Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
La apropiación de la materia de trabajo, nuevas formas de hacer investigación y política como desafío para el siglo XXI [Sandoval, Rafael]

La apropiación de la materia de trabajo, nuevas formas de hacer investigación y política como desafío para el siglo XXI [Sandoval, Rafael]

Ratings: (0)|Views: 34|Likes:
Published by ArKeopatías

More info:

Categories:Types, Research, History
Published by: ArKeopatías on Aug 20, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/10/2013

pdf

text

original

 
1
5,6 y7 de octubre 2009. Querétaro, México.
V CONGRESO NACIONAL DE INVESTIGADORES DEL INAHEl acoso al patrimonio cultural: perspectivas y estrategias de defensaPonenciaLa apropiación de la materia de trabajo, nuevas formas de hacerinvestigación y política como desafío para el siglo XXI
Dr. Rafael Sandoval ÁlvarezAntropología Social, Centro INAH JaliscoEl patrimonio cultural entendido como despliegue de la subjetividad
1
del sujetohistórico-social que constituyen los pueblos y culturas de la nación mexicana,que son quienes producen-producimos dicho patrimonio cultural, nos coloca enuna perspectiva de resistencia para defenderlo ante la explotación y el despojode que es objeto por parte de los capitalistas y la clase política; más aún,pensarlo así, nos permite construir un horizonte histórico que va desde laresistencia, hacia la autoemancipación y la autonomía.El flujo social del hacer y el pensar de los pueblos y culturas convertido enpatrimonio cultural de los mexicanos tiene formas de manifestación material einmaterial que si no se considera como trabajo humano concreto, fácilmentepuede ser objeto de alienación y fetichización, y así será objeto de explotacióny despojo en la perspectiva del proceso de acumulación de capital por despojo,que es el modelo de desarrollo que utiliza el Estado y el capital para convertiren objeto-mercancía el trabajo humano, en este caso el hacer social creador ycultural producto de la capacidad de transformación social y creación cultural(Castoriadis, 2000 ) en el territorio mesoamericano.
1
El factor subjetivo designa a lo intersubjetivo en conjunción con lo intrasubjetivo, y éste estáimplícito en la acción social de los seres humanos.
 
2
El sujeto histórico-social que deviene como mexicano, es producto yproducente del territorio
2
y la cultura, en un proceso que se da en sucotidianidad y comunidad. Así, la defensa del territorio y la cultura no es másque una forma de hacer historia hoy, es decir, de ser sujetos que, ante elmodelo de acumulación de capital por despojo de tierras, tanto en los territoriosindígenas como en territorios urbanos barriales reivindican la conservación desu patrimonio cultural, dentro del cual entra la reivindicación de su tierra-territorio, su producción de arqueología, arquitectura, y los documentoshistóricos que dan cuenta de sus procesos sociales.La necesidad de consciencia histórica y de conciencia política tiene en la formade hacer investigación y de hacer política una manifestación que deberádebatirse. En esta ponencia presento primero una reflexión desde unaperspectiva epistémica y ético-política que considero puede ayudar a evitar sercorresponsable del despojo y fetichización del patrimonio cultural y laalienación del sujeto que lo produce. En un segundo apartado esbozo unareflexión sobre las formas de apropiación de la materia de nuestro trabajo y lasformas de hacer política sindical que hemos experimentado como trabajadoresdel
INAH
, de manera que la autocrítica nos pueda mostrar retos y desafíos aconsiderar en la estrategia que como trabajadores de la cultura y responsablesde investigar, difundir, restaurar y conservar el patrimonio cultural de la nacióndebemos establecer. Finalmente, considerando que en la perspectiva delnuevo siglo XXI en el que, a partir de 1994 con la rebelión indígena zapatistade los pueblos de Chiapas, se vislumbra una nueva época histórica que ya sevenia anunciando a partir del ultimo periodo histórico del siglo XX, 1968-2000, yen la que hay la posibilidad de un cambio en las relaciones sociales dedominación, presento algunas ideas que pudieran contribuir a configurar unprograma de lucha y resistencia como trabajadores profesores investigadores,de manera que podamos detener y revertir las políticas estatales deprivatización del patrimonio cultural y las condiciones de flexibilización laboral ydespojo en nuestro trabajo.
2
 
El territorio es el albergue de nuestra raíz y nuestra historia, como humanidad, la naturaleza yhumanidad es una y la misma cosa, así el contenido del territorio es la tierra, el subsuelo, el aire,el agua, la flora, la fauna, la vida humana pues Cfr. Floriberto Díaz,2007).
 
3

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->