UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
Unidad 071Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Maestría
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Tesis para el obtener el grado de Maestro, sustentada por:Carlos Ignacio López Bravo.
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Asesor: Dr. Segundo Jordán Orantes Albores.Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Enero de 2011.
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Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 02.Planteamiento del problema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 08.Delimitación de la investigación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 08.Objetivos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 09.Metodología. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10.Capitulario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19.Capítulo 01. El contexto social y educativo chiapaneco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.Capítulo 02. El programa adopte un talento en Chiapas. . . . . . . . . . . . . . . . . . 35.Capítulo 03. Caracterización socioeducativa de la comunidad educativaPAUTA Chiapas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48.Capítulo 04. Interpretando a las familias PAUTA Chiapas. . . . . . . . . . . . . . . . 76.Reflexiones finales«««««««««««««««««««««««««..77Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89. Anexos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92.
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Al reconocer que la conformación social del estado de Chiapas, es pluriétnica ymultilingüe, estamos aceptando que nos encontramos en un espacio físico y social diversoen donde convivimos entes sociales con diferentes formas de pensar y actuar, y que estodetermina la red de relaciones sociales. Es en este contexto, donde se denotan relacionesde poder, discriminación, opresión, explotación por parte del grupo mayoritario hacia lasminorías étnico-culturales, dando lugar al establecimiento de relaciones socialesasimétricas. Cabe aclarar que esto no quiere decir que el reconocimiento a la diversidadcultural y su entramado sea un problema, sí la vemos desde otra perspectiva, como unacervo de conocimientos, costumbres, prácticas, cosmovisiones, lenguas e ideologías, esuna riqueza, de la cual se puede partir para proponer
nuevos modelos
de interacción ycoexistencia.Esta multiculturalidad e interculturalidad étnicas, entendidas como conceptos, sontotalmente diferentes en la aplicación real de nuestro entorno social; sí entendemos que eltermino multiculturales puramente descriptivo, es decir, describe la realidad de lassociedades en las que coexisten distintas culturas, en diferentes niveles de interacción;mientras que el término intercultural es normativo, puesto que se refiere a un proceso deintercambio e interacción comunicativa que sería deseable en las sociedadesmulticulturales (Sales,1997:37); pero aquí debemos de tomar en cuenta dos cosas muydiferentes, como son:
lo que se quiere sery lo que se es;
no podemos perder de vistanuestro entorno sociocultural, en el cual estamos inmersos, siendo actores de laconformación de esta red de relaciones diferenciadas. Por tanto que, nosotrosinteractuamos en un contexto
entre culturas
, que nombra las relaciones políticas ³entre´sujetos distintos, en el espacio público. ³Entre´ no sugiere acuerdo, compenetración oentendimiento; sugiere la exposición de lo propio frente a lo ajeno en un espacio político,donde los otros se exponen y al exponerse existen (Corona, 2007:13).
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