‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ماذا تعرف عن‬

‫«حزب ال» ؟‬

‫‪1‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪2‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ماذا تعرف عن‬

‫«حزب ال» ؟‬

‫علي الصادق‬

‫‪3‬‬
 ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫حقوق الطبع محفوظة للمؤلف‬

‫الطبعة الثانية‬
‫‪1428‬هـ ــــ ‪2007‬م‬
‫دّمة‬
‫ق‬‫م َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬

‫‪4‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫من الَّر ِ ِ‬
‫حيم‬ ‫سم ِ اللهِ الَّرح ْ‬
‫بِ ْ‬

‫الحمد ل ربّ العالمين‪ ،‬والصلة والسلم على أشرف النبياء والمرسلين‪،‬‬

‫نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‪ .‬أما بعد‪:‬‬

‫ففي غمرة الشعارات الجوفاء‪ ،‬والسماء الكاذبة‪ ،‬يطلّ علينا الغلة في آل‬
‫البيت‪ ،‬ومحرفو القرآن ولعنو الصحابة وقاذفو أمهات المؤمنين برؤوسهم‬
‫ليصوروا للعالم أنهم هم من يقود المة السلمية التي يلعنون سلفها الصالح‬
‫ويتبرؤون منهم ليل نهار‪ ،‬ولقد أذهلنا حال كثير من المسلمين المنخدعين بحقيقة‬
‫حزب ال الشيعي اللبناني‪ ،‬حتى وصل المر ببعض جهلة أهل السنة أنهم يدعون‬
‫إلى تقبيل رأس حسن نصر ال‪ ،‬رئيس هذا الحزب وتتويجه وسامَ البطولة‪ ،‬ول شك‬
‫أن هذا من الجهل العظيم بحال هذا الحزب‪ ،‬ودوافعه‪ ،‬وعقيدة المنتمين إليه‪،‬‬
‫وتاريخه الملطخ بدماء البرياء‪.‬‬

‫فرضي ال عن أمير المؤمنين الفاروق ‪ -‬عمر ‪ -‬حين قال‪« :‬إنما تنقض‬

‫عرى السلم عروة عروة إذا دخل في السلم من ل يعرف الجاهلية»‪.‬‬

‫وفي هذه اليـام التي نرى فيها الشادة ونسمع الثناء البالغ على الحزب‬
‫ورئيسه نتذكر تلك اليام التي خرج علينا فيها (الخميني) وأعلن تأسيسه للجمهورية‬
‫(السلمية!) اليرانية ‪ -‬زعموا ‪ ،-‬فانخدع به خلق كثير من أهل السنة‪ ،‬بل وصل‬
‫الحال عند بعضهم أن سافر إلى إيران لتهنئة الخميني بقيام تلك الدولة التي ظنوا‬
‫أنها ستقيم دولة السلم‪ ،‬ولكن ضاعت أحلمهم وتبددت آمالهم عندما تبين لهم‬
‫ولغيرهم أن هدف (الخميني) هو تأسيس دولة شيعية (طائفية) هدفها وغايتها نشر‬
‫التشيع في العالم السلمي‪.‬‬

‫ول بدّ من إبرازِ أمرٍ مهم؛ وهو التنبيه على أنّ إسرائيل ليست إل كيانا‬
‫صهيونيّا‪ ،‬وورما خبيثا في جسد أمّتنا السلمية‪ ،‬وإنّنا نفرح ونسعد بكلّ ما يصيب‬
‫ي أحدٍ كان‪.‬‬
‫الصهاينة من أذى وسوء وخسائر في أنفسهم وأموالهم‪ ،‬من أ ّ‬

‫‪5‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫فاليهود ليسوا إل قتلة النبياء‪ ،‬وأعداء الرسل‪ ،‬ومن قرأ تاريخهم المظلم‬
‫عرَف مخازيهم وأعمالهم السوداء في المة‪ ،‬ولكن هذه المسلّمات ل تجعلنا نغفل عن‬
‫َ‬
‫الحقائق ونتغافل عن أهداف المدّ الفارسي الصفوي الشيعي في المنطقة‪ ،‬والذي بدأ‬
‫من إيران إلى لبنان مرورا بالعراق الجريح‪ ،‬وذلك عن طريق المتاجرة الوهمية‬
‫بورقة المقاومة الزائفة وقضيّة فلسطين‪.‬‬

‫لذلك عزمت فتوكلت على ال في كتابة عدة أسئلة حول هذا الحزب لبيّن‬
‫حقيقته وأكشف للمسلمين ما خفي منه‪ ،‬فاستعنت بال ثم بما وجدت من حقائق على‬
‫أرض الواقع بعد زيارتي إلى لبنان‪ ،‬وبما اطلعت عليه من كتب ووثائق‪.‬‬

‫كلّ ذلك معذرةً إلى ال وإبراء للذمة ونصحا للمة الذين خفي على أكثرهم‬
‫شأن هذا الحزب‪ ،‬حتى افتتن به بعضهم‪.‬‬

‫نسأل ال أن يصلح شأن المسلمين‪ ،‬وأن يمنحهم الفقه في الدين ليستبينوا‬

‫سبيل المجرمين‪ ،‬وأن يوفق قادتهم وعلماءهم إلى كل خير وصلح‪ ،‬وأن ينصر‬
‫السنة وأهلها ويقمع البدعة وأهلها‪ ،‬وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه‪ ،‬ويرينا‬
‫الباطل باطلً ويرزقنا اجتنابه‪.‬‬

‫وما توفيقي إل بال ‪..‬‬

‫وأصلّي وأسلّم على المبعوث رحمة للعالمين‪ ،‬نبيّنا وقدوتنا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫علي الصادق‬

‫‪Ali.alssadiq@hotmail.com‬‬

‫متى نشأ حزب ال الشيعي اللبناني؟‬

‫‪6‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫تأسّس حزب ال الشيعي في لبنان عام ‪ 1982‬م‪ ،‬ولكنه دخل معترك‬

‫السياسة عام ‪ 1985‬م‪.‬‬

‫وقد ولد هذا الحزب من رحم حركة أمل الشيعية اللبنانية المدعومة من‬
‫إيران‪.‬‬

‫وقد تسمى بدايةً باسم أمّه (حركة أمل الشيعية) فتسمّى بـ(أمل السلمية)‬
‫رغب ًة في توسيع نطاقه ليشمل المّة السلمية‪ ،‬لن دور حركة أمل اقتصر على‬
‫النطاق الشيعي السياسي اللبناني‪ ،‬وتكون (أمل السلمية) هي من يتولّى نشر التشيّع‬
‫في لبنان والعالم السلمي‪ ،‬وأخذ صورة المناضل المقاوم الذي يحمل همّ الدفاع عن‬
‫المّة وحماية مقدّساتها‪.‬‬

‫ونظرا لما اقترنت به (حركة أمل الشيعية) من أعمال وحشية وجرائم بشعة‬
‫ل تخوّل وليدها (أمل السلمية) من استلم مهام الدفاع عن المة‪ ،‬وخشي ًة من هذا‬
‫فقد كُوّن حزبٌ جديد‪ ،‬وهو ما يُعرف اليوم بـ«حزب ال»(‪.)1‬‬

‫وبعد تغيير السم؛ تُلمّع الشخصيات ويصنع العلم أبطالً وهميين لقتلة‬
‫المس‪ ،‬وسفّاحي صبرا وشاتيل‪ ،‬وبرج البراجنة‪ ،‬فكيف يكون هؤلء هم المجاهدين‬
‫الفاتحين اليوم!!‬

‫إنّها عملية درامية‪ ،‬ومسرحية يُراد ترويجها على المة وعلى البسطاء‪،‬‬
‫الذين ل يفقهون الدين‪ ،‬ول يعلمون العقيدة الصحيحة‪ ،‬ول يقرؤون التاريخ‪ ،‬بل‬
‫يحكمون على الناس من خلل وسائل العلم المضلّلة التي ل تبني المجاد على‬
‫أسس علمية صحيحة ول على حوادث وحقائق واقعية‪.‬‬

‫من هنا جاء الحزب ليلعب دورا خطيرا في المة السلمية أعمّ وأشمل من‬
‫دور أمه (أمل الشيعية)‪ ،‬التي اتخذت مسار الهتمام بالطائفة الشيعية من ناحية‬
‫سياسية بلباسٍ علماني(‪.)2‬‬

‫‪ )(1‬انظر كتاب‪ :‬أمل والمخيمات الفلسطينية ص ‪.181‬‬

‫() هذا في الظاهر وذلك لن الحداث الخيرة أثبتت مدى التلبّس بالطائفية الحاقدة والعصبية‬ ‫‪2‬‬

‫ن حركة أمل وحزب ال وجهان لعملة واحدة‪ ،‬أل وهي الحقد الرافضي‬
‫القذرة بما يُظهر أ ّ‬
‫الدفين على أهل السنة‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫من هو مؤسس حركة أمل وما هي أعمالها ؟‬

‫مؤسس حركة أمل هو‪ :‬موسى الصدر‪ ،‬إيراني الجنسية‪ ،‬من مواليد عام‬
‫‪ 1928‬م‪ ،‬تخرّج من جامعة طهران‪ ،‬ووصل إلى لبنان عام ‪ 1958‬م‪ ،‬وقد حصل‬
‫على الجنسية اللبنانية بعد أن منحه إياها فؤاد شهاب بموجب مرسوم جمهوري مع‬
‫أنه إيراني ابن إيراني(‪!!)1‬‬

‫وهو تلميذ الخميني وتربطه أقوى الصلت به‪ ،‬فابن الخميني أحمد متزوج‬
‫من بنت أخت موسى الصدر‪ ،‬وابن أخت الصدر مرتضى الطبطبائي متزوج من‬
‫حفيدة الخميني‪.‬‬

‫لقد قام موسى الصدر بتأسيس منظمة مسلحة (أمل) في الجنوب وبيروت‬
‫والبقاع‪ ،‬وكانت هذه المنظمة متعاونة مع القوات الوطنية‪.‬‬

‫وكان موسى الصدر الساعد اليمن لي مسؤول نصيري يدخل إلى لبنان‪،‬‬
‫وحين دخل الجيش السوري النصيري إلى لبنان‪ ،‬استبدل موسى الصدر بوجهه‬
‫الوطني السلمي‪ ،‬وجها باطنيا استعماريا‪ ،‬وقام بالدوار التالية باختصار‪:‬‬

‫‪ -1‬أمر الضابط إبراهيم شاهين فانشقّ عن الجيش العربي‪ ،‬وأسس طلئع الجيش‬
‫اللبناني الموالية لسورية‪ ،‬كما انشق الرائد أحمد المعماري في شمال لبنان‬
‫وانضمّ إلى الجيش النصيري‪ ،‬وكان جيش لبنان العربي أكبر قوة ترهب‬
‫الموارنة‪ ،‬فانهار لنه ما كان يتوقع أن يأتيه الخطر من داخله‪ ،‬من إبراهيم‬
‫شاهين وغيره‪ ..‬وأمر الصدر منظمة (أمل) فتخلّت عن القوات الوطنية وانضمّ‬
‫معظم عناصرها لجيش الغزاة‪ ،‬وبدأ الصدر بمهاجمة منظمة التحرير‪.‬‬

‫‪ -2‬وفي ‪ 5/8/1976‬م نقلت وكالة النباء الفرنسية أن الصدر دعا إلى اجتماع ضمّ‬
‫أساقفة الروم الرثوذكس والروم الكاثوليك والموارنة‪ ،‬وعددا من أعيان منطقة‬
‫البقاع ونوّابها‪ ،‬وتم عقد الجتماع في قاعدة رياق الجوية من أجل تشكيل‬
‫حكومة محلية في المنطقة التي يسيطر عليها السوريون النصيريون‪.‬‬

‫() أمل والمخيمات الفلسطينية ص ‪.31‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫بدأ الصدر بمهاجمة منظمة التحرير كما نقلته وكالة النباء الفرنسية في‬
‫تاريخ ‪ 12/8/1976‬م‪ ،‬واتهم المنظمة بأنها تعمل على قلب النظم العربية الحاكمة‪،‬‬
‫وعلى رأسها النظام اللبناني‪ ،‬ودعا النظمة إلى مواجهة الخطر الفلسطيني‪.‬‬

‫وكانت ضربة الصدر للفلسطينيين مؤلمة مما جعل ممثل المنظمة في‬
‫القاهرة يصدر تصريحا يندد فيه بمؤامرة الصدر على الشعب الفلسطيني وتآمره مع‬
‫الموارنة والنظام السوري‪.‬‬

‫وما اكتفى موسى الصدر وشيعته بالتعاون مع حكام سوريا‪ ،‬وإنما أخذوا‬
‫يطالبون بوقف العمل الفدائي وإخراج الفلسطينيين من الجنوب‪ ،‬ومن أجل ذلك‬
‫وقعت صدامات‪ ،‬ونظّم الشيعة إضرابا عاما في صيدا وطالبوا بإخراج المنظمات‬
‫المسلحة من الجنوب‪.‬‬

‫وكان الصدر أول من طالب بقوات طوارئ دولية تتمركز في الجنوب‪،‬‬

‫وزعم أن لبنان في هدنة مع إسرائيل‪ ،‬ول يجوز أن يخرقها الفلسطينيون(‪.)1‬‬

‫يقول ضابط إسرائيلي من المخابرات‪« :‬إن العلقة بين إسرائيل والسكان‬

‫اللبنانيين الشيعة غير مشروطة بوجود المنطقة المنية‪ ،‬ولذلك قامت إسرائيل برعاية‬
‫العناصر الشيعية وخلقت معهم نوعا من التفاهم للقضاء على التواجد الفلسطيني‬
‫والذي هو امتداد للدعم الداخلي لحركتي حماس والجهاد»(‪.)2‬‬

‫وأكثر الجهات التي كان الصدر يتعاون معها‪ :‬النظام النصيري في سورية‪،‬‬
‫ولقد استصدر مرسوما حكوميا أصبح نصيريو الشمال اللبناني بموجبه شيعة‪ ،‬وعيّن‬
‫لهم مفتيا جعفريا!! وعندما هلك والد حافظ السد استدعى الصدر‪ ،‬ولقنه الكلمات‬
‫التي تلقّن لموتاهم وهم في حالة النزع‪.‬‬

‫وما من معركة خاضها جيش لبنان العربي والقوات اللبنانية الفلسطينية إل‬
‫ووجدوا ظهورهم مكشوفة أمام الشيعة‪ ،‬فمثلً خاضوا معركة قرب بعلبك والهرمل‬
‫فاتصل سليمان اليحفوفي المفتي الجعفري هناك بالجيش النصيري وسار أمامه حتى‬
‫دخل بعلبك فاتحا على أشلء المسلمين‪.‬‬

‫() كتاب (أمل والمخيمات الفلسطينية) للمؤلف‪ :‬عبدال محمد الغريب‪ ،‬صفحة ‪34 - 31‬‬ ‫‪1‬‬

‫بتصرّف‪.‬‬
‫‪ )(2‬انظر (صحيفة معاريف) اليهودية في تاريخ ‪.8/9/1997‬‬

‫‪9‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وما اكتفى الصدر بهذا القدر من العمال القذرة بل أوعز إلى قيادة (أمل)‬
‫بأن ل يقاوموا الموارنة في حي النبعة والشياح‪ ،‬وهذا يعني أنه سلّم مناطق الشيعة‬
‫في بيروت للموارنة‪ ،‬وتركهم يقتلون ويأسرون كيفما يشاؤون‪ ،‬وهو الذي كان يقول‪:‬‬
‫السلح زينة الرجال‪ ،‬وإنهم رجال التأثر‪ ،‬وإن ثورتهم لم تمت في رمال كربلء(‪.)1‬‬

‫وفي شهر رمضان المبارك من عام ‪ 1405‬هـ أعلنت منظمة (أمل)‬

‫الشيعية حربا على سكان المخيمات الفلسطينية في بيروت‪ ..‬واستخدموا في عدوانهم‬
‫كل السلحة‪ ..‬واستمر عدوانهم شهرا كاملً‪ ،‬ولم يتوقف إل بعد استجابة الفلسطينيين‬
‫ورضوخهم لكل ما يريده الحاكم بأمره في دمشق ‪ -‬حافظ السد ‪ -‬ووكيل أعماله‬
‫في بيروت نبيه بري‪.‬‬

‫كانت البداية أول ليلة في رمضان ليلة الثنين ‪ 20/5/1985‬م حيث اقتحمت‬
‫ميليشيات (أمل) مخيمي صبرا وشاتيل‪ ،‬وقامت باعتقال جميع العاملين في مستشفى‬
‫غزة‪ ،‬وساقوهم مرفوعي اليدي إلى مكتب (أمل) في أرض جلول‪ ،‬ومنعت القوات‬
‫الشيعية الهلل والصليب الحمر وسيارات الجهزة الطبية من دخول المخيمات‪،‬‬
‫وقطعوا إمدادات المياه والكهرباء عن المستشفيات الفلسطينية‪.‬‬

‫وفي الساعة الخامسة من فجر الثنين ‪ 20/5/1985‬م بدأ مخيم صبرا‬

‫يتعرض للقصف المركز بمدافع الهاون والسلحة المباشرة من عيار ‪ 106‬ملم‪ ،‬وفي‬
‫الساعة السابعة من اليوم نفسه تعرض مخيم برج البراجنة لقصف عنيف بقذائف‬
‫الهاون‪ ،‬وانطلقت حرب (أمل) المسعورة تحصد الرجال والنساء والطفال‪ ،‬وأصدر‬
‫نبيه بري أوامره لقادة اللواء السادس في الجيش اللبناني لخوض المعركة وليشارك‬
‫ض ساعات إل واللواء‬
‫قوات (أمل) في ذبح المسلمين السّنة في لبنان‪ ،‬ولم تم ِ‬
‫السادس يشارك بكامل طاقاته في المعركة وقام بقصف مخيم برج البراجنة من عدة‬
‫جهات‪.‬‬

‫ومن الجدير بالذكر أن أفراد اللواء السادس كلهم من الشيعة‪ ،‬وشاركت‬

‫القوات الكتائبية بقصف المخيمات الفلسطينية بالقذائف المدفعية والصاروخية‪،‬‬
‫وبادرت قيادة الجيش اللبناني ممثلة بميشيل عون ولول مرة منذ شهر شباط ‪1984‬‬
‫م إلى إمداد اللواء السادس بالسلحة والذخائر‪.‬‬

‫‪ )(1‬انظر‪ :‬حزب ال من الحلم اليديولوجي إلى الواقعية السياسية ص ‪.155‬‬

‫‪10‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وفي ‪ 18/6/1985‬م خرج الفلسطينيون من حرب المخيمات التي شنتها‬

‫أمل‪ ،‬خرجوا من المخابئ بعد شهر كامل من الخوف والرعب والجوع الذي دفعهم‬
‫إلى أكل القطط والكلب‪ ،‬خرجوا ليشهدوا أطلل بيوتهم التي تهدم ‪ % 90‬منها و‬
‫‪ 3100‬ما بين قتيل وجريح و ‪ 15‬ألفا من المهجرين أي ‪ % 40‬من سكان‬
‫المخيمات‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫إن الفظائع التي ارتكبتها (أمل) بحق الفلسطينيين المنين في مخيماتهم‬
‫يندى لها الجبين‪ ،‬ويعجز القلم عن وصفها‪ ،‬أما وقد آن أوان كشف السرار‪ ..‬فإليك‬
‫بعضا منها‪:‬‬

‫‪ -1‬قتل المعاقين الفلسطينيين كما ذكر مراسل صحيفة ريبوبليكا اليطالية وقال‪ :‬إنها‬
‫الفظاعة بعينها‪.‬‬

‫‪ -2‬نسفوا أحد الملجئ يوم ‪ 26/5/1985‬م وكان يوجد فيه مئات الشيوخ والطفال‬
‫والنساء في عملية بربرية دنيئة‪.‬‬

‫‪ -3‬قتل عدد من الفلسطينيين في مستشفيات بيروت‪ ،‬وقال مراسل صحيفة صندي‬

‫تلغراف في ‪ 27/5/1985‬م‪ :‬إن مجموعة من الجثث الفلسطينية ذبح أصحابها‬
‫من العناق‪.‬‬

‫() ولم يصدر عن الخميني أيّ استنكار لهذه المذابح‪ ،‬ولم يقم بأي دور في محاولة إيقاف‬ ‫‪1‬‬

‫مسلسل المجازر‪ ،‬بل ذهب له الشيخ أسعد بيوض التميمي ــــ رحمه ال ــــ‬
‫ويرافقه غازي عبدالقادر الحسيني إلى إيران عام ‪ 1986‬م من أجل أن يطلبوا من الخميني‬
‫أن يتدخل لوقف المجازر الشيعية ضد الشعب الفلسطيني‪ ،‬ولكنّه رفض!‪ ،‬ثم ذهبوا إلى نائبه‬
‫(منتظري) فأصدر فتوى تستنكر هذه المذابح‪ ،‬مما سبّب غضب الخميني عليه وجعلت ذلك‬
‫أحد أسباب عزل (منتظري) عن نيابة الرئاسة!‪[ .‬محمد أسعد بيوض‪ ،‬مقال‪ :‬ماذا يجري في‬
‫لبنان‪ ،‬موقع مفكرة السلم‪ 27/8/1427 ،‬هـ‪ 20/9/2006 ،‬م]‪.‬‬
‫وقال الستاذ فهمي هويدي‪:‬‬
‫المام الخميني التزم الصمت حيال قتال منظمة أمل للفلسطينيين في المخيّمات‪ ،‬وحينما خطب‬
‫في الناس بعد صلة العيد في تاريخ ‪ /20‬يونيو ‪ 1985/‬م لم يشر إلى موضوع الحرب على‬
‫الفلسطينيين في المخيّمات!‪ ،‬وحينما سألت بعض المقرّبين منه‪ ،‬قالوا إن المام يمثّل عنصر‬
‫التوازن بين مختلف تيارات القوى‪ ،‬وله حساباته وتوازناته الخاصّة!!‪[ .‬فهمي هويدي‪ ،‬إيران‬
‫من الداخل‪ ،‬ص ‪.] 404‬‬

‫‪11‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ -4‬ذبحوا ممرضة فلسطينية في مستشفى غزة؛ لنها احتجت على قتل جريح‬
‫أمامها‪.‬‬

‫‪ -5‬وذكرت وكالة (إسوشيتدبرس) عن اثنين من الشهود أن ميليشيات (أمل) جمعت‬

‫العشرات من الجرحى والمدنيين خلل ثمانية أيام من القتال في المخيمات‬
‫الثلثة وقتلتهم‪.‬‬

‫‪ -6‬وقال الشاهدان أنهما رأيا أفراد (أمل) واللواء السادس يقتلون أكثر من ‪45‬‬
‫فلسطينيا بينهم جرحى في مستشفى غزة وحوله‪.‬‬

‫‪ -7‬وتصيح سيدة فلسطينية وهي تتفحص صف الجثث الطويل‪« :‬اليهود أفضل‬

‫منهم!»‪ ،‬وأخرى تغطي بعضا من وجهها وتبحث في قافلة القتلى عن شقيقها‪..‬‬
‫تستدير فجأة وتصرخ‪ :‬إنه هو ولكن الديدان تنخر في جسده‪ ..‬وجثث يرتع فيها‬
‫الذباب‪.‬‬

‫‪ -8‬وردد مقاتلو (أمل) في شوارع بيروت الغربية في مسيرات ‪ 2/6/1985‬م‬

‫احتفالً بيوم النصر‪ ،‬بعد سقوط مخيم صبرا‪ :‬ل إله إل ال العرب أعداء ال(‪.)1‬‬
‫وقال مسلح من أمل إنه على استعداد للستمرار في القتال مهما طال الزمن‬
‫حتى يتم سحق الفلسطينيين في لبنان‪.‬‬

‫‪ -9‬وذكرت وكالت النباء الكويتية في ‪ 4/6/1985‬م والوطن في ‪ 3/6/1985‬م‬

‫أن قوات (أمل) اقترفت جريمة بشعة‪ ،‬حيث قامت باغتصاب ‪ 25‬فتاة فلسطينية‬
‫من أهالي مخيم صبرا وعلى مرأى من أهالي المخيم‪.‬‬

‫إذن‪ ،‬فحركة (أمل) كان من أهم نشاطاتها‪ :‬القضاء على الوجود الفلسطيني‬
‫السنّي الذي كان يريد أن يحرّر فلسطين من المحتلّين اليهود‪ ،‬ول ندري عن سبب‬
‫هذا النشاط شيئا سوى أنّ عقيدة الشيعة تحملهم على بغض أهل السّنة‪ ،‬وتكفرهم‪،‬‬
‫وتساويهم باليهود والنصارى‪ ،‬بل تجعلهم أشد كفرا‪.‬‬

‫ولذلك يقول توفيق المديني(‪:)2‬‬

‫ل عن‪ :‬أمل والمخيمات الفلسطينية ص ‪.99‬‬

‫‪ )(1‬جريدة الوطن الكويتية ‪ ، 3/6/1985‬نق ً‬
‫‪ )(2‬في كتابه‪ :‬أمل وحزب ال في حلبة المجابهات ص ‪.81‬‬

‫‪12‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫«إن البرنامج الضمني لحركة (أمل) هو القضاء على الوجود الفلسطيني‬

‫المسلّح؛ باعتباره يشكّل تهديدا رئيسيا لمن المجتمع الشيعي ويعطي مبرّرا‬
‫لسرائيل للقيام بهجماتها على قرى الجنوب اللبناني»‪ .‬انتهى‪.‬‬

‫وبعد دخول الجيش السرائيلي إلى لبنان وقضائه على الفصائل الفلسطينية‬
‫بمشاركةٍ شيعية‪ ،‬قام الشيعة في جنوب لبنان باستقبال الجنود السرائيليين الصهاينة‬
‫بالورود والرز(‪!)1‬‬

‫ويقول أحد الزعماء من حزب أمل (حيدر الدايخ)‪« :‬كنا نحمل السلح في‬
‫وجه إسرائيل‪ ،‬ولكن إسرائيل فتحت ذراعيها لنا‪ ،‬وأحبت مساعدتنا‪ ،‬لقد ساعدتنا‬
‫إسرائيل على اقتلع الرهاب الفلسطيني الوهابي من الجنوب»(‪!)2‬‬

‫() كما قال ذلك صبحي الطفيلي في لقاء معه في جريدة الشرق الوسط يوم الخميس ‪29‬‬ ‫‪1‬‬

‫رجب ‪ 1424‬هـ‪ 25 ،‬سبتمبر ‪ 2003‬م‪ ،‬العدد ‪.9067‬‬

‫وأكّد هذا المر المين العام لحزب ال «حسن نصر ال» كما في كتاب‪ :‬سجل النور‪ ،‬ص‬
‫ل عن‪ :‬عراق بل قيادة‪ ،‬عادل رؤوف‪ ،‬ص‬
‫‪ ،227‬الصادر عن الوحدة العلمية لحزب ال‪[ .‬نق ً‬
‫‪.]266‬‬
‫‪( )(2‬لقاء صحفي مع حيدر أجرته مجلة السبوع العربي ‪24/10/1983‬م)‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫من هم الرؤساء المؤسسون‬

‫لحزب ال الشيعي على الراضي اللبنانية؟‬

‫‪ ‬قادة (أمل) هم قادة حزب ال‪:‬‬

‫سعت إيران إلى تأسيس حركة جديدة تسمى «حزب ال» على يد «محمد‬
‫حسين فضل ال» والملقب بـ«خميني لبنان»‪ ،‬و«صبحي الطفيلي»‪ ،‬و«حسن نصر‬
‫ال» و«إبراهيم المين» و«عباس موسوي» و«نعيم قاسم» و«زهير كنج» و«محمد‬
‫يزبك» و«راغب حرب»(‪.)1‬‬

‫وسرعان ما تفجر الوضع بين هؤلء بسبب محاولة كل طرف بسط نفوذه‬
‫على مناطق الشيعة في لبنان؛ فاقتتل الطرفان ‪ -‬حركة (أمل) وحزب ال ‪ -‬قتالً‬
‫شرسا‪ ،‬حتى تمكّن «حزب ال» من بسط نفوذه على أغلب مناطق الجنوب‪،‬‬
‫وازدادت شعبيته بين أبناء الشيعة بسبب ما يقدمه من خدمات اجتماعية كبيرة لبناء‬
‫الشيعة في المنطقة بمساعدات سخية من الدولة اليرانية‪ .‬وهذا الحزب «حزب ال»‬
‫يعدّ في زمننا الحاضر من أشد الفتن على أبناء السّنة والجماعة في العالم‪ ،‬فظاهره‬
‫جهاد أعداء ال من اليهود والنصارى‪ ،‬وحقيقته الدعوة إلى التشيع وتصدير الثورة‬
‫الخمينية اليرانية للعالم السلمي‪.‬‬

‫‪ ‬حزب ال وحركة (أمل) يتلقّون التوجيه من الخارج‪:‬‬

‫ل نغالي إذا قلنا إن حزب ال هو حزب إيراني في لبنان‪ ،‬ففي البيان‬

‫التأسيسي(‪ )2‬للحزب‪ ،‬الذي جاء بعنوان «من نحن وما هي هويتنا؟» عرّف الحزب‬
‫عن نفسه فقال‪ ...« :‬إننا أبناء أمّة حزب ال التي نصر ال طليعتها في إيران‪،‬‬
‫وأسست من جديد نواة دولة السلم المركزيّة في العالم‪ ...‬نلتزم بأوامر قيادة واحدة‬
‫حكيمة عادلة تتمثّل بالولي الفقيه الجامع للشرائط‪ ،‬وتتجسد حاضرا بالمام المسدّد‬

‫() انظر كتاب‪ :‬حزب ال من الحلم اليديولوجي إلى الواقعية السياسية لغسان العزي ص ‪32‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ ،‬وأمل والمخيمات الفلسطينية ص ‪.179‬‬

‫‪ )(2‬انظر ميثاق الحزب في كتاب‪ :‬حزب ال رؤية مغايرة ‪ 226‬وما بعدها‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫آية ال العظمى روح ال الموسوي الخميني دام ظلّه مفجّر ثورة المسلمين وباعث‬
‫نهضتهم المجيدة‪ ،»..‬وقد عبّر إبراهيم المين (قيادي في الحزب) عن هذا التوجّه‬
‫عام ‪ 1987‬فقال‪« :‬نحن ل نقول إننا جزء من إيران؛ نحن إيران في لبنان‪ ،‬ولبنان‬
‫في إيران»(‪.)1‬‬

‫‪ ‬فمن هو حسن نصر ال وما حزب ال الذي ينتمي إليه وما علقته بمنظمة‬
‫(أمل) الشيعية؟‬

‫حسن عبدالكريم نصر ال (خميني العرب) من مواليد ‪ 21‬أغسطس ‪1960‬‬

‫م‪ ،‬عيّن مسؤولً عن حركة (أمل) في بلدة البازورية في قضاء صور‪ ،‬وسافر إلى‬
‫النجف في العراق عام ‪ 1976‬م لتحصيل العلم الديني المامي‪ ،‬وعيّن مسؤولً‬
‫سياسيا في حركة (أمل) عن إقليم البقاع وعضوا في المكتب السياسي عام ‪ 1982‬م‪،‬‬
‫ثم ما لبث أن انفصل عن الحركة وانضم إلى حزب ال‪ ،‬وعيّن مسؤولً عن بيروت‬
‫عام ‪ 1985‬م(‪ ،)2‬ثم عضوا في القيادة المركزية وفي الهيئة التنفيذية للحزب عام‬
‫‪ 1987‬م‪ ،‬واختير أمينا عاما على أثر اغتيال المين العام السابق عباس الموسوي‬
‫عام ‪ 1992‬م مكملً ولية سلفه‪ ،‬ثم أعيد انتخابه مرتين عام ‪ 1995 - 1993‬م(‪.)3‬‬

‫‪ ‬وأما صلة نصر ال بمنظمة (أمل) فهي على النحو التالي‪:‬‬

‫منظمة (أمل) ‪ -‬كما سبق ‪ -‬أنشأها موسى الصدر وله من الصلة الوثيقة‬
‫بالخمـيني ما له‪.‬‬

‫في ‪ 8/10/1983‬م‪ ،‬أعلن المفتي الجعفري عبدالمير قبلن باسم المجلس‬

‫الشيعي العلى ما يلي‪« :‬إن حركة (أمل) هي العمود الفقري للطائفة الشيعية‪ ،‬وإن‬
‫ما تعلنه (أمل) نتمسك به كمجلس شيعي أعلى‪ ،‬ومن ثم فإن ما يعلنه المجلس‬
‫الشيعي تتمسك به الحركة»(‪.)4‬‬

‫‪ )(1‬جريدة النهار ‪.5/3/1987‬‬

‫() أين حسن نصر ال من تلك المذابح التي ارتكبتها (حركة أمل) في المخيّمات الفلسطينية‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫وأين حسن نصر ال من مذبحة صبرا وشاتيل‪ ،‬وهو الذي ينادي في خطاباته العلمية بنُصرة‬
‫الفلسطينيين ضد اليهود المعتدين!!‬
‫() وردت هذه الترجمة لنصر ال في مقدمة حواره مع (مجلة الشاهد السياسي‪ ،‬العدد ‪147‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 3/1/1999‬م)‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وقد بايعت «حركة أمل» الزعيم الشيعي ( الخميني ) وأعلنته إماما لها‬
‫وللمسلمين في كل مكان(‪!)1‬‬

‫جاء هذا التأييد للحركة بعد النشقاق الذي خرجت به «أمل السلمية»‬
‫(حزب ال فيما بعد) وبعد الحضور الفعلي لـــ«حزب ال» على أرض الصراع‪.‬‬

‫وكان حسين الموسوي وهو نائب رئيس حركة (أمل) قد أعلن عن انشقاقه‬
‫عن منظمة أمــل وأعلن «أمل السلمية» التي تحولت فيما بعد إلى حزب ال(‪.)2‬‬

‫وبهذا يتضح أنه لم يكن هناك إبعاد كبير لـــ«حركة أمل» بقدر ما هو‬
‫زحزحة من الصورة «العسكرية» والمواجهة إلى الساحة « السياسية» واستبقاؤها‬
‫لدوار أخرى تتوافق والمتغيرات السياسية ليران وملفاتها في لبنان‪..‬‬

‫هذا هو حزب ال الذي يتشدق به البعض من أهل السّنة من الذين جهلوا‬

‫حقيقة حسن نصر ال وعلقاته الوطيدة مع من ذبح الفلسطينيين من أهل السّنة‪..‬‬
‫حيث يزعم كذبا بأنه ينافح عن قضيتهم ويناصرهم‪..‬‬

‫إن قضية حسن نصر ال ل تحتاج إلى كثير بحث‪ ..‬فهو شيعي جعفري‬
‫ينتهج من شتم الصحابة ولعنهم دينا وقربة إلى ال‪..‬‬

‫وقد صرّح الشيخُ يوسف القرضاوي في لقاءٍ معه أن «حسن نصر ال»‬
‫شيعي متشدّد(‪.)3‬‬

‫فعجبا لمن أيّده ووقف بجانبه وهو من أشد أعداء الصحابة والمؤمنين‪!..‬‬

‫فكيف لهذا العدو المهدّد لمن إسرائيل يسرح ويمرح في طول البلد‬
‫وعرضها ويظهر على شاشات التلفزيون والفضائيات بل ويحدد أماكن الجتماعات‬
‫العامة مسبقا ول يُنال منه؟‬
‫ل عن‪ :‬أمل والمخيمات الفلسطينية ص‬
‫() مجلة المستقبل‪ ،‬عدد ‪ ، 346‬تاريخ ‪( 8/10/1983‬نق ً‬ ‫‪4‬‬

‫‪.)184‬‬
‫‪ )(1‬مجلة اليكونوميست‪ 4/5/1982 ،‬م‪.‬‬
‫() انظر عن النشقاق وأسبابه بين أمل وحزب ال في كتاب‪ :‬حزب ال رؤية مغايرة ص ‪117‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ ،122 -‬وكذلك كتاب‪ :‬حزب ال من الحلم اليديولوجي إلى الواقعية السياسية ص ‪- 53 ،23‬‬
‫‪.56‬‬
‫() جريدة الوطن‪ ،‬عدد ‪ 3/9/2006 ،2165‬م‪ ،‬وتحدّث الشيخ يوسف القرضاوي في نفس اللقاء‬ ‫‪3‬‬

‫عن خطورة التمدد الشيعي في المنطقة وبالذات مصر‪ ،‬وحمّل المراجع الشيعية مسؤولية حمّام‬
‫الدم والتطهير الطائفي والعرقي في العراق‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫فل تغترّ أخي المسلم بهذا الخبث الشيعي الذي يريد أن يمتلك قلوب‬
‫المسلمين بشعارات وهمية‪ ،‬فتاريخ منظمة (أمل) السود شاهد على هذا الجرام‬
‫المنظّم على أهل السّنة‪.‬‬

‫وبعد هذه العمال والمخازي من حركة (أمل) الشيعية‪ ،‬والتي ل يمكن‬

‫للناس أن يثقوا بها أو يقبلوا شيئا منها؛ نتج منها هذا الحزب «حزب ال»‪ ،‬فكيف‬
‫يمكن للمسلمين الصادقين أن يثقوا به؟!‬

‫وإن حصل بينهم قتال شرس وطاحن قبل سنوات‪ ،‬فهذا هو حال أهل الباطل‬
‫ْ‬
‫سهُم‬‫وديدنهم منذ قديم الزمان‪ ،‬فقد قال ال تعالى عن أمثالهم ‪ -‬وهم اليهود ‪ :-‬بَأ ُ‬
‫شتَّى [الحشر‪ ،] 14 :‬وقال أيضا‪:‬‬ ‫م َ‬ ‫ميعا ً وقُلُوبُهُ ْ‬
‫ج ِ‬ ‫سبُهُ ْ‬
‫م َ‬ ‫ح َ‬
‫شدِيد ٌ ت َ ْ‬‫م َ‬ ‫بَيْنَهُ ْ‬
‫ة [المائدة‪،] 64 :‬‬ ‫َ‬
‫م ْ‬
‫م العَداوَةَ والبَغْضاءَ إِلى يَوْم ِ ال ِقيا َ‬ ‫وَألْقَيْنا بَيْنَهُ ُ‬
‫َ‬
‫م‬
‫م العَداوَةَ والبَغْضا َء إِلى يَوْ ِ‬ ‫وقال عن أمثالهم من النصارى‪ :‬فَأغَْريْنا بَيْنَهُ ُ‬
‫[المائدة‪.] 14 :‬‬ ‫ة‬
‫م ِ‬
‫قيا َ‬
‫ال ِ‬

‫‪17‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما هي عقيدة أتباع ومؤسسي‬

‫حزب ال الشيعي اللبناني؟‬

‫العقيدة الدينية لهذا الحزب وأنصاره هي التشيع‪ ،‬أو كما يسمون أنفسهم‪:‬‬
‫شيعة جعفرية اثني عشرية يدينون بعقائد منحرفة من أبرزها‪:‬‬

‫‪‬غلوهم في الئمة‪:‬‬

‫الرافضة يغلون في آل البيت ويدعون العصمة فيهم وأنهم يعلمون الغيب‬

‫ويدّعون أن الئمة الثني عشر إذا شاؤوا أن يعلموا علموا وأنهم يعلمون متى‬
‫يموتون وأنهم ل يموتون إل باختيار منهم(‪ ،)1‬حتى وصل بهم الحال إلى تفضيل‬
‫كما اعترف بذلك المجلسي في‬ ‫أئمتهم على سائر النبياء عليهم السلم إل محمد‬
‫كتاب مرآة العقول(‪ ،)2‬وقالوا إن الئمة يحيون الموتى(‪ ،)3‬بل تجاوز المر إلى قولهم‬
‫أن علي بن أبي طالب هو الراجفة وهو الصاعقة وهو مفجر النهار ومورق‬
‫الشجار والعليم بذات الصدور وهو السماء الحسنى التي يدعى بها(‪ ،)4‬نعوذ بال‬
‫من هذه العقائد‪.‬‬

