan muchas sincdoques: hablar de sida cuando debe hacerse de VIH o de ambas cosas, no slo es un error lingstico, es tambin una manera de enfocar el tema, de comprenderlo, de tratarlo y de presentarlo. A casi 20 aos de la aparicin del VIH, un nmero importante de periodistas y comunicadores siguen sin saber diferenciar lo ms elemental: ser seropositivo al VIH y ser enfermo de sida. Esta desinformacin de esencia suele marcar el inicio de cada entrevista o reportaje, sobre todo en la televisin y la radio, donde la palabra sale espontnea y no pasa por los filtros de edicin de la prensa escrita. El riesgo, como ya se ha planteado en Gnero y Comunicacin con anterioridad, refuerza la relacin VIH=sida=muerte (Acosta, 2009). Para tratar de paliar estos errores la Fundacin del Espaol Urgente (Fundeu, 2009) en previsin de las numerosas informaciones que iban a redactarse al acercarse el Da mundial de la Lucha Contra el Sida, recomend que se escriba sida en minsculas y que no se confundiera ese trmino con la sigla VIH. Asimismo, la Fundacin record que no debe emplearse sida como sinnimo de VIH. El aporte que hace esta investigacin al campo de la comunicacin, al menos en el estado espaol, es relevante no slo por sus resultados, sino porque an son
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escasas las investigaciones que de manera directa incidan o pretendan incidir en la sociedad. Las conclusiones de nuestros anlisis han permitido que la ONG espaola Red2002 pueda llevar a cabo una serie de intervenciones para tratar de cambiar la imagen del VIH/sida que est presente en los medios de comunicacin escritos. Una de las resoluciones que se alcanzan en el V Foro Latinoamericano y del Caribe en VIH/SIDA e ITS (Per, 21 a 23 de noviembre de 2009) fue que los medios de comunicacin cumplen un papel importante como formadores de opinin pblica sobre el tema del sida. Por su parte, desde la Iniciativa de Medios Latinoamericanos sobre el Sida (IMLAS, 2009), se hizo eco de la necesidad de que las entidades que trabajan en prevencin del VIH y en el reconocimiento de los derechos de las personas que viven con el virus, formen alianzas con los medios de comunicacin para combatir la epidemia. En un principio, Red2002 tena contemplado elaborar una Gua de Buenas Prcticas dirigida a los periodistas, pero tras la presentacin de los resultados de la primera parte de la investigacin (Madrid, noviembre de 2006) optan por no realizarla dado que Cesida20 ya haba publicado recientemente una gua de caractersticas semejantes. Es importante sealar que los resultados de la investigacin se hacen pblicos ante un grupo de periodistas, muchos de ellos redactores de salud de los medios analizados. Los resultados sorprenden y preocupan a los periodistas asistentes. Los datos obtenidos de la investigacin sirven para dinamizar un intercambio de ideas entre el ser y el deber ser del periodismo que realizan sobre VIH/sida en los medios. Los periodistas son conscientes del trabajo que realizan las ONGs y les han pedido su colaboracin para convertirse en fuentes estables de informacin, proporcionando no slo opiniones sino, tambin, datos y testimonios21; en definitiva, que generen informacin que los peridicos puedan recoger en sus pginas. Nuestro primer estudio (2006) da pie a la creacin de Mediosysida22, una pgina web que ofrece a los periodistas fuentes de informacin, testimonios y documentacin para elaborar sus textos informativos. Adems, es una herramienta para que las ONGs puedan difundir sus mensajes, actividades y reivindicaciones teniendo la posibilidad de entrar en contacto con periodistas y medios. El sitio fue realizado por el InCom-UAB, y en su diseo y concepcin trabajaron conjuntamente Red2002 y el Observatorio de Comunicacin y Salud. En esta pgina web, adems se incluye una gua, Manual de medios para asociaciones civiles: Estrategias de comunicacin en VIH/SIDA, cuya finalidad es ofrecer un material de autoaprendizaje y referencia que pueda ser utilizado por personas que trabajan en el mbito de las asociaciones civiles que no tienen formacin previa como periodistas y, sin embargo, son las portavoces y comunicadoras de sus organizaciones.
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Por ltimo, consideramos prematuro realizar una evaluacin de las intervenciones de Red2002; por lo que ha de transcurrir ms tiempo para analizarlas con tino. Futuras investigaciones sobre el tratamiento informativo del VIH/sida y una especfica encaminada a evaluar los resultados de las acciones emprendidas por Red2002 nos servirn para ver el alcance del trabajo cooperativo entre ONGs y periodistas especializados en salud. Por otro lado, se hace necesario que esas nuevas investigaciones confirmen que el descenso de la informacin sobre VIH/ sida no es episdico, as como que nos muestren si se est dando una banalizacin al tratar el VIH/sida en tanto que ya no se le relaciona con muerte y s con una enfermedad crnica o, si la mujer sigue siendo residual en la informacin sobre el VIH/sida y si cuando aparece lo hace en relacin a pases subdesarrollados, adems de confirmar o no la presencia de las ONGs del mbito VIH/sida como referente informativo. A la par, esas investigaciones nos deben decir si cada vez se escribe menos sobre prevencin y ms sobre homosexuales, como as parece, dado el repunte de infecciones entre los miembros de este colectivo (y lo que es ms importante, Cmo se har, se evitarn la estigmatizacin y, a la vez, la correccin poltica?). NOTAS
1. En estos momentos estamos en pleno proceso de anlisis de la oleada octubre 2009-marzo 2009. El Informe Quiral tiene objetivos distintos a los de nuestra investigacin, sin embargo, hemos basado el diseo de nuestra muestra en la suya. En el anlisis de Amparo Tun (1994) El sida, como factor noticiable, en la construccin del acontecimiento cultural en cuatro diarios de calidad: El Pas, La Vanguardia, Le Monde y The Times, se concluye que dichos diarios respetan la vida privada de los personajes de la cultura de lite, pero no es as con los personajes de la cultura de masas. Entre esos nuevos enfoques cabe consignar la feminizacin del VIH/sida, el acceso a los tratamientos y la discriminacin que sufren los ciudadanos afectados por el VIH. Cuando decimos novedades nos referimos a los avances biomdicos en el tratamiento de la pandemia. Editorial de la revista Lo + Positivo (2007). El Pas, 2.012.000 ejemplares; El Mundo, 1.329.000; El Peridico, 791.000; ABC, 71.000; y La Vanguardia, 749.000.
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El Informe Quiral, que realiza el Observatorio de Comunicacin Cientfica de la Universidad Pompeu Fabra, analiza anualmente las informaciones sobre salud y medicina publicadas en la prensa espaola de mayor difusin. En apenas un mes se pondr de moda hablar de sida. Como cada ao. Lo que a simple vista puede parecer una afirmacin festinada y superficial, es un hecho frente al que, cada vez ms, tropiezan las personas relacionadas con la prevencin del Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH). Apenas se acerca diciembre, una buena parte de los medios de comunicacin comienzan a dedicar titulares a la llamada pandemia del siglo XX (Dixie Edith, D., 2009).
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10. Todas las tablas y grficos son de elaboracin propia. 11. Los resultados de la investigacin Ampuero, J (2006), Cmo los medios de comunicacin informan sobre el VIH y cmo lo pueden hacer mejor confirman tambin estos resultados. La acumulacin de informacin en torno a los acontecimientos se convierte en una sobreinformacin negativa, tanto para las redacciones como para los destinatarios: el que se hable mucho durante momentos puntuales exime o impide a las redacciones tratar el tema con una mayor continuidad y hace que el destinatario pierda inters sobre l. 12. Pero la mayora de las ONGs citadas no son especficas del mbito VIH/sida (slo 19 sobre 47). Destacan aquellas ONGs que tienen gabinetes de comunicacin potentes. 13. Slo hemos hecho referencia a las revistas que se citan explcitamente en ms de 3 ocasiones. 14. Recordar el texto de Asturias (1999) que nos dice: un periodismo consciente no olvida su funcin orientadora hacia las transformaciones de fondo requeridas para cambiar el rumbo de esta epidemia y hace hincapi en la necesidad de tratar una y otra vez las medidas preventivas. 15. Segn el Registro Nacional del Sida (Informe Semestral n 2, Ao 2008: 2) hasta 1997 la proporcin de casos de sida en personas cuyo pas de origen no era Espaa estuvo por debajo del 3%. Pero a partir de 1998 esta cifra subi progresivamente hasta alcanzar el 26,5% en 2008. En este ltimo ao, el 41,3% de estas personas extranjeras proceda de Latinoamrica, y el 33,9% de pases de frica El dilema que se plantea es cmo escribir sobre estos datos y no propiciar la estigmatizacin. 16. En la variable Mundo se recogen todas aquellas piezas en las que no hay una referencia geogrfica concreta, pero que su temtica incumbe por igual a cualquier regin del planeta. A la vez, en esta variable se insertan las piezas que hacen referencia a la situacin global del VIH/sida.
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17. Las personas que contrajeron la infeccin por relaciones heterosexuales no protegidas ascienden al 34,9% de los casos y, en nmeros absolutos, continan siendo ms frecuentes en hombres que en mujeres. Sin embargo, proporcionalmente, entre las mujeres esta categora adquiere especial relevancia, pues representa el 65,4% de los diagnsticos de sida notificados en 2008, Registro Nacional del Sida. ( Informe Semestral n 2, Ao 2008: 2) 18. Fermn Apeztegua (2006) es periodista especializado en salud en El Correo de Bilbao, y autor del libro basado en documentos sobre el VIH/sida Ahora que lo tengo. 19. Vase en Promocin para la salud.Glosario (http://www.msc.es/profesionales/ saludPublica/prevPromocion/docs/glosario.pdf). Las negritas son nuestras. 20. Coordinadora Estatal de VIH/sida: http://www.cesida.org. 21. Para realizar ciertas piezas o ciertos tratamientos informativos, los periodistas se encuentran con la dificultad de carecer de testimonios. stos, por su parte, son reacios a aparecer en los medios dado que, por un lado, pierden el anonimato (miedo a la estigmatizacin social) y, por otro, desconfan de cmo les presentan, del uso que hacen de sus vivencias y palabras (desconfianza basada en la evidencia). La dificultad de encontrar testimonios es an mayor cuando se buscan imgenes. 22. www.mediosysida.org
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EPISTEMOLOGAS PREHISPNICAS DE AMRICA LATINA Y CAMBIO PSICO-SOCIAL: EL CASO DE LOS CONCEPTOS DERECHO A LA COMUNICACIN Y DESARROLLO MEDITICO* Pre-Hispanic Epistemologies of Latin America and Psycho-Social Change:The Case of the Concepts of Communication Rights and Media Development
Evandro Vieira Ouriques Doctor en Comunicacin y Cultura de la Universidad Federal de Ro de Janeiro, Brasil. Actualmente coordina del Ncleo de Estudios Transdisciplinares de Comunicacin y Conciencia de la Escuela de Comunicacin de la misma Universidad-NETCCON.ECO.UFRJ) y supervisa investigaciones de Post-Doctorado en el Programa Avanzado de Cultura Contempornea-PACC.UFRJ. Correspondencia: NETCCON.ECO.UFRJ. Palcio Universitrio, Avenida Pasteur, 250 Urca - Rio de Janeiro - RJ Brasil, 22290-240. evandro.vieira.ouriques@gmail.com RESUMEN El artculo llama la atencin sobre la urgencia de la inclusin de las epistemologas prehispnicas en el pensamiento comunicacional de Amrica Latina, teniendo en cuenta las evidencias del carcter nodualista de estos saberes que potencializan el cambio psico-social cuando se quiere mayor simetra en las relaciones Sur-Norte y las consecuentes Sostenibilidad y Democracia. Como caso concreto, aplica la epistemologa no-dualista a los conceptos Derecho a la Comunicacin y Desarrollo Meditico, desde la perspectiva psicopoltica del concepto Territorio Mental (que el autor ha creado en el mbito de su Economa Psico-poltica de la Comunicacin y de la Cultura), teniendo en cuenta la urgencia de entrelazar el concepto Desarrollo con el concepto Sostenible. Palabras clave: Epistemologas Prehispnicas, Derecho a la
* Este artculo presenta parte de los resultados de la investigacin Economa Psico-poltica de la Comunicacin y de la Cultura y Polticas Pblicas de Derecho a la Comunicacin y de Desarrollo Meditico, que ha sido financiada por la Universidad Federal de Ro de Janeiro-Brasil y por la UNESCO, entre los aos 2009-2011. El artculo ha sido traducido por la Dra. Elvia Acevedo, de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia, elviaacevedo@yahoo.com.br.
Vieira - Epistemologas prehispnicas de Amrica Latina y cambio psico-social: el caso... (pp.121-140)
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Comunicacin, Desarrollo Meditico, Economa Psico-poltica de la Comunicacin y de la Cultura, Territorio Mental. ABSTRACT The article draws attention to the urgency of including pre-Hispanic epistemologies in Latin American communication thought. The author considers the evidence of the non-dualistic nature of this knowledge to potentiate the psycho-social change, decisive to construct more symmetry in South-North relations and the consequent Sustainability and Democracy. As a particular case, the paper applies the non-dualistic epistemology to analyze the concepts Communication Rights and Media Development, from the psycho-political perspective of the concept Mental Territory (created by the author in the field of his Psycho-political Economy of Communication and Culture), taking into account the urgency to interlink the concept Development with the concept of Sustainable. Key words: Pre-Hispanic Epistemologies, Communication Rights, Media Development, Psycho-social Change, Mental Territory. Recibido: 20 de octubre de 2010 Aprobado: 1 de noviembre de 2010
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La utopa no es ms inalcanzable ni la sociedad imposible. Ms bien es una construccin imaginaria que sirve como horizonte de inteligibilidad para dar cuenta del aqu, ahora y su por qu al tiempo de que es til como horizonte de normatividad en vista de la prefiguracin del mundo deseable y sus posibilidades de concrecin (Villanueva y Torrico, 2008, p.86).
EPISTEMOLOGA Y CAMBIO PSICO-SOCIAL Consolidar la epistemologa1 como concepto central de la planeacin estratgica de las Ciencias de la Comunicacin en Amrica Latina (Bolao, 2008, p. 130) es, de hecho, lo mejor del pragmatismo utpico (Villanueva y Torrico, 2008, p. 85), pues as es posible lograr que individuos2, grupos, redes, movimientos y organizaciones de los tres sectores3 -y del emergente cuarto sector - sean capaces de concretar polticas pblicas y emprendimientos sostenibles4 (y, por lo tanto, democrticos), por medio de sus actitudes y de cara a la situacin que se ha convertido [...] en un crculo cerrado de repeticiones continuas, donde slo cambia la forma y permanece esttico el contenido [ignorancia organizada, digo yo], como las aguas quietas de una laguna que no fluyen y se descomponen lentamente a pesar de provenir de un ro. (Restrepo, 2000, p. 111). El cambio de esta situacin depende de que la epistemologa que adoptemos sea capaz de dar cuenta -de hecho y en forma simultnea- de la crisis social y de la crisis ambiental. Adems, se debe entender que lo que mueve la superacin de ambas es una visin innovadora de Naturaleza y Cultura5, que permita la asociacin entre Sustentabilidad y Democracia (Vieira Ouriques, 2010a), lo que, a su vez, depende de la simetra acto-palabra (Vieira Ouriques, 2009a) que exige un cambio psico-social. Para m, y hace tiempo que insisto en esto (Vieira Ouriques, 1975 y 2002), si hay dominacin-sumisin -y es claro que la hay- sta es siempre epistemolgica. Este fue siempre mi punto de vista, desde que percib en la superestructura mucho ms que una relativa autonoma. Lo decisivo es, por lo tanto, reestablecer la equidad entre los saberes, y superar violencias como, por ejemplo: 1. La separacin entre los conocimientos social y poltico de los conocimientos de lo psquico (Vieira Ouriques, 2007, 2009a, 2009B, 2010a, 2010b), que superada permite otra forma de comunicarse unos consigo mismos, unos con otros y la Cultura con la Naturaleza; 2 Y la opresin lingstico-cultural hispnica en Galiza, Pas Vasco, Catalua y en Amrica Latina, que ha suprimido y suprime trgicamente epistemologas como las prehispnicas aqu y all, algunas de las cuales demostraron en la prctica histrica la capacidad de crear modelos de civilizacin ms justos social y ambientalmente (Restrepo, 2000).
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Por supuesto, no estoy hablando de un retorno al pasado, ni estoy proponiendo que adoptemos literalmente las prcticas de nuestros antepasados, como se hizo anteriormente, o como localmente todava se hace. Las prcticas que defiendo corresponden a los principios del otro proceso de civilizacin que fue, como lo sabemos, brutalmente interrumpido (y lo sigue siendo) por la invasin europea, como ha sealado Rigoberta Mench (2000), Premio Nobel de la Paz. Ella dice:
Lo que debemos rescatar, y es lo que hemos heredado los pueblos indgenas, es el contenido profundo, la filosofa profunda que le daba sustento a la sostenibilidad de sus tcnicas de produccin, hondamente arraigadas en su cultura, en su concepcin del mundo y de la vida; en la forma de relacionarse unos con otros; en el mantenimiento de un equilibrio armnico entre el hombre y la naturaleza. Porque para las culturas indgenas, el hombre es solamente una parte ms de la naturaleza, (Mench, 2000, p.15).
HISTORIA Y ECONOMA PSICO-SOCIAL DE LA COMUNICACIN Y DE LA CULTURA Hace muchos aos que investigo las epistemologas prehispnicas, as como las de la India (como la filosofia advaita) y las africanas pre-coloniales7. Los resultados obtenidos demuestran, por ejemplo, que la percepcin de la realidad psquica, social y csmica, de manera no-dualista, que es la de la red, es un enfoque milenario, al contrario de lo que se dice hoy en el sentido de que las redes sociales seran una novedad y la clave de la democracia. Las redes son simplemente el reconocimiento -ms vale tarde que nunca- de la lgica presente en esas epistemologas y que constituyen la propia experiencia biopoltica de estar vivo:
la observacin constante y metdica de la naturaleza permiti, a las antiguas culturas de Amrica, adquirir la sabidura necesaria para comprender que somos parte de un tejido de la vida, entrelazados entre tramas y urdimbres, en ciclos de expansin y contraccin, fundamentados en el principio de la complementariedad para asumir lo que le es propio a cada ser en el mundo como algo incompleto que necesita unirse para conformar un conjunto, (Gmez Alzate, 2006, p. 19).
Este es el desafo contemporneo: Cmo pasar de la oposicin dualista a la complementariedad no-dualista y as generar la unidad abierta, al mismo tiempo rizomtica y arbrica, indispensable para el cambio que se necesita con urgencia y que slo se puede alcanzar si lo construimos y lo experimentamos como un cambio en verdad psico-social? Lo anterior nos lleva a concluir que necesitamos confiar en el otro para que sea posible la libertad ejercida desde la pluralidad que nace del mestizaje racial,
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cultural, afectivo y/o cognitivo entre los diferentes; ejercida desde la unidad abierta que permita el dilogo permanente y fecundo con la otredad y que al mismo tiempo debe lograr la estabilidad del sistema, del mismo modo como la web y las computadoras puedan trabajar y formar una comunidad (Bauman, 2003). Y lo anterior lleva a preguntarnos cmo confiar, enraizar, encajar, conectar y tornar solidarios a todos en una circularidad cultural si vivimos la cultura del miedo, basada en el consumo, la fragmentacin, en la destruccin del otro humano y del otro natural? Veamos con atencin lo que dice el experto Roberto A. Restrepo:
Retomando el concepto de historia del pensamiento americano, para el cual el pasado es, por espejo y reflejo, la perspectiva del presente, es en una especie de retro-progreso -un ir hacia el futuro y un ir hacia el pasado simultneamente [no-dualsticamente, digo yo]como podemos obtener esta perspectiva y encontrar soluciones alternativas ante la crisis y un nuevo paradigma [el pragmatismo utpico, recuerdo yo]: el sueo de la armona con que construimos los mitos y la poesa y nos encontramos con el universo. Dado que fue en la Antigua Amrica donde la posibilidad de hacer alta cultura parti de una relacin armnica con el mundo y la naturaleza, generndose los primeros ensayos de desarrollo sostenible realmente eficaces, es con su exploracin y redescubrimiento como podemos encontrar algunas de las alternativas que tan afanosamente buscamos, (Restrepo, 2000, p. 134).
Qu determin estas prcticas de sociabilidad ms ecunimes?

