mediacion

trabajo practico n 1

"Una mirada al conflicto desde la epistemologia de la complejidad" Preguntas 1) Que es la realidad desde la mirada de la complejidad? 2) Que es un sistema? 3) Cuales son los focos de atencion cuando miramos la realidad desde la perspectiva sistematica? 4)Para los constructivistas, cual es la relacion entre conocimiento y realidad? 5) A qu se llama conocimiento subjetivo segun la Teoria del Observador?

Respuestas 1) Son las cosas en s mismas, el mundo es anterior e independiente de la representacion humana por tanto el conocimiento es un espejo de la naturaleza. Supone que al hombre, le es posible formarse una representacin exacta del objeto exterior, por tanto el conocimiento ser verdadero en tano se logre conformidad con la mente ( representacion) con la cosa. Se parte del supuesto de que percibimos el mundo tal cual es. 2) Un sistema es un conjunto de elementos o unidades que interaccionan y tienen alguna relacion entre si. Estos elementos en interaccion, conforman un conjunto, donde las partes combinadas forman un todo organizado y cuya resultante es mayor que la que se obtendra si cada uno funcionara de forma independiente. Todo sistema posee una estructura, que se encuentra consituida por los elementos o unidades y las relaciones entre ellos que realizan un sistema particular; y una organizacion, la que est dada por aquellas relaciones que especifican su identidad, que hacen que un sistema pertenezca a una categoria a una clase de sistemas. 3) La interaccion o interadapatacion van produciendo en los sistemas una

organizacion relativamente estable, que una vez alcanzada tiende a mantenerse. Esta organizacion puede describirse como reglas de la relacion. Cualquier comportamiento de uno de los elementos del sistema y a su vez es influido por stos, es decir, funciona segun causalidad circular. La causalidad es posible gracias a un mecanismo de control por excelencia de los sistemas: la retroalimentacin. ste se refiere a aqul flujo circular de informacin, que vuelve a introducirse al sistema, para informarle acerca de los efectos de sus acciones anteriores, con el objeto de que pueda controlar y corregir sus acciones futuras y lograr el objetivo establecido. Asimismo, puede ser positiva y negativa. En la primera , la informacin acta como medida para aumentar la desviacin de la salida, llevando al cambio o prdida de la estabilidad. La Segunda, se utiliza para corregir o disminuir la desviacin de la salida con respecto a la norma establecida. 4) Para los constructivistas hay una diferencia entre el mundo y cualquier modelo o representacin del mundo y los modelos que cree cada uno sern diferentes. Una e las razones para afirmar esto es que existen una serie de limitaciones para acceder a la realidad tal cual es. Estas limitaciones podemos agruparlas en tres categorias: - Limitaciones neurologicos: El sistema receptor humano esta constituido por los cinco sentidos. Algunos fenmenos fisicos estan fuera de los limites de estos sentidos. En estos casos solo podemos percibir una porcion del continuo fenomeno fisico debido a estos limites. De ahi que una de las causas de que nuestros modelos del mundo sean necesariamente diferentes del mundo real es que nuestro sistema nervioso sistematicamente distorsiona, y borra trozos enteros del mundo real. - Limites Sociales: Nuestra experiencia del mundo difiere en si mismo, mediante el conjunto de limitaciones sociales o pautas que se denominan factores sociogeneticos, refiriendose a todas las categorias y filtros a las cuales estamos sujetos como miembros de un sistema social: idioma, y convenciones sociales aceptadas y la lengua. - Limites Individuales:Nos referimos a todas las representaciones que creamos como seres humanos basados en nuestra singular historia personal. Cada individuo tiene sus experiencias que constituyen su historia personal. 5) Se le llama a la transfomacion del Organismo - Ambiente en un circulo, donde observar es solo un modo de vivir el mismo campo experiencial que se desea explicar, observador organismo y ambiente forman un soo e identico proceso

operacional experiencial perceptual en el ser del observador. No hay manera de diferenciar lo que es propio del ambiente en si, de la manera como el sujeto experimenta tal ambiente. Los seres humanos no tienen acceso a su propio campo cognoscitivo desde afuera de ese campo. Siempre que se observa o distingue algo, se esta haciendo desde la regularidad que tiene cierta perspectiva en el presente de tal observador.