‫‪ ‬عقيدتهم في القرآن الكريم‪:‬‬

‫‪ )(1‬انظر أصول الكافي للكليني ‪.1/258‬‬

‫‪.2/290 )(2‬‬
‫() انظر كتاب (مدينة المعاجز) لهاشم البحراني‪ ،‬فهو مليء بهذه الخرافات والعقائد المنحرفة‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ )(4‬انظر كتاب (مشارق أنوار اليقين) لرجب البرسي‪ ،‬ص ‪.268‬‬

‫‪18‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫يرى الشيعة أن القرآن وقع فيه التحريف من قِبل الصحابة(‪ ،)5‬وأنّه لم يجمع‬
‫القرآن كلّه إل الئمة‪ ،‬وأنه ما جمعه وحفظه كما أنزل ال إل علي بن أبي طالب‬
‫والئمة من بعده(‪ ،)1‬وقالوا ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره‬
‫وباطنه غير الوصياء(‪ ،)2‬بل وصل بهم الحال والعياذ بال إلى القول أن القرآن‬
‫سبعة عشر ألف آية(‪ ،)3‬وقد اعترف عالمهم‬ ‫الذي جاء به جبرائيل إلى محمد‬
‫صدر الحكماء ورئيس العلماء نعمة ال الجزائري بهذه العقيدة فقال‪ :‬روي في‬
‫الخبار أنهم عليهم السلم أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلة‬
‫وغيرها والعمل بأحكامه‪ ،‬حتى يظهر مولنا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من‬
‫أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيُقرأ ويعمل‬
‫بأحكامه(‪.)4‬‬

‫‪ ‬عقيدتهم في العصمة والولية‪:‬‬

‫يعتقد الرافضة بعصمة وإمامة أئمتهم(‪ )5‬الثني عشر والقول بوليتهم وتكفير‬
‫من خالفهم وعلى رأسهم الخلفاء الثلثة أبي بكر وعمر وعثمان رضي ال عنهم‬
‫أجمعين لنهم كما تزعم رواياتهم قد كفروا وارتدوا بعد أن اغتصبوا الخلفة من‬
‫علي بن أبي طالب رضي ال عنه وعن الصحابة أجمعين‪ ،‬ولهذا يرون أن الولية‬

‫() وتمّ تأليف عدّة كتب شيعية في إثبات هذه العقيدة‪ ،‬ومن أشهر هذه الكتب‪ :‬فصل الخطاب في‬ ‫‪5‬‬

‫ب الرباب‪ ،‬لمحدّث الشيعة‪ :‬الميرزا حسين النوري الطبرسي‪ .‬وهذا غير‬

‫إثبات تحريف كتاب ر ّ‬
‫الكتب الكثيرة والمعتمدة والتي احتوت على إثبات عقيدة وقوع التحريف في القرآن‪ ،‬ورغم‬
‫تظاهر الشيعة بالبراءة من هذه العقيدة‪ ،‬فإننا لم نجد منهم أيّ بيان في التحذير من هذا الكتاب‬
‫ومؤلّفه‪ ،‬ولم ن َر منهم أيّ فتوى في تكفير من قال بتحريف القرآن الكريم‪ ،‬على الرغم من أنّه‬
‫الثقل الكبر عند الشيعة‪ ،‬وفي المقابل فإنّهم ل يتورّعون في تكفير وتضليل والبراءة ممن ينكر‬
‫ولية علي بن أبي طالب والئمة من بعده‪ ،‬وهم الثقل الصغر عند الشيعة! فأي تناقض بعد‬
‫هذا!‬
‫‪ )(1‬انظر أصول الكافي للكليني ‪.1/228‬‬
‫‪ )(2‬انظر أصول الكافي للكليني ‪.1/258‬‬
‫() انظر كتاب أصول الكافي للكليني ‪ ،2/634‬وقد صحّح المجلسي هذه الرواية في كتابه مرآة‬ ‫‪3‬‬

‫العقول ‪.12/525‬‬
‫‪ )(4‬انظر كتاب النوار النعمانية ‪.2/363‬‬
‫() يقول شيخهم محمد رضا المظفر في كتابه عقائد المامية‪ ،‬ص ‪ :102‬نعتقد أن المامة أصل‬ ‫‪5‬‬

‫من أصول الدين ل يتم اليمان إل بالعتقاد بها‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫شرط لقبول العمل وأن بفقدانها ل يقبل عمل المسلم مهما كان‪ ،‬ولهذا عقد المجلسي‬
‫بابا في كتابه بحار النوار بعنوان (ل تقبل العمال إل بالولية)(‪.)1‬‬

‫‪ ‬عقيدتهم في الصحابة وأمهات المؤمنين‪:‬‬

‫من‬ ‫يعتقد الرافضة أن لعن الخلفاء الثلثة (أبي بكر وعمر وعثمان)‬
‫(عائشة‬ ‫أعظم القربات عند ال كما يزعمون‪ ،‬كما يلعنون زوجات النبي‬
‫‪ ،‬كما يتهمون أم المؤمنين عائشة رضي ال عنها بالفاحشة(‪ ،)3‬كما‬ ‫(‪)2‬‬
‫وحفصة)‬
‫(‪ ،)4‬وكذا يلعنون ويكفرون بقية الصحابة إل‬ ‫يتهمون عائشة وحفصة بقتل النبي‬
‫‪.‬‬ ‫سبعة أو عشرة منهم‪ ،‬ويرون أن الصحابة قد ارتدوا عن السلم بعد وفاة النبي‬

‫‪ ‬عقيدتهم في من لم يكن شيعيا إثني عشريا‪:‬‬

‫الرافضة يكفرون جميع طوائف المسلمين بل استثناء فقد ذكر عبدال شبر‬
‫في كتابه حق اليقين في معرفة أصول الدين اتفاق المامية على ذلك‪ ،‬فقال‪ :‬قال‬
‫الشيخ المفيد اتفقت المامية على أن من أنكر إمامة أحد من الئمة وجحد ما أوجبه‬
‫ال تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار‪ ،‬وقال في‬
‫موضع أخر اتفقت المامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على المام أن‬
‫يستتيبهم عند التمكين بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم‪ ،‬فإن تابوا من بدعهم‬
‫وصاروا إلى الصواب وإل قتلهم لردتهم عن اليمان‪ ،‬وإن مات أحدهم على ذلك‬
‫فهو من أهل النار(‪.)5‬‬

‫بل ذكر يوسف البحراني(‪ )6‬أن المخالف لهل الحق كافر فقال‪ :‬إن المخالف‬
‫لهل الحق كافر فيجب أن يكون حكمه حكم الكفار‪.‬‬

‫() انظر ‪ ،27/166‬والكتاب المذكور يعتبر أحد المصادر الثمانية في الحديث عند الثني‬ ‫‪1‬‬

‫عشرية‪.‬‬
‫‪ )(2‬انظر دعاء صنمي قريش في كتاب إحقاق الحق لنور ال المرعشي التستري ‪.1/337‬‬
‫() راجع كتاب الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم ‪ 3/165‬لزين الدين العاملي النباطي‬ ‫‪3‬‬

‫البياضي‪.‬‬
‫) لنجاح الطائي‪.‬‬ ‫‪ )(4‬راجع كتاب (من قتل النبي‬
‫‪ )(5‬حق اليقين في معرفة أصول الدين لعبدال شبر ‪.2/189‬‬
‫‪ )(6‬في كتابه‪ :‬الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب‪ ،‬ص ‪.85‬‬

‫‪20‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫بل حكم شيخهم محمد الشيرازي على جميع طوائف الشيعة غير الثني‬
‫عشرية بالكفر وشبههم بالنصارى فقال‪ :‬وأما سائر أقسام الشيعة غير الثني عشرية‬
‫فقد دلت نصوص كثيرة على كفرهم ككثير من الخبار المتقدمة الدالة على أن من‬
‫جحد إماما كان كمن قال‪ :‬إن ال ثالث ثلثة(‪ ،)1‬ويرون كفر بقية أهل السلم(‪.)2‬‬

‫ويؤمنون بالتقية(‪ ،)3‬ويقولون بعقيدة الرجعة أي رجعة الموات قبل‬

‫القيامة(‪.)4‬‬

‫والحاصل أن «حزب ال» حركة شيعية تتبنى نشر الثورة الخمينية وما‬
‫يسمى بولية الفقيه وتسعى إلى تصديرها للعالم السلمي‪ ،‬وقد استغلّوا الحداث‬
‫التي تمرّ بها المنطقة لصالح دعوتهم فاستخدموا شعارات براقة لستمالة عواطف‬
‫المسلمين في العالم السلمي‪.‬‬

‫‪ ‬ما هي ولية الفقيه التي يؤمن بها «حزب ال»؟‬

‫ولية الفقيه‪ ،‬هي عقيدة دينية وبدعة سياسية شيعية‪ ،‬أسّسها زعيم الشيعة‬
‫الخميني‪ ،‬وتعني هذه العقيدة أنّ الحق بالزعامة ورئاسة الدولة هو الفقيه الديني‬
‫الجامع لشروطٍ معيّنة‪ ،‬ويكون نائبا عن المام المعصوم المنتظر في وليته على‬
‫المّة‪ ،‬ولذلك ل يجوز استصدار أمر أو فعل شيء إل بالرجوع للولي الديني الذي‬
‫تختاره المّة ليكون مرشدها نيابةً عن المام المهدي المنتظر‪.‬‬

‫وحزب ال نشأ تحت ولية الخميني‪ ،‬وسبق معنا وسيأتي أيضا تصريح‬
‫الحزب بأنه إيراني الجوهر ويتبع في الولية الدينية مرشد الثورة اليرانية المام‬
‫الخميني‪ ،‬وخلفه من بعده‪ :‬علي الخامنئي‪.‬‬

‫() موسوعة الفقه لمحمد الشيرازي (‪ ،)4/269‬وللمزيد حول تكفيرهم لبقية طوائف المسلمين‬ ‫‪1‬‬

‫انظر كتاب (الشيعة الثنا عشرية وتكفيرهم لعموم المسمين) لعبدال السلفي (الطبعة الثانية) فقد‬
‫ذكر عشرات الروايات في تكفيرهم لطوائف المسلمين‪.‬‬
‫‪ )(2‬راجع كتاب «الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب» ليوسف البحراني‪.‬‬
‫ولذلك قال حسن نصر ال في مجلة «المان» عدد ‪ /31 - 149‬آذار‪ 1995 /‬م‪( :‬ل نقبل أن‬
‫تحسبوا الحركة الوهابية على السلم وعلى الصحوة السلمية) وهذا أحد خطابات التكفير‬
‫التي يصرّح بها الشيعة الثنا عشرية في تكفيرهم للمسلمين جميعا‪.‬‬
‫‪ )(3‬راجع كتاب «الدلة الجلية على جواز التقية» لجواد القزويني‪.‬‬
‫‪ )(4‬راجع كتاب «اليقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة» للعاملي‪ ،‬ص ‪.64‬‬

‫‪21‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وهذه بعض المقتطفات من كتاب «الحكومة السلمية» والتي نظّر فيها‬

‫الخميني مبدأ وعقيدة ولية الفقيه‪:‬‬

‫حجّة عليهم‪ ،‬وكل من‬ ‫‪« -1‬فالفقهاء اليوم هم الحجة على الناس كما كان الرسول‬
‫يتخلف عن طاعتهم فإن ال يؤاخذه ويحاسبه على ذلك»(‪!)1‬‬

‫وليّا‪،‬‬ ‫‪« -2‬وال جعل الرسول وليّا للمؤمنين جميعا‪ ،‬ومن بعده كان المام‬
‫ومعنى وليتهما أن أوامرهما الشرعية نافذة في الجميع‪ ،..‬نفس هذه الولية‬
‫والحاكمية موجودة لدى الفقيه[!] بفارق واحد(‪)2‬؛ هو أن ولية الفقيه على الفقهاء‬
‫الخرين ل تكون بحيث يستطيع عزلهم أو نصبهم(‪ ،)3‬لن الفقهاء متساوون من‬
‫ناحية الهلية»(‪.)4‬‬

‫‪« -3‬فإذا نهض بأمر تشكيل الحكومة فقيهٌ عالم عادل‪ ،‬فإنّه يلي من أمور المجتمع‬
‫ما كان يليه النبي صلّى ال عليه وآله منهم‪ ،‬ووجب على الناس أن يسمعوا له‬
‫ويطيعوا»(‪.)5‬‬

‫يقول مرجعهم آية ال العظمى السيد محمد حسين فضل ال‪:‬‬

‫«رأي الفقيه هو الرأي الذي يعطي للشياء شرعيةً بصفته نائبا عن المام‪،‬‬
‫أولى بالمؤمنين من أنفسهم‪ ،‬فالمام‬ ‫‪ ،‬وكما أن النبي‬ ‫والمام هو نائب النبي‬
‫أولى بالمؤمنين من أنفسهم‪ ،‬والفقيه العادل هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم»(‪.)6‬‬

‫() كتاب الحكومة السلمية ‪ -‬طبعة مؤسسة تنظيم ونشر تراث المام الخميني ‪ -‬الطبعة‬ ‫‪1‬‬

‫الرابعة ‪ -‬ص ‪.109‬‬

‫() هذا الفارق لذ ّر الرماد في العيون‪ ،‬وإل فإنّ حقيقة عقيدة ولية الفقيه أنّها امتداد لولية‬ ‫‪2‬‬

‫المعصومين ‪ -‬على حد زعمهم ‪ ،-‬وستار للتسلّط باسم الدين‪.‬‬

‫() لو كان الخميني صادقا فلماذا يقوم بعزل آية ال العظمى شريعتمداري‪ ،‬وقام بإسقاط‬ ‫‪3‬‬

‫الرتب الدينية واللقاب العلمية عنه! ولماذا قام بعزل آية ال العظمى نائب الخميني في ذلك‬
‫الوقت‪ :‬علي منتظري‪ ،‬وجعله رهين القامة الجبرية! هل لنهم قاموا بالعتراض على ولية‬
‫الفقيه ونبّهوا إلى ضرورة تقنينها وحصرها!؟‬
‫() كتاب «الحكومة السلمية» ‪ -‬طبعة مؤسسة تنظيم ونشر تراث المام الخميني ‪ -‬الطبعة‬ ‫‪4‬‬

‫الرابعة ‪ -‬ص ‪.74 - 73‬‬

‫() كتاب «الحكومة السلمية» ‪ -‬طبعة مؤسسة تنظيم ونشر تراث المام الخميني ‪ -‬الطبعة‬ ‫‪5‬‬

‫الرابعة ‪ -‬ص ‪.72‬‬

‫() ولية الفقيه لمحمد حسين فضل ال ص ‪( 46‬نقلً عن كتاب «حزب ال رؤية مغايرة»‬ ‫‪6‬‬

‫ص ‪.) 61‬‬

‫‪22‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫إذن «فالواقع أن شرعية كل المور تنطلق من إمضاء الفقيه لها»(‪.)7‬‬

‫‪ )(7‬المرجع السابق ص ‪( 24‬نقلً عن كتاب «حزب ال رؤية مغايرة» ص ‪.) 61‬‬

‫‪23‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫من هي الجهة صاحبة المصلحة‬

‫والداعمة لحزب ال الشيعي؟‬

‫قامت إيران(‪ )1‬بالتكفّل بجميع احتياجات هذا الحزب المالية‪ ،‬التي بلغت عام‬
‫‪ 1990‬م ثلثة مليين دولر ونصف المليون حسب بعض التقديرات‪ ،‬وخمسين‬
‫مليونا عام ‪ 1991‬م‪ ،‬و ُقدّرت بمائة وعشرين مليونا في ‪ 1992‬م‪ ،‬ومائة وستين‬
‫مليونا في عام ‪.)2(1993‬‬

‫وتشير بعض المصادر إلى ارتفاع ميزانية حزب ال في عهد رفسنجاني‬

‫إلى ‪ 280‬مليون دولر(‪ .)3‬هذه الميزانيّة الكبيرة جعلت الحزب يهتم فقط بالوامر‬
‫التي تملى عليه دون التّدخل في نزاعات داخلية ضيّقة‪ ،‬وساعدته على توسيع قاعدته‬
‫المقاتلة والشعبية‪ ،‬فاشترى ولء الناس وحاجتهم وضمن ولءهم وإخلصهم له فهم‬
‫منه وهو منهم‪ ،‬وقد «بلغت الجرة الشهرية للمقاتل خمسة آلف ليرة لبنانية(‪ ،)4‬وهي‬
‫أعلى أجرة تقاضاها مقاتل في لبنان عام ‪ ، 1986‬لدرجة أن مقاتلي (أمل) راحوا‬
‫بـهدف الكسب يهجرون صفوف الحركة للنخراط في حزب ال»(‪.)5‬‬

‫ومن الجدير بالذكر أن الحكومة اليرانية ‪ -‬عن طريق حزب ال ‪ -‬قد‬

‫تكفّلت بدفع كل الخسائر التي ستنتج عن الهجوم السرائيلي على لبنان في الحرب‬
‫الخيرة‪ ،‬وتعهّدت ببناء المنازل وما شابه ذلك‪.‬‬

‫() إيران التي تدعم حزب ال‪ ،‬هي التي تدعم «فيلق بدر» و«جيش المهدي» العراقيين‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫وهاتان المنظمتان هما من قتل أهل السنة وعلماءهم‪ ،‬واستولوا على مساجدهم في العراق‪.‬‬
‫() حزب ال من الداخل‪ ،‬أسرار وخفايا‪ ،‬زين محمود‪ ،‬مجلة «الشراع»‪ 14/8/1995 ،‬م‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫وانظر‪ :‬د‪.‬وليد عبدالناصر‪ ،‬إيران دراسة عن الثورة والدولة‪ ،‬ص ‪( 83‬نقلً عن‪« :‬حزب ال‬
‫رؤية مغايرة» لعبدالمنعم شفيق ص ‪.)162‬‬
‫() مجلة المجلة‪ ،‬العدد‪11/7/1999 ،1013 :‬م ‪[ .‬نقلً عن‪« :‬حزب ال رؤية مغايرة»‬ ‫‪3‬‬

‫لعبدالمنعم شفيق ص ‪.]162‬‬

‫() وذلك في وقت قوة الليرة اللبنانية وارتفاعها‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ )(5‬كتاب‪ :‬الحروب السرية في لبنان‪ .‬ص ‪ ، 271‬وانظر‪ :‬دولة حزب ال‪ ،‬ص ‪.136 - 135‬‬

‫‪24‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وبالفعل فمنذ اليوم الوّل؛ باشر حزب ال بدفع مبالغ للمتضرّرين في‬
‫مناطق الشيعة كالضاحية الجنوبية لبيروت وغيرها‪ ،‬كدفعة أولى‪ ،‬من أجل استئجار‬
‫ل متضرّر‪ ،‬ريثما يتم بناء المنازل المدمّرة(‪.)6‬‬
‫ل وتأثيثه لك ّ‬
‫منز ٍ‬

‫() جاء في جريدة الحياة اللندنية أن حزب ال «دفع تعويضات بقيمة ‪ 12‬ألف دولر لكل‬ ‫‪6‬‬

‫صاحب منزل ُدمّر كمساعدة أولى ستضاف إليها مساعدة لعادة العمار» ‪ 19/8/2006‬م‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل هناك أحزاب أو فروع لهذا الحزب‬

‫في العالم السلمي؟‬

‫هناك فروع لحزب ال في دول الخليج والجزيرة العربية كلها بنفس العقيدة‬
‫وبنفس المنهج‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫حزب ال البحريني‬

‫مع بداية انتصار الثورة الشيعية في إيران‪ ،‬تأسّست عدة أحزاب في الخارج‬
‫تابعة للنظام اليراني‪ ،‬وذلك من أجل توسيع النفوذ اليراني من خلل الشيعة في‬
‫مختلف المناطق‪.‬‬

‫وفي البحرين تمّ التوجيه لهادي المدرسي بتكوين‪ :‬الجبهة السلمية لتحرير‬
‫البحرين! ومقرّها‪ :‬طهران‪.‬‬

‫وأصدرت في بدايتها بيانا تبيّن فيه أهدافها‪ ،‬وهي على النحو التالي‪:‬‬

‫‪ -1‬إسقاط حكم آل خليفة‪.‬‬

‫‪ -2‬إقامة نظام شيعي موافق للنظام الثوري الخميني في إيران‪.‬‬

‫‪ -3‬تحقيق استقلل البلد عن مجلس التعاون الخليجي‪ ،‬وربطها بالجمهورية‬

‫اليرانية(‪.)1‬‬

‫وكانت الجبهة تُصدر من إيران عددا من المجلت من أمثال‪« :‬الشعب‬

‫الثائر» و«الثورة الرسالة» وغيرها‪ ،‬وكان المسؤول عن الدائرة العلمية في‬
‫الجبهة‪ :‬عيسى مرهون‪.‬‬

‫وكان «الصندوق الحسيني الجتماعي» أحد قواعد ومنطلقات هذه الجبهة‪.‬‬

‫‪ )(1‬انظرها في‪ :‬الحركات والجماعات السياسية في البحرين‪ ،‬فلح المديرس‪ ،‬ص ‪.104 - 99‬‬
‫ن من الهداف المرحلية للجبهة‬
‫الحزاب والحركات والجماعات السلمية‪ ،2/539 ،‬وفيه أ ّ‬
‫السلمية لتحرير البحرين‪ :‬إسقاط حكم آل خليفة!‪ .‬كما أعلنت ذلك في منشورها السابع ضمن‬
‫مسيرة الثورة السلمية في البحرين‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وفي نهاية ‪ 1979‬م قام الشيعة بتنسيق من الجبهة السلمية لتحرير‬

‫البحرين بتنظيم هذه المظاهرات التي وافقت مظاهرات شيعة السعودية في القطيف‪،‬‬
‫وبعد أن تمّ تضييق الخناق‪ ،‬قامت الجبهة باغتيال أحد قادة المخابرات البحرينية‪،‬‬
‫فقامت الحكومة بتضييق الخناق عليها واعتقال عدد من أعضاء الجبهة‪.‬‬

‫بعد ذلك أوقفت الجبهة عمل المظاهرات مؤقّتا‪ ،‬وبدأت بالتحضير لعملية‬
‫انقلبية قادمة‪ ،‬فقامت بتهريب السلحة إلى البحرين(‪ ،)1‬وفي ديسمبر من عام ‪1981‬‬
‫م قامت الجبهة بقيادة محمد تقي المدرسي بتنفيذ المحاولة النقلبية على الحكم‪ ،‬وتم‬
‫إفشال هذه العملية‪ ،‬وألقت الحكومة البحرينية القبض على ‪ 73‬متّهما باشر هذه‬
‫العملية أو قام بمعاونة أصحابها‪.‬‬

‫وفي منتصف الثمانينات تم عقد اجتماع لقادة الجبهة السلمية لتحرير‬

‫البحرين مع المسؤولين في المخابرات اليرانية‪ ،‬وتم التّفاق على إنشاء الجناح‬
‫العسكري للجبهة تحت اسم‪ :‬حزب ال ‪ -‬البحرين‪.‬‬

‫وفي بداية نشأة هذا الحزب‪ ،‬كُلّف الشيخ محمد علي محفوظ ‪ -‬المين العام‬
‫للجبهة السلمية لتحرير البحرين! ‪ -‬بتجنيد ثلثة آلف شيعي بحريني لحزب ال‬
‫البحريني‪ ،‬وتدريبهم في إيران ولبنان(‪ ،)2‬وزعيم هذا الحزب هو (عبدالمير‬
‫الجمري)‪ ،‬وخلفه الن (علي سلمان)‪.‬‬

‫ن هادي المدرسي ‪ -‬زعيم الجبهة السلمية لتحرير البحرين ‪ -‬يُعتبر‬

‫كما أ ّ‬
‫المرشد والداعم لهذا الحزب‪ ،‬وكذلك محمد تقي المدرّسي‪ ،‬له دور كبير في الدعم‬
‫اللوجستي والتنظيري لهذا الحزب‪.‬‬

‫وبدأ هذا الحزب بالتخطيط والترتيب لحداث الفتن والثورات في البلد‬

‫والسيطرة على بعض المناطق والمرافق المهمّة‪.‬‬

‫وكان الهدف الوّل لهذا الحزب‪ ،‬هو عمل انقلب على النظام القائم بُغية‬
‫إحلل نظام موافق وموالٍ للنظام الصفوي الشيعي في إيران‪ ،‬ويؤكّد ذلك ما صرّح‬
‫به آية ال روحاني والذي قال‪ :‬إن البحرين تابعة ليران‪ ،‬وهي جزء من جمهورية‬
‫إيران السلمية(‪!)3‬‬

‫‪ )(1‬تطور الحركة الوطنية والمعارضة في الجزيرة العربية‪ ،‬ص ‪.13‬‬

‫() انظر – مثلً ‪ -‬في نشاط هذا الحزب وتحركاته‪ :‬جريدة اليام ‪ 15/6/1996‬م‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ )(3‬الحركات والجماعات السياسية في البحرين‪ ،‬فلح المديرس‪ ،‬ص ‪.100 - 99‬‬

‫‪27‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ومن أبرز أعمال هذا الحزب؛ ما قام به في عام ‪ 1994‬م من ثورات‬

‫ومظاهرات وأعمال شغب‪ ،‬وكان يتسمّى بأسماء مختلفة؛ مثل‪ :‬منظمة العمل‬
‫المباشر‪ ،‬وحركة أحرار البحرين‪ ،‬ومنظمة الوطن السليب‪ ،‬إل أنّها في الواقع ترجع‬
‫لما يسمّى «حزب ال ‪ -‬البحرين»‪.‬‬

‫وهذه السماء كلها انصهرت في الحزب الجديد المسمّى‪ :‬جمعية الوفاق‬

‫الوطني السلمية‪ ،‬بقيادة (علي سلمان) مع الهتمام بالجانب السياسي والعلمي‪،‬‬
‫وترك العمل العسكري والتنظيمي بيد الجناح العسكري للحزب والمسمّى (حزب ال‬
‫‪ -‬البحرين)‪.‬‬

‫وقد كان هذا الحزب باسمه الخر «حركة أحرار البحرين» يصدر نشرةً‬
‫شهرية في مقرّه الول في لندن باسم «صوت البحرين» يبيّن فيها مطالبه وأهدافه‬
‫وأعماله‪ ،‬وينشر فيها أخباره‪ ،‬وكانت هذه الحركة تتلقى دعما من بعض المنظمات‬
‫الجنبية والحاقدة‪ ،‬وفي أحد التقارير يُقدّر أحد مبالغ الدعم التي حصلوا عليها عن‬
‫طريق منبرهم في لندن والذي كان يسمّى (منبر البحارنة) إلى أكثر من ‪ 80‬ألف‬
‫دولر‪ ،‬ويحاول حزب ال ‪ -‬البحرين‪ ،‬أن يجعل النهج الذي ينتهجه عبر اسم‪ :‬حركة‬
‫أحرار البحرين‪ ،‬ذا مطالب سياسية إصلحية حتى يتسنّى للجناح العسكري القيام‬
‫بأدواره على الوجه المطلوب‪.‬‬

‫وأبرز المسؤولين في حركة أحرار البحرين‪ :‬سعيد الشهابي‪ ،‬ومجيد‬

‫العلوي‪ ،‬ومنصور الجمري‪.‬‬

‫ثم شهدت البحرين عام ‪ 1996‬م أحداثا أخرى خطيرة من أعمال القتل‬
‫والحرق والتخريب‪ ،‬قاموا بالترتيب لها في إيران ونفّذوها في البحرين‪.‬‬

‫ففي ‪ /14‬مارس‪ 1996 /‬م قام حزب ال البحريني بحرق مطعم في منطقة‪:‬‬
‫سترة واديان‪ ،‬ليلقى سبعة آسيويين مصرعهم في مشه ٍد ينمّ عن حقدٍ أسود‪.‬‬

‫ثم قاموا في ‪ /21‬مارس‪ 1996 /‬م بإحراق «كراج» الزياني وأحرقوا‬

‫السيارات الموجودة في المعرض‪.‬‬

‫ثم تنامى لديهم الحقد والبغض‪ ،‬فأحرقوا ودمّروا في تاريخ ‪ /6‬مايو‪1996 /‬‬
‫م أكثر من تسعة محلت تجارية كبيرة‪ ،‬وتركوها أنقاضا وأطللً‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫كما قاموا بحرق وتدمير عدد من الفنادق والمدارس!‪ ،‬وكذلك بعض مولّدات‬
‫الكهرباء العامة‪ ،‬وأجهزة الهاتف الثابتة في الشوارع(‪ .)1‬كما قاموا أيضا بحرق بنك‬
‫البحرين السلمي‪ ،‬والبنك البحريني الوطني‪ ،‬ومركز المعارض الدولي‪ ،‬وذلك‬
‫ل الحركة القتصادية للدولة‪.‬‬
‫بهدف ش ّ‬

‫وخلل النصف الول من هذه السنة كانت إذاعة طهران ل تفتأ تثير الفتن‬
‫والبلبل وتدعو إلى التمرد على الدولة والطعن في شرعيتها وقراراتها‪.‬‬

‫ففي ‪/ 13‬فبراير‪ 1996 /‬م أعلنت عن دعوة وقف الحركة التجارية لمدة‬
‫يومين اعتبارا من الحد القادم‪ ،‬وفي ‪/ 15‬فبراير‪ 1996 /‬م دعت الذاعة لعدم‬
‫الحتفال بعيد الفطر القادم!‬

‫كما دعت في ‪ /2‬مايو‪ 1996 /‬م مواطني البحرين إلى العصيان المدني‪،‬‬
‫وعدم الحتفال بعيد الضحى(‪!)2‬‬

‫وبدأت تثير النفوس الحاقدة‪ ،‬فقالت الذاعة يوم ‪/ 22‬مارس‪ 1996 /‬م أن‬
‫الحكومة البحرينية لن تستطيع الوقوف أمام مطالب الشعب البحريني(‪!)3‬‬

‫وهم بذلك يقصدون (مطالب الشيعة) بقلب نظام الحكم‪ ،‬وتحويله لدولة‬
‫صفوية شيعية أخرى‪ ،‬على غرار دولة إيران‪.‬‬

‫ولهذا ما يدلّ عليه؛ فقد أعلنت صحيفة «النباء الكويتية»(‪ )4‬أن (حزب ال‬
‫الكويتي) قد قام بشراء وأخذ السلحة التي خلّفها الجيش العراقي في الكويت‪ ،‬وقام‬
‫بتهريبها إلى (حزب ال البحريني)‪.‬‬

‫وتقول الصحيفة‪ :‬إن الوامر التي صدرت من السلطات اليرانية إلى‬

‫(حزب ال البحريني) تضمّنت إتباع خطة طويلة المدى لتهريب السلحة إلى‬
‫البحرين‪ ،‬بحيث ل تستطيع أجهزة المن البحرينية اكتشاف خيوطها مرة واحدة‪،‬‬
‫وكذلك ضرورة أن يتم توزيعها على عدة مخابئ وفي أماكن متفرّقة‪.‬‬

‫‪ )(1‬ما ذنب المدارس ومولدات الكهرباء والهواتف!؟‬

‫() بينما ل تدعو إلى عدم الحتفال بعيد الغدير‪ ،‬ول عيد النيروز المجوسي‪ ،‬ول تُوقف الحتفال‬ ‫‪2‬‬

‫بمقتل عمر بن الخطاب على يد أبي لؤلؤة المجوسي‪ ،‬والذي يسمونه‪ :‬فرحة الزهراء!‪.‬‬
‫‪ )(3‬راجع الرشيف الخاص بإذاعة طهران‪.‬‬
‫‪ /10)(4‬يونيو‪1996 /‬م‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وفي العتراف الذي قدّمه‪ :‬علي أحمد كاظم المتقوي ‪ -‬أحد قادة تنظيم‬
‫حزب ال البحريني ‪ -‬يقول فيه‪:‬‬

‫عقدنا اجتماعا مع ضابط المخابرات اليرانية أحمد شريفي‪ ،‬وفي هذا‬

‫الجتماع طَرح علينا فكرة لتهريب السلحة إلى البحرين عن طريق البحر‪.‬‬

‫كما أكّد هذا المر المتّهم جاسم حسن الخياط‪ ،‬وقال‪ :‬إننا وضعنا خطة مع‬
‫ضابط المخابرات اليرانية أحمد شريفي لتهريب السلحة إلى البحرين‪.‬‬

‫وصرّح المتّهم‪ :‬جاسم الخيّاط أن الهدف هو قلب نظام الحكم في البحرين‬

‫بالقوة العسكرية‪ ،‬وإقامة حكومة شيعية موالية ليران‪ ،‬وأوضح أيضا أن أول دفعة‬
‫أرسلت لمعسكر «كرج» في شمال طهران كانت عن طريق ضابط المخابرات‬
‫اليرانية العميد محمد رضى آل صادق‪ ،‬واللواء وحيدي‪.‬‬

‫وفي الجانب التعبوي التحريضي قام الخطيب‪ :‬عباس علي أحمد حبيل بإلقاء‬
‫خطب تحرّض على العنف وتدعو إلى الوقوف ضد الدولة‪ ،‬وقام بتشكيل مجموعات‬
‫لتندرج تحت حزب ال ‪ -‬البحرين(‪.)1‬‬

‫كما كان للمدعو‪ :‬عبدالوهاب حسين دور كبير في هذا الحزب‪ ،‬حيث كان‬
‫يلقي دروسا للحزب في كيفية التعامل مع رجال المن ومع المحقّقين‪ ،‬وكيفية‬
‫مواجهة السئلة المحرجة‪ ،‬وطريقة التعبئة الجماهيرية والشحن الجتماعي على‬
‫الدولة‪.‬‬

‫وكان الخطيب عباس حبيل يتلقّى الوامر منه ومن الزعيم عبدالمير‬
‫الجمري عن طريق شخص اسمه‪ :‬محمد الرياش‪.‬‬

‫وقد صرّح وزير شؤون مجلس الوزراء والعلم البحريني آنذاك‪ ،‬أن‬
‫حزب ال في البحرين قد قام بمجموعة تدريبات في معسكرات الحرس الثوري في‬
‫إيران ‪ -‬مثل معسكر «كرج» شمال طهران ‪ ،-‬وبعد أن ظهر الضغط على إيران‬
‫في ضلوعها في أحداث حزب ال البحريني‪ ،‬تم نقل المجموعات إلى معسكرات‬
‫حزب ال في لبنان‪.‬‬

‫() راجع اعترافات هؤلء في إرشيف تلفزيون البحرين‪ ،‬والصحف البحرينية والعربية في‬ ‫‪1‬‬

‫ذلك الوقت‪.‬‬

‫‪30‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وكان التدريب العسكري يشتمل على السلحة‪ ،‬والمتفجرات‪ ،‬وألعاب الدفاع‬

‫عن النفس‪ ،‬وكيفية جمع وتوصيل المعلومات‪ ،‬وجمع وتأمين الوراق السرّية‪،‬‬
‫وكيفية تزويرها(‪.)1‬‬

‫وأبرز شخصيات «حزب ال ‪ -‬البحرين» الضالعة في أحداث ‪ 1996‬م هم‪:‬‬

‫علي أحمد كاظم المتقوي ‪ -‬اللجنة المالية والمنسق مع المخابرات‬

‫اليرانية‪ ،-‬عادل الشعلة ‪ -‬لجنة التدريب العسكري ‪ ،-‬خليل سلطان ‪ -‬اللجنة‬
‫العلمية ‪ ،-‬جاسم حسن منصور الخياط ‪ -‬اللجنة المخابراتية والمنية ‪ ،-‬محمد‬
‫حبيب ‪ -‬شيخ بحريني مقيم في الكويت ‪ ،-‬حسين أحمد المديفع‪ ،‬حسين يوسف علي‪،‬‬
‫خليل إبراهيم عيسى الحايكي(‪.)2‬‬

‫وتُقدّر قيمة المتلفات ‪ -‬على أقلّ التقديرات ‪ -‬التي قام بإتلفها وتخريبها‬
‫«حزب ال ‪ -‬البحرين» إلى أكثر ‪ 658,224,15‬دولر‪.‬‬

‫وبعد هذه الحداث‪ ،‬ورغم التنازلت التي قدّمتها الحكومة البحرينية للشيعة‬
‫ولقادة هذا الحزب (علي سلمان) و(عبدالمير الجمري) وغيرهم من أمثال آية ال‬
‫«محمد سند» من خطباء الحسينيات والشيوخ المعمّمين وقادة حزب ال البحريني؛‬
‫ل يزالون مستمرّين في مخطّطاتهم وتنفيذ أهدافهم‪ ،‬ومن آخر العمال المشينة لهذا‬
‫الحزب‪ ،‬ما اكتشفته الحكومة البحرينية في شهر سبتمبر من عام ‪ 2006‬م؛ إذ‬
‫اكتشفت مخطّطا إيرانيا لشراء عدد من الراضي في مختلف مناطق البحرين‪ ،‬في‬
‫محاول ٍة شيعي ٍة لتغيير التركيبة السكّانية وتوزيع حلفائها على جميع المناطق‪ ،‬والدعم‬
‫غير المباشر للجهات والجمعيات الموالية ليران(‪.)3‬‬

‫بل كشفت التقارير المنية(‪ )4‬عن إعادة تهيئة وتشكيل لـ«حزب ال ‪-‬‬
‫البحرين» وإقامة معسكرات تدريبية لعناصره في «ثكنة المام علي» قرب طهران‪.‬‬

‫وقد اجتمع «حزب ال» اللبناني ممثلً بعدة شخصيات قيادية فيه‪ ،‬ومن‬
‫بينهم‪ :‬عكرم بركات وبين القوى الشيعية في البحرين‪ ،‬وذلك في دمشق‪ ،‬ثم في‬

‫() من تصريح وزير الداخلية الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة‪ ،‬وكذلك بقية الصحف البحرينية‬ ‫‪1‬‬

‫آنذاك‪.‬‬
‫‪ )(2‬وقد تم القبض آنذاك على ‪ 44‬متهما ينتسبون إلى «حزب ال ‪ -‬البحرين»‪.‬‬
‫() موقع إيلف ‪ /3‬سبتمبر‪ 2006 /‬م‪ ،‬صحيفة اليام البحرينية ‪ /4‬سبتمبر‪ 2006 /‬م‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ )(4‬مجلة الوطن العربي‪ ،‬عدد ‪ 11/10/2006 ،1545‬م‪.‬‬

‫‪31‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫بيروت‪ ،‬ودار الحوارات حول خطة التحرك الشيعي وتنظيم العمل السياسي بهدف‬
‫توسيع التغلغل الشيعي والنفوذ اليراني في البحرين‪ ،‬وتعهّد «حسن نصر ال» بدعم‬
‫القوى الشيعية في البحرين لمواصلة المشروع الذي يبغون الوصول له والعمل من‬
‫أجله(‪.)1‬‬

‫كما تمّ إقرار هدف توسيع النفوذ القتصادي‪ ،‬وتفعيل دور التجّار الشيعة‪،‬‬
‫وذلك بدعمهم والشراكة معهم‪ ،‬للسيطرة على القتصاد‪ ،‬واحتكار بعض العمال‬
‫لبعض المواد الساسية لستخدام ذلك كورقة ضغط للحصول على تنازلت جديدة!‬

‫كما تقوم الستخبارات اليرانية بدعم وتنشيط المشاركة الشيعية اليجابية‬

‫في النتخابات النيابية‪ ،‬وحشد التأييد الشيعي لحصد غالبية المقاعد لفرض تشريعات‬
‫تكون في صالح الطائفة الشيعية الموافقة لمصالح إيران ورغباتها في النفوذ الفارسي‬
‫الصفوي على المستوى الخليجي والعربي(‪.)2‬‬