Partiendo de la profunda unidad entre pensamiento y accin que mantuvieron las antiguas culturas americanas [gracias a un Territorio Mental no-fragmentario, digo yo] durante toda su historia y de la forma interrelacionada como utilizaron cosmovisin, ciencia, arte y tecnologa para construir el desarrollo, se hace necesario conocer en primera instancia la forma como esta relacin se estableci, su modo de entender la estructura del cosmos, del mundo y del sistema, por espejo y reflejo, en que se organizaron como comunidades, planificaron su economa, institucionalizaron su pensamiento poltico y encararon un sistema de desarrollo sostenible por ms de tres mil aos, hasta el siglo XVI, cuando otro pensamiento y otra accin retomaron su mundo con las consecuencias que podemos medir hoy en todos los frentes, (Restrepo, 2000, p. 135).
Sera un grave error estratgico de las ciencias de la comunicacin (con la importancia decisiva que este trans-campo tiene) imitar inconscientemente al colonizador y, de esta manera, no dialogar con lo local en la constitucin de esta nueva epistemologa que se quiere consolidar frente a la tendencia imperialista del Norte. Recordar crticamente el sustrato epistemolgico comn de las culturas locales de Amrica Latina y del Caribe es hacer la descolonizacin del saber, que es la descolonizacin epistemolgica, y, por lo tanto, la descolonizacin tica y esttica, o sea, la descolonizacin psico-social del Territorio Mental, pues descolonizarnos y descolonizarnos los unos a los otros, como una vez me dijo la especialista Anna Kalewska8 en Polonia, es el camino hacia la libertad8.
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RESERVAS FILOSFICAS DE LA HUMANIDAD Juan Mayr Maldonado, ex ministro del Medio Ambiente de Colombia, afirma que la ejemplar Sierra Nevada de Santa Marta, territorio declarado por la UNESCO Reserva del Hombre y de la Biosfera, es reserva filosfica de la humanidad9 . Podemos afirmar, con la seguridad que nos da la comunidad cientfica en el rea de los estudios indgenas y ancestrales, que la Sierra Nevada es un ejemplo ms de que el pensamiento indgena es una contribucin y una alternativa realista para lograr el tan anhelado desarrollo sostenible que la sociedad occidental viene tratando de alcanzar afanosamente, (Maldonado, 2000, p. 83). Tenemos como horizonte comn superar la expropiacin humana ocasionada por el proceso de concentracin de intereses y de poder. Al mismo tiempo, tenemos que superar la expropiacin de la Naturaleza, ocasionada tambin por la epistemologa dualista que la redujo (desde la izquierda, el centro y la derecha polticas) del concepto de Medio Ambiente (escenario donde ocurrira la Cultura), a apenas una fuerza productiva ms - recurso natural- para la creacin de lo que se entiende y se produce, inclusive en los medios de comunicacin, estimulados por el desarrollo meditico, como riqueza. Para esto, se hace obligatorio repensar los fundamentos de la epistemologa. Si queremos cuestionar el colonialismo, el pos-colonialismo y la globalizacin financiera, con su insustentabilidad psquica, social y ambiental, es imprescindible aprender de las epistemologas prehispnicas. Algunas de ellas abren un horizonte concreto de prcticas de sociabilidad y de ciencia libres de la unidimensionalidad de los templos neoliberales llamados centros comerciales y supermercados, y libres de lo que, como muestra Prez Marn (2010), es para Ludwick Fleck el estilo de pensamiento y el colectivo de pensamiento, precursores de lo que luego Thomas Kuhn denominara paradigma. Desde esta perspectiva, se est dentro de ellos, o, de lo contrario, no se estara en ningn lugar, ya que son las Mecas perversas de la adiccin al estado de perversin (Melman, 2003) de una cartografa de pensamientos, afectos y percepciones insostenibles y antidemocrticos. Como he dicho en otra parte:
Andr Mattelart viene insistiendo en que la libertad poltica no puede ser apenas el ejercicio de la voluntad, sino que exige -necesariamente- el dominio del proceso de formacin de la voluntad, de modo que, como he argumentado, el deseo hoy mediatizado del reconocimiento del capital, que es el reconocimiento del otro, sea, al contrario y al mismo tiempo, libertad y vinculacin socio-ambiental, (Vieira Ouriques, 2009, p. 77).
Entre los muchos pensamientos relacionados con el reto que sustento desde los aos 70 (la superacin de los fundamentos de las relaciones epistemolgicas modernas, coloniales e imperialistas) estn, por ejemplo, la obra de Edgar
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Morin (2002), cuando propone la revinculacin de los saberes; as como la de Boaventura de Sousa Santos (2009), cuando defiende las epistemologas del sur dentro del dilogo entre ecologas y saberes. Para este ltimo, ese fortalecimiento permite inclusive reconocer los aspectos positivos del Norte global, y, claro, para m, del Norte antiguo10. Dicho de otra manera, el concepto de que el individuo siempre luch para no ser absorbido por la tribu, y que este intento a menudo generara miedo y soledad, deja de existir cuando se adopta una epistemologa no-dualista, ya que as empieza a ser posible lo aparentemente imposible: ser uno mismo en un devenir sincronizado con la referida vinculacin socio-ambiental (Vieira Ouriques, 2006). DERECHO A LA COMUNICACIN Y DESARROLLO MEDITICO Una vez hecha esta breve introduccin sobre la importancia de las epistemologas prehispnicas para el futuro sostenible y democrtico de Amrica Latina y para las ciencias de la comunicacin, me referir a un caso concreto de aplicacin de la epistemologa no-dualista: el asunto11 del derecho a la comunicacin12 y del desarrollo meditico, o desarrollo de los medios de comunicacin, desde la perspectiva de la Economa Psico-poltica de la Comunicacin y de la Cultura que he propuesto y con la que trabajo. Para esto, me concentro en el concepto de Territorio Mental (Vieira Ouriques, 2009b) (de mi lnea de investigacin sobre Gestin de la Mente e Innovacin en los Territorios) y cuestiono el concepto desarrollo meditico (o de los medios), que se contrapone al de derecho a la comunicacin, en la medida en que aqul pone la relacin medios y democracia en la agenda internacional del desarrollo, desconociendo la enorme crisis del propio concepto de desarrollo que, al evitar los compromisos de la Cultura con la Naturaleza, de la economa con lo local, de la economa con la totalidad de la sociedad y del sujeto con l mismo, engendr la globalizacin del reconocimiento por el capital, o sea, el reconocimiento por el otro, y, de esta manera, la consecuente insostenibilidad psico-socio-ambiental. Despus de su aparicin en 1969, y aunque actualmente la reflexin sobre el mismo es poca (en el mundo y especialmente en Brasil), el concepto de derecho a la comunicacin ha recorrido un camino largo y complejo. Sobre su decisiva historia,13 basta recordar aqu que:
los debates sobre [el derecho a la comunicacin] estuvieron siempre vinculados a la UNESCO desde el inicio de los aos 70, y disminuyeron en el perodo en que Estados Unidos e Inglaterra se retiraron de la organizacin. Apenas en 2003, durante los preparativos de la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin (WSIS), el derecho a la comunicacin regres a la agenda de los debates internacionales, debido, en gran parte, a la Campaa
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CRIS (Communication Rights in the Information Society) (Brittos & Collar, 2006).
De ah el empeo de muchos individuos, grupos, redes, movimientos y organizaciones de todo el mundo para que se creen nuevos marcos regulatorios de las comunicaciones, tanto las de masa como las derivadas de la cultura digital, la convergencia tecnolgica y las redes sociales. Sin embargo, como ya he dicho en otro lugar, (Vieira Ouriques, 2009b):
es mucho ms comn de lo que nos gustara el hecho de que los individuos, grupos, redes, movimientos y organizaciones presenten actitudes antidemocrticas en su forma de hablar internamente, de articular sus acciones y de movilizar los grupos sociales con los que trabajan a favor de, por ejemplo, tal marco. Por qu sucede esto si podemos verificar en la historia la magnitud de los daos causados por esas actitudes aberrantes en relacin con el ejercicio del derecho a la comunicacin? El hecho es que se trata de una alarmante pandemia en el territorio mental, es decir, en el flujo de pensamientos, sentimientos y percepciones, que es el responsable de determinar el proceso de la toma de decisiones, lo que pone en peligro la calidad democrtica de la accin en el mundo (p. 77).
He mostrado que salir de esta situacin slo es posible mediante la observacin crtica y transformativa del flujo de los estados mentales (pensamientos, afectos y percepciones) que se producen en el Territorio Mental. Para esto, es decisiva la arqueologa de los conceptos (como lo apunta Mattelart, 2003), como la que hago aqu, porque slo as ser posible que surjan los significados y los usos psicopoltico-sociales sedimentados en cada trmino. Ese es tambin el objetivo de la historia conceptual y del enfoque de la Escuela de Cambridge (Feres y Jasmin, 2007):
el concepto (...) aparece como un fenmeno del lenguaje con repercusiones para el afuera del lenguaje, ya que conforma la propia vida histrica, como elemento crucial del debate poltico. La consolidacin de un contenido -de un concepto- es la victoria de un determinado proyecto, de una determinada manera de ver las cosas14.
Esto es vital y se potencializa cuando se hace la arqueologa de la presencia de los conceptos en los cuerpos, como lo hace la yogaterapeuta Estelita Oliveira de Amorim Ouriques, consultora asociada de NETCCON. Pues para Hannah Arendt, ninguna otra actividad humana necesita tanto del discurso como la accin: el discurso corresponde al hecho de la diferenciacin [la cursiva es ma] y es la realizacin de la condicin humana de la pluralidad, es decir, del vivir como ser diferente y singular entre iguales, (Arendt, 2005, p.191). De manera similar, Humberto Maturana (1997 y 2001) demuestra que el origen del lenguaje como un dominio de coordinaciones consensuadas de conducta exige un espacio de reencuentro para la aceptacin mutua, suficientemente intensa y recurrente. Este espacio slo es posible, afirmo, cuando los comportamientos
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privados o psquicos comienzan a ser vistos como polticos, y, por lo tanto, aceptados, acogidos, tratados y superados de manera valiente y transparente en las actitudes interpersonales, asociaciones, redes, movimientos y organizaciones. Lo anterior se debe a que los obstculos para la realizacin plena del derecho a la comunicacin, tradicionalmente considerados de tipo social, poltico, econmico o tcnico, se originan en los estados mentales15, como ya he dicho, en el Territorio Mental, donde lo psquico y lo social se encuentran en la cultura que el individuocolectivo edita en su flujo de estados mentales y, referenciado en esa cultura, en esta mentalidad, en este paradigma, acta o no de manera transformativa y emancipada en esta sociedad heternoma16. Por este camino se hace posible, por ejemplo, que la poblacin se apropie de una visin autnoma en relacin con la presin mental (cognitiva y, sobre todo, afectiva) ejercida por los medios de comunicacin en el mundo, que embebe (embebed and embodied) los Territorios Mentales y as las prcticas afectivas, cognitivas, sociales, mediticas, organizacionales, artsticas, biopolticas, etc. Pasar de la epistemologa dualista a la no-dualista es transformarse en red, cambiar de paradigma, y as cambiar resistencia en pragmatismo utpico; en formacin, una vez ms en red, de ciudadanas y ciudadanos crticos, colaboradores, propositivos e interactivos. Y, de esta forma, es aumentar efectiva y eficazmente la participacin popular en la formulacin, definicin y seguimiento de polticas pblicas de comunicacin y cultura, stas en el sentido ms propio de totalidad de la experiencia humana:
Al proponer el territorio mental como un concepto poltico, lo () [hice], como Deleuze acertadamente recomendaba, para ayudar a resolver el problema que representa la barrera sistmica que encontramos en aquellos que se empean en hacer viva la democracia, como si ella pudiera surgir tan slo en la dimensin que se denomina social, sin que se entienda que la democracia slo adquiere vigor, de hecho, en la capacidad que tengamos de construir actitudes mentales democrticas17 en y a partir de las interrelaciones, (Vieira Ouriques, 2009b).
Es decir, hay un punto ciego que se debe superar para que la defensa del derecho a la comunicacin sea ms eficaz: el hecho de que comunicar, de tener la habilidad de comunicar, es mucho ms que un derecho, es un desafo: el desafo ms humano de todos los desafos, pues es el que nos ofrece la oportunidad de ser humanos de manera ms plena, ms pacfica, con ms solidaridad. Esto supone la compleja tarea de desaprender el paradigma del totalitarismo patriarcal milenario18 -de la muerte epistemolgica de la Naturaleza- en el que fuimos criados y que se distingue por la no-escucha propagada por la concentracin de los medios, por las escuelas, etc.
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Comunicar no es un hecho dado, un don natural y espontneo del ciudadano, ms an cuando l ha sido histricamente construido, como acabo de afirmar, por el rgimen de servidumbre (Birman, 2006), en el sentido de la clnica social del psicoanlisis (Lebrun, 2004; Dufour, 2005), promovido en especial por la citada concentracin de la propiedad de los medios de comunicacin. Por lo tanto, nicamente por medio de la toma de posesin de su proprio Territorio Mental, a travs de un complejo proceso de concientizacin poltica-cognitivaafectiva, al que llamo Desobediencia Civil Mental (Vieira Ouriques, 2006), el individuo, grupo, red social, movimiento y organizacin son capaces de actuar de forma crtica y tica en las estticas de la comunicacin. Dicho de otra manera, ahora en forma de pregunta: Cmo actuar de forma proactiva y eficaz por el derecho a la comunicacin, consciente de la referencia que se est usando en el momento exacto de cada operacin poltico-perceptiva que determina la accin en el mundo, durante el no tiempo de la ubicuidad, de la simultaneidad, de la instantaneidad, hoy instalados de manera creciente, cuando el tiempo de los varios canales e historias simultneas convergen dilatados, bifurcados, expandindose o contrayndose y convergiendo hacia un solo punto? Porque sabemos muy bien, en las palabras del Colectivo Intervozes, que:
En una sociedad de diversos niveles de acceso al poder, en la que la mayora de las relaciones son fuertemente mediatizadas y filtradas o sea, mediadas por los medios de comunicacin de masa19-, en la que los gobiernos, las corporaciones, los grupos de inters y muchos otros se disputan la atencin de la poblacin, tratando de influir y de controlar el proceso de creacin, el contenido y el flujo de las comunicaciones, defender la libertad de expresin de cada individuo no basta (Brazil, Intervozes, 2010, p. 24).
Se necesita algo ms, sin duda, y, desde mi punto de vista, se trata de la urgencia de la estrategia epistemolgica no-dualista que permite que los individuos-colectivos construyan, con sus libertades de expresin clsicamente comprendidas como individuales, actitudes que fortalezcan la articulacin necesaria para el nuevo marco regulatorio. Para m, esta estrategia pasa, necesariamente, por la perspectiva psico-poltica de la economa de la comunicacin y de la cultura, porque la historia demuestra que los grupos que llegan a las diversas estructuras del poder tienden a repetir el mismo modelo de comportamiento de los grupos anteriores, y, en el mismo sentido, cuando las personas se renen para actuar, de pronto empiezan a luchar destructivamente unas contra las otras. Necesitamos por lo tanto de una fuente de referencia para la accin que no sea la propia accin, que no sean simplemente los paradigmas del inters y del poder,
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de una fuente de referencia para la lucha poltica que no sea la propia lucha, porque sino estaremos contribuyendo a la profundizacin de la barbarie. Cmo lograr, entonces, tramitar nuestras singularidades en torno a objetivos/deseos comunes, por ejemplo a travs de la referencia en la generosidad, en el don, en el sentido de Marcel Mauss? Como afirm la Campaa CRIS20:
Strictly speaking there exist four central Pillars of Communication Rights. Each Pillar refers to a different domain of social existence, practice, and experience, in which communication generally represents a so-called core activity on the one hand and performs specific key functions on the other hand. The most important point considering the four pillars consists in the fact that each involves a relatively autonomous sphere of social action. So they are extremely necessary in order to achieve communication rights. (CRIS, http://www.crisinfo. org).
Segn la CRIS, los cuatro pilares del derecho a la comunicacin son:

