Ellen G.

White

Sfaturi pentru editori

Prefa
n august, 1939, editori adventiti din ntreaga lume s-au adunat la Washington pentru a participa la primul conciliu general pe teme editoriale. Ca surs de inspiraie i cluzire liderii denominaiunii au ales ndrumrile pe care Ellen White le adresase editorilor i scriitorilor notri de-a lungul anilor, culese din manuscrise i din materialele editate. Aceste sfaturi i instruciuni le fuseser distribuite editorilor sub forma unei brouri intitulate Sfaturi pentru editor. Copii ale acestei brouri fuseser distribuite membrilor consiliilor formate din directorii caselor noastre de editur i altor persoane din lume care erau interesate de aceast activitate de publicare a bisericii. n ciuda faptului c aceast mic lucrare a fost publicat n 500 de exemplare, stocul a fost epuizat ntr-un timp foarte scurt. Lucrarea a nceput s fie din ce n ce mai cutat de toi lucrtorii. Publicarea acestor sfaturi ntr-o ediie nou accesibil tuturor sub forma unei publicaii de sine stttoare a fost cu att mai necesara cu cat majoritatea activitilor editoriale n ceea ce privete crile i periodicele era efectuat de ctre personal necalificat; n plus acest material le-ar fi folosit foarte mult evanghelitilor de la radio pentru pregtirea script-urilor. Cititorul va observa cu siguran c aceste solii se refer destul de clar la un management defectuos sau la alte pericole care afecteaz lucrarea de publicare. Publicaiile i casele de editur sunt date cu numele lor reale. Aceste sfaturi au constituit o surs de cluzire pentru aciunile din trecut i de aceea includerea lor aici nu trebuie interpretat ca fiind o critic sau o condamnare adus n prezent publicaiilor sau caselor de editur respective, ci mai degrab ca un semnal de alarm tras pentru a nu se mai repeta greelile din trecut. Unele dintre periodicele amintite nu mai exist astzi i pentru a-i uura cititorului identificarea lor, au fost anexate note de subsol. Domeniile abordate de aceste periodice sunt tratate astzi n alte publicaii. Principiile expuse sunt totui neschimbtoare i pot sluji ca ndrumare i astzi. Aceast cea de a doua ediie cuprinde cteva articole adiionale care mresc aria de abordare pentru a rspunde mai bine nevoilor grupului tot mai mare cruia i se adreseaz n prezent volumul, iar cteva articole au fost rearanjate. Pentru ca cititorul s aib o nelegere mai bun a contextului soliilor prezentate, este menionat i data scrierii sau a primei publicri. n cazul n care materialul a fost extras din manuscrisele Ellenei White, anul scrierii este menionat ca parte din creditul surs. Data publicrii este menionat n referinele la fragmentele din articolele aprute n periodice. n

cazul n care materialul a fost selectat din crile propriu-zise, data publicrii apare imediat dup credit. Se sper ca odat cu lansarea acestui volum pe o arie de aplicabilitate mai extins, sfaturile cuprinse aici s serveasc efectiv la sporirea eficacitii lucrrii misionare prin literatur. ADMINISTRATORII FUNDAIEI ELLENEI WHITE

Scopul publicaiilor noastre

O SOLIE HOTRT. Puterea i eficiena lucrrii noastre depind n mare msur de natura literaturii publicat la editurile noastre. De aceea trebuie s se lucreze cu mare grij n alegerea i pregtirea materialului care va fi introdus n lume. Este nevoie de o foarte mare atenie i putere de discernmnt. Noi trebuie s ne dedicm energia publicrii unei literaturi de cea mai pur calitate i cu un caracter nltor. Periodicele noastre trebuie s fie pline de adevrurile vitale din punct de vedere spiritual. Dumnezeu ne-a nmnat un stindard pe care st scris: Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i au mrturia lui Isus. (Apoc14:12). Aceasta este o solie deosebit care ne pune de o parte o solie care nu trebuie s sune niciodat nesigur. Atenia oamenilor trebuie ndeprtat de la fntnile crpate care nu in apa i ndreptat ctre Fntna cu apa vieii. Publicaiile noastre au datoria cea mai sfnt de a expune n modul cel mai clar, simplu i direct bazele spirituale ale credinei noastre. Peste tot oamenii trebuie s ia hotrrea de partea cui s fie. Ei toi vor alege s fie ori sub stindardul adevrului i neprihnirii ori sub stindardul puterilor apostaziate care se lupt pentru supremaie. n timpurile acestea solia lui Dumnezeu ctre lume trebuie s fie afirmat cu o hotrre i puterea de o asemenea natur nct oamenii s fie nevoii s abordeze direct adevrul att din punctul de vedere al minii ct i din punctul de vedere al inimii. Oamenii trebuie s fie adui n situaia de a vedea superioritatea adevrului fa de multitudinea de erori care sunt afirmate din ce n ce mai mult, ncercnd s nlocuiasc, dac ar fi posibil, cuvntul lui Dumnezeu pentru acest timp solemn. Scopul suprem al publicaiilor noastre este acela de a-L nla pe Dumnezeu i de a ndrepta atenia oamenilor ctre adevrul viu din Cuvntul Su. Cu privire la adevr Dumnezeu ne cheam s ridicm standardul Su i nu pe al nostru sau al lumii. Numai fcnd aa vom avea parte de belugul minilor Sale. Trebuie s lum aminte la felul n care Dumnezeu s-a purtat cu oamenii din vechime. De fiecare dat cnd ei nlau stindardul Su, Dumnezeu i proslvea n faa dumanilor lor. Dar cnd, preamrindu-se pe ei nii, ei nu-i mai erau supui, aducnd slav unei puteri i unor principii contrare Lui, Dumnezeu i lsa sa culeag roadele comportamentului lor n nenorocire i nfrngere. Editorii periodicelor noastre, profesorii din colile noastre, preedinii de conferin au cu toii nevoie s bea din apa pur a rului vieii. Cu toii trebuie s neleag pe deplin cuvintele pe care Domnul i le-a spus femeii samaritene: Dac ai cunoate darul lui Dumnezeu i cine este Cel ce-i zice: D-mi s beau!, tu singur ai fi cerut s bei i El i-ar fi dat apa vieii... Oricine bea din apa pe care i-o dau Eu , n veac nu-i va fi sete. Ci apa pe care i-o voi da eu se va preface n El ntr-un izvor de ap vie, curgnd n venicie. Ioan (4:10-14). NATURA MATERIALELOR DATE SPRE PUBLICARE Periodicele noastre trebuie s dedice spaiul publicrii lucrurilor cu adevrat semnificative. Fiecare articol trebuie s cuprind numai gnduri nobile care s nale caracterul, gnduri care s-i ofere cititorului ajutor, lumin i trie. Religia i sfinenia n familie trebuie ridicate la un rang mai nalt dect au fost vreodat. ntocmai cum Enoh a umblat cu Dumnezeu, trebuie s fac i adventitii de ziua a aptea, artndu-i sinceritatea prin cuvinte curate i prin cuvinte pline de simpatie, blndee i dragoste. Uneori este nevoie s folosim cuvinte de repreo i mustrare. Aceia care nu mai sunt pe calea cea dreapt trebuie ndrumai s vad pericolul. Trebuie s li se adreseze o solie care s-i trezeasc din letargia care le ine simurile nlnuite. Dac nu va avea loc o redeteptare 3