‫‪ )(1‬مجلة الوطن العربي‪ ،‬عدد ‪ /27 ،1543‬سبتمبر ‪ 2006/‬م‪.‬‬

‫‪ )(2‬مجلة الوطن العربي‪ ،‬عدد ‪ /18 ،1546‬أكتوبر ‪ 2006/‬م‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫حزب ال الحجاز‬

‫مع بداية قيام الثورة الخمينية في إيران وتولّيها للسلطة عام ‪ 1979‬م‪ ،‬أوعز‬
‫النظام اليراني لتباعه في السعودية‪ ،‬بالقيام بثورات ضد الحكومة السعودية القائمة‪،‬‬
‫مما تسبّب هذا التحريض في قيام ما يسمّى ثورة الشيعة في القطيف عام ‪1400‬‬
‫هـ‪ ،‬حيث بدأت الشعارات والهتافات‪ ،‬مثل‪« :‬مبدؤنا حسيني‪ ،‬قائدنا خميني» «يسقط‬
‫النظام السعودي» «يسقط فهد وخالد»‪.‬‬

‫ومن خلل بروز الثورة الخمينية‪ ،‬والتواصل المنسجم بين إيران والقيادات‬
‫الشيعية في السعودية‪ ،‬فقد عُهد إليهم بإنشاء منظّمة يكون مرشدها ومنظّرها هو‬
‫الشيخ‪ :‬حسن الصفّار‪ ،‬وتمت تسمية هذه المنظمة باسم‪:‬‬

‫منظمة الثورة السلمية لتحرير الجزيرة العربية(‪.)1‬‬

‫وصارت تسمّى فيما بعد بمنظّمة الثورة السلمية في الجزيرة العربية‪.‬‬

‫وكانت أهداف هذه المنظّمة تتلخّص في‪:‬‬

‫‪ -1‬حماية الثورة اليرانية في إيران وتمهيد تصديرها في العالم السلمي‪.‬‬

‫‪ -2‬تحرير الجزيرة العربية! (السعودية) من الحكم السلمي السنّي‪ ،‬وإبدالها‬

‫بحكومة شيعية موالية ليران‪.‬‬

‫إذ ترى المنظّمة أن الحكم السعودي وبقية النظمة الخليجية‪ :‬طاغوتية‬

‫كافرة‪.‬‬

‫وتعتبر المنظّمة نفسها جزءا من الثورة الخمينية اليرانية‪ ،‬ولهذا يقول الشيخ‬
‫حسن الصفار ‪ -‬مرشد ومنظّر المنظّمة ‪:-‬‬

‫نطلب ونتوقّع من إيران أشياء كثيرة بحجم الهداف التي رفعتها الثورة(‪.)2‬‬

‫ن ذلك يتطلب ثلثة شروط‪:‬‬

‫وترى المنظّمة أنه لتحقيق ثورة إسلمية‪ ،‬فإ ّ‬

‫‪ )(1‬الحزاب والحركات والجماعات السلمية‪.2/581 ،‬‬

‫‪ )(2‬الحزاب والحركات والجماعات السلمية‪.2/588 ،‬‬

‫‪33‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ -1‬هجرة القيادة وأداء الدور المطلوب من الخارج‪ ،‬بحيث يتوفّر مكان أكثر حرّية‪،‬‬
‫مع وجود منظّمات ومؤسّسات أجنبية تدعم هذه المنظمة لوجستيّا ومعنوياًُ‪.‬‬

‫‪ -2‬الحسم في الثورات الشيعية ل يأتي إل بالسلح‪.‬‬

‫‪ -3‬بناء جبهات متعدّدة مساندة للمنظّمة وأهدافها‪.‬‬

‫وكان مركز المنظّمة إيران‪ ،‬واستقرّت فترة في دمشق‪ ،‬ثم استقرّت أخيرا‬
‫في لندن‪.‬‬

‫وكانت تُصدر نشرتها المعروفة بـ«الثورة السلمية»‪ ،‬وذلك في الثمانينات‬

‫الميلدية‪.‬‬

‫ن السم هذا ل يخدم‬

‫ونظرا لحساسية اسم المنظّمة واسم المجلّة‪ ،‬وأ ّ‬
‫مصالحهم ول يجعل لهم قبولً في بعض الوساط‪ ،‬فقد تقرّر تكتيكيّا نهاية عام‬
‫‪ 1990‬م وبداية ‪ 1991‬م تغييرها من «منظمة الثورة السلمية في الجزيرة‬
‫العربية» إلى «الحركة الصلحية [الشيعية] في الجزيرة العربية»‪.‬‬

‫وكذلك تمّ إيقاف نشرة «الثورة السلمية»‪ ،‬وإبدالها بـ‪« :‬مجلة الجزيرة‬
‫العربية»‪.‬‬

‫كما قاموا بإنشاء «دار الصفا» لطباعة الكتب التي تقوم بالفتراء‬
‫والتحريض ضد المجتمع السعودي‪ ،‬كما تقوم «دار الصفا» بدعم من المنظّمة‬
‫بإصدار التقارير والمعلومات لرسالها للمنظمات الغربية واليهودية‪ ،‬حيث كانت‬
‫المنظّمة تحظى بعلقات وثيقة مع البرلمانيين الغربيين‪.‬‬

‫وصدر من «مجلة الجزيرة العربية» قرابة الثلثين عدد‪ ،‬بداية من يناير‬

‫‪ 1991‬م حتى منتصف ‪ 1993‬م‪ ،‬وكانت المجلّة تحظى بدعم غير محدود من‬
‫المنظمات الجنبية‪ ،‬والتي تريد النتقام من النظام السلمي‪ ،‬وتريد خلخلة وزعزعة‬
‫المن وإثارة البلبل في السعودية‪.‬‬

‫وكان رئيس تحرير المجلّة هو‪ :‬حمزة الحسن‪ ،‬ومدير تحريرها‪ :‬عبد المير‬
‫موسى‪.‬‬

‫ونظرا لن من طرق تحصيل أهدافهم هو إنشاء جبهات متعدّدة لتحقيق‬

‫مطالبهم‪ ،‬فقد أنشأت «منظمة الثورة السلمية في الجزيرة العربية» لجن ًة لحقوق‬
‫النسان‪ ،‬وفضّلوا أن تكون بعيدةً عنهم‪ ،‬ومرتبطة بشكلٍ أكبر بالنظام المريكي‪،‬‬

‫‪34‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫لتواجد كثير من المنظّمات المريكية واليهودية المرتبطة بالمنظّمة‪ ،‬فضلً عن أن‬

‫تكون جبهةً أخرى في مكان آخر‪.‬‬

‫فقاموا بإنشاء‪« :‬اللجنة الدولية لحقوق النسان في الخليج والجزيرة‬

‫العربية»‪ ،‬وقد أصدرت اللجنة مجلة "‪ "Arabia moniter‬الناطقة باللغة النجليزية‪،‬‬
‫والتي يتم كتابة التقارير المُشبعة بالتضخيم والمبالغة والفتراء‪ ،‬فضلً عن التعبير‬
‫عن أفكار وأيدلوجيا منظمة الثورة‪.‬‬

‫وكان يشرف على اللجنة في واشنطن‪ :‬جعفر الشايب‪ ،‬كما يقوم بو خمسين‬
‫في لندن‪ ،‬وصادق الجبران بإعانته في إدارة اللجنة‪ ،‬وكان «توفيق السيف» من‬
‫العاملين الفاعلين في هذه اللجنة وهو المين العام للحركة الصلحية الشيعية‪.‬‬

‫وأبرز العاملين في الحركة الصلحية الشيعية في الجزيرة العربية (منظمة‬

‫الثورة السلمية في الجزيرة العربية) سابقا هم‪:‬‬

‫‪ -1‬حسن الصفّار‪ .‬مؤسّس ومنظّر ومُرشد الحركة‪.‬‬

‫‪ -2‬توفيق السيف‪ .‬المين العام للحركة‪.‬‬

‫‪ -3‬حمزة الحسن‪ .‬رئيس تحرير مجلة «الجزيرة العربية»‪.‬‬

‫‪ -4‬ميرزا الخويلدي‪ .‬المسؤول عن دار الصفا للنشر‪.‬‬

‫وغيرهم من أمثال‪ :‬عادل سلمان‪ ،‬وحبيب إبراهيم‪ ،‬وفؤاد إبراهيم‪ ،‬ومحمد‬

‫الحسين‪ ،‬وزكي الميلد‪ ،‬وعيسى المزعل‪ ،‬وجعفر الشايب‪ ،‬وصادق الجبران‪،‬‬
‫وفوزي السيف‪.‬‬

‫وفي عام ‪ 1993‬م ‪ 1994 -‬م تم التفاق بين الحركة وبين الحكومة‬
‫السعودية‪ ،‬وتسوية المر مع التفاق على إقفال مكاتب الحركة في الخارج وإغلق‬
‫المجلت الصادرة عنها‪ ،‬وإنهاء النشاط السياسي في الخارج‪ ،‬وقطع العلقات القائمة‬
‫بين الحركة وبين المنظمات اليهودية والجنبية‪ ،‬والنخراط الهادئ والفاعل في‬
‫المجتمع والمؤسّسات الحكومية‪.‬‬

‫ونظرا لنكشاف الثورة الخمينية اليرانية على حقيقتها‪ ،‬وأنها ليست إل‬
‫ثورة شعوبية تريد النفوذ السياسي في المنطقة‪ ،‬ولن هؤلء يمشون على مبدأ التقية‬
‫في الدين والسياسة‪ ،‬فقد رجع هؤلء إلى السعودية ليؤدّوا الدور المطلوب منهم في‬

‫‪35‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫داخل الدولة‪ ،‬وبقي عدد منهم في الخارج ليكملوا ما بدأه إخوانهم‪ ،‬وليستمروا على‬
‫ما انقطع عنه شيعتهم(‪.)1‬‬

‫وهؤلء ل يزالون ينفّذون مخطّطاتهم في الداخل‪ ،‬مع أنّ تمّ التفاق على‬
‫إغلق النشاط السياسي القائم على الطائفية والنفوذ العنصري‪.‬‬

‫ومن آخر أعمالهم؛ ما صرّح به حسن الصفار في احتفالٍ شيعي في منطقة‬

‫القطيف في شهر أكتوبر من عام ‪ 2006‬م من تهديد مبطّن إذا لم يُستجب للمطالب‬
‫الشيعية ذات التوجّه الصفوي بإحداث انفجار في الداخل الشيعي‪ ،‬تلميحا إلى ما قام‬
‫به الشيعة عام ‪1400‬هـ‪ ،‬وأحداث مكّة عام ‪1407‬هـ وغيرها‪.‬‬

‫‪ ‬الجناح العسكري «حزب ال الحجاز»‪.‬‬

‫في المنتصف الثاني من الثمانينات (تقريبا عام ‪ 1987‬م) تم إنشاء الجناح‬

‫العسكري لمنظّمة الثورة السلمية في الجزيرة العربية‪ ،‬واتّفق على تسميتها بحزب‬
‫ال الحجاز(‪ ،)2‬وكان هذا الحزب يتولّى العمليات الرهابية في السعودية‪ ،‬والتنسيق‬
‫مع الحرس الثوري اليراني لعمليات الرهاب والفتنة في أيام الحج‪.‬‬

‫وتمّ تشكيل هذا الحزب عن طريق الحرس الثوري الجمهوري اليراني‪،‬‬

‫بإشراف ضابط المخابرات اليراني‪ :‬أحمد شريفي‪ ،‬وتمّ تجنيد بعض الشيعة‬
‫السعوديين الذين يدرسون في «قم» اليرانية‪.‬‬

‫ونظرا لختلف التوجّهات والنزاع على المرجعية السياسية في السعودية‪،‬‬

‫مع قيام مصادمات شخصية بين أطراف في «حزب ال الحجاز» و «منظمة الثورة‬
‫السلمية في الجزيرة العربية» فقد قرّر القادة المنسّقين في إيران بإشراف الضابط‬
‫اليراني‪ :‬أحمد شريفي أن يتمّ التفريق بين الحزب وبين المنظّمة‪ ،‬مع إعطاء امتياز‬
‫العمل العسكري لحزب ال الحجاز‪.‬‬

‫() منهم بعض من وقّعوا على اتفاقية المصالحة‪ ،‬فضلً عن آخرين لم يأتوا أصلً لكمال‬ ‫‪1‬‬

‫مشروعهم في الخارج بدعم من المنظمات الجنبية واليهودية‪ ،‬ومن هؤلء الموجودين في‬
‫الخارج‪ :‬علي آل أحمد‪ ،‬المتعاون مع المنظمات الجنبية ض ّد كل ما هو متّصل بالشأن‬
‫السعودي السلمي‪.‬‬
‫() تم تسميته بـ(الحجاز) لن هؤلء ليؤمنون بشرعية الدولة السعودية‪ ،‬ولن إمامهم‬ ‫‪2‬‬

‫(الخميني) كان يطلق على السعودية اسم (الحجاز)‪ ،‬مع أنّ هذا السم ليس دقيقا‪ ،‬خصوصا‬
‫وأن الحجازيين سنة‪ ،‬ويتبرؤون من الشيعة‪.‬‬

‫‪36‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ففي حجّ عام ‪ 1407‬هـ قام أفراد من حزب ال الحجاز بالتعاون مع‬
‫الحرس الثوري اليراني في مظاهرة كبيرة قصدوا منها قتل الحجاج وتدمير‬
‫الممتلكات العامة‪ ،‬وإثارة الفتنة في المسجد الحرام والماكن المقدّسة(‪.)3‬‬

‫كما قاموا بالتعاون مع حزب ال الكويتي في استعمال الغازات السامة في‬

‫نفق المعيصم في مكة المكرمة‪ ،‬مما تسبب في جرح وقتل المئات من حجاج بيت‬
‫ال الحرام‪.‬‬

‫وفي تاريخ ‪ 9/2/1417‬هـ الموافق ‪ 25/6/1996‬م قام أفراد من حزب ال‬

‫الحجاز بتفجير صهريج ضخم في مجمع سكني في مدينة الخبر‪ ،‬وذلك بإيقاف هذه‬
‫الشاحنة عند المجمع‪ ،‬ثم الهروب في سيارة مرافقة‪ ،‬وبعد أربع دقائق انفجر‬
‫الصهريج‪ ،‬ومن أبرز المنفذين لتلك العملية والمتعاونين‪ :‬هاني الصايغ‪ ،‬ومصطفى‬
‫القصاب‪ ،‬وجعفر الشويخات‪ ،‬وإبراهيم اليعقوب‪ ،‬وعلي الحوري‪ ،‬وعبدالكريم‬
‫الناصر وأحمد المغسل ‪ -‬ويُعتبر المسؤول عن الجانب العسكري في الحزب‪ ،‬وقائد‬
‫عملية تفجير مجمّع الخبر ‪ ،-‬وحسين آل مغيص‪ ،‬وعبدال الجراش‪ ،‬والشيخ سعيد‬
‫البحار‪ ،‬والشيخ عبدالجليل السمين‪.‬‬

‫بعد عملية تفجير المجمّع السكني في الخبر‪ ،‬تمّ القبض على هاني الصايغ‬
‫في كندا وتمّ تسليمه للسعودية عن طريق أمريكا‪ ،‬وهرب عبدالكريم الناصر‪ ،‬وأحمد‬
‫المغسل وإبراهيم اليعقوب وعلي الحوري إلى إيران‪ ،‬كما تمّ تهريب الشويخات من‬
‫سوريا بعد أن تمّ إعلن موته في أحد السجون السورية بعد يوم من القبض عليه في‬
‫سوريا بدعوى انتحاره! ويُقال أنّه قتل فعلً في السجن عن طريق المخابرات‬
‫السورية بتوجيه من إيران ليتمّ إخفاء وإعدام أحد مصادر معلومات عملية تفجير‬
‫مجمّع الخبر السكني‪.‬‬

‫() انظر في تورّط الحرس الثوري الجمهوري اليراني في هذه الحداث في كتاب‪ :‬الحرس‬ ‫‪3‬‬

‫الثوري اليراني‪ ،‬كينيث كاتزمان‪ ،‬ص ‪.195‬‬

‫وقد صرّح صاحب كتاب‪ :‬الثار النبوية‪ ،‬للمغربي‪ ،‬ص ‪ ، 11‬بمشاركة شيعة السعودية إلى‬
‫جانب اليرانيين في هذه الحداث‪.‬‬
‫وأيضا صرّحت وأدانت جامعة الدول العربية أعمال النظام اليراني في مكة المكرمة‪،‬‬
‫وأعمال الشغب في حج ‪ 1407‬هـ‪ ،‬وكذلك بقية التهديدات اليرانية لدول الخليج والدول‬
‫العربية‪ ،‬كما في‪ :‬قرارات جامعة الدول العربية (ق ‪ - 4695‬د‪.‬غ‪.‬ع ‪ 25/8/1987 -‬م)‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وأبرز كوادر هذا الحزب‪ :‬عبدالكريم حسين الناصر ‪ -‬يُعتبر أحد القادة في‬
‫الحزب ‪.-‬‬

‫وهناك أيضا‪ :‬فاضل العلوي‪ ،‬وعلي المرهون‪ ،‬ومصطفى المعلم‪ ،‬وصالح‬

‫رمضان‪ ،‬الذين تم القبض عليهم قبل عملية تفجير الخبر‪ ،‬إذ كانوا ينوون القيام بهذه‬
‫العملية‪ ،‬مما حدا بأحمد المغسل أن يوكل العملية لخليّة أخرى ‪ -‬التي ذُكرت سابقا‪.-‬‬

‫ومن أبرز رموزهم وقادتهم‪ :‬الشيخ جعفر علي المبارك‪ ،‬وعبدالكريم كاظم‬
‫الحبيل‪ ،‬وهاشم الشخص(‪ ،)1‬وكان هؤلء يُعتبرون المنظّرين والداعمين لهذا الحزب‪.‬‬

‫وهناك مجموعات أخرى تشكل البناء الكامل للتنظيم‪ ،‬وللعلم فإن أفراد هذا‬
‫الحزب يتلقون تدريباتهم في إيران ولبنان من أجل العمل على تنفيذ مخطّطاتهم في‬
‫إسقاط الحكومات السلمية‪ ،‬وبناء نظام وحكومة موالية ليران(‪!)2‬‬

‫ونظرا للقبض على كثير من رموز هذا الحزب‪ ،‬ورجوع بعض رموز‬
‫المعارضة الشيعية من «منظمة الثورة السلمية في الجزيرة العربية» فقد تقرّر‬
‫للحزب مواصلة العمل السياسي والعلمي في الخارج‪ ،‬ول يزال الحزب إلى الن‬
‫يقوم بإصدار النشرات التحريضية والدعوات الداعية للعنف ومقاومة الحكومة‬
‫ن له موقعا على النترنت‬
‫والصرار على تحريرها من الحكومة السعودية(‪ ،!)3‬كما أ ّ‬
‫يقوم فيه بجمع ونشر إصداراته وإصدارات منظمة الثورة السلمية‪.‬‬

‫() وهؤلء الثلثة كلهم حاصلين على لقب (حجة السلم والمسلمين) والذي يدل على بلوغ‬ ‫‪1‬‬

‫بداية الجتهاد‪ ،‬وبلوغ مرتبة علمية كبيرة بين الشيعة‪.‬‬

‫() المعلومات الواردة تم استقاؤها من جريدة الرياض ‪ ،‬الثلثاء ‪ 4‬ذي القعدة ‪ 1426‬هـ ‪6 -‬‬ ‫‪2‬‬

‫ديسمبر ‪ 2005‬م ‪ -‬العدد ‪ ،13679‬وكتاب‪ :‬الحزاب والحركات والجماعات السلمية‬

‫‪ ،601 - 2/581‬وشبكة النترنت‪ ،‬ومصادر أخرى‪.‬‬
‫‪ )(3‬انظر مثلً‪ :‬بيان حزب ال الحجاز المؤرّخ في ‪ 9/3/2005‬م‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫حزب ال (الكويتي)‬

‫نشأ (حزب ال ‪ -‬الكويت) في بداية الثمانينات‪ ،‬بعد نشأة حزب ال اللبناني‪،‬‬

‫واتّخذ هذا الحزب أسماءً ومنظّمات وهمية‪ ،‬مثل‪« :‬طلئع تغيير النظام للجمهورية‬
‫الكويتية» و «صوت الشعب الكويتي الحر» و «منظمة الجهاد السلمي» و «قوات‬
‫المنظمة الثورية في الكويت»‪ ،‬وكلّها ترجع للحزب المسمّى (حزب ال ‪-‬‬
‫الكويت)(‪.)1‬‬

‫وتأسّس هذا الحزب الفرعي‪ ،‬بمجموعة من شيعة الكويت كانت تدرس في‬
‫الحوزة الدينية في قم(‪ ،)2‬ويرتبط معظم أعضاء هذا الحزب بالحرس الثوري‬
‫الجمهوري اليراني‪ ،‬حيث كانوا يتلقّون تدريباتهم عن طريقه(‪.)3‬‬

‫كما أنّهم كانوا يصدرون مجلة «النصر» والتي تُعبّر عن جزء من أفكار‬
‫وأهداف (حزب ال ‪ -‬الكويت) عن طريق المركز الكويتي للعلم السلمي! في‬
‫طهران‪.‬‬

‫كما كانت هذه المجلّة تقوم بالدور التعبوي التحريضي لشيعة الكويت للقيام‬
‫بما يخدم مصالحهم وأهدافهم‪ ،‬وتدعو للقيام بقلب نظام الحكم وإقامة نظام شيعي‬
‫ل ليران‪.‬‬
‫موا ٍ‬

‫وكان هذا الحزب يثير الفتن والقلقل‪ ،‬ويقوم بالتفجير والغتيال والختطاف‬
‫في الكويت‪ ،‬ليحاول السيطرة على البلد وتكوين دولة أخرى تدين بما تدين به‬
‫إيران‪.‬‬

‫و«يُعد حزب ال ‪ -‬الكويت جزءا ل يتجزأ من الحركة الشيعية اليرانية‬

‫بقيادة آية ال العظمى علي خامنئي‪ ،‬ويرى أن حكم آل صباح ل مكان له في‬
‫الكويت»(‪.)4‬‬

‫‪ )(1‬الحركة الشيعية في الكويت‪ ،‬د‪.‬فلح المديرس‪ ،‬ص ‪.31 - 30‬‬

‫() التجنيد الول لغالب المنتسبين المؤسّسين لفروع حزب ال في دول الخليج يكون عبر‬ ‫‪2‬‬

‫مدينة «قم» عند ذهاب هؤلء الشيعة للدراسة الدينية في الحوزة العلمية هناك‪.‬‬
‫‪ )(3‬الحركة الشيعية في الكويت‪ ،‬د‪.‬فلح المديرس‪ ،‬ص ‪.31‬‬
‫() مجلة السياسة الدولية‪-‬الصادرة عن صحيفة الهرام‪ ،‬السنة ‪ ،32‬العدد ‪ ،123‬يناير‬ ‫‪4‬‬

‫‪1996‬م‪.‬‬

‫‪39‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وأعمال هذا الحزب في الكويت كثيرة‪ ،‬ومنها‪ :‬مباركة عملية الغتيال التي‬
‫نفّذها «حزب الدعوة»(‪ )1‬الشيعي‪ ،‬وذلك في تاريخ ‪ 25/5/1985‬م حينما كان‬
‫الموكب الميري لمير الكويت متّجها لقصر السيف خارجًا من قصر دسمان‪،‬‬
‫فأغلقت جميع الشارات المرورية كي يسمح للموكب بالمرور‪ ،‬و تركت الفتحات‬
‫الجانبية بين الشارات المرورية مفتوحة مما كان يسمح لبعض السيارات بالمرور‬
‫بجانب الموكب‪.‬‬

‫في هذه اللحظة‪ ،‬دخلت إحدى السيارات من الفتحة الجانبية‪ ،‬فقام الحرس‬
‫بمحاولة إيقافها‪ ،‬ولكنّها انفجرت مما تسبّب في احتراق سيارة الحرس الولى بمن‬
‫فيها و هم محمد العنزي وهادي الشمري‪ ،‬ودفع النفجار سيارة الحرس الخرى‬
‫بشدة مما جعلها تصطدم بسيارة المير على الجانب اليسر دافعة إياها بشدة ناحية‬
‫الرصيف اليمن للشارع و استقرت هناك‪ ،‬و ما لبثت إل قليل حتى بدأت النيران‬
‫تأكل فيها‪.‬‬

‫وأيضا في ‪ /12‬يوليو ‪ 1985/‬م قاموا بعملية تفجير في مقهيين شعبيين في‬

‫مدينة الكويت‪ ،‬مخلّفة قتلى وجرحى من المدنيين‪.‬‬

‫وبتاريخ ‪ /29‬إبريل ‪ 1986/‬م أعلنت قوات المن الكويتية أنها أحبطت‬

‫محاولة مجموعة مكونة من ‪ 12‬شخصا لخطف طائرة من نوع ‪ 747‬تابعة للخطوط‬
‫الجوية الكويتية إلى جهة غير معلومة في شرق آسيا‪.‬‬

‫وفي الخامس من شهر إبريل من عام ‪1988‬م أصدر (علي أكبر‬

‫محتشمي(‪ ))2‬أمرا لقيادات (حزب ال) بخطف طائرة الخطوط الجوية الكويتية‬
‫«الجابرية» القادمة من بانكوك وتوجه بها إلى مطار «مشهد» اليراني‪ ،‬بقيادة‬

‫() ورئيس هذا الحزب آنذاك هو‪ :‬محمد باقر الحكيم‪ ،‬والذي تمّ اغتياله في العراق عام ‪2003‬‬ ‫‪1‬‬

‫م‪ ،‬وهذا الرجل أصدر ذلك الحين فتوى بجواز قتل أمير الكويت‪ ،‬وأن قاتله سيكون شهيدا‬
‫ويدخل الجنة!‪ ،‬ومن ساعد على عملية الغتيال يكون في الجنة أيضا‪.‬‬
‫‪ )(2‬كما صرّحت بذلك جريدة القبس الكويتية ذلك الوقت‪ ،‬عدد ‪.5717‬‬

‫‪40‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫اللبناني (عماد مغنية)(‪ ،)1‬والذي يعتبر الن بمثابة رئيس الركان في جيش حزب‬
‫ال اللبناني(‪.)2‬‬

‫ثم حاول الهبوط في بيروت‪ ،‬ولكن رُفضت مطالبهم‪ ،‬فانطلقوا إلى مطار‬
‫لرنكا في قبرص‪ ،‬وت ّم قتل الكويتيان عبدال الخالدي وخالد أيوب بإطلق‬
‫الرصاص على رأسيهما ثم رميهما من الطائرة‪ ،‬وأخيرا توجهت الطائرة إلى‬
‫الجزائر حيث أطلق سراح الخاطفين(‪.)3‬‬

‫طلب حزب ال من الحكومة الكويتية حينذاك إطلق بضعة عشر سجينا‬

‫ينفذون أحكاما مختلفة بعد قيامهم في العام ‪ 1983‬م بواسطة منظمة تابعة للحزب‬
‫تدعى «الجهاد السلمي» بتفجيرات استهدفت‪،‬في يوم واحد‪ ،‬محطة الكهرباء‬
‫الرئيسية‪ ،‬ومطار الكويت الدولي‪ ،‬والسفارتين الميركية والفرنسية‪ ،‬ومجمعا صناعيا‬
‫نفطيا‪ ،‬ومجمعا سكنيا‪ ،‬وبلغ عدد القتلى ‪ 7‬أشخاص و ‪ 62‬جريحا جميعهم من‬
‫المدنيين والفنيين العاملين في المواقع النفطية والسكنية(‪.)4‬‬

‫() وقد أكّد الباحث اليراني‪ :‬د‪.‬مسعود أسد اللهي‪ ،‬في إطروحته الجامعية «الدكتوراه» أن‬ ‫‪1‬‬

‫الخاطفين هم من شيعة لبنان ويتبعون تنظيم (حزب ال)‪ .‬كتاب‪ :‬السلميون في مجتمع‬
‫تعدّدي ‪ -‬حزب ال في لبنان نموذجا‪ ،‬ص ‪.254 - 252‬‬
‫() وقد ذكرت صحيفة الشرق الوسط يوم الجمعـة ‪ 17‬رجـب ‪ 1427‬هـ الموافق ‪11‬‬ ‫‪2‬‬

‫أغسطس ‪ 2006‬في العدد (‪ )10118‬أنه في عام ‪= ، 2005‬عُهدت إلى (عماد مغنية)‬

‫مسؤولية تنظيم العلقات ما بين فصائل الشيعة المسلحة في جنوب العراق‪ ،‬ومن ثم تسلم‬
‫مهمة المشرف الميداني على مراكز استخبارات الحرس الثوري في جنوب العراق‪ .‬وفي‬
‫العام نفسه ‪ ، 2005‬توجه عماد إلى لبنان عبر سورية‪ ،‬برفقة بعض المسؤولين اليرانيين‬
‫هذه المرة تحت اسم (سيد مهدي هاشمي)‪ ،‬ايراني الجنسية حامل جواز سفر دبلوماسي‪.‬‬
‫وأوائل عام ‪ 2006‬شوهد عماد فايز مغنية في البصرة بالعراق‪ ،‬ويقال إنه كان مسؤول عن‬
‫تنظيم سفر مقاتلي «جيش المهدي» إلى إيران‪ ،‬للمشاركة في دورات التدريب‪ ،‬وفي ابريل‬
‫الماضي‪ ،‬تردد أن مغنية عاد إلى لبنان حيث تسلم مهمة رفيعة في جهاز استخبارات حزب‬
‫ال‪ ،‬والقيادة اليرانية تطلق عليه (الثعلب)‪ ،‬وزعيم حزب ال اللبناني حسن نصر ال يطلق‬
‫عليه لقب (الحاج)!‬
‫‪ )(3‬وانظر أيضا حول أحداث قصة خطف الطائرة الجابرية‪:‬‬
‫مجلة الكويت ‪ -‬عدد ‪ - 70‬يوليو ‪.1988‬‬
‫ومجلة المستقبل ‪ -‬عدد ‪ - 582‬إبريل ‪.1988‬‬

‫() وانظر أيضا حول أحداث شغب هذا الحزب في الكويت في كتاب‪ :‬حزب ال من الحلم‬ ‫‪4‬‬

‫اليديولوجي إلى الواقعية السياسية‪ .‬ص ‪.60 - 58‬‬

‫‪41‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫كما قاموا أيضا في النصف الول من عام ‪ 1983‬م باختطاف طائرة كويتية‬
‫وعلى متنها قرابة ‪ 500‬راكب‪ ،‬وتوجّهوا بها إلى مطار مشهد في إيران‪.‬‬
‫وكان «حزب ال ‪ -‬الكويت» على صلت ببقية فروع هذا الحزب في‬
‫منطقة الخليج‪ ،‬فبعد أن قام فرع الحزب في الكويت بجمع السلحة اللزمة وتخزين‬
‫ما تبقّى من مخلفات الهجوم العراقي على الكويت‪ ،‬قام بنقل ما يحتاجه «حزب ال‬
‫‪ -‬البحرين» في أعماله الدامية عام ‪ 1996‬م عن طريق التهريب‪ ،‬وقد أعلنت‬
‫صحيفة «النباء الكويتية» أن (حزب ال الكويتي) قد قام بشراء وأخذ السلحة التي‬
‫خلّفها الجيش العراقي في الكويت‪ ،‬وقام بتهريبها إلى (حزب ال البحريني)(‪.)1‬‬
‫وفي التسعينات اتّخذ (حزب ال الكويتي) ستارا آخر يُحاول فيه تحقيق‬
‫أهدافه عن طريق المشاركة السياسية الفاعلة في الدولة وتمرير بعض مطالبه‪،‬‬
‫فانبثق عنه (الئتلف السلمي الوطني) بمنهج التقيّة السياسية ومهادنة ومداهنة‬
‫السلطة‪ ،‬على حسب ما تقتضيه المتغيّرات السياسية بما ل يضرّ أهدافهم‬
‫الستراتيجية ومطالبهم‪.‬‬
‫ومن أبرز قادة هذا الحزب ومؤسّسيه‪ :‬محمد باقر المهري‪ ،‬وعباس بن‬
‫نخي‪ ،‬وعدنان عبدالصمد‪ ،‬والدكتور ناصر صرخوه‪ ،‬والدكتور عبدالمحسن جمال‪.‬‬
‫وقد بدأ النظام اليراني الشيعي باستئناف العمل في هذا الفرع! فقد كشفت‬
‫التقارير المنية(‪ )2‬أن السيطرة اليرانية على جنوب العراق ‪ -‬والذي أصبح معقلً‬
‫من معاقل الحرس الثوري والمخابرات اليرانية ‪ -‬قد تحوّلت إلى قاعدة خلفية‬
‫للتمدّد نحو الكويت وإثارة الضطرابات في الكويت‪ ،‬كما كشفت هذه التقارير عن‬
‫بناء المخابرات اليرانية لشبكات تهريب أسلحة إلى الكويت‪ ،‬ولوحظت أيضا‬
‫عمليات تعبئة تحريضية لبعض الفئات الشيعية الكويتية الموالية ليران‪.‬‬
‫كفى ال الكويت وسائر بلد المسلمين شرّ الشيعة‪.‬‬

‫حزب ال اليمني‬

‫()‪/10‬يونيو‪1996/‬م‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ )(2‬مجلة الوطن العربي‪ ،‬عدد ‪ 11/10/2006 ،1545‬م‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫كان هناك فرعٌ لهذا الحزب بهذا السم(‪ ،)1‬ونظرا لما ارتكبه حزب ال‬
‫اللبناني وفروع هذا الحزب من جرائم واغتيالت‪ ،‬ورفض الشعب اليمني المسلم‬
‫لمثل هذا الحزب وعقائده وأجندته الهادفة للختراق الشيعي الثني عشري للمجتمع‪،‬‬
‫تمّ إبعاد هذا السم‪ ،‬واستبداله باسم آخر‪ ،‬أل وهو (الشباب المؤمن) وذلك في‬
‫التسعينات الميلدية(‪ ،)2‬وت ّم تجنيد عدد من الزيدية الذين تحوّلوا إلى (شيعة اثني‬
‫غرّر بهم‪ ،‬ليكونوا أداةً وذراعا للنفوذ‬
‫عشرية) أو بقوا على مذهبهم الزيدي ولكن ُ‬
‫اليراني الثني عشري في اليمن‪.‬‬
‫(‪)4‬‬
‫وعلى رأس هذا الهرم (حسين(‪ )3‬بدر الدين الحوثي) وأبوه (بدر الدين‬
‫الحوثي) (‪ ،)5‬إذ إنّهم في الصل من فِرقة‪ :‬الجارودية(‪ )6‬وقد انتقل الحوثي من الزيدية‬
‫الجارودية إلى الجعفرية الثني عشرية مبكرا‪ ،‬وأكّد ذلك بذهابه إلى إيران والنهل‬
‫من معينها الصفوي‪.‬‬

‫وبعض من وقعوا تحت تأثير حملته‪ ،‬يؤرخون العام ‪ 1997‬م كعامٍ للنتقال‬
‫الفعلي من الهادوية الجارودية إلى الجعفرية الثني عشرية(‪.)7‬‬

‫‪ )(1‬الزهر والحجر‪ ،‬ص ‪.130‬‬

‫‪ )(2‬تجد تفاصيل نشأة الحزب في كتاب‪ :‬الحرب في صعدة‪ ،‬ص ‪ ،26‬الزهر والحجر ‪.129‬‬
‫‪ )(3‬قُتل في ‪ ، 10/9/2004‬عن ‪ 46‬عاما‪.‬‬
‫‪ )(4‬ل يزال على قيد الحياة‪ ،‬وعمره الن ‪ 85‬سنة‪.‬‬
‫ل منه إجازة وشهادة‪ ،‬وهذا‬
‫() الشيعي القطيفي‪ :‬حسن الصفار‪ ،‬يُعتبر أحد تلمذته‪ ،‬وقد نا َ‬ ‫‪5‬‬

‫المر مُثبت في السيرة الذاتية لحسن الصفار في موقعه على النترنت (وتمّ حذفها لحقا تقيّة‬
‫بعد تطوّر الحداث)‪.‬‬
‫() وهي إحدى فِرق الزيدية‪ ،‬وفرقة الجارودية أقرب فرق الزيدية إلى الثني عشرية؛ بل إن‬ ‫‪6‬‬

‫شيخ الشيعة‪ :‬المفيد لم يدخل في التشيّع إل المامية والجارودية «أوائل المقالت ص ‪،»39‬‬
‫وهي ترفض الترضّي عن أبي بكرٍ وعمر‪ ،‬وتقول أن الرسول صلى ال عليه وسلم نصّ على‬
‫عليّ بالشارة والوصف‪ ،‬وأن المة ضلّت وكفرت بصرفها المر إلى غيره‪ ،‬وترفض‬
‫الصحيحين والسنة النبوية التي نقلها الصحابة الكرام‪.‬‬
‫انظر‪ :‬أصول مذهب الشيعة الثني عشرية للقفاري ‪ ،1/51‬محمد عيظة شبيبة‪ ،‬مقال‪ :‬الحوثي‬
‫ومستقبل الفتنة المجهول‪ ،‬صحيفة الرشد‪ ،‬عدد ‪ 25/4/2005 ،33‬م‪.‬‬
‫‪ )(7‬الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» لعادل الحمدي‪ ،‬ص ‪.138‬‬

‫‪43‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ولذلك قام علماء الزيدية في اليمن بالبراءة من الحوثي وحركته‪ ،‬في بيانٍ‬
‫أسموه‪ :‬بيان من علماء الزيدية‪ ،‬وردّوا عليه دعاويه‪ ،‬وحذّروا من ضللته التي ل‬
‫تمتّ لهل البيت والمذهب الزيدي بصلة(‪.)1‬‬

‫ويرى الشيعة الثنا عشرية أن للمهدي ثورات تمهيدية تكون سابقة لخروج‬
‫المهدي المنتظر عندهم‪ ،‬ويؤكّد الباحث الشيعي اليراني‪ :‬علي الكوراني(‪ )2‬أن قائد‬
‫ن الروايات تذكر أن اسمه (حسن أو حسين)‪،‬‬
‫هذه الثورة من ذرّية زيد بن علي‪ ،‬وأ ّ‬
‫ويخرج من اليمن من قرية يُقال لها‪ :‬كرعة(‪ ،)3‬وهي كما يقول الكوراني قرب‬
‫صعدة‪.‬‬

‫وفي هذا تلميح لثورة الحوثي ونصرتها بزعم تمهيدها لثورة إمامهم‬
‫المهدي!‬

‫وتدور أفكار الحوثي وأطروحاته على الدعوة إلى المامة والترويج لفكرة‬
‫الوصية والخروج على الحكّام‪ ،‬والبراءة من الصحابة عموما‪ ،‬ومن الخلفاء‬
‫الراشدين خصوصا لنهم أصل البلء ‪ -‬كما يزعم! ‪ -‬ويدعو إلى نبذ علوم الشريعة‬
‫لنها مأخوذة من علماء أهل السنة(‪.)4‬‬

‫ولذلك فقد قال بدر الدين الحوثي‪( :‬أنا عن نفسي أؤمن بتكفيرهم (أي‪:‬‬
‫الصحابة) كونهم خالفوا رسول ال صلى ال عليه وآله)(‪.)5‬‬

‫بل وقام بدر الدين الحوثي بإعلن وجوب قبض الخُمس وإعطائه له(‪،)6‬‬
‫ومعلومٌ أن هذه الشعيرة إحدى مفردات المذهب الشيعي الثني عشري‪.‬‬