1. Communicating on the Public Sphere: The role of communication and media in exercising democratic political participation in society. 2. Communication Knowledge: The terms and means by which knowledge generated by society is communicated, or blocked, for use by different groups. 3. Civil Rights in Communication: The exercise of civil rights relating to the processes of communication in society. 4. Cultural Rights in Communication: The communication of diverse cultures, cultural forms and identities at the individual and social levels.
All podemos constatar que el esfuerzo se ha centrado en pilares eminentemente sociales, entendidos por la epistemologa dualista vigente como opuestos a la dimensin psquica, cuando en realidad la experiencia de comunicacin se produce de forma no-dualista, sorprendente y libre, como Castoriadis (1975) destaca al decir que las instituciones se fundan en la accin del individuo. Sin duda, como dice el Colectivo Intervozes, en el Manual para la Evaluacin de los Derechos a la Comunicacin, publicado como resultado del Proyecto de Gobernanza Global de la mencionada Campaa CRIS:
el derecho a la comunicacin requiere que se creen, de facto, las condiciones necesarias para un ciclo positivo de comunicacin, que incluye un proceso no slo de bsqueda, recepcin y transmisin de informaciones, sino tambin de escucha, comprensin, aprendizaje, creacin y respuesta [...] (Brazil, Intervozes, 2010, p.23).
Es necesario, para este ciclo positivo, tomar medidas que garanticen an ms un cambio de rumbo estratgico de las actitudes, ya que en el Territorio Mental se producen concretamente las relaciones de poder psico-socialmente construidas en las cuales el individuo, red, movimiento u organizacin se apropian, por medio
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de la desobediencia civil mental, de su propio poder, y llegan a ser portadores de voz propia; o, sern dominados por el discurso que piensan estar trabajando para superar y que as, en verdad, los atraviesa. Se trata por lo tanto de superar el desafo de comunicar, pues de lo contrario todo continuar siendo una trgica y vanidosa disputa por los medios de comunicacin. Tal disputa no contribuye a la colaboracin entre las personas, comunidades y naciones por medio de la educacin, la ciencia y la cultura, impide el uso de la potencialidad democrtica de la web, y de esta manera retarda el fortalecimiento del respeto universal por la justicia, por la equidad econmica y por la seguridad ambiental, o sea por el estado de derecho, los derechos humanos y libertades fundamentales, como garanta del urgente desarrollo sostenible. Porque ese estado mental, producido epistemolgica y metodolgicamente, no es comunicacin: es dominacin, es convencimiento, es seduccin, que no permite el avance hacia la construccin de sociedades menos violentas o ms no-violentas, como prefiero, con menos desigualdades en la distribucin y produccin de la informacin y de la comunicacin. CONCLUSIONES: LA NECESIDAD DE UN NUEVO ARTCULO 19 Si el artculo 19 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos dicen que la informacin es el oxgeno de la democracia, entiendo, de manera epistemolgicamente nodualista, que es hora de un nuevo artculo 19 que indique que la comunicacin, y especialmente el aprendizaje del comunicar, es el oxgeno de la democracia. Para esto, es decir, para este aprendizaje del comunicar, es decisiva otra epistemologa, la no-dualista, que sustente, por ejemplo, una filosofa poltica basada en el perdn, en la responsabilizacin y en la reconciliacin. De esta manera el mal no es percibido dualsticamente como una exterioridad absoluta sino como un reto que debe superarse de manera restaurativa, evitando la exacerbacin del conflicto y superando el dficit de comunicacin y del derecho a la democracia. Se trata de un aprendizaje apremiante para los lderes del derecho a la comunicacin, de las ciencias de la comunicacin y de la cultura (incluso de la gestin) y para la ciudadana en general. Recuerdo, gracias a Villanueva, que Luis Ramiro Beltrn afirm en los aos ochenta que ya era tiempo de pasar de la protesta a la propuesta y que Jos Marques de Melo (2008) describi, en los noventa, los cambios que estaban ocurriendo en el paso de la investigacin denuncia a la investigacin constructiva. Poco despus, Ral Fernandes Navarro pidi la adopcin de la
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utopstica, es decir, siguiendo a Immanuel Wallerstein, la evaluacin seria y realista de las alternativas histricas para forjar un futuro diferente que pueda ser relativamente mejor y plausible. Por su parte, Enrique Snchez Ruiz declar enfticamente: ni utopismo ni pragmatismo; pragmatismo utpico, (Villanueva y Torrico, 2008. pp. 78-86). Por lo tanto, la lucha por la vigencia del derecho a la comunicacin y por el desarrollo meditico es un gran laboratorio para la continuidad de este pragmatismo utpico, que se realiza slo por medio de un cambio epistemolgico que haga operativo el ejercicio del derecho a la comunicacin como un reto y aprendizaje del comunicar. As, el desarrollo de los medios se traducir en ms derecho a la comunicacin y no slo en un cambio de comando en el control y en la regulacin de los medios de comunicacin. Al hacer el anlisis de los temas centrales del congreso de 2008 de la principal asociacin mundial de investigadores de la comunicacin (IAMCR / AIREI / AIECS), posiblemente la ms crtica y prxima a los intereses contrahegemnicos, Bolao (2008), nos mostr que el pensamiento latinoamericano, en particular, no se vio mnimamente representado (p. 128). Si dicha situacin se dio all, imaginemos lo que ocurre con la presencia de las epistemologas prehispnicas con sus bases no-dualistas. Por eso, lleg la hora de repensar el compromiso que Amrica Latina tiene para contribuir al pensamiento comunicacional mundial. Este repensar comienza con superar su alineacin a proyectos de desarrollo y de democratizacin de la comunicacin, ya que el desarrollo es el concepto central de la epistemologa del Norte imperial, para darle paso al concepto de civilizacin, ese estado mental colonial que ha oprimido y todava oprime, seguramente con muchsima menos fuerza, todos los otros pensamientos, afectos y percepciones. Jos Marques de Melo (2008) indica:
El desafo de dilucidar los fenmenos comunicacionales en Amrica Latina mediante la adopcin de perspectivas latinoamericanas constituye la principal responsabilidad de la nueva generacin de investigadores comprometidos con el rea de las ciencias de la comunicacin. De lo contrario, corremos el riesgo de permanecer como simples coadyuvantes en el escenario intelectual de una sociedad que se globaliza velozmente, bajo la gida de pueblos o culturas en torno a los cuales hemos gravitado durante los ltimos cinco siglos. (p. 54).
Y concluye:
El legado de aquellos pioneros que protagonizaron las batallas de los aos 70, comandados por Sean MacBride, puede ser un referencial para trazar acciones, intervenciones,
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realizaciones. El NOMIC del siglo XXI puede ser utpicamente construido a partir de la acumulacin crtica de conocimientos empricamente construidos, segn metodologas apropiadas (hbridas, mestizas o inclusive endgenas), en el sentido de generar teoras capaces de producir los cambios que nos conduzcan a un tipo de sociedad prspera, justa, plural y democrtica (p. 54).
Las alianzas Sur-Sur necesitan ampliar con urgencia el empleo de las epistemologas prehispnicas. Ellas contienen principios eficientes en un momento en que Amrica Latina busca una unin e insercin ms soberanas por medio de estrategias cientficas, programas poltico-partidarios, redes y emprendimientos que quieren distanciarse de los desastrosos experimentos hedonistas-neoliberales de las ltimas dcadas del siglo pasado. Estoy de acuerdo con Csar Bolao (2008) cuando afirma que el papel que hemos tenido a lo largo de la historia de las polticas de comunicacin y en la lucha por el NOMIC est en profunda relacin con la especificidad del pensamiento y de la cultura de nuestros pueblos (p.130). Y hablar de nuestros pueblos es hablar, en primer lugar, de los pueblos indgenas, hablar de sus reservas filosficas, de sus epistemologas prehispnicas nodualistas; o sea, es hablar de la economa psico-poltica de la pluralidad de su comunicacin y de sus culturas, en muchos casos comprobadamente eficaces desde el punto de vista de la sustentabilidad y de la solidaridad; y, sobre todo, actuar hoy con la ayuda de ellas. NOTAS
1. Aqu el propsito consiste en examinar la epistemologa desde la perspectiva pragmtica utpica, como conjunto de ideas, conscientes o inconscientes, que construyen el conocimiento considerado como vlido. Esto es crucial ya que la epistemologa es la referencia de toda accin en el mundo, y slo por medio del pensamiento crtico que investigue en profundidad el fundamento epistemolgico de la accin ser posible que una experiencia social se haga inteligible y, por lo tanto, susceptible de ser confirmada como capaz de profundizar en los valores comunes que mantienen la sociabilidad. El concepto individuo se refiere a lo que permanece en el sujeto igual apenas a l mismo, como muestra Charles Melman (2003); es decir, lo que est en l, ms all de la disolucin de las identidades defendida por la post-modernidad. La identidad es la ocupacin que el ciudadano hace de su Territorio Mental, que es un flujo abierto y multidimensional de pensamientos, afectos y percepciones, ahora intensamente conectado a los medios de comunicacin. Esta ocupacin es construida. Como muestran Maturana y Varela (2001), en la red de interacciones lingsticas en que
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nos movemos, mantenemos una continua recursin descriptiva que llamamos yo, la cual nos permite conservar nuestra coherencia operacional lingstica y nuestra adaptacin en el dominio del lenguaje, (p. 254). 3. Ver The Kaos Pilots, de Dinamarca, lder mundial de esta tendencia: http://www. kaospilot.dk/ El Director Ejecutivo de Kaospilot, Christer Lidzlius, fue uno de los invitados al Simposio que se menciona en la nota 5 de este artculo. Me refiero al tema del Simposio: Del Desarrollo hacia el Compromiso (Do Desenvolvimento ao Envolvimento): el futuro de las polticas pblicas, de las redes y de los emprendimientos sostenibles en Amrica Latina y en el Caribe, que organic con la colaboracin de la profesora Doctora Sandra Korman Dib (PUC-Ro de Janeiro), el Prof. Alex Blanch (PUC-Chile) y el Profesor Doctor Christian Hausser (Universidad de Talca, Chile), como parte del II Congreso de Ciencias, Tecnologas y Cultura de la Universidad de Santiago de Chile, realizado entre el 30 de octubre y el 1 de noviembre de 2010, con los auspicios de la ALAIC (Asociacin Latinoamericana de Investigadores de Comunicacin) y del NETCCON, ECO, UFRJ. http://www. wix.com/evouriques/DoDesenvolvimentoAoEnvolvimento. E inclusive el entendimiento epistemolgico que permita ver, por ejemplo, que los conceptos tensiones, lucha, disputa, batalla, y los relacionados, tambin son frutos de la visin del mundo que atribuye a la violencia una supuesta inevitabilidad. Esta atribucin (que repercute tanto en el pensamiento como en la accin) es el nico momento en la narrativa epistemolgica de la cultura de la violencia que usa como fundamento la Naturaleza, al decir que sta es cruel, violenta. En el resto de su narrativa, la epistemologa actual la ignora como viva y, por lo tanto, como la redmadre. Basta con mirar la frecuencia de la expresin depredador y de la accin se aproxima a la presa en los canales especializados en naturaleza, animales, etc. Por ejemplo, en su artculo ZumZumZum, Hoje Tem Capoeira, Eu Vou: processos de identidade e representaes no intercmbio transnacional da Capoeira fora do Brasil, Rosana Martins, post-doctoranda y investigadora del CIMJ-Centro de Investigao Media e Jornalismo, de la Faculdade de Cincias Sociais e HumanasUniversidade Nova de Lisboa, investigadora del Centro de Estudos Ciberntica Pedaggica-Laboratrio de Linguagens Digitais-Universidade de So Paulo, Brasil, y del NETCCON-Ncleo de Estudos Transdisciplinares e Comunicao e Conscincia.ECO.UFRJ, afirma que efectivamente, en la escena de la capoeira, ocurre una crtica cultural a las configuraciones histricas del imaginario del sistema colonial que histricamente ha producido una geopoltica del conocimiento que infravalora otros conocimientos, pueblos y culturas. [...] nosotros estamos viviendo la emergencia de un otro pensamiento, un pensamiento liminar que apunta hacia una razn pos-occidental, o sea, una razn subalterna luchando por la afirmacin de los conocimientos histricamente infravalorados, a partir de la toma de una
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consciencia colectiva para pensar esas historicidades y dinmicas transformativas, en la perspectiva del sujeto protagonista. Entonces, estamos en una etapa en la que las concepciones del mundo hasta hace poco dominantes y universales estn, siendo cuestionadas, (Martins, 2010). 7. La doctora Anna Kalewska, internacionalmente reconocida por sus trabajos sobre la lusofona y los asuntos ibero-luso-americanos, es Profesora Asociada del Instituto de Estudios Ibricos e Iberoamericanos de la Universidad de Varsovia, Polonia. http:// iberystyka-uw.home.pl/content/view/295/81/lang,es/ Sobre este asunto, puede leerse el notable artculo de Eliane Potiguara Identidade e voz indgenas, que escribi para el libro Dilogo entre as civilizaes: a experincia brasileira (pp. 33-45), que organic para la ONU y la UNESCO en 2002, a partir del tema del seminario que co-organic en el Palacio Itamaraty en diciembre de 2001, tres meses despus del atentado del 11 de septiembre. La Sierra Nevada de Santa Marta est ubicada en el extremo norte de Colombia. Como una isla continental, independiente de la Cordillera de los Andes, se levanta, con sus picos nevados, a la orilla del mar Caribe, y alcanza los 5.775 metros de altura.
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10. En este sentido, formo parte del Grupo de Estudios Dilogo Multicultural y Religioso de ComPares-Asociacin Internacional de Estudios Ibero-Eslavos, con sede en Lisboa, Portugal. 11. Desde 2009 realizo, por medio del NETCCON.ECO.UFRJ, un trabajo conjunto con la UNESCO, con el Coletivo Brasil de Comunicao Social-Intervozes y con el LaPCom-Laboratrio de Polticas de Comunicao/Universidad de Brasilia con el fin de estimular el debate en Brasil sobre la urgencia de elaborar Indicadores de Desarrollo de los medios de comunicacin y elaborar en red, con los actores sociales enfocados en el tema, una experiencia piloto. Desde 2010 estamos haciendo los estudios para una aplicacin-piloto en Brasil de un conjunto de Indicadores ms expresivos de la realidad brasilea. Correlacionamos la propuesta de la UNESCO, por medio del IPDC (http://www.unesco.org/pt/brasilia/singleview/news/indicadores_ de_desenvolvimento_da_midia_marco_para_a_avaliacao_do_desenvolvimento_ dos_meios_de_comunicacao/back/9679/cHash/5c069530cb/), con la propuesta de INTERVOZES, enfocada en los Indicadores del Derecho a la Comunicacin (http:// www.intervozes.org.br/publicacoes/livros/LivroIndicadores.pdf/view). Este artculo es resultado de dicho trabajo. 12. La idea de realizar investigaciones que estimularan el debate sobre la construccin de referentes capaces de medir el derecho a la comunicacin surgi en Brasil en 2004, cuando Intervozes trabajaba en otro estudio internacional sobre el tema, promovido por la campaa CRIS-Communication Rights in the Information Society.
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13. Para una visin sinttica y confiable de este proceso, puede leerse el artculo de Alex Alegre, director ejecutivo de la Foundation for Media Alternatives, consejero de APC-Association for Progressive Communications, en http://vecam.org/article672. html. Para una visin profunda, sugiero el libro INTERVOZES. Contribuies para a construo de indicadores do direito comunicao. Coletivo Brasil de Comunicao Social-INTERVOZES. So Paulo, 2010. Adems, el mencionado documento de IPDC-UNESCO, Indicadores de Desenvolvimento da Mdia: marco para a avaliao do desenvolvimento dos meios de comunicao [documento aprobado por el Consejo Intergubernamental del Programa Internacional para el Desarrollo de la Comunicacin, IPDC, durante la 26 reunin realizada del 26 al 28 de marzo de 2008], UNESCO, Brasilia, 2010. 14. Ver http://www.puc-rio.br/editorapucrio/autores/autores_entrevistas_jasmin.html 15. Desde el punto de vista psiquitrico, el examen del estado mental es la descripcin de la apariencia, del discurso, de las acciones y de los pensamientos. (Sadock y Sadock, 2009, p. 268). 16. Mientras autonoma es el ejercicio de gobernarse a s mismo, la heteronoma, por ejemplo en el Derecho, se refiere a la norma jurdica impuesta coercitivamente al individuo, independiente de su voluntad. 17. En este sentido realic el taller Construccin de actitudes mentales democrticas: el nudo gordiano del derecho a la comunicacin, en el Congreso de Intercom-Sudeste, que se llev a cabo en la Escuela de Comunicacin de la Universidad Federal de Ro de Janeiro, los das 7 y 8 de mayo de 2009. 18. Al respecto, puede consultarse el bello libro Eisler, Riane. O clice e a espada: nosso passado, nosso futuro. Editora Palas Athena. So Paulo. 2007. 19. Inclusive en la cultura digital y en las redes sociales, asumidas desde la perspectiva rizomtica y de enjambre, y minimizada la experiencia comunicacin de masa, permanece el desafo de la generacin de contenidos libres, es decir, motivados desde la innovacin de la Sustentabilidad y de la Democracia. 20. http://www.crisinfo.org/
REFERENCIAS
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UN ENFOQUE PARTICIPATIVO DE INVESTIGACIN PARA LA COMUNICACIN COMUNITARIA EN MXICO* A Participatory Research Approach for Community Communication in Mexico
Claudia Magallanes Blanco Doctora en Humanidades de la Universidad de Western Sydney, Australia. Actualmente es la Coordinadora de la Licenciatura en Comunicacin de la Universidad Iberoamericana Puebla, Mxico, miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel I. Su investigacin gira en torno a medios ciudadanos y comunitarios en poblaciones indgenas y al anlisis de la produccin videogrfica sobre el zapatismo. Correspondencia: Universidad Iberoamericana, Departamento de Humanidades, Boulevard del Nio Poblano 2901 Unidad Territorial Atlixcyotl, Puebla, Puebla CP 72430 Mxico. claudia.magallanes@iberopuebla.edu.mx Jos Manuel Ramos Rodrguez Doctor en Comunicacin de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Actualmente trabaja como profesor investigador de tiempo completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Autnoma de Puebla. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel I. Su investigacin se centra en medios indgenas, comunitarios y ciudadanos con especial nfasis en uso de las TICs. Correspondencia: 19 poniente 1103 Actipan, San Andrs Cholula, Puebla, Mxico, CP 72817 danza99@hotmail.com Antoni Castells i Talens Investigador en el Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicacin de la Universidad Veracruzana y doctor en Comunicacin de Masas de la University of Florida. Se especializa en medios indgenas, comunitarios y alternativos y en formas cotidianas de nacionalismo y formacin del estado en Mxico.
* Este artculo presenta los resultados de investigacin del reporte presentado a Ojo de Agua, a los participantes de los ECC y a los financiadores del gobierno del Pas Vasco. Versiones preliminares de este trabajo fueron presentadas en el Congreso de la International Association of Media and Communication Research (IAMCR) en la Ciudad de Mxico en julio del 2009 y en el Communication and Development Conference en la Universidad de Ohio, en Athens, en abril del 2010.
Magallanes, Ramos, Castells y Parra - Un enfoque participativo de investigacin para la ... (pp.141-162)
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Correspondencia: Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicacin. Universidad Veracruzana. Jurez, 126 Xalapa, Veracruz 91000 Mxico acastells@mac.com Daniela Parra-Hinojosa Licenciada en comunicacin de la Universidad Iberoamericana Puebla donde actualmente trabaja como profesora de asignatura y como asistente de investigacin. Es fotgrafa y tiene experiencia en la produccin comunitaria en radio y video. Contacto: 49 Sur 4711-5 Col. Estrella del Sur Puebla, Pue. Mxico C.P. 72190. dan.parra@yahoo.com. RESUMEN Este trabajo presenta la experiencia de evaluacin participativa de cuatro Espacios de Comunicacin Comunitaria (ECC) que producen radio y video en los estados de Oaxaca y Puebla en Mxico. Los ECC han sido desarrollados por Ojo de Agua, una asociacin civil con ms de diez aos de experiencia en la produccin de video indgena, con el apoyo financiero inicial del gobierno del Pas Vasco. La metodologa que diseamos consisti de tres etapas: a) la sistematizacin y el resumen de los diez aos de experiencia de Ojo de Agua, enfatizando sus metas a lo largo del tiempo y las causas y consecuencias de los principales problemas y logros; b) las ideas de Ojo de Agua sobre los ECC y su relacin con ellos en el mediano y largo plazo y; c) las ideas de los participantes de los ECC sobre sus prcticas cotidianas, su participacin en cada ECC, y sus posibles repercusiones en sus comunidades. Inspirados en la tradicin de educacin popular, para cada una de estas etapas usamos tcnicas participativas para estimular el anlisis y la reflexin. Actualmente estamos procesando los datos obtenidos en las tres etapas. Los hallazgos preliminares describen el aspecto participativo de la evaluacin y analiza la relacin entre Ojo de Agua y los cuatro ECC. Palabras clave: Evaluacin, Metodologa Participativa, Medios Comunitarios, Mxico, Pueblos Indgenas. ABSTRACT This research presents the participatory evaluation of four Community Communication Spaces (ECC for their initials in Spanish) that produce radio and video in the States of Oaxaca and Puebla, in Mexico. The ECC have been developed by Ojo de Agua,
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an NGO with more than ten years of experience in indigenous video production with the financial assistance of the government of the Basque Country in its initial stage. The methodology we designed had four stages: a) the systematization and summary of ten years of experience of Ojo de Agua, emphasizing its long term goals and the causes and consequences of their main problems and achievements; b) the ideas of Ojo de Agua regarding the ECC and its relationship with them in the medium and long terms and; c) the ideas of the participants of the ECC about their everyday practices, their participation in the ECC, and the possible repercussions in their communities. Inspired in the tradition of popular education, for each of these stages we used participatory techniques to stimulate analysis and reflection. We are currently processing the data gathered in the three stages. Preliminary findings describe the participative nature of the evaluation and analyze the relationship between Ojo de Agua and the four ECC. Key words: Evaluation, Participatory Methodology, Community Media, Mexico, Indigenous People. Recibido: 15 de julio de 2010 Aprobado: 1 de agosto de 2010
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INTRODUCCIN En los ltimos diez aos las comunidades indgenas en Mxico han sido testigos del surgimiento de docenas de proyectos de radio y video. A diferencia de la mayora de los medios indgenas durante las ltimas dos dcadas del siglo XX, estas iniciativas han emergido independientemente de la gua o control gubernamental y en la mayora de los casos no cuentan con permisos de transmisin. Algunos proyectos tienen una orientacin comercial o transmiten en un formato comercial, otros operan en apoyo a organizaciones indgenas o tratan de promover un cambio social, y hay algunos ms que no tienen bien definidas sus metas. Todos funcionan de forma cercana a su comunidad, sin embargo, su xito y expansin an no han sido registrados. Este artculo presenta hallazgos preliminares de una investigacin conducida en una de estas iniciativas indgenas de medios ciudadanos. Ms que concentrarse en la operacin de los proyectos mediticos, el trabajo describe un proceso de investigacin centrado en una evaluacin participativa. En 2008, Ojo de Agua, una organizacin que promueve y fomenta medios indgenas, nos solicit que evaluramos su trabajo, concretamente el proyecto llamado Espacios de Comunicacin Comunitaria. En particular, los miembros de Ojo de Agua estaban interesados en ver cmo los cuatro Espacios de Comunicacin Comunitaria (ECC) creados por iniciativa de ellos estaban funcionando. Estos centros reciben el apoyo de Ojo de Agua en diferentes medidas y operan en regiones indgenas, tres en el estado de Oaxaca y uno en el estado de Puebla. La evaluacin de los ECC presentaba un primer reto, su carcter era multidimensional y sus actores diversos: el gobierno del Pas Vasco otorg los fondos iniciales que permitieron que arrancaran los proyectos en el ao 2007; Ojo de Agua, el centro independiente de medios indgenas coordin los proyectos; los ECC ejecutaban los proyectos con el apoyo de Ojo de Agua. Adicionalmente, los ECC tenan una amplia diversidad de participantes, desde nios y amas de casa hasta activistas, campesinos y estudiantes. Estos actores intervenan desde diferentes perspectivas y expectativas. El segundo reto surgi al considerar a los ECC medios ciudadanos. Necesitbamos (1) adaptar nuestra evaluacin a un contexto que rechaza la verticalidad y, (2) disear un mtodo que incluyera la participacin de los distintos actores. El gobierno del Pas Vasco fue excluido del proceso de evaluacin por razones logsticas, pero incluimos a Ojo de Agua y a la mayor cantidad de participantes de los ECC. Mediante sesiones de grupo los participantes establecieron la agenda y sus prioridades de evaluacin y les ayudamos a identificar las principales fortalezas, preocupaciones y problemas del proyecto de los ECC. Escogimos recopilar informacin en torno a tres grandes temas en lugar de indagar sobre asuntos especficos: a) la sistematizacin y el resumen de la experiencia de diez aos de Ojo de Agua, enfatizando sus metas a lo largo del tiempo as como las
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causas y consecuencias de sus principales problemas y logros; b) las percepciones de Ojo de Agua sobre los ECC y su relacin con ellos en el mediano y largo plazo; y c) las percepciones de los ECC sobre sus prcticas cotidianas, su participacin en cada espacio y las posibles repercusiones en sus comunidades. Estos temas nos permitieron juntar informacin para establecer prioridades, profundizar en la evaluacin y elaborar preguntas de evaluacin. EVALUACIN PARTICIPATIVA Y MEDIOS CIUDADANOS Huesca y Dervin (1994) notaron que el desarrollo de la investigacin sobre medios alternativos en Amrica Latina se ha limitado al uso de opuestos binarios (como medios para la dominacin o para la liberacin; comunicacin horizontal versus comunicacin vertical; flujo unidireccional versus flujo bidireccional). Tomando esto en consideracin, nosotros preferimos no usar el trmino medios alternativos, el cual refuerza el modelo binario, sino usar el trmino introducido por Clemencia Rodrguez (2001), quien favorece la nocin de medios ciudadanos. Rodrguez concibe la ciudadana no como una caracterstica legal o inherente, sino como una prctica de empoderamiento cotidiana. Para la autora, los medios ciudadanos confrontan cdigos sociales, identidades legitimadas, y relaciones sociales institucionalizadas (p. 20). Los proyectos mediticos que inspiran este estudio estn basados en las comunidades y principalmente buscan el empoderamiento que Rodrguez menciona. Tambin son medios indgenas, lo cual en Mxico significa que confrontan la identidad dominante. Adicionalmente, en el caso de las estaciones de radio, stas operan fuera del marco legal, ya que ste no reconoce a los medios comunitarios, lo cual no solamente confronta cdigos sociales y relaciones institucionalizadas, sino especialmente las polticas y reglas establecidas por el Estado. La literatura sobre la evaluacin de medios ciudadanos es an escasa. Downing (2003) y Rodrguez (2001), entre otros, han enfatizado en la necesidad de investigar la incidencia de este tipo de medios. De acuerdo con su naturaleza participativa, la evaluacin debe seguir un modelo participativo que involucre a los integrantes en las distintas etapas de la evaluacin (Gumucio-Dagrn, 2006). La Evaluacin Participativa (EP) puede ser considerada una modalidad de la Investigacin Participativa (IP), un tipo de investigacin que surgi en la decada de los 80 en el campo de la educacin adulta y popular en Amrica Latina (De Schutter, 1983; Vejarano, 1983). Trminos asociados con investigacin evaluativa como auto-diagnstico, investigacin accin, e investigacin accin participativa emergieron de este campo. La premisa en comn es la ruptura con la forma tradicional de producir conocimiento: en lugar de que los investigadores se consideren sujetos conduciendo una investigacin sobre una realidad externa, la investigacin participativa asume un grupo de sujetos que investigan su propia realidad y producen conocimiento colectivo para transformarla. El papel del agente externo (promotor, educador o evaluador) quien interviene en el proceso,
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es facilitar procesos reflexivos sistemticos que permitan a los involucrados en el programa aprender de sus propias prcticas. En el campo de los programas internacionales de ayuda para el desarrollo se han creado distintos modelos de evaluaciones participativas. Aubel (2000) propone un modelo que implica la presencia de los implementadores del programa a evaluar durante todas las etapas de la evaluacin. Enfatiza los procesos y estrategias durante la implementacin de un programa y la necesidad de un proceso continuo de aprendizaje para mejorar las prcticas. Las etapas del proyecto incluyen: 1) reuniones de pre-planeacin, 2) talleres de planeacin de la evaluacin, 3) trabajo de campo: preparacin, recoleccin y anlisis de los datos, 4) talleres para identificar las lecciones aprendidas, 5) resumen de los resultados de la evaluacin, 6) desarrollo de un plan de accin, y 7) finalizacin y distribucin del reporte de evaluacin. (p. X). El Feinstein International Center, centro de investigacin ubicado en Tufts University, se enfoca en la evaluacin de resultados ms que en los procesos (Catley, Burns, Abebe y Suji, 2007). En este modelo de evaluacin participativa, el Centro combina la adopcin de herramientas participativas con procedimientos estadsticos ms convencionales para medir el impacto de la ayuda humanitaria y los proyectos de desarrollo en la vida cotidiana de las personas. El modelo contempla ocho etapas: 1) definicin de las preguntas de investigacin, 2) definicin de los lmites geogrficos y temporales del proyecto, 3) identificacin y priorizacin de los indicadores de impacto localmente definidos, 4) definicin y prueba de los mtodos, 5) definicin de los mtodos de muestreo y del tamao de la muestra, 6) evaluacin, 7) triangulacin, y 8) recepcin de comentarios y verificacin de los resultados con la comunidad (p.10). Tacchi, Slater y Hearn (2003), elaboraron una estrategia de evaluacin participativa, Ethnographic Action Research (Investigacin Accin Etnogrfica), para la implementacin de proyectos de TIC en contextos de pobreza. La perspectiva etnogrfica gua el proceso de investigacin y la orientacin de la investigacin accin asegura que los resultados de la investigacin sean tiles para los planes y acciones del proyecto. En la estrategia de investigacin accin etnogrfica la planeacin y la accin son precedidas por la investigacin. Esto, sin embargo debe provenir de una reflexin sobre la prctica y del constante cuestionamiento de las siguientes interrogantes: Qu estamos tratando de hacer?, Cmo estamos tratando de hacerlo?, Qu tan bien lo estamos haciendo?, Cmo podemos hacerlo diferente/mejor? (p.4) A lo largo del proceso, se busca la participacin de los involucrados para asegurar que los propsitos, mtodos y el anlisis de datos sean el resultado de y den retroalimentacin a las acciones generadas por los proyectos especficos. Los problemas a enfrentar, los conceptos usados, y los procesos sociales que se observarn son todos escogidos y desarrollados como parte del proceso de investigacin (p. 4).
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Recientemente Rodrguez, Riao, Cadavid y Vega (2007) desarrollaron una gua para la evaluacin de experiencias de medios ciudadanos y comunitarios a partir del trabajo realizado con estaciones de radio comunitarias en la regin del Magdalena Medio en Colombia. Este modelo enfatiza la recuperacin de la memoria a travs de diferentes tcnicas participativas para sistematizar y comprender mejor qu procesos de cambio han generado los medios ciudadanos a nivel individual y colectivo. EL DESARROLLO DE LOS ESPACIOS DE COMUNICACIN COMUNITARIA A travs de entrevistas y sesiones de grupo trazamos la breve historia de los ECC. Esta seccin describe el desarrollo de los ECC y su relacin con Ojo de Agua. En 2006, Ojo de Agua organiz el 7 Festival de la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicacin de los Pueblos Indios, en la ciudad de Oaxaca. Durante el Festival Ojo de Agua elabor una serie de talleres que iniciaron una discusin sobre su trabajo como organizacin que apoya la comunicacin indgena. Un ao ms tarde, despus de consultar con actores clave en diversas comunidades indgenas comenzaron con la tarea de entrenamiento en la produccin de radio y video, dando origen al desarrollo de los ECC. Desde sus inicios, los ECC tenan la meta de producir contenidos mediticos para satisfacer las necesidades de informacin, difusin y entretenimiento de las comunidades. El objetivo era que los ECC surgieran dentro de los procesos organizativos de las comunidades con la finalidad de contribuir a las transformaciones positivas de las mismas, tomando en cuenta las realidades, intereses y prcticas indgenas locales. Los cuatro ECC fueron creados oficialmente en el ao 2008:
- Dizha Kieru, un proyecto de radio en la comunidad de San Miguel Talea de Castro, Oaxaca. - Espacio de Comunicacin del Istmo (ECI), radio y otros medios, en la zona del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca. - Tsjpijy, un proyecto de video en Santa Mara Tlahuitoltepec, Oaxaca.1 - Colectivo Yoltajtol, un proyecto de video en San Miguel Tzinacapan y Cuetzalan, Puebla.