moral, sufletele acelea vor muri n pcatele lor. Trebuie ca solia adevrului s ptrund n inim ca o sabie ascuit cu dou tiuri. Adresai-le chemri care s-i trezeasc pe cei neglijeni i s aduc napoi la Dumnezeu pe cei care rtcesc n prostia lor. Trebuie s atragem atenia oamenilor. Solia noastr este ori o mireasm de via spre via ori de moarte spre moarte. Sunt n cumpn sufletele oamenilor. i de aceea trebuie s fac auzit o voce care s strige: Dac Domnul este Dumnezeul vostru, mergei dup El; dac este Baal, atunci mergei dup el. (1Imp 18:21). ... PREZENTAI SOLIA PENTRU TIMPUL ACESTA. Toi trebuie s caute s nvee, scrie i publice mai mult cu privire la acele lucruri care stau s se mplineasc acum i care privesc starea sufletelor n venicie. Dai hran la timpul potrivit celor btrni i celor tineri, celor sfini i celor pctoi. Prezentai fr ntrziere tot ceea ce poate fi spus pentru a trezi biserica din somnul ei. Nu pierdei timpul ndeletnicindu-v cu acele lucruri care nu sunt eseniale i care nu au nici o semnificaie pentru nevoile curente ale oamenilor... Alocai mai mult timp publicrii i punerii n circulaie a crilor coninnd adevrul prezent. Atragei atenia asupra crilor care abordeaz credina i evlavia de natur practic i acelora care se ocup de cuvntul profeiei. Oamenii trebuie nvai s citeasc cuvntul sigur al profeiei n lumina cuvntului viu al lui Dumnezeu. Ei trebuie s tie c semnele timpului se mplinesc acum. Numai Dumnezeu poate s ofere succes n lucrarea de pregtire i de punere n circulaie a publicaiilor noastre. - Testimonies, Vol. 7, pp. 150-158. (1902.) O LUCRARE BINE DETERMINAT I DE PERSPECTIV. Solia de avertizare pentru timpul acesta nu este prezentat cu seriozitate n cuprinztoarea lume a afacerilor. n fiecare centrele de comer sunt pline de brbai i femei care au nevoie de adevrul pentru aceste timpuri, dar care nu au o cunotin salvatoare despre principiile sale valorase, pentru c nu se fac eforturi serioase pentru a ntmpina aceast clas de oameni exact acolo unde se afl. Exist un mandat foarte bine definit i de perspectiv pentru publicaiile i periodicele care ies de sub tiparul editurilor noastre. Aceste ziare nu trebuie s reproduc sau s ia n discuie erorile care apar n mod constant tinznd s deprteze minile de adevr. Articolele trebuie s trateze adevrurile din Cuvntul lui Dumnezeu, oferind instruciuni clare cu privire la adevrurile mntuitoare ale timpului prezent i avertiznd cu privire la iminena judecii lui Dumnezeu i sfritul tuturor lucrurilor. O dat cu rspndirea lucrrii, trebuie mrit numrul de limbi n care apar publicaiile noaste. Editurile noastre lucreaz acum n multe ri, prezentnd adevrul n limbile francez, danez, german i multe alte limbi strine. Pe msur ce lucrarea continu, spiritul de armonie i unitate trebuie s domine peste tot; nu avem timp pentru controverse i dispute. Adevrul trebuie prezentat indiferent de condiii ca o lamp care arde. Fiecare fiin raional trebuie s aib privilegiul de a auzi adevrul pentru timpul acesta. Manuscrisul 61, 1909. NCURAJRI I INSTRUCIUNI TIMPURII. n iulie 1853 am vzut c lucrurile nu mergeau aa cum trebuie, i c revista, care aparinea i avea girul lui Dumnezeu, nu trebuia s apar aa de rar*. n timpurile n care trim, cauza noastr are nevoie ca revista s apar sptmnal i de tot mai multe brouri care s demate erorile tot mai mari din timpul nostru; din lips de mijloace lucrarea este mpiedicat. Am vzut c adevrul trebuie s nainteze i c noi nu trebuie s ne temem att de mult; c ziarele i brourile trebuie mai degrab trimise acolo unde nu este nevoie de ele, dect ca cineva care le preuiete i care are de beneficiat de pe urma lor, s nu aib acces la ele. Am vzut c trebuie s prezentm foarte clar semnele
*

nainte de acest timp Reiew and Herald, aprea n mod neregulat; n timpul de care vorbea Ellen White ncepuse s apar de dou ori pe lun.

ultimelor zile, pentru c manifestrile Satanei sunt n cretere. Numrul publicaiilor lui Satana i ale agenilor si este n cretere; puterea lor este n cretere; noi trebuie s ne ndeplinim cu repeziciune sarcina de a aduce adevrul n faa oamenilor. Mi s-a artat c adevrul odat publicat, va putea sta n picioare pentru c este adevrul pentru timpul din urm; va tri de la sine, i nu va avea nevoie de aprare n viitor. Nu este nevoie de cuvinte fr numr pentru a apra ceea ce vorbete de la sine i strlucete n claritatea sa. Adevrul este drept, direct, clar i se poate apra singur; nu tot aa este i cu eroarea. Este att de ncurcat i nclcit, nct este nevoie de o mulime de vorbe pentru a o susine n forma ei ndoielnic. Am vzut c n unele locuri, toat lumina primit a venit n datorit publicaiilor; sufletele de acolo au primit adevrul n felul acesta i apoi le-au vorbit i altora despre el; i c n unele locuri unde sunt civa oameni, sunt ca datorit lucrrii acestui sol tcut. Acesta fusese predicatorul lor. Lipsa mijloacelor nu trebuie s stnjeneasc naintarea mijloacelor. Early Writings, p. 96. (1853.)

Natura articolelor din periodice

PRACTICE, NLTOARE I DE AJUTOR. Periodicele noastre nu trebuie s cuprind articole la ntmplare. Nu trebuie s se gseasc povestiri ieftine i fr valoare. Exist articole siropoase i cu povestiri care nu vor aduce nici o road bun. I-a sftui pe editorii notri Fii foarte ateni atunci cnd alegei materialul ce trebuie prezentat lumii. Dai dovad de cea mai mare precauie i putere de discernmnt. Tinei departe de Review and Herald i de Sign of the Times orice articol fr valoare. Din ceea ce deja s-a tiprit se poate gsi material foarte valoros pentru periodicele noastre. M rog ca Dumnezeu s sfineasc aceast capacitate a editorilor notri. Acum cteva sptmni am citit un articol n Signs care s-ar fi potrivit foarte bine ntr-o revist de caricaturi, dar pentru o revist ca Signs era doar pleav n vnt. M-a durui inima cnd am citit aa ceva. Nu am putut gsi nici cel mai mic germene de adevr n acea smn ce avea s fie semnat prin revista Signs. Sunt de prere c articolul nu ar fi fost de folos nici unui cititor. Gusturile unora care i aduc contribuia n scris la periodicele noastre trebuie educate i rafinate. Editorii revistelor Signs of the Times i Review and Herald ar trebui s refuze s umple paginile acestora cu articole produse de unii care-i prezint ideile lor. Articolele care nu sunt prelucrate destul trebuie respinse ca fiind material inapt pentru publicare cum ar fi articolele acelora care nu cunosc ce nseamn o relaie curat, nltoare i sfnt cu Dumnezeu. Nici un articol stngaci i n form brut nu trebuie s se gseasc pe paginile ziarelor noastre. Ele vor fi sta n faa ochilor a mii de cititori i de acea trebuie s-i arate curie, noblee i s serveasc sfinirii sufletului, corpului i spiritului acestuia. Condeiul tebuie folosit ca o unealt pentru a semna n viaa venic. Acesta este un Aa zice Domnul! Articolele publicate n periodicele noastre trebuie s conin numai hran curat, fr cea mai mic urm de pleav. Noi trim ntr-un timp foarte nsemnat. Editorii notrii trebuie s ngduie numai acele articole care sunt strbtute de o experien vie. Din cnd ncnd pastorii s trimit mici articole cuprinznd experiene i s socoteasc acest lucru ca innd de datoria lor. Cnd vor auzi despre prietenii cu care au ceva n comun cei care trudesc din greu n locuri izolate sau cei din ri strine sau chiar pe insulele oceanelor vor considera acesta ca fiind o adevrat hran pentru sufletele lor. Aceste experiene pot fi pentru citior un adevrat festin al dragostei, pentru c scriitorii au gustat din pinea care se pogora din cer. Nu avem nevoie de poveti siropoase, pentru c avem destule experiene n viaa de zi cu zi care dac, n cuvinte simple ar fi povestite n mici articole, le-ar fi de folos multora. Toi cei care trudesc ar trebuie s ncerce asta. Noi vrem s auzim adevrul, un adevr statornic, de la oameni statornici i consacrai, deopotriv brbai, femei i tineri. Toi aceia care l iubesc pe Dumnezeu i ale cror mini struiesc asupra micilor experiene preioase i asupra realitilor vii ale vieii venice, s aprind flacra dragostei i s lumineze n inimile poporului lui Dumnezeu. Ajutaii s treac cu bine de problemele vieii de zi cu zi. PANA CONDUS DE DUHUL SFNT. Att vorbirea ct i scrisul trebuie s se afle sub conducerea Duhului Sfnt. Dac nu se ntmpl acest lucru i cu cei care colaboreaz la periodice, atunci ar fi mai bine ca ei s pun condeiul de o parte i s se orienteze spre alt slujb. Dumnezeu ne cheam pe munte pentru a vorbi cu el i atunci, privind prin credin la cel ce este invizibil, nu vom mai rosti cuvinte fr valoare. Spaiul de pe paginile ziarelor nostre este prea preios pentru a fi irosit cu articole care nu exceleaz. S adune articolele tratnd interesele venice. nu folosii ns cuvinte prea pretenioase pentru mintea omului de rnd. Articolele noastre trebuie scrise n modul simplu al lui Hristos. Ele nu trebuie s conin deloc pleav, pentru c nu se va alege nimic n urma folosirii lor. Dumnezeu cheam la lucru 6