‫() انظر هذا البيان في‪ :‬الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» عادل الحمدي‪ ،‬ص ‪،253‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ . 349‬ومن هؤلء الموقّعين‪ :‬القاضي أحمد الشامي‪ ،‬المين العام لحزب الحق‪ ،‬الذي كان‬
‫الحوثي منضويا تحته‪.‬‬
‫‪ )(2‬في كتابه‪ :‬عصر الظهور‪ ،‬ص ‪.120- 115‬‬
‫‪ )(3‬انظر بحار النوار‪ ،‬للمجلسي‪.52/380 ،‬‬
‫‪ )(4‬كتاب الحرب في صعدة‪ ،‬للصنعاني‪ ،‬ص ‪.17 - 16‬‬
‫() كما نقل عنه ذلك أبو جعفر المبخوت (المتشيّع) في لقاء معه على الموقع الشيعي المسمّى‪:‬‬ ‫‪5‬‬

‫المعصومين الربعة عشر‪.‬‬

‫‪ )(6‬الحرب في صعدة‪ ،‬ص ‪.25‬‬

‫‪44‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫كما جلب له من الخارج (التربة الكربلئية) وصار يسجد عليها(‪ )1‬إمعانا في‬
‫التباع التام للعقائد الثني عشرية(‪.)2‬‬

‫وقد كان هؤلء ‪ -‬الحوثي وأبناؤه ‪ -‬ينضوون تحت (حزب الحق) وهو‬
‫حزب سياسي زيدي‪ ،‬ولكن بعد ذلك‪ ،‬انفصل الحوثي عن هذا الحزب وأسّس تنظيم‬
‫(الشباب المؤمن) وهو الذي كان يقوم بأحداث التمرّد والفتنة في منطقة صعدة شمال‬
‫اليمن‪.‬‬

‫وتقوم إيران بدعم هذا الحوثي ماليا وفكريا وعسكريا‪ ،‬وذلك نظير تصدير‬
‫الثورة الخمينية إلى اليمن(‪.)3‬‬

‫وقد سبق أن قام الحوثي بالذهاب إلى لبنان لزيارة حزب ال‪ ،‬كما ذهب إلى‬
‫إيران في التسعينات وأقام فيها حتى عاد إلى اليمن عقب وساطات عام ‪.)4(1997‬‬

‫وبلغ الدعم اليراني عن طريقة السفارة اليرانية في صنعاء لحركة الحوثي‬

‫وتنظيم الشباب المؤمن ‪ -‬في إحدى التقارير ‪ -‬إلى ‪ 42‬مليون ر يمني‪ ،‬مفرّق ًة بين‬
‫دعم مباشر لتنظيم الحوثي‪ ،‬ودعم غير مباشر للمراكز التابعة للحوثي في صعدة(‪.)5‬‬

‫وهذا الدعم غير الدعم الخر الذي يأتيه من مؤسّسات شيعية‪ ،‬مثل مؤسسة‬
‫أنصارين في قم اليرانية‪ ،‬ومؤسسة الخوئي في لندن‪ ،‬ومؤسسة الثقلين في الكويت‪،‬‬
‫ومؤسسات تابعة لحزب ال في لبنان‪ ،‬وغيرها من المؤسسات والجمعيات‬
‫الشيعية(‪.)6‬‬

‫وقد أفاد مصدر مقرّب من الحكومة اليمنية بأن هناك شيعة سعوديين قاموا‬
‫بدعم مالي للحوثي قبل وأثناء الزمة(‪.)7‬‬

‫‪ )(1‬الحرب في صعدة‪ ،‬ص ‪.39‬‬

‫() وللمزيد حول عقيدة الحوثي ومقولته في كتبه‪ ،‬انظر‪ :‬الحرب في صعدة‪ ،‬ص ‪ ،65‬و‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 133‬وما بعدها‪ ،‬وأيضا مقال‪ :‬النبأ اليقين في كشف حقيقة حسين بدر الدين‪ ،‬موقع مفكرة‬
‫السلم‪.‬‬
‫‪ )(3‬الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» لعادل الحمدي‪ ،‬ص ‪.134‬‬
‫() الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» لعادل الحمدي‪ ،‬ص ‪ ،135‬الحرب في صعدة‬ ‫‪4‬‬

‫ص ‪ ،10‬ص ‪.18‬‬
‫‪ )(5‬الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» لعادل الحمدي‪ ،‬ص ‪.173‬‬
‫‪ )(6‬الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» لعادل الحمدي‪ ،‬ص ‪.172‬‬

‫‪ )(7‬صحيفة الوطن القطرية ‪.17/9/2004‬‬

‫‪45‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ولذلك يتساءل الرئيس اليمني علي عبدال صالح عن مصدر هذا الدعم‬
‫المالي الكبير للحوثي ‪ -‬في خطـاب تلميحي إلى الدور الشيعي واليراني في‬
‫الدعم‪ ،-‬لن مثل هذا الدعم والقوة المالية والعتاد العسكري ل يمكن أن يكون‬
‫مصدره في اليمن‪.‬‬
‫أما بالنسبة للدعم العسكري‪ ،‬فقد كان يحضر أفراد من شيعة العراق ومن‬
‫الحرس الثوري اليراني للتدريب والشراف على المناورات القتالية(‪.)1‬‬
‫وقد ذكرت صحيفة «أخبار اليوم» في أحد أعدادها أن عددا من أتباع‬
‫الحوثي الذين استسلموا أثناء المواجهات أكّدوا قيامهم بالتدرب في معسكرات تابعة‬
‫للحرس الثوري اليراني مع عناصر فيلق بدر في العراق(‪.)2‬‬
‫وقد قامت المحكمة اليمنية بإصدار حكم العدام على الجاسوس يحيى حسين‬
‫الديلمي وذلك على إثر إدانته بتهمة التخابر مع إيران والتواصل بين إيران وتنظيم‬
‫الحوثي(‪ )3‬وفي هذا دليل على مدى التغلغل اليراني الشيعي في اليمن‪ ،‬وهذا يعدّ‬
‫إعلنا رسميا من اليمن بالتدخل اليراني في دعم الحوثي وفي تصعيد أحداث‬
‫صعدة‪.‬‬
‫وبدأ يُظهر الحوثي ولءه لحزب ال اللبناني‪ ،‬وذلك بالثناء عليه‪ ،‬واعتباره‬
‫المثل السنى‪ ،‬ووصل المر به إلى أن يرفع أعلم حزب ال اللبناني على بعض‬
‫المراكز التابعة له‪ ،‬ورفعها أيضا في المظاهرات(‪.)4‬‬

‫وبسبب هذه العمالة للنظام الشيعي اليراني‪ ،‬قامت الحوزة العلمية في‬
‫النجف والحوزة العلمية في قم‪ ،‬بإصدار بيانين يتضمّنان الوقوف في صف حركة‬
‫الحوثي والدفاع عنه‪ ،‬ويعترضون على أعمال الحكومة اليمنية التي تقوم بوقف هذا‬

‫‪ )(1‬الزهر والحجر «التمرد الشيعي في اليمن» لعادل الحمدي‪ ،‬ص ‪.176‬‬

‫() مقال‪ :‬تمرد الحوثي في اليمن‪ ،‬أنور قاسم الخضري ‪ -‬رئيس مركز الجزيرة العربية‬ ‫‪2‬‬

‫للدراسات والبحوث‪ ،‬ورئيس تحرير صحيفة الرشد اليمنية ‪ ،-‬التقرير الرتيادي الستراتيجي‬
‫الصادر عن مجلة البيان ‪ -‬الصدار الثالث ‪ 1427‬هـ ‪ -‬ص ‪.419 - 391‬‬
‫() جريدة الحياة اللندنية ‪ /30‬مايو ‪ 2005/‬م‪ ،‬وكذلك جريدة الوطن السعودية‪ ،‬عدد ‪1704‬‬ ‫‪3‬‬

‫بتاريخ ‪ /30‬مايو‪ 2005 /‬م‪ ،‬وتمّ العفو عنه وتخفيف الحكم الصادر عليه لحقا‪.‬‬
‫() مقال‪ :‬تمرد الحوثي في اليمن‪ ،‬أنور قاسم الخضري‪ ،‬التقرير الرتيادي الستراتيجي الصادر‬ ‫‪4‬‬

‫عن مجلة البيان الصدار الثالث ‪ 1427‬هـ ص ‪.419 391‬‬

‫وكذلك كتاب‪ :‬الزهر والحجر‪ ،‬ص ‪ ،175 ،138‬وكتاب‪ :‬الحرب في صعدة‪ ،‬ص ‪.12‬‬
‫ومن تابع العلم المرئي حول أحداث صعدة‪ ،‬رآى هذه العلم مرفوعة‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫التمرد والتصدّي له‪ ،‬ويُطالبون بوجوب حرية حركة الشيعة الثني عشرية في‬
‫اليمن‪ ،‬وهذا يدل على التعاون الوثيق بين الحوزة العلمية والحركة الحوثية‪،‬‬
‫خصوصا وأنّنا لم نجد منهم بيانا في التصدّي لحملت التطهير العرقي والطائفي‬
‫للسنة العرب في العراق‪ ،‬ولم نجد منهم بيانا حازما في إيقاف حمّامات الدم التي‬
‫يقوم بها جيش المهدي وفيلق بدر ضد أهل السنة في العراق(‪.)5‬‬

‫() انظر بيان حوزة النجف وقم في كتاب الحرب في صعدة‪ ،‬ص ‪ ،111 - 107‬وكذلك في‬ ‫‪5‬‬

‫ملحق كتاب‪ :‬الزهر والحجر‪ ،‬ص ‪ ،281‬وانظر في نفس الكتاب أيضا بيان علماء اليمن في‬
‫الرد على بيانات النجف وقم‪ ،‬ص ‪ ،305‬وكذلك في كتاب الحرب في صعدة‪.114 - 111 ،‬‬

‫‪47‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما هي الهداف المعلنة وغير المعلنة‬

‫لتأسيس حزب ال في لبنان؟‬

‫الهداف المعلنة للحزب‪ :‬أنه حركة مقاومة إسلمية ضد الحتلل‬

‫السرائيلي للبنان ورفع شعار تحرير المقدسات السلمية في فلسطين للتغرير‬
‫بالمسلمين وصرف أنظارهم عن مخططات الحزب الخفية‪ ،‬ولستمالة قلوبهم‬
‫وتعاطفهم‪ ،‬وقد زادت شعبية هذا الحزب بين الناس بسبب ما قدّمه من خدمات‬
‫اجتماعية وإنسانية بدعم من حكومة إيران‪.‬‬

‫أما الهداف غير المعلنة فهي‪ :‬نشر التشيع في لبنان‪ ،‬والحفاظ على الوجود‬
‫الشيعي الدائم في هذا البلد‪ ،‬والسيطرة على منافذ القوة فيه‪ ،‬وتهيئة موطئ قدم‬
‫ليران للتدخل في المنطقة متى تشاء لتحقيق مصالحها وأهدافها القومية والدينية‪.‬‬

‫وكذلك ضرب البنية التحتية للبنان‪ ،‬وجرّه إلى حرب ليتسنّى لهذا الحزب‬
‫السيطرة على لبنان وهذا جزء من تصدير الثورة اليرانية إلى العالم السلمي‪،‬‬
‫ومن أجل إقامة دول الهلل الشيعي حسب ما يخططون ويسعون له‪ ،‬ولكن ال‬
‫ل كيد الكافرين‪.‬‬
‫مبط ٌ‬

‫‪48‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما علقة حزب ال اللبناني بالخميني؟‬

‫ومن هو الخميني وما هي عقيدته؟‬

‫علقة حزب ال بالخميني هي علقة الروح بالجسد‪ ،‬فقد اتخذ حزب ال‬
‫اللبناني من الخميني أسوة للسير على منهجه واتّباع طريقته في نشر التشيع‬
‫وتصديره للعالم السلمي‪.‬‬

‫ويُعدّ الخميني المرشدَ الروحي والسياسي لتحرّكات الحزب وأعماله‪ ،‬وكلّف‬

‫مجموعة من المسؤولين اليرانيين بأن يطلعوه دائما على تحرّكات العمل الشيعي‬
‫في لبنان‪ ،‬وكلف مجلس الدفاع العلى(‪ )1‬بمباشرة توجيه «حزب ال» ونقل أوامره‬
‫وتوجيهاته ‪ -‬أي الخميني‪ -‬إلى الحزب‪ ،‬ويتمّ تعيين قادة هذا الحزب مِن قبل‬
‫الخميني(‪.)2‬‬

‫وقد نشر موقع إيراني على النترنت نص الوكالة الشرعية النادرة التي كان‬
‫المام الخميني الهالك منحها بصفته مرجعا دينيا‪ ،‬لحسن نصر ال ليصبح وكيلً عنه‬
‫في لبنان‪ ،‬في المسائل الشرعية وجباية الحقوق الشرعية وصرفها في مواردها‪.‬‬

‫وقال موقع «بازتاب» الذي يصدره القائد العام السابق للحرس الثوري‬
‫محسن رضائي‪ :‬أن الخميني استقبل عام ‪ 1981‬نصر ال عندما كان شابا يافعا‬
‫عمره ‪ 21‬عاما‪ ،‬وبرفقته مجموعة من قياديي حركة أمل‪ ،‬وذلك في حسينية جماران‬
‫شمال طهران‪.‬‬

‫وذكر الموقع أن المام الخميني أبلغ حسن نصر ال ومن معه بأنهم‬
‫سيكونون قادرين إذا أرادوا‪ ،‬على إذلل القوى الكبرى في لبنان‪.‬‬

‫وفي ذلك الجتماع‪ ،‬نقل الموقع أن المام الخميني منح نصر ال إجازة‬
‫شرعية لتلقي أموال الخُمس والزكاة والكفارات والتصرف بالمور الحسبية‬

‫() المجلس العلى للدفاع يضم‪ :‬علي الخامنئي‪ ،‬وعلي أكبر هاشمي رفسنجاني‪ ،‬ومحسن‬ ‫‪1‬‬

‫وفائي‪ .‬وهؤلء يتنابون في مهمة الشراف على الحزب وأعماله‪.‬‬

‫() مجلة الشراع‪ ،‬ملف عن حزب ال‪ 17/3/1986 ،‬م‪ ،‬ص ‪[ .19‬نقلً عن أمل وحزب ال‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫لتوفيق المديني‪ ،‬ص ‪.]141 - 140‬‬

‫‪49‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫والشرعية حسبما يراه مناسبا في ترويح الشريعة المقدسة‪ ،‬وهو أمر لم يكن مألوفا‬
‫عن الخميني الذي كان يحتاط كثيرا في منح الجازات لعلماء الدين الشيعة‪ ،‬وهذا ما‬
‫يشير إلى ثقته البالغة بنصر ال‪..‬‬

‫وستجد في ملحقات الكتاب‪ ،‬النص العربي للجازة والوكالة وتأريخها‬

‫بالتقويم الهجري الشمسي الذي يستخدمه اليرانيون حيث خاطب المام الخميني‬
‫المعمم الشاب بــ‪ :‬حجة السلم الحاج سيد حسن نصر ال‪ ،‬وهو لقب يدلّ على‬
‫مكانة دينية رفيعة وتحصيل علمي كبير في الحوزة العلمية الشيعية‪.‬‬

‫وبعد هلك الخميني أصبح مرشد الثورة اليرانية‪ :‬علي الخامنئي‪ ،‬هو الوليّ‬
‫الفقيه‪ ،‬الذي يرجع إليه «حزب ال» دينيا وسياسيّا‪.‬‬

‫وقد عيّن مرشد الثورة اليرانية الحالي‪ :‬علي الخامنئي كُلّا من الشيخ محمد‬
‫يزبك ‪ -‬العضو في حزب ال ‪ ،-‬والسيد حسن نصر ال (وكيلين شرعيين) عنه في‬
‫لبنان في المور الحسبية والشرعية فيستلمان عنه الحقوق ويصرفانها في مصالح‬
‫الشيعة ويعيّنان الوكلء من قِبلهما(‪.)1‬‬

‫‪ )(1‬جريدة السفير ‪ 18/5/1995‬م‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫أما الخميني(‪ )1‬فهو مؤسس فكرة (ولية الفقيه) بحيث أن الفقيه المعتبر‬
‫عندهم له الحق في القيام بما يقوم به المام الغائب في كل شيء عدا الجهاد الكبر‪،‬‬
‫علما أن هذه الفكرة ليس لها أي مستند نصّي في دين الرافضة‪.‬‬

‫والخميني رافضي إمامي اثنا عشري يقول بتفضيل أئمة الشيعة على النبياء‬
‫والرسل فهو القائل‪« :‬فإن للمام مقاما محمودا‪ ،‬ودرجة سامية‪ ،‬وخلفة تكوينية‪،‬‬
‫تخضع لوليتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون‪ ،‬وإن من ضروريات مذهبنا‪ :‬أن‬
‫لئمتنا مقاما ل يبلغه ملك مقرّب ول نبي مرسل»(‪.)2‬‬

‫والخميني يقول بوحدة الوجود فيقول‪« :‬لنا مع ال حالت هو نحن‪ ،‬ونحن‬

‫هو‪ ،‬وهو هو‪ ،‬ونحن نحن»(‪.)3‬‬

‫والخميني يعترض على قدر ال ويتبرأ من ربه جل وعل‪ ،‬لنه شاء بحكمته‬
‫سبحانه أن يحكم عثمان ومعاوية ويزيد‪ ،‬فهذا الرب الذي شاء هذا المر ‪-‬‬
‫الخميني‪ -‬يتبرأ منه ول يريده والعياذ بال فيقول‪« :‬نحن نعبد إلها نعرف أن أعماله‬

‫() لقد ناصره بعض أهل السنة في بداية ثورته منخدعين بشعاراته الزائفة التي كان يطلقها في‬ ‫‪1‬‬

‫المنفى‪ ،‬وعندما قامت دولته أعلن الحرب على أهل السنة في إيران‪ ،‬وقتل كثيرا من علمائهم‪،‬‬
‫ومن أبرزهم (أحمد مفتي زاده) الذي طالب ببناء مسجد لهل السنة في طهران‪ ،‬فأدخله السجن‬
‫حتى مات‪ ،‬علما أن طهران هي العاصمة الوحيدة في العالم التي ل يوجد فيها مسجد لهل‬
‫السنة‪ ،‬وفي المقابل هناك بِيع لليهود‪ ،‬وكنائس للنصارى‪ ،‬ومعابد للمجوس الزرادتشية‪.‬‬
‫ثم إن الخميني الذي يُطلق على أمريكا في خطاباته‪( :‬الشيطان الكبر)‪ ،‬قد تورّطت حكومته في‬
‫فضيحة شراء أسلحة من أمريكا إبّان الحرب العراقية اليرانية وهي ما يطلق عليها (إيران‬
‫جيت) في عهد الرئيس المريكي ريغان‪.‬‬
‫وكذلك نشرت صحيفة (الصنداي تايمز ‪ 26/7/1981 -‬م) خريطة تحرك الطائرة الرجنتينية‬
‫ن جامعة الدول العربية قد أدانت في قراراتها‬
‫التي نقلت السلحة من إسرائيل إلى إيران‪ ،‬كما أ ّ‬
‫الصادرة عنها هذا التعاون التسليحي بين إيران وإسرائيل‪ ،‬وأن هذا التعاون‪ ،‬وتهديد إيران لدول‬
‫الخليج والدول العربية‪ ،‬يكشف زيف ادعاءات النظام اليراني في تحرير القدس‪.‬‬
‫انظر‪ :‬قرارات جامعة الدول العربية (ق ‪ - 4715‬د‪.‬ع ‪ - 88‬ج ‪ 22/9/1987 - 3‬م‪.‬‬
‫وللمزيد حول العلقات السرائيلية اليرانية‪ ،‬وصفقات السلحة التي تمّت بينهم‪ ،‬راجع كتاب‬
‫الشيخ محمد مال ال (موقف الشيعة من أهل السنة) ص ‪ 126‬وما بعدها‪ .‬وأيضا‪ :‬التعاون‬
‫التسليحي اليراني الصهيوني عرض وتحليل‪ ،‬من إعداد‪ :‬منسي سلمة وحافظ عبداللـه‪.‬‬
‫() انظر كتابه «الحكومة السلمية» ‪ -‬طبعة مؤسسة تنظيم ونشر تراث المام الخميني ‪-‬‬ ‫‪2‬‬

‫الطبعة الرابعة ‪ -‬ص ‪.75‬‬

‫‪ )(3‬انظر كتابه «شرح دعاء السحر» ص ‪.103‬‬

‫‪51‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ترتكز على أساس العقل ول يعمل عملً يخالف العقل‪ ،‬ل إلها يبني بناء شامخا من‬
‫التأله والعدالة والتدين‪ ،‬ثم يخربه بيده ويعطي المارة ليزيد ومعاوية وعثمان‬
‫وأمثالهم من المهاجمين‪ ،‬ول يحدد المطلوب من الناس بعد النبي إلى البد حتى ل‬
‫يساعد في تأسيس بناء الظلم والجور»(‪.)1‬‬

‫والخميني يعتقد أن صحائف العمال تعرض على مهدي الشيعة فيقول‪« :‬إن‬
‫صحائف أعمالنا تعرض على المام صاحب الزمان (سلم ال عليه) مرتين في‬
‫السبوع حسب الرواية»(‪.)2‬‬

‫بأنه «لم يوفق في دعوته»!! فقال‪« :‬فكل نبي من‬ ‫والخميني اتّهم النبي‬
‫النبياء إنما جاء لقامة العدل وكان هدفه هو تطبيقه في العالم لكنه لم ينجح‪ ،‬وحتى‬
‫الذي كان قد جاء لصلح البشر وتهذيبهم وتطبيق العدالة فإنه هو‬ ‫خاتم النبياء‬
‫أيضا لم يوفّق‪ ،‬وإن من سينجح بكل معنى الكلمة ويطبق العدالة في جميع أرجاء‬
‫العالم هو المهدي المنتظر»(‪.)3‬‬

‫فيتهم أبا بكر الصديق وعمر الفاروق‬ ‫والخميني يطعن في خلفاء النبي‬
‫رضي ال عنهما بأنهما قد خالفا القرآن وأن الناس كانت تقبل منهم ذلك‪ ،‬أي أن‬
‫الخميني قد كفر وضلّل جميع الصحابة رضوان ال عليهم لنهم قبلوا تلك المخالفات‬
‫!!(‪.)4‬‬ ‫التي يدّعيها‪ ،‬ونسي الخميني أن من جملة أولئك الناس (آل البيت)‬

‫والخميني يطعن في أهل السّنة ويسمّيهم‪ :‬نواصب(‪ )5‬ويحكم بنجاستهم‬

‫ويستبيح أموالهم‪ ،‬فيقول‪« :‬والقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم‬

‫‪ )(1‬انظر كتابه «كشف السرار» ص ‪.116‬‬

‫‪ )(2‬انظر كتاب «المعاد في نظر المام الخميني» ص ‪.368‬‬
‫‪ )(3‬انظر كتاب «مختارات من أحاديث وخطابات المام الخميني» (‪.)2/42‬‬
‫‪ )(4‬انظر كتابه «كشف السرار» ص ‪.122‬‬
‫() النواصب هم من يعادي أهل البيت ‪ -‬رحمهم ال ‪ ،-‬ولكنّ الشيعة يُطلقون وصف‬ ‫‪5‬‬

‫«الناصبي» على كلّ من كان من أهل السنة‪ ،‬وقد اعترف بذلك شيخهم‪ :‬حسين الدرازي في‬
‫كتابه «المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية» ص ‪ ، 147‬فقال‪:‬‬
‫(بل أخبارهم عليهم السلم تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم «سنيا»)‪ ،‬ثم قال المؤلف في‬
‫الصفحة نفسها‪( :‬ول كلم في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن)‪.‬‬
‫وروى الصدوق في كتاب علل الشرائع بإسناد معتبر عن الصادق قال‪( :‬ليس الناصب من‬
‫نصب لنا أهل البيت لنك ل تجد رجل يقول أنا أبغض محمد وآل محمد ‪ .‬لكن الناصب من‬
‫نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا)‪.‬‬

‫‪52‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫منهم‪ ،‬وتعلق الخمس به‪ ،‬بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان‬
‫ووجوب إخراج خمسه»(‪ ،)1‬ويقول أيضا‪« :‬وأما النواصب والخوارج لعنهما ال‬
‫تعالى فهما نجسان من غير توقف»(‪.)2‬‬

‫وطامات الخميني كثيرة جدا‪ ،‬وللمزيد راجع كتاب (الخميني والوجه الخر)‬
‫للدكتور زيد العيص وغيرها من الرسائل‪ ،‬أو زيارة موقع حقيقة الخميني على‬
‫النترنت ‪.)http://www.khomainy.com(.‬‬

‫‪ )(1‬انظر كتابه «تحرير الوسيلة» (‪.)1/318‬‬

‫‪ )(2‬انظر كتابه «تحرير الوسيلة» (‪.)1/107‬‬

‫‪53‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما علقة حزب ال اللبناني بإيران؟‬

‫تعتبر إيران هي الشريان لحزب ال وهي المركز الرئيس لحزب ال الذي‬

‫يصدر عنه الوامر‪.‬‬

‫و«يلعب حسن نصر ال دور صلة الوصل بين إيران وقواتها في لبنان»(‪.)1‬‬

‫وفي إحدى المناسبات في تاريخ ‪ 5/3/1987‬م قال الناطق باسم حزب ال‬
‫في ذلك التاريخ إبراهيم المين‪« :‬نحن ل نقول إننا جزء من إيران‪ ،‬نحن إيران في‬
‫لبنان‪ ،‬ولبنان في إيران»(‪ ،)2‬ويقول حسن نصر ال المين العام لحزب ال‪« :‬إننا‬
‫نرى في إيران الدولة التي تحكم بالسلم والدولة التي تناصر المسلمين والعرب‪،‬‬
‫وعلقتنا بالنظام علقة تعاون‪ ،‬ولنا صداقات مع أركانه ونتواصل معه‪ ،‬كما أن‬
‫المرجعية الدينية هناك تشكل الغطاء الديني والشرعي لكفاحنا المسلح»(‪.)3‬‬

‫ويقول الشيخ حسن طراد ‪ -‬إمام مسجد المام المهدي ‪:-‬‬

‫«إن إيران ولبنان شعبٌ واحد‪ ،‬وبلدٌ واحد‪ ،‬وكما قال أحد العلماء العلم‪:‬‬
‫إننا سندعم لبنان كما ندعم مقاطعاتنا اليرانية سياسيا وعسكريا»(‪.)4‬‬

‫يقول إبراهيم المين‪:‬‬

‫«نحن نعيش في غيبة المام المنتظر‪ ،‬فالقيادة في هذا العصر تتمثل في‬
‫قيادة الفقهاء العدول‪.‬‬

‫‪ )(1‬أمل وحزب ال في حلبة المجابهات لتوفيق المديني ص ‪.139‬‬

‫‪ )(2‬جريدة النهار ‪.5/3/1987‬‬
‫ل عن كتاب‪ :‬حزب ال رؤية مغايرة‪ ،‬ص‬
‫() مجلة المقاوم‪ ،‬عدد ‪ ، 27‬ص ‪( .16 - 15‬نق ً‬ ‫‪3‬‬

‫‪.)32‬‬
‫‪ )(4‬جريدة النهار اللبنانية ‪ 11/12/1986‬م‪.‬‬

‫‪54‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هذه أهم خاصية من خصوصيات حزب ال التي تعلم ارتباط الشعب‬

‫بالمرجع الفقيه العادل‪ ،‬فحزب ال على مستوى الحركة يتحرك في إطار القرارات‬
‫الصادرة من المرجع»(‪.)5‬‬

‫ويقول نعيم قاسم نائب المين العام لحزب ال اللبناني(‪« :)2‬نشأت العلقة‬
‫بين حزب ال وإيران بسعي الحزب للستفادة من هذه التجربة الجديدة في منطقتنا‬
‫(يقصد قيام الخميني بتأسيس دولة ولية الفقيه في إيران) ولتأمين النصير في‬
‫مواجهة الحتلل السرائيلي‪ ،‬وقد نمت هذه العلقة بسرعة وثقة وتراكمت‬
‫إيجابياتها من اللحظة الولى وذلك لسباب عدة أهمها‪:‬‬

‫‪ -1‬إيمان كل من الحزب وإيران بنظرية ولية الفقيه‪ ،‬وأن المام الخميني هو القائد‬
‫الولي الذي يترجمها في عصرنا الحديث مما أدى إلى اللتقاء في إطار القيادة‬
‫العالمية الشرعية الواحدة‪.‬‬

‫‪ -2‬اختيار إيران لنظام الجمهورية السلمية في الحكم وهو يلتقي مع المبادئ‬

‫السلمية التي يؤمن بها حزب ال‪ .‬فهو انسجام نظري في الخطوط العامة‪ ،‬لن‬
‫تفاصيل التطبيق تخضع للخصوصيات الموجودة في كل من لبنان وإيران‪.‬‬

‫‪ -3‬النسجام السياسي بما أنتجته إيران من رفض لهيمنة الستكبار والحرص على‬
‫الستقلل ودعم حركات التحرر وخاصة في مقاومة الحتلل السرائيلي‪ ،‬وهي‬
‫الرؤيا التي يحملها حزب ال في أولوية مواجهة الحتلل السرائيلي وما‬
‫تستلزمه من رفض لمشاريع الستكبار‪.‬‬

‫إن إيران تمثل تجربة حيّه في التطبيق السلمي[!!] يراقبها ويتأملها كل‬
‫مسلم ملتزم بالسلم‪ ....‬إلى قوله‪:‬‬

‫كما يمثل حزب ال تجربة رائدة في المقاومة وقد أحرز إعجاب إيران‬
‫الدولة والشعب‪ ...‬إلى قوله‪ :‬عندما حرر حزب ال جنوب لبنان والبقاع الغربي‬
‫بدعم إيراني مؤثر فقد حقق هدفه الذي أعلنه وبذل الشهادة من أجله‪ ،‬وحققت إيران‬
‫هدفها في رفض الحتلل ونصرة المجاهدين‪ ،‬وهذا كسب لحزب ال ولبنان وكسب‬
‫ليران»‪.‬انتهى‬

‫‪ )(5‬الحركات السلمية في لبنان‪.147 - 146 ،‬‬

‫‪ )(2‬في كتابه‪( :‬حزب ال ‪ ..‬المنهج ‪ ..‬التجربة ‪ ..‬المستقبل) ص ‪.340‬‬

‫‪55‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وحتى تعرف حقيقة إيران وحقيقة أكذوبة عداوتها لليهود‪ ،‬وأن الخطابات‬
‫التي نسمعها في الهجوم على دولة إسرائيل هي في الحقيقة (ذر للرماد في العيون)‬
‫انظر ماذا يقول الصحفي اليهودي (يوسي مليمان)‪:‬‬

‫«في كل الحوال فإن من غير المحتمل أن تقوم إسرائيل بهجوم على‬

‫المفاعلت اليرانية‪ ،‬وقد أكد عدد كبير من الخبراء تشكيكهم بأن إيران ‪ -‬بالرغم‬
‫من حملتها الكلمية ‪ -‬تعتبر إسرائيل عدوا لها‪ .‬وإن الشيء الكثر احتمالً هو أن‬
‫الرؤوس النووية اليرانية هي موجهة للعرب»(‪.)1‬‬

‫ومما يدل على ذلك أن حزب ال يفتقر إلى برنامج سياسي ورؤية فكرية‬
‫واضحة مستقلة عن وجهة النظر اليرانية ومراعية للخصوصيات العربية‬
‫والسلمية‪ ،‬وإلى تجربة سياسية تقليدية تملك تاريخا وجذورا محلية‪ ،‬وإلى بنية‬
‫تنظيمية واضحة فيها آلية معروفة لتخاذ القرار(‪.)2‬‬

‫فمنذ البداية لعبت إيران دورا أساسيا في ولدة الحزب ونشأته‪ ،‬فالسيد‬
‫حسين موسوي ‪ -‬العضو القيادي السابق في أمل‪ ،‬ومؤسس حزب ال ‪ -‬وصف‬
‫اشتراك رئيس حركة (أمل) في (هيئة النقاذ) بأنه سلوك غير إسلمي(‪ ،)3‬وقال‪:‬‬

‫«إن هذا النعت ‪ -‬أي كونه غير إسلمي ‪ -‬يصدر عن قيادة إيران‪ ،‬لن‬
‫الذي يقرر ما هو إسلمي وما هو غير إسلمي هو الثورة السلمية التي أعلنا‬
‫جميعا في حركة (أمل) في المؤتمر الرابع للحركة في‪ :‬مارس‪/‬آذار ‪ 1982‬أننا جزء‬
‫ل يتجزأ من الثورة السلمية»(‪.)4‬‬

‫وما ذُكر يبيّن لنا كذب المدعو حسن نصر ال وتدليسه في المقابلة التي‬
‫أجراها في جريدة الوسط بتاريخ ‪ 18/3/1996‬م وقال فيها‪:‬‬

‫‪ )(1‬نقلً عن لوس أنجلس تايمز ‪ ...‬جريدة النباء العدد (‪.)7931‬‬

‫() قال ذلك د‪.‬غسان العزي أستاذ العلوم السياسية في الجامعة اللبنانية‪ ،‬في كتابه‪ :‬حزب ال من‬ ‫‪2‬‬

‫الحلم اليديولوجي إلى الواقعية السياسية ص ‪.9‬‬

‫() هذه إحدى الشماعات التي علقها الحزب في انشقاقه عن (أمه) حركة أمل الشيعية‪ ،‬ومما‬ ‫‪3‬‬

‫ن هذا غير صحيح ما صرّح به المفتي الشيعي عبدالمير قبلن باسم المجلس الشيعي‬
‫يؤكّد أ ّ‬
‫العلى‪( :‬إن حركة أمل هي العمود الفقري للطائفة الشيعية‪ ،‬وإن ما تعلنه أمل نتمسك به‬
‫كمجلس شيعي أعلى‪ ،‬ومن ثم فإن ما يعلنه المجلس الشيعي تتمسك به الحركة) مجلة المستقبل‪،‬‬
‫عدد ‪ ،346‬تاريخ ‪( 8/10/1983‬نقلً عن‪ :‬أمل والمخيمات الفلسطينية ص ‪.)184‬‬
‫‪ )(4‬انظر‪( :‬الحركات السلمية في لبنان) ‪ -‬ملف الشراع ‪ -‬بتاريخ ‪ - 1984‬ص ‪.222،223‬‬

‫‪56‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫«إن تأسيس الحزب كان لبنانيّا والقرار لبنانيّا والرادة لبنانية‪ ،‬أما الدور‬
‫اليراني أو السوري فقد جاء لحقا»‪.‬‬

‫ومما يؤكّد أن حزب ال هو ابن إيران ما قاله المين العام السابق لحزب‬
‫ال‪ :‬صبحي الطفيلي في لقاء معه «إنّه كان في زيارة إلى الجمهورية اليرانية‬
‫واتفقوا على إنشاء مقاومة في لبنان‪ ،‬وبدأ الحزب عمله وأتى آلف اليرانيين‬
‫ليقوموا بمهمة الدعم والتدريب لهذا الحزب»(‪.)1‬‬

‫وقامت إيران بإرسال الحرس الثوري إلى لبنان للقيام بالتأسيس الفعلي‬
‫لحزب ال‪ ،‬والمساعدة في تدريبه ودعمه‪ ،‬وكان عدد المُوفدين من الحرس الثوري‬
‫الجمهوري ‪ 2000‬شخص‪ ،‬كما قام الحرس الثوري الجمهوري اليراني بدوره في‬
‫نشر عقيدته في وادي البقاع اللبناني والمناطق التي يسيطر عليها الحزب‪ ،‬وأسّسوا‬
‫المستشفيات والمدارس والجمعيات الخيرية(‪.)2‬‬

‫كما يوجد مكتب خاص بحزب ال في طهران(‪ ،)3‬يقوم بنشر الرسائل‬

‫والمنشورات التي تعرّف به وبأعماله وبرؤاه الخاصة‪ ،‬كما يقوم باستقبال الوامر‬
‫والقرارات التي تصدر من مصادر القرار في إيران‪.‬‬

‫وحزب ال يقرّر في كتبه «أن الولي الفقيه هو الذي يملك قرار الحرب أو‬
‫السلم»(‪.)4‬‬

‫لنه «ل علقة لموطن الولي الفقيه بسلطته» النافذة على الشيعة في مختلف‬
‫دول العالم‪« ،‬فالمام الخميني كان يدير الدولة ويحدد التكليف السياسي! لعامة‬
‫المسلمين الشيعة في البلدان المختلفة في معاداة الستكبار»(‪.)5‬‬

‫وهذا الكلم‪ ،‬يفسّر لنا انقياد الشيعة لمر قائد الثورة الشيعية في إيران‪،‬‬
‫وارتباطهم الوثيق به‪ ،‬وتنفيذهم لجندته ومصالحه‪ ،‬خصوصا من المنظمات‬

‫() لقاء مع صبحي الطفيلي في قناة الجزيرة ‪ 23/7/2003‬م‪ ،‬وبإمكانك مشاهدة النص كاملً‬ ‫‪1‬‬

‫على موقع القناة على النترنت‪.‬‬

‫‪ )(2‬الحرس الثوري اليراني‪ ،‬كينيث كاتزمان‪ ،‬ص ‪ ،139‬ص ‪.192‬‬
‫وأيضا‪ :‬السلميون في مجتمع تعددي‪ ،‬د‪.‬مسعود أسد اللهي‪ ،‬ص ‪.330‬‬
‫‪ )(3‬السلميون في مجتمع تعددي‪ ،‬د‪.‬مسعود أسد اللهي‪ ،‬ص ‪.36‬‬
‫‪ )(4‬كتاب‪ :‬حزب ال‪ ،‬لنعيم قاسم ‪ -‬نائب المين العام لحزب ال ‪ ،-‬ص ‪.72‬‬
‫‪ )(5‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.75‬‬

‫‪57‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫والحركات التي تتبع الجمهورية اليرانية بشكل مباشر‪ ،‬مثل حزب ال وفروعه‪،‬‬
‫وغيره‪.‬‬

‫هل شارك حزب ال اللبناني إيران في حربها مع العراق؟‬

‫وهل شارك ضد انتفاضة الطلبة السّنة في الحواز؟‬

‫خلل انتفاضة الطلبة في إيران عام ‪ 1999‬م وما أعقبها من المواجهات‬

‫الدامية التي حصلت بين رجال المن وأهالي مدينة الحواز عاصمة محافظة‬
‫خوزستان‪ ،‬تحدث أكثر من مصدر إضافة إلى قادة الطلبة والفاعليات العربية‬
‫بالمدينة عن وجود المئات من العسكريين العرب بين صفوف قوات المن ووحدات‬
‫الحرس التي تولت قمع انتفاضة الطلبة‪ ،‬وإخماد مسيرات العرب اليرانيين‪.‬‬

‫والتفسير الوحيد الذي برز وقتها حول العرب المنخرطين في قوات المن‬
‫اليرانية وبعض وحدات الحرس الثوري‪ ،‬كان أنهم من رجال فيلق بدر الجناح‬
‫العسكري للمجلس العلى للثورة السلمية في العراق‪.‬‬

‫غير أن لهجة بعض رجال المن القريبة من لهجة أهل لبنان وسورية‬
‫أثارت تساؤلت حول جنسية هؤلء‪ ،‬إلى أن صدرت قبل أيام تصريحات الرجل‬
‫الذي يعتبر الب الشرعي لحزب ال وهو علي أكبر محتشمي بور سفير إيران‬
‫السبق لدى سورية ووزير الداخلية السابق والمين العام للمؤتمر الدولي لدعم‬
‫النتفاضة في فلسطين‪ ،‬وهو الذي أخرج حزب ال في العام ‪ 1982‬م من رحم‬
‫حركة أمل‪ .‬فقد كشف محتشمي عن مشاركة مقاتلي حزب ال جنبا إلى جنب مع‬
‫رجال الحرس الثوري في الحرب اليرانية العراقية‪.‬‬

‫وكان محتشمي بور يتحدث إلى صحيفة «شرق» اليرانية يوم الربعاء‬
‫الماضي حول حزب ال والحداث الخيرة في لبنان‪ ،‬وفيما يلي أبرز ما جاء في‬
‫حديث حجة السلم محتشمي بور أحد تلمذة الخميني يقول‪« :‬جزء من خبرة حزب‬
‫ال يعود إلى التجارب المكتسبة في القتال وجزء آخر من التدريب‪ ..‬إن حزب ال‬

‫‪58‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫اكتسب خبرة قتالية عالية خلل الحرب اليرانية ‪ -‬العراقية بحيث كان رجال‬
‫الحزب يقاتلون ضمن صفوف قواتنا أو بشكل مباشر»‪.‬‬

‫ويتابع محتشمي بور حديثه عن مصادر قوة حزب ال قائلً‪« :‬خلل‬

‫السنوات الخيرة تمكّن حزب ال من تعزيز حضوره السياسي والعسكري في لبنان‬
‫والمنطقة فضلً عن ارتقاء مستوى تدريب مقاتليه وتوسع دائرة حضوره العسكري‪،‬‬
‫ونرى اليوم أن مناطق شاسعة في بيروت والجنوب والبقاع حيث كان قادة الحزب‬
‫يقيمون فيها فضلً عن قواعد الحزب الصاروخية في جنوب لبنان قد دمرتها‬
‫الطائرات السرائيلية ورغم ذلك فإن الحزب ل يزال قادرا على توجيه صاروخ بعد‬
‫صاروخ باتجاه إسرائيل مما دفع بالصهاينة لستدراج قواتهم البرية ودخول لبنان‬
‫برا‪ ،‬غير أنهم يواجهون مقاومة شرسة في مثلث بنت جبيل ومارون الرأس‬
‫وعيترون»‪.‬‬

‫ووفقا لمحتشمي فإن أكثر من ‪ 100‬ألف شاب شيعي تلقوا تدريبات قتالية‬
‫منذ تأسيس حزب ال في لبنان‪ ،‬بحيث كانت كل دورة تدريب تشمل ‪ 300‬مقاتل‬
‫ولحد الن أقيمت دورات عدة في لبنان وإيران(‪.)1‬‬

‫() من مقال لعلي نوري زاده‪ ،‬في صحيفة الشرق الوسط في تاريخ ‪ 11/7/1427‬هـ‪ ،‬الموافق‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 5/9/2006‬م‪ ،‬العدد (‪ )10112‬حيث جاء في عنوان الخبر‪ :‬اعتراف علي أكبر محتشمي بور‪،‬‬
‫سفير إيران السبق لدى سورية ووزير الداخلية السابق («حزب ال» قاتل مع الحرس الثوري‬
‫في الحرب العراقية ‪ -‬اليرانية وضد انتفاضة طلبة الحواز)‪.‬‬

‫‪59‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل مارس حزب ال التقية‬

‫في خطاباته وسياساته الخارجية؟‬

‫حزب ال من أشد طوائف الشيعة المامية ممارسة للتقية مع أهل السّنة‪.‬‬

‫جاء في كتاب «المام المهدي ومفهوم النتظار» لمؤلفه كاظم المصباح ص‬

‫‪« : 240‬فالعامل بالتقية مجاهد علوي‪ ،‬لكنه يجاهد بيقظة وحذر وبما يتسع له‬
‫المجال‪ ،‬وليس قاعدا متخاذلً‪ ،‬وتاركا لواجباته ومسؤولياته كما يتصور السذج من‬
‫المؤمنين‪ ،‬وليست التقية عملً سريا محضا تجعل من الشيعة حزبا أو جمعية سياسية‬
‫سرية معارضة تعمل بالخفاء‪ ،‬وإنما هي أسلوب للعمل بطريقة حزب ال وبصورة‬
‫علنية تتناسب مع الظروف السياسية سعة وضيقا‪.»..‬‬

‫إلى قوله في الصفحة التالية‪:‬‬

‫«ولكن ربما يلجأ الخطيب والمبلغ الرسالي أحيانا إلى تبطين الكلم وترك‬
‫الصراحة وعدم وضع النقاط على الحروف كما يفعل في الظروف الطبيعية إذا‬
‫احتمل ترتب ضرر على ذلك»‪.‬‬

‫أقول‪ :‬الذي يتأمل كلم المؤلف الشيعي هذا يجد شهادته بأن حزب ال يطبق‬
‫التقية في خطاباته (وشهد شاهدٌ من أهلها) وكم كنا نقول‪ :‬ل تصدقوا حزب ال ول‬
‫تصدقوا خطابات زعيمه حسن نصر ال‪ ،‬لن دين الرافضة دين باطني‪ ،‬فقد يقول‬
‫الشيعي كلما في الظاهر كما اعترف شيخهم (كاظم المصباح) ولكنه يقصد شيئا‬
‫آخر أو يراوغ في عباراته كما يفعل حسن نصر ال أو حتى يترك الدخول في‬
‫بعض المور (تقية) حتى ل يفتح على نفسه وحزبه بابا من أبواب الطعن‪ ،‬ول‬
‫تستغربوا فإن دين المامية يجيز للرافضي الكذب من باب التقية بل يجيز له الحلف‬
‫بال كاذبا إذا كان على وجه التقية؛ فقد جاء في كتاب «وسائل الشيعة»(‪ )1‬عن‬
‫سماعه عن أبي عبدال قال‪« :‬إذا حلف الرجل تقية لم يضره إذا هو أكره واضطر‬
‫إليه»‪ ،‬ولقد صدق المام الشافعي رحمه ال في وصف الرافضة عندما قال‪« :‬لم أر‬
‫أحدا أشهد بالزور من الرافضة»‪.‬‬

‫‪ )(1‬للحر العاملي ‪.16/136‬‬

‫‪60‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪61‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل رفع حزب ال راية الجهاد في سبيل ال؟‬

‫حزب ال حريص على القتال في أرض لبنان فقط‪ ،‬وهو ل يتجاوز الحدود‬
‫اللبنانية ولن يتجاوزها‪ ،‬يوالي كل لبناني مهما كانت عقيدته (نصراني ماروني أو‬
‫درزي أو أي عقيدة كانت) بشرط أن يكون ذلك الشخص موافقا للحزب في‬
‫ل إسلميا جهاديا ول يعتبر‬
‫توجهاته‪ ،‬ومن كانت هذه توجهاته فل يعتبر عمله عم ً‬
‫قال‪ :‬جاء رجل إلى‬ ‫قتاله من أجل إعلء كلمة ال‪ ،‬فعن أبي موسى الشعري‬
‫فقال‪ :‬يا رسول ال‪ ،‬الرجل يقاتل للمغنم‪ ،‬والرجل يقاتل للذكر‪ ،‬والرجل‬ ‫النبي‬
‫يقاتل ليُرى مكانه‪ ،‬فمن في سبيل ال؟ قال‪« :‬من قاتل لتكون كلمة ال هي العليا‬
‫فهو في سبيل ال»(‪.)1‬‬

‫قال ابن حجر العسقلني رحمه ال في شرحه للحديث‪« :‬من قاتل لتكون‬
‫كلمة ال هي العليا فهو في سبيل ال» قال‪ :‬المراد بكلمة ال هي دعوة ال إلى‬
‫السلم(‪.)2‬‬

‫قلت‪ :‬والدعوة التي يقاتل من أجلها حزب ال هي إلى الحدود اللبنانية فقط‪،‬‬
‫ولتكون عقيدة الرفض هي العلى (فهي ل تقاتل من أجل الرض فحسب‪ ،‬بل‬
‫للتمكين لعقيدة التشيّع والعمل على مدّ نفوذه)‪ .‬وإذا كان الحزب يعتبر عمله جهادا‬
‫في سبيل ال فلماذا لم يتحرك عندما قتل أحمد ياسين وعبدالعزيز الرنتيسي رحمهما‬
‫ال ولم يقصف اليهود ولو بصاروخ واحد!!‬

‫أليس الدفاع عن أرض فلسطين المحتلة أولى القبلتين أَولى من القتال في‬
‫لبنان من أجل تحقيق الطماع والهداف السياسية اليرانية السورية؟!‬

‫وها هو أمين عام الحزب حسن نصر ال‪ ،‬يعترف أن قتاله لليهود ليس من‬
‫منطلق (عقدي)‪ ،‬فبعد أن انتهت الحرب السرائيلية على لبنان والتي دامت ‪34‬‬

‫() أخرجه البخاري‪ ،‬كتاب الجهاد‪ ،‬باب من قاتل لتكون كلمة ال هي العليا‪ ،‬برقم ‪2810‬؛‬ ‫‪1‬‬

‫ومسلم‪ ،‬كتاب المارة‪ ،‬باب من قاتل لتكون كلمة ال هي العليا‪ ،‬برقم ‪.1904‬‬
‫() انظر كتاب «فتح الباري شرح صحيح المام البخاري» لبن حجر العسقلني رحمه ال (‬ ‫‪2‬‬

‫‪.)6/34‬‬

‫‪62‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫يوما‪ ،‬وبعد تدمير البنية التحتية للبنان بسبب مسرحية أسر الجنديين السرائيليين‪،‬‬
‫قال أمين عام حزب ال (حسن نصر ال) في مقابلة تلفزيونية بثّت يوم الحد‬
‫‪ 27/7/2006‬مع قناة ‪ New TV‬اللبنانية‪ ،‬قال‪:‬‬

‫«إنه لو علم بأن عملية أسر الجنديين السرائيليين كانت ستقود إلى الدمار‬
‫الذي لحق بلبنان لما أمر بها‪ ،‬وأوضح أن القيادة في الحزب لم تتوقع ولو ‪ % 1‬أن‬
‫تؤدي عملية السر إلى هجوم عسكري بهذه السعة‪« ،‬لن عدوانا بهذا الحجم لم‬
‫يحصل في تاريخ الحروب»‪ .‬وأكد أن حزب ال ل ينوي شن جولة ثانية من الحرب‬
‫مع إسرائيل»(‪ .)1‬فكشف عن نفسه بهذا التصريح‪ ،‬وأنّه منهزمٌ وليس منتصرا‪ ،‬فهو‬
‫بهذا يصفع صفعةً قوية قفا كل من صفّق له وأُعجب به‪.‬‬

‫ن هذا هو منهج المذهب الشيعي؛ العمل فيما يخصّ مصلحته الذاتية‪ ،‬دون‬
‫إّ‬
‫ما يخصّ مصالح المّة السلمية‪ ،‬بل يعمل على نسف هذه المصالح إن كانت تضرّ‬
‫بمصلحته‪ ،‬ولذلك فقد قال د‪.‬علي عبدالباقي‪« :‬إنني لحظت أن الداء الشيعي‪ ،‬سواء‬
‫في إيران أو العراق أو أفغانستان أو غيرها‪ ،‬كان أدا ًء طائفيا‪ ،‬ل ينطلق من‬
‫منطلقات خدمة المة ومصالحها‪ ،‬وإنما ينطلق من مصالح ذاتية طائفية ضيّقة‪ ،‬حتى‬
‫وإن كانت تتعارض مع مصالح المة»(‪.)2‬‬

‫‪ ‬هل يرى حزب ال الجهاد في سبيل ال؟‬

‫وهل كان حزب ال يسعى أو يطمح إلى تحرير أي أرض إسلمية كفلسطين‬
‫أو غيرها من البلدان السلمية المحتلة؟‬

‫الجهاد معطل عند الشيعة المامية الثني عشرية حتى يخرج مهديهم من‬
‫غيبته الكبرى التي يعتقدون بها‪ ،‬لنهم يرون ‪ -‬كما صرّحت رواياتهم ‪ -‬بأنّ «كل‬
‫راية ترفع قبل راية المام ‪ -‬أي المهدي ‪ -‬فصاحبها طاغوت»(‪ )3‬يصالح اليهود‬
‫والنصارى(‪ ،)4‬ويحكم بحكم آل داود ‪ -‬أي حكم اليهود ‪ ،-‬ويهدم الكعبة‪ ،‬ويقاتل أهل‬

‫() وانظر أيضا هذا التصريح في جريدة الشرق الوسط ‪ -‬عدد ‪ - 10135‬تاريخ‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 28/8/2006‬م‪.‬‬
‫() د‪.‬علي عبدالباقي‪ ،‬من مقالٍ له منشور في موقع مفكرة السلم‪ ،‬بعنوان‪ :‬هل تكون حرب‬ ‫‪2‬‬

‫العصابات أملنا في هزيمة بني صهيون؟ ‪ 21/8/2006‬م‪.‬‬

‫‪ )(3‬كتاب الغيبة للنعماني‪ ،‬ص ‪.70‬‬
‫() هنا يبرز سؤال! لماذا إذا خرج مهدي الشيعة يُصالح اليهود والنصارى‪ ،‬ول يحرّر بيت‬ ‫‪4‬‬

‫المقدس من اليهود الغاصبين!؟‬

‫‪63‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫السّنة لنهم هم أعداء الشيعة المامية كما تقول رواياتهم‪ ،‬ويخرج أبا بكر وعمر‬
‫رضي ال عنهما ويصلبهم ثم يحرقهم(‪.)1‬‬

‫وقد أجاب نعيم قاسم(‪ )2‬نائب المين العام لحزب ال عن هذه المسألة فقال‪:‬‬
‫«وبما أن الجهاد العسكري الذي يتمثل بقتال العدو يرتبط بأبحاث هذا الكتاب مباشرة‬
‫فسنركز بحثنا عليه‪.‬‬

‫يقسم الفقهاء الجهاد إلى قسمين‪:‬‬

‫‪ -1‬الجهاد البتدائي‪ :‬وهو أن يبدأ المسلمون مواجهة الخرين والدخول إلى‬

‫أراضيهم لعتبارات ليس لها علقة باسترداد أرض أو التصدي لعدوان‪ ،‬فهذا‬
‫أو المام المعصوم ول يعتبر مطروحا في زماننا مع غياب المام‬ ‫مرتبط بالنبي‬
‫المهدي الغائب والمنتظر (عج)‪.‬‬

‫‪ -2‬الجهاد الدفاعي‪ :‬وهو أن يدافع المسلمون عن الرض والشعب وعن‬

‫أنفسهم عندما يتعرضون لعتداء أو احتلل‪ ،‬وهذا مشروع بل واجب»‪.‬‬

‫ثم قال في ص ‪« :51‬لكن قرار الجهاد مرتبط بالولي الفقيه‪ ،‬الذي يشخص‬
‫الحالة التي ينطبق عليها عنوان الجهاد الدفاعي‪ ،‬والذي يحدد قواعد المواجهة‬
‫وضوابطها‪ ،‬فمسؤولية الدماء عظيمة ول يمكن زج المقاتلين في أي معركة من‬
‫دون الستناد إلى ما ينسجم مع وجوب الجهاد فيها وما يحقق أهدافها»‪.‬‬

‫أقول‪ :‬العبارات التي يطلقها الحزب وزعيمه حسن نصر ال في خطاباته‬

‫المتلفزة والتي يؤكد فيها رغبة حزب ال اللبناني في تحرير القصى من اليهود مثل‬
‫(يا أقصى قادمون) أو (زحفا زحفا نحو القدس) كلها عبارات (جوفاء) ل أصل لها‪،‬‬
‫وليس أدلّ على ذلك من قول حسن نصر ال مخاطبا الفلسطينيين في إحدى مقابلته‬
‫عندما سئل عن موقفه من أهل فلسطين‪ ،‬فقال‪« :‬إذا احتجتم إلينا فنحن معكم‬
‫وكفى»!‪.‬‬

‫لن عقيدة المامية هي‪ :‬ل جهاد حتى يخرج المهدي (أي مهدي الشيعة‬
‫الغائب)‪.‬‬

‫وانظر أيها المسلم حتى الجهاد الدفاعي عندهم مرتبط بالولي الفقيه‪ ،‬فأفراد‬
‫حزب ال ل يتخذون أي أمر ول يفعلون أي فعل حتى يأذن لهم الولي الفقيه‬
‫‪ )(1‬راجع كتاب «الغيبة» للنعماني‪.‬‬
‫‪ )(2‬في كتابه (حزب ال‪ ..‬المنهج‪ ..‬التجربة‪ ..‬المستقبل) ص ‪.50‬‬

‫‪64‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫(الخامنئي) بجواز هذا العمل‪ !..‬ثم تأمل الرواية التية‪ ،‬وبعدها ستعلم من هم‬
‫الرافضة وهل هم بالفعل يجاهدون في سبيل ال؟‬

‫قال‪« :‬ما‬ ‫ففي الصحيفة السجادية الكاملة ص ‪ ، 16‬عن أبي عبدال‬

‫خرج ول يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلما أو ينعش حقا إل‬
‫اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا»‪.‬‬

‫وقد أشار حسن نصر ال في الخطاب الذي ألقاه في (بنت جبيل) عقب‬
‫النسحاب السرائيلي عام ‪ 2000‬م والذي حضره ‪ 100‬ألف جنوبي‪ ،‬أشار حسن‬
‫نصر ال إلى أن الحزب لن يشارك في أي عمل عسكري ضدّ إسرائيل لهدف‬
‫تحرير القدس(‪!)1‬‬

‫ولذلك يقول المين العام لمجلس المن القومي حسن روحاني‪:‬‬

‫إنه في حال انسحاب إسرائيل من مزارع شبعا في جنوب لبنان‪ ،‬لن يكون‬
‫هناك مبرّر لمواصلة «حزب ال» عمليات المقاومة‪.‬‬

‫وعلل ذلك بقوله‪« :‬لن حزب ال مقاومة تقتصر على الراضي‬

‫اللبنانية»(‪.)2‬‬

‫والسؤال‪:‬‬

‫أين فلسطين التي سيحرّرها حزب ال من اليهود الغاصبين!‬

‫إذن‪ ..‬فالمذهب الشيعي ل يشمل أيّ مشروعٍ جهادي يحمل فكرة المقاومة‬
‫والدفاع عن الراضي المحتلّة‪ ،‬وقد صرّح بذلك الرئيس اليراني‪ :‬محمود أحمدي‬
‫نجاد حيث قال‪:‬‬

‫«إيران ل تمثّل تهديدا للدول الجنبية‪ ،‬ول حتى للنظام الصهيوني»(‪!!)3‬‬

‫‪ )(1‬جريدة النباء‪ ،‬عدد ‪ 27/5/2000 ،8630‬م‪ ،‬نقلً عن‪ :‬حزب ال رؤية مغايرة ‪.214‬‬
‫() تصريحات أدلى بها حسن روحاني في مقابلة له في جريدة الحياة اللندنية‪ ،‬بتاريخ‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 18/1/2004‬م‪.‬‬
‫() انظر‪ :‬جريدة الشرق الوسط ‪ -‬العدد رقم ‪ 10134‬تاريخ ‪ ،27/8/2006‬والعدد ‪10136‬‬ ‫‪3‬‬

‫بتاريخ ‪ 29/8/2006‬م‪ ،‬وكذلك وكالت النباء العالمية في نفس التاريخ‪.‬‬

‫‪65‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل هناك اتفاقيات سرية موقعة‬

‫بين حزب ال وإسرائيل؟‬

‫يقول ضابط إسرائيلي من المخابرات‪« :‬إن العلقة بين إسرائيل والسكان‬

‫اللبنانيين الشيعة غير مشروطة بوجود المنطقة المنية‪ ،‬ولذلك قامت إسرائيل برعاية‬
‫العناصر الشيعية وخلقت معهم نوعا من التفاهم للقضاء على التواجد الفلسطيني‬
‫والذي هو امتداد للدعم الداخلي لحركتي حماس والجهاد»(‪.)1‬‬

‫وهذا يؤكد على التفاقيات السرية التي وقعت بين حزب ال اللبناني‬
‫وإسرائيل كما اعترف بذلك المين العام السابق لحزب ال صبحي الطفيلي(‪ )2‬فقال‪:‬‬

‫«إن حزب ال هو حرس حدود لسرائيل»(‪.)3‬‬

‫وقال أيضا صبحي الطفيلي‪:‬‬

‫مع بداية التسعينات بدأت ملمح التغيير في السياسة اليرانية‪ ..‬بتفاهم تموز‬
‫‪ 1993‬م‪ ،‬ثم بتفاهم نيسان ‪1996‬م ‪ ،‬والذي تم العتراف فيه وبحضور وزير‬
‫خارجية إيران آنذاك‪ ،‬بأمن العدو اليهودي في فلسطين‪ ..‬ومن ذلك الحين بدأ العدو‬
‫الصهيوني يسعى إلى النسحاب من لبنان على ضوء هذا التفاهم‪ ،‬لن التفاهم‬
‫يفرض على المقاومة أن تقف‪ ،‬تصل إلى الحدود وتقف‪.‬‬

‫ثم قال‪:‬‬

‫‪ )(1‬صحيفة معاريف اليهودية ‪.8/9/1997‬‬

‫() صبحي الطفيلي كان المين العام السابق لحزب ال‪ ،‬وانفصل عنهم بعدما رأى أن الحزب‬ ‫‪2‬‬

‫انصرف من أهدافه المعلنة في المقاومة إلى خدمة المصالح السورية واليرانية‪ ،‬بل وأصبح‬
‫حاميا وحارسا لحدود إسرائيل الشمالية‪ ،‬ويمنع أي مجاهد أو فدائي يريد الذهاب لسرائيل عبر‬
‫تلك الحدود‪.‬‬
‫() انظر‪ :‬صحيفة الشرق الوسط في تاريخ ‪ 29‬رجب ‪ 1424‬هـ ‪ ،‬الموافق‪ 25/9/2003 :‬م‬ ‫‪3‬‬

‫العدد (‪ ، )9067‬وكذلك لقاءه التلفزيوني في قناة ‪ new tv‬ضمن برنامج «بلرقيب» أواخر عام‬
‫‪.2003‬‬

‫‪66‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫أريد أن أقول‪ :‬إن النتيجة لتفاهم نيسان هو أن المقاومة تحولت من‪ :‬مقاومة‬
‫‪ -‬هذه حقيقة(‪ - )1‬إلى حرس حدود(‪.)2‬‬

‫ولذلك فإسرائيل تحرص على النفوذ الشيعي في جنوب لبنان ليكون حاميا‬
‫لها ممن يريد الهجوم على إسرائيل من الحدود الشمالية لها‪.‬‬

‫وقد جاء في صحيفة (الجروزاليم بوست) في عددها الصادر بتاريخ‬

‫‪:23/5/1985‬‬

‫«إنه ل ينبغي تجاهل تلقي مصالح إسرائيل التي تقوم على أساس الرغبة‬
‫المشتركة في الحفاظ على منطقة جنوب لبنان‪ ،‬وجعلها منطقة خالية من أي هجمات‬
‫ض ّد إسرائيل‪ ..‬إن الوقت حان لن تعهد إسرائيل إلى (أمل) بهذه المهمّة»(‪.)3‬‬

‫ويؤكّد هذا المر توفيق المديني فيقول‪:‬‬

‫«حركة (أمل) التزمت من جانبها بمنع رجال المنظمات الفلسطينية من‬

‫التسلل إلى مناطق الجنوب للقيام بعمليات مسلحة ضد الجيش السرائيلي وضد‬
‫مستوطنات الجليل في شمال فلسطين المحتلّة»(‪.)4‬‬

‫وقد أكّد هذا المر المين العام السابق لحزب ال‪ :‬صبحي الطفيلي‪ ،‬حيث‬
‫يقول‪:‬‬

‫«من أراد أن يتثبّت ‪ -‬يعني من كون حزب ال أصبح حاميا لحدود إسرائيل‬
‫كما سبق ‪ ،-‬فباستطاعته أن يأخذ سلحا ويتوجّه إلى الحدود‪ ،‬ويحاول أن يقوم‬
‫بعملية ضدّ العدو الصهيوني‪ ،‬لنرى كيف يتصرّف الرجال المسلحون هناك!‬

‫لن كثيرين ذهبوا إلى هناك‪ ،‬والن هم موجودون في السجون!‪ ،‬اُعتقلوا‬

‫على يد هؤلء المسلحين»(‪.)5‬‬

‫«فإسرائيل لم تكن تسعى إلى القضاء على حزب ال وتدميره‪ ،‬ليس لقدراته‬
‫ب منضبط‪ ،‬على الرغم من النزعاج الذي يسبّبه في بعض‬
‫وقوته‪ ،‬ولكن لنه حز ٌ‬

‫‪ )(1‬الكلم ل زال لصبحي الطفيلي‪.‬‬

‫‪ )(2‬لقاؤه التلفزيوني في قناة ‪ new tv‬ضمن برنامج «بل رقيب» ‪ -‬أواخر عام ‪ 2003‬م‪.‬‬
‫‪ )(3‬نقلً عن كتاب «أمل والمخيّمات الفلسطينية» ص ‪.162‬‬
‫() كتاب «أمل وحزب ال في حلبة المجابهات» ص ‪.83‬‬ ‫‪4‬‬

‫() لقاء تلفزيوني مع صبحي الطفيلي في قناة ‪ new tv‬ضمن برنامج «بل رقيب» أواخر عام‬ ‫‪5‬‬

‫‪.2003‬‬

‫‪67‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ل بصعود مقاومة سنّية‬

‫الحيان‪ ،‬إل أن زوال حزب ال من جنوب إسرائيل كفي ٌ‬
‫بديلة‪ ،‬وهو أمرٌ ل تقبله إسرائيل‪ .‬ومن أجمل ما قيل‪ :‬أن من مصلحة إسرائيل بقاء‬
‫حزب ال‪ ،‬ومن مصلحة حزب ال بقاء إسرائيل‪.‬‬

‫فالمشروع الشيعي ‪ -‬وإن كان مزعجا للمشروع الصهيوني المريكي ‪ -‬إل‬

‫أنّه يبقى مشروعا منضبطا ل يرفض التعاون والتفاوض‪ ،‬بل قد يبادر إلى التعاون‪،‬‬
‫مثلما حدث من إيران في أفغانستان والعراق‪ ،‬ومثلما حدث من حزب ال قديما‬
‫عندما عمل على إحباط هجمات المقاومة من جنوب لبنان‪.‬‬

‫ج ول يقبل التفاوض أو‬

‫أما المشروع السنيّ للمقاومة‪ ،‬فهو مشروع مزع ٌ‬
‫المساومة‪ ،‬والوقائع على ذلك كثيرة‪ ،‬بدءا من طالبان في أفغانستان وانتهاءً بالمقاومة‬
‫الفلسطينية‪ ،‬ومرورا بالمقاومة العراقية»(‪.)1‬‬

‫() من مقال لوليد نور في موقع مفكرة السلم‪ ،‬بعنوان‪ :‬الوعد الصادق ينتهي بوهمٍ كاذب‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫بتاريخ‪ 17/8/2006 :‬م‪ ،‬وانظر أيضا‪ :‬مقال ربيع الحافظ في مفكرة السلم‪ ،‬بعنوان‪ :‬حزب ال‬
‫والمساحات الخالية ــــ ‪ 26/8/2006‬م‪.‬‬

‫‪68‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫لمن ولء حزب ال؟‬

‫ل شك أن ولء حزب ال الرافضي في المقام الول هو لدولة إيران‬

‫الرافضية(‪ ،)1‬ثم يأتي بعدهم النظام البعثي النصيري‪.‬‬

‫جاء في مجلّة «الراصد» مقال بعنوان (ولء الشيعة لمن) يقول(‪:)2‬‬

‫‪ -1‬نشأ حزب ال في إيران بتأثير ولية الخميني على الشيعة كافة‪ ،‬يقول نائب‬
‫المين العام لحزب ال نعيم قاسم‪« :‬كان هناك مجموعة من المؤمنين‪ ...‬تفتحت‬
‫أذهانهم على قاعدة عملية تركز على مسألة الولي الفقيه والنقياد له كقائد للمة‬
‫السلمية جمعاء‪ ،‬ل يفصل بين مجموعاتها وبلدانها أي فاصل‪ ...‬وذهبت هذه‬
‫المجموعة المؤلفة من تسعة أشخاص إلى إيران ولقاء المام الخميني (قدس)‬
‫وعرضت عليه وجهة نظرها في تأسيس وتكوين الحزب اللبناني‪ ،‬فأيد هذا‬
‫المر وبارك هذه الخطوات»(‪.)3‬‬

‫‪ -2‬ذكرت مجلة «الشراع» بتاريخ ‪( 14/8/1995‬نقلً عن حزب ال‪ ،‬د‪ .‬غسان‬

‫عزي ص ‪ )34‬وجود عضوين إيرانيين في قيادة حزب ال!‬

‫‪ -3‬كيف يستقيم أن يكون حسن نصر ال (وهو زعيم حزب لبناني وأحد زعماء‬
‫ل لمرشد إيران العلى علي خامنئي‪ ،‬وقد نشرت‬
‫الطائفة الشيعية في لبنان) وكي ً‬
‫له عدة صور يقبل فيها يد خامنئي‪ ،‬بالرغم من وجود مرجعيات لبنانية مثل‬
‫محمد حسين فضل ال!!‬

‫فلو تنازع لبنان مع إيران كما يبدو في الفق الن فلمن سيكون ولء نصر‬
‫ال ومن ورائه الحزب والطائفة؟‬

‫() لقد قام حزب ال اللبناني بمساعدة الجيش الثوري اليراني في قتل أهل السنة في منطقة‬ ‫‪1‬‬

‫الحواز‪.‬‬
‫() مجلة الراصد‪ ،‬العدد ‪ ،34‬ربيع الثاني ‪ 1427‬هـ‪ ،‬دراسة مميّزة بعنوان‪ :‬ولء الشيعة‬ ‫‪2‬‬

‫لمن؟‪ ،‬قمنا باقتباس الجزء الذي يتحدث عن حزب ال‪.‬‬

‫وبإمكانك مراجعة المقال كاملً على موقع المجلة‪http://www.alrased.net :‬‬
‫‪ )(3‬كتاب المقاومة في لبنان‪،‬أمين مصطفى‪ ،‬دار الهادي ص ‪.425‬‬

‫‪69‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ -4‬لقد سبق في تاريخ (أمل) وحزب ال التحاكم إلى القيادة اليرانية عند الختلف‬
‫فيما بينهم(‪.)1‬‬

‫‪ -5‬أعلنت حركة (أمل) في المؤتمر الرابع في آذار ‪ 1982‬أنها جزء ل يتجزأ من‬
‫الثورة السلمية في إيران(‪.)2‬‬

‫‪ -6‬وبسبب تبعية حزب ال لولية الفقيه‪ ،‬يقرر الباحث اليراني د‪ .‬مسعود أسد‬
‫اللهي في كتابه «السلميون في مجتمع تعددي» ص ‪ 321‬ما يلي‪« :‬بما أن‬
‫حاكمية الخميني كولي فقيه ل تنحصر بأرض أو حدود معينة فإن أي حدود‬
‫مصطنعة وغير طبيعية تمنع عمل هذه الولية‪ ،‬تعدّ غير شرعية‪ .‬لذا فإن حزب‬
‫ال في لبنان يعمل كفرع من فروع حزب ال الواسعة النتشار‪ ...‬الراء‬
‫المذكورة آنفا توضح أن حزب ال كان مستعدا لنجاز أي مهمة يأمر بها الولي‬
‫الفقيه»‪.‬‬

‫‪ )(1‬دولة حزب ال‪ ،‬وضاح شرارة‪ ،‬ص ‪.119‬‬

‫‪ )(2‬المصدر السابق‪.‬‬

‫‪70‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما علقة حزب ال اللبناني بأهل السّنة‬

‫في العالم السلمي؟‬

‫حزب ال يعامل أهل السّنة بالتقية كما بيّنا‪ ،‬ولذلك استطاع عن طريق‬
‫خطاباته المنمقة التي تحمل في طياتها عبارات (فلسطين) وتحرير (المسجد‬
‫القصى) أن يخدع السامعين حتى يظن السامع لتلك الخطابات أنهم سائرون لتحرير‬
‫بلد المسلمين من يد العدو الصهيوني‪ ،‬وبسبب ذلك انخدعت بهم بعض القيادات‬
‫الفلسطينية في حركة (حماس) و(الجهاد السلمي)‪ ،‬ولكن هذا الحزب اللبناني‬
‫اليراني الولء ل يقبل لحد أن يدخل معه تحت هذه الدعايات إل بعد أن يقدم له‬
‫التنازلت مثل الثناء على الخميني أو على النظام اليراني حتى يستطيع أولئك‬
‫المخدوعون من أهل السّنة الحصول على بعض الفوائد الظاهرة لهم من حزب ال‬
‫اللبناني‪ ،‬أما في بقية الدول السلمية فل يوالي حزب ال اللبناني إل الروافض من‬
‫أبناء جلدتهم الذين يعيشون في إيران والعراق وبقية دول الخليج‪ ،‬وبعض السذج من‬
‫أهل السّنة ممن جهلوا تاريخ الرافضة وعقيدتهم في أهل السّنة‪ ،‬نسأل ال أن يصلح‬
‫أحوال المسلمين‪.‬‬

‫‪71‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما هو وضع أهل السّنة في لبنان‬

‫في ظل هيمنة حزب ال؟‬

‫أهل السّنة في لبنان يعيشون في ظلم واستبداد‪ ،‬بسبب تكالب الرافضة‬

‫والنصيرية الذين يدعمون فرقة الحباش التي تحارب أهل السّنة وتشككهم في‬
‫عقيدتهم‪ ،‬بالضافة إلى تسلّط حزب ال الرافضي المدعوم من إيران‪ ،‬فمثلً يوزع‬
‫الرافضة والحباش والنصيرية كتبهم في لبنان باللف مجانا‪ ،‬وهي كتب تدعو إلى‬
‫عقائدهم‪ ،‬بينما أهل السّنة يخافون من طباعة الكتب العلمية التي تردّ على تلك الفرق‬
‫ويخافون من العتقال وأن تصادر كتبهم إذا بادروا ولو بالشارة إلى عقيدة‬
‫الرافضة‪ ،‬على نحو ما جرى من مصادرة كتاب «ل ثم للتاريخ»‪ ،‬والحكم بالسجن‬
‫على من طبع ذلك الكتاب‪ .‬ومثل ذلك ما وقع على المطبعة التي طبعت كتاب‬
‫ب الصحاب» لللوسي‪ ،‬حيث هدد أصحابها إن أعادوا‬
‫«صب العذاب على من س ّ‬
‫طباعته فإنهم سيحرقون المطبعة بكاملها‪.‬‬

‫بل إن أهل السّنة في لبنان وبسبب تسلّط هؤلء عليهم أصبحوا كبش فداء‪،‬‬
‫فل يحصل عمل إرهابي أو تفجير أو غيره إل و ُيتّهم أهل السّنة ويحقق معهم بل‬
‫وقد يسجنون سنوات بسبب بعض التهم غير الثابتة عليهم‪ ،‬كما هو مشاهد في لبنان‬
‫‪ -‬كان ال في عونهم ‪.-‬‬

‫والدكتور محمد علي الجوزو مفتي جبل لبنان في مجلة «فجر السلم»‬
‫يشتكي إلى ال من ظلم وتجبر حزب ال في استيلئه على مساجد السّنة‪ ،‬فبعد أن‬
‫تحدّث عن ما يسمّى انتصار حزب ال في جنوب لبنان يقول‪:‬‬

‫«هذا النتصار على ما يبدو دفع بعض شباب حزب ال لمحاولة السيطرة‬
‫على مساجد أهل السّنة والجماعة في الجنوب وفي جبل لبنان‪ ،‬فقد تكررت‬
‫المحاولت‪ ،‬وآخرها محاولة السيطرة على مسجد النبي يونس في الجية‪.‬‬

‫وفي بلدة الجية يتعاون حزب ال مع حركة أمل‪ ،‬مع الشيخ عبدالمير قبلن‬
‫على اغتصاب أوقاف السّنة‪ ،‬حيث أصدر المجلس الشيعي العلى قرارا بتأليف لجنة‬
‫لوقاف الشيعة في الجية‪ ،‬ثم ادعت هذه اللجنة على المديرية العامة للوقاف‬

‫‪72‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫السلمية السّنية في بيروت بأنها صاحبة حق في أوقاف الجية‪ ،‬وهي عبارة عن‬
‫أربعة عشر ألف متر مربع تقع على شاطئ البحر‪ ،‬وقد أقيم عليها مسجد النبي‬
‫يونس ومدرسة رسمية تابعة لهذه الوقاف ومدرسة ثانوية‪ ..‬ومقابر‪..‬‬

‫والقضية تعرض أمام القضاء اللبناني‪ ،‬في الوقت الحاضر‪ ،‬حيث وضعت‬
‫إشارة على هذه العقارات‪ ،‬ومن خلل هذه الشارة يحاول المتعصبون من المنتمين‬
‫إلى اللجنة الشيعية إيذاء أهل السّنة في أوقافهم وفي مسجدهم‪ ،‬حيث كان أهل السّنة‬
‫يعملون على ترميم وبناء مسجدهم من جديد‪ ،‬فرفع هؤلء قضية بحجة تخريب‬
‫المسجد‪ ،‬وعملوا على إيقاف عمليات الترميم‪...‬‬

‫وهكذا تحولت القضية إلى قضية مذهبية لجأ فيها شيعة الجية إلى استفزاز‬
‫أهل السّنة والجماعة بوضع مكبرات الصوت على سطح المسجد وإعلن الذان‬
‫الذي يتضمن كلمة (وأن عليا بالحق ولي ال) لول مرة في تلك البلدة‪ ،‬تجاوزوا‬
‫حدود اللياقة والدب في تناول مركز الفتاء والوقاف‪ ،‬وأخذوا يكيلون اللفاظ‬
‫البذيئة ويعبرون عن مشاعر الحقد والكراهية بأسلوب سوقي يعمل على إثارة الفتنة‬
‫والضغينة بين المسلمين‪..‬‬

‫ورغم تدخل عدة شخصيات مسؤولة كبيرة لطفاء هذا الحريق‪ ،‬وسحب‬
‫القضية‪ ،‬فإن اللجنة الشيعية ومن ورائها حزب ال وحركة أمل‪ ،‬والمجلس الشيعي‬
‫العلى ممثلً بالشيخ عبدالمير قبلن يستمرون جميعا في السير قدما نحو استلب‬
‫حقوق السّنة‪ ،‬وتزوير التاريخ‪ ،‬تنفيذا لرغبات شباب طائش في الجية‪.‬‬

‫صحيح أن مديرية الوقاف السلمية السنية تملك جميع المستندات العقارية‬

‫والتاريخية التي تثبت حقها التاريخي في تولي أوقاف النبي يونس في الجية‪ ،‬ولكن‬
‫المر يتفاقم بسبب محاولت الستفزاز الدائمة التي تحاول أن تثير المشكلت مع‬
‫شباب الجية من أهل السّنة والجماعة لسبب ولغير سبب؟!»(‪.)1‬‬

‫وقد جرت محاولت عديدة للستيلء على بعض مساجد أهل السّنة في‬
‫لبنان‪ ،‬ونجحوا في الستيلء على بعضها‪ ،‬وليس مسجد (الجية) وحده‪ ،‬فقد استولوا‬
‫على مسجد (الظاهر بيبرس) في بعلبك‪ ،‬بعد أن منعوا ترميمه‪ ،‬وأطلقوا عليه اسم‬
‫(مسجد رأس الحسين)‪ ،‬كما استولوا على مسجد (علي بن أبي طالب) في منطقة‬
‫المعشوق‪ ،‬قرب صور‪ ،‬وأطلقوا عليه اسم (مسجد الوحدة السلمية)‪ ،‬واستولوا على‬

‫‪ )(1‬مجلة فجر السلم‪ ،‬لقاء مع محمد علي الجوزو – مفتي جبل لبنان ‪.-‬‬

‫‪73‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫(مسجد الشبريحا) قرب صور‪ ،‬وسموه (مسجد الكاظم)‪ ،‬أما مسجد صور القديم‬
‫(مسجد الفاروق عمر) فإنهم ل يتردّدون عن القول صراح ًة في بعض مؤتمراتهم‬
‫ن أهل السّنة استولوا عليه في ظل الخلفة‬
‫وفي أدبياتهم إنّه كان للشيعة‪ ،‬وإ ّ‬
‫العثمانية‪ ،‬وذلك من أجل تمهيد الستيلء عليه في المستقبل!‪.‬‬

