1. Capacidad destructora del stronismo
versus
la capacidad transformadora de lasciencias sociales y la juventud
La creciente construcción de conocimientos acerca del fenómeno juvenil, se hace en un contexto enel cual la juventud está experimentando profundas transformaciones en su situación, fisonomía eidentidad. Hoy existe un consenso entre los estudiosos de juventud y en buena parte de los planificadores especializados en el trabajo con generaciones jóvenes, acerca de la multiplicidad desituaciones y condiciones juveniles, existiendo así relativo acuerdo en la variada heterogeneidad demundos juveniles.De allí que, desde las últimas décadas la tendencia ha sido no hablar más de “la juventud”, en tantoy en cuanto es imposible, por ejemplo, encontrar un arquetipo de joven paraguayo, o de jovenurbano, al cruzarse en cada persona joven dinámicas con variables de diferente índole, que seexpresan de las más diversas formas y maneras de ser joven. Esto es, distintas biografías, situacionesfamiliares, relaciones con los agentes de socialización, especificidades locales como grupales,características del entorno comunal y departamental, procesos de urbanización, la dinámica de losactores sociales, los entrecruzamientos con la situación nacional y regional, el papel que tiene laglobalización en las transformaciones productivas, económicas, culturales y ambientales. Todo estohace que se permeen las visiones juveniles y adultas, como así las mismas estructuras sociales;también actúan un sinnúmero de otras variables que determinan la vida de la juventud. Existen asímundos juveniles más integrados a la sociedad paraguaya a través de los distintos mercados(empleo, tierra, vivienda), por la vía de la contención familiar, la educación, la participaciónsociocomunitaria, pero donde incluso en dichos grupos más favorecidos, difícilmente se goza deinclusiones sociales permanentes, sea por vía del trabajo, una familia, o la participación ciudadana.Tanto en los segmentos juveniles integrados como, y de modo particular, en aquellos másvulnerables y excluidos, la sensación de futuro incierto es una realidad preocupante en sus pensamientos.En éstos últimos, a su vez, existen conjuntos juveniles signados por distintos riesgos sociales que sehan revelado en la población paraguaya, principalmente como más pobreza y privación de cultura yciudadanía, al que lastimosamente pertenece la mayoría de la condición juvenil en el país, al padecer distintos tipos e intensidades de exclusión económica, social, política y cultural.Parte del análisis de los antecedentes que atañen a la juventud logrados en América Latina, ponenalerta sobre el hecho de que las profundas transformaciones sociales hacia el interior de los distintossegmentos juveniles, no pueden ser ya comprendidos con las miradas y conceptos que rigierondurante la mayor parte del siglo XX, presentes como horizontes y estructuras en los adultos y susinstituciones. En pocas décadas, ha cambiado la juventud y las relaciones sociales de ésta con elmundo exterior, esto es, desde las relaciones con los padres, pasando por el sistema educativo, los patrones de sociabilidad, hasta el posicionamiento frente a la participación política y social.
1.1La juventud y las relaciones de poder
Ernesto Rodríguez, especialista uruguayo en políticas de juventud, al analizar las acciones delEstado y no gubernamentales para la juventud, recuerda la importancia que tiene como herramienta para la gestión, la sistematización de los esfuerzos institucionales y el poder contar con“Bibliografías y Estados de Arte”. Al respecto, señala en la propuesta de Libro Blanco: “Aunque noabundan, las bibliografías existentes en Argentina, Chile, España, Portugal y Uruguay, así como losEstados del Arte existentes en España, México, Portugal y Uruguay, son buenas muestras del valor que estos instrumentos tienen para el trabajo de investigación y para el desarrollo de políticas públicas” (2002; 86).3