pene consacrate. Articolele publicate n ziarele noastre ar trebuie s abunde n idei practice, inalte i nobile, care vor ajuta, nva i ntri mintea celor ce le citesc. Dumnezeu s-i ajute pe editorii notrii s aleag cu nelepciune. ... Manuscrisul 80, 1899. ARTICOLELE SPIRITUALE I TIRILE ZILEI. Nu este de datoria slujitorilor lui Dumnezeu s preamreasc o fiin uman, fie ea moart sau vie. Dumnezeu nu ne-a ncredinat aceast sarcin. Toi cei care vin naintea oamenilor, fie cu ajutorul penei, fie vorbind, trebuie s se fereasc a aduce laude vreunui om; fcnd astfel ei se situeaz n afara granielor stabilite de Dumnezeu. Dnd glas acestor sentimente, (lucru foarte uor realizabil), se irosete un timp foarte preios care ar trebui folosit ntr-o manier mai corespunztoare, dup mult rugciune ctre Dumnezeu i prtie cu Isus. Fiecare cuvnt trebuie s fie plin de har, ca o msur a experienei comuniunii cu Dumnezeu i a umplerii de Duhul Sfnt. Apoi, ziarele noastre cuprind articole care se mai gsesc i n alte ziare i cri, neexistnd nici un motiv ca ele s fie repetate. Cost s poi publica aceste articole care nu au nici o semnificaie pentru timpurile noastre i nici nu prezint un interes spiritual pentru poporul nostru. Lungile relatri despre rzboi pot fi obinute din orice cotidian sau ziar politic. Editorii pe care Dumnezeu i-a chemat, nu trebuie s aduc n faa oamenilor subiecte care pot fi gsite n orice publicaie lumeasc, i cu ct mai puin spaiu le este alocat n publicaiile bisericii, dedicndu-se mai mult pentru acele tipuri de subiecte care pot constitui hran spiritual cum ar fi: experiene arztoare, studii biblice, apeluri simple i nfocate cu att va fi mai bine pentru binele spiritual al poporului i penru inaintarea lucrrii. Manuscrisul 95, 1898. NLAI-L PE HRISTOS. Articolele din periodicele noastre nu trebuie s preamreasc lucrarea i personalitatea oamenilor din poziii de influen, prezentndu-le n mod constant oamenilor doar alte fiine omeneti. Nu exist ns limite pentru a-L nla pe Hristos, Mntuitorul nostru. Noi toi, cu feele senine privind slava Domnului ca ntr-o olind, vom fi schimbai n aceeai clip din slav n slav [de la caracter la caracter], chiar de Duhul Domnului. Aceia care-L iubesc i-i slujesc lui Dumnezeu trebuie s fie lumina lumii, strlucind n mijlocul ntunericului moral. Fundamentals of Christian Education, p. 480 (1899.) NU-I NLAI PE SEMENII VOTRI. Dac Domnul nu a aezat pe umerii nimnui sarcina de a nla, slvi i luda femei i brbai, chiar dac ceea ce au fcut ei a fost cu scopul de atrage atenia oamenilor spre lucrurile cu adevrat importante, cele care privesc mntuirea sufletelor, s dedicm noi timp i spaiu pentru a-i ridica n slvi pe aceia care au lucrat pentru neadevr. Dumnezeu a ncredinat o slujb fiecrui om i El le spune acum acelora pe care le-a dat anumite responsabiliti (fie ca vorbitori fie ca scriitori): Sarcina voastr este de a predica cuvntul. Atunci cnd noi le prezentm oamenilor lucrurile obinuite care se ntmpl printre noi, tirile zilei, nu lucrm pentru adevr. Noi trebuie s umplem fiecare pagin dat spre publicare cu hran spiritual. Ce este pleava pe lng gru? Lucrurile aceste obinuite sunt de mic valoare, i nu sunt dect ca o mncare rnced pentru cei care au nevoie de mana cereasc. Manuscrisul 95, 1898. S NU INSPIRE SENTIMENTALISM. Trim ntr-o perioad de timp foarte important n istorie. Avem doar foarte puin timp pentru a face o lucrare mare. Sunt foarte mpovrat din cauza condiiei acestei lumi... Trim vremuri de o importan foarte mare pentru ntreaga lume. Exist o nevoie uria de a nelege instruciunile dat nou n Scriptur. Fie c este prezentat n ziare, fie de la

amvoane, viaa spiritual nu trebuie nfiat astfel nct s inspire sentimentalism. M doare sufletul atunci cnd vd c cele mai importante adevruri sunt nfiate naintea oamenilor n aceast form. Acum, cnd sunt n joc destinele venice ale tuturor oamenilor, articolele publicate n periodicele noastre trebuie s trezeasc prin natura lor un sentiment de vigilen pentru ca oamenii s-i poat da seama de pericolul n care se afl. Adevrurile Bibliei trebuie s impresioneze astzi inimile ntr-un mod foarte solemn. Adevrul trebuie nfiat exact aa cum a ieit de pe buzele celui mai mare nvtor pe care l-a avut lumea. Nici tirile curente i nici sentimentalismul nu nnobileaz periodicele noastre. M ntristeaz i m obosesc foarte multe acele numere ale publicaiilor noastre care njosesc cu neruinare adevrul. Cu ct sunt mai puine numere de acest gen, cu att mai mare va fi influena pe care adevrul sfnt cu privire la evenimentele care urmeaz s aib loc o va exercita asupra minilor oamenilor. De aceea a zis Isus: Dac vrea cineva s vin dup mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s m urmeze. Cci oricine i va salva viaa o va pierde, dar oricine i va pierde viaa pentru mine o va ctiga. Cci ce-i folosete unui om s ctige ntreaga lume dac pierde sufletul? Sau ce va da un om n schimb pentru sufletul lui? Iat c Fiul Omului va veni n Slava Tatlui su i cu ngerii Si; i va rsplti pe fiecare dup fapta lui. ACORDUL LUI HRISTOS. Unele lucruri publicate de ziarele noastre sunt ntr-adevr excelente. Dar cnd etapele adevrului celui mai solemn sunt prezentate ca avnd o alur de nchipuire, m simt ndemnat s spun c dac Hristos ar fi fost n mijlocul nostru, El nu ar fi fost de acord cu acest lucru. Religia cea mai curat i pur trebuie prezentat oamenilor n mod constant. Att pe paginile ziarelor ct i de la amvoane, adevrul trebuie spus de o asemenea manier nct s aib un profund efect asupra fiecrui suflet care citete ziarul sau ascult pe vorbitor. Aceste realiti sunt de natur venic. Fiecare nvtura a lui Hristos trata numai lucruri de natur venic. Manuscrisul 17, 1910. NFIAI LUCRURILE N MANIERA BIBLIEI. Solia trebuie prezentat ntr-o manier sfnt. Cuvntul Domnului a fost rostit. Domnul face apel la inimi i buze consacrate. Aceste solii de avertizare trebuie date att n marile orae ct i n orelele mai mici i n sate. Oamenii pe care Dumnezeu i-a ales trebuie s lucreze cu zel pentru a mpri crile noastre, rspndind astfel lumina. Periodicele noastre nu trebuie s prezinte adevrul ntr-o manier sentimentalist; aceasta ar slbi influena pe care ar trebui s o aib cele mai solemne adevruri fcute cunoscute muritorilor vreodat. Ele trebuie s afirme cu trie: Aa zice Domnul! Att repetarea soliilor ct i prezentarea argumentelor biblice trebuie fcut nu ntro manier sentimentalist ci n maniera Bibliei. Sunt muli aceea care caut dovezile adevratei religii. Domnul afirm: n cuvinte solemne de avertizare, solia trebuie s mearg mai departe. Nu trebuie s includei n planurile voastre nici un lucru care ar putea zdrnici prezentarea clar a soliei. Prezentai-o iari i iari. Nelegiuirea din oraele mari este n cretere: vrjmaul are o mare putere asupra oamenilor, pentru c poporul Meu nu i-au deschis inimile ca s priceap responsabilitatea pe care o are. Spune poporului Meu s se apuce de treab i s proclame solia. Ei trebuie s vorbeasc i s lucreze cu simplitatea adevratei neprihniri, iar Duhul Meu va impresiona inimile. S se aud clar solia de avertizare. Dac v vei sfini prin adevr, ngerii mei vor merge naintea voastr. Scrisoarea 88, 1910 O SOLIE PENTRU APARIII MAI FRECVENTE. n capitolul 21 din Evanghelia dup Luca, Hristos a profetizat destinul Ierusalimul, legnd de acesta scenele care aveau s aib loc n istoria lumii, exact nainte de venirea Fiului Omului pe norii cerului cu trie i cu o

