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Ediciones Paulinas - Nuevo Diccionario de Teologia Biblica 01

Ediciones Paulinas - Nuevo Diccionario de Teologia Biblica 01

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Nuevo Diccionario
de TEOLOGÍA
BÍBLICA
Ediciones Paulinas
 
NUEVO DICCIONARIO DE
TEOLOGÍA
BÍBLICA
dirigido por
P. Rossano / G. Ravasi / A. Girlanda
adaptó la edición española
Equipo de redacción EP
EDICIONES PAULINAS
 
® Ediciones Paulinas 1990 (Protasio Gómez, 11-15. 28027
Madrid)
Tel. (91) 742 51
13
- Fax (91) 742 57 23© Edizioní Paoline
s.r.l.
- Cinisello Balsamo - Milán 1988
2
Titulo original:
Nuovo dizionario di teología bíblica
Traducido por
Eloy Requena
y
Alfonso Orliz
Fotocomposición: Marasán, S. A. San Enrique, 4. 28020 MadridImpreso por Fareso. Paseo de la Dirección, 5. 28039 MadridEncuademación: Gómez Aparicio, S. A. Astorga, 29. 28940 Fuenlabrada
(Madrid)
ISBN: 84-285-1357-0Depósito legal: M. 34.896-1990Impreso en España. Printed in Spain
PRESENTACIÓN
EL CAMINO a seguir en la construcción de un Diccionario de teologíabíblica presenta un recorrido sumamente arduo y sembrado de asperezas.El cúmulo de cuestiones que hay que afrontar tiene que ver no sólocon la dimensión cuantitativa de la empresa: pensemos en la inmensaárea histórico-literaria que la Biblia abarca, con sus múltiples vomenesa menudo estratificados en su interior. Los problemas se agudizan sobretodo en el plano metodológico y cualitativo, plano que algunos autoresconsideran como absolutamente infranqueable. Por algo uno de losprincipales historiadores del Antiguo Testamento, Roland de Vaux, enpolémica con uno de los más ilustres exegetas de nuestro siglo, Gerardvon Rad, autor de una encomiada
Teología del Antiguo Testamento,
declaraba la absoluta imposibilidad de construir una teología bíblica, "ano ser aceptando violentar la historia".Sin embargo, no han faltado autores que han intentado y siguenintentando en la actualidad superar esta aporía aparentemente insoluble.Por poner un ejemplo cronológicamente lejano, ya en el 1787 un teólogo,
.1.
Ph. Gabler, se planteaba la cuestión de la
ratio formalis,
es decir, delestatuto propio de la teología bíblica respecto al de la dogmático-especulativa; su obra se titulaba significativamente
De justo discrimine theo-logiae biblicae et dogmaticae.
Pero los resultados no fueron afortunadosni convincentes. Por eso, durante un par de siglos se han seguido mezclando las dos disciplinas de forma híbrida. Para los católicos la teologíabíblica debía plegarse al plan ya preparado por la dogmática, a la quetenía que ofrecer tan lo un punto de apoyo, articulado muchas vecesen una lista árida de textos probatorios sacados de la Biblia. De estaforma las teologías bíblicas seguían los esquemas trazados por los tratados dogmáticos; son ejemplares en este sentido la
Theologia bíblica
del dominico F. Ceuppens (1949) y la misma
Teología de san Pablo,
clásica y benemérita, del jesuíta F. Prat (1920. No era distinto lo quehacían los protestantes, que, a pesar de su privilegiada atención al datobíblico, lo organizaban e interpretaban según categorías a menudo extrañas para producir la teología sistemática.Un tanto radicalmente, el americano J. K. McKenzie —que, sinembargo, ha escrito una
Teología del Antiguo Testamento
— observabaque "la teología bíblica es la única disciplina en el ámbito de la teologíaque carece de principios, de métodos y de una estructura umversalmenteadmitidos; más aún, ni siquiera existe una definición, universalmenteaceptada, de sus finalidades y de sus objetivos". Por esto, antes derecorrer las 166 voces que desarrolla este Diccionario y las 35 de referen-

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