El Levita y su llamado

El Levita Nmeros 1:4-8 (Su herencia eterna y la nuestra) El nombre de Lev tiene el significado de adherirse o juntarse; los Levitas, son llamados todos aquellos descendientes de Lev, Hijo de Jacob (Gnesis 29:34). Segn la profeca acerca de l en Gn. 49:5-7, Lev no era un buen hombre ni digno de consideracin especial; y su maldicin fue: ser esparcido en Israel. Lev nunca iba a recibir una posesin en la maravillosa tierra de la promesa. Cada israelita aguardaba con inters esta herencia en la tierra de Canan. Su hermano Jos dividi su bendicin entre sus dos hijos Efran y Manases (Gn. 48). Esto cre trece tribus pero slo doce heredaran la tierra de Canan. La tribu de Lev no iba a tener herencia como las otras tribus. Cuando llego el tiempo de dividir esta nueva tierra prometida entre las doce tribus, los levitas podran llegar a ser un pueblo desubicado. No obstante, el Seor los escogi soberanamente de entre todo Israel para ser herederos de una herencia muy especial: Jehov el Seor. Dt. 10:9; Nm. 18:20; Jos. 13:33. En comparacin con nuestros das o el Nuevo Pacto, a menudo los cristianos parecen ser los desubicados de la sociedad. Y sabemos que muy pocos cristianos son sumamente estimados en el mundo. 1 Co. 1:25-29. Sin embargo, en 1 P. 1:4 dice que como cristianos hemos obtenido una herencia incorruptible e incontaminada. Porque ahora somos herederos de Dios mismo. Ro. 8:17. En hebreos 11 describe a los hombres de fe como aquellos que viven solamente por las promesas de Dios y no tienen inters en las posesiones terrenales. (He. 11:9-16) Estos hombres son peregrinos en la tierra buscando una patria mejor, que Dios les ha preparado. Ahora nosotros hemos perdido inters en nuestra herencia terrenal (las cosas que se ven) y hemos desarrollado inters en las promesas de Dios (las cosas que no se ven), porque estas son eternas 2 Co. 4:18. Como Israel fue una nacin creada por Dios y llamada fuera del mundo a la tierra que Dios les mostrara (Gn. 12:1), as tambin los levitas fueron una tribu separada del resto de Israel con el nico propsito de ser la posesin especial de Dios para su uso y placer. Posesin especial de Dios en vida y Ministerio En la noche de la Pascua (Ex. 12:13) el Seor mat a los primognitos de los egipcios y se compadeci de los primognitos de los israelitas. Entonces se les requera que dedicarn a los primognitos de sus animales e hijos al Seor en reconocimiento de su misericordia hacia ellos. Ex. 13:11-13.

Dios aceptaba como substituto por el primognito de cada hombre a los levitas. Nm. 3:12, 13, 41, 45. Tpicamente, los levitas eran un pueblo que estaba muerto (ponindose en el lugar del primognito que haba sido sentenciado a muerte), y todava vivos a causa de la misericordia de Dios y la sangre del cordero. Dios los liber de la muerte y luego los separ a s mismo. Segn Nm. 8:14-16 Dios requera enteramente, toda la vida de un levita para El. En cuanto al inters de Dios, El haba comprado al primognito con sangre y aceptaba a los levitas como un reemplazo justo. En Nm. 3:39-51 leemos acerca de un problema. Haba 22,273 primognitos y solo 22,000 para reemplazarlos. La solucin del Seor a este problema fue que las familias de los primognitos que sobraban tendran que comprarlos de vuelta del Seor con lo que se llamaba dinero de redencin. Esto muestra cuan real era en la mente del Seor que el primognito le perteneca a El. Sabemos que nuestro cuerpo y espritu, las dos partes de nuestro ser le pertenecen al Seor. 1 Co. 6:20. Nosotros somos de El y por esta razn Dios desea vernos separados para El y que hagamos su voluntad. En Ro. 6:13 debemos considerar los miembros de nuestro cuerpo como miembros de justicia. Y ya que hemos sido liberados de la muerte, todos nuestros das debemos servir al Seor. Lc. 1:74-75. En 2 Crnicas 29:11 leemos como los levitas ministraban a Jehov y paralelamente en Colosenses 3:23 podemos comparar como es que hoy en da nuestro ministerio debe ser dirigido al Seor. Aarn como el sumo sacerdote es un smbolo perfecto de Jesucristo (He. 8:1) y en Nm. 3:6-9 y 8;6, 19 se narra como los levitas fueron dados a Aarn para el servicio del tabernculo. Ahora en el Nuevo Pacto, los discpulos, la Iglesia, es decir, todos los creyentes en Jess fueron dados al Seor. Jn. 17:6, 12. No solamente fueron dados los levitas a Aarn, pero la escritura dice que fueron presentados delante de el. (Nm. 3:6). La condicin de la Iglesia cuando se presente al Seor ser gloriosa, santa, sin mancha, irreprochable e incontaminada. Ef. 5:27 Si comparamos la excelencia, los cuidados y la entrega que deban observar los levitas con el ministerio del Nuevo Pacto entendemos lo justo de las escrituras en Ef. 5:27 Rom. 12:1.