mare slav. Ascultai cu atenie cuvintele Sale: Luai seama la voi niv ca s nu vi se ngreuieze inimile cu mbuibare de mncare i butur i cu ngrijorrile vieii acesteia, i astfel ziua aceasta s vin fr veste asupra voastr. Cci ziua aceea va veni ca un la peste toi cei ce locuiesc pe toat faa pmntului. Vegheai dar n tot timpul i rugai-v ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea care se vor ntmpla i s stai n picioare naintea Fiului Omului. Acesta este un avertisment pentru aceia care pretind a fi cretini. Aceia care au aflat adevrurile probatoare ale timpului acestuia, i totui nu se pregtesc nc pentru venirea Fiului Omului, nu sunt nelepi. Luai seama la voi niv ca s nu vi se ngreuieze inimile cu mbuibare de mncare i butur i cu ngrijorrile vieii acesteia, i astfel ziua aceasta s vin fr veste asupra voastr. Lenevia spiritual nu a fost i nu va fi niciodat scuzabil. Doar dac vom fi mbrcai cu haina neprihnirii lui Hristos vom putea scpa de judecile care vor veni asupra pmntului. S ne aducem mereu aminte c aceste cuvinte au fost printre ultimele rostite de Isus ctre ucenicii si. Ar fi mult mai potrivit dac, n loc s dedicm spaiu pentru materiale care nu sunt importante nici mcar n a suta parte, am gsi de cuviin s prezentm n mod repetat aceste avertismente pe paginile ziarelor i publicaiilor noastre. Aceste avertismente solemne i sfinte, trag un semnal de alarm. Att membrii bisericii ct i oamenii din lume au nevoie de aceste instruciuni. Acesta este adevrul prezent. Scrisoarea 20, 1901. ARTICOLELE ELENEI WHITE N ALTE CMPURI DE MISIUNE. Am impresia c vrei articole scurte pentru revist, dar vrei multe. Nu m-am simit ndemnat n mod special s numr rndurile pe care le scriu. Cred c ar mai folositor ca ziarele noastre s prezinte mai mult o via religioas trit cu adevrat; de aceste lucruri au nevoie oamenii. Nu este n concordan cu lumina pe care ne-a dat-o Dumnezeu s inem ascunse experienele dttoare de via i s prezentm care produc controverse. Avei un vast domeniu din care s alegei din multele mrturii. Un bogat material exist n Christian Education, dar dac gsii de cuviin c nu este cel mai bun lucru s alegei i s folosii acestea lucruri pe care Dumnezeu le-a dat pentru instruirea poporului su i pentru oricine altcineva, le putei lsa deoparte. Dar dac aceste lucruri sunt valoroase, lsai-le s vorbeasc de la sine. Sunt puin ncurcat n aceast privin. Mi-ai cerut s scriu articole scurte. Acest lucru nu este posibil ntotdeauna. De aceea v pun la dispoziie crile mele, care pentru cititorii din ri cum ar fi Australia i Noua Zeeland sunt materiale noi i exact lucrurile de care au nevoie. Putei selecta din ele. Nu am simit povara de a scrie pentru acest jurnal. Putei alege dintre crile mele pe care le-am scris; ele prezint subiecte noi cititorilor din Australia i Noua Zeeland, fiind exact ceea ce ei au nevoie. Se fac uneori selecii din alte ziare, aparent doar pentru a umple spaiile goale. Dar oamenii au nevoie de instruire. Ce trebuie s fac ca s-mi mntuiesc sufletul? Ziarele noastre trebuie abordeze din ce n ce mai mult neprihnirea att de necesar nou. MRTURIA PIONIERILOR. Am avut cteva intervenii n care am prezentat dezamgirile pe care Satana le produce n aceste vremuri. Mi s-a spus c trebuie s prezentm mai fervent mrturia acelor lucrtori din vechime care acum sunt mori. Ei trebuie s continue s vorbeasc i acum prin articolele din periodice, ntocmai cum o fceau n primii ani ai apariiei lor. Aceste articole trebuie retiprite ca s se aud din nou vocea plin de via a martorilor lui Dumnezeu. Istoria experienelor timpurii ale lucrrii va constitui o putere cu care se poate rezista dezamgirilor deosebit de ingenioase ale Satanei. Recent, acest lucru mia fost artat din nou. Trebuie s prezint oamenilor adevrurile Bibliei i s repet soliile hotrte date cu ani n urm. Vreau ca predicile pe care le-am inut la ntlnirile din corturi i n biserici s triasc i s-i fac lucrarea. Scrisoarea 99, 1905.

SOLIA CELOR TREI NGERI. Proclamarea primeia, a celei de-a doua i a celei de-a treia solii ngereti a fost localizat n timp de cuvntul inspirat. Nici o iot nu trebuie schimbat. n acelai fel n care nici o autoritatea omeneasc nu are dreptul de a nlocui Vechiul Testament cu Noul Testament, nu are dreptul de a schimba localizarea temporal acestor solii. Vechiul Testament este evanghelia n imagini i simboluri, iar Noul Testament este Evanghelia n coninut. Amndou sunt la fel de importante. Vechiul Testament ne prezint nvturile ca i cum ar fi rostite de Domnul Hristos; ele nu i-au pierdut nici cum puterea. Prima i cea de-a doua solie au fost date n 1843, respectiv 1844, iar acum ne aflm n timpul proclamrii celei de a treia; dar toate trei trebuie proclamate n prezent. ntocmai ca i n trecut, este la fel de crucial acum ca aceste solii s fie din nou prezentate acelora care caut adevrul. Att prin scris, ct i prin viu grai, noi suntem datori s proclamm aceste solii n aceast ordine i s artm cum se mplinesc profeiile pentru a duce la solia celui de-al treilea nger. A treia solie nu poate exista fr primele dou. Noi suntem datori s prezentm aceste solii n publicaiile i interveniile noastre orale, artnd n lumina istoriei profetice lucrurile care au fost i cele care au s vin. Manuscript 32, 1896.

10

Temelia, stlpii i trsturile distinctive ale credinei noastre

S VORBEASC PRIMII LUCRTORI. Dumnezeu m-a luminat cu privire la periodicele noastre. Ce anume? El a spus c trebuie s vorbeasc morii. Ce vrea s spun asta? Roadele lor i vor urma. n lucrarea noastr noi suntem datori s repetm cuvintele pionierilor, care tiau ce nseamn s caui adevrul cum se caut o comoar ascuns, i care au trudit din greu pentru a pune bazele credinei noastre. Pas cu pas ei au naintat condui de Duhul Sfnt. Unul cte unul ns, au trecut la odihn. Mi s-a spus c trebuie s publicm din nou ceea ce au scris aceti oameni n trecut. n Signs of the Times articolele nu trebuie s fie lungi sau tiprite cu fonturi mici). Nu ngrmdii totul ntr-un singur numr al ziarului. Tiprirea trebuie s fie de calitate iar ziarul trebuie s cuprind experiene nfocate. Nu cu mult timp n urm, mi-a czut n mn o copie a publicaiei Bible Echo.* Uitndum prin el am vzut un articol scris de fratele Haskel i un altul de fratele Corlis. Punnd ziarul jos mi-am spus c aceste articole merit s fie republicate. Erau pline de putere i de adevr. Oamenii acetia vorbeau ca mnai de Duhul Sfnt. Adevrurile care constituie temelia credinei noastre trebuie nfiate poporului. Unii se vor ndeprta de la credin, lund seama la spiritele neltoare i la nvturile diavolului. Adevrurile care constituie temelia credinei noastre trebuie meninute tot timpul n atenia oamenilor. Unii se vor deprta de credin lund seama seducing spirits and doctrines of devil. Ei vorbesc despre asta ca i cum ar fi o tiin ns vine diavolul i le satisface cutarea dup tiin; dar nu este tiina mntuirii. Nu este tiina umilinei, a consacrrii sau a sfinirii sufletului. Trebuie acum s nelegem clar care sunt stlpii credinei noastre adevrurile care constituit n poporul pe care l formm astzi, cluzindu-ne pas cu pas. Review and Herald, 25 Mai, 1905. MESAJUL CARE TREBUIE PREZENTAT. Ceea ce trebuie s nvm noi acum, este felul n care s nelegem i s prezentm n modul cel mai clar posibil evanghelia pe care Isus a venit personal s i-o dea lui Ioan pe insula Patmos evanghelia numit descoperirea lui Isus Hristos. Noi trebuie s le prezentm oamenilor o explicaie clar a crii Apocalipsa. Suntem datori s le prezentm Cuvntul lui Dumnezeu exact aa cum este, cu ct mai puine explicaii de-ale noastre. Nimeni nu poate face aceasta de unul singur. Dei ni s-au ncredinat cele mai mari i mai importante adevruri care au fost vreodat date lumii, suntem doar copii, n ceea ce privete adevrul n toat plintatea sa. Hristos este marele nvtor iar noi trebuie s ne strduim s nelegem i s definim totul foarte clar. Ne aflm n faa clor mai importante probleme pe care a trebuit umanitatea s le nfrunte pn acum. Nota central este cea de-a treia solie ngereasc, cuprinzndu-le n acelai timp i pe celelalte dou. Cu toii trebuie s nelegem adevrurile prezentate n aceste solii iar viaa noastr de zi cu zi trebuie s fac dovad de acest lucru, pentru c sunt lucruri eseniale pentru mntuirea noastr. Pentru a nelege aceste mari adevruri va trebui s le studiem cu rugciune n modul cel mai serios. Scrisoarea 97, 1902. DEFINIREA TRSTURILOR DISTINCTIVE. Dumnezeu a druit adevruri preioase poporului Su din noile aezri din Minneapolis. Unii au respins aceast lumin care venea din cer, cu o ncpnare asemntoarea aceleia de care au dat dovad iudeii cnd l-au respins pe Isus i s-a btut mult moned pe rmnerea la vechile hotare. Dar se vedea clar c ei nu tiau ce nseamn aceste vechi hotare. Logica i dovezile intrinseci ale cuvntului se
*

Publicaia Bible Echo, cunoscut i sub numele de Echo, a aprut n Australia n 1895 i era un ziar misionar sptmnal. n 1903 a devenit Australian Signs of the Times.

