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La globalización en clave cultural. Una mirada latinoamericana

La globalización en clave cultural. Una mirada latinoamericana

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« Las contradicciones latinoamericanas que atraviesan y
sostienen su globalizada integración desembocan (…)
decisivamente en la pregunta por el peso que las
industrias del audiovisual están teniendo en ese proceso,
ya que esas industrias juegan en el terreno estratégico de
las imágenes que de sí mismos se hacen estos pueblos y
con las que se hacen reconocer de los demás. Ahí están el
cine y la televisión indicándonos los contradictorios
derroteros que marca la globalización comunicacional:
mientras en Europa pasa al primer plano la excepción
cultural con que se busca defender los derechos de las
culturas –incluidas las de las naciones sin Estado, esas
identidades diluidas o subvaloradas en el proceso de
integración de los Estados nacionales– impulsando para
ello un fortalecimiento público de su capacidad de
producción audiovisual, la integración latinoamericana,
por el contrario, al obedecer casi únicamente al interés
privado, está llevando su producción audiovisual a un
movimiento creciente de neutralización y borramiento de
las señas de identidad regionales y locales. »
« Las contradicciones latinoamericanas que atraviesan y
sostienen su globalizada integración desembocan (…)
decisivamente en la pregunta por el peso que las
industrias del audiovisual están teniendo en ese proceso,
ya que esas industrias juegan en el terreno estratégico de
las imágenes que de sí mismos se hacen estos pueblos y
con las que se hacen reconocer de los demás. Ahí están el
cine y la televisión indicándonos los contradictorios
derroteros que marca la globalización comunicacional:
mientras en Europa pasa al primer plano la excepción
cultural con que se busca defender los derechos de las
culturas –incluidas las de las naciones sin Estado, esas
identidades diluidas o subvaloradas en el proceso de
integración de los Estados nacionales– impulsando para
ello un fortalecimiento público de su capacidad de
producción audiovisual, la integración latinoamericana,
por el contrario, al obedecer casi únicamente al interés
privado, está llevando su producción audiovisual a un
movimiento creciente de neutralización y borramiento de
las señas de identidad regionales y locales. »

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Categories:Types, Research
Published by: Jesús Martín Barbero on Sep 30, 2008
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www.mediaciones.net
La globalización en clavecultural: una miradalatinoamericana
 
Jesús Martín-Barbero
Ponencia(
Globalisme et Pluralisme Colloque Internacional
,Bogues, Montreal, abril de 2002)
 
« Las contradicciones latinoamericanas que atraviesan ysostienen su globalizada integración desembocan (…)decisivamente en la pregunta por el peso que lasindustrias del audiovisual están teniendo en ese proceso,ya que esas industrias juegan en el terreno estratégico de
las imágenes que de sí mismos se hacen estos pueblos y con las que se hacen reconocer de los demás
. Ahí están elcine y la televisión indicándonos los contradictoriosderroteros que marca la globalización comunicacional:mientras en Europa pasa al primer plano la
excepcióncultural
con que se busca defender los derechos de lasculturas –incluidas las de las
naciones sin Estado
, esasidentidades diluidas o subvaloradas en el proceso deintegración de los Estados nacionales– impulsando paraello un fortalecimiento público de su capacidad deproducción audiovisual, la integración latinoamericana,por el contrario, al obedecer casi únicamente al interésprivado, está llevando su producción audiovisual a unmovimiento creciente de neutralización y borramiento delas señas de identidad regionales y locales. »
 
 
La globalización en clave cultural: una mirada…
2
Introducción
Ahora vivimos en un mundo pendular multidireccio-nal. Ya no oscila sólo entre Oriente y Occidente, entrecapitalismo y socialismo, entre norte y sur. Más quepasar de un periodo de paz a otro de guerra, transita-mos de una guerra contenida, con focos delimitados, aun tiempo de guerra explícita y mundializada. Tal vezlo que más cuesta pensar es que dejamos una etapa enque esas distintas confrontaciones podían experimen-tarse en forma relativamente separada y entramos a unperiodo en que todas las disputas, las que mencioné ymuchas otras, se cruzan y potencian.
1
 
 N. García Canclini 
Imposible dejar este texto como estaba escrito antes del
11-Septiembre 
: no sólo los acontecimientos de esa fecha sino elcurso que ha tomado el mundo después de ella han introdu-cido procesos que amenazan aun más el ya oscurohorizonte de los pueblos latinoamericanos. Empujadas aldesenraizamiento cultural y la recesión económica por laimplacable lógica de la globalización mercantil, muchasnaciones padecen además, desde el negro martes 11 deseptiembre, la más arcaica peste del miedo que fundamenta-
 
1
N. García Canclini, “Pensar en medio de la tormenta”, en: J. Martín-Barbero (coord.)
 Imaginarios de nación
, p.12, Mincultura, Bogotá, 2001.
 
 
www.mediaciones.net 
3
liza la seguridad convirtiendo todas las fronteras y las víasde comunicación –terrestres y aéreas, físicas y virtuales– enlugares de legitimación de la desconfianza como método, yla violación de los derechos a la privacidad y la libertad civilcomo comportamiento oficial de las “autoridades”, con elconsiguiente afianzamiento de los prejuicios raciales, los
apartheid 
étnicos y los fanatismos religiosos. Al fluir tandeprisa como las transacciones financieras, los virus imagi-narios amenazan ahora al orden global, y él reaccionarearmando las fronteras y tornando cada día más sospecho-so de enemigo de ese orden al flujo migratorio de lasmuchedumbres que él mismo empuja desde las periferiaspauperizadas hacia los países del prospero pero ahora des-concertado centro. Al mismo tiempo, las figuras nacionalesde nuestros países se emborronan hasta desfigurarse. Ahíestá la Argentina, pasando de la destrucción sistemática dela memoria nacional político-cultural y sus instituciones por las dictaduras militares de mediados de los años setenta, ala hiperinflación de los ochenta que desquició de sus míni-mos ejes tanto la vida personal como colectiva, y alneoliberalismo mas puro y duro en los noventa que des-montó los últimos residuos del Estado social precipitando alpaís en la más brutal depresión económica y la más hondadesmoralización. Entretejido a esa deblacle está el paso deuna identidad nacional argentina configurada –según B.Sarlo– por el
 ser alfabetizado, ser ciudadano
, y
tener trabajo
, aldesmantelamiento político y cultural de esa identidad; conlas implicaciones morales y políticas que entraña esa implo-sión de lo social en la que se disuelven “las razones depertenencia a una sociedad nacional, la idea de responsabi-lidad que, aun precariamente, tejía la trama de los muchoshilos que sostiene a una comunidad
2
.
2
B. Sarlo, “Ya nada será igual”,
 Punto de vista
N° 70, p. 28, BuenosAires, 2001.

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