Estos centros, adems de tener sus propios espacios y equipo para la produccin en medios, tratan de ser espacios multifuncionales en los cuales se puedan llevar a cabo talleres, sesiones de reflexin colectiva y actividades culturales. En este sentido buscan convertirse en nodos regionales de comunicacin que apoyen necesidades locales. En vista de que los centros son muy jvenes, sus formas de organizacin, operacin, toma de decisiones y sus relaciones con actores de la comunidad apenas se estn conformando, a la vez que su relacin con los capacitadores de
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Ojo de Agua es muy dismil. Para junio de 2009, en la mayora de los casos, los participantes todava dependan fuertemente de las visitas mensuales del capacitador de Ojo de Agua a la par que haba un deseo de madurar y operar de forma independiente2. Cuando Ojo de Agua se nos acerc inicialmente, la idea era conducir una evaluacin externa del desarrollo y crecimiento de los ECC y de su incidencia en las comunidades donde operan. Sin embargo, despus de varias conversaciones con ellos sobre investigacin participativa acordamos hacer una evaluacin que incluyera a los miembros de los espacios y de las comunidades. LA EVALUACIN PARTICIPATIVA DE LOS ESPACIOS DE COMUNICACIN COMUNITARIA La evaluacin de los ECC est orientada al diagnstico enfocndose en los procesos ms que en los resultados. Es una evaluacin en la que los participantes se evalan y el equipo de investigadores funge como facilitador para que interpreten su propia experiencia. El trabajo realizado no sigue el modelo de las evaluaciones convencionales contrastando indicadores contra parmetros establecidos. Cada uno de los grupos decide los aspectos en los cuales enfocarse. As, a pesar de las coincidencias, se notan las diferencias en vista de que se propicia la recuperacin de la voz, la percepcin y la opinin de los participantes. El proyecto de los Espacios de Comunicacin Comunitaria es joven por lo que la evaluacin es oportuna ya que ofrece una visin detallada del proceso de creacin y trabajo en los ECC para usar como marco de referencia para el futuro. La evaluacin sirve para aprender de la experiencia de formacin de comunicadores indgenas y para encauzar mejor los siguientes pasos en el trabajo de Ojo de Agua como capacitadores. La metodologa de evaluacin tuvo cinco momentos: 1. Reuniones con los integrantes de Ojo de Agua Comunicacin que participan en los ECC. Estas reuniones tuvieron la finalidad de facilitar la reflexin para que los capacitadores sistematizaran la trayectoria de Ojo de Agua y del proyecto de los ECC aclarando sus formas de trabajo, objetivos y funcin. A travs de estas sesiones qued de manifiesto que Ojo de Agua ha pasado de ser un grupo de productores de video a un colectivo de capacitadores. El proyecto de los ECC es visto como una oportunidad para impactar en la formacin de redes de comunicadores comunitarios que logren, en el largo plazo, contribuir a transformaciones positivas en las comunidades, de preferencia indgenas. 2. Visitas a cada uno de los cuatro ECC. En cada visita se propici la reflexin de los participantes sobre su experiencia a lo largo del trabajo dentro del espacio de comunicacin comunitaria correspondiente. Los participantes expresaron sus percepciones sobre los aciertos, las debilidades, los problemas, las fortalezas y los retos del trabajo desarrollado y del trabajo por venir.
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3. Entrevistas semiestructuradas con prcticamente la totalidad de los integrantes de los ECC. Las entrevistas enfatizaron la dimensin individual de cada proyecto propiciando la reflexin sobre las transformaciones, los aprendizajes y las experiencias de cada persona dentro del espacio de comunicacin correspondiente. Estas entrevistas permitieron conocer las visiones personales sobre el grupo de trabajo, los otros participantes y los capacitadores de Ojo de Agua. 4. Sesin de grupo con los capacitadores de Ojo de Agua y los participantes de los ECC. En esta sesin se llev a cabo una dinmica para promover la reflexin sobre el trabajo realizado con nfasis en una visin prospectiva de los ECC como espacios independientes de Ojo de Agua, pero relacionados con esta organizacin y entre ellos. 5. Sesin de grupo con los capacitadores de Ojo de Agua y miembros de los ECC3. Esta sesin sirvi para presentar las apreciaciones de los investigadores sobre los datos recolectados en las primeras cuatro etapas. Los capacitadores de Ojo de Agua y los participantes de los ECC discutieron los resultados preliminares dndonos valiosa retroalimentacin para mejorar y fortalecer nuestras apreciaciones. ACTIVIDADES DE EVALUACIN PARTICIPATIVA En mayo de 2008 comenzamos con la reflexin y planeacin de los talleres con los capacitadores de Ojo de Agua. El primer ejercicio consisti en dibujar una lnea del tiempo de Ojo de Agua y de los ECC para tener una visin ms amplia de los proyectos. Los cuatro capacitadores identificaron momentos clave del desarrollo del proyecto y de la trayectoria de Ojo de Agua. Sus intervenciones fueron libres y no seguan un orden cronolgico, lo cual les permiti moverse a travs del tiempo enfocando su atencin a diferentes momentos, eventos y etapas de su participacin individual y colectiva en Ojo de Agua y en los ECC. La lnea del tiempo incluy eventos entre 1985 y 2008. El siguiente ejercicio llamado rbol de problemas se enfoc en los retos que los capacitadores de Ojo de Agua tuvieron en relacin con los ECC. El objetivo del taller era comprender, organizar y reconocer los principales problemas que Ojo de Agua haba enfrentado en su trabajo con cada ECC. Cada capacitador escribi en un papel adherente los problemas que identificaba en el trabajo de Ojo de Agua con los ECC. A continuacin discutieron los problemas, los organizaron y colocaron en una hoja de papel pegada en la pared donde estaba dibujado un rbol. La tarea era colocar cada problema en las ramas, el tronco o las races, dependiendo de la gravedad del problema. La ubicacin de cada problema en relacin con otros fue discutida en grupo y fue movido y reubicado en el rbol hasta que el grupo de capacitadores lleg a un consenso sobre a dnde perteneca
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cada uno. Los problemas localizados en las races del rbol se relacionaron con la falta de sistematizacin de los procesos, los hbitos de trabajo y la necesidad de actualizar los mtodos de enseanza. El grupo percibi que al enfocarse en estos asuntos podan atender otras situaciones como la falta de equipo o la dificultad para que los capacitadores de Ojo de Agua viajaran a las comunidades donde estn los ECC. En diciembre de 2008 trabajamos con los capacitadores en un segundo taller para identificar y priorizar los objetivos de Ojo de Agua en relacin con ellos mismos, con los ECC y con las comunidades donde se ubican los ECC. Los capacitadores identificaron y organizaron sus objetivos en relacin con los actores involucrados en los ECC, los objetivos y resultados potenciales del trabajo de cada ECC y, finalmente, su opinin sobre cmo deberan ser los ECC. El taller fue til para reflexionar sobre los propsitos de los ECC y el papel de los capacitadores en ellos. En tres de los cuatro ECC4 hicimos talleres para construir una memoria colectiva de su trabajo, siguiendo tcnicas participativas sugeridas por Rodrguez et al (2007). A cada miembro se le dieron crayolas y papel y se le pidi que dibujara un momento en su experiencia trabajando en el ECC. Posteriormente, cada persona present su dibujo ante los dems. Los dibujos fueron ubicados en la pared y discutidos en general (como si cada dibujo fuera una pieza de un rompecabezas). Las discusiones enfatizaron las metas, objetivos y tareas de cada ECC; los aciertos y errores en sus hbitos de trabajo y los retos enfrentados por factores tcnicos, personales, logsticos y organizacionales. En general, los talleres fueron catalizadores de los ideas de los miembros de cada ECC sobre sus prcticas cotidianas, su participacin en cada ECC y su posible repercusin en sus comunidades. Adicionalmente a los talleres realizados en cada ECC, condujimos entrevistas semiestructuradas individuales con los participantes para discutir sus perfiles personales, su involucracin con el ECC, su relacin con otros miembros del ECC, el impacto de su participacin en el ECC en su vida personal y su conocimiento y opiniones sobe otros medios comunitarios de la zona. Para explorar los resultados del trabajo de los ECC y sus planes futuros, en un taller realizado en abril de 2009 pedimos a cada persona que compartiera con miembros de otros ECC lo ms importante que hubieran aprendido en el tiempo trabajando en el ECC y, con base en esa experiencia que expresaran un consejo que le daran a alguien trabajando en la comunicacin comunitaria. A continuacin, los miembros del mismo ECC trabajaron juntos en identificar tres palabras que resumieran el camino a seguir en el trabajo en su espacio. Este ejercicio reflej
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los procesos de aprendizaje de los miembros de los ECC y su proceso personal de crecimiento y empoderamiento. Participantes de los ECC tambin expresaron su inters personal y colectivo por continuar en el ECC an sin el acompaamiento de los capacitadores de Ojo de Agua. Finalmente, en septiembre de 2009 realizamos un taller en el que los capacitadores de Ojo de Agua y miembros de los ECC cambiaron roles y actuaron una situacin en la cual capacitadores llegaba a una comunidad a proponer un proyecto de comunicacin. El ejercicio permiti a los participantes observar su proceso de intervencin y organizacin de un proyecto de comunicacin desde un punto de vista diferente, lo cual les hizo reflexionar sobre las virtudes y dificultades que estos procesos tienen. En una segunda etapa, los investigadores presentamos nuestras apreciaciones preliminares con base en el anlisis de los datos recopilados en los primeros cuatro momentos del proceso. Presentamos nuestras observaciones sobre Ojo de Agua y sobre cada ECC. Esto motiv una reflexin sobre todo para los capacitadores de Ojo de Agua quienes asumieron algunas deficiencias pero tambin reconocieron lo mucho que haban avanzado en su trabajo. Las observaciones y discusiones fueron un insumo importante para nuestro anlisis el cual planeamos devolver a las comunidades para su evaluacin. Algunas limitaciones metodolgicas tuvieron que ver con la necesidad de ser flexibles en las sesiones de trabajo (ver nota 4). Adems la naturaleza participativa de las sesiones las haca lentas, largas y en ocasiones cansadas; por ejemplo, la sesin de discusin de los dibujos en Talea de Castro dur aproximadamente unas cuatro horas. Por ello fue necesario mantener dinmicas giles y orientar las discusiones de forma tal que incluyeran siempre al colectivo evitando generar sub-grupos o sub-conversaciones. Era necesario cuidar el papel del investigadorfacilitador para que no se desempeara como evaluador tradicional diciendo qu est bien y qu est mal ni como consejero personal o de grupo. La labor de escuchar con atencin y de enfatizar aspectos mencionados por el grupo para la reflexin fue muy demandante, por ello se trabaj dividiendo las tareas de forma que uno de los facilitadores dirigiera la dinmica y los otros fueran observadores e intervinieran de manera puntual para enfatizar aspectos o para hacer notar cosas que se estuvieran pasando por alto. El volumen de informacin recopilada y la diferente naturaleza de la misma (entrevistas, dibujos, mapas, esquemas, sesiones de discusin en grupo) presentan un reto para la organizacin en evaluacin e interpretacin del material. No obstante, se tomaron como insumos principales las apreciaciones de los capacitadores de Ojo de Agua y de los participantes de los ECC y como elementos de apoyo las notas personales tomadas por los investigadores-facilitadores. En el proceso de anlisis del material se busc contrarrestar lo dicho por capacitadores
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de Ojo de Agua y los participantes de los ECC con las apreciaciones de cada uno de los investigadores buscando coherencia entre los discursos de todos. Cada investigador-facilitador aport un punto de vista distinto sobre los procesos y sobre los materiales recopilados lo cual significa a la vez enriquecimiento y complejidad para analizar el material. RESULTADOS PRELIMINARES ste es un trabajo en proceso. La informacin que hemos obtenido an no est sistematizada del todo y a pesar de que ha sido compartida con los capacitadores de Ojo de Agua y con algunos miembros de los ECC, no ha sido socializada con todos sus participantes ni con las comunidades, por ello podemos decir que la investigacin an no ha alcanzado un carcter participativo total. Como suele suceder con este tipo de evaluaciones, la presin por los resultados y la necesidad de alcanzar fechas lmite externas nos llev a presentar resultados preliminares como evaluadores tradicionales y externos. Sin embargo, hemos realizado una primera sistematizacin de los datos obtenidos mediante las entrevistas, los talleres y las visitas arrojando resultados en relacin con: 1) los capacitadores de Ojo de Agua, 2) la relacin de los capacitadores de Ojo de Agua con los participantes de los ECC, 3) los participantes de los ECC, y 4) la relacin de los ECC con sus comunidades. En junio del 2009 presentamos un reporte ejecutivo a Ojo de Agua el cual fue usado como parte del reporte que presentaron a los financiadores del Pas Vasco. Queda pendiente como tarea para los prximos meses compartir los resultados que tenemos a la fecha y elaborar nuevos reportes en combinacin con todos los participantes de los ECC y con miembros de las comunidades para obtener un aprendizaje colectivo. Tenemos tambin la necesidad de sistematizar el trabajo de los ECC como un todo para encontrar elementos comunes y particulares que nos permitan hacer un anlisis ms profundo de sus tareas, retos y horizontes. Tambin es necesario continuar el trabajo de campo para conocer las relaciones y percepciones de las comunidades sobre cada ECC y para dar cuenta de sus logros e influencia en sus comunidades. A pesar de ello, con la informacin que tenemos al momento podemos sugerir los siguientes resultados: Sobre los capacitadores de Ojo de Agua Ojo de Agua tiene la vocacin de ser un grupo participativo y orientado a lo comunitario, en la sesin de trabajo para la construccin de la lnea del tiempo
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uno de los capacitadores reconoci que todos decimos que (la comunicacin comunitaria) es nuestro proyecto de vida. Esta vocacin se materializa en sus prcticas de trabajo como colectivo, a pesar de que no necesariamente se refleja en su trabajo como capacitadores ya que, segn su propia apreciacin, carecen de experiencia en el trabajo como educadores populares, categora que ellos mencionan y en la que han indicado estar interesados como herramienta para cumplir con el objetivo de ser un espacio permanente para la formacin de comunicadores (Reunin de sistematizacin de objetivos, diciembre 2008). La falta de experiencia en la capacitacin con el enfoque de la educacin popular se observa en la intencin de propiciar la comunicacin comunitaria a travs de la realizacin de campaas. De acuerdo con los capacitadores de Ojo de Agua la idea de trabajar en campaas fue propuesta por ellos a los participantes de cada ECC. A pesar de que en cada espacio se hizo trabajo en miras a construir campaas sobre temas como la basura (Dizha Kieru), la contaminacin del agua (Tsjpijy), el rescate de la lengua (Yoltajtol) o la deforestacin (ECI), esta metodologa result problemtica. Por ejemplo, el capacitador encargado del ECC del Istmo de Tehuantepec reporta:
bamos con la intencin de ya armar cpsulas y hablbamos de las cpsulas de la tenencia de la tierra pero como siempre los chavos llegaban y no haban hecho la tarea. Desde aqu se les invitaba, psenla, la revisamos y nuncay resultaba que al final los mismos chavos llegaron a ver que la problemtica que ellos tenan que hacer como que ya no les era tan importante.
En general la metodologa de campaas result forzada y en dos de los ECC dio escasos resultados. De las campaas propuestas inicialmente, en Yoltajtol y en el ECI no se desarroll ninguna mientras que en Dizha Kieru y en Tsjpijy s se realizaron cpsulas o producciones de video pero no se le dio continuidad a la temtica. Sin embargo, la flexibilidad en la forma de trabajo de Ojo de Agua les permiti modificar sus procesos para obtener mejores resultados. Por ejemplo, en el Istmo el tema que surgi como aglutinador de los intereses de la mayora de los participantes fue el de la energa elica y los aerogeneradores que estn en la zona. Al respecto, dice el capacitador de Ojo de Agua responsable del ECI:
Se empezaba a hablar mucho del proyecto elico, entonces en todas las reuniones hablaban del proyecto elico: que hay estas noticias, que ya pusieron ms ventiladores. As conocemos a los aerogeneradores, entonces bueno ahora qu le hacemos. Total que en julio o agosto nos metimos ya ms de lleno. Vamos a hacer investigacin. Armamos equipos para hacer investigacin. Cul es la informacin que tenemos? Otra vez se reestructuraron los equipos.
El trabajo centrado en el tema de los proyectos de energa elica en la regin fue el elemento aglutinador del ECI y fue el que permiti que se le diera continuidad al proceso realizado. En la actualidad, el ECI sigue trabajando en el tema elico pero ha comenzado a discutir otras temticas relevantes para la regin que desean abordar como Espacio de Comunicacin del Istmo.
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Para Ojo de Agua la reflexin sobre el uso de la tecnologa es importante. Los capacitadores enfatizan en su prctica y en la formacin que ofrecen las razones para el uso de tecnologas de comunicacin sobre las habilidades que permiten utilizar las herramientas tecnolgicas. En la tabla que se produjo en la sesin de sistematizacin de objetivos, los capacitadores indican que Ojo de Agua debe ser una organizacin con las siguientes caractersticas:
- Un espacio permanente para la formacin de comunicadores. - Una organizacin que acompae efectivamente procesos de transformacin positiva para los pueblos indgenas y que contribuya con el fortalecimiento de la autodeterminacin. - Realizar difusin estratgica para sensibilizar a las comunidades. - Instancia que produzca, difunda y fortalezca grupos de trabajo de comunicadoras/es indgenas. - Contenidos y acciones con verdadera equidad de gnero. - Productora de radio, video, televisin con contenidos que fortalecen a los pueblos indgenas. - Lo importante no es saber usar la tecnologa sino para qu se utiliza.
No hay sistematicidad de los procesos de trabajo. Esto imposibilita el registro y la memoria del quehacer de Ojo de Agua, necesarios para aprender de la experiencia ya que han trabajado de forma constante por ms de diez aos. Al respecto, los capacitadores expresaron:
No s, habra que tal vez lo tenemos muy claro o est muy inherente en nosotros pero hace falta ponerlo en blanco y negro el sistematizar, o el intento de sistematizacin o el principio de sistematizacin, finalmente va como a registrar o de alguna manera organizar la prctica, cmo lo hemos hecho y qu aprendizaje tenemos de eso para poder despus organizarlo mejor y potenciarlo Lo que yo me di cuenta a medio da es que cuando estbamos tratando de armar la primera parte de antecedentes nos cost mucho trabajo, o sea estbamos bien revueltos con las fechas, con los acontecimientos y segn yo que esta parte era como la ms clara, pero andaba bien revuelta.
El trabajo de Ojo de Agua como productores de video primero y actualmente como capacitadores de la comunicacin comunitaria les ha dado mucha experiencia y el reconocimiento de diversos actores como un colectivo serio y profesional. La organizacin es conocida en la regin y es buscada como referente en materia de video (y cada vez ms de radio) indgena. En la sesin de trabajo conjunta de los ECC y de Ojo de Agua uno de los participantes del ECI indic que ellos aspiran a ser un Ojo de Agua del Istmo. Los mismos capacitadores de Ojo de Agua estn conscientes del esfuerzo y el reconocimiento que tiene su trabajo; uno de ellos afirma:
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nos hemos ido encontrando en diferentes proyectos que nos han vinculado con personas que ms que vernos como una instancia de servicios o como gente que trabaja en alguna institucin como funcionarios o como lo que sea, nos ven como amigos con una disposicin de apoyar y de procurar los espacios para que ms compas empiecen a trabajar y hacer sus propios proyectos de comunicacin. Esta relacin directa cre todo un vnculo de confianza. Como que el grupo fue haciendo su espumita, fue creciendo como de alguna manera el prestigio pero en funcin del trabajo, no como un asunto institucional, sino por el trabajo de los individuos. Eso nos permite estar en contacto con muchos otros procesos similares, con muchas otras personas que tienen inquietudes similares de personas vinculadas con todos esos otros proyectos similares al de Ojo de Agua, que permite darle su base social a todo esto.
Sobre la relacin de los capacitadores de Ojo de Agua con los participantes de los ECC Ojo de Agua ha contribuido a crear conciencia sobre la importancia de la comunicacin comunitaria. Esta conciencia se materializa en la formacin de comunicadores y de proyectos de comunicacin en las comunidades como son los ECC. Ojo de Agua ha logrado constituir colectivos de comunicacin que si bien enfrentan dificultades se han mantenido trabajando en proyectos de comunicacin desde y para sus comunidades con personas que antes no saban utilizar herramientas de comunicacin y que ahora pueden usarlas de acuerdo con las necesidades de su comunidad. Una participante del Espacio de Comunicacin del Istmo menciona:
El ECI ha sido un espacio bastante importante para cada uno de nosotros porque pues a pesar de que trabajamos en diferentes puntos con diferentes colectivos es, incluso su nombre lo indica, un espacio donde siempre nos encontramos, donde siempre reflexionamos nuestro quehacer de comunicacin comunitaria que a veces cada quien con sus problemas internos dentro de su grupo o dentro de la comunidad, pues hemos sido como una fortaleza durante todo este tiempo, y si empezamos como compaeros, pues yo creo que ahora somos ms que eso, somos amigos. Lo que reflexionbamos es que muchos de nuestros colectivos y de estos esfuerzos no seran posibles Ojo de Agua ha sido como un respaldo para cada uno de los que estamos en el ECI en cuanto al trabajo en las comunidades o con nuestros colectivos, y nos ha motivado a continuar, porque hay veces que como que ya queramos tirar la toalla, y ya era como el pero mira aqu estamos nosotros y vale la pena seguir intentndolo, entonces esa motivacin y esa capacitacin que nosotros necesitamos, pues ah estuvo por parte de Ojo de Agua y ha hecho posible que el espacio siga creciendo.
En las entrevistas personales realizadas a los participantes de los ECC la mayora coincide en que una de las cosas que han obtenido de su participacin en el colectivo es un aprendizaje tcnico (grabar y editar) para trabajar en la comunicacin. Adicionalmente, los participantes de los ECC son conscientes de la importancia de estos conocimientos tcnicos a nivel personal y de la comunidad, por ejemplo algunos de ellos dicen: - Me gusta formar parte de un equipo. Me gusta mucho ya hacer un producto, como a
travs del cual pues, decir algo no? Decir lo que piensas acerca de algo. Y tambin de
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irte cuestionando. Es una forma que me sirve, pues, como para pensar sobre lo que pasa a mi alrededor (participante de Yoltajtol). - En lo personal a m me gusta la informacin, lo que son las noticias y dar este otro punto de vista de lo que nos hace llegar la televisin o la radio comercial, y pues fue eso lo que me motiv, s se puede a travs de un medio como este, dar otra versin de unos hechosy dar esta otra cara de la moneda, podemos decir de lo que est pasando en nuestra comunidad, en nuestro estado o en nuestro pas. (Participante de Dizha Kieru).
Cada capacitador de Ojo de Agua ha abordado los proyectos de los ECC de forma distinta. Ellos mismos reconocen que estas diferencias se basan en la falta de un plan de accin sistematizado y en factores relacionados con la personalidad y las fortalezas en cuanto a conocimientos de cada uno de ellos. Estas diferencias garantizan la flexibilidad y libertad necesarias para hacer el trabajo; sin embargo, conllevan cierta inconsistencia en los procesos por lo que el desarrollo de los ECC es disparejo. Esto se refleja en la poca claridad de los criterios de trabajo, lo cual hace ms difcil alcanzar los objetivos y da lugar a prioridades distintas. No obstante, en el trabajo cotidiano ha sido posible aprovechar la experiencia de cada uno de los capacitadores para fortalecer su trabajo y el desarrollo de los grupos, por ello es recomendable que cada ECC trabaje en algn momento con los cuatro capacitadores. En varios de los ECC se han generado relaciones de dependencia (tecnolgica, logstica, financiera, organizativa) hacia Ojo de Agua lo cual puede dificultar la sustentabilidad de los proyectos as como el proceso de apropiacin del medio por parte de los participantes o de las comunidades. Por ejemplo, en el caso de Yoltajtol el capacitador de Ojo de Agua reconoce que: hay una cuestin donde se motivan a trabajar cuando estoy yo ah y se dejan planes para avanzar pero no avanzan hasta que llego otra vez. Entonces todo se acumula en esos 3 o 4 das intensivos donde casi no dormimos por estar ah avanzando... No obstante, Ojo de Agua ha hecho esfuerzos por modificar esta tendencia enfatizando la necesidad de que los grupos logren la autosuficiencia. Sobre los participantes de los ECC Los Espacios de Comunicacin Comunitaria desarrollados por iniciativa de Ojo de Agua han proporcionado oportunidades de crecimiento y desarrollo para las personas en sus comunidades de origen. A pesar de lo jvenes que son los espacios, stos han facilitado aprendizajes concretos de herramientas de comunicacin que se han materializado en la realizacin de productos concretos (video y radio) con distintos niveles de calidad; que valoran las lenguas indgenas. Se han producido contenidos mediticos en lenguas indgenas y se ha despertado el inters en los participantes de los ECC por las lenguas propias. Yoltajtol y Tsjpijy han producido videos en Nhuatl y en Mixe, sus lenguas nativas. En el ECI se est
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trabajando en la traduccin de las cpsulas y series radiofnicas al Zapoteco, al Mixe y al Icts, lenguas habladas en la regin. Los participantes de Dizha Kieru reconocen que la radio debe ser un espacio que facilite la recuperacin de la lengua zapoteca que se ha perdido en su comunidad. Las relaciones interpersonales de los participantes impactan en el funcionamiento del espacio de comunicacin comunitaria. Los conflictos personales as como las diferencias de personalidad y de opinin entre los participantes afectan el trabajo del grupo hacindolo menos eficiente. Por ejemplo, un capacitador de Ojo de Agua menciona:
Internamente tienen broncas, hay un grupo de jvenes que son como los animadores de jaripeo que ponen canciones y que estn convencidsimos que su manera de decir, de dar los saludos y de presentar la cancin es lo que la gente quiere y les pide. Crearon hasta su club de fans, se pusieron un apodo que son Los Aventureros y bueno es una fiel copia de lo que les llega de Veracruz, en las emisoras de Veracruz que llegan ah y los otros compas estn un poco ms convencidos de que la radio no tiene que reproducir lo otro sino que estn en una bsqueda de algo propio, algo que sea diferente pero propio, que tiene que ver con la informacin y con las necesidades de la propia comunidad.
En la sesin de discusin posterior al taller de construccin de memoria colectiva en Dizha Kieru salieron a relucir problemas entre el equipo de trabajo que se basaban en la falta de confianza y de comunicacin. El colectivo estuvo de acuerdo en identificar acciones que pudieran llevar a cabo para mejorar el ambiente de trabajo; estas acciones fueron escritas como palabras o frases en un papel pegado en la pared y fueron:
Lazos fraternos. Tener mejor comunicacin. Compaerismo. Dejar el egosmo. Mayor colaboracin. Ms participacin. Dejar el orgullo. Ms entusiasmo. Est bien que cada quien tenga sus propios pensamientos pero si nos unimos haremos un mejor equipo. - Respetar. - Expresarnos libremente en cada reunin sin miedo a los coordinadores. - Decir qu nos gusta y qu no, a nuestros compaeros.
Los problemas personales impactan en lo que Alexander Hernndez (2010) llama sustentabilidad emocional de los proyectos. Por ello es muy importante el enfocarse a trabajar como equipo y lograr ambientes de trabajo basados en la confianza, la cooperacin y la visin comunitaria. Malas relaciones impactan en un mal ambiente de trabajo. Otro problema al que se enfrentan los ECC es el alto nivel de desercin y de
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movilidad de los participantes. Esto est vinculado con factores tanto internos como externos a los grupos de trabajo como conflictos personales, necesidades econmicas, cuestiones laborales o de estudios y distribucin del tiempo. Por lo tanto, el nivel de compromiso y entrega de los participantes es variable. Debido a que el trabajo en los ECC es voluntario y adicional a las responsabilidades cotidianas de los participantes, stos no tienen la disponibilidad de tiempo necesaria para vincularse de tiempo completo con los proyectos de comunicacin. Sin embargo, los ECC estn pensando en su continuidad sin el seguimiento de Ojo de Agua. La motivacin por darle continuidad a los proyectos ha hecho que los participantes hagan planes de financiamiento, produccin y contacto con otros colectivos para asegurar su trabajo en el largo plazo. Para lograrlo, los participantes de los ECC han creado vnculos con personas y grupos interesados en la comunicacin comunitaria distintos a Ojo de Agua. Estos vnculos son importantes para el seguimiento de su formacin, la continuidad de sus proyectos y el respaldo a su tarea de comunicadores comunitarios. Como resultado del proceso de aprendizaje y de trabajo en proyectos de comunicacin comunitaria, los participantes reportan experimentar cambios positivos en su vida cotidiana. Estos cambios se relacin con la autoestima, el empoderamiento y la seguridad. Una de las participantes de Tsjpijy afirma: () antes de entrar [al ECC] me senta muy apagada, muy cerrada, no s si depende de la vida que llevaba de la casa, y ahora que estoy aqu como que me abro ms con la gente, como que les platico, como que me comunico ms con la gente. Ya no me siento inferior a los dems sino que ah voy con ellos, as me siento ahora. Por su parte, un integrante de Yoltajtol comenta que lo que ms ha aprendido de su participacin en el ECC es: a valorar lo que uno hace, lo que uno produce. Porque, me llena as de orgullo y de alegra que la gente se entere de cosas que no le dice la televisin o que no le dicen los medios, bsicamente. Sobre la relacin de los ECC con sus comunidades La aceptacin comunitaria de los colectivos es desigual. Los participantes de los colectivos provienen de la comunidad y la conocen bien pero algunos perciben que su trabajo no es valorado por la comunidad. Asimismo, otros integrantes de los ECC no tienen a la comunidad como el eje de su trabajo o no han consolidado una relacin cercana con la comunidad a travs de sus autoridades. En el caso de Dizha Kieru, el capacitador de Ojo de Agua comenta:
En la Asamblea Comunitaria de la semana pasada, el domingo, se plante el tema de la radio como un punto de la Asamblea. Y cuando le toc al punto, como la Asamblea duran como 8 o 10 horas ah, la Asamblea dijo: No, ya, ya, ya luego lo vemos eso, luego, como que no era parte del inters de la comunidad, no es un instrumento que en este momento sea algo prioritario para la comunidad, no lo estn apreciando, interpretando como un elemento til. Lo que pas despus de la exposicin es otro indicador tambin que cuando el responsable del grupo de radio expone y ms o menos hace una cronologa de hasta qu punto va la radio se meti a describir detalles de la confrontacin interna que han tenido los chavos y dijeron, no eso ya es chisme, vamos a otro punto. Se diluy, tal
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vez por falta de experiencia en cmo manejar o cmo pararse ante la Asamblea, de hablar de un tema nuevo para la Asamblea, nuevo para l en su vida tambin, entonces, digamos que como que la evaluacin que quera tener de la Asamblea para preguntar si les parece bien o no, qu otra cosa hay que hacer, no se logr.
En otros casos, la percepcin de comunidad sobre el trabajo realizado desde los ECC es positiva; por ejemplo, el capacitador de Ojo de Agua que acompaa a Yoltajtol relata:
Con esa preocupacin que he tenido de esos atorones del grupo he hablado con gente de la regin, con asesores y lderes de la Tosepan y otros, preguntndoles a ellos cmo la ven y me dicen que ven al grupo muy bien, que estn impresionados lo que ellos evalan es una transformacin de conciencia muy fuerte, que aunque no se concretice en productos, lo importante se est dando, que es que la gente est agarrando conciencia de lo que pueden hacer con los medios, el sentido de compromiso, el sentido de trabajo en equipo, el sentido del poder de los medios cuando estn en manos de ellos, del poder de ellos con los medios en sus manos, como que esa parte parece que ms que el discurso la tienen clara, entonces por ah creo que va bastante bien.