11

impuneau de la sine; dar minile oamenilor erau de nestrmutat, fiind sigilate mpotriva ptrunderii luminii, pentru c hotrser c abaterea de la vechile hotare ar fi constituit o greeal foarte periculoas. De fapt acestea nu erau afectate nici ct negru sub unghie, fiind vorba despre ideile lor pervertite cu privire la ce ar fi putut constitui vechile hotare. Perioada de dup 1844 a fost un timp de mrea importan, cnd uimiii fiind am descoperit doctrina curiri sanctuarului care are loc n cer, avnd n acelai timp o legtur foarte bine definit cu poporul lui Dumnezeu de pe pmnt, cnd primul, al doilea i cel de-l treilea nger prezint stindardul pe care scrie Poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Una dintre nvturile cruciale cuprinse n aceast solie este sanctuarul din cer i chivotul coninnd legea lui Dumnezeu pe care le-au vzut cei ce iubesc adevrul su. Lumina Sabatului poruncii a patra strlucea puternic pe calea clctorilor poruncilor lui Dumnezeu. Distrugerea celor ri face de asemenea parte din vechile hotare. Nu fac apel dect la acele lucruri care se nscriu n ceea ce putem denumi ca fiind vechile hotare. Toat aceast zarv despre schimbarea lor nu este dect n minile unora. Acum, n aceste timpuri Dumnezeu va da lucrrii sale un avnt nou i nviortor. Satana vede lucrul acesta i este hotrt s-l mpiedice. El tie c dac poate s-i nele pe aceia care pretind a crede adevrurile prezente, [i-i face s cread c] lucrarea pe care Dumnezeu dorete ca poporul su s o fac nsemn deprtarea de la vechile nvturi, lucru cruia ei trebuie s i se mpotriveasc cu toat puterea, i atunci el va jubila de bucurie c i-a fcut s cread aceast amgire. Din cauza felului greit n care au fost prezentate lucrurile n faa minilor multora din poporul nostru, lucrarea din timpul de astzi a fost n mod surprinztor plin de diferite piedici. Ceea ce este hran pentru biseric este desemnat ca fiind periculos i nu le este prezentat. Din cauza acestei mici diferene de opinii care nu este luat n seam, credina va fi zdruncinat, va aprea apostazia, unitatea se va destrma i se va semn discordie; i asta pentru c nici mcar ei nu tiu de ce se ceart. Nu ar fi mai bine frailor s judecm totul la rece. ntregul cer ne privete; ce se va spune despre ultimele evenimente? n lumina evenimentelor prezente, cnd ridicm bariere ntre noi, nu numai c lipsim de o mare lumin i de avantaje importante, dar ne punem i ntr-o poziie n care nu putem primi din cer lumina pe care trebuie s le-o comunicm altora, acum cnd este att de mare nevoie de ea. Manuscrisul 13, 1889. NGDUII PIONIERILOR S NE PREZINTE ADEVRUL. Atunci cnd puterea lui Dumnezeu arat care este adevrul, acel adevr va trebuie s fie privit ntotdeauna ca fiind adevr. Nu trebuie s fie ngduit nici o presupunere ulterioar care este contrar luminii prezentate de Dumnezeu. Se vor ridica unii cu o anumit nelegere a scripturii care este poate adevrat pentru ei, dar care de fapt nu este adevrat. Dumnezeu ne-a dat adevrul pentru timpul de astzi ca o temelie pentru credina noastr. Tot timpul vor aprea oameni care vor aduce lumin nou n contradicie cu lumina pe care Dumnezeu a dat-o prin puterea Duhului Su Celui Sfnt. Civa din cei care au trecut prin experiena descoperirii acestui adevr mai triesc nc. n mila Sa, Dumnezeu le-a mai dat nc via pentru a putea repeta mereu, pn la sfritul vieilor lor, experienele prin care au trecut, aa cum a fcut i apostolul Ioan pn la sfritul zilelor sale. Chiar dac cei au inut odat sus stindardul adevrului, nu mai triesc n prezent, experiena lor trebuie s vorbeasc prin retiprirea scrierilor lor. Mi s-a artat c trebuie s-i facem s vorbeasc n felul acesta. Astfel vor depune ei mrturie cu privire la adevrul pentru timpul prezent. Nu trebuie s primim cuvintele acelora care vin cu o solie care contrazice punctele principale ale credinei noastre. Ei adun multe versete din Scriptur i le ngrmdesc ca dovezi pentru presupusele lor teorii. Acest lucru s-a repetat iari i iari n ultimii cincizeci de ani. n timp ce Cuvntul lui Dumnezeu trebuie respectat ca atare, aplicarea acestor

12

adevruri ntr-o manier care afecteaz unul dintre stlpi credinei pe care Dumnezeu i-a stabilit n aceti cincizeci de ani, constituie o mare greeal. Acela care acioneaz n acest mod nu cunoate minunata descoperire a Duhului Sfnt care a dat putere i trie soliilor din trecut ce au fost revelate poporului lui Dumnezeu. Preach the Word, p. 5. (1905.)

13

Atitudinea fa de noua lumin

PSTRAREA ADEVRULUI NU NSEAMN EXCLUDEREA LUMINII CELEI NOI. Este adevrat c noi deinem adevrul i c trebuie s ne inem tari pe aceste poziii care nu pot fi drmate; dar nu trebuie s privim cu suspiciune orice lumin nou pe care Dumnezeu ar putea s-o trimit i s zicem c nu vedem nici un motiv pentru care am avea nevoie de mai mult lumin dect adevrul cel vechi pe care l-am primit pn acum i pe care stm tari. Dac vom gndi n acest fel ne vom gsi sub incidena mustrrii adresate de Martorul credincios: i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol. Adevrata stare n faa lui Dumnezeu a acelora care se cred bogai i avnd o mulime de bunuri, nesimind nevoia de a mai primi ceva, aste una de orbire, iar ei nu tiu asta. Review and Herald, 7 August, 1894. CONDUI DE DUMNEZEU DAR NU INFAILIBILI. Noi nu trebuie s gndim: Ei bine, avem tot adevrul, nelegem care sunt principalii stlpi ai credinei noastre, i putem s ne mulumim cu aceast cunotin. Adevrul ns nainteaz i noi trebuie s umblm n aceast lumin crescnd. Un frate mi-a adresat ntrebarea: Sora White, credei c noi trebuie s nelegem adevrul fiecare pentru el nsui? De ce nu putem s lum adevrurile pe care ceilali le-au pus laolalt i s le credem pentru c ei au cercetat subiectele respective i apoi vom fi liberi s mergem mai departe fr a mai fi nevoia s ne punem minile la treab pentru a cerceta aceste subiecte? Nu credei c aceti oameni din trecut care ne-au adus adevrul au fost inspirai de Dumnezeu. Nu ndrznesc s afirm c nu au fost cluzii de Dumnezeu, pentru c Hristos conduce la descoperirea tuturor adevrurilor; dar dac este vorba de inspiraie n toat deplintatea semnificaiei sale, atunci rspunsul meu este NU. Cred c Dumnezeu le-a ncredinat o slujb, dar dac ei nu sunt tot timpul pe deplin consacrai lui Dumnezeu, vor introduce n munca lor propriile trsturi ciudate de caracter, punndu-i amprenta asupra rezultatului prin modelarea experienei religioase a oamenilor dup bunul lor plac. Este foarte periculos s te bazezi pe nelepciunea crnii. Noi ar trebui s ne bazm pe puterea infinit. Dumnezeu ne-a dezvluit lucrul aceste de foarte mult vreme. Trebuie s avem o credin vie n inimile noastre i s dorim o cunotin i o lumin mai mare. Review and Herald, 25 Martie, 1890. S STRLUCEASC O LUMIN MAI MARE. Poporul care pretinde c are credina n adevrul prezent a fost cuprins de un spirit de fariseism. Ei sunt mulumii de starea n care se afl. Ei afirm: Noi avem adevrul. Nu mai este alt lumin pentru poporul lui Dumnezeu. Dar noi nu suntem n siguran cnd adoptm o astfel de poziie n care nu vom mai accepta nimic altceva dect ceea ce am convenit pn atunci ca fiind adevrul. Fiecare dintre noi ar trebui s cerceteze cu srguin biblia n modul cel mai personal. Ar trebui s spm dup adevr n mina Cuvntului lui Dumnezeu. Lumina este semnat pentru cel neprihnit, iar bucuria pentru cei cu inima curat. Unii m-au ntrebat dac eu cred cumva c mai este lumin pentru poporul lui Dumnezeu. Noi ne-am nchis minile ntr-att nct se pare c nu nelegem ce lucrarea mrea are Dumnezeu pentru noi. O lumin tot mai mare trebuie s strluceasc asupra noastr. Dar crarea celor neprihni este ca lumina strlucitoare, a crei strlucire merge mereu crescnd pn la miezul zilei. Review and Herald, 18 Iunie, 1889.