‫وتجدر الشارة إلى أنّهم ينفّذون مخطّطات خبيثة للسيطرة على أبرز المدن‬
‫في لبنان‪ ،‬وتحويل طابعها من سني‪ ،‬إلى شيعي‪ ،‬وقد نجحوا في مدينة صور خلل‬
‫أقلّ من قرن من الزمن‪ ،‬ويحاولون الن في غيرها مثل صيدا وبيروت‪.‬‬

‫كما نشير إلى دور النظام السوري في إضعاف أهل السّنة والجماعة في‬
‫لبنان‪ ،‬على مرأى ومسمع من النظمة العربية التي وقفت مكتوفة اليدي إزاء هذا‬
‫المخطّط‪ ،‬في الوقت الذي عمل فيه هذا النظام على تقوية الشيعة‪ ،‬فتمّ إمدادهم بالمال‬
‫والسلح‪ ،‬بينما تمّ ضرب أهل السّنة بشكلٍ متتابع‪ ،‬بدءا من ضرب الفلسطينيين‬
‫وإجبارهم على النكفاء داخل المخيّمات‪ ،‬مرورا بالقضاء على حركة المرابطين‪،‬‬
‫وحركة التوحيد‪ ،‬وانتهاءً بالقضاء على التنظيم العسكري للجماعة السلمية‪،‬‬
‫ب سياسي‪.‬‬
‫وتحويله إلى حز ٍ‬

‫وماذا بعد؟!‬

‫هذا هو حزب ال الشيعي يقوم بالستيلء على مساجد السّنة في لبنان‪،‬‬

‫وللسف فإن كثيرا من المغفلين من أبناء جلدتنا فرحوا بانتصارات حزب ال‬
‫المزعومة واعتبروه فتحا عظيما للسلم والمسلمين‪ ،‬وما علم هؤلء المساكين أن‬
‫هذا الحزب يخدم مخططات إيران الرافضية في بلد المسلمين‪ ،‬وما حزب ال في‬
‫لبنان إل بوابة إيران إلى البلدان العربية‪ ،‬ومن يموّل حزب ال غير قيادتهم في‬
‫إيران؟‬

‫‪74‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما هو موقف حزب ال من الحكومة اللبنانية‬

‫وبقية الحكومات السلمية؟‬

‫جاء في كتاب (الغيبة) لمحمد النعماني(‪:)1‬‬

‫أنه قال‪« :‬كل راية‬ ‫عن مالك بن أعين الجهني‪ ،‬عن أبي جعفر الباقر‬
‫صاحبها طاغوت»‪.‬‬ ‫ترفع قبل قيام القائم‬

‫وهناك رواية أخرى في كتاب «بحار النوار»(‪ )2‬تقول‪:‬‬

‫فبيعته كفر ونفاق‬ ‫‪« :‬يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم‬ ‫عن الصادق‬
‫وخديعة‪ ،‬لعن ال المبايع لها والمبايع له»‪.‬‬

‫فحزب ال ل يرى السمع والطاعة لي حكومة كانت إل أن تكون حكومة‬

‫شيعية اثني عشرية‪ ،‬أما غيرها من الحكومات فل سمع لها ول طاعة إل من باب‬
‫التقية فقط‪.‬‬

‫رسالته إلى‬ ‫فقد جاء في كتاب «وسائل الشيعة»(‪ )3‬عن أبي عبدال في‬
‫أصحابه قال‪« :‬وعليكم بمجاملة أهل الباطل‪ ،‬تحمّلوا الضيم منهم‪ ،‬وإيّاكم‬
‫ومماظتهم(‪ ،)4‬دينوا فيما بينكم وبينهم إذا أنتم جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم‬
‫الكلم‪ ،‬فإنه ل بد لكم من مجالستهم ومخالطتهم ومنازعتهم الكلم بالتقية التي أمركم‬
‫ال أن تأخذوا بها فيما بينكم وبينهم»‪.‬‬

‫وذكر الحر العاملي(‪ ،)5‬باب‪ :‬وجوب عشرة العامّة بالتقيّة‪ ،‬وعن أبي بصير‬
‫قال‪ :‬قال أبو جعفر‪:‬‬

‫«خالطوهم بالبرّانية‪ ،‬وخالفوهم بالجوانية‪ ،‬إذا كانت المارة صبيانية»‪.‬‬

‫‪ )(1‬ص ‪.72‬‬
‫‪ )(2‬للمجلسي (‪.)53/8‬‬
‫‪ )(3‬للحر العاملي (‪.)11/462‬‬
‫() المماظة‪ :‬شقة الخلق وفظاظته‪ ،‬ومظظته‪ :‬لمته‪ ،‬وماظظته مماظة ومماظا‪ :‬شاورته ونازعته‬ ‫‪4‬‬

‫والخصم لزمته‪ .‬راجع‪ :‬أصول الكافي للكليني (‪.)2/109‬‬

‫‪ )(5‬في المصدر نفسه (‪.)471 -11/470‬‬

‫‪75‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وفي المصدر نفسه أيضا(‪ ،)1‬باب‪ :‬وجوب طاعة السلطان تقية‪ ،‬وذك َر عدّة‬
‫أحاديث تدل على وجوب التقيّة مع السلطين والتعامل معهم بخلف ما يبطنون‪.‬‬

‫ولذلك فالمرجع الشيعي الشهير محمد حسين فضل ال يقول في جوابٍ له‬
‫عن أحد السئلة الموجّهة إليه‪:‬‬

‫لم يكن هؤلء الذين حكموا العالم السلمي في الماضي يحكمون باسم‬
‫ل وحرّا‬
‫السلم‪ ،‬فنحن ل نعتقد على سبيل المثال أنّ الحكم العثماني كان عاد ً‬
‫وإسلميّا(‪.)2‬‬

‫وسبق معنا عند الحديث عن فروع حزب ال في دول الخليج موقف هذا‬
‫الحزب من الحكومات فيها‪ ،‬وأنّها طاغوتية ويجب إسقاطها لحلل نظام شيعي‬
‫ل للنظام اليراني الصفوي‪.‬‬
‫موا ٍ‬

‫‪.)11/471( )(1‬‬
‫() قراءة في فكر زعيم دين لبناني‪ ،‬ضمن حلقات‪ :‬السلم والكونجرس المريكي ‪ -‬أحمد‬ ‫‪2‬‬

‫خضر‪ ،‬مجلة المجتمع‪ ،‬عدد ‪ ،953‬ص ‪.45‬‬

‫‪76‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫لماذا انخدع كثير من أهل السّنة‬

‫بحزب ال اللبناني وصدقوا أكاذيبه؟‬

‫أعتقد أن انخداع أهل السّنة بحزب ال يعود إلى أمور كثيرة من أبرزها‪:‬‬

‫‪ -1‬جهل كثير من أهل السّنة بعقيدة الرافضة التي تغلو في الئمة‪ ،‬وتقول‬
‫بتحريف القرآن‪ ،‬وتكفّر كبار الصحابة وأمهات المؤمنين وتكفّر جميع الطوائف‬
‫السلمية إل الشيعة المامية الثني عشرية وهي الطائفة الناجية وما سواها في‬
‫النار(‪.)1‬‬

‫‪ -2‬التقية؛ فحزب ال يجيد التقية والعمل بها بصورة ممتازة‪ ،‬وتعريف‬

‫التقية عند الرافضة كما عرّفها شيخهم المفيد بقوله‪« :‬كتمان الحق وستر العتقاد‬
‫فيه‪ ،‬ومكاتمة المخالفين‪ ،‬وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين والدنيا»‪.‬‬

‫وقال محمد العاملي المعروف عند الرافضة بالشهيد الول في تعريف‬

‫التقية‪« :‬التقية مجاملة الناس بما يعرفون‪ ،‬وترك ما ينكرون حذرا من غوائلهم»(‪.)2‬‬

‫ن التقية من أهم العوامل التي جعلت كثيرا من أهل السّنة يصدّق تلك‬
‫إّ‬
‫العبارات التي يطلقها حسن نصر ال في خطاباته المتلفزة في أنه سيحرر القصى‪،‬‬
‫ول يأتي خطاب إل ويذكر فلسطين واليهود مما جعل أولئك يصدقون ما يقول!!‬

‫‪ -3‬العلم‪ ،‬فإن له دورا كبيرا في نقل الحداث وتصوير الحزب بالصورة‬

‫الرائعة؛ كيف ل! وهم يمتلكون قناة المنار الفضائية التي تلمّع في الحزب ورئيسه‬
‫ليلً ونهارا‪ ،‬حتى صار حزب ال عند عوام الناس هو الحزب المجاهد في سبيل ال‬
‫الذي جاء فقط من أجل طرد المحتل وتحرير بلد المسلمين من اليهود‪ ،‬وصوّر‬
‫نفسه بصورة غير صورته الحقيقية التي هي تصدير الثورة اليرانية الخمينية إلى‬
‫لبنان والعالم السلمي‪.‬‬

‫‪ )(1‬للمزيد راجع كتاب «حتى ل ننخدع» لعبدال الموصلي أثابه ال‪ ،‬ففيه الكفاية بإذن ال تعالى‪.‬‬
‫‪ )(2‬انظر كتاب «التقية منهج إسلمي واع» ص ‪ 16‬لمهدي العطار‪.‬‬

‫‪77‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل حمل الشيعة‬

‫في يوم من اليام لواء الدفاع عن السلم والمسلمين؟‬

‫الرافضة كانوا ول زالوا معول هدم‪ ،‬وخنجرا في ظهر المة السلمية‪،‬‬

‫وكان الصليبيون وما زالوا يراهنون عليهم إذا أرادوا إسقاط حكم في بلد إسلمي‪،‬‬
‫ونحن نتحدى الرافضة مجتمعين أن يسمّوا لنا قائدا شيعيا فتح بلدا من بلدان‬
‫المسلمين!!‪.‬‬

‫‪ ‬ما هي أبرز الخيانات التي قام بها الشيعة للمة السلمية؟‬

‫من المسلّم به أن الرافضة ل يُعطون ولءهم الديني إل لمرجعيات (قم)‪ ،‬ول‬

‫يُعطون ولءهم السياسي إل لحكومة طهران‪ ،‬ومن سبر أقوال الساسة؛ تنبّه لذلك(‪.)1‬‬

‫أما اليهود؛ فقد أعلنها شارون صريح ًة في مذكراته بقوله‪:‬‬

‫«لم أر يوما في الشيعة أعداء لسرائيل على المدى البعيد»(‪.)2‬‬

‫ولعلنا في هذا الكلم ‪ -‬نعني كلم شارون ‪ -‬نجد الجابة بعدم تعقّب‬
‫إسرائيل لقادة حزب ال على الطريقة التي تتعقّب بها قادة حركة حماس في كلّ‬
‫مكان بالعالم‪ ،‬ومن أشهرها اغتيالهم للشيخ أحمد ياسين‪ ،‬والدكتور عبدالعزيز‬
‫الرنتيسي‪ ،‬ويحيى عياش‪ ،‬والمحاولة الفاشلة لغتيال د‪.‬خالد مشعل وفّقه ال لما يحبّ‬
‫ويرضى‪.‬‬

‫() وأبرز تلك التصريحات‪ ،‬تصريح الرئيس المصري في حديثه لقناة العربية في تاريخ‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 8/4/2006‬م‪ ،‬أن ولء الشيعة ليران وليس لحكومة أوطانهم‪.‬‬

‫وكذلك حذّر ملك الردن الملك عبدال العال َم من قيام الهلل الشيعي عبر العراق وانتهاءً بحزب‬
‫ال في لبنان‪.‬‬
‫وكذلك تصريح وزير الخارجية السعودي سعود الفيصل الذي أبدى مخاوفه من تدخّل إيران في‬
‫شؤون العراق‪.‬‬
‫‪ )(2‬مذكرات شارون ص ‪.583‬‬

‫‪78‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫لن أطيل الكلم في هذا الموضوع بل سوف أكتفي بالشارة إلى خيانات‬
‫الشيعة‪ ،‬وسأذكر المصادر لمن أراد التوسع في هذا الباب‪:‬‬

‫‪ -1‬خيانتهم لمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقد ذمهم رضي ال عنه وتبرأ من‬
‫أفعالهم(‪.)1‬‬

‫عندما طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسمّوه مذلّ‬ ‫‪ -2‬خيانتهم للحسن بن علي‬
‫المؤمنين(‪.)2‬‬

‫عندما راسلوه وطلبوا منه الحضور للكوفة حتى‬ ‫‪ -3‬خيانتهم للحسين بن علي‬
‫يبايعوه ثم انقلبوا عليه وقتلوه(‪ ،)3‬وقد دعا عليهم الحسين بعد أن رأى خيانتهم‬
‫له(‪.)4‬‬

‫‪ -4‬خيانة الوزير الشيعي علي بن يقطين في عهد هارون الرشيد فقد قتل خمس‬
‫مائة رجل من أهل السّنة حين هدم عليهم سقف الحبس فقتلهم كلهم(‪.)5‬‬

‫‪ -5‬الدولة الفاطمية وخياناتها في محو السّنة ونشر التشيع(‪.)6‬‬

‫‪ -6‬قتل القرامطة للحجاج واستباحتهم لدماء وأموال الحجاج(‪.)7‬‬

‫‪ -7‬خيانات البويهيين وتسلّطهم على أهل السّنة(‪.)8‬‬

‫‪ -8‬خيانات الوزير مؤيد الدين أبي طالب محمد بن أحمد العلقمي الرافضي ودوره‬
‫في دخول التتار لعاصمة الدولة العباسية بغداد(‪.)9‬‬

‫في ذم أصحابه في كتاب نهج البلغة ‪ -‬ت‪ :‬محمد عبده‪ ،‬ص ‪،148‬‬ ‫() راجع خطبته‬ ‫‪1‬‬

‫الخطبة رقم (‪.)69‬‬

‫‪ )(2‬راجع كتاب «بحار النوار» للمجلسي (‪ ، )44/24‬وكتاب «دلئل المامة» للطبري ص ‪.64‬‬
‫‪ )(3‬انظر راجع كتاب أعيان الشيعة لمحسن المين (‪.)1/32‬‬
‫‪ )(4‬راجع كتاب «الرشاد» للمفيد (‪.)111 ،2/110‬‬
‫‪ )(5‬راجع كتاب «النوار النعمانية» (‪ )2/308‬لنعمة ال الجزائري‪.‬‬
‫() وهي كثيرةٌ جدا‪ ،‬وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية»‬ ‫‪6‬‬

‫ص ‪ ،47‬لعماد حسين‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،63‬لعماد‬ ‫‪7‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،73‬لعماد‬ ‫‪8‬‬

‫حسين‪.‬‬

‫‪79‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ -9‬وقوف الرافضة مع التتار عندما دخلوا دمشق وعملوا تحت وليتهم(‪.)10‬‬

‫‪ -10‬طلب الرافضة من المسلمين الستسلم لهولكو وعدم قتاله بعدما دخل حلب‬
‫وقتل منها خلقا كثيرا(‪.)2‬‬

‫‪ -11‬خيانات نصير الدين الطوسي الرافضي ودوره في قتل أهل السّنة والستيلء‬
‫على أموالهم والقضاء على تراثهم الفكري(‪.)3‬‬

‫‪ -12‬خيانات الشيعة ومحاولتهم قتل المام المجاهد صلح الدين رحمه ال(‪.)5()4‬‬

‫‪ -13‬خيانات الشيعة لدولة السلجقة السنية ومعاونة الصليبيين عليها(‪.)6‬‬

‫‪ -14‬خيانات الشيعة الثني عشرية في لبنان (حركة «أمل» الشيعية) وتحالفهم مع‬
‫الصليبيين(‪.)7‬‬

‫‪ -15‬إعاقة الدولة الصفوية للفتوحات العثمانية في أوروبا‪ ،‬وكذا اتفاقياتهم‬

‫ومؤامراتهم الصفوية مع النصارى ضد الدولة العثمانية(‪.)8‬‬

‫() وللمزيد راجع «كتاب خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،81‬لعماد‬ ‫‪9‬‬

‫حسين‪ ،‬وكذلك كتاب الشيخ سلمان العودة‪ :‬دور الشيعة في سقوط بغداد على أيدي التتار‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ، 92‬لعماد‬ ‫‪10‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،97‬لعماد‬ ‫‪2‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،101‬لعماد‬ ‫‪3‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫() عمر بن الخطاب رضي ال عنه وصلح الدين اليوبي رحمه ال اللذان شرّفهما ال بفتح‬ ‫‪4‬‬

‫بيت المقدس‪ :‬كفّار عند الشيعة المامية!‬

‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،109‬لعماد‬ ‫‪5‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،117‬لعماد‬ ‫‪6‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪، 145‬‬ ‫‪7‬‬

‫لعماد حسين ‪.‬‬

‫‪ )(8‬وللمزيد راجع كتاب «الصفويون والدولة العثمانية» لعلوي بن حسن عطرجي‪.‬‬

‫‪80‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ -16‬خيانات الشيعة الثني عشرية في (دول الخليج) وتحالف الرافضة مع‬

‫الصليبيين في العراق بتأييد من علمائهم ومراجعهم كالسيستاني والحكيم(‪.)1‬‬

‫وقد جاء في كتاب (عام قضيته في العراق) للسفير المريكي والحاكم‬

‫المدني المريكي للعراق بول بريمر بعض العترافات الخطيرة حول دور علماء‬
‫الشيعة المامية في مساعدة القوات الصليبية المريكية في احتلل العراق فقد‬
‫قال(‪( :)2‬ل يزال العديد من الشيعة يشعرون بالغضب لن المريكيين لم يتدخلوا‬
‫لوقف المجزرة‪ ،‬مع ذلك شجع القادة الشيعة بمن فيهم آية ال العظمى السيستاني‬
‫أتباعهم على التعاون مع الئتلف منذ التحرير ول يمكننا المخاطرة بفقدان‬
‫تعاونهم)‪.‬‬

‫وذكر أيضا عن عبدالعزيز الحكيم ‪ -‬قائد المجلس العلى للثورة السلمية‬

‫في العراق ‪ -‬قوله(‪ :)3‬قال لي وهو يراقبني عن كثب من خلل نظارته الملونة قل‬
‫لي يا سعادة السفير‪ ،‬أنت تقول إن ضباطا سيقودون كتائب هذا الجيش الجديد‪ ،‬فمن‬
‫سيكون هؤلء الضباط؟‬

‫قلت‪ :‬مستخدما لقبه بالعربية‪ :‬أعدك يا سيد بأن يكون قائد الكتيبة الولى‬
‫(شيعيا)‪ ،‬ثم قال‪ ..‬وقد بر الئتلف(‪ )4‬بوعده)‪.‬‬

‫وذكر أن السيستاني رجل متعاون مع القوات المريكية ولكنه ل يريد أن‬

‫يجتمع مع أحد من القوات علنا‪ ،‬وأثنى على تواصله مع المريكان من خلل‬
‫الوسطاء فقال(‪( :)5‬في أعقاب التحرير على الفور‪ ،‬أعلن آية ال العظمى عبر قنوات‬
‫خاصة بأنه لن يجتمع مع أحد من الئتلف‪ ،‬ولم أضغط من أجل عقد اجتماع‬
‫شخصي معه‪ ،‬وقد حلل (هيوم) وهو يفهم السلم والعالم العربي الوضع ببلغة‪ ،‬ل‬
‫يمكن أن يشاهد علنيا بأنه يتعاون مع القوى المحتلة ياجيري‪ ،‬فثمة أطياف لسنة‬
‫‪ 1920‬وما صاحبها‪ ،‬وعليه أن يحمي جانبيه من المتهورين مثل مقتدى الصدر‪،‬‬
‫لكن آية ال سيعمل معنا‪ ،‬فنحن نتقاسم الهداف نفسها!!)‪.‬‬

‫() وللمزيد راجع كتاب «خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية» ص ‪ ،167‬لعماد‬ ‫‪1‬‬

‫حسين‪.‬‬
‫‪ )(2‬ص ‪.75‬‬
‫‪ )(3‬ص ‪.80‬‬
‫‪ )(4‬والكلم ل يزال لبريمر‪.‬‬
‫‪ )(5‬ص ‪.213‬‬

‫‪81‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وحتى تعرف نفاق الرافضة وخداعهم للمسلمين فقد بين بول بريمر هذه‬
‫الحقيقة بقوله(‪( :)6‬فيما كانت وسائل العلم العربية والغربية تندب النقسام‬
‫المفترض بين آية ال السيستاني والئتلف‪ ،‬كنت أنا وهو نتواصل بانتظام بشأن‬
‫القضايا الحيوية من خلل الوسطاء طوال المدة التي قضاها الئتلف في العراق‪.‬‬

‫ي أنه لم يتخذ‬
‫وكان هيوم محقا ففي أوائل الصيف‪ ،‬أرسل السيستاني إل ّ‬
‫موقفه بسبب عدائه للئتلف‪ ،‬بل إن آية ال يعتقد بأن تجنب التصال العام مع‬
‫الئتلف يتيح له أن يكون ذا فائدة أكبر في مساعينا المشتركة‪ ،‬وأنه قد يفقد‬
‫بعض مصداقيته في أوساط المؤمنين إذا تعاون علنا مع مسؤولي الئتلف كما‬
‫يفعل العديد من الشيعة والسنة العلمانيين‪ ،‬بالضافة إلى المتدنيين من رجال الدين‬
‫الشيعة ذوي المراتب المتدنية)‪.‬‬

‫أقول‪ :‬وهل بعد هذا الخيانة من خيانة!‬

‫فهذا أكبر مرجع للرافضة في العالم يظهر للناس أنه يعارض وجود القوات‬
‫المريكية‪ ،‬أما في الباطن فيراسلهم ويراسلونه بانتظام لن هدفهم السيطرة على‬
‫العراق وتقاسم ثرواته‪ ،‬وهذا ليس بغريب على الشيعة فقد فعل جدهم (ابن العلقمي)‬
‫مثل ما فعل في هذا الزمان عبدالمجيد الخوئي ومحمد باقر الحكيم وعلي السيستاني‬
‫بالعراق من التعاون مع المحتل وتسهيل مهمته في غزو بلد المسلمين‪ ،‬وال‬
‫المستعان‪..‬‬

‫‪ )(6‬ص ‪.214‬‬

‫‪82‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ما هو دور إيران (السلمية!!)‬

‫في إسقاط الحكومة الفغانية والحكومة العراقية‬

‫وتحالفها السري مع أمريكا؟‬

‫مما ل شك فيه أن إيران هي الغائب الحاضر في الحداث وقد لعبت دورا‬

‫مهما في أحداث المنطقة مؤخرا ول سيما في الملفين الفغاني والعراقي قبل الحرب‬
‫وبعدها‪ ،‬بل كانت المنسق الول مع المريكان في مخطط احتلل أفغانستان‬
‫والعراق ولم تألُ جهدا في تقديم كل ما تستطيع لتحقيق ذلك‪ ،‬والغاية واحدة من‬
‫سقوط الدولتين؛ وهي‪ :‬تحقيق مكاسب عنصرية وطائفية في كلتا الدولتين‪ ،‬وهذا أمر‬
‫يعرفه المريكيون أنفسهم من أنه لول إيران لم يمكن تحقيق النجاز السريع في‬
‫عبّر عن ذلك بمقولة‪« :‬لولك يا أخا الفرس ما سقطت كابل ول‬
‫إسقاط طالبان‪ ،‬كما ُ‬
‫بغداد»‪.‬‬

‫نعم لقد كسبت إيران مقابل خدماتها للقوات المريكية في العراق‪ ،‬وحصلت‬
‫على نفوذ شيعي كبير في مجلس الحكم‪ ،‬الذي تم تعيينه من قبل سلطات الحتلل‪،‬‬
‫(لذلك كانت من أوائل الدول التي اعترفت بمجلس الحكم على الرغم من فقدانه‬
‫للشرعية المطلوبة)‪ ،‬وتمّ تحييد منظمة (مجاهدي خلق) المعارضة وتغييبها عن‬
‫ساحة الحداث‪ ،‬وكذلك اللين المريكي في تعامله ولو في المرحلة الراهنة مع‬
‫الملف النووي‪ ،‬ومحاولة ترتيب الوراق من خلل لقاءات سرية بين اليرانيين‬
‫والمريكيين لعودة النسجام بينهما‪ ،‬والقول بأن إيران كان موقفها على الحياد في‬
‫الحرب على العراق غير صحيح‪ ،‬لن جميع المؤشرات تدل على أن اليرانيين‬
‫كانوا في غاية الرضى لغزو العراق لتحقيق مكاسبهم العنصرية والطائفية من خلل‬
‫إسقاط النظام العراقي‪ ،‬على الرغم من تواجد القوات المريكية أو ما تسميه‬
‫«الشيطان الكبر» على حدودها مستقبلً‪.‬‬

‫‪83‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل يتبنى حزب ال تصدير عقيدة الرافضة‬

‫ونشرها بين المسلمين؟‬

‫لقد استطاع حزب ال اللبناني عن طريق قناة «المنار» ‪ -‬التي هي منبرٌ‬

‫لنشر التشيّع المبطن بالتقية ‪ -‬استطاع الحزب نشر معتقد المامية بين أهل السّنة في‬
‫العالم السلمي‪ ،‬فل يُظهرون أي أمر يخدش مشاعر طوائف أهل السّنة (تقية)‪ ،‬بل‬
‫ل يتكلمون إل عن وحدة المسلمين وقتال اليهود المحتلين‪ ،‬حتى زعيمهم حسن نصر‬
‫ال كان يتجنب الخوض في المسائل الخلفية بين السّنة والشيعة المامية‪ ،‬لنه أظهر‬
‫نفسه حاملَ لواء الدفاع عن لبنان وتحرير القصى من اليهود‪ ،‬فانخدع خلق كثير‬
‫من أهل السّنة وأصبحوا ينظرون إلى هذا الحزب على أنه هو المخلّص لهم من‬
‫دولة إسرائيل كما يتوهمون!!‪.‬‬

‫فاستغلّ حزب ال تلك العمليات التي ينفذها والصواريخ التي كان يطلقها في‬
‫الدفاع عن نفسه لنشر عقيدته‪ ،‬فأصبح قائدهم يترحم على الخميني وهو الذي قتل‬
‫أهل السّنة في إيران‪ ،‬ويدعو للسير على خطاه والتأسي بمنهجه‪ ،‬ويجدّد البيعة‬
‫للخامنئي المرشد للثورة اليرانية بعد وفاة الخميني‪ ،‬حتى ظن كثير من أهل السّنة‬
‫أن الخميني والخامنئي ممن يناصرون الدين السلمي وأهله‪ ،‬ولذلك ترى صور‬
‫الخميني والخامنئي في كل زاوية من زوايا حزب ال‪ ،‬بل قام الحزب بنشر كتبهم‬
‫ومؤلفاتهم وطباعتها بطباعة فاخرة لتوزيعها على المسلمين في بقاع العالم‪.‬‬

‫حتى سمعنا عن تأثر بعض المهاجرين العرب الذين يقيمون في دول الغرب‬
‫بحزب ال واعتقادهم أنه هو الذي يحمل لواء الدفاع عن بيضة السلم وطرد‬
‫المعتدين‪ ،‬بل أعلن بعضهم ترفّضه والعياذ بال بسبب جهله بعقيدة الرافضة‬
‫الباطنية‪.‬‬

‫‪84‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل سيبقى لبنان أسيرا لحزب ال‬

‫يصطلي بالصراع اليراني السرائيلي على أرض لبنان؟‬

‫وضح هذه المسألة وضّاح شرارة‪ ،‬فقال‪:‬‬

‫«كما كان لبنان ساحة مهمة لعمل الحركات الخمينية وكان على لبنان أن‬
‫يصطلي بنار أرادت الحركة أن تستمر إلى تحقيق أهدافها‪ ،‬فهذا إبراهيم السيد‬
‫الناطق السابق باسم حزب ال يقول‪ :‬إن الساس في لبنان بالنسبة إلينا أن يبقى‬
‫ساحة وموقعا للصراع مع (إسرائيل)‪ ،‬إن مصلحة السلم أن يكون لبنان كذلك»(‪.)1‬‬

‫وعندما خطف الحزب الجنديين السرائيليين وصدق أتباع الحزب بتلك‬

‫المسرحية وخرج لنا في قناة «المنار» اللبنانية (حسن نصر ال) في يوم الجمعة‬
‫بتاريخ ‪ 14‬يوليو ‪ 2006‬م‪ ،‬وقال‪:‬‬

‫«من الن فصاعدا أنتم أردتم حربا مفتوحة فلتكن حربا مفتوحة‪ .‬أنتم أردتم‪،‬‬
‫حكومتكم أرادت تغيير قواعد اللعبة فلتتغير إذا قواعد اللعبة‪ .‬أنتم ل تعرفون اليوم‬
‫من تقاتلون‪ ،‬أنتم تقاتلون أبناء محمد وعلي والحسن والحسين وأهل بيت رسول ال‬
‫وصحابة رسول ال‪ .‬أنتم تقاتلون قوما يملكون إيمانا ل يملكه أحد على وجه الكرة‬
‫الرضية‪ .‬وأنتم اخترتم الحرب المفتوحة مع قوم يعتزون بتاريخهم وحضارتهم‬
‫وثقافتهم وأيضا يملكون القدرة المادية والمكانات والخبرة والعقل والهدوء والحلم‬
‫والعزم والثبات والشجاعة‪ .‬اليام المقبلة بيننا وبينكم إن شاء ال»‪.‬‬

‫وختم قائلً‪« :‬أما للحكام العرب‪ ،‬ل أريد أن أسألكم عن تاريخكم‪ ،‬فقط كلمة‬
‫مختصرة‪ ،‬نحن مغامرون‪ ،‬نحن في حزب ال مغامرون نعم‪ ،‬ولكننا مغامرون منذ‬
‫عام ‪ 1982‬م‪ .‬لم نجرّ إلى بلدنا سوى النصر والحرية والتحرير والشرف والكرامة‬
‫والرأس المرفوع‪ .‬هذا هو تاريخنا‪ ،‬هذه هي تجربتنا‪ ،‬هذه هي مغامراتنا»‪.‬‬

‫وبعد أن دمر لبنان وأزهقت النفس بسبب تلك المسرحية التي قام بها‬
‫الحزب والتي أعطت الضوء الخضر للصهاينة في تدمير لبنان‪ ،‬وبعد أن أثقل لبنان‬
‫بمليارات الدولرات قال نصر ال لقناة (‪ )New TV‬اللبنانية في يوم الحد‬
‫‪ )(1‬كتاب‪( :‬دولة حزب ال) وضاح شرارة ص ‪.336‬‬

‫‪85‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ 3/8/1427‬هـ الموافق ‪ ،27/8/2006‬أنه لو علم بأن عملية أسر الجنديين‬

‫السرائيليين كانت ستقود إلى الدمار الذي لحق بلبنان ما أمر بها‪.‬‬

‫وأوضح حسن نصر ال أن القيادة في الحزب لم تتوقع ولو ‪ % 1‬أن تؤدي‬

‫عملية السر إلى هجوم عسكري بهذه السعة‪« ،‬لن عدوانا بهذا الحجم لم يحصل في‬
‫تاريخ الحروب»‪ .‬وأكد أن حزب ال ل ينوي شن جولة ثانية من الحرب مع‬
‫إسرائيل‪.‬‬

‫والمحصلة النهاية بعد انتهاء تلك المسرحية هي ازدياد عدد السرى والقتلى‬
‫اللبنانيين وسيطرة العدو السرائيلي على جنوب لبنان ومحاصرة لبنان جوا وبحرا!‬

‫فهل سيطالب اللبنانيون بمحاكمة زعيم الحزب بسبب تلك المصائب التي‬
‫جرّها على لبنان؟‬

‫ويا ليت شعري ما دور الحكومة اللبنانية التي يصدق عليها قول الشاعر‪:‬‬

‫ول يستأمرون وهم شهود‬ ‫ويقضى المر حين تغيب تيم‬

‫إذا كان أخطر قرار في الدولة؛ وهو إعلن الحرب على دولة أخرى يتم‬
‫دون علمها‪ ،‬ول يؤخذ رأيها فيه‪ ،‬وإيقاف الحرب يتم دون مشورتها!‬

‫فمن يحكم من!؟ ومن يرأس من!؟‬

‫وبأي نظم ودساتير يكون هذا!!؟‬

‫وما هو الدور المناط بالحكومة اللبنانية والذي يجب أن تفعله لشعبها‬

‫ومواطنيها التي دمرت ممتلكاتهم وقتل أهاليهم ولحق الدمار ليشمل البنية التحتية‬
‫للبنان وتدمير مقوماته القتصادية‪.‬‬

‫فهل سيحاسب المتسبب أو طائفته؟؟‬

‫إن أخشى ما نخشاه أن يحاسب هذا الحزب الحكومة أو أهل السنة في‬
‫الجنوب أو المخيمات الفلسطينية في أي تهمة معلبة وجاهزة‪.‬‬

‫وثمة سؤال يطرح نفسه‪:‬‬

‫لماذا ترفض إسرائيل وأمريكا التفاوض مع حكومة حماس التي اختارها‬

‫الشعب بمحض إرادته وهي حكومة رسمية شرعية!‬

‫‪86‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ويتفاوضون مع حزب ال! الذي يمثل دولة داخل الدولة‪ ،‬أو عصابة مافيا‬
‫تختص في خطف جنديين إسرائيلين لتدك إسرائيلُ لبنانَ ومقومات لبنان‪ ،‬إذا أخذنا‬
‫بالعتبار أن (عباس الموسوي) سلف (حسن نصر ال) سبق وأن خطف جنديين‬
‫إسرائليين في منتصف شهر شباط من عام ‪ 1986‬م والذي أعقبه اجتياح إسرائيل‬
‫للراضي لبنانية(‪ )1‬وألحق الدمار في لبنان ومقومات لبنان‪.‬‬

‫وإننا نرى بأن خطف جنديين إسرائيلين هو إعطاء إسرائيل مسوغ أو مبرر‬
‫لتدمير لبنان متى ما أردت إسرائيل ذلك‪ ،‬ول نستبعد أن تتكرر هذه العملية مرة‬
‫أخرى من حسن نصر ال أو من غيره‪ ،‬إذا ترك الوضع لهذا الحزب على ما هو‬
‫عليه‪.‬‬

‫وصدق من قال بأن من مصلحة إسرائيل بقاء حزب ال ومن مصلحة حزب‬
‫ال بقاء إسرائيل!‬

‫() أمير القاقلة ‪ -‬السيرة الذاتية لسيد شهداء المقاومة السلمية السيد عباس الموسوي‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫تقديم‪/‬حسن نصر ال‪ ،‬للشيخ محمد علي خانون‪ ،‬ص ‪.101‬‬

‫‪87‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫أين حزب ال وأتباعه الشيعة المامية‬

‫من الغزو الصليبي للعراق؟‬

‫يقول دانييل سوبلمان‪:‬‬

‫«لم يُخفِ قادة حزب ال معارضتهم للحملة المريكية ولنظام صدام حسين‪،‬‬
‫ولكنهم حافظوا على صمتهم بشكل شبه كامل‪ ..‬ولم يعلُ صوتهم إل عندما أعلنوا‬
‫بأنهم لم يرسلوا أية مساعدات إلى العراق لطرد الغازين‪ ،‬وعندما ذكر من بغداد أن‬
‫ستة مجاهدين من حزب ال تم اعتقالهم على الحدود السورية ‪ -‬العراقية سارع‬
‫التنظيم للعلن عن رفض رسمي»(‪.)1‬‬

‫كما أعلنت المراجع الشيعية في اجتماع عقدوه بمنزل آية ال العظمى علي‬
‫السيستاني في النجف معارضتهم القتال ضد الوجود المريكي في العراق(‪ .)2‬بل‬
‫ذكرت صحيفة الوطن الكويتية أن حزب ال اللبناني أقام قواعدا له في العراق‪،‬‬
‫وأرسل لها ‪ 90‬مقاتلً تسلّلوا للعراق عن طريق الراضي السورية(‪ ،)3‬وذلك بهدف‬
‫إيجاد الدعم اللوجستي ونقل الخبرات للمليشيات الشيعية من أمثال فيلق بدر‪ ،‬وجيش‬
‫المهدي في كيفية توطين النفوذ الشيعي والسيطرة على مختلف المناطق وسحق‬
‫الوجود السني وتصفيته(‪.)4‬‬

‫وفي شهر أكتوبر من عام ‪ 2006‬م‪ ،‬تم إرسال ‪ 35‬قياديا في جيش المهدي‬
‫الشيعي العراقي‪ ،‬إلى حزب ال في لبنان بناءً على دعوة رسمية منه‪ ،‬وذلك بهدف‬

‫() كتاب «قواعد جديدة للعبة‪ :‬إسرائيل وحزب ال بعد النسحاب من لبنان» في الصفحة‬ ‫‪1‬‬

‫الخيرة من الكتاب‪.‬‬
‫‪ )(2‬صحيفة الوطن الكويتية في تاريخ ‪ 29/8/2004‬م‪.‬‬
‫() جريدة الوطن الكويتية ‪ 29/11/2003‬م نقلً عن صحيفة ستاندرت‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫() نسمع ونشاهد شيعة لبنان يسبّون ويلعنون أمريكا وإسرائيل‪ ،‬بينما نشاهد العلقات الوطيدة‬ ‫‪4‬‬

‫والمتينة بين القوات الصليبية المريكية المحتلّة للعراق وعلماء الشيعة!‪ ،‬وكيف أصبح عوام‬
‫شيعة العراق خدم وجنود للقوات المحتلّة‪ .‬انظر الصور المرفقة في هذا الكتاب‪ ،‬والتي تبيّن‬
‫التعاون الشيعي المريكي!‬

‫‪88‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫التعاون العسكري وتطوير التدريب العسكري لهؤلء وإعطائهم صورة كاملة لكيفية‬
‫مقاتلة الجماعات السنية التي يرون أنها تُعيق إقامة الهلل الشيعي(‪!)1‬‬

‫أقول‪ :‬شاهد أخي المسلم كيف عارضت مراجع الشيعة المامية قتال القوات‬
‫المريكية رغم أنها قوات محتلة!!‬

‫ولنا أن نتساءل‪ :‬هل القتال في لبنان يدخل الجنة والقتال في العراق يدخل‬
‫النار؟‬

‫أليسَ العراق ولبنان بََلدَين إسلميّين؟‬

‫أم لن المصالح اليرانية والسورية تجيز القتال في لبنان فقط!!‬

‫‪ )(1‬موقع مفكرة السلم الخباري‪ ،‬الربعاء ‪ 3‬شوال ‪ 1427‬هـ ‪ 25 -‬أكتوبر ‪ 2006‬م‪.‬‬

‫‪89‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل تعلم ما هو الهدف الذي تحقق‬

‫من خطف الجنديين السرائيليين؟‬

‫أولً‪ :‬تم تخفيف الضغط على إيران بخصوص برنامجها النووي فقد التفت‬
‫العالم بأسره يتابع ما يحصل للبنان ولشعب لبنان‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬استفراد جيش المهدي ومنظمة بدر الرافضيتين بقتل أهل السّنة في‬
‫العراق بأبشع أنواع القتل‪ ،‬وتهجيرهم‪ ،‬واستباحة دمائهم وأموالهم‪ ،‬ومصادرة‬
‫مساجدهم‪ ،‬وكل ذلك بتغطية أمريكية وتأييد من مرجعهم اليراني (علي السيستاني)‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬محاولة إيصال رسالة إلى أمريكا بشأن الموضوع النووي‪ ،‬بأننا ‪ -‬أي‬
‫إيران ‪ -‬نستطيع نقل الحرب من منطقة إيران والخليج‪ ،‬إلى منطقة إسرائيل ولبنان‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬بعد خروج سوريا من لبنان‪ ،‬وانحسار نفوذها‪ ،‬وتنامي الوعي‬

‫الوحدوي الوطني في لبنان‪ ،‬أرادت سوريا ومن ورائها إيران إيجاد طريقة‬
‫لسترجاع السيادة والتحكّم في مصالح لبنان‪ ،‬فقاموا باللعب بالورقة المزيّفة ‪ -‬سلح‬
‫مقاومة حزب ال ‪ -‬لخلط الوراق لصالح النفوذ اليراني الصفوي والسوري‬
‫النصيري‪ ،‬خصوصا بعد مطالبة العالَم والحكومة اللبنانية لحزب ال بنزع سلحه‬
‫والدخول ضمن الجيش اللبناني العام‪ ،‬وهذا يسبّب حرجا للمصلحة اليرانية‪ ،‬فقاموا‬
‫بهذه العملية ليجاد مبرّر لبقاء السلح في يد حزب ال بذريعة المقاومة(‪!)1‬‬

‫خامسا‪ :‬خطف الضواء عن المقاومة الفلسطينية؛ فبعد أن تورّط الشيعة‬

‫باتّهامات التعاون والتفاقية مع إسرائيل في شراء السلحة ‪ -‬فيما يُعرف بفضيحة‪:‬‬
‫إيران جيت ‪ -‬وتورّطهم بالتعاون مع الشيطان الكبر! في إسقاط حكومة طالبان‪،‬‬

‫() وقد صرّح وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط في ‪ 22/10/2006‬م (انظر قناة‬ ‫‪1‬‬

‫الجزيرة وغيرها من المصادر الخبارية)‪ ،‬بأن الهدف من خطف الجنديين هو إعاقة اتفاقية‬
‫الطائف التي تنص على نزع سلح حزب ال‪ ،‬وذلك بإبقائه تحت ذريعة المقاومة‪ ،‬وتنفيذا‬
‫لمصلحة أحد القوى القليمية ‪ -‬يقصد إيران ‪ ،-‬خصوصا ‪ -‬كما يقول أبو الغيط ‪ -‬أن مزارع‬
‫شبعا وغيرها والتي يدندن حولها الحزب ل تزال تحت الحتلل السرائيلي!‪ ،‬ولم يستفد لبنان‬
‫والحزب من هذا الخطف ومن هذه الحرب سوى الخسائر الفادحة وتدمير البنية التحتية‪.‬‬

‫‪90‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫والتعاون مع المحتلّ المريكي في اعتلء الشيعة الصفويين الطائفيين العنصريين‬

‫للحكومة العراقية ودعمها المباشر للمليشيات الشيعية في تصفيتها للوجود السني‬
‫والتطهير العرقي والتهجير الظالم؛ قامت بإشعال هذه الحرب حتى تكسب ورقة‬
‫المقاومة ضدّ إسرائيل‪ ،‬وتستفيد لحقا في كسب الجماهير المسلمة السنّية في‬
‫صراعات لحقة لبسط النفوذ الصفوي الشيعي‪.‬‬

‫يقول الكاتب الفلسطيني غازي التوبة‪:‬‬

‫«المقصود من قتال (حزب ال) للعدو الصهيوني في لبنان هو‪ :‬الدعاية‬

‫والترويج ليران والطائفة الشيعية على مستوى لبنان والعالم العربي والسلمي من‬
‫جهة‪ ،‬ومن أجل التغطية على جرائم إيران في العراق من جهة ثانية»(‪.)1‬‬

‫() من مقال لغازي التوبة في جريدة الحياة ‪ -‬عدد ‪ - 15848‬تاريخ ‪ - 25/8/2006‬صفحة‬ ‫‪1‬‬

‫‪.19‬‬

‫‪91‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫هل نحن نحرم الجهاد في سبيل ال‬

‫ضد اليهود الغاصبين؟‬

‫قال المام ابن قدامة رحمه ال‪ :‬والجهاد فرض على كفاية‪ ،‬إذا قام به قوم‬
‫سقط عن الباقين(‪ ،)1‬قال تعالى‪ :‬وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلول‬
‫نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم‬
‫إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون [التوبة‪.]122 :‬‬

‫ويتعين الجهاد في ثلثة مواضع‪:‬‬

‫‪ -1‬إذا التقى الزحفان وتقابل الصفان‪ ،‬حرم على من حضر النصراف وتعين عليه‬
‫المقام لقول ال تعالى‪ :‬يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا‬
‫واذكروا الله كثيراً [النفال‪.] 45 :‬‬

‫‪ -2‬إذا نزل الكفار ببلد‪ ،‬تعيّن على أهله قتالهم ودفعهم‪.‬‬

‫‪ -3‬إذا استنفر المام قوما لزمهم النفير معهم‪ ،‬قال تعالى‪ :‬يا أيها الذين آمنوا‬
‫ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الرض‬
‫[التوبة‪.] 38 :‬‬

‫ثم بيّن ابن قدامة رحمه ال الشروط التي توجب الجهاد وهي سبعة شروط‪:‬‬

‫السلم‪ ،‬البلوغ‪ ،‬العقل‪ ،‬الحرية‪ ،‬والذكورية‪ ،‬والسلمة من الضرر‪ ،‬ووجوب‬

‫النفقة‪.‬‬

‫قد يقول قائل‪ :‬لماذا ل تتحدون مع الشيعة المامية لقتال اليهود؟‬

‫فنقول له‪ :‬ومنذ متى اتحد الرافضة مع أهل السّنة!!‬

‫وانظر إلى سيرة القائد المسلم الذي قاتل لتكون كلمة ال هي العليا وكلمة‬
‫الذين كفروا السفلى (صلح الدين اليوبي) رحمه ال‪ ،‬فقد قام هذا المجاهد المحنّك‪،‬‬
‫والقائد المغوار بطرد الشيعة السماعيلية ‪ -‬الدولة العبيدية ‪ -‬من الحكم وجردهم من‬
‫أمور الدولة وأبعدهم عن السلطة ثم توجّه لقتال الصليبيين في بيت المقدس‪.‬‬

‫‪ )(1‬انظر كتاب «المغني» لبن قدامة (‪.)13/6‬‬

‫‪92‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ي أحد كان‪ ،‬ولكن ل تنطلي‬

‫‪ ‬إنّنا نفرح بقتل اليهود والنكاية فيهم‪ ،‬من أ ّ‬
‫علينا مسرحيات «حزب ال» وأكاذيبه وشعاراته التي يُطلقها للعوام والسذّج‪ ،‬فنحن‬
‫ن هذا الحزب لم يقاتل إل لتحقيق المصالح اليرانية السورية في لبنان‪ ،‬وليسَ‬
‫نعلم أ ّ‬
‫دفاعا عن المقدّسات السلمية‪ ،‬ول تحريرا لرض بيت المقدس‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وهنا أسئلةٌ تطرح نفسها!‬

‫‪ -1‬لماذا لم تتدخل الحكومة اليرانية عسكريا للقتال في لبنان إلى جانب شيعتها‪،‬‬
‫بينما تهدّد بالتدخل العسكري إذا هاجمت إسرائيل الراضي السورية!؟‬

‫‪ -2‬لماذا يُطالب حزب ال بإطلق السرى اللبنانيين في السجون السرائيلية(‪ ،)1‬ول‬

‫يطالب بإطلق سراح السرى اللبنانيين (السّنة) القابعين في السجون السورية‬
‫بل ل يتحدث عنهم إطلقا؟!؟‬

‫‪ -3‬لماذا منع الرئيس اليراني (محمود أحمدي نجاد) المتطوعين اليرانيين من‬
‫الذهاب للقتال جنبا إلى جنب مع حزب ال(‪)2‬؟!‪ ..‬علما أنّه صاحب مقولة «يجب‬
‫إزالة إسرائيل من الخارطة!»‪.‬‬

‫‪ -4‬لماذا حين قُتل زعيما حركة حماس‪ :‬أحمد ياسين‪ ،‬وعبدالعزيز الرنتيسي ‪-‬‬
‫ن حركة حماس هي في‬
‫رحمهما ال ‪ -‬لم يطلق حزب ال صاروخا واحدا‪ ،‬مع أ ّ‬
‫قلب الحدث وفي أمس الحاجة للدعم والمناصرة والمؤازرة‪ ،‬خصوصا أن‬
‫الشعارات التي يردّدها حزب ال في كل خطاباته المتلفزة تنادي بتحرير بيت‬
‫المقدس والدفاع عن فلسطين؟!‬

‫‪ -5‬حزب ال قام باختطاف جنديين في سبيل تحقيق هدفين‪:‬‬

‫‪ )1‬تحرير السرى‪.‬‬

‫‪ )2‬تحرير الرض (بحسب تصريحات نصر ال)‪.‬‬

‫لكن الذي حصل أنه قد ازداد عدد الراضي التي تسيطر عليها إسرائيل‪،‬‬
‫ووضعت أراضٍ أخرى تحت قبضة اليونيفل‪ ،‬وازداد عدد السرى في سجون‬
‫الحتلل‪ ،‬فهل حقّق نصر ال شيئا غير النصر العلمي بفضل قناة المنار‬
‫وغيرها؟‬

‫() كما في برنامج الحزب النتخابي لعام ‪ 1992‬م (انظر‪ :‬حزب ال ‪ -‬نعيم قاسم ‪ -‬ص‬ ‫‪1‬‬

‫‪.)394‬‬
‫‪ )(2‬كما جاء في جريدة الرياض عدد ‪ 13916‬الثنين ‪ 6‬رجب ‪ 1427‬هـ‪ 31 /‬يوليو ‪2006‬م‪.‬‬

‫‪94‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ -6‬إذا كان حسن نصر ال وحزبه يشكّلن خطرا على أمن إسرائيل كما يظن‬
‫البعض‪ ،‬فلماذا لم يوضع رئيس هذا الحزب في قائمة المطلوبين؟‬

‫‪ -7‬لماذا لم توضع مكافأة مالية لمن يقبض على سيدهم حسن نصر ال؟‬

‫‪ -8‬لماذا لم تجمد أرصدة حزب ال مثل بقية الجماعات السلمية‪ ،‬والجمعيات‬

‫الخيريّة؟‬

‫‪ -9‬لقد سمعنا مرارا وتكرارا أن حزب ال لن يتوقف عن قتال اليهود حتى تعود‬
‫(مزارع شبعا)‪ ،‬وها هو الن يتوقف عن القتال رغم أن اليهود لم يخرجوا من‬
‫باقي الراضي اللبنانية‪.‬‬

‫‪ -10‬لماذا ل نرى سيدهم (حسن نصر ال) يشارك المقاتلين في الميدان ويُقاسم‬
‫أتباعه الحلوة والمرة كما يفعل القادة الشرفاء؟‬

‫‪ -11‬لماذا لم يكن هناك ملحقة لفلول الجيش الصهيوني المنهزم (كما يزعم‬
‫الحزب) في داخل الراضي الفلسطينية؟‪.‬‬

‫‪ -12‬لماذا يتدخل الحزب في نصرة إيران في الحرب العراقية وقمع أهل السّنة في‬
‫الحواز ول يتدخل في التصدي للمريكان المغتصبين‪ ،‬ول يفتي زعيمه‬
‫وسيدهم حسن بقتل الجنود المريكان رغم أنهم محتلّون للعراق التي فيها مراقد‬
‫أئمته المعصومين ومزاراتهم!؟‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪95‬‬
 ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫ملحق الكتاب‬

‫‪96‬‬
 ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫تصريح المين العام السبق لحزب ال في‬

‫يوم الخميـس ‪ 29‬رجـب ‪ 1424‬هـ الموافق‪ 25 :‬سبتمبر ‪2003‬‬

‫العدد (‪ )9067‬في صحيفة الشرق الوسط‬

‫المين العام السبق لـ«حزب ال» لـ«الشرق‬ ‫صبحي الطفيلي‬

‫الوسط»‪ :‬إيران خطر على التشيع في العالم ورأس حربة المشروع الميركي‬
‫والمقاومة في لبنان «خطفت» وأصبحت حرس حدود لسرائيل‬

‫بيروت‪ :‬ثائر عباس‬

‫في مبنى «حسينية» قديم في بلدة بريتال (جنوب مدينة بعلبك) كان اللقاء مع‬
‫المين العام السابق لـ«حزب ال» اللبناني الشيخ صبحي الطفيلي الذي غاب عن‬
‫النظار منذ العام ‪ 1997‬إثر سلسلة إشكالت ومشكلت مع «حزب ال» والدولة‬
‫اللبنانية‪ ،‬وبعد «اختلف في وجهات النظر» مع إيران دفع ثمنه خروجه من الحزب‬
‫الذي كان أحد مؤسسيه وأول أمنائه العامين‪ .‬وقد توّجت هذه «الختلفات» باشتباك‬
‫قتل فيه أحد ضباط الجيش والنائب السابق الشيخ خضر طليس الذي كان يعتصم مع‬
‫الطفيلي وعدد من أنصاره في حوزة دينية تابعة لـ«حزب ال» ليصبح بعدها‬
‫الطفيلي مطلوبا للقضاء اللبناني وليشكل خلل ست سنوات قضاها «حاضرا غائبا»‬
‫حالة غريبة نظريا‪ ،‬لكنها طبيعية لبنانيا‪ .‬فهو بقي طوال الفترة معروف المكان من‬
‫أنصاره وأعدائه‪ .‬ورغم بعض المضايقات التي تعرض لها‪ ،‬إل أن أي محاولة لم‬
‫تجر للقبض عليه‪.‬‬

‫خلل فترة غيابه‪ ،‬كانت للشيخ الطفيلي طلت بين الحين والخر‪ ،‬فتياره‬
‫شارك بقوة في انتخابات العام ‪ 2000‬في البقاع‪ ،‬كما كانت له طلة إعلمية في العام‬

‫‪97‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ 2002‬عبر تلفزيون «أم‪ .‬تي‪ .‬في» الذي أقفل لحقا‪ .‬وهو يقول أنه اتهم ‪ -‬بسبب‬
‫تلك المقابلة ‪ -‬بإنجاح مرشح المعارضة في النتخابات الفرعية التي أجريت في‬
‫قضاء المتن الشمالي‪ ،‬غبر المر‪ ،‬الذي أبطلت نيابته لحقا‪ .‬وقد دفع الطفيلي ثمنا‬
‫لطلته هذه متنقلً في «إقامته الجبرية» من سيىء إلى أسوأ لجهة الوضاع التي‬
‫يعيشها‪ ،‬حتى انتهى به المطاف في مبنى الحسينية‪.‬‬

‫والشيخ الطفيلي شخصية لها وزنها في الشارع البقاعي كما لها تأثيرها‬
‫الواضح‪ .‬وهو المعروف بتشبثه‪ ،‬الذي يقارب العناد‪ ،‬بمواقفه‪ .‬وهو اقتنع بالطللة‬
‫عبر «الشرق الوسط» لن لديه «وجهة نظر» يريد الدلء بها بعدما «وصلت‬
‫الوضاع في المنطقة إلى ما وصلت إليه من تردّ»‪ .‬أما نحن فكنا نسعى للسبق‬
‫الصحافي مع شخصية تمتلك الكثير من المعلومات عن الكثير من القضايا الشائكة‬
‫التي عايشها أمينا عاما لـ «حزب ال» الذي كان رأس الحربة في إخراج إسرائيل‬
‫من الراضي اللبنانية‪ .‬ومع اختلف «الرغبات» كان التقاء على الحوار الصحافي‬
‫الذي شارك فيه مراسل «الشرق الوسط» في البقاع حسين درويش وشمل عناوين‬
‫محلية وإقليمية‪ ،‬أدلى فيها الشيخ صبحي الطفيلي بدلوه موجها انتقادات لذعة للدور‬
‫اليراني الذي اعتبره «خطرا على الشيعة في لبنان والمنطقة»‪.‬‬

‫‪ ‬إذا‪ ،‬تعتبر أن المقاومة انتهت؟‬

‫‪ -‬وهل ذلك موضع نقاش؟ لقد بدأت نهاية هذه المقاومة مذ دخلت قيادتها‬
‫في صفقات كتفاهم يوليو (تموز) ‪ 1994‬وتفاهم أبريل (نيسان) ‪ 1996‬الذي أسبغ‬
‫حماية على المستوطنات السرائيلية وذلك بموافقة وزير خارجية إيران‪.‬‬

‫لكن هذا التفاهم اعتبر انتصارا للبنان لنه حيّد المدنيين اللبنانيين أيضا‬
‫واعترف بشرعية المقاومة‪ ،‬مع أن عمليات للمقاومة تحصل في مزارع شبعا بين‬
‫الحين والخر‪ .‬هذا التفاهم الهدف الساسي منه تحييد المقاومة وإدخالها في اتفاقات‬
‫مع السرائيليين‪ ،‬كما أن العمليات الفولكلورية التي تحصل بين حين وآخر ل جدوى‬
‫منها لن السرائيلي مرتاح‪ ،‬وهل هناك فرق بين السرائيلي في مزارع شبعا‬
‫والسرائيلي في الراضي الفلسطينية المحتلة؟ هذا اعتراف بالحتلل‪ ،‬أنا أرى أن‬
‫الخيام (بلدة حدودية لبنانية) هي مثل عكا وحيفا‪ .‬وما يؤلمني أن المقاومة التي‬
‫عاهدني شبابها على الموت في سبيل تحرير الراضي العربية المحتلة‪ ،‬تقف الن‬
‫حارس حدود للمستوطنات السرائيلية‪ ،‬ومن يحاول القيام بأي عمل ضد‬
‫السرائيليين يلقون القبض عليه ويسام أنواع التعذيب في السجون‪.‬‬

‫‪98‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ ‬أي سجون؟‬

‫‪ -‬لقد حدثت أكثر من حالة‪ ،‬وقد سلّم الذين قاموا بمحاولتهم إلى السلطات‬
‫اللبنانية التي أخضعتهم للتحقيق والتصنيف‪.‬‬

‫‪ ‬أل توافق التفسيرات القائلة بأن المقاومة تتخذ هذا الجراء لمتصاص‬
‫الضغوط التي تواجه لبنان وسورية إقليميا ودوليا من أجل وقف عملياتها؟‬

‫‪ -‬أنا لست ضد تحيّن الفرص‪ ،‬فهذا من الحكمة‪ .‬لكن ما يحصل هو غير‬

‫ت ليس من‬
‫ذلك‪ .‬أنت تقول بانتظار الفرصة‪ .‬وأنا أقول إن انتظار وضع دولي مؤا ٍ‬
‫الحكمة بشيء لن هذه الضغوط لن تتوقف ولن يأتينا أي وقت مؤاتٍ‪ .‬وأنا أوجه‬
‫كلمي إلى أبنائي في المقاومة لقول لهم‪ :‬إن ما تفعلونه حرام وخدمة للعدو وخيانة‬
‫للقضية‪ .‬ألقوا سلحكم وارحلوا أو تمرّدوا وأطلقوا النار على عدوّكم ول تجعلوا‬
‫أحدا يخدعكم تحت عنوان أي فتوى أو ولية فقيه‪ ،‬فل فقيه في الدنيا يأمرني بأن‬
‫أخدم عدوّي‪ .‬أنا آسف كيف أن المقاومة التي صنعناها بدماء شهدائنا تُختطف‬
‫وتحوّل إلى خدمة أعدائنا‪.‬‬

‫‪ ‬متى كانت لحظة التحول في الموقف اليراني حيالك‪ ،‬وهل كان ليران‬
‫دور في إبعادك عن مركز القرار في الحزب؟‬

‫‪ -‬رغم كل ما حصل معي‪ ،‬كنت حريصا على إبعاد وضعي الشخصي عن‬
‫الوضع العام‪ ،‬كما لم أتناول إيران وشخصياتها القيادية رغم كل الحداث الماضية‬
‫والحالة الشخصية‪ .‬كنت حريصا على أن ل أدخل أي قضية عامة في إطار وضعي‬
‫الشخصي‪ .‬لكن بعد التحول الذي حصل في الموقف من المقاومة وتحوّل إيران إلى‬
‫منسق للشؤون الميركية في المنطقة رأيت أن أخرج عن صمتي‪.‬‬

‫‪ ‬نعود إلى لحظة التحول في ما يتعلق بالمشروع الذي كنتم تمثلونه في‬
‫«حزب اللّه» والذي يحمل عناوين عدة منها عدم المهادنة والمواقف الحادة‪،‬‬
‫بالضافة إلى ارتباط اسم الحزب في تلك الفترة بملفات خطيرة مثل خطف الرهائن‬
‫وغيرها‪.‬‬

‫‪ -‬الحديث عن ملف الرهائن الغربيين له وقته‪ .‬ونحن نؤكد أن ل علقة لنا‬

‫به‪ .‬أما في شأن التحول الذي تتحدث عنه فهو يتلخص بأمرين‪ ،‬الول‪ :‬أن هناك‬

‫‪99‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫سياسة في إيران بدأت تبرز بعد رحيل المام الخميني‪ ،‬وكان واضحا أن هذه‬
‫السياسة ستصطدم بفهمنا للسلم‪ .‬والمر الثاني‪ :‬أن هناك أشخاصا بطبيعتهم ل‬
‫يحبون التزلف‪.‬‬

‫‪ ‬تقصد أنت؟‬

‫‪ -‬قلت مرارا لليرانيين أنه عندما تصطدم مصلحتهم مع قناعتي سأغلّب‬

‫ل ليران ولسياستها‪ ،‬أنا أخوكم وشريككم ل أكثر ول‬
‫الخيرة‪ ،‬ولن أكون أبدا عمي ً‬
‫أقل‪ .‬لكن في كل العالم‪ ،‬القوياء ل يرغبون بالشركاء‪ ،‬بل يفضّلون الضعفاء الذين‬
‫يدينون لهم بالولء العمى‪ .‬أنا ل أحب أن يداس على قدمي لتحرك في أي اتجاه‪.‬‬
‫وهل من بين فقهاء المسلمين من يقول بجواز نصر وتأييد الظلم على الفقراء‬
‫والمسلمين؟ ولهذا عندما ل تستطيع أن تتماشى مع النظام يصار إلى إبادتك بالقوة‬
‫وبالوسائل المتاحة‪.‬‬

‫‪ ‬لكن الحزب تميّز بعدك بنغمة لبنانية‪.‬‬

‫‪ -‬من يقول في لبنان أن إيران ل تتدخل كاذب‪ .‬القرار ليس في بيروت‬

‫وإنما في طهران‪.‬‬

‫‪ ‬حتى خلل وليتك؟‬

‫‪ -‬نعم‪ ،‬حتى خلل وليتي كان لـ(القيادة) المركزية في إيران موقعها في‬
‫القرار‪ .‬لكن حينها كان هناك انسجام في المواقف والقرارات‪ .‬ولم نكن نعتبر أن‬
‫القرارات تملى علينا‪ ،‬بل هي قناعاتنا‪ .‬وحين يأتي أمر من المام الخميني أو غيره‬
‫ممن يعينهم يقول لنا‪ :‬قاتلوا إسرائيل‪ ،‬فنحن ل نعتبره أمرا بل هو من قناعاتنا‪.‬‬

‫‪ ‬هل كان رحيل الخميني بداية الفراق مع إيران؟‬

‫‪ -‬لنقل‪ :‬بداية التباين‪.‬‬

‫‪ ‬وأين كان الموقف السوري حينها؟‬

‫‪ -‬عندما وجد السوري أن إسرائيل غارقة في المستنقع اللبناني‪ ،‬أراد أن‬

‫يحشرها‪ ،‬فمنع السلطة اللبنانية من إرسال الجيش إلى منطقة جزين التي انسحبت‬
‫منها‪ .‬وعندما انسحبت من الجنوب أبقى مزارع شبعا نقطة ضغط عليها‪ ،‬وكأن‬
‫السوري يريد أن يلتف‪ ،‬ولو بطريقة متواضعة‪ ،‬على تفاهم أبريل (نيسان)‪ ،‬لكن‬
‫اليراني كانت له حسابات أخرى‪ ،‬وأذكر في حينه أن وزير الخارجية اليراني‬

‫‪100‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫أطلق تصريحات منسجمة مع الرغبة الميركية بتهدئة الجبهة واضطر لحقا إلى‬
‫سحبها‪.‬‬

‫‪ ‬نلحظ لديك عدم رضى عن الموقف الشيعي العراقي‪ ،‬فإلى ماذا تردّ‬
‫هذا الموقف؟‬

‫‪ -‬الشارع الشيعي في العراق‪ ،‬مثل أي شارع آخر تتحكم به عوامل كثيرة‬

‫قبل أن يتحكم به عقله‪ .‬القرى والمدن الشيعية في جنوب لبنان استقبلت‬
‫السرائيلي بالورود والر ّز جراء بعض الممارسات التي قامت بها فصائل‬
‫فلسطينية‪ ،‬لكن هذه القرى نفسها بعد سنتين كانت في طليعة المقاومة‪ .‬ولهذا أعتقد‬
‫أن الوضع في الساحة الشيعية سيتحول بعد أمد غير طويل‪ .‬لكن المشكلة في‬
‫السياسيين‪ ،‬ذلك أن معظم التيارات الدينية السياسية منضوية تحت راية التيار‬
‫اليراني المتواطئ مع الميركيين‪ ،‬وهو الذي يأمر القيادات السياسية الشيعية بقبول‬
‫مجلس الحكم وأن تكون أعضاء فيه‪.‬‬

‫‪ ‬أل ترى تعارضا في ما تتحدث به عن التواطؤ اليراني وبين الضغوط‬

‫التي تمارس أميركيا وغربيا على إيران؟‬

‫‪ -‬حتى ل نخدع أنفسنا‪ ،‬أقول‪ :‬ل شك في أن هناك حوارا أميركيا ‪ -‬إيرانيا‬

‫بدأ قبل غزو العراق‪ ،‬وأن وفدا من المجلس العلى للثورة السلمية المؤيد ليران‬
‫زار واشنطن لهذه الغاية‪ .‬والتيارات اليرانية في العراق هي جزء من التركيبة التي‬
‫تضعها الوليات المتحدة في العراق‪ ،‬حتى أن أحد كبار خطباء الجمعة في العاصمة‬
‫اليرانية قال في خطبة صلة الجمعة أنه لول إيران لغرقت أميركا في وحل‬
‫أفغانستان‪ .‬فاليرانيون سهلوا للميركيين دخول أفغانستان ويسهلون بقاءهم الن‪.‬‬
‫أما القول عن اعتقال سفير سابق هنا أو حديث عن سلح نووي هناك فهو يدخل‬
‫من باب السعي الميركي لتحسين شروط التعاون اليراني‪ .‬التشيع يستخدم الن في‬
‫إيران لدعم المشروع الميركي في أفغانستان‪ .‬ومن هنا أقول لكل الشيعة في العالم‬
‫أن ما يجري باسمهم ل علقة له بهم‪ ،‬وهذه أعمال المتضرر الكبر منها السلم‬
‫والتشيع(‪.)1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ )(1‬تم اختصار المقابلة‪ ،‬وذلك بحذف السئلة التي ليس لها علقة بموضوع كتابنا‪.‬‬

‫‪101‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫(احذروا) حسن نصر ال (وشيعته)‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫الحمد ل ربّ العالمين‪ ،‬وصلّى ال وسلّم وبارك على عبده ورسوله نبينا‬
‫محمد وآله وصحبه أجمعين‪ ،‬وبعد‪:‬‬

‫يقول ال‪ : ‬وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ول تتبعوا‬

‫السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون‬
‫[النعام‪.]153 :‬‬

‫ويقول تبارك وتعالى‪:‬ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى‬

‫[النساء‪:‬‬ ‫ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا‬
‫‪ .] 115‬وحذّر سبحانه من كتمان الحق ولبسه بالباطل لتضليل الناس فقال‪ : ‬ول‬
‫[البقرة‪.] 42 :‬‬ ‫تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون‬

‫‪« :‬تركت فيكم أمرين لن تضلّوا ما تمسكتم بهما‪ :‬كتاب‬ ‫وقال الرسول‬
‫ال وسنة رسوله»‪.‬‬

‫وقال أيضا‪« :‬سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدّق فيها الكاذب‬
‫ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخوّن فيها المين وينطق فيها‬
‫الرويبضة» قيل‪ :‬وما الرويبضة؟ قال‪« :‬الرجل التافه يتكلّم في أمر العامة»‪.‬‬

‫وهذه اليات والحاديث من الوضوح بحيث ل تحتاج إلى تعليق‪.‬‬

‫والسّنة‬ ‫واليات والحاديث الواردة في وجوب التمسك بما في كتاب ال‬

‫كثيرة ومتنوعة‪ ،‬تار ًة بالمر بالتمسك بهما‬ ‫بفهم الصحابة‬ ‫الثابتة عن النبي‬
‫والنطلق منهما في الولء والبراء والمواقف والموازين‪ ،‬وتارة بالتحذير من اتباع‬
‫ما سواهما من آراء الرجال وأهل الهواء والشبهات في الولء والبراء والمواقف‬
‫والموازين‪.‬‬

‫وإن ما يجري اليوم من أحداث في بلد الشام‪ ،‬من قتال بين اليهود ومن‬
‫يسمّون أنفسهم حزب ال أو المقاومة السلمية في جنوب لبنان؛ لهو من الفتن‬

‫‪102‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫فيها عقائد المسلمين ومدى ارتباطهم بموازين الكتاب‬ ‫والبتلءات التي يختبر ال‬
‫والسّنة وبما كان عليه سلف المة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان‪.‬‬

‫ولقد سقط في هذه الفتنة فئام كثير من الناس‪ ،‬وغرّهم ما يسمعونه أو يرونه‬
‫من مواجهات عنيفة مع اليهود يتزعمها الرافضي (حسن نصر ال وشيعته)‪،‬‬
‫وانخدع بذلك الذين يجهلون أو يتجاهلون حقيقة التوحيد والولء والبراء في السلم‬
‫وحقيقة عقيدة (حسن نصر ال وشيعته الرافضة)‪.‬‬

‫ولن الفتنة بهذا الحزب الرافضي الصفوي شديدة وكبيرة‪ ،‬كان ل بد لكل‬
‫قادر من أهل العلم أن يتصدى لها ويكشف اللبس عن المة ويبيّن حقيقة القوم وما‬
‫يدعون له ويهدفون إليه‪ ،‬ورضي ال عن عمر بن الخطاب حين قال‪ :‬لست بالخَبّ‬
‫ول الخب يخدعني‪ ،‬أي‪ :‬لست بالمخادع ول يخدعني المخادع‪ ،‬ويعلّق ابن القيم‬
‫أورع من أن يَخدَع‪،‬‬ ‫رحمه ال تعالى على هذه المقولة فيقول‪« :‬فكان عمر‬
‫وأعقل من أن يُخدع»(‪.)1‬‬

‫ولكي ندرك خطورة ما يجري في وسائل العلم الماكرة من تلبيس‬

‫وتضليل تجاوز خطره شريحة العوام إلى كثير من المثقفين بل وبعض المتدينين‬
‫ب للحقائق فيما يتعلق بالجهاد والمجاهدين‪،‬‬
‫والدعاة؛ نطلع على ما يجري اليوم من قل ٍ‬
‫حيث نرى من يصف المجاهدين الذين يتصدّون للكفرة الغزاة في بلد الرافدين‬
‫وأفغانستان والشيشان بأنهم إرهابيون ومفسدون!! بينما يرون القتال في جنوب لبنان‬
‫بقيادة نصر ال الرافضي مقاومةً مشروعة وجهادا في سبيل ال تعالى‪ ..‬سبحانك‬
‫في الحديث السابق والذي منه‪« :‬إن‬ ‫هذا بهتان عظيم! وصدق رسول ال‬
‫وراءكم سنوات خداعات يصدّق فيها الكاذب ويكذّب فيها الصادق ويؤتمن فيها‬
‫الخائن ويخوّن فيها المين‪ »...‬الحديث‪.‬‬

‫ولكشف ما يجري من تلبيس وفتنة على المسلمين بما يسمى حزب ال‬
‫وأمينه الرافضي حسن نصر ال أسوق الوقفات التالية‪:‬‬

‫‪ ‬الوقفة الولى‪:‬‬

‫في ضوء اليات والحاديث التي سقتها آنفا‪ ،‬يتبين لنا ضرورة أن يكون‬
‫مصدر التلقّي في الفهم والعقيدة والمواقف وتقويم الفكار والرجال هو هذا الميزان‬

‫‪ )(1‬الروح‪.244 :‬‬

‫‪103‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪ ،‬اللذان من تمسّك‬ ‫وسنة رسوله‬ ‫والقسطاس المستقيم المستقى من كتاب ال‬

‫بهما وجعلهما النور الذي يمشي به في الناس فلن يضلّ أبدا‪ ،‬ولن تتقاذفه مضلت‬
‫وسنة‬ ‫الفتن ذات اليمين وذات الشمال‪ ،‬وإني لعجب من قوم معهم كتاب ال‬
‫‪ ..‬كيف يتخلون عن ذلك كله ويستبدلون به العواطف‬ ‫وعمل الصحابة‬ ‫رسوله‬
‫وتلبيس الملبسين وأهواء الرجال؟!‪..‬‬

‫كالعيسِ في البيداء يقتلها الظما‬

‫والمـا ُء فوق ظهورها محمولُ‬

‫والن لنزن هذا الرجل المفتون وحزبه المغبون بميزان الكتاب والسّنة‬
‫ميزان التوحيد والشرك وميزان الهدى والضلل‪ ،‬لكي نعرفَ حقيقة هذا الرجل‬
‫؟ أم على الباطل الذي‬ ‫وحزبه‪ ..‬هل هو على الحق الذي يحبه ال تعالى ورسوله‬
‫يدعو إليه الشيطان وحزبه؟! وبالتالي نعرف حقيقة جهاد هذا الرجل وحزبه وحقيقة‬
‫عدائه لليهود‪ ..‬هل هو في سبيل ال تعالى؟ أم في سبيل الطاغوت؟! فأقول وبال‬
‫التوفيق‪:‬‬

‫بهذا القرآن الكريم والنور المبين ليعبد‬ ‫إن ال تعالى إنما أرسل رسوله‬
‫ال وحده ل شريك له‪ ،‬وعقد على ذلك الولء والبراء‪ ..‬الولء ل تعالى ولرسوله‬
‫وللمؤمنين الموحدين‪ ،‬والبراءة من الشرك والمشركين‪ ،‬وشرع الدعوة إلى التوحيد‬
‫والتحذير والبراءة من الشرك‪ ،‬وأقام من أجل ذلك سوق الجهاد في سبيل ال تعالى‪،‬‬
‫حتى ل تكون فتنة ‪ -‬أي شرك ‪ -‬ويكون الدين ل وحده ل شريك له‪.‬‬

‫فهل واقع ما يسمى «حزب ال» وأمينه (حسن نصر ال) هو ما دعا إليه‬
‫وصحبه الكرام؟!‬ ‫القرآن وجاهد من أجله الرسول‬

‫إن الجواب عن هذا السؤال يتطلب معرفة عقيدة هذا الرجل وحزبه‬
‫وانتمائهم وحقيقة أهدافهم فمن هو حسن نصر ال؟‬

‫ولد حسن نصر ال في ‪ /21‬أغسطس ‪ 1960/‬في لبنان‪.‬‬

‫وسافر إلى النجف في العراق عام ‪ 1976‬لتحصيل العلم الديني الجعفري‪،‬‬

‫وعيّن مسؤولً سياسيا في حركة (أمل) عند إقليم البقاع‪ ،‬وعضوا في المكتب‬
‫السياسي عام ‪ 1982‬م ثم ما لبث أن انفصل عن الحركة وانضم إلى حزب ال‬
‫وعيّن مسؤولً عن بيروت عام ‪ 1985‬ثم عضوا في القيادة المركزية وفي الهيئة‬
‫التنفيذية للحرب عام ‪ 1987‬م‪ ،‬ثم اختير أمينا عاما على إثر اغتيال المين العام‬

‫‪104‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫السابق عباس الموسوي عام ‪ 1992‬مكملً ولية سلفه‪ ،‬ثم أعيد انتخابه مرتين عام‬
‫‪ 1993‬و ‪ 1995‬م(‪.)1‬‬

‫ومن هذه الترجمة المختصرة للرجل يتبين لنا أنه شيعي رافضي محترق‪،‬‬
‫يدين بالمذهب الثني عشري الجعفري السائد في إيران‪ ،‬ينصره ويدعو إليه‪ ،‬ولذا‬
‫اشتهر بـــ(خميني العرب) لنه يريد إقامة دولة الرفض في بلد العرب كما‬
‫أقامها الخميني الهالك في بلد الفرس‪ ،‬يقول مفتي جبل لبنان السني‪« :‬حزب ال‬
‫بوابة إيران إلى البلدان العربية»‪.‬‬

‫ويبقى التعريف بالرجل ناقصا حتى نعرف أصول المذهب الثني عشري‬
‫الجعفري الذي يفتخر بالنتماء إليه والجهاد من أجل التبشير به ونشره‪..‬‬

‫يقوم هذا المذهب على أصول كفرية شركية لم تعد خافية على من له أدنى‬
‫متابعة لكتب القوم في القديم والحديث‪ ،‬وكذلك من يتابع مواقعهم وما سجل عليهم‬
‫من الوثائق المسموعة والمرئية في حسينياتهم ومناسباتهم السنوية‪ ،‬ومن أخطر‬
‫أصول هذه النحلة التي ينتمي إليها حسن نصر ال وحزبه ما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬اعتقادهم العصمة في أئمتهم الثني عشر‪ ،‬وغلوهم فيهم حتى عبدوهم‬

‫من دون ال‪ ،‬وصاروا يحجّون إلى قبورهم ويطوفون بها ويستغيثون بمن فيها‪،‬‬
‫ويعتقدون أنهم يعلمون الغيب وأن ذرات الكون خاضعة لتصرفهم كما صرح بذلك‬
‫الخميني في «الحكومة السلمية»‪.‬‬

‫‪ -2‬اعتقادهم بتحريف القرآن ونقصانه وأن القرآن الصحيح غائب مع‬

‫مهديهم المنتظر‪ ،‬وسيخرج مع خروجه‪ ،‬وهم اليوم يقرؤون القرآن الذي بين أيدي‬
‫المسلمين حتى يخرج قرآنهم وذلك بأمر من علمائهم وآياتهم‪.‬‬

‫وقد يقول قائل‪ :‬إنهم ينفون ما ينسب إليهم من القول بتحريف القرآن فنقول‪:‬‬
‫إن هذا مثبت في كتبهم والتي هي مرجعياتهم ككتاب «الكافـي» للكليني وكتاب‬
‫الطبرسي «فصل الخطاب» وهما إمامان معتبران عند الرافضة‪ ،‬فإذا كانوا ينفون ما‬
‫ينسب إليهم فليصرحوا ببراءتهم ممن يقول بتحريف القرآن الوارد في هذين الكتابين‬
‫وغيرهما‪ ،‬وليحكموا بكفر من قال بهذا‪ ..‬وهذا ما لم ولن يقولوه‪!.‬‬

‫() وردت هذه الترجمة في مقدمة حواره مع مجلة الشاهد السياسي العدد ‪ 147‬في‬ ‫‪1‬‬

‫‪3/1/1999‬م‪.‬‬

‫‪105‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وتكفيرهم وخاصة سادتهم وشيوخهم كأبي بكر‬ ‫‪ -3‬سب الصحابة‬

‫وعلى رأسهم الصديقة‬ ‫الصديق وعمر رضي ال عنهما وكذلك زوجات النبي‬
‫‪ ،‬حيث إنهم يكفّرونها ويقذفونها بالزنا‪..‬‬ ‫عائشة رضي ال عنها حبيبة رسول ال‬
‫قاتلهم ال أنى يؤفكون!‪.‬‬

‫‪ -4‬تولّيهم في تاريخهم القديم والحديث لليهود والنصارى ومظاهرتهم لهم‬

‫على أهل السلم‪ ،‬ومساعدة الغزاة لتمهيد الطريق لهم إلى غزو بلد المسلمين‪ ،‬وما‬
‫أخبار ابن العلقمي وممالته للتتار في غزوهم للعراق بخافية على أحد‪ ،‬وكذلك ما‬
‫قاموا ويقومون به في هذا الزمان من التعاون مع الغزاة المريكان في احتلل‬
‫العراق وأفغانستان‪ ،‬وما زالوا عيونا للغزاة وحماةً لهم ومظاهرين لهم في قتل أهل‬
‫السّنة وتصفيتهم‪.‬‬

‫وهذه العمال والمعتقدات النفة الذكر لم تعد سرا ول في طي الكتمان كما‬

‫كانوا يخفون من قبل‪ ،‬بل إنها أصبحت مفضوحةً سواء باعترافهم أنفسهم‪ ،‬أو بما‬
‫حُصل عليه من الوثائق الدامغة التي تدمغ تقيتهم وتبيّن كذبهم‪ ..‬هذا واقع الشيعة‬
‫الرافضة الثني عشرية التي ينتمي إليها (حسن نصر ال وحزبه المخذول)‪ ،‬فهل‬
‫بقي عذر لمن انخدع واغترّ بالشعارات الكاذبة التي يرفعها هذا الرجل وحزبه؟!‬
‫وأنه يدافع عن المة! ويقاتل اليهود نيابة عنها! ويضرب عمق الدولة اليهودية!‬
‫ويجاهد في سبيل ال!!‪..‬‬

‫إن هذا الرجل بهذه المعتقدات الشركية التآمرية لو تمكن ‪ -‬ل قدّر ال ‪-‬‬
‫فإنه سيقيم دولة الرفض والتشيع التي تقوم على الشرك الكبر وسب الصحابة‬
‫رضي ال عنهم وتكفير أهل السّنة وبالتالي استئصالهم وإبادتهم كما هو الحاصل في‬
‫العراق اليوم‪:‬كيف وإن يطهروا عليكم ل يرقبوا فيكم إل ول ذمة‬
‫[التوبة‪.]8 :‬‬ ‫يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبكم وأكثرهم فاسقون‬

‫ومع ذلك يوجد في أبناء المسلمين من يثق به ويعوّل عليه ويتمنى أن‬
‫ينتصر!‪ ..‬فمتى نفيق من غفلتنا يا قوم؟ ومتى يكون ميزاننا في الولء والبراء‬
‫؟! ومتى نتخلص‬ ‫والحب والبغض وفي تقويم المواقف والرجال هو كتاب ربنا‬
‫من موازين العواطف والشعارات الزائفة والدجل والتلبيس؟‪!..‬‬

‫‪ ‬الوقفة الثانية‪:‬‬

‫‪106‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫يقول بعض الناس‪ :‬إن هذا الرجل وحزبه هو الذي ثبت اليوم أمام اليهود‬
‫بعد أن خنع الجميع دولً وأحزابا‪ ،‬وهو الن يلحق ضررا شديدا بالعدو باعتراف‬
‫اليهود أنفسهم‪ ،‬فكيف نعاديه وهو يضرب عدو المة؟! أل نفرح بإلحاق الضرر‬
‫باليهود؟!‪ .‬وهذه شبهة وفتنة ل شك‪ ،‬لكنها ل تنطلي إل على من ينظر للمر بنظرة‬
‫سطحية وعاطفة متسرعة‪ ،‬متجاهلً أصول القوم وعقائدهم وأهدافهم‪.‬‬

‫ولتفصيل الجواب على هذه الشبهة أقول وبال التوفيق‪:‬‬

‫أولً‪ :‬إن أي ضرر يلحق باليهود في رجاله وعتاده يفرحنا بل شك‪ ،‬لكنه ل‬
‫يغرّنا وينسينا ثوابتنا‪ ،‬وننساق مع عواطفنا لنقول‪ :‬إن من يضرب اليهود فهو أخونا‬
‫وولينا!‪ ..‬بل نفرّق بين من يجاهد في سبيل ال تعالى ويريد نشر التوحيد والسّنة‬
‫كإخواننا المجاهدين في فلسطين فهذا نتوله ونفرح بنصره‪ ،‬وأما من كان على غير‬
‫التوحيد وعنده أهداف مبيّتة‪ ،‬فل نتوله ول ننصره‪ ،‬وإن كنا نفرح بضربه للعدو‬
‫حتى يضعف‪ ،‬كما نفرح بضرب العدو له حتى ل يتمكن وينشر الشرك والرفض في‬
‫الرض‪ ،‬ولسان حالنا يقول‪ :‬اللّهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرج الموحّدين من‬
‫بينهم سالمين‪ ،‬وإذا قلنا‪ :‬إننا نفرح بضرب العدو للرافضة؛ فإننا نقصد رموزهم‬
‫ومواقعهم ول نقصد العامة من المسلمين من الطفال والنساء والبرياء‪ ،‬فإن هذا‬
‫يحزننا ول يفرحنا‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬هناك مؤامرة كبيرة في المنطقة‪ ،‬ولعبة ماكرة تديرها إيران وسوريا‬
‫اللتان تدعمان (حسن نصر ال وحزبه) وهما اللتان دفعتا به لهذه المواجهة‪ ،‬ومفاد‬
‫هذه المؤامرة وملخصها‪ :‬أن هناك مشروعا صفويا شعوبيا كبيرا يراد تنفيذه في‬
‫المنطقة‪ ،‬وقد بدأ يأخذ مسارا تنفيذيا متسارعا منذ بدء اجتياح العراق واحتلله‬
‫أمريكيا وصفويا وصهيونيا‪ ،‬فقبل أشهر عدة أُعلن في دمشق عن انطلق تحالف‬
‫استراتيجي إيراني سوري ضمّ إليه حزب ال وبعض الفصائل الفلسطينية‪ ،‬وتتواطأ‬
‫معهم الحركات الشيعية العراقية من منطلق طائفي مذهبي‪ ،‬فتحول هذا التحالف‬
‫المشبوه الجديد إلى مشروع سرطاني شديد الخبث‪ ،‬يفوق خطره على أمتنا السلمية‬
‫خطرَ الكيان اليهودي نفسه‪ ،‬ولكي يكون لهذا المشروع الخبيث غطاء مقبول لدى‬
‫شعوب المنطقة المسلمة‪ ،‬فل بد من تسريع خطاه وتمكينه من اللعب بعواطف‬
‫الجماهير المسلمة‪ ،‬وليس هناك أفضل من قضية فلسطين واللعب بها وعليها وفيها‬
‫حتى تتوارى خلفه النوايا الحقيقية لصحاب هذا المشروع الصفوي الخطير الذي‬
‫مرّ بنا أهم أصوله العتقادية الكفرية العدوانية آنفا‪ ،‬وخلصة أهداف هذا المشروع‬

‫‪107‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫الخطير هو السيطرة على العالمين العربي والسلمي بدءا من إخضاع منطقة‬

‫الهلل الخصيب (بلد الشام والعراق) وذلك باجتياحها (ديموغرافيا) ومذهبيا‬
‫وتبشيريا صفويا‪..‬‬

‫ثالثا‪ :‬أما لماذا جاءت هذه المواجهة بين (رافضة لبنان) واليهود في هذا‬
‫الوقت فلعدة اعتبارات عند القوم أهمها‪:‬‬

‫‪ -1‬اشتداد عمليات التطهير الجرامي العرقي والمذهبي‪ ،‬التي تقوم بها‬

‫الميليشيات الصفوية العراقية في العراق‪ ،‬بما في ذلك عمليات إبادة وحشية ضد‬
‫السكان الفلسطينيين‪ ،‬وعمليات تهجير لهل السّنة من جنوبي العراق «البصرة لم‬
‫يبق فيها إل ‪ % 7‬من أهل السّنة بينما كانوا أكثرية منذ عشرات السنين‪ ،‬ونسبتهم‬
‫كانت ‪ % 40‬قبيل الحتلل المريكي»!‪ ..‬فضلً عن انكشاف زيف شعارات‬
‫الرئيس اليراني (نجاد) الداعية لزالة إسرائيل من الوجود!‪ ..‬وجهاد الشيطان‬
‫الكبر (أمريكا)!! في الوقت الذي أثبت أهل السّنة أنهم هم المجاهدون الصادقون‬
‫الذين يقاومون الغزاة في أفغانستان والعراق والشيشان‪ ،‬وكذلك المقاومة الفلسطينية‬
‫وهي سنية بطبيعة الحال خطفت الضواء بأنها الوحيدة في ساحة الصدام مع الكيان‬
‫الصهيوني‪ ،‬وذلك بعد عملية (الوهم المتبدد) وخلل عدوان (أمطار الصيف)‪ ..‬إذ‬
‫وصل الكيان الصهيوني إلى طريق مسدود لتحقيق أهدافه ضد الشعب الفلسطيني‬
‫وفصائله المقاومة!‪ ..‬وهذا كله أدى إلى فضح الرافضة الصفويين وأنهم عملء‬
‫للغزاة المحتلين وخطف الضواء عنهم‪ ،‬فكان ل بد من عمل يعيد لهم اعتبارهم‬
‫ويغطي على فضائحهم‪.‬‬

‫‪ -2‬انكشاف تواطؤ حزب ال ضمن تواطؤ حليفه اليراني‪ ..‬مع الحتلل‬

‫الميركي ضد المقاومة العراقية ودخول الحزب في لعبة تشجيع الميليشيات‬
‫الصفوية العراقية وتدريبها‪ ،‬وهي نفس الميليشيات التي تقوم بعمليات إبادة‬
‫الفلسطينيين وأهل السّنة في العراق‪!..‬‬

‫‪ -3‬بداية انتكاسات لحملت التشييع في سورية ولبنان‪ ،‬انعكاسا لنكشاف‬

‫مواقف أركان الحلف الصفوي الشعوبي الداعم للصهاينة وللحتلل الميركي‬
‫المرفوض شعبيا‪ ..‬ثم بروز بوادر الصطدام على النفوذ بين المشروعين‪:‬‬
‫الميركي‪ ،‬والفارسي الصفوي‪ ..‬في العراق‪!..‬‬

‫‪108‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫لذا كان ل بد من فعل يحرف الضواء والنظار عما يجري في العراق‬

‫بحق أهل السّنة والفلسطينيين على أيدي الصفويين الشعوبيين‪ ،‬ول بد من خطف‬
‫الضواء من المقاومة الفلسطينية السنية التي كشفت عجز الجيش الصهيوني‪ ،‬ول بد‬
‫من استعادة الثقة بعمليات التبشير الشيعي في المنطقة‪ ،‬ول بد من إعادة العتبار‬
‫لكذوبة (نجاد) بدعوته لزالة إسرائيل ومقاومة الكيان الصهيوني‪ ،‬ول بد من‬
‫التغطية على تواطؤ حزب ال بالعمل ضد المقاومة العراقية‪ ،‬ول بد من خلط‬
‫الوراق في لبنان لصالح الفوضى التي هدد بنشرها رئيس النظام السوري بشار‬
‫السد‪ ..‬ل بد من كل ذلك ولو على حساب لبنان‪ ..‬كل لبنان‪ ..‬الرسمي والشعبي‪..‬‬
‫ولو أدى العبث واللعب إلى تدميره‪!..‬‬

‫فلذلك‪ ..‬ولتحقيق كل هذه الهداف‪ ..‬قام حزب ال ‪ -‬ثالث ثالوث المشروع‬

‫الصفوي الفارسي ‪ -‬بعمليته أو مغامرته الخيرة ضد الكيان الصهيوني!‪..‬‬

‫هل نحن ضد عملية تنال من العدو الصهيوني؟!‪ ..‬ل‪ ..‬مطلقا‪ ،‬نحن نفرح‬
‫بكل عمل يؤذي الكيان الصهيوني الغاصب ويضعفه ويضع من هيبته!‪ ..‬لكننا ل‬
‫نقبل أن نُخدع ول نقبل أن تندرج هذه العملية في مسلسل تحقيق أهداف المشروع‬
‫الخطر من المشروع الصهيوني في بلدنا‪ ،‬ول نقبل أن يتاجر القائمون بهذه‬
‫العملية بقضية فلسطين‪ ،‬في نفس الوقت الذي يذبحون فيه الفلسطينيين ويستبيحون‬
‫أرواحهم ودماءهم وأعراضهم وأموالهم في بغداد‪ ..‬ول نقبل مطلقا أن يعبث‬
‫الصفويون بأمن سورية ولبنان في سبيل تحقيق أهدافهم الدنيئة‪ ..‬ول نقبل أبدا أن‬
‫يتم تدمير لبنان وتقتيل أبنائه وأطفاله ونسائه‪ ،‬بتحريض واستفزاز يمارسه أصحاب‬
‫المشروع الصفوي الفارسي وينفذه أصحاب المشروع الصهيوني‪ ..‬ول نقبل أن يقوم‬
‫الصفويون الجدد بالترويج لنفسهم زورا وتزييفا‪ ،‬بأنهم أصحاب مشروع مقاوم‪،‬‬
‫بينما هم يمالئون المشروعين الميركي والصهيوني على رؤوس الشهاد وفي‬
‫وضح النهار‪ ..‬ول نقبل في أي وقت من الوقات أن تنحرف النظار عن جرائم‬
‫الصفويين بحق أهلنا وشعبنا المسلم في العراق‪ ..‬ول نقبل أن تستخدم مثل هذه‬
‫العمليات المشبوهة‪ ،‬في كسب الوقت لبناء القنبلة النووية اليرانية الصفوية‪ ،‬التي‬
‫ستستخدم لخدمة المشروع الشرير ضد العرب والمسلمين‪ ،‬وضد أوطانهم وثرواتهم‬
‫وأموالهم وأعراضهم!‪..‬‬

‫فتشوا في أوراق التاريخ كله‪ ،‬فلن تجدوا ما يفيد بأن إيران الفارسية قد‬
‫دخلت حربا أو معركة مع الصهاينة‪ ..‬أو حتى مع (الشيطان الكبر) أميركا؟!‪ ..‬لن‬

‫‪109‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫تجدوا في التاريخ حرفا واحدا يفيد ذلك‪ ،‬بل سنجد أن إيران التي افتضح أمرها‬
‫باستيراد السلح الصهيوني والميركي أثناء الحرب مع العراق (فضيحة إيران‬
‫غيت)‪ ..‬هي نفسها إيران التي تقود الحلف الصفوي التوسعي الستيطاني التبشيري‬
‫الجديد‪ ،‬وهي نفسها إيران التي تمالئ أميركا وتعينها على استمرار احتلل العراق‪،‬‬
‫وهي نفسها التي تستخدم حزب ال في استجرار تدمير لبنان وتهديد أمنه واستقراره‪،‬‬
‫وهي نفسها التي ما تزال عينها على الخليج العربي‪ ،‬وهي نفسها التي تحتل الجزر‬
‫الماراتية العربية الثلث‪ ،‬وهي نفسها التي تحول الحركات الفلسطينية إلى ورقة‬
‫ولعبة تلعبها متى أرادت على حساب أمن المنطقة العربية والسلمية كلها!‬

‫‪ ‬الوقفة الثالثة‪:‬‬

‫وأخصص هذه الوقفة بما ندفع به الحباط واليأس عن نفوسنا وعن‬

‫المسلمين‪ ،‬وذلك بالقول بأنه وإن كانت الحداث موجعة ومدلهمة لكن لعلها مؤذنة‬
‫بانبلج الصبح‪ ،‬وذلك لما نشهده من انفضاح مستمر ومتزايد لسبيل المجرمين‬
‫والمنافقين‪ ،‬وبيان لموقف الموحدين وثباتهم وصدقهم‪ ،‬وهذا أمر حتمي يسبق نزول‬
‫نصر ال تعالى‪ ..‬أي أن محق الكافرين وتمكين المؤمنين الصادقين؛ ل بد أن يسبقه‬
‫فترة ابتلء وتمحيص يتميز فيها المؤمنون الصادقون عن الكافرين والمنافقين ومن‬
‫في قلبه مرض‪ ،‬ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة‪ ،‬وهذا هو الذي‬
‫‪.‬‬ ‫يحدث الن‪ ،‬وقبل هذا التميز ل ينزل نصر ال‬

‫وشيء آخر يبث المل في النفوس ول يجعلها في رعب وخوف من‬

‫المجرمين وكيدهم أل وهو قوله تعالى‪:‬إن الذين كفروا ينفقون أموالهم‬
‫ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم‬
‫يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون [النفال‪.] 36 :‬‬

‫ولعل في هذه الحداث التي أراد الرافضة أن تخدم مشروعهم الصفوي‬

‫التوسعي في المنطقة أن ينقلب المر عليهم‪ ،‬وتكون بداية النهاية لهم والسحق‬
‫أن البقاء للحق وأهله‪ ،‬والباطل ذاهب‬ ‫لمشروعهم الجرامي الكبير‪ ،‬وسنة ال‬
‫زاهق‪ ،‬قال سبحانه‪:‬بل نقذف بالحق على الباطل فيدفعه فإذا هو‬
‫[النبياء‪.] 18 :‬‬ ‫زاهق ولكم الويل مما تصفون‬

‫وقال سبحانه‪:‬كذلك يضرب ال الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء‬

‫[الرعد‪.]17 :‬‬ ‫وأما ما ينفع الناس فيمكث في الرض كذلك يضرب ال المثال‬

‫‪110‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫نسأل ال أن يجعلنا من أهل الحق وأنصاره وأن يبرم لهذه المة أمر رشد‬
‫يع ّز فيه وليه ويذلّ فيه عدوه ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر‪ ،‬والحمد‬
‫ل رب العالمين‪.‬‬
‫د‪ .‬عبدالعزيز بن ناصر الجليل‬

‫التاريخ‪29/6/1427 :‬هـ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪111‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫فلسطين فتحها عمر‬

‫ولن يحررها من يتخذ من لعن عمر عقيدة‬

‫تعيش المة المسلمة اليوم حروبا ثائرة وشرورا متطايرة‪ ،‬تشتت نظامها‪،‬‬
‫وتشعب التئامها‪ ،‬حروب قذرة‪ ،‬يقودها قوم كفرة فجرة‪ ،‬ل يرقبون في مؤمن إلّ ول‬
‫ذمة‪.‬‬

‫فالرض المباركة فلسطين الجريحة‪ ،‬تصبح وتمسي تحت مرارة الفادحة‬

‫وصور المأساة‪ ،‬ومشاهد المعاناة‪ ،‬وصرخات الصغار‪ ،‬وصيحات التعذيب‬
‫والحصار‪ ،‬ولوعات الثكالى‪ ،‬وآهات اليتامى‪.‬‬

‫تصبح وتمسي على صفوف الكفان المتتالية‪ ،‬والجنائز المحمّلة‪ ،‬والبيوتات‬

‫المهدّمة‪ ،‬والحرمات المنتهَكة‪ ..‬أحداثُ جسام‪ ،‬تُدمي القلوب وتفطّر الكباد‪ ،‬ويقشعر‬
‫لهولها الفؤاد‪.‬‬

‫وأرض دجلة والفرات‪ ،‬تشكو إلى ال حالها‪ ،‬فهي بين قطبي الرحى؛ ما بين‬
‫صليبيين محتلّين‪ ،‬ورافضة حاقدين‪ ،‬قد دُنست ديارها وهُدمت مساجدها وانتهكت‬
‫حرماتها‪ ،‬واستبيح حماها‪ ،‬ورفعت في رباها رايات الصليب‪.‬‬

‫أحداثٌ تنادي المسلمين وتستنفرهم‪ ،‬تستصرخهم وتستنصرهم‪.‬‬

‫فهل من مجيب لهذا النداء؟!‬

‫وهل من مغيث لتلك الدماء والشلء؟!‬

‫يطول به على الدين النحيبُ‬ ‫أحلّ الكفر بالسلم ضيمــا‬

‫وسيف قـاطع ودم صبيبُ‬ ‫فـحقّ ضـائع وحمى مُبـاح‬

‫ب‬
‫ومسلمة لهـا حـرم سلي ُ‬ ‫وكـم مـن مسلم أمسى سليبا‬

‫ب‬
‫على محرابه نُصب الصلي ُ‬ ‫وكـم مـن مسجد جعلوه ديرا‬

‫لـثـارَ في مفارقه المشيب‬ ‫ن طـفـل‬

‫أمـور لـو تأمّلـه ّ‬

‫‪112‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وعيش المسلمين إذا يطيب‬ ‫أتُسبى المسلمـات بكلّ ثغرٍ‬

‫يـدافع عنه شُبانٌ وشيبُ؟‬ ‫أمــا ل والسـلم حـق‬

‫أجيبوا ال ويحكمو أجيبوا‬ ‫ث كانوا‬

‫فقل لذوي البصائر حي ُ‬

‫في خضمّ هذه الحداث الدامية والمآسي المتتالية والفواجع النازلة يتطلع‬
‫المسلمون لمخرَج من هذا الواقع الليم‪ ،‬ولمنقذ ينتشل المة مما هي فيه من ذلة‬
‫وهوان‪ ،‬ولقائد يقف في وجه الطغيان‪ ،‬ويوقف زحف العداء ونزيف الدماء‪.‬‬

‫وفي مثل هذه الظروف حين يدلهمّ الخطب وتتوالى المحن‪ ،‬يشتبه المر‬
‫على كثيرين فل يميزون بين صديق وعدو‪ ،‬فيعظمون من حقّه الذلل ويخفضون‬
‫من حقّه الرفع‪ ،‬وحين ينبلج الصبح وتتضح المور يعضون أصابع الندم ولت‬
‫ساعة مندم‪.‬‬

‫ول ننسى قصيدة أحمد شوقي في تبجيل مصطفى كمال أتاتورك التي سماها‬
‫تكليل أنقرة وعزل الستانة أي تكليل الكمالية وعزل السلطان والخلفة‪ ،‬عندما‬
‫ادّعى أتاتورك النتصار على اليونان في حربه التمثيلية ضدهم وأطلق أحمد شوقي‬
‫أبياته المشهورة‪:‬‬

‫يـا خالد الترك جدّد خـالد العربِ‬ ‫ال أكبر كم فـي الفتح من عجبِ‬

‫على الصعيد وخيل ال في السحب‬ ‫يـومٌ كبدر فخيلُ الحق راقصـة‬

‫ولكن أحمد شوقي أسقط في يده بعد ذلك عندما فوجئ بأن خالد الترك بدلً‬
‫من أن يجدد خالد العرب‪ ،‬بدد مجد الترك ومجد العرب‪.‬‬

‫ومما يزيد الطين بلة أنه في مثل هذه الظروف يصغي الناس لكل ناعق‬
‫ل لذلك َفيَضِلّونَ َو ُيضِلّونَ‪ ،‬بل ويسخر‬
‫ويتكلم في قضايا المة الكبار من ليس أه ً‬
‫الناس من دعاة الحق المستنيرين بهدي الكتاب والسّنة‪.‬‬

‫ومهما ادلهمت الفتن واختلطت المور ونشط دعاة الضلل فإن أهل الحق‬
‫يجب عليهم أن يصدعوا بالحق وأن يقولوا ما يمليه عليهم دينهم مهما كان اغترار‬
‫الناس بالباطل ودعاته ومؤيديه‪.‬‬

‫وقـال تعالى‪:‬وكذلك نفصل اليات ولتستبين سبيل‬

‫[النعام‪.]55 :‬‬ ‫المجرمين‬

‫‪113‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫أي‪ :‬نخبرك بمعالم التوحيد‪ ،‬ومعالم الرسالة‪ ،‬وأسس العقيدة‪ ،‬ليتبين لك الحق‬
‫من الباطل والهدى من الضلل‪.‬‬

‫فلزاما على كل داعية‪ ،‬وكل عالم وطالب علم أن يوضح للناس المشارب‬
‫والمذاهب‪.‬‬

‫ول شك أن ما يجري على أرض فلسطين ولبنان من اعتداء سافر من‬

‫اليهود‪ ،‬ل يقرّه شرع ول عقل‪ ،‬ول يرضى به ذو ضمير حي‪ ،‬ولكن مع ذلك ل بد‬
‫أن تقال كلمة الحق ويحذر من دعاة الضلل‪ ،‬وممن يرفعون الشعارات البراقة التي‬
‫يخفون وراءها الحقد الدفين والكفر البواح‪ ،‬مستغلّين غياب أهل الحق عن القيام بما‬
‫يجب عليهم‪.‬‬

‫ن أن النسان حين يحذر من الرافضة‬

‫ومن الخطأ في الفهم أن يظن ظا ّ‬
‫وخطرهم أنه يؤيد اليهود أو يقف في صفهم‪ ،‬أو يرضى بما يحدث على أيديهم من‬
‫سفك للدماء وأنهم ل يفرقون في حربهم بين طفل وشيخ وامرأة‪.‬‬

‫وأنه ل يكترث برؤية الشيوخ والنساء والطفال تتطاير أشلؤهم وتنتثر‬

‫دماؤهم‪.‬‬

‫فهذا فهم خاطئ‪ ،‬لن السلم دين الرحمة وقد حرم على أتباعه حين‬
‫يخوضون حربا مع أي عدو لهم أن يقتلوا أو يعتدوا على غير المحاربين‪.‬‬

‫قال‪« :‬انطلقوا باسم ال‬ ‫روى أبو داود عن أنس بن مالك أن رسول ال‬
‫ل ول صغيرا ول امرأة‬
‫وبال وعلى ملة رسول ال ول تقتلوا شيخا فانيا ول طف ً‬
‫ول تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن ال يحب المحسنين»‪.‬‬

‫في غزوة‬ ‫وروى أبو داود عن رباح بن ربيع قال‪ :‬كنا مع رسول ال‬
‫فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلً فقال‪« :‬انظر علم اجتمع هؤلء»‬
‫فجاء فقال‪ :‬على امرأة قتيل فقال‪« :‬ما كانت هذه لتقاتل» قال‪ :‬وعلى المقدمة خالد‬
‫بن الوليد‪ ،‬فبعث رجلً فقال‪« :‬قل لخالد ل يقتلن امرأة ول عسيفا»‪.‬‬

‫هذه هي تعاليم السلم السمحة التي تبيّن أنه دين الرحمة حتى مع العداء‪.‬‬

‫ل لنا أن نسفك دماءهم أو نظلمهم أو نعتدي عليهم‬

‫فكفرهم بال تعالى ل يح ّ‬
‫بأي لون من ألوان العتداء‪ ،‬فل يجوز قتل غير المحاربين المحادّين ل ورسوله‬
‫الذين يصدّون عن سبيله ويؤذون أهل دينه‪.‬‬

‫‪114‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫والتحذير من حزب ال ومن الشيعة عموما واجب على كل من عرف عقيدة‬

‫التوحيد‪ ،‬وخصوصا حين يغتر بهم كثير من المسلمين ممن ل يعرفون عقائدهم‪،‬‬
‫وحين يدّعون أنهم حماة السلم والمدافعون عنه وأنهم يحاربون من أجل عقيدة‬
‫التوحيد ونصرة الدين‪ ،‬فيلتبس الحق بالباطل‪ ،‬ويغتر بشعاراتهم كثير من الدهماء‪،‬‬
‫وربما أدى المر ببعض الجهال إلى تصحيح عقائدهم والثناء عليهم‪.‬‬

‫وحريّ بنا ونحن نعيش في هذا الوضع أن نتذكر أحد علماء السلم ممن‬
‫كان له موقف مشهود مع أحد سلف الرافضة وهو الحاكم العبيدي (المعز) وكيف أن‬
‫هذا العالم لم يغتر بالشعارات والخطب الرنانة والبطولت المزعومة فقال كلمة‬
‫الحق ولم يداهن ولو كلّفه ذلك حياته‪.‬‬

‫قال الحافظ ابن كثير رحمه ال تعالى في ترجمة الحاكم العبيدي المعز‪،‬‬
‫المدعي أنه فاطمي‪:‬‬

‫وحين نزل السكندرية تلقّاه وجوه الناس‪ ،‬فخطبهم بها خطبة بليغة ادعى‬
‫فيها‪ :‬أنه ينصف المظلوم من الظالم‪ ،‬وافتخر فيها بنسبه‪ ،‬وأن ال قد رحم المة بهم‪،‬‬
‫وهو مع ذلك متلبس بالرفض ظاهرا وباطنا‪.‬‬

‫كما قاله القاضي الباقلني‪ :‬إن مذهبهم الكفر المحض‪ ،‬واعتقادهم الرفض‪،‬‬
‫وكذلك أهل دولته ومن أطاعه ونصره وواله‪ ،‬قبحهم ال وإياه‪.‬‬

‫وقد أحضر إلى بين يديه الزاهد العابد الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي‬
‫فقال له المعز‪ :‬بلغني عنك أنك قلت‪ :‬لو أن معي عشرة أسهم لرميت الروم بتسعة‪،‬‬
‫ورميت المصريين (أي العبيديين) بسهم‪.‬‬

‫فقال‪ :‬ما قلت هذا‪ ،‬فظن أنه رجع عن قوله‪.‬‬

‫فقال‪ :‬كيف قلت؟‬

‫قال‪ :‬قلت‪ :‬ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر‪ .‬وقال‪ :‬وِلمَ؟‬

‫قال‪ :‬لنكم غيّرتم دين المة‪ ،‬وقتلتم الصالحين‪ ،‬وأطفأتم نور اللهية‪،‬‬
‫وادعيتم ما ليس لكم‪ ،‬فأمر بإشهاره في أول يوم‪ ،‬ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط‬
‫ضربا شديدا مبرحا‪ ،‬ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث‪ ،‬فجيء بيهودي فجعل يسلخه‬
‫وهو يقرأ القرآن‪ ،‬قال اليهودي‪ :‬فأخذتني رقة عليه‪ ،‬فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته‬
‫بالسكين فمات رحمه ال‪.‬‬

‫‪115‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫فكان يقال له‪ :‬الشهيد‪ ،‬وإليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم‪ ،‬ولم‬
‫تزل فيهم بقايا خير(‪.)1‬‬

‫فهل يمكن أن تفتح ثانية على يد من يتخذ من‬ ‫إن فلسطين قد فتحها عمر‬
‫عقيدة ودينا؟‬ ‫لعن عمر‬

‫أقول‪ :‬كل وال‪.‬‬

‫إن أرض فلسطين وغيرها لن يعيدها إلى حوزة السلم إل أتباع عمر‬
‫الذين يترضون عنه ويتلمسون هديه ويقتدون به‪.‬‬

‫أما أعداء الصحابة ومن يلعنون عمر فوال الذي ل إلـه غيره لن يزيدوا‬
‫المة إل خبالً ولن تجني منهم غير الحسرة والندامة‪ ،‬وسيكشرون عن أنيابهم حين‬
‫يستتب لهم المر‪ ،‬وسيظهرون حقدهم ويصبّون جام غضبهم على أهل السّنة‪،‬‬
‫فيستبيحون أرضهم وينتهكون عرضهم ويخرجونهم من ديارهم‪ ،‬كما يحدث الن في‬
‫العراق وإيران‪.‬‬

‫عندها يفيق النائمون ويندم المفرطون ولكن بعد فوات الوان‪.‬‬

‫ولذلك ينبغي لكل من عرف عقيدة التوحيد وآمن بما جاء في كتاب ال‬
‫تعالى من المر بموالة المؤمنين ومحادّة الكافرين‪ ،‬أن يتبرأ من حزب ال وأل‬
‫يغتر به وبقيادته‪ ،‬مهما طبل له المطبلون‪ ،‬وأن يقول كما قال العالم أبو بكر النابلسي‬
‫للمعز العبيدي‪ :‬ينبغي أن نرمي حزب اللت بتسعة ثم نرمي اليهود بالعاشر‪.‬‬

‫د‪ .‬محمد البراك‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ )(1‬البداية والنهاية (‪.)11/322‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وثائق مصورة‬

‫‪117‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪118‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪119‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪120‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪121‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪122‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪123‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫الخاتمة‬

‫هذا ما أردتُ جمعه وتدوينه في هذه العُجالة‪ ،‬عن الحزب المُسمّى «حزب‬
‫ال»‪ ،‬أرجو أن يكون فيها هدى لمن رام الهدى‪.‬‬

‫لو أرخيتُ العنان للقلم لصال وجال بذكر ضللت هذا الحزب ومكرهم من‬
‫كلم أهله‪ ،‬وفيما ذكرتُ غنية عمّا لم أذكر‪ ،‬ويكفي من القلدة ما أحاط بالعنق‪ ،‬ومن‬
‫أراد المزيد عن هذا الحزب فسيجده في كتابات المنصفين‪ ،‬وأكثرها في الشبكة‬
‫العنكبوتية‪.‬‬

‫أقول هذا لمن يريد الحقّ ونفسه مطمئنة‪.‬‬

‫أمّا من أغمض بصره عن حقيقة هذا الحزب‪ ،‬ولم يرَ منه إل جانبه الماكر‬
‫في حرب اليهود المحتلّين‪ ،‬وصفّق له بيديه‪ ،‬وأشاد به بلسانه‪ ،‬فأقول له‪ :‬يا هذا إنّك‬
‫إنما تدعو لسقاط دولة يهود‪ ،‬وإحياء دولة هي أشد على السلم وأهل السنة خاصّة‬
‫من دولة يهود هاتيك‪.‬‬

‫وآخر دعواي أن الحمد ل رب العالمين‪ ،‬وصلّى ال زسلّم على محمد‬

‫وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪124‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫وللمزيد أنصح بمراجعة هذه الكتب لمعرفة‬

‫حقيقة الرافضة وتاريخهم السود‬

‫‪ -1‬حقيقة المقاومة؛ المؤلف عبدالمنعم شفيق‪.‬‬

‫‪ -2‬خيانات الشيعة وأثرها في هزائم المة السلمية؛ المؤلف عماد حسين‪.‬‬

‫‪ -3‬أثر الحركات الباطنية في عرقلة الجهاد ضد الصليبيين؛ المؤلف يوسف‬

‫الشيخ عيد‪.‬‬

‫‪ -4‬وجاء دور المجوس؛ المؤلف عبدال الغريب‪.‬‬

‫‪( -5‬أمل) والمخيمات الفلسطينية؛ المؤلف عبدال الغريب‪.‬‬

‫‪ -6‬أحوال أهل السّنة في إيران؛ المؤلف عبدال الغريب‪.‬‬

‫‪ -7‬الخميني والوجه الخر؛ المؤلف زيد العيص‪.‬‬

‫‪ -8‬العتداءات الباطنية على المقدسات السلمية؛ المؤلف كامل الدقس‪.‬‬

‫‪ -9‬بروتوكولت آيات قم حول الحرمين؛ المؤلف عبدال الغفاري‪.‬‬

‫‪ -10‬الصفويون والدولة العثمانية؛ المؤلف علوي عطرجي‪.‬‬

‫‪ -11‬الخمينية وريثة الحركات الحاقدة؛ المؤلف وليد العظمي‪.‬‬

‫‪ -12‬حتى ل ننخدع؛ المؤلف عبدال الموصلي‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪125‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬

‫‪5‬‬ ‫مقدمة ‪....................................................‬‬

‫‪7‬‬ ‫متى نشأ حزب ال الشيعي اللبناني؟ ‪..........................‬‬

‫‪9‬‬ ‫من هو مؤسس حركة (أمل) وما هي أعمالها؟ ‪................‬‬

‫من هم الرؤساء المؤسسون لحزب ال الشيعي على‬

‫‪15‬‬ ‫الراضي اللبنانية؟ ‪............................................‬‬

‫‪19‬‬ ‫ما هي عقيدة أتباع ومؤسسي حزب ال الشيعي اللبناني؟‪..........‬‬

‫‪25‬‬ ‫من هي الجهة صاحبة المصلحة والداعمة لحزب ال الشيعي؟‪.....‬‬

‫‪27‬‬ ‫هل هناك أحزاب أو فروع لهذا الحزب في العالم السلمي؟‪.......‬‬

‫‪27‬‬ ‫حزب ال البحريني‪...............................................‬‬

‫‪34‬‬ ‫حزب ال الحجاز‪................................................‬‬

‫‪40‬‬ ‫حزب ال (الكويتي)‪.............................................‬‬

‫‪44‬‬ ‫حزب ال اليمني‪................................................‬‬

‫‪49‬‬ ‫ما هي الهداف المعلنة وغير المعلنة لتأسيس حزب ال؟ ‪.........‬‬

‫ما علقة حزب ال اللبناني بالخميني؟ ومن هو الخميني‬

‫‪50‬‬ ‫وما هي عقيدته؟ ‪................................................‬‬

‫‪54‬‬ ‫ما علقة حزب ال اللبناني بإيران؟ ‪..............................‬‬

‫هل شارك حزب ال اللبناني إيران في حربها مع العراق؟‬

‫‪58‬‬ ‫وهل شارك ضد انتفاضة الطلبة السنة في الحواز؟ ‪..............‬‬

‫‪60‬‬ ‫هل مارس حزب ال التقية في خطاباته وسياساته الخارجية؟ ‪.....‬‬

‫‪62‬‬ ‫هل رفع حزب ال راية الجهاد في سبيل ال؟ ‪....................‬‬

‫‪126‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪66‬‬ ‫هل هناك اتفاقيات سرية موقعة بين حزب ال وإسرائيل؟ ‪.........‬‬

‫‪69‬‬ ‫لمن ولء حزب ال؟ ‪.............................................‬‬

‫‪71‬‬ ‫ما علقة حزب ال اللبناني بأهل السّنة في العالم السلمي؟ ‪......‬‬

‫‪72‬‬ ‫ما هو وضع أهل السّنة في لبنان في ظل هيمنة حزب ال؟ ‪.........‬‬

‫ما هو موقف حزب ال من الحكومات اللبنانية وبقية‬

‫‪75‬‬ ‫الحكومات السلمية؟ ‪...............................................‬‬

‫‪77‬‬ ‫لماذا انخدع كثير من أهل السّنة بحزب ال وصدقوا أكاذيبه؟ ‪.........‬‬

‫هل حمل الشيعة المامية الثنا عشرية في يوم من اليام لواء الدفاع‬

‫‪78‬‬ ‫عن السلم والمسلمين؟‪.............................................‬‬

‫ما هو دور إيران (السلمية!) في إسقاط الحكومة الفغانية‬

‫‪83‬‬ ‫والحكومة العراقية وتحالفها السري مع أمريكا؟ ‪....................‬‬

‫‪84‬‬ ‫هل يتبنى حزب ال تصدير عقيدة الرافضة ونشرها بين المسلمين؟‪..‬‬

‫هل سيبقى لبنان أسيرا لحزب ال يصطلي بالصراع اليراني‬

‫‪85‬‬ ‫السرائيلي على أرض لبنان؟‪.....................................‬‬

‫أين حزب ال وأتباعهم من الشيعة المامية من الغزو الصليبي‬

‫‪88‬‬ ‫للعراق؟‪..........................................................‬‬

‫هل تعلم ما هو الهدف الذي تحقق من خطف الجنديين‬

‫‪90‬‬ ‫السرائيليين؟‪....................................................‬‬

‫‪92‬‬ ‫هل نحن نحرم الجهاد في سبيل ال ضد اليهود الغاصبين؟‪.......‬‬

‫‪94‬‬ ‫وهنا أسئلة تطرح نفسها!‪........................................‬‬

‫‪96‬‬ ‫ملحق الكتاب‪...................................................‬‬

‫‪97‬‬ ‫تصريح المين العام السابق لحزب ال صبحي الطفيلي‪...........‬‬

‫‪102‬‬ ‫احذروا حسن نصر ال وشيعته‪...................................‬‬

‫‪112‬‬ ‫فلسطين فتحها عمر ولن يحررها من يتخذ من لعن عمر عقيدة ‪...‬‬

‫‪117‬‬ ‫وثائق مصورة ‪..................................................‬‬

‫‪127‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا تعرف عن «حزب ال»؟‬

‫‪125‬‬ ‫الخاتمة ‪.........................................................‬‬

‫‪127‬‬ ‫فهرس المحتويات ‪...............................................‬‬

‫‪128‬‬