Debido a la reciente creacin de los colectivos stos no han alcanzado a tener el nivel de contacto que quisieran con sus comunidades. En algunos casos este contacto es ms estrecho que en otros, pero en todos se est trabajando para acercarse a ellas. Como mencionamos anteriormente, falta hacer una evaluacin con las comunidades sobre el trabajo de los ECC, tarea que est por realizarse en los prximos meses. CONCLUSIONES Los Espacios de Comunicacin Comunitaria son proyectos jvenes que en poco tiempo han logrado producciones concretas y que an tienen trabajo por realizar. La mayora de los participantes de los ECC como los capacitadores de Ojo de Agua tienen el inters, el compromiso y la voluntad de continuar la labor emprendida. Es importante darle seguimiento a los proyectos para lograr la relacin buscada con las comunidades. Los capacitadores de Ojo de Agua han usado su experiencia en beneficio de las comunidades y han logrado desarrollar proyectos concretos de comunicacin comunitaria. Habiendo aprendido del proceso de los ECC estn interesados en formarse como educadores populares y en sistematizar la forma de trabajo para hacer ms eficientes sus procesos y fortalecer tanto a Ojo de Agua Comunicacin como a los Espacios de Comunicacin Comunitaria. El carcter participativo de las evaluaciones refleja la visin crtica de capacitadores y participantes en su quehacer como comunicadores comunitarios. Las sesiones de trabajo y las entrevistas individuales muestran la reflexin tanto sobre los procesos como los productos as como los aprendizajes tcnicos, personales y
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comunitarios. Los aprendizajes personales son una de las fortalezas del proyecto de los ECC ya que han contribuido al empoderamiento y a la autoestima de los participantes. El trabajo realizado por Ojo de Agua con los Espacios de Comunicacin Comunitaria encierra grandes potencialidades en la formacin de equipos de comunicadores comprometidos con la transformacin de su entorno. NOTAS
1. El retiro del apoyo financiero del Pas Vasco en 2010 ocasionado por el cambio de partido en el gobierno en esa regin tuvo como consecuencia que el proyecto de video de la comunidad de Tlahuitoltepec dejara de operar. Este proyecto era el ms joven de los cuatro ECC y el que cont con menos acompaamiento directo. A pesar de la desintegracin del colectivo, una de las integrantes sigue trabajando y capacitndose en la produccin de video con el apoyo de Ojo de Agua Comunicacin. 2. El Espacio de Comunicacin del Istmo actualmente se ha conformado como una asociacin civil, lo cual le permite aplicar a fondos y subvenciones ya que le da personalidad jurdica. 3. Originalmente iban a estar presentes miembros de los cuatro ECC, sin embargo la representante del Espacio de Comunicacin del Istmo se enferm el da antes de viajar a Puebla por lo que la sesin tuvo lugar sin un miembro de uno de los ECC. 4. En el ECC Tsjpijy no se pudo realizar esta actividad porque el espacio donde se llev a cabo la reunin no era suficientemente amplio, adems la sesin comenz muy tarde y la luz que se tena era muy escasa. Eso combinado con que algunas de las participantes son de edad mayor (ms de 60 aos) y otras tienen alguna incapacidad fsica, no permiti que se pudiera realizar la dinmica con dibujos como en los otros tres espacios. No obstante, en la reunin de abril de 2009 en la que estuvieron presentes los capacitadores de Ojo de Agua y los participantes de todos los ECC las mujeres de Tsjpijy realizaron una dinmica semejante a la que no se pudo realizar con ellas en la visita a Tlahuitoltepec, su comunidad.
REFERENCIAS
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APUNTES SOBRE FAMILIA, COMUNICACIN Y CAMBIO SOCIAL. REFLEXIONES EN TORNO A LA OBRA DE VIRGINIA GUTIRREZ DE PINEDA Y GINO GERMANI* Reviews on Family, Communication and Social Change. Reflections on the Work of Virginia Gutirrez de Pineda and Gino Germani
Marta Milena Barrios M.A. Proyectos de Desarrollo Social. MA. De Sciences de Lducation, Universit de Paris XII (Paris Val de Marne). Profesora Asistente, Departamento de Comunicacin, Universidad del Norte. Correspondencia: Km.5 Va Puerto Colombia - Barranquilla, Colombia. mbarrios@uninorte.edu.co
Estas reflexiones forman parte de los fundamentos conceptuales de la Lnea Gnero, Medios y Sociedad del Observatorio de Medios y Opinin Pblica de la Universidad del Norte, Barranquilla, Colombia.
Barrios - Apuntes sobre familia, comunicacin y cambio social. Reflexiones en torno a la... (pp.163-179)
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RESUMEN En el presente ensayo se ponen en dilogo los planteamientos de Virginia Gutirrez de Pineda y Gino Germani, a partir de la identificacin de unas categoras comunes: familia y cambio social. Esto, como parte de un ejercicio inicial, que pretende rescatar el valor de las investigaciones sobre las repercusiones que tienen en el seno de las familias, las continuas transformaciones en las estructuras de las naciones Latinoamericanas. Palabras clave: Familia, Comunicacin y Cambio Social, Estructura, Sociologa, Latinoamrica. ABSTRACT In the following essay, Virginia Gutierrez de Pineda and Gino Germanis points of view are discussed from the identification of some common categories: family and social change. This, as part of an initial exercise, which has the goal to rescue the value of investigations about the repercussions affecting the core of families, every time a Latin American country goes through its rather continuous structural transformations. Key words: Family, Social Change, Structure, Sociology, Latin America. Recibido: 8 de agosto de 2010 Aprobado: 30 de agosto de 2010
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INTRODUCCIN Una aventura intelectual que busque hacer un paralelo entre Poltica y Sociedad en una poca de Transicin y Familia y Cultura en Colombia -dos de los libros clave de la produccin acadmica de Gino Germani y Virginia Gutirrez de Pineda- se perfila, sin duda como una empresa arriesgada. Tratar de profundizar en la visin de los autores sobre el cambio en las estructuras sociales y su impacto en la familia, como clula fundamental en la sociedad, no deja de ser un reto, cuando se trata de dos de los socilogos latinoamericanos a quienes se les reconoce no slo por la profundidad y la agudeza que contienen sus observaciones sobre la sociedad, sino por su esfuerzo monumental en el diseo de categoras cientficas, dentro de las ciencias sociales, para caracterizarlas. Tal vez una buena manera de empezar sea reconociendo los puntos de convergencia que se advierten entre ellos: su origen Latinoamericano colombiana ella, argentino l- el carcter pionero y trascendente del campo de estudio dentro de la sociologa que empezaron en sus respectivos pases; la complejidad y minuciosidad de sus descripciones sobre la organizacin social en el continente; el respeto que les merecen los procesos histricos de las instituciones; el rigor con que documentan los procesos culturales, y su pasin por dibujar los rasgos caractersticos de los cambios que advertan. Adicionalmente, Virginia Gutirrez de Pineda constituy en s misma un testimonio vivo de una ruptura importante en la concepcin del rol asignado a las mujeres de su poca, no slo por su liderazgo en la investigacin social en Colombia, sino por el hecho de que llev a cabo en forma simultnea sus roles de esposa, de profesora universitaria y pionera en la investigacin en ciencias sociales, en una sociedad marcadamente tradicional. Su familia cambi, como la de muchos colombianos, y ella, a nombre de la nueva generacin de mujeres egresadas de centros de estudios superiores en el pas, se dedic a tipificarla. Su vida personal y la profesional se encontraban tan entrecruzadas, que no pocos consideraron que Virginia Gutirrez de Pineda, por s misma, podra ser un interesante objeto de estudio. Afirman, asimismo, la vida de ella se relaciona con acontecimientos nacionales histricos importantes que influyeron sobre el curso tanto de la investigacin cientfica en Colombia y, por ende, sobre la orientacin de su vida, con sus frustraciones y logros profesionales, relacin esta que convierte la existencia de ella tambin en un objeto sociolgico de investigacin, puesto que conecta los acontecimientos micro con los macrosociales, los aspectos subjetivos con los objetivos, (Sandoval, M. y Moreno, C. 2008, p. 4). Algunos estudiosos de su obra consideran que se encuentra a medio camino entre la sociologa y la antropologa. La propia obra de la autora y sus ejes temticos de investigacin no pertenecen a ninguna de las dos disciplinas en especfico. Los estudios sobre la familia, el parentesco y la salud debieron entretejer los
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conocimientos de ambas ciencias, (Sandoval, M. y Moreno, C. 2008, p. 4). En efecto, parece haber dibujado un mapa nuevo de los cambios en la conformacin demogrfica y racial de Colombia. Precisamente, su investigacin sobre la estructura familiar colombiana y los patrones culturales que ejercen influencia sobre ella, surgi como necesidad de apartarse de la nocin dominante en la dcada de los sesenta, segn la cual la familia en nuestro pas segua patrones hispnicos y de la iglesia catlica romana. Esta nocin dejaba a un lado, por ejemplo, la realidad de los casos de uniones libres que se multiplicaban, como respuesta a los patrones cerrados impuestos por la Iglesia y el Estado de la poca, como explica la propia autora en el prlogo de su libro, (Gutirrez de Pineda, 2000). Otro ejemplo de influencia marcada de la vida personal en la esfera profesional ocurre con Gino Germani. Considerado como el padre de la sociologa en Argentina, plasm en su obra parte de su experiencia personal de nio y adolescente, en una Italia dominada por el fascismo (Pereyra, 2005, p. 646). Germani, estuvo preso durante 4 aos y lleg como exiliado a Argentina donde ms adelante se nacionaliz. Sus conocimientos de economa y de filosofa enriquecieron su anlisis de las estructuras sociales, a partir de su definicin de las ideologas presentes en la sociedad -visibles en el fenmeno de opinin pblica- y la asociacin que hace con los grupos sociales estratificados. Sin embargo, su esfuerzo ms memorable apunta a definir el carcter asincrnico del cambio en la realidad sociocultural, que hace que las modificaciones puedan producirse con diferente velocidad (y a veces direccin) en los distintos sectores, partes (u otra distincin interna) de la sociedad. Es lo que origina la nocin de retraso cultural. Lo que se quiere indicar realmente no es que no haya partes que no cambian, sino que deja de haber correspondencia (ajuste, equilibrio o integracin) entre las partes. As lo asincrnico supone considerar el todo social o parcial como una estructura, (Daz-Llanos, 1971, p. 512). Esta caracterstica particular del cambio los distintos momentos, los tiempos y los ritmos que posee- que documenta Germani, resulta clave para entender la gnesis de los conflictos entre los grupos humanos y le imprime una validez an mayor a la obra de Gutirrez de Pineda. Esto ltimo, por la sencilla razn de que la caracterizacin de la familia colombiana que ella lleva a cabo o mejor, de las familias colombianas- es una exaltacin del carcter polimorfo que encierran; tambin, de los cambios que se advierten a partir de las particularidades del contexto geogrfico y cultural de donde provienen, y, finalmente, de las tensiones que se generan en el seno de stas, entre las ideas antiguas y las nuevas. En palabras de Germani, en el debate entre la ideologa y la tradicin. La importancia del estudio integral de la familia como institucin -para la comprensin del cambio social de una sociedad determinada, que tanto interes a
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Germani- result clara para Gutirrez de Pineda. El dilogo entre ambos autores que se presenta a continuacin resulta, antes que nada, el reconocimiento sincero de la deuda de gratitud que tenemos con ellos, los aprendices de las ciencias sociales de las generaciones posteriores, por su invaluable legado. LA ESTRUCTURA FAMILIAR EN COLOMBIA Los incansables recorridos de Virginia Gutirrez de Pineda por las veredas y los pueblos del pas, le hicieron convencerse de la profunda distancia que existe entre las fronteras geogrficas y las culturales en este territorio marcadamente diferenciado por su carcter regionalista, tanto en el mbito rural como en el urbano. En este sentido, la primera necesidad que busc llenar como investigadora fue dibujar las caractersticas bsicas de cada regin, al tiempo que indagaba por los factores que pudieran estar influyendo de una manera ms fuerte en delimitarlas. Para ello, utiliz tcnicas cualitativas en forma predominante, pero sin descartar el enfoque cuantitativo, por razones que resultan ms comprensivas en palabras de la misma investigadora: hice uso de la observacin participante y la entrevista profunda y superficial, y de la acumulacin en cada complejo de un crecido nmero de biografas de adultos hombres y mujeres. Como complemento, aprovech algunas tcnicas sociolgicas, cuestionarios bsicamente, para obtener proporciones cuantitativas en indicadores y mensurar algunas variables () considero que para los estudiosos de las ciencias sociales no debe existir lmite en el empleo de herramientas de trabajo para sus anlisis (Gutirrez de Pineda, 2000, p. xxxii). Su bsqueda tuvo en cuenta los patrones diferenciados de las distintas razas india, negra y blanca- as como la religin, la economa y la educacin. De esta forma, dividi al pas en complejos culturales o subculturas dotadas de valores, imgenes y pautas de comportamiento en complicada accin integrativa y bajo una marcada identidad (Gutirrez de Pineda, 2000, p.xxx). Las primeras pesquisas la dejaron con la sensacin de que ninguno de sus hallazgos, por ms meticulosos que fueran, podran considerarse concluyentes, el panorama social, cultural y familiar del pas sigue cambiando. Los mapas de la unin libre, por ejemplo, dominan la geografa nacional, escribi Gutirrez de Pineda (2000, p. xx). La primera subcultura que identific fue el complejo andino o americano, de ascendencia principalmente indgena, pero con influencia tambin del legado hispnico, en donde resultan muy importantes la religin y una formacin familiar, en la que el matrimonio constituye el eje central, en especial, en las clases altas.
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Geogrficamente se asent en altiplanicies y valles intercodilleranos de las porciones meridionales y nororientales de la zona andina, (Gutirrez de Pineda, 2000, p.xxx), por lo cual su economa se basa en la agricultura, a excepcin de Bogot. Por otra parte, caracteriz el complejo santandereano o neohispnico, como la subcultura ms pequea, tanto desde el punto de vista demogrfico como desde el geogrfico. Deca que ste, ocupa la porcin fragosa de la codillera oriental, en su porcin nortea, resbalando por los pisos trmicos clido y templado en vertientes y valles fluviales, donde un alto porcentaje de sangre hispnica () se intercala con aportes biolgico y cultural indio, relata Gutirrez de Pineda (2000, p.xxx). Resalta adems, la fuerte estructura patriarcal de este grupo humano, un mayor nfasis en la decisin del matrimonio frente a la opcin de unin libre y una fuerte estratificacin en clases sociales. En tercer lugar, tipific el complejo cultural de la montaa o antioqueo, localizado en la regin andina media, sobre la conjuncin de las cordilleras central y occidental, (Gutirrez de Pineda, 2000, p.xxx). Se trata de una subcultura, en esencia tradicional, en su concepcin de la familia y de la religin, por lo cual se alcanza el porcentaje ms elevado de matrimonios en el pas. En Antioquia la unin libre es rechazada socialmente, el madresolterismo est proscrito, de manera que el aborto se constituye en una realidad que permanece siempre latente. A diferencia de la subcultura anterior, hay una fuerte estructura matriarcal, el hombre, en Antioquia, cumple un rol ms de procreador, pero no necesariamente tiene que quedarse al lado de la mujer. La mujer paisa sabe que ella es la que manda y en trminos generales- le importa poco que se vaya el marido. Finalmente, la sociloga encontr particularidades culturales y tnicas en la Costa del Pacifico, la Costa Atlntica, el Ro Magdalena, el Rio Cauca y la zona minera Antioquea, un entorno geogrfico ms extenso. Se trata del complejo cultural litoral fluvio minero o negroide, de conformacin tritnica, cuyo tipo dominante es el africano, con acompaamiento del mulataje, del zambaje (mezcla de indio y negro), o tambin en coexistencia con minoras blancas e indias. La minora blanca tiene una mezcla racial de origen sirio-libans, que tambin es minora. Por su parte, la presencia indgena est caracterizada por algunas tribus sometidas, que por su debilidad frente al colonizador blanco fueron diezmadas, y de otras aguerridas, como los guajiros, los chinulas, los koguis, los cunas y los chocoes. La cultura hispnica se centr en aculturizar a los indios y, como en los Litorales, haba tantos habitantes de raza negra, hubo una especie de cultura no catlica que termin reflejndose en la familia. En este grupo la familia es inestable -predominan las uniones de facto- y est abocada a la desintegracin. La unin libre es la base en donde descansa esta estructura social que se considera endeble.
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El machismo del hombre popular en la regin da al traste con la unin familiar y para la mujer, su constante infidelidad se convierte en un foco de inestabilidad muy grande. El hombre usa la exaltacin de su pene como valor cultural. El machismo flico est considerado, por poco, un valor regional central, que ayudan a consolidar sin tener plena conciencia de ello- las mismas fminas con declaraciones como las de las mujeres de la Guajira, que dicen tener como meta vital Plata, gordura y el de. El marido tiene co-esposas, concubinas. Se utiliza la magia como el ltimo recurso vlido al que acude la mujer para que no se vaya de su lado. De acuerdo con lo anterior, la madre lleva una gran responsabilidad dentro de esta cultura en esencia matrilineal- y se proyecta en el hijo varn, porque considera que es quien la va a proteger ante la ausencia del marido, que tiende a terminar dejndola por otra. Se valora el hermano de madre mientras se les resta importancia a los hermanos de padre. En las culturas indgenas ocurre algo similar; la mujer wayuu, por ejemplo, es quien mantiene el vnculo. Pese a lo dicho -a diferencia de lo que ocurre con la familia antioquea, donde se presenta una alta tasa de abortos para evitar la descendencia no planificada- en la Costa todo hijo es bienvenido. Tal vez la Costa es el lugar de Colombia en donde ms se rechaza el aborto. A lo largo y ancho de su extensa obra, Virginia Gutirrez de Pineda entrega pinceladas de un mosaico cultural colorido, en donde las intimidades de la familia colombiana van surgiendo como definitorias de una particularidad que enriquece cualquier concepto previo sobre la naturaleza del colombiano. Algunas de estas caractersticas, que Gutirrez de Pineda plantea en un tono casi confidencial son: muchas de las mujeres de clase alta de la costa tienen como meta casarse, mientras que en Antioquia, las que no se casan cumplen funciones de beatera y son muy activas dentro de la familia: mantienen y ayudan a criar las sobrinas y, si son mayores, asumen el rol de madres. En trminos generales, mantienen la cohesin social, al tiempo que tienden a desarrollar caracteres masculinos. En Antioquia, una eventual partida del marido no desestructura la unidad familiar. La hija mayor puede adoptar con facilidad su rol, convirtindose as, en una segunda madre, o mejor, en casi padre. La mujer paisa sublima su condicin de mujer a la unidad familiar: Ella manda en los negocios, ella decide la marcha de la familia, ella la conserva unida. En contraste, en Santander la familia es netamente patriarcal. Por otra parte, la religin tuvo una fuerte incidencia en las familias colombianas que dibuja Gutirrez de Pineda; pero las relaciones con la Divinidad, tambin adoptaron un tinte diferenciado, en funcin de las caractersticas particulares de cada regin en Colombia. Por ejemplo, en el complejo cultural santandereano y otras zonas del interior del pas, predomin una religin fatalista por la condicin de sometimiento del indgena al credo catlico; mientras tanto, el negro costeo no fue catolizado. La baja incidencia del catolicismo en la costa se debe a que al cura doctrinero -que llegaba con su pregn evangelizador- no le resultaba atractivo llegar al hbitat del negro del complejo cultural, que recoge los dos litorales, la zona minera de
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Antioquia y los ros Cauca y Magdalena. De manera que esa poblacin no recibi una influencia tan fuerte del catolicismo. Por su parte, el catolicismo de los antioqueos tiene un tinte ms protestante, en cuanto adolece del componente fatalista. En su lugar, hizo del trabajo su manera de sublimarse mejor, as, el generar riqueza lleg a ser muy importante: Sabidura que no da plata es msica que no suena, se encuentra en el refranero popular de los paisas. Lo anterior explica que el intelectual resulte la figura ms bien extraa a la cultura antioquea, constituyendo ms una excepcin: toca hacer dinero antes que estudiar. De otro lado, la gente que tomaba la decisin de casarse en Antioquia senta que la iglesia deba ejercer un control directo sobre su vida familiar. Los que no, tenan a su alcance dedicarse al servicio de Dios, lo cual, se considera una opcin socialmente vlida. Por esta razn, las vocaciones religiosas masculina y femenina son muy altas en Antioquia y muy bajas en la costa. Sin embargo, no dejan de ser singulares las relaciones entre los asuntos humanos y los divinos en las familias de los complejos culturales antioqueo y del litoral, en una moral dual que, por alguna razn difcil de entender, la cultura no rechaza. Es as como los antioqueos declaran necesitar en su familia, tanto a la Virgen Mara como a la prostituta. Tambin se permiten tener relaciones homosexuales. Lo cierto es que la investigacin de Gutirrez de Pineda revela la propensin de los antioqueos a ser clientes de los prostbulos, mientras que los costeos de clase alta optan por tener su querida, mientras permanecen casados. Estas caractersticas abreviadas de la obra de Gutirrez de Pineda, se retomarn ms adelante, en el dilogo con la obra de Gino Germani. GERMANI: EL ARQUITECTO DEL CAMBIO En los dos primeros captulos de su obra, Gino Germani presenta un esbozo del paradigma terico que soporta su obra que, para algunos de sus revisores, resulta ser una combinacin de Mannheim, Parsons, and Lipset. Una versin modificada de la actualmente estndar Teora de la Accin y aparece escrita principalmente como un texto para estudiantes (Khal, 1964, p. 243). De hecho as fue, circulando entre los estudiantes de sociologa de la universidad de Buenos Aires, quienes constituyeron la principal motivacin de su trabajo. Pero volviendo a la obra, la premisa a partir de la cual se desarrollan las reflexiones del autor sobre la estructura social y el anlisis del cambio, tienen que ver con la reafirmacin de la unidad del mundo humano, un supuesto sobre el que existe consenso, y que permite desplazar la atencin a las distintas dimensiones de estudio posibles del mundo social. Germani menciona tres: la dimensin de la cultura, la de la sociedad y la motivacional, como indispensables para hacer un anlisis holstico
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de los hechos sociales. La primera de ellas, tiene que ver con el conjunto de normas, valores, conocimientos y objetos materiales creados y transmitidos por el hombre (Germani, 1971, p. 15); la segunda, con individuos socializados (o personas) y grupos sociales en sus mltiples interacciones y la tercera, en la que adquieren realidad psicolgica los contenidos de la cultura, (Germani, 1971, p. 16). Germani considera la estructura como una categora de anlisis de la realidad social y le imprime a sta un carcter esttico, al que contrapone una visin dinmica, el cambio, que debe integrarse para lograr un panorama completo: El trmino estructura social est referido sobre todo al problema del anlisis del cambio, deca. Sin embargo, el autor alienta el estudio de la estructura, a partir de dimensiones, especficamente dos dimensiones bsicas: la de lo manifiesto o directamente observable y la de lo no manifiesto o indirectamente observable, esto es, la cultura construida y la internalizada por los individuos. Al respecto, sentenciaba: para poder entender un proceso de transicin no es posible limitarse a los cambios que ocurren en una sola dimensin (Germani, 1971, p. 21). Adems de la divisin de la estructura social mencionada, Germani introduce el concepto de estructuras parciales, partes separables de la estructura total, que proporcionan lmites y dotan de elementos diferenciadores y de identidad a una sociedad en particular. Estas estructuras parciales, a su vez, pueden analizarse a la luz de las dimensiones manifiestas o internalizadas mencionadas antes. El autor menciona la sociedad nacional como la estructura mayor histrica y dinmica- a la cual hay que vincular estructuras parciales que provienen de minoras tnicas, colonias de inmigrantes y otras comunidades de ciudadanos que pudieran estar, en algn momento, en conflicto con el grupo ms numeroso. Estas estructuras parciales son las que en un momento determinado pueden coexistir al interior de cada sociedad nacional, produciendo procesos de cambio distintos desniveles, fracturas- que pueden afectar de manera significativa el funcionamiento total de la estructura y sus posibilidades de cambio. En el captulo referente a las indicaciones sobre la accin social, Germani introduce una tipologa que puede utilizarse en los anlisis del desarrollo. En ella, destaca el valor de la norma, pero sin descuidar los puntos de vista de la situacin y del actor social que participa en ella. El socilogo hace una descripcin de cada uno de estos factores y de las perspectivas de anlisis, de acuerdo con la finalidad que la accin social podra tener para cada uno. Los estudiosos de su obra, reconocen que sta refleja una orientacin Parsoniana modificada y simplificada, (Hopper y Hopper, 1965, p. 141). Vale la pena resaltar su postulado sobre la anomia, que considera que surge como causa de la rapidez en los cambios de varios tipos que pueden presentarse en una sociedad, por ejemplo, de corte generacional, ecolgico o psicosocial. Algunos crticos reconocen que, a pesar de que esta primera parte en la argumentacin de Gino Germani los captulos 1 y 2- proporcionan un marco de referencia que
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relaciona el cuerpo principal de la obra con la teora general, consideran que la articulacin no es muy slida y muchos de los conceptos tericos no son usados en los anlisis empricos (Khal, 1964, p. 243). Sin embargo, no ocurre lo mismo con los dos siguientes, que consideran,
Su principal herramienta terica: el contraste entre los tipos ideales de sociedad tradicional y sociedad moderna. Aqu l muestra gran versatilidad en la construccin de un modelo abstracto que integra ideas de la dicotoma europea temprana de Gemeinschaft-Gesellschaft, como fue elaborada por tericos posteriores como Redfield y Parsons con temticas provenientes de la economa del desarrollo, y despus colocando estas abstracciones en un contexto histrico apropiado. Germani es muy conciente de las diferencias entre aquellos pases que estaban a la vanguardia de la modernizacin en el siglo XIX y aquellos que ahora siguen ese proceso cuando las condiciones son muy diferentes. Germani, mejor que muchos escritores, es capaz de demostrar la complejidad del proceso de modernizacin. El detalla los cambios hacia la identificacin nacional y efectiva integracin poltica, hacia un sistema abierto de estratificacin y hacia un moderno sistema familiar que son partes esenciales de la transformacin (Khal, 1964, p. 244).
En la segunda parte, Sociedad Industrial y Sociedad Tradicional se dedica a analizar la transicin y el autoritarismo de las masas. Estudiosos de su obra como Hopper y Hopper (1965) consideran que tal vez el elemento ms impactante de esa parte es la comparacin de dos tipos ideales y opuestos de sociedad: la sociedad tradicional y la sociedad industrial, lo mismo que los siguientes aspectos: principios bsicos de la estructura social, tipos caractersticos de relaciones sociales, tecnologa, economa, organizacin social, demografa, tipos de autoridad y control, caractersticas generales de la sociedad, cultura y personalidad. La influencia de Parsons es mucho ms clara en esta parte de su libro. Este terico defina la estructura social, como una construccin intelectual que permite delinear cmo funciona una sociedad, a partir de la creacin de partes conceptuales que dan cuenta de armona entre ellas. En el tercer captulo, al analizar la transicin -el proceso de cambio de la sociedad tradicional a una sociedad industrial o de masas- Germani introduce el concepto de asincrona del cambio social. Dice que en realidad, todas las partes de la estructura social cambian, pero que no hay una correspondencia entre la velocidad y la direccin de ese cambio. Toma a la sociedad nacional, el estado nacin, como la unidad bsica de la estructura en proceso de cambio. Afirma que ste se encuentra conformado por partes que tienen una influencia recproca: instituciones, grupos sociales, categoras nominales y resalta que est siempre en la bsqueda de integracin, de reduccin de los conflictos y de acatamiento de las normas sociales por la mayora de los miembros de la sociedad. Adems, muestra cmo las estructuras polticas
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formales, tales como las constituciones, han sido con frecuencia prestadas por los pases Latinoamericanos de naciones ms avanzadas e impuestas en sociedades tradicionales que carecen de clases medias educadas tan esenciales para el funcionamiento de las democracias representativas (Kahl, J., 1964, p. 244). Este panorama breve de la obra de Gino Germani, sirve de ambientacin para la revisin de los puntos de encuentro entre l y Virginia Gutirrez de Pineda, que se ofrecen a continuacin. DISCUSIN: LA FAMILIA, CIMIENTO DEL CAMBIO SOCIAL Despus de haber hecho un recorrido conceptual por las visiones sobre familia y cambio social que se encuentran en la obra de estos dos socilogos latinoamericanos, y reconocido el rigor y el detalle con que ambos dan cuenta de las particularidades de las instituciones, en los prrafos que siguen, se ofrecern insumos para la discusin del rol de la familia como institucin generadora del cambio social. En este sentido, Virginia Gutirrez no pudo describir mejor la centralidad del estudio de la familia, para la comprensin de las sociedades, en todas las pocas. Deca: La institucin de la familia constituye un campo desde el cual se divisan y dentro del cual se proyectan todas las instituciones de la comunidad en sus fallas y en sus aciertos. Focaliza ms que ninguna las incidencias del devenir social y cultural patrio y los problemas del morbo social, conformando un punto clave en su cambio (Gutirrez de Pineda, 2000, pg. xxxiii). Esta frase sintetiza, de manera difana, las razones por las cuales, todos los esfuerzos desde las humanidades y las ciencias sociales en torno a una comprensin exhaustiva de la colectividad objeto de estudio, deben detenerse en la familia. Es en el entorno familiar en el cual el individuo recibe la informacin sobre un medio social y cultural que le entrega lmites, derechos y deberes. Es en la familia en donde realiza la sntesis de la informacin que necesita para cimentar su identidad. Es en el transcurso de esta socializacin primaria en donde satisface sus necesidades bsicas a partir de procesos comunicativos verbales o no verbales. En una palabra, es ese marco de referencia familiar en el cual la comunicacin como disciplina, haciendo uso del carcter intencionado que le es propio, puede encontrar en las dimensiones estudiadas por otras ciencias como la sociologa discutida aqu, muchos de los elementos que necesita para jalonar en forma efectiva procesos de intervencin para el cambio social. Gino Germani comparta el criterio de centralidad de la familia como institucin clave para el cambio social y por tanto, en su anlisis de la estructura social y los procesos de cambio, Poltica y Sociedad en una poca de Transicin, incluy varias
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referencias a la familia, particularmente un captulo completo sobre La Familia en Transicin en la Argentina, su pas de origen. Al analizar la composicin de esta institucin social central tanto en Argentina como en Colombia, ambos socilogos estudiados advirtieron no slo desigualdades geogrficas en su conformacin y el ritmo de cambio hacia el desarrollo sino, como dice Germani (1971), actitudes, motivaciones e ideologas distintas (p. 254). La extensa investigacin de Gutirrez de Pineda por los corregimientos y veredas de Colombia en busca de evidencias para tipificar las diferencias entre las familias colombianas, no slo es una muestra de la coincidencia paradigmtica de ambos autores, sino que refuerza el hecho de que sus hallazgos ponen de presente que las transformaciones sociales ocurren en diferentes etapas y con ritmos desiguales, en las distintas regiones y grupos sociales, como plantea Germani. Este ltimo punto en relacin con las particularidades y asincronas que se presentan en los ritmos de transformacin social, resulta esencial tenerlos en cuenta en la estructuracin de propuestas de comunicacin para el cambio social, para aumentar las posibilidades de xito de las mismas. Este enfoque social, resulta coincidente con el Paradigma Alternativo de la comunicacin para el cambio social, inspirado en la Teora de la Dependencia, que en los aos setenta lleg para quedarse en lugar del comportamental que caracterizaba el Paradigma Dominante de la comunicacin para el desarrollo en los discursos de pioneros como Wilbur Schramm (1954), Everett Rogers (1966) y Daniel Lerner (1976) una dcada atrs. De acuerdo con lo dicho, los autores objeto de esta revisin terica se perfilan como un referente de primera lnea que comparte el objetivo comn que expres de manera hermosa el educador Paulo Freire (1970), cuando concibi la comunicacin como dilogo y participacin, dos ideas que no pueden estar distantes de la esencia de la familia y tampoco del concepto de cambio social. Por otra parte, en las obras de Gutirrez de Pineda y Germani se pone de presente la sensibilidad de la familia, como institucin expuesta a las influencias externas a ella que provienen del medio, como las migraciones y los cambios en la economa, entre otras. En las zonas rurales de Argentina, por ejemplo, se present en el caso de desequilibrios en los sexos por cuenta de las migraciones de mujeres a las zonas urbanas y la llegada de varones extranjeros al campo. Lo anterior lleva a pensar que el caso de las familias de Amrica Latina, -visto desde una perspectiva de conjunto- resulta nico en el escenario mundial, toda vez que nuestras sociedades ni son feudales ni son capitalistas y el trnsito de una sociedad de economa de subsistencia a una de economa expansiva, se ha reflejado en modelos de desarrollo familiar particulares y diferenciados. Un ejemplo de esto es, el hecho de que nuestras lites en A.L. transmiten un carcter hereditario