14

MAI SUNT NC MULTE NESTEMATE DE DESCOPERIT Pentru acela care triete n comuniune cu Soarele Neprihnirii, Cuvntul lui Dumnezeu va strluci mereu ntro lumin nou. Nimeni s nu trag concluzia c nu mai avem adevruri pe care s le descoperim. Cel n rugciune va cuta cu tot dinadinsul adevrul, va vedea c din Cuvntul lui Dumnezeu nc mai strbat valoroase raze de lumin. nc mai sunt mprtiate multe nestemate care trebuie adunate spre a deveni comoara rmiei poporului lui Dumnezeu. Counsels on Sabbath School Work, p. 34. (1892.) CERCETAREA DOCTRINELOR. Nu exist nici o scuz pentru aceia care sprijin ideea c nu ar mai fi nici o frm de adevr care trebuie s fie descoperit, i c toate nvturile noastre despre Scriptur sunt fr greeal. Simplul fapt c poporul nostru a considerat pentru o mare perioad de timp c anumite nvturi sunt corecte nu constituie o dovad a infailibilitii concepiilor noastre. Timpul nu va transforma eroarea n adevr, iar adevrul i poate permite luxul de a fi corect. Doctrinele adevrate nu vor avea nimic de pierdut n urma unei cercetri amnunite. Noi trim n vremuri foarte primejdioase i nu ne putem permite s acceptm toate ideile ca fiind adevrate fr a le supune unei cercetri minuioase; n acelai timp nici nu ne putem permite s respingem orice lucrurile n care sunt vizibile roadele Duhul Sfnt; ar trebui s fim dispui s primim nvtur i n acelai timp blnzi i supui cu inima. Sunt unii care se mpotrivesc oricrui lucru care nu vine n concordan cu propriile lor idei, dar fcnd acest lucru ei i pericliteaz destinul venic exact n felul n care a fcut poporul evreu care l-a respins pe Hristos. Domnul vrea s pun la ncercare ideile noastre, pentru a vedea nevoia unei examinri minuioase a Cuvntului Su celui Viu chiar dac suntem n credin sau nu. Muli care pretind a crede adevrul se mulumesc cu starea n care se afl, zicnd: Sunt bogat, mam mbogit i nu duc lips de nimic. Review and Herald, 20 Decembrie, 1892. CUM S CERCETM SCRIPTURILE. Cum ar trebui s cercetm Scripturile? Ar trebui mai nti s formulm fiecare doctrin i apoi s ncercm s facem s se potriveasc cu ideile noastre deja stabilite? Sau ar trebui mai degrab s ne aducem ideile i opiniile fa n fa cu Scriptura, comparndu-ne amnunit teoriile cu Scripturile adevrului? Muli dintre aceia care citesc i chiar nva Scripturile, nu neleg adevrurile valoroase pe care le citesc sau nva. Chiar i acolo unde adevrul este evident, muli oameni dau curs erorii. Dac ar compara doctrinele pe care le cred cu Cuvntul lui Dumnezeu i l-ar mai citi n lumina doctrinelor pe care le nva, pentru a demonstra c sunt corecte, nu ar mai umbla ca orbii n ntuneric i nici nu ar mai proteja eroarea. Muli prezint cuvintele Scripturii ntr-un asemenea mod nct s se potriveasc propriilor lor idei, nelndu-se astfel pe ei nii i pe alii prin felul greit n care interpreteaz Cuvntul lui Dumnezeu. Noi trebuie s ne umilim inimile nainte de a ncepe s studiem Cuvntul lui Dumnezeu, dnd la o parte tot egoismul nostru i orice dorin de originalitate. Ideile la care am inut foarte mult nu trebuie s fie considerate infailibile. ntocmai din cauza tradiiilor lor strmoeti la care nu au fost dispui s renune a venit nenorocirea asupra poporului Israel. Ei nu puteau concepe c vreuna din ideile lor sau din nelegerile lor cu privire la Scriptur ar avea vreun punct slab. Indiferent de ct de mult au fost acceptate unele preri de ctre unii oameni, trebuie s se renune la ele, dac nu sunt dovedite n mod evident n Scriptur. aceia care caut adevrul din toat inima nu vor pregeta s supun cercetrii i criticismului toate concepiile i ideile lor i nu se vor supra dac cineva le-ar pune la ndoial prerile i ideile Acesta este spiritul care a dominat printre noi n urm cu 40 de ani.

15

Avem multe lucruri de nvat i multe, foarte multe de dezvat. Numai Dumnezeu i cerul sunt infailibili. Vor fi foarte mult dezamgii aceia care cred c nu va trebui s renune la o idee mult iubit, sau c nu vor avea ocazia s-i schimbe prerea. Dac ne vom ncpna s ne susinem ideile i prerile noastre, nu vom ajunge niciodat la acea unitate pentru care se ruga Hristos. Dac aceia care zic c nu le mai trebuie nimic ar putea vedea felul n care i percepe ntregul Univers al lui Dumnezeu sau Dumnezeu nsui, slbiciunea i nevoia stringent dup nelepciune care li se vor nfia vor fi de o asemenea natur nct vor striga la Dumnezeu ca s fie neprihnirea lor; ar vrea s se ascund de faa Lui. ntocmai cum spune apostolul Pavel n 1 Corinteni 6:19-20 Voi nu suntei ai votri. Pentru c ai fost cumprai cu un pre. Proslvii dar pe Dumnezeu n trupul i duhul vostru care sunt ale lui Dumnezeu. Atunci cnd planurile i proiectele noastre vor fi stricate; atunci cnd oamenii care au depins de judecata noastr vor ajunge la concluzia c Dumnezeu va cluzi conduita i puterea de a raiona a fiecruia dintre ei, nu trebuie s simim dorina de a ne opune acestui lucru, ncercnd prin impunerea unei autoriti arbitrare s-i facem s ne accepte ideile. Aceia care au poziii de conducere ar trebui s dea mereu dovad de stpnire de sine. PRETINII PZITORI AI DOCTRINELOR. Domnul i va pedepsi pe aceia care se vor pune ca pzitori ai doctrinelor, mpiedicnd astfel ca lumina mai mare s ajung la oameni. Ne ateapt o lucrarea foarte mare, iar Dumnezeu vede faptul c liderii notri au nevoie de o lumin mai mare, care s-i fac n stare s lucreze n armonie unul cu solii pe care El i va trimite s fac lucrarea pe care El vrea ca ei s o fac. Domnul a rnduit soli, i-a nzestrat cu Duhul Su cel Sfnt i a zis: Strig n gura mare, nu te opri! nal-i glasul ca o trmbi i vestete poporului Meu nelegiuirile lui, casei lui Iacov pcatele ei! Cei care se interpun ntre solia care vine din cer i popor i asum un risc foarte mare. Nimeni s nu fac aa. Solia din partea lui Dumnezeu va ajunge la poporul Su. Dac nu se va gsi printre ei nici un om care s o rosteasc, pietrele vor vorbi. Sftuiesc pe fiecare pastor s-l caute pe Domnul, s lase la o parte mndria i lupta dup supremaie, i s-i umileasc inimile n faa lui Dumnezeu. Biserica continu s fie slab din cauza faptului c dragostea celor muli s-a rcit i din cauza necredinei celor ce trebuia s cread. Review and Herald, 26 Iulie, 1892. SEMNE ALE CRETERII. Atunci cnd poporul lui Dumnezeu vor crete n har, vor avea partea de o nelegere tot mai clar a Cuvntului Su. Ei vor descoperi o lumin i o frumusee nou a adevrurilor sfinte. Acest lucru a fost valabil pentru biserica din toate veacurile, i la fel va fi pn la sfritul timpului. Dar ntotdeauna atunci cnd viaa spiritual se afla n declin, a existat tendina de a nceta naintarea pe calea cunotinei adevrului. Exist unii care se mulumesc cu lumina pe care au primit-o deja din Cuvntul lui Dumnezeu i care descurajeaz orice alt ncercare de a cerceta Scripturile n acest scop. Astfel ei devin conservatori i caut s evite orice discuie. Faptul c nu exist dispute sau controverse n mijlocul poporului lui Dumnezeu nu reprezint neaprat o dovad a faptului c ei se bazeaz pe o doctrin adevrat. Exist motive s ne temem c ei nu sunt n stare s fac deosebire ntre bine i ru. Dac prin studiul Scripturii nu se ridic nici o ntrebare nou, dac nu apar diferene de opinii care s conduc la studiul personal al Bibliei, pentru a vedea dac mai au adevrul sau nu, vor aprea muli care, exact ca i n vechile timpuri, nchinndu-se la ceea ce nu tiu, vor ine tare de vechile tradiii. Mi s-a artat c muli care afirm c au cunotina adevrului prezent, nu tiu n ce cred. Ei nu neleg pe ce se bazeaz credina lor i nu apreciaz n mod corect lucrarea care se desfoar n timpul acesta. Cnd va veni timpul ncercrii, oamenii care i nva acum pe

