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David Vindica a los gabaonitas

David Vindica a los gabaonitas

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06/15/2013

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DAVID VINDICA A LOS GABAONITAS(2 SAMUEL 21) Verdad central:
El episodio de David y los gabaonitas nos enseña que los juicios de Dios suelen mirar muy atrás, y por eso serequiere que obedezcamos cuanto antes sus mandamientos y respetemos su pacto.
 A. Fondo histórico:
Los caps. 21—24 se consideran apéndices del libro e interrumpen la narración iniciada en los capítulos anteriores;difieren considerablemente, por su forma y por su contenido, de 2 S. 9-20 y de su continuación en 1 R. 1-2. Lasección consta de seis textos independientes, ordenados en forma de una estructura particular:
 
El 1º y el 6º son dos pasajes narrativos (21:1-14 y 24:1-25);
 
El 2º y el 5º contienen dos listas de personas (21:15-22 y 23:8-39);
 
En el centro, el 3º y el 4º, son dos poemas (22:1-51 y 23:1-7).
Hambruna.
 
El capítulo 21 nos muestra una situación especial en la vida de la nación: “
hubo hambre durante tres años consecutivos” 
(v.1), no se trataba de una carencia normal, debía haber una causa profunda para esto. De allí que el rey busque una respuesta en Dios. Los antiguos pensaban que cuando las calamidades (en este caso elhambre) ocurrían, era porque había algún pecado oculto, que debía ser confesado en busca de perdón y restitución.
Los gabaonitas 
. Eran heveos que después de la caída de Jericó y Hai, engañaron a Josué para que hiciera pactocon ellos como vasallos. Se los obligó a desempeñar tareas serviles, y se los maldijo cuando se descubrió el engaño.Los reyes amorreos del territorio montañoso del S atacaron Gabaón por su defección a favor de los israelitas, peroJosué dirigió una fuerza para ayudar a sus aliados, y por medio de una tormenta de granizo, y una milagrosaampliación de las horas de luz, derrotó a los amorreos (Jos. 9–10; 11:19). La ciudad fue asignada a Benjamín yseparada para los levitas (Jos. 18:25; 21:17). Probablemente debería cambiarse el “Geba” de 2 S. 5:25 a “Gabaón” tomando como base 1 Cr. 14:16 e Is. 28:21. En la época de David los gabaonitas todavía se ajustaban a lo pactado,de modo que la única forma de hacer desaparecer la culpa por la matanza de gabaonitas llevada a cabo por Saúlfue entregar siete de sus descendientes para ser ejecutados (2 S. 21:1–11). La estrecha relación entre la familia deSaúl y Gabaón (1 Cr. 8:29–30; 9:35–39) bien puede haber hecho parecer aun peor su acción.
Vindicación.
 
Ekdikesis 
, se traduce «vindicación» en 2 Cor 7.11, «justicia vengativa». Demanda de castigo.
 B. Énfasis:
David hace justicia a los gabaonitas, 2 S. 21:1-14.
 
Este pueblo era un antiguo aliado de Israel, sin embargo, fueronperseguidos por Saúl. Dios castigó a la nación con tres años de hambre por ello. David una vez que descubrió esto,dio a los gabaonitas la oportunidad de vengarse de las injusticias que había sufrido de parte de la familia de Saúl.
El rey y su ejército enfrentan a los filisteos, 2 S. 21:15-22 
. Se presenta un resumen de enfrentamientos con losenemigos reiterados de David: los filisteos. Se describe la resolución que mostraron varios de los soldados máscercanos a David.
 APLICACIONES DEL ESTUDIO.1. Algunos problemas especialmente muestran que han sido enviados para traer a la memoria el pecado.
Todaaflicción surge del pecado y debe llevarnos a arrepentirnos y a humillarnos delante de Dios. El paso del tiempo noborra la culpa del pecado, ni podemos acariciar la esperanza de escapar porque el juicio tarda.
2. En vano esperamos misericordia de Dios si no hacemos justicia contra nuestros pecados.
 
Pareciera que laposteridad de Saúl anduvo en sus huellas, porque es llamada casa de sangre. Era el espíritu de la familia por lo cualcon justicia se les reconoce por su pecado personal como por el de su familia.
 
3. Debemos ser agradecidos por las misericordias de Dios.
 
Que una tierra culpable disfrutara de muchos años deabundancia, requiere gratitud; no debe maravillarnos que se castigue con escasez la abundancia mal usada; perocuán pocos están dispuestos a preguntar al Señor la causa pecaminosa, mientras muchos buscan las causassecundarias por medio de las cuales le ha placido obrar. Pero el Señor alega por la causa de los que no pueden o noquieren vengarse; y las oraciones del pobre son de gran poder.
 
HOJA DE TRABAJO
DAVID VINDICA A LOS GABAONITAS(2 SAMUEL 21) Verdad central:
El episodio de David y los gabaonitas nos enseña que los juicios de Dios suelen mirar muy atrás, ypor eso se requiere que obedezcamos cuanto antes sus mandamientos y respetemos su pacto.
 Lee tu Biblia y responde:1. Masacre y sepultura de los hijos de Saúl, 2 S. 21:1-14.v. 1-8.
En algún momento del reinado de David, probablemente hacia el final, Israel sufrió una gran hambre porespacio de
(v.1)
 
 ___ años. Cuando el rey preguntó a Jehová en cuanto a la causa, él le reveló que era un castigopor la violación de Saúl al pacto concertado con los gabaonitas en los días de Josué
(Jos. 9:13-6, 15-21)
. El pueblode Gabaón que estaba en la línea directa de conquista de Josué, fingió ser un pueblo extranjero que venía de muylejos y se salvó de la total aniquilación. Además, engañó a Josué para que hicieran un pacto con ellos, en el cual seestipuló que servirían por siempre a Israel en las labores más humildes
(v.__),
 
y que nunca se les podría dañar. Aunque el convenio fue hecho con engaños, su validez era reconocida por los israelitas como por los gabaonitas.En un hecho que no se registra en el relato bíblico, Saúl había matado a algunos gabaonitas durante su mandato.Cuando David supo que la hambruna había sido el castigo por la violación de ese pacto, pregunto a los líderes delos gabaonitas:
(v.3)
 
“¿Qué haré por vosotros, o qué __________ os daré, para que bendigáis la heredad de Jehová?” 
Respondieron que no tenían interés alguno en recibir ni plata ni oro. Ni siquiera podían querían tomar lavenganza en sus propias manos, sino que pidieron que
(v.6)
____ varones de los hijos de Saúl les fueran dadospara llevar a cabo el cumplimiento de la ley descrita en la Biblia en
Éx. 21:23, 24
.David reconoció que la demanda era justa, pero también tenía que equilibrarla con la promesa que había hecho aJonatán de que preservaría su simiente. Así que David perdonó a Mefi-boset, hijo de Jonatán, pero eligió a otroshijos de Saúl para que fueran ejecutados:
(v.8)
 
 _________ y otro Mefi-boset, hijos de Saúl que había tenido con suconcubina Rizpa. Los otros cinco eran hijos de Mical hija de Saúl, con su esposo Adriel.
v. 9-10
. Esos siete hijos y nietos de Saúl fueron ejecutados públicamente por los gabaonitas en los primeros días dela siega de cebada, al principio de la primavera. Sus cuerpos fueron colgados en un lugar para ser expuestos yRizpa, la madre de los primeros dos hizo guardia y
(v.10)
 
“… no dejó que ninguna _____ del cielo se posase sobre ellos de día, ni ________ del campo de noche”.
v. 11-14.
 
Cuando David supo de la devoción de Rizpa al proteger los cuerpos de sus hijos de las aves de rapiña y delas bestias, decidió traer los huesos de Saúl y Jonatán desde
(v.12)
 
 _______ de Galaad y enterrarlos en el sepulcrode Cis, padre de Saúl, en tierra de Benjamín. Al hacerlo
(v.14)
 
“Dios fue ________ a la tierra después de esto”.
2. El rey y su ejército enfrentan a los filisteos, 2 S. 21:15-22.v. 15-17
. David ya no era el guerrero joven y robusto del pasado, sino que había envejecido. En esas condiciones,un hijo de los gigantes llamado
(v.16)
 
 ____________ trató de matar a David con una lanza cuya punta pesaba casi3.5 kg y con una espada nueva. Pero Abisai llegó en su ayuda en el momento preciso y mató al gigante. Entonceslos guerreros de David le aconsejaron
(v.17)
 
“Nunca más de aquí en adelante saldrás con nosotros a la  __________, no sea que apagues la __________ de Israel”.
v. 18-22.
Otras batallas contra los filisteos se libraron en Gob y Gat después de la que se acaba de registrar. En Gobun héroe israelita llamado
(v.18)
 
 __________ mató a Saf otro descendiente de los gigantes. Nuevamente en Gob,Elhanán mató a otro gigante llamado
(v.19)
 
 ___________. En
1 Cr. 20:5
 
se aclara la confusión de que este Goliat(o Lahmi) es hermano del gigante que mató David en su juventud. El conflicto en Gat involucraba a un gigante que
“tenía ______ dedos en pies y manos, __________ por todos”.
Con la muerte de ese gigante terminó el terror queinfundían los filisteos gigantes.
 APLICACIONES DEL ESTUDIO.1. Algunos problemas especialmente muestran que han sido enviados para traer a la memoria el pecado.
Todaaflicción surge del pecado y debe llevarnos a arrepentirnos y a humillarnos delante de Dios. El paso del tiempo noborra la culpa del pecado no confesado, ni podemos acariciar la esperanza de escapar porque el juicio tarda.
2. En vano esperamos misericordia de Dios si no hacemos justicia contra nuestros pecados.
 
Pareciera que ladescendencia de Saúl anduvo en sus huellas, porque es llamada casa de sangre. Era el espíritu de la familia por locual con justicia se les reconoce por su pecado personal como por el de su familia.
 
3. Debemos ser agradecidos por las misericordias de Dios.
 
Que una tierra culpable disfrutara de muchos años deabundancia, requiere gratitud. Cuán pocos están dispuestos a preguntar al Señor la causa pecaminosa, mientrasmuchos buscan las causas secundarias por medio de las cuales le ha placido obrar. Pero el Señor alega por la causade los que no pueden o no quieren vengarse; y las oraciones del pobre son de gran poder.

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