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a las decisiones familiares. Basta con ver las coincidencias entre las decisiones profesionales de padres e hijos en la regin, o la propaganda poltica que circula en las calles de ciudades como Barranquilla para promover las candidaturas de los aspirantes al Congreso, para comprobar que la proliferacin de delfines es uno de los rasgos caractersticos de las prcticas culturales hereditarias que caracterizan a las familias en esta parte del mundo. Pero centrando la atencin de nuevo en Colombia, causa inquietud la afirmacin de Germani (1971), en el sentido de que la familia nuclear es la estructura ms adecuada para la sociedad moderna (pg. 39). Las confidencias de alcoba que encontr Virginia Gutirrez en su investigacin -dando cuenta de infidelidades, machismo generalizado y homosexualismo al interior de las familias- se constituyen en amenazas flagrantes para la permanencia del esquema nuclear en sociedades como la nuestra. Sin embargo, resulta esperanzador, el considerar estos rasgos de las familias colombianas -que subsisten en mayor o menor medida hasta la fecha, ms de treinta aos despus de la investigacin de Gutirrez de Pineda- como elementos propios de una fase transicional de inestabilidad y crisis entre un esquema familiar tradicional y una familia urbana moderna, como se registra en la tipologa de Germani (1971, p. 262). Estudiosos de la realidad latinoamericana, como Nstor Garca Canclini (1990) resaltan el carcter hbrido del entorno sociocultural de la regin, en donde solemos entrar y salir sin rubores de la modernidad. Esto es, que suelen subsistir en los mismos espacios geogrficos, familias con condiciones de vida muy elevadas, cercanas a las de los pases ms desarrollados del primer mundo, junto a otras que exhiben condiciones pre-modernas en su entorno, ms propias de las sociedades primitivas. Haciendo honor a esa condicin hbrida de nuestras sociedades, los titulares de los medios de comunicacin de pases de la regin, pueden contener el registro de horrendos crmenes pasionales, que ponen en evidencia la profundidad de la crisis que atraviesa la institucin de la familia. Esto, al tiempo que ponen en el centro de la discusin pblica, hechos que significan cambios positivos, profundos y sostenidos para la familia, evidenciando una manera ms avanzada de relacionarse entre sus miembros. Estos ltimos son reportes que dan cuenta del liderazgo femenino. Una revolucin de las buenas: pacfica, silenciosa, incluyente, sostenida en el tiempo, que ha llegado a permear las estructuras sociales y econmicas, tanto de los pases pobres como de los ricos, impactando de forma tan positiva la economa global, que analistas financieros a nivel mundial -como el poderoso Boston Consulting Group, en cabeza de sus consultores Silverstein, M. y Sayre, K. (2009)- no dudan en calificarlo como la nica luz brillante que se vislumbra al final del largo tnel
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de la recesin econmica mundial en los dos ltimos aos. Un verdadero mercado emergente. Los aportes de las mujeres a la sociedad se pueden contabilizar en el rea de las finanzas coinciden tanto medios de comunicacin como analistas- donde el liderazgo femenino se hace visible en el desempeo exitoso de decenas de miles de mujeres en la banca privada y en la administracin del sector pblico. No slo son apreciadas por su honestidad y capacidad administrativa, sino porque, segn el informe de las Naciones Unidas (Unifem, 2009), tienden a ahorrar ms y exhibir un comportamiento financiero menos riesgoso. En cuanto a su participacin poltica, se pueden contabilizar avances notables, tanto en pases del primer mundo, como Alemania, como del tercero, Chile y Argentina. Un puado selecto de mujeres se halla sentada cmodamente en los primeros despachos de sus respectivas naciones, despus de haber sido elegidas por voto popular. Junto a ellas, decenas de miles de sus congneres ocupan ministerios, embajadas, curules en los parlamentos y oficinas pblicas y privadas. Su desempeo en el sector oficial ha permitido movilizar cambios importantes en sectores anteriormente desdeados por los servidores pblicos tales como leyes de proteccin a la familia, salud pblica y salud reproductiva, educacin, seguridad social y saneamiento bsico. Por otra parte, en pases como Colombia, la presencia de las mujeres en las aulas de clases resulta un cambio notable. Obtienen buenas calificaciones, tienen una presencia mayoritaria en los programas universitarios de pregrado y menor desercin en las especializaciones y las maestras, aunque reducen su visibilidad en los doctorados. Las cifras del Observatorio Laboral para la Educacin del Ministerio de Educacin Nacional, encaminadas a revelar el perfil acadmico y la vinculacin laboral de los graduados en el periodo 2001-2008, muestran que en ese lapso las mujeres recibieron el 55,2% de los ttulos de educacin superior y los hombres el restante 44,8%. En total, 429.091 ttulos de formacin universitaria en pregrado y 112.827 en especializaciones, han quedado en manos femeninas en el pas. Un panorama que, sin duda, hubiera hecho sentir orgullosa a pioneras de la academia como Virginia Gutirrez de Pineda. Por otro lado, un escenario social as, puede asociarse con las observaciones que documenta Gino Germani (1971, p. 262), como el surgimiento de la nueva familia, a partir de su experiencia en la zona que llama del Gran Buenos Aires, en donde encontr relaciones democrticas e igualitarias; autoridad participada por la mujer y en parte por los hijos; estabilidad basada sobre afectos y ajuste interpersonal; bsqueda deliberada de este ajuste (percepcin del problema, psicoterapia, etc.). Tal vez, el hecho de que haya tantas evidencias
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del posicionamiento femenino en distintos mbitos del acontecer social, sea el prembulo de la generalizacin en Latinoamrica, de una estructura familiar ms horizontal, como sta que describe el investigador, en donde sus miembros puedan ser ms felices. Probablemente, la actual estructura social de la familia, de la que se ha dado cuenta en estos apuntes, hubiera resultado un objeto de reflexin provocador para Gino Germani. La idea que se ha defendido a lo largo de este texto la centralidad de la familia, como objeto de estudio de la sociologa, asociada al estudio de las continuas transformaciones estructurales en las sociedades Latinoamericanaspermiten mirar con expectativa la realizacin de nuevos estudios sobre la familia y el cambio social. Estudios de la envergadura e impacto de los que llevaron a cabo los autores, objeto de la presente reflexin, tanto en Colombia como en el resto del continente. En efecto, encontrar las caractersticas particulares de las familias en cada contexto cultural en la regin, y comprender la importancia de tenerlas en cuenta para los procesos de intervencin en los que media la comunicacin, resulta clave. Esto, al tiempo que se siguen documentando desde las ciencias sociales, los cambios que experimentan las instituciones, a partir de referentes de excelencia, como los que se pueden rescatar del legado personal y profesional de estos dos autores latinoamericanos. REFERENCIAS
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EL CLIMA DE COMUNICACIN: LA PERCEPCIN INDIVIDUAL Y COMPARTIDA DE LAS POLTICAS Y PRCTICAS DE COMUNICACIN ORGANIZACIONAL* The Communication Climate: The Individual and Shared Perceptions of Policies and Practices in Organizational Communication
David Hernndez Garca Doctor en Psicologa de las Organizaciones y del Trabajo. Universidad de Barcelona. Espaa. 2008. Mster en Direccin de Empresas. Escuela de Administracin de Empresas. Barcelona. Espaa 2000. Comunicador Social. Universidad Pontificia Bolivariana. Medelln. Colombia. 1998. Profesor e investigador de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia. Correspondencia: Calle 67 Nmero 53 108, Oficina 12 -111. Medelln, Colombia. davidh@udea.edu.co
El presente artculo presenta las reflexiones tericas obtenidas durante el desarrollo de la Tesis Doctoral Las relaciones entre el sistema formal de comunicacin interna, el clima de comunicacin y la identificacin de los empleados en las organizaciones finalizada en el ao 2008 en la Universidad de Barcelona (Espaa) y dirigida por el Dr. Santiago Daz de Quijano de Arana.
Hernndez - El clima de comunicacin: La percepcin individual y compartida de las... (pp.181-196)
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RESUMEN El clima de comunicacin organizacional ha contado en los ltimos aos con un amplio desarrollo investigativo. Desde esta perspectiva, este artculo presenta diversos enfoques desde los cuales tericos de la comunicacin y de la psicologa han reflexionado sobre los orgenes y consecuencias que tienen, tanto para individuos como para organizaciones, las percepciones cognitivas y afectivas que los empleados construyen de la organizacin para la cual trabajan, y en particular de las caractersticas comunicativas que la determinan. Palabras clave: Comunicacin, Organizacin, Clima, Clima de comunicacin. ABSTRACT The organizational communication climate has had a broad research development in recent years. From this perspective, this paper introduces several scopes used by communication and psychology scholars on the origins and consequences, both individual and organizational, the cognitive and affective perceptions constructed by employees about the organization, and in particular, their communication characteristics. Key words: Communication, Organization, Climate, Communication Climate. Recibido: 15 de septiembre de 2010 Aprobado: 1 de octubre de 2010
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INTRODUCCIN Considerando el valor que en estudios previos ha alcanzado el clima de comunicacin como una variable determinante en la configuracin de diversos comportamientos deseables en las organizaciones modernas, el presente artculo se enfoca en la recapitulacin terica de las investigaciones existentes sobre la comunicacin basada en la perspectiva de la percepcin individual. En ese sentido vale la pena sealar que gracias a un arduo proceso de revisin bibliogrfica se puede concluir que si bien este fenmeno ha sido estudiado con mayor intensidad en los ltimos aos y en la actualidad se encuentra en un punto de alto desarrollo investigativo, su historia se remonta a la dcada de los 70 donde sus pioneros dieron las conceptualizaciones bsicas que an se mantienen a la vanguardia como puntos de partida en la investigacin del clima de comunicacin. Como referentes bsicos, entonces, es necesario sealar, entre otros, los trabajos de Dennis (1974) quien formul el clima de comunicacin como la calidad del entorno comunicacional interno de la organizacin experimentado subjetivamente por sus 69 integrantes, y el de Falcione, Sussman y Herden, (1987) quienes lo definieron como aquellos factores centrales, objetivos y/o percibidos, los cuales afectan el envo de mensajes y el proceso de recepcin de los miembros dentro de un grupo organizacional. En la actualidad, autores ms contemporneos, como Smitds, Pruyn y Riel (2001) o Bartel (2001), han propuesto sus definiciones a partir de estas conceptualizaciones clsicas, pero le han adicionado componentes operacionales que invitan a que las futuras investigaciones incluyan nuevos referentes metodolgicos en cuanto al desarrollo de estudios multinivel que relacionen el clima de comunicacin tanto en su mbito psicolgico como organizacional, as como en la profundizacin de nuevas relaciones entre este fenmeno comunicativo y otros comportamientos de los individuos dentro de las organizaciones. La identificacin organizacional, entendida como los lazos psicolgicos entre un individuo y la organizacin para la cual trabaja (OReilly y Chatman, 1986; OReilly, 1989), ha venido ganando una creciente atencin en los ltimos aos, principalmente porque este fenmeno ha sido asociado con una serie de comportamientos que realzan el desempeo organizacional (Benkhoff, 1997; Reade, 2001). En este marco, se asume que un individuo que se identifica con su organizacin trabaja instintivamente en pro del beneficio de la misma (Ouchi, 1980). De manera especfica se ha encontrado que la identificacin organizacional se correlaciona positivamente con el desempeo y los comportamientos de ciudadana organizacional, y negativamente con las intenciones de retirarse del trabajo (Abrams, Ando, y Hinkle, 1998; Bartel, 2001; Bhattacharya, Rao,
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y Glynn, 1995; Haslam, 2001; Mael y Ashforth, 1995; Pratt, 1998; Tyler, 1999; van Knippenberg, 2000; Wan- Huggins, Riordan, y Griffeth, 1998). As mismo, tambin se ha concluido que la identificacin organizacional estimula los sentimientos de significado, pertenencia y control en el trabajo (Ashforth, 1995). Los comportamientos positivos asociados con la identificacin organizacional incluyen una mayor cooperacin (Ashforth y Mael, 1989), un desempeo que va ms all del simple cumplimiento de los deberes (Mowday, Porter y Steers, 1982), una toma de decisiones ms coherente con los objetivos de la organizacin (Simon, 1997) y la intencin de permanecer como miembro de la misma (Lee, 1971; OReilly y Chatman, 1986; Benkhoff, 1997). As mismo, la identificacin, desde un enfoque de valores y metas compartidas, tambin se considera significativa como generadora de cohesin a lo largo de la organizacin. En general, la identificacin organizacional es vista como un componente del xito organizacional (Ashforth y Mael, 1989; Dutton, Dukerich y Harquail, 1994; Benkhoff, 1997), y ms an cuando en la actualidad se considera que la lealtad es una condicin bsica en los contextos profesionales (Albert, 1998). As, diferentes autores consideran que las organizaciones deben promover la identificacin en sus empleados para facilitar su funcionamiento (Cheney, 1983; Pratt, 1998). Basados en estas conclusiones y en aquellos hallazgos clsicos que han indicado que la comunicacin proporciona a los empleados una serie de significados compartidos sobre las caractersticas distintivas de una organizacin, es comn encontrarse en la realidad empresarial contempornea un sinnmero de altos directivos que destinan importantes esfuerzos y recursos en el diseo y puesta en marcha de polticas y prcticas de comunicacin orientadas, entre otros fines, a promover mayores niveles de identificacin entre sus empleados, con el inters de que as se estimule la lealtad y se mejore el desempeo de la organizacin. Sin embargo, al indagar por la produccin cientfica relativa al estudio de la relacin entre la comunicacin y la identificacin se encuentra con que no existe suficiente soporte emprico que permita especificar el conjunto de condiciones necesarias tanto contextuales como psicolgicas- para garantizar una relacin de influencia positiva entre ambos fenmenos. Los trabajos disponibles al respecto se han enfocado, bsicamente, en la evaluacin selectiva de algunas caractersticas propias de estos fenmenos y sus relaciones, pero no se cuenta con una aproximacin integradora que cubra la diversa gama de condiciones del sistema comunicativo de las organizaciones y las percepciones propias que de ste tienen los empleados. A ese respecto, y como lo indicaron Jones, Watson, Gardner y Gallois (2004), se hace necesario avanzar en dos vas, tanto en el nivel micro (donde los estudios
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desplieguen y evalen percepciones individuales sobre los procesos comunicativos) como en el macro (donde se explore las direcciones, contenidos y objetivos del engranaje comunicacional de la organizacin). EL CLIMA DE COMUNICACIN: LA PERCEPCIN INDIVIDUAL Y COMPARTIDA DE LAS POLTICAS Y PRCTICAS DE COMUNICACIN ORGANIZACIONAL Aunque la importancia de la comunicacin en las organizaciones ha sido evidente por mucho tiempo (Redding, 1972), la investigacin emprica sobre las percepciones que los empleados tienen de la comunicacin organizacional en relacin con otros fenmenos psicolgicos es an escasa. La investigacin sobre la comunicacin basada en la perspectiva de la percepcin individual, est fundamentada en la premisa de que las percepciones cognitivas y afectivas que las personas tienen de la organizacin para la cual trabajan influyen seriamente en sus comportamientos respecto de la misma (Goldhaber, Yates, Porter yLesniak, 1978; Hunt, Tourish y Hargie, 2000). Es decir, cuando los empleados son expuestos a una comunicacin apropiada (v. gr. recepcin oportuna y adecuada de feedback, informacin continua sobre los cambios, etc.) y la percepcin del empleado respecto de estas acciones es favorable, se esperan conductas positivas acordes con los objetivos de comunicacin planteados. Por esto, diversos autores han decidido enfocarse en la calidad de la comunicacin organizacional en trminos del clima de comunicacin, un fenmeno que ha sido estudiado en los ltimos aos y que en la actualidad se encuentra en un punto de alto desarrollo investigativo. Para hablar del clima de comunicacin, inicialmente es necesario contextualizar el fenmeno base del mismo: el Clima Organizacional, concepto que, como muchos otros en el uso cotidiano, toma diferentes connotaciones. EL CLIMA EN LAS ORGANIZACIONES: DIFERENTES APROXIMACIONES El trmino clima es un concepto metafrico derivado de la meteorologa que al referirse a las organizaciones traslada analgicamente una serie de rasgos atmosfricos que mantienen unas regularidades determinadas que se denomina clima de un lugar o regin, al clima organizacional es como un conjunto particular de prcticas y procedimientos organizacionales, (Schneider, 1975). Koys y DeCotiis (1991) sealan que estudiar los climas en las organizaciones ha
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sido difcil debido a que se trata de un fenmeno complejo y con mltiples niveles; sin embargo, se ha producido un avance considerable en cuanto al concepto de clima como constructo (Schneider y Reichers, 1983). Por ejemplo, actualmente la bibliografa existente debate sobre dos tipos de clima: el psicolgico y el organizacional. El primero se estudia a nivel individual, mientras que el segundo se estudia a nivel organizacional. Ambos aspectos del clima son considerados fenmenos multidimensionales que describen la naturaleza de las percepciones que los empleados tienen de sus propias experiencias dentro de una organizacin. Tambin, puede que existan mltiples climas dentro de la misma organizacin, ya que la vida en la organizacin puede variar en cuanto a las percepciones de los miembros segn los niveles de la misma, sus diferentes lugares de trabajo, o las diversas unidades dentro del mismo centro de trabajo. De hecho, las compaas pueden tener un clima para el servicio al cliente (Schneider, Parkington, y Buxton, 1980), y otro para la seguridad, (Zohar, 1980). Una cronologa de las definiciones que los investigadores han ofrecido para el clima denota la elaboracin del concepto desde las propiedades y caractersticas de la organizacin percibidas, discutidas por Forehand y Gilmer (1964) y Friedlander y Margulies (1969), y las representaciones e interpretaciones cognoscitivas de Jones y James (1974), James y Sells (1981) y Schneider (1975) a las percepciones generales o sumarias de Schneider y Reichers (1983). El concepto recoge desde las caractersticas de la organizacin determinadas con percepciones (donde los factores de organizacin o circunstanciales se presume dominan), los esquemas cognoscitivos (donde los factores individuales son primarios determinantes), las percepciones sumarias (donde persona y situacin interactan). Sin embargo, aparentemente, no hay ninguna investigacin que trate si cualquiera de estas conceptualizaciones tenga un apoyo emprico mayor (Johnson, 1976; Litwin y Stringer, 1968; Payne y Mansfield, 1973; Powell y Butterfield, 1978; Schneider y Hall, 1972). El tratamiento del clima como percepcin genrica de situaciones ha tenido la ventaja de permitir evaluaciones sumarias del contexto en investigaciones que de otra manera estaran focalizadas en gran parte en el nivel individual. Sin embargo, el clima como concepto tiene lmites especficos que lo distinguen de otras caractersticas y de otras percepciones. Dos cualidades definidas y constantes del clima persisten en sus varias conceptualizaciones: es una percepcin y es descriptiva. Las percepciones son sensaciones o realizaciones experimentadas por un individuo. Las descripciones son informes de una persona de esas sensaciones. Si las diferencias individuales o los factores circunstanciales explican grandes o pequeas variaciones en estas descripciones, varan a partir de una nocin del
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clima, y es ms un resultado emprico que conceptual. Con base en la acumulacin de experiencia en una organizacin, las personas generan unas percepciones generales sobre ella (Schneider, 1975). Estas percepciones sirven como mapa cognitivo del individuo sobre cmo funciona la organizacin y, por tanto, ayudan a determinar cul es el comportamiento adecuado ante una situacin dada. De esta manera, el clima es til para adaptar el comportamiento del individuo a las exigencias de la vida en la organizacin (Schneider y Reichers, 1983). CONCEPTUALIZACIONES DEL CLIMA DE COMUNICACIN Con estos principios como referentes, ahora es posible hablar sobre el concepto de clima de comunicacin. En un planteamiento tradicional del fenmeno, Dennis (1974) describi el clima de comunicacin como la calidad del entorno comunicacional interno de la organizacin, experimentado subjetivamente por sus miembros Este concepto abarca el conjunto de las percepciones que los miembros tienen de los mensajes y eventos comunicativos que ocurren en la empresa. Un fenmeno que surge de las interpretaciones y opiniones que el empleado tiene de las relaciones de comunicacin de, desde y con la organizacin (Poole y McPhee, 1983; Goldhaber, 1993). Dennis (1974), basado en este enfoque, dividi el clima de comunicacin en las dimensiones de apoyo, apertura y sinceridad; toma de decisiones participativa; confianza, seguridad y credibilidad; metas de alto desempeo; adecuacin de la informacin, diferencias semnticas en la informacin y satisfaccin con la comunicacin. Bajo este esquema, diferentes investigadores han encontrado correlaciones positivas entre el clima de comunicacin, o algunas de sus dimensiones, y el compromiso organizacional (Welsch y LaVan, 1981; Trombetta y Rogers, 1988; Guzley, 1992). Un ao ms tarde, Dennis (1975) gener un instrumento de medicin de clima organizacional especfico sobre aspectos comunicativos para ser aplicado en la gran empresa (Communication Climate Inventory), compuesto por 45 tems agrupados en cinco factores. Este cuestionario pretenda relacionar directamente el ambiente laboral en que los trabajadores viven con las interacciones que mantienen con los diversos supervisores con que trabajan. Es con base a dicho marco instrumental que Dennis (1975) extrajo las siguientes dimensiones comunicacionales: Comunicacin subordinado - supervisor; calidad de la informacin recibida; apertura y afectividad del superior; comunicacin ascendente y recepcin; y fiabilidad de la informacin recibida desde el jefe.
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Ahora bien, y antes de entrar a presentar la conceptualizacin de clima de comunicacin que es utilizada en el presente artculo, primero hay que indicar la distincin hecha en la literatura organizacional, entre clima psicolgico y clima organizacional (James y Jones, 1974; Jones y James, 1979; Kozlowski y Klein, 2000). El clima psicolgico es conceptualizado a nivel individual como el reflejo de las percepciones e interpretaciones que los individuos tienen de su entorno de trabajo en trminos de significado y significancia psicolgica (Jones y James, 1979). El clima organizacional, en cambio, emerge de las percepciones homogneas y compartidas que los miembros de la organizacin tienen del clima psicolgico. De esta manera, el clima de comunicacin, a nivel individual, sera una faceta del constructo de clima psicolgico (Jones y James, 1979), que incluye especficamente los elementos comunicativos del entorno de trabajo, tales como juicios sobre la receptividad de los superiores hacia la comunicacin con los empleados o la honestidad de la informacin que est siendo distribuida en la organizacin (Guzley, 1992). A nivel organizacional, el clima de comunicacin sera el reflejo compartido de tales percepciones e interpretaciones que los individuos tienen de las interacciones de comunicacin en un colectivo (Hecht, 1978) y el tono emocional de estas relaciones de comunicacin entre las personas que interactan. Segn Smidts, Pruyn y Riel (2001), esta distincin entre clima psicolgico y clima organizacional, permite entender al clima de comunicacin como un fenmeno que puede residir tanto en el nivel individual como en el grupal, pero slo puede ser estudiado como una variable agregada a nivel grupal si se evidencia la homogeneidad en el grado en el cual los miembros del grupo comparten dichas percepciones. Respecto de este asunto, Schneider y Reichers (1983) discutieron dos perspectivas generales que son relevantes para la formacin de los climas colectivos dentro de las organizaciones. Segn los autores, los climas colectivos podran componerse gracias a aquellos individuos que comparten esquemas laborales similares (valores, necesidades y metas organizacionales). As mismo, y basados en su postura del interaccionismo simblico, parten de la prediccin de que los climas colectivos reflejan la interaccin social entre los grupos que existen en la organizacin. Respecto a los orgenes del clima de comunicacin como objeto de estudio se debe indicar que las primeras investigaciones al respecto aparecen en las dcadas del 50 y 60 (Dahnke y Clatterbuck, 1990). En estos estudios iniciales, la investigacin se enfoc en las cualidades comunicativas de los supervisores. En esos resultados se encontr que un supervisor efectivo (desde una perspectiva comunicativa) es una persona que identifica la comunicacin como un aspecto crtico de su trabajo y est abierto a la informacin que le brindan sus subordinados.
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Segn Robertson (2003), el trabajo ms notable en este perodo fue el de Gibb (1961), quien propuso que el clima de comunicacin est directamente asociado a la disposicin para la comunicacin que los individuos tienen, indicando que si una persona o grupo mejoran su comunicacin esto redunda directamente en sus relaciones interpersonales. Gibb (1961) observ en sus estudios que hay dos tipos de clima de comunicacin en las organizaciones: Climas defensivos (que ocurre cuando un individuo percibe amenazas o anticipa amenazas para el grupo) y climas de apoyo (que ocurren cuando el individuo se siente respaldado y as disminuye la percepcin de amenazas). Durante los aos setenta, el nmero de estudios sobre el clima de comunicacin se increment y ampli su enfoque con la inclusin de la apertura en la comunicacin como una nueva dimensin (Robertson, 2003). En este dcada apareci una nueva medida especfica del constructo, desarrollada por Roberts & OReilly (1975) en la cual propusieron la evaluacin del clima de comunicacin a partir de la valoracin de la confianza, la influencia, la movilidad, el deseo de interaccin, la direccionalidad ascendente, la direccionalidad descendente, la direccionalidad lateral, la precisin, la sntesis, la produccin de informacin, la sobrecarga, la satisfaccin, la comunicacin escrita, la comunicacin cara a cara y la comunicacin telefnica. Satisfaccin comunicativa, CSC (Downs y Hazen, 1977). En las siguientes dos dcadas este objeto de estudio recibi una mayor atencin, por tres razones fundamentales: (a) por su enfoque en los comportamientos comunicativos de los lderes, de los cuales se concluy que son stos los sujetos fundamentales en la promocin del clima de comunicacin (McCauley y Kuhnert, 1992); (b) por el planteamiento de Poole y McPhee (1983) de que el clima de comunicacin es una fuerza constitutiva para todos los climas al interior de una organizacin; y (c) por su estrecha relacin con la satisfaccin en el trabajo. Durante los aos ochenta, el estudio del clima de comunicacin en las organizaciones y en las redes continu siendo el punto central de la investigacin. Los autores trabajaron en reas tradicionales como la relacin superiorsubordinado, especficamente en la retroalimentacin y la comunicacin ascendente, al igual que en la conectividad y los roles en las redes. Durante este perodo cambiaron de manera importante los enfoques empricos y tericos en los estudios de la comunicacin organizacional. Los investigadores como Poole y McPhee (1983) argumentaban que los miembros de una organizacin producen y reproducen climas y las redes organizacionales por medio de sus interacciones diarias. Desde esta perspectiva el clima de comunicacin fue definido como aquellos
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factores centrales, objetivos y/o percibidos, los cuales afectan el envo de mensajes y el proceso de recepcin de los miembros dentro de un grupo organizacional (Falcione, Sussman y Herden, 1987). En otras palabras, aqu el clima se refiere a los aspectos de la organizacin como un todo que influencian la forma a travs de la cual la comunicacin toma lugar. (Greenbaum, Clampitt y Willihnganz, 1988). En ese sentido la mayora de los recientes estudios que evalan la comunicacin de los empleados han tomado base en este concepto. Por ejemplo, Choi & Kim (1999) investigaron las consecuencias del clima de comunicacin al interior de equipos de trabajo y del flujo de comunicacin con otros equipos y con los directivos. Su estudio mostr que las dimensiones de comunicacin del clima tienen un fuerte impacto sobre el desempeo de los equipos. En cuanto a la relacin entre el clima de comunicacin y su constructo superior, el clima organizacional, Pace (1983) seal que el clima de comunicacin es una subcategora del clima organizacional que se centra en las caractersticas particulares de las prcticas y flujos de comunicacin. En esta lnea Poole (1985) tambin seal que como una prctica organizacional distintiva, la comunicacin representa su propio clima, separado y aparte de otros climas de la organizacin, como el de logro, justicia, entre otros. Bajo estos postulados, Welsch y LaVan (1981) apoyaron esta delimitacin particular del clima de comunicacin. En sus estudios encontraron que cinco variables de clima organizacional -Comunicacin, toma de decisiones, liderazgo, motivacin y orientacin a las metas estaban relacionadas significativa y positivamente con el compromiso. La relacin entre las variables comunicacionales (aceptacin, precisin y todos los flujos direccionales), sin embargo, era ms fuerte que otras variables de clima. As mismo, Korsgaard, Brodt, & Whitener (2002) demostraron que el clima que caracteriza la comunicacin de los directivos tiene una influencia significativa sobre la confianza en los directivos y sobre la ciudadana organizacional. En esta misma lnea de estudio, algunas investigaciones tambin han demostrado que el clima de comunicacin podra ser instrumental en la creacin de actitudes favorables hacia los objetivos estratgicos. Por ejemplo, Kim y Mauborge (1993) y Noble (1999) plantearon que el clima en el cual la opinin de los directivos y de los empleados es tomada en serio, y en el cual ellos pueden participar en la toma de decisiones, estimula actitudes de apoyo frente a los objetivos estratgicos. Segn los autores, esto se da porque este clima afirma en los empleados los sentimientos de membresa al grupo, y tambin porque la participacin en la toma de decisiones favorece a que el empleado vea en los objetivos estratgicos sus propios intereses (Kim y Mauborge, 1993). Otras investigaciones al respecto han mostrado por ejemplo que un clima de
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comunicacin abierto, en el cual la retroalimentacin de los empleados es tomada en serio podra estimular la comunicacin sobre iniciativas estratgicas a los compaeros, sin que necesariamente cambien las actitudes estratgicas respecto a estas iniciativas. Este planteamiento fue reforzado por Kim y Mauborge (1993), quienes encontraron adems que el clima de comunicacin, como parte del constructo de justicia procedimental, tiene un efecto directo sobre el grado en el que los directivos de unidades de negocios implementan actualmente las estrategias de la compaa. En un esfuerzo reciente por analizar empricamente este fenmeno, Smidts, Pruyn y Riel (2001) propusieron una operacionalizacin del fenmeno mediante la formulacin de una escala de medicin a partir de tres dimensiones bsicas: la apertura y confianza en la comunicacin, el sentimiento de ser tomado en serio, y el sentimiento de tener voz en la organizacin. Este instrumento fue puesto a prueba en una muestra holandesa y su diseo se bas en la revisin y anlisis de diferentes planteamientos tericos e instrumentos previos (Alutto y Vredenburgh, 1977; Dennis, 1975; Falcione, Sussman y Herden, 1987; Jones y James, 1979). Esta mirada amplia del fenmeno, el cual incluye la integracin de un sinnmero de propuestas previas, nos conduce al uso de este instrumento en estudios posteriores, previa comprobacin de su estabilidad psicomtrica y dimensional en contextos no europeos. De manera especfica, esperamos que al poner a prueba estas escalas de medicin del clima de comunicacin en contexto organizacionales suramericanos y mediante su aplicacin en lengua castellana, este instrumento reporte propiedades psicomtricas favorables para su aplicacin futura y conserve la estructura tridimensional evidenciada en la investigacin previa. Con estos referentes, podramos concluir entonces que, aunque el clima de comunicacin como fenmeno organizativo ha venido siendo estudiado con mayor intensidad en los ltimos aos y en la actualidad se encuentra en un punto de alto desarrollo investigativo, su historia se remonta a la dcada de los 70 donde sus pioneros dieron las conceptualizaciones bsicas que an se mantienen a la vanguardia como puntos de partida para su investigacin. Los autores ms contemporneos han propuesto sus definiciones a partir de estas conceptualizaciones clsicas, adicionndole nuevos aportes metodolgicos. REFERENCIAS
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Normas para la presentacin de artculos

