Conferencia, aula y aprendizaje.

En un sistema capitalista, todo tiende a convertirse en mercanca incluyendo la libertad: se puede gozar de tanta libertad como la que se pueda comprar. Los ricos y los privilegiados, por lo tanto, tienen inters en mantener su libertad personal y limitar la fuerza coercitiva del Estado, dado que ellos son los principales beneficiarios Noam Chomsy

Pensar una conferencia para dar inicio una actividad as como otra para finalizar, es una tarea que podemos vincular a nuestro diario quehacer en el aula. La planificacin cuidadosa, su fundamentacin, objetivos, desarrollo e impactos esperados es algo que deberamos plantearnos en el da a da como si fuera un acontecimiento tan importante (que lo es) como exponer para un auditorio especializado y plausible de sentirse cansado y aburrido. Qu aspectos abordar cundo debo exponer, actividad importante en docentes explicadores como manifiesta Lucila Artagaveytia? Cules detalles harn que esa exposicin no resulte interesante para mis interlocutores? Uno tal vez, porque comparto la visin de la Prof. Zully Bruno es traer al presente un pedagogo fundante como Julio Castro y sus aportes para la reflexin Coordinacin entre Primaria y Secundaria con fecha de 1949, que analiza los primeros aos de secundaria desde los aos 1940 a 1947, con promedios generales de promovidos (31,09%), a examen (34.04%) y eliminados (34,95%) que vienen dando cuenta de un proceso de seleccin exclusora que no responde nicamente al presente sino que es un fenmeno de larga duracin.1 Relacionar estos fenmenos y pensarlos sobre qu paradigma me presento en una clase, planifico una clase, siento una clase, debe incluir de forma insoslayable al otro que tambin se presenta en una clase, siente una clase y se encuentra en ese acto educativo en el mismo tiempo y espacio. Y aparecen las palabras del Maestro Castro: los xitos absolutos- promocin sin examen- son bajos, pues escasamente alcanzan un 31,09% (1949:9) y agrega ms adelante, Y todava nuestra miopa nos lleva a culpar a los que caen, sin detenernos a pensar en los que estamos en dficit somos nosotros, los educadores. Que no hemos sido capaces de concebir una organizacin educacional adecuada al desenvolvimiento de los alumnos, mientras exigimos todava que los alumnos violenten su proceso formativo para ajustarse a nuestras inadecuadas instituciones (1949:17). Pensar en Mateo, el pequeo nio de cuatro aos que escapa de una escuela atravesando muros y calles de una villa en Buenos Aires para regresar a su casa y es capaz de fundamentar su huida por la molestia de haber sido regaado por su madre por consumir pasta base. Fundamentar, escapar de un recinto casi amurallado, orientarse en un mundo de adultos para llegar a su hogar que queda a cinco cuadras, es el relato de Graciela Frigerio vuelto a relatar por Lucila y que nos interpela ante la pedagoga homicida . Cunto espacio dejamos al pensar de nuestros alumnos y propio? Cunta es la importancia que validamos desde la pedagoga del camello? El Maestro Castro propona en el siglo pasado con una actualidad apabullante lo siguiente, y es lo que la mayora de las veces reclaman nuestros jvenes, y lo hacen ya desde la exigencia: ( ) debe tender a dar el liceo mayores contenidos de orden social. El liceo ahora, disponiendo de un elemento humano en la mejor edad para realizar actividades que se proyecten fuera de su casa, no hace nada para contribuir al desarrollo y el mejoramiento social del medio, ni para formar en sus alumnos principios de solidaridad humana que se cimenten sobre hechos que los propios muchachos vivan. No se

Categora de anlisis de los tres niveles del tiempo histrico: larga duracin, coyuntura y acontecimiento de Fernand Braudel.

concibe, en nuestro pas y en nuestro tiempo que se formen seres cultos sin un sentido muy definido de sus deberes de militancia y de contribucin al bien comn (1949: 17) Los espacios de participacin y escucha recogen este espritu, y la relevancia de nuestros pedagogos hacen a la cuestin, como parte de una rica tradicin que orienta e ilumina nuestros presentes pasos. Rebellato incursiona en un aspecto: la cultura de la fragmentacin que supone: un pueblo que no logra proponerse objetivos comunes, una percepcin atomista que diluye el compromiso de los ciudadanos en proyectos y lealtades comunes, una participacin de la gente en espacios acotados sin alcanzar las dimensiones de la sociedad en su conjunto; y por fin una sensacin de desesperanza y prdida de sentido (1998:168) Esta cultura propone al individuo aislado, a travs de un mecanismo de heteronimia, en la cual el sujeto siente el poder como extrao a l. Rebellato nos remite a Gadamer y su categora de fusin de horizontes, para destacar la necesidad de comprender el horizonte desde cual se gesta otra cultura (1998: 169) (Cabrera: 2011: 29). La percepcin atomista era ya denunciada y cuestionada por Castro (1949) y la necesidad de construccin de un horizonte comn y el compromiso en proyectos y lealtades comunes es evidente en estos tiempos de transicin que nos embarga la desesperanza y la prdida de sentido de los educadores como gestadores de cultura. Es el encuentro con el otro lo que permite que la educacin tenga sentido, es el reconocimiento de su sentir, de su ser y de su hacer no desde una visin que descuartiza y fragmenta el sujeto, sino desde una visin integradora. La escuela como tal debe replantearse sus espacios fsicos y mentales, en una cultura que le dar cada vez ms espacio como innecesario a la acumulacin de informacin con una pedagoga homicida dromedaria, e inevitablemente considerar como el tesoro ms valioso que posee un ser humano: la posibilidad de pensar y crear. Bibliografa CABRERA, M (2011) Los intelectuales en la prospeccin educativa: aportes para la reflexin de un nuevo concepto de clase social. Madeira, Emooby CASTRO, J (1949) Coordinacin entre Primaria y Secundaria. Montevideo, Anales de Instruccin Primaria. poca II. Tomo XII. N 4.

Silvia Alonso CI 1.583.230-7 Liceo N 71 Marisol Cabrera CI 3.343.819-7 Liceo N 71 y 44. Marianela Furtado CI 1.733.211-1 Liceo N47 Elisa Piani CI 3.054.422-8 Liceo N 66