SEMINRIO CRISTO EVANGLICO DO NORTE BACHARELATO EM TEOLOGIA PASTORAL

Roneldes N. Cabral

INCIO DA ATIVIDADE PROFTICA NO ANTIGO TESTAMENTO

So Lus Maranho
2011

INCIO DA ATIVIDADE PROFTICA NO ANTIGO TESTAMENTO

Trabalho curricular da disciplina Antigo Testamento Cristo apresentada do ao Seminrio como

Evanglico

Norte,

requisito complementar para obteno da nota do I semestre de 2011 do segundo ano do curso Bacharel em Teologia Pastoral.

Professor: Pr. Otoniel

So Lus Maranho
2011

E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moiss, a quem o SENHOR conhecera face a face; Dt 34:10

O PROFETA DO XODO

O xodo um daqueles momentos historicamente sem precedentes para o povo de Israel. a transcendente concretizao da eleio feita por Deus, implcita no concerto patriarcal e tambm o evento que marca a transio de povo para nao. Neste perodo, preldio da instituio proftica pr-clssica (ou pr-monrquica) no seio de Israel, surge o profetismo teocrtico, com carter e misso bem definidos, e encontra na pessoa de Moiss o seu primeiro grande expoente. Ningum nesta fase o foi mais do que ele quanto importncia e imediao de sua comunicao com Deus.

E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vs houver profeta, eu, o SENHOR, em viso a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele. No assim com o meu servo Moiss que fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, claramente e no por enigmas; pois ele v a semelhana do SENHOR; [...]
Nm 12:6-8a

Entender a atividade proftica pressupe inicialmente entender a aplicao do termo profeta e profecia no texto bblico em sua lngua original.

O TERMO PROFETA Profh/thj,

A Septuaginta (LXX) utiliza profecia e profetar para traduzir, na grande maioria dos casos o hebriaco nabi e afins, passaram, atravs das verses latinas, para a lngua italiana e para muitas linguas modernas e so portanto, os mais comuns, embora contenham, na prpria etmologia, um elemento equvoco. As antigas verses latinas

traduziam ou, antes, trascreviam o grego profh/thj e variantes como propheta. O equvoco est no fato de que o prefixo pro pode sugerir, para o verbo fhmi, tanto o significado de predizer, isto , de prenunciar o futuro, quanto o de manifestar ou falar em lugar, em vez ou em nome de. Este ltimo, atestado largamente pelos escritores clssicos gregos, exprime a funo fundamental do profeta: falar em nome de Deus. O profeta , por excelncia o homem de Deus.

Desde j pode-se portanto, realar a predominncia do significado de falar em nome de... sobre o de revelar coisas futuras ou ocultas ao se tratar de profetas, profecia, profetar e profetizar. No se exclui da funo do profeta o anncio do futuro; mas no lhe essencial. isto que se pode deduzir de:

O SENHOR teu Deus te levantar um profeta do meio de ti, de teus irmos, como eu; a ele ouvireis; Conforme a tudo o que pediste ao SENHOR teu Deus em Horebe, no dia da assemblia, dizendo: No ouvirei mais a voz do SENHOR teu Deus, nem mais verei este grande fogo, para que no morra. Ento o SENHOR me disse: Falaram bem naquilo que disseram. Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. E ser que qualquer que no ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. Porm o profeta que tiver a presuno de falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer. E, se disseres no teu corao: Como conhecerei a palavra que o SENHOR no falou? Quando o profeta falar em nome do SENHOR, e essa palavra no se cumprir, nem suceder assim; esta palavra que o SENHOR no falou; com soberba a falou aquele profeta; no tenhas temor dele.
Dt 18:15-22

profh/thj Traduz normamente o termo hebraico Nab (referver, estado de

efervescncia , exaltao religiosa), embora no de modo exclusivo, do qual se discute a derivao e, portanto, o sentido exato, no sem implicaes referentes prpria figura do profeta, origem e ao modo da sua ao.

As formas verbais ocorrentes na Bblia e relacionveis com a raiz Nab, supe uma forma, ou simplesmente, naba. Esta realmente falta no hebraico bblico, mas encontra-se

em outras lnguas afins, tais como o acdico (nabu, anunciar, chamar), o rabe (naba`a, anunciar), o etope (nababa, falar). A forma Nab poderia por isso considerar-se como um verdadeiro passivo, pelo que o profeta seria o chamado pela dividade, frisando-se o aspecto da vocao.

Verdadeiramente significativos, porque atingem a natureza do fenmeno proftico, so os ttulos roeh e hozeh, que so quase sinnimos e ambos significam vidente, como o entenderam os tradutores da Septuaginta, quando, muito raramente nos os traduziram com profh/thj. Estabelecer uma diferena entre os dois radicais muito difcil. certo que os dois verbos so praticamente sinnimos, sendo usados em paralelismos, um pelo outro.
Por isso no atribumos muito peso ao titulo de Nab dado a Abrao no Gn 20:7, que pode considerar-se anacrnico, encontrando-se num texto de E (Cf. vol. II/I, 79, 95), documento ou tradio que sofreu a influncia dos crculos profticos. Pode-se entender o termo Nab no sentido lato de pessoa que fala a Deus ou a quem Deus escuta, isto , de intercessor eficaz, e isto em harmonia com o contexto.
Teodorico Ballarini e Stefano Virgulin Profetismo e Profeti in Generale
Pg. 16

O PROFETA MOSAICO No h nenhuma documentao para se afirmar que a tarefa do profeta consistia restritamente na proclamao ou leitura da lei, sendo provvel que os laos entre o profeta mosaico e a lei se deviam ao fato de que Moises foi o arqutipo tanto do profeta como do legislador. O conceito do profeta mosaico ulteriormente desenvolvido em Dt 18:18-22, onde este tipo especial de profeta contraposto e se sobressai a outros tipos (oficio proftico). Deus Poe palavras divinas diretamente na boca de Moiss, que fielmente expressa todas as palavras que Deus ditou.

BIBLIOGRAFIA

Profecia e Soceidade no Antigo Israel Wilson, Robert R. So Paulo: Targumim: Paulus, 2006 Moiss: um homem dedicado e generoso Charles R. Swindoll So Paulo: Mundo Cristo, 2000 O Profetismo Bblico Ballarini Teodorico Bressan Gino So Paulo: Vozes, 1978 Teologia Antigo Testamento Zuck, Roy B. So Paulo: CPAD, 2009

"Importa que profetizes outra vez...", Ap 10.11.