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A Genealogia de Jesus Sem Segredos

A Genealogia de Jesus Sem Segredos

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Published by Sandro Rogério
Fim das dificuldades envolvendo a genelogia de Jesus Cristo. Um estudo franco, esclarecedor e completo
Fim das dificuldades envolvendo a genelogia de Jesus Cristo. Um estudo franco, esclarecedor e completo

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Categories:Types, Research, Genealogy
Published by: Sandro Rogério on Aug 26, 2011
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 ificuldades de se saber verdadeiramente quem era Jesus existiram mesmo na época em que Ele exerceu a vida pública a partir da sua aparição como pregador na Galiléia. Vez por outra até os seus mais ntimos amigos se perguntavam!
“quem é este homem
"# E outra vez o pr$prio Galileu indagou aos seus discpulos!
 %
Quem os judeus dizem que Eu sou?
& surpreendente resposta nada podia esclarecer' pois para aqueles que o ouviam exortar as autoridades (udaicas com )speras palavras' o *estre era Elias+ mas ,avia alguns que o presenciaram pronunciando discursos de fé' paz' amor e miseric$rdia+ para estes' Jesus s$ podia ser o profeta Jeremias ou qualquer outro dos mensageiros da antiguidade. -oi apenas quando o *estre se voltou para os
 
seus assistentes e l,es
 
perguntou sobre o que eles mesmos pensavam a seu respeito' que edro' tomando a palavra' respondeu!
 _Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo!
E a despeito de toda a convicção demonstrada na resposta deste pescador' não apenas ele' mas todos os seus compan,eiros continuaram vivendo como se nada ou pouqussima coisa soubessem sobre a genuna identidade do *estre. E ocorreu que em outra oportunidade até João /atista' o último profeta da 0ei' c,egou a questionar a identidade do *estre!
 _ És tu o Cristo, ou devemos esperr por outro?
ara *ic,ael /aigent o cúmulo desta ignor1ncia se torna patente quando dois de seus bi$grafos 2*ateus e 0ucas3 apresentam duas distintas listas de possveis parentes de Jesus. 4ão as famosas genealogias' que tanta dor de cabeça tem dado aos estudiosos da /blia.
D
 
 4egundo os céticos' o inconveniente das genealogias' mais do que o fato de não ,aver compatibilidade entre ambas' est) na pr$pria exist5ncia destas' pois como se (ustificaria uma lista de ascendentes paternos de alguém que na condição de ,umano teve mãe' mas não teve pai" 6omo somos seres racionais' daremos assentimento a este argumento' mas s$ por enquanto. &gora' se 0ucas que certamente não con,eceu Jesus pessoalmente' mas recebeu devido preparo para este labor' optou por abordar uma t)bua geneal$gica inédita e bem diferente daquela () apresentada por *ateus' acabou gerando um desencontro que de certo não existiria' caso ,ouvesse evitado o assunto. 7 impasse criado pela abordagem de 0ucas pode ser notado mesmo por pessoas com pouca afinidade com as Escrituras 4agradas' e não poucas vezes tem desnorteado até mesmo a te$logos devidamente treinados. *édico de ofcio e mission)rio por vocação' 0ucas teve o cuidado de se informar minuciosamente dos principais fatos ocorridos na vida pública do regador Galileu' ele inclusive se esforça para dar ao seu evangel,o um parecer mais ,ist$rico' associando epis$dios marcantes do ministério de Jesus a eventos seculares ocorridos em mesma época. *as ,avendo produzido o seu evangel,o posteriormente 8quele () difundido por *ateus' ele bem poderia usar a mesma f$rmula' e desta maneira evitar qualquer mal9 entendido. E 0ucas d) provas de que ,avia tomado prévio con,ecimento das narrativas de seu colega. or motivos como este' querem os céticos ver aqui raz:es para desconfiar daquilo que costumamos c,amar de a divina inspiração da /blia. 7 que acontece é que as pessoas não gostam de se ater 8s genealogias da /blia' mas atentando um pouco para as listas de *ateus e 0ucas logo se perceber) que elas não se correspondem. /aigent acredita que isto s$ acontece porque se trata de documentos meramente ,umanos' muitas vezes trocando pun,adas entre si. 7 primeiro faz uso do modelo descendente' indo de &brão para José' () no segundo caso temos a f$rmula ascendente' que vai

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