16

alii nu vor putea s ofere dovezi bine ntemeiate pentru unele dintre doctrinele lor care vor fi supuse examinrii. Ei nu au tiut ct de ignorani au fost pn n momentul acestei ncercri. i n biseric exist muli crora li se pare de la sine neles s priceap ceea ce cred, dar care nu vor cunoate ct de slabi sunt pn va veni timpul ncercrii. Fiind separai de cei de-o credin cu ei, i nevoii a sta n picioare singuri ca s ofere temeiuri pentru ceea ce cred, ei vor fi foarte surprini de faptul c erau foarte confuzi cu privire la ceea ce acceptaser pn atunci ca fiind adevrat. Este foarte adevrat faptul c a existat n mijlocul nostru o oarecare ndeprtare de Dumnezeu i o ndreptare a ateniei spre om, nlocuind nelepciunea divin cu cea uman. ns Dumnezeu i va trezi poporul. Dac alte metode au dat gre, n mijlocul lor vor aprea erezii, care vor aciona ca o sit, separnd grul de neghin. Tuturor acelora care cred n Cuvntul Su, Dumnezeu le adreseaz chemarea de a se trezi din somn. Acum avem parte de o lumin valoroas, potrivit pentru timpul n care ne gsim. Pericolele care ne pasc sunt dezvluite de adevrurile Bibliei. Aceast lumin ar trebui s ne conduc la un studiu srguincios al Scripturii i la o cercetare foarte critic a poziiilor pe care ne aflm. Dumnezeu va face ca, n post i rugciune, poporul su s cerceteze foarte amnunit i cu perseveren toate semnificaiile i faetele adevrului. Credincioii nu trebuie s se mulumeasc cu supoziii i idei greite cu privire la ceea ce constituie adevrul. Credina lor trebuie s stea tare pe Cuvntul lui Dumnezeu, pentru ca atunci cnd va veni timpul de ncercare i cnd vor fi adui n faa tribunalelor pentru a da socoteal pentru credina lor, s poat oferi cu team i reveren o baz pentru sperana pe care o au. Pledai pentru aceasta cu toat tria. Subiectele pe care trebuie s le prezentm ntregii lumi, trebuie s constituie o realitatea vie pentru noi. Este foarte important ca atunci cnd aprm doctrinele pe care le considerm a fi punctele fundamentale ale credinei noastre, s cdem niciodat n capcana de a folosi argumente care nu sunt foarte solide. Acestea ar putea s-l reduc la tcere pe adversar, dar nu fac cinste adevrului. Trebuie s argumentm numai cu dovezi solide, care nu numai c vor aduce la tcere pe adversarii notri, dar vor sta n picioare chiar i dup cea mai minuioas investigare. O CERCETARE CONTINU PENTRU OBINEREA UNEI LUMINI MAI MARI. Indiferent de progresul intelectual al umanitii, nimeni s nu se amgeasc cu gndul c nu mai este nevoie de un studiu continuu minuios al Scripturii pentru obinerea unei lumini mai mari. Fiecare om din popor are datoria de a studia profeiile n mod personal. Trebuie fim n permanen foarte ateni pentru a putea deosebi fiecare raz de lumin pe care Dumnezeu ne-o trimite i s prindem chiar prima sclipire a adevrului. Printr-un studiu pe genunchi, putem avea o lumin mai clar pe care s-o prezentm i altora. Atunci cnd poporul lui Dumnezeu nu-i face prea mari probleme i este mulumit cu lumina pe care o are, trebuie s fie contient de faptul c acest lucru nu este pe placul lui Dumnezeu. El dorete ca poporul su s nainteze mereu pentru a primi lumina mereu crescnd care strlucete deasupra lor. Atitudinea pe care biserica o are acum nu este pe placul lui Dumnezeu. Ei sunt plini de ncredere n sine i nu mai simt nevoia de mai mult adevr i de o lumin mai mare. Trim clipe n care Satana lucreaz pretutindeni n modul cel mai fervent posibil. i totui poporul doarme. Dumnezeu dorete s se aud o voce care s trezeasc poporul la treab. Gospel Workers, pp. 297-300. (1915.) ESTE NEVOIE DE O ATITUDINE CORECT. Frailor noi trebuie s spm adnc n mina adevrului. Putei pune la ndoial doctrinele n mod personal sau n grupuri numai dac o facei cu o atitudine corect; dar de prea multe ori egoismul este prezent ntr-o msur foarte mare, dndu-se dovad de un spirit necretin nc de la nceputul cercetrii.

17

Lucrul acesta i face plcere lui Satana ntr-o msur foarte mare, ns dorina noastr de a afla adevrul trebuie s porneasc dintr-o inim umil. Vine timpul cnd vom fi desprii i mprtiai i cnd fiecare dintre noi va trebui s stea n picioare fr a se putea bucura de sprijinul acelora cu care mprtete aceeai credin; cum vom putea face acest lucru dac nu suntem contieni de faptul c Dumnezeu se afl de partea noastr, cluzindu-ne paii? Domnul otirilor este cu noi ori de cte ori iniiem un studiu biblic pentru aflarea adevrului. Dumnezeu nu va ngdui nici o clip ca vasul s fie crmuit de cpitani ignorani. Noi vom fi condui chiar de Cpitanul mntuirii noastre. Review and Herald, 25 Martie, 1890.

18

Cercetarea noii lumini

ELIMINAI PREJUDECILE Atunci cnd va fi prezentat o doctrin cu care nu suntem n prim faz de acord, ar trebui s alergm la Cuvntul lui Dumnezeu, i cutndu-l pe Dumnezeu n rugciune, s mpiedicm orice tentativ a inamicului de a strecura prejudecata i suspiciunea n mijlocul nostru. Nu trebuie s dm dovad niciodat de spiritul care i-a strnit pe preoi i conductori mpotriva Rscumprtorului lumii. Ei se plngeau de faptul c el tulbura linitea public i ar fi dorit s nu-i mai deranjeze pentru c producea nedumerire i nenelegere. Domnul ne va lumina pentru a ne da seama de atitudinea de care dm dovad. Nu trebuie s ne nelm singuri. n 1844, cnd aprea ceva pe care nu-l nelegeam, ngenuncheam i-L rugam pe Dumnezeu s ne ajute s adoptm poziia corect. De abia atunci puteam s ajungem la o nelegere corect a noului lucru i s-l putem distinge clar. Nu se punea problema nenelegerilor, dumniei, bnuielii sau a judecrii eronate ntre frai. Dac ne-am fi dat sema de la nceput de caracterul diavolesc al intoleranei ne-am fi propus f nu avem nimic de-a face cu aceast atitudine. - Gospel Workers, pp.301,302. (1915). TESTUL LA CARE TREBUIE S FIE SUPUS NOUA LUMIN. Fraii ar trebui s fie dispui s cerceteze n modul cel mai imparial posibil fiecare nvtur care produce controverse. Dac un frate nva greit, cei care se afl n poziii de conducere ar trebui s fie contieni de acest lucru, iar dac nva adevrul ar trebui s ia poziie de partea sa. Toi ar trebui s avem cunotin despre lucrurile care se nva n mijlocul nostru; pentru c, dac acesta este adevrul, atunci avem nevoie de el. Noi toi suntem responsabili n faa lui Dumnezeu s cunoatem ceea ce El ne trimite. El ne-a nvat cum s cercetm fiecare doctrin. La lege i la mrturie, cci dac nu vor vorbi aa nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta. Dac noua lumin trece de acest test, nu trebuie s refuzm s o acceptm pentru simplul fapt c nu se potrivete cu ideile noastre dinainte. Gospel Workers, pp. 300, 301. CERCETAREA NOILOR PRERI. Adevrul este venic, iar confruntarea sa cu adevrul doar i va evidenia puterea. Nimeni nu trebuie s refuze s studieze Scriptura cu aceia care, noi credem c vor s cunoasc adevrul la fel cum vrem i noi. S presupunem c un frate are o prerea diferit de a mea i le vine la mine i-mi propune s studiem mpreun Biblia pentru acel subiect specific; m voi ridica eu, plin de prejudeci i-i voi condamna felul de a gndi fr a-i acorda ansa unei examinri corecte? Singura variant corect din punctul de vedere al cretinismului ar fi s ne aezm i s cercetm subiectul respectiv n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, care arat adevrul i descoper minciuna. Batjocura nu va slbi nicicum poziia lui, n caz c ar fi fals, i nici nu va ntri poziia mea, n caz c ar fi adevrat. Dac stlpi credinei noastre nu trec testul unei cercetri, ar cam fi cazul s ne gndim serios la lucrul acesta. Hristos a venit la ai Si i ai Si nu L-au primit; este foarte important pentru noi ca s nu urmm acelai drum, refuznd lumina care coboar din cer. Noi trebuie s studiem adevrul n mod personal. Nu trebuie s ne ncredem n judecata nimnui ca substitut al gndirii proprii. Indiferent de persoan i de funcie nu trebuie s privim la nimeni ca fiind un etalon perfect pentru noi. Trebuie s ne sftuim mpreun i s fim supui unii altora; dar n acelai timp noi trebuie s ne punem n funciune capacitate pe care ne-a dat-o Dumnezeu de a nva adevrul. Fiecare trebuie s se ndrepte spre Dumnezeu pentru a primi cluzire divin. Fiecare trebuie s lucreze n mod personal la dezvoltarea

