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La Trama Del Destino

La Trama Del Destino

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 Max Heindel 
LA TRAMA DEL DESTINO
 
2
Titolo dell'opera originale:
The Web of Destiny
 Max Heindel 
NOTA DEL TRADUTTORE
Trattandosi di scritti che risalgono all'inizio del secolo, i cui contenuti derivano dainsegnamenti ricevuti dall'Autore direttamente dai Fratelli Maggiori dell'Ordine Rosacroce,e da sue personali investigazioni occulte, nella versione italiana si è ritenuto opportunomantenere inalterati la forma e lo stile, per lasciare al lettore il sapore intimo e profondo diquelle esperienze.
 PREFAZIONE
 La serie di sedici lezioni contenute in questo volume fa parte delle novantanovelezioni mensili inviate dall'Autore ai propri studenti nei suoi ultimi anni di vita sulla terra. Le restanti ottantatre sono apparse in altri volumi editi sotto titoli diversi, quali: Lettereagli Studenti - Spigolature di un Mistico - Massoneria e Cattolicesimo - I Misteri dei Rosacroce - I misteri delle Grandi Opere - Interpretazione Mistica del Natale.Tali libri concernenti le ultime ricerche di questo grande mistico, contengono tesoriinestimabili e apportano un messaggio d'amore cristiano misto a sapienza, che solo puòdare l'Iniziato ai grandi misteri.Possano le presenti lezioni essere il mezzo per ricondurre a Dio un grande numerodi anime, rafforzando in loro la venerazione e l'amore per Cristo!
 
3
 Parte Prima LA TRAMA DEL DESTINO
Capitolo IRICERCHE SPIRITUALIIL CORPO-ANIMA
Sebbene la
Cosmogonia dei Rosacroce
e la nostra copiosa letteratura complementareabbiano portato nuova luce su questo argomento, abbiamo ricevuto numerose richieste diulteriori chiarimenti sullo spiritismo, la follia, le condizioni anormali del carattere, ecc.Queste domande hanno indotto l'Autore a spingere le proprie investigazioni su taliquestioni in modo più profondo di quanto fatto in precedenza.La massima "Ci si perfeziona con la fatica" è effettivamente vera tanto nelle ricerchedi ordine spirituale quanto nel mondo fisico.Speriamo, quindi, che gli sviluppi apportati e i chiarimenti contenuti nelle pagine cheseguono aiutino lo studioso ad approfondire le cause che in questa vita danno origine aglieffetti sopra menzionati.Per giungere a una esatta comprensione dell'argomento è necessario iniziare dalprincipio, in modo da renderci conto che il fatto fondamentale dell'esistenza è la continuitàdella vita, l'azione non essendo che l'espressione di questa vita in manifestazione. Infatti,appena uno Spirito ha compiuto la sua prima azione ha, per se stesso, dato origine a unacausa che produce il suo effetto; questa è una rigorosa necessità, dalla quale dipendel'equilibrio stesso dell'Universo. Se l'azione è fisica, cioè quella dello Spirito nel corpofisico, la reazione deve necessariamente essere fisica. Ammesso ciò, ne consegue che noidobbiamo reincarnarci a intervalli, poiché originiamo giornalmente in questo mondo fisicodelle cause che non hanno e non possono avere la loro reazione immediata ed equivalente.Per questo motivo, dal momento che non possiamo raccogliere ciò che abbiamo seminatoin questo corpo, dovremo necessariamente ritornare in un nuovo corpo, senza di che lalegge non sarebbe ottemperata. Se la Legge di Conseguenza è vera, le reincarnazioniperiodiche divengono una necessità eminentemente logica. Che ce ne rendiamo conto o no,che ciò sia di nostro gradimento oppure no, poco importa: noi siamo posti in un cerchio dinecessità e, in ragione delle nostre azioni passate, siamo costretti a ritornare per agire ereagire sino a che si sviluppi in noi un potere maggiore di quello di cui siamo attualmentedotati. Ciò che è questa forza il grande mistico Goethe indica con le parole: "D'ogni potereche incatena il mondo intero l'uomo si libera quando raggiunge l'autodominio."
 
E poiché "sapere è potere", è evidente che meglio noi comprenderemo ilfunzionamento delle Leggi gemelle di Causa ed Effetto e della Reincarnazione, tanto più cisarà facile trovare il cammino verso la liberazione e, ancor meglio, sapremo aiutare i nostrifratelli terreni.Certo, è necessario dotare la scienza di tutta l'ingegnosità, la pazienza e laperseveranza da lei usate nel procurarsi gli strumenti con cui indaga i segreti della Natura.Ma se gli scienziati sanno investigare con successo la materia, al contrario i segreti delloSpirito e della vita costituiscono per loro un libro chiuso. Mefistofele lo dice con finesarcasmo allo studente che viene a bussare alla porta di Faust per domandare la suaammissione al collegio:

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