FOLIOS acepta propuestas sobre informes o avances de investigacin y trabajos relacionados con el Anlisis de contenido, produccin y recepcin de medios de comunicacin; Comunicacin poltica y opinin pblica; Comunicacin Digital; Comunicacin en organizaciones y Relaciones Pblicas. Tales trabajos deben ostentar una excelente calidad en su rigor conceptual y metodolgico. Dichas propuestas deben seguir las siguientes normas editoriales para su publicacin: 1. Resumen y palabras clave. El artculo debe estar acompaado por un resumen analtico del mismo y las palabras clave. El resumen debe ser escrito en tercera persona y en tiempo presente, en donde se establezca la pregunta a la cual responde el escrito, la tesis defendida por el autor, la metodologa de elaboracin y sus conclusiones ms relevantes. Igualmente, se pueden resaltar los aspectos ms originales de la propuesta en contraste con estudios anteriores sobre el tema en cuestin. Este debe oscilar entre 120 y 180 palabras. En lo que a las palabras clave se refiere, deben oscilar de 4 a 6, estas deben evidenciar los temas y conceptos principales sobre los que trata el artculo. Tanto las palabras clave como el resumen deben ser presentados en castellano y en ingls. 2. Notas al pie. Estas se emplean nicamente para hacer aclaraciones o aportar datos adicionales, las referencias bibliogrficas se harn en el cuerpo del texto entre parntesis, segn las normas APA, donde conste el apellido del autor, el ao de publicacin y la pgina. Si se trata de citacin indirecta debe quedar as: (Barbero, 1992, citado por Hofstede, 1994, p. 14). Si la citacin es directa se debe agregar el nmero de pgina: (Hofstede, 1994, p. 10). Las nicas referencias bibliogrficas en nota al pie sern los documentos legales. 3. Origen del artculo. Esta informacin debe ir inmediatamente despus del ttulo en un llamado en nota al pie en forma de asterisco (*), all debe especificarse si el escrito es producto de una investigacin, monografa de grado, ensayo o ponencia. Si es un producto investigativo debe establecerse el nombre del proyecto, la institucin que lo apoya y el cdigo de registro (si lo tiene), si es producto de una monografa de Pregrado1, Maestra o Doctorado debe constar el ttulo acadmico al que se opt y el ttulo o tema general de la misma y si es producto de una ponencia debe consignarse el nombre del evento, la institucin que lo financi, la fecha de realizacin, la ciudad y el pas en que tuvo lugar.
En el caso de los trabajos de pregrado, los estudiantes interesados en publicar debern recibir primero su ttulo profesional y realizar un artculo en coautora con su asesor de monografa, siendo ste ltimo un profesional con Maestra y/o Doctorado.
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Los artculos de acuerdo con Publindex pueden ser: a) Artculo de investigacin cientfica y tecnolgica. Documento que presenta, de manera detallada, los resultados originales de proyectos terminados de investigacin. La estructura generalmente utilizada contiene cuatro apartes importantes: introduccin, metodologa, resultados y conclusiones. b) Artculo de reflexin. Documento que presenta resultados de investigacin terminada desde una perspectiva analtica, interpretativa o crtica del autor, sobre un tema especfico, recurriendo a fuentes originales. c) Artculo de revisin. Documento resultado de una investigacin terminada donde se analizan, sistematizan e integran los resultados de investigaciones publicadas o no publicadas, sobre un campo en ciencia o tecnologa, con el fin de dar cuenta de los avances y las tendencias de desarrollo. Se caracteriza por presentar una cuidadosa revisin bibliogrfica de por lo menos 50 referencias. d) Artculo corto. Documento breve que presenta resultados originales preliminares o parciales de una investigacin cientfica o tecnolgica, que por lo general requieren de una pronta difusin. e) Reporte de caso. Documento que presenta los resultados de un estudio sobre una situacin particular con el fin de dar a conocer las experiencias tcnicas y metodolgicas consideradas en un caso especfico. Incluye una revisin sistemtica comentada de la literatura sobre casos anlogos. f) Revisin de tema. Documento resultado de la revisin crtica de la literatura sobre un tema en particular. g) Cartas al editor. Posiciones crticas, analticas o interpretativas sobre los documentos publicados en la revista, que a juicio del Comit editorial constituyen un aporte importante a la discusin del tema por parte de la comunidad cientfica de referencia. h) Editorial. Documento escrito por el editor, un miembro del comit editorial o un investigador invitado sobre orientaciones en el dominio temtico de la revista. i) Traduccin. Traducciones de textos clsicos o de actualidad o transcripciones de documentos histricos o de inters particular en el dominio de publicacin de la revista. De acuerdo con lo anterior, ser posible recibir crnicas, reportajes o informes especiales siempre y cuando se deriven de un trabajo de investigacin periodstica. 4. Informacin sobre los autores. Esta informacin debe realizarse inmediatamente despus de los nombres completos de los autores que se
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hallarn en el cuerpo del artculo y posterior al ttulo. All debe constar la formacin acadmica de los autores: ltimo ttulo obtenido, universidad que lo otorg, ciudad, pas y ao. As mismo debe establecerse su filiacin institucional: entidad en la que trabajan, ciudad, pas, cargo que desempean y grupo o centro de investigacin a la que pertenecen. El autor debe enviar una pequea hoja de vida donde anexe la siguiente informacin: Nombre completo y apellidos, nacionalidad, fecha de nacimiento, nmero y tipo de documento de identificacin, libros y artculos publicados, reas de especializacin, correo electrnico y direccin postal. 5. Referencias Bibliogrficas. La citacin de las referencias bibliogrficas debern realizarse al final del artculo en una seccin aparte bajo el ttulo Referencias bibliogrficas, se recomienda mnimo 30 fuentes consultadas y citadas a lo largo del texto, la lista debe aparecer conforme al orden alfabtico del apellido de los autores y con el siguiente formato: Libros. Apellido, Nombre. (Ao). Ttulo. Ciudad: Editorial. Ejm: Panebianco, Angelo. (1990). Modelos de partidos. Madrid: Alianza. Documentos legales. Ttulo de la ley (nmero/ao de fecha de emisin), Decreto o artculo. Nombre del Boletn Oficial, Institucin competente, pgina. Ley aprobada. Ley nmero/ao de fecha de emisin, Institucin competente. Ejm: Colombia, Ley 31/1995 de 8 de noviembre, Ministerio de Prevencin de Riesgos Laborales. Abreviaturas. art., (artculo) num. (numeral) prr. (prrafo) Coord. (coordinador) Nota: algunos documentos legales necesitan o pueden llevar el nombre de la entidad territorial antes del ttulo de la ley o el decreto. Ejm: Colombia. Corte Constitucional. Sentencia T-400/1992, p. 9. Antologa o compilacin de artculos. Apellido, nombre. (ao). Ttulo artculo. En: nombre editor o compilador (Eds./ Comps), Ttulo del libro, (pp. rango de pginas citado) Ciudad: editorial. Ejm: Bhargava, Rajeev. (2000). Restoring Decency to Barbarie Societies. En: R.I. Retberg and D. Thompson, (Eds.), Truth v. Justice, (pp. 45-67) Princenton: Princenton University Press.
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Artculos de Revistas. Apellido, Nombre. (ao). Ttulo del artculo. Nombre de la Revista, volumen (nmero), rango de pginas citado. Ejm: Von Alemann, Ulrich. (1997). Problemas de la democracia. Foro Internacional, XXXVII (1), 32-47. Ponencias. Apellido, Nombre. (ao, da, mes). Ttulo de ponencia. Institucin que realiza el evento, ciudad. Ejm: Goddard, Terry. (2001, 17 de octubre). Phoenix today. Ponencia presentada en el MCCCD Honors Forum Lectura Series, Phoenix College, Phoenix AZ. Memorias: Apellido, nombre. (ao). Ttulo de la ponencia. En: nombre editor o compilador (Eds./Comps.), Ttulo del evento (pp. rango de pginas citado). Ciudad: editorial. Ejm: Naranjo, Gloria. (2004) El desplazamiento forzado en Antioquia. En: Maria Teresa Uribe de Hincapi (Comp.), Soberanas en vilo y ciudadanas mestizas. Memorias del primer seminario Nacin, Ciudadano y Soberano (pp. 102-147) Medelln: La Carreta Editores. Escritos no publicados: Apellido, Nombre. (ao). Ttulo. Manuscrito no publicado. Si es una tesis se indica la Universidad y la ciudad. Ejm: Salvatore, R. (1997). Death and democracy; capital punishment after the fall of Rosas. Manuscrito no publicado, Universidad Torcuato Di Tella en Buenos Aires, Argentina. Internet: Autor/responsable. (fecha de publicacin). Ttulo [en lnea]. Disponible en: especifique la va [fecha de consulta]. Ejm: Teitel, Ruti G. (2007). Genealoga de la Justicia Transaccional [en lnea]. Disponible en: http://www.publicacionescdh.uchile.cl/libros/18ensayos/teite_ Geneologa.pdh. [Consultado 17 de septiembre, 2007]. Peridicos: Apellido, Nombre. (ao, mes da) Ttulo del artculo. Ttulo del peridico, rango de pginas citado. Ejm: Franco, Leonel y Santamara Germn. (1981, septiembre 21). Convencin aprueba Plataforma bsica. El Tiempo, pp. 1A- 8A. 6. Proceso de evaluacin. La revista dar noticia a los autores del recibo de los artculos y de su aceptacin para la publicacin, pero en ningn caso se devolvern originales.
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Con fundamento en una evaluacin previa, la cual es annima y realizada por un rbitro de trayectoria, especializado en el tema, el Comit Editorial de la Revista emite la decisin final sobre la publicacin de los artculos y se reserva el derecho de sugerir las modificaciones formales que demanden las dimensiones de la revista o su lnea editorial. El autor debe comprometerse a revisar los cambios en un plazo mximo de una semana, durante esta etapa no se admite ninguna alteracin del contenido del texto. 7. Propiedad intelectual. Los documentos debern ser inditos y no podrn ser sometidos a consideracin simultnea de otras publicaciones. Los textos enviados tampoco pueden estar publicados en un sito web y de ser as el autor, una vez aprobada su publicacin en FOLIOS, debe comprometerse a retirar el artculo del sitio web donde slo quedar el ttulo, el resumen, las palabras clave y el hipervnculo de la revista. Para el caso de las traducciones la revista le exigir una carta al traductor donde conste que el autor original y la editorial, donde ha sido publicada previamente, le han cedido los derechos de publicacin del artculo y cuya consecucin es exclusiva responsabilidad del traductor. 8. Extensin. Todos los textos debern ser presentados en Times New Roman, tamao 12, con un espacio interlineal doble y una extensin que no exceda las 30 cuartillas. Envenos su aporte al correo electrnico: folios@comunicaciones. udea.net.co
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Revista de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia

Nmero 24, julio - diciembre de 2010 ISSN 0123-1022

Misin de la Universidad de Antioquia

Misin de la Facultad de Comunicaciones

Ph.D. Olga Del Rio Snchez

Inclusin digital: retos y promesas de la televisin digital terrestre en Colombia......................... 35

Mg. Jorge Fernando Zapata Duque

Ph.D. Fabio Lpez de la Roche

De emociones y realidades. La representacin en el cine de la vida ntima de las mujeres de Barranquilla................ 81

Mg. Ana Cecilia Cervantes Sampayo

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Ph.D. Evandro Vieira Ouriques

Un enfoque participativo de investigacin para la comunicacin comunitaria en Mxico ................................................................................141

Mg. Marta Milena Barrios

Ph.D. David Hernndez Garca

Normas para la presentacin de artculos........................................................................197

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Amartya Sen (2000) introduce en el debate del desarrollo el concepto de

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FIGURA 1: COMPARACIN DE OBJETIVOS, ESTRATEGIAS Y PRIORIDADES ENTRE EL DESARROLLO HUMANO Y EL NEOLIBERALISMO

Foco de tendencia: reduccin de la pobreza Foco de tendencia: crecimiento econmico

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Fuente: SDC, 2007:8 (traducido por la autora de este trabajo)

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FIGURA 3: EL CRCULO DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN

Fuente: PNUD, 2003:7

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Objetivo de Desarrollo y Metas

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Objetivo de Desarrollo y Metas

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Zapata - Inclusin digital: retos y promesas de la televisin digital terrestre en Colombia...(pp.35-50)

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Zapata - Inclusin digital: retos y promesas de la televisin digital terrestre en Colombia...(pp.35-50)

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Zapata - Inclusin digital: retos y promesas de la televisin digital terrestre en Colombia...(pp.35-50)

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