19

caracterului su pentru a rezista ncercrii din ziua lui Dumnezeu. Nu trebuie devenim rigizi n gndire, avnd impresia c nimeni nu ar trebui s se amestece n modul nostru de a raiona. LUMINA SA NU FI FOST DESCOPERIT DOAR LA UNU SAU DOI OAMENI. Dumnezeu nu a ales cte un om pe ici pe acolo ca fiind singurii care erau demni de a primi adevrul, ignornd poporul Su. El nu-i d unui om o lumin nou contrar credinei deja stabilite a trupului. Cu prilejul fiecrei reforme s-au ridicat oameni care au pretins acest lucru. Pavel avertiza biserica din timpul su scriindu-i: i se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor nva lucruri striccioase ca s trag pe ucenici de partea lor. (Fapte20:30) Cei care produc cel mai mare ru pentru poporul lui Dumnezeu sunt chiar aceia care ies din mijlocul lui vorbind lucruri striccioase. Prin ei, calea adevrului este vorbit de ru. Nimeni s nu-i nchipuie despre sine c este mai mult dect fraii si destinatarul unei lumini speciale din partea lui Dumnezeu. Ni s-a artat c Hristos locuiete n poporul Su; iar credincioii sunt zidii pe temelia apostolilor i proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos. n El toat cldirea, bine nchegat, crete ca s fie un Templu sfnt n Domnul. i prin EL i voi suntei zidii mpreun, ca s fii un loca al lui Dumnezeu prin Duhul. (Efeseni 2:20-22). V sftuiesc eu, zice Pavel, cel ntemniat pentru Domnul, s c purtai ntr-un chip vrednic de chemarea pe care ai primit-o cu toat smerenia i blndeea cu ndelung rbdare; ngduii-v unii pe alii n dragoste, i cutai s pstrai unirea Duhului prin legtura pcii. Este un singur Domn, o singur credin, un singur botez. Este un singur Dumnezeu i Tat al tuturor care este mai presus de toi, care lucreaz prin toi i care este n toi. (Efeseni 4:1-6). FERII-V DE PROBLEME DE NATUR SECUNDAR. Ceea ce fratele D. prezint ca fiind lumin este aparent inofensiv i nu pare c cineva ar putea avea de suferit de pe urma ei. Dar, frailor, este unealta lui Satana, este vrful lui de lance. Mereu i mereu el a ncercat lucrul acesta. O idee nou i original care nu pare s vin n conflict cu adevrul este acceptat de o persoan oarecare, iar acesta va vorbi ntr-un mod insistent despre ea pn cnd ea va prea plin de importan i frumusee pentru c Satana poate s o fac s par astfel. n cele din urm aceast idee va deveni subiectul care atrage atenia tuturor, singura idee mrea n jurul creia graviteaz toate lucrurile. Astfel adevrul va fi dezrdcinat din inimile oamenilor. De ndat ce aceste idei greite vor ncoli n mintea fratelui D. el va ncepe s-i piard credina i s pun la ndoial lucrarea Duhului Sfnt care existent de atia ani n mijlocul nostru. El nu este omul acela care s se bucure de ideile sale fr a le mprti i celorlali. De aceea ar fi foarte nenelept s i se acorde influena care i-ar permite s-i zdruncine i pe alii de la credina lor. Pe aceast cale Satana va strecura erori care vor ndeprta atenia multora de la importana pe care adevrul o deine n timpul acesta. Frailor ca un ambasador al lui Hristos v avertizez s v ferii de astfel de probleme de natur secundar, care tind s ndeprteze minile de la adevr. Niciodat eroarea nu a fost inofensiv. Ea nu produce niciodat sfinire ci doar confuzie i dezbinare. Ea va fi ntotdeauna periculoas. Satana are o mare putere asupra minilor care nu sunt destul de ntrite prin rugciune i ancorarea de adevrurile Bibliei. NOUA LUMIN S FIE SUPUS SPRE EXAMINARE FRAILOR CU EXPERIEN. Foarte multe ispite deghizate i pasc pe cei care au lumina adevrului; vom fi n siguran doar dac nainte de a primi vreo doctrin nou sau interpretare nou a scripturii ele vor fi examinate de fraii cu experien. S punem aceste probleme naintea lor cu o atitudine umil n rugciune perseverent i o dispoziie de a nva. Dac ei nu vd nici

20

o lumin n ele, avei ncredere n sfatul lor; pentru c biruina vine prin marele numr de sfetnici. (Proverbe 4:11) Mrturii, vol. 5, pp. 291-293 (1885.) SUBIECTE NECONCLUDENTE. Sfatul pe care-l dau frailor i surorilor este s nu se deprteze niciodat de instruciunile care se gsesc n Cuvntul lui Dumnezeu. Struii asupra adevrurilor valoroase ale Scripturii. Numai astfel vei putea deveni una n Hristos. Timpul este prea preios pentru a-l pierde discutnd despre omorrea insectelor. Hristos nu va dat aceast sarcin. Pentru ce s amesteci paiele cu grul? n comparaie cu adevrurile pentru aceste zile din urm, problemele de natur secundar care apar sunt ca lemnul, fnul i trestia. A predica din cuvntul lui Dumnezeu despre astfel de chestiuni nu nseamn a predica evanghelia. Cei care fac acest lucru i preocup mintea cu tot felul de argumentaii fr substan pe care Satana le ridic pentru a ndeprta minile oamenilor de adevrurile care privesc destinul lor venic. Ei nu-i pot susine supoziiile cu afirmaiile lui Hristos. Nu pierdei timpul, discutnd despre astfel de lucruri. Dac v ntrebai ce ar trebui s nvai sau despre subiectele cu care trebuie s v preocupai minile, orientai-v cu ncredere spre cuvintele Marelui nvtor i urmaii instruciunile. Din toate prile vor aprea nvturi greite, care nu-i trag autoritatea din Cuvntul lui Dumnezeu, iar cei slabi vor considera aceste teorii ca fiind adevrul care d nelepciune. Dar ele nu au nici o valoare. Cu toate acestea, pentru c s-au mulumit cu o hran nesatisfctoare religia multora dintre membrii bisericii a devenit bolnvicioas, neatrgtoare. De ce s ne. De ce s nu ne bucurm de o adevrat experien de via, acceptnd n schimb aceste poveti fr ncrctur ca nite subiecte care merit atenia noastr? Timpul poporului lui Dumnezeu este prea preios pentru a fi risipit cu chestiuni frivole i fr un scop precis care nu au nici o nsemntate n ceea ce privete cerinele lui Dumnezeu.- Preach the Word, p.10. (1901.) CHESTIUNI CARE NU SUNT NECESARE N CEEA CE PRIVETE CREDINA. Multe dintre ntrebrile pe care i le pun unii nu sunt necesare pentru perfecionarea credinei. Timpul este prea preios pentru a-l aloca acestor chestiuni. Multe lucruri depesc puterea noastr de a nelege i trebuie s acceptm unele adevruri care se afl n afara puterii noastre de a raiona i pe care nu le putem explica. Ele ne sunt relevate ca fiind cuvintele Dumnezeului celui Nemrginit pe care trebuie s le acceptm aa cum sunt. Cu toate c fiecare cercettor nzestrat trebuie s studieze adevrul n Isus Hristos, exist unele lucruri care nu sunt nc att de simple, afirmaii pe care mintea uman nu le poate cuprinde i explica, fr a putea fi procesate i explicate n felul pmntean de a gndi i care nu se vor dovedi a fi o savoare de via spre via. ns fiecare adevr care este esenial pentru viaa religioas practic, care ale legtur cu mntuirea sufletului, este afirmat ntr-un mod foarte clar i sigur. - Preach the Word, p.6, 7. (1901.) O UNEALT A DUMANULUI. n timp ce ne rugm pentru a fi luminai de Dumnezeu, trebuie s fim foarte ateni al felul n care vom primi tot ceea ce vine la noi sub denumirea de lumin nou. Trebuie s fi foarte grijulii ca nu cumva n virtutea faptului c vrem s aflm adevruri noi, s fim nelai de Satana s ne ndeprtm mintea de la Hristos i adevrurile date special pentru timpul acesta. Mi s-a artat c dumanul i conduce pe unii si ndrepte atenia spre subiecte obscure sau neimportante, lucruri care nu au fost descoperite total (pe deplin) sau care nu sunt eseniale pentru mntuirea noastr, i c acest lucru este o adevrat unealt a lucrrii sale. Aceste lucruri devin tema consumatoare de energie. adevrul prezent, cnd de fapt toate investigaiile i presupunerile doar fac lucrurile i mai

21

obscure dect erau pn acum, producnd confuzie n minile acelora care ar trebui s umble dup unitatea pe care o d sfinirea n adevr. Preach the Word, p. 4. (1901.) NOUA CREDIN CARE ZDRUNCIN NCREDEREA. Satana sper s amestece rmia poporului lui Dumnezeu n dezastrul general care va fi adus asupra planetei. Hotrrea i eforturile sale de a-i spulbera vor deveni din ce n ce mai mari pe msur ce venirea lui Hristos este tot mai mare. Se vor ridica brbai i femei care vor pretinde c au o lumin sau o descoperire nou, tinznd s zdruncine credina n vechile pietre de hotar. Dei doctrinele pe care le promoveaz ei nu au trecut testul Cuvntului lui Dumnezeu, multe suflete vor fi nelate. nvturi false vor fi rspndite i unii vor cdea n aceast curs. Ei vor auzi aceste zvonuri i le vor repeta la rndul lor, cu toii legndu-se astfel de arhiamgitorul. Cu toate c aceast atitudine nu va fi manifestat ntotdeauna ca o opoziie direct fa de soliile lui Dumnezeu, o necredin puternic se va manifesta n multe feluri. Fiecare rostire a unei afirmaii incorecte alimenteaz i ntrete aceast necredin, multe suflete fiind astfel conduse n direcia greit. Mrturii, vol. 5. pp. 295, 296. (1885.) ATITUDINEA CE TREBUIE MANIFESTAT FA DE CEI CARE PRETIND C AU O LUMIN NOU. Ancorai-v puternic de Cuvntul lui Dumnezeu , pentru c adevrurