TICA SOCRTICA Y ARISTOTLICA

ELIANA PAOLA DUARTE ELVER FERNEY HERNNDEZ

INSTITUCIN EDUCATIVA SAN LUIS BELTRN FILOSOFA COVARACHIA 2011

TICA SOCRTICA Y ARISTOTLICA

ELIANA PAOLA DUARTE ELVER FERNEY HERNNDEZ

Profesor: Hermes Corzo

Trabajo de consulta

INSTITUCIN EDUCATIVA SAN LUIS BELTRN FILOSOFA COVARACHIA 2011

CONCEPTO ETICO DE SOCRATES

Scrates destaca como criterio de bondad, la utilidad, el placer y el poder. La bondad consiste en la sabidura, en saber obrar. Se puede afirmar que el sabio es bueno; sin embargo es necesario clarificar la virtud con la sabidura. Scrates no cae en el intelectualismo tico, el saber orar es un entendimiento prctico. Puede practicar la virtud solo quien la conoce y la entiende.

El hombre virtuoso es aquel que busca la felicidad de todos, es decir que aquel que conociendo la justicia, la verdad etc. hace que su sabidura dirija todos sus actos. Solo as coincide con la bondad, voluntad del estado y bien particular. 1. Cul es el criterio de Scrates? a) La utilidad, el placer, la sabidura y el poder b) La utilidad el placer y el poder. c) Utilidad y sabidura. 2. Quines practican la virtud? a) Personas religiosas b) Quienes la conocen y la entienden c) Todos los filsofos de la antigedad 3. en qu consiste la bondad? a) Busca la felicidad con todos b) En la sabidura, en saber obrar y en entender c) En clarificar la sabidura con la virtud 4. Qu es el saber obrar del trabajo tcnico? a) Entendimiento prctico b) Una virtud

c) Sabidura 5. Busca la felicidad de todos. Es decir que aquel que conoce la justicia, la verdad hace que la sabidura dirija todos sus actos a) La sabidura b) La bondad c) El hombre virtuoso 6. Solo as la bondad de cada individuo coincide con la voluntad del estado y el bien particular a) Su conocimiento o sabidura dirige todos sus actos b) Respondiendo a la vida competitiva o terica c) El amor por si mismo

LA TICA ARISTOTLICA Existen muchos bienes perfectos y casi durables. Pero por encima de todos ellos, est el bien supremo que es la felicidad racional. La felicidad-, eudaimonia-es distinta del placer- hedone. Este acompaa una actividad plena de una potencia, que no puede construir un fin por s mismo para el hombre. La felicidad, la plenitud del hombre en lo que este tiene de mas humano, responde a la vida de placer y de produccin La actividad compartida es la perfecta porque el entendimiento es lo mas sublime quehay en nosotros y opera en la realidad mas valiosa. Porque es la actividad constante ya que mantiene y desarrolla los limites del objeto. Es la actividad que se puede realizar con mayor independencia, por ultimo es una actividad que se ama por si misma, pues no pretende ningn resultado fuera de la misma accin contemplativa. La virtud es el termino entre 2 tendencias humanas opuestas.

Se entiende como la medida adecuada teniendo en cuenta las distintas tendencias jerrquicamente ordenadas. ACTIVIDAD y ESCRIBE SI ES FALSO O VERDADERO

1. Un claro ejemplo de la felicidad y el placer es la salud y los bienes materiales ( ) 2. La felicidad es la plenitud en la realizacin en el hombre ( )

3. La actividad contemplativa no es perfecta ya que es la mas sublime que hay en nosotros porque mantiene y desarrolla en el conocimiento los lmites del objeto( ) 4. La virtud no es un trmino medio por la medida adecuada, teniendo en cuenta las distintas tendencias ( ) 5. Existen muchos bienes apetecibles casi perfectos y duraderos, pero por encima de ellos esta el bien supremo que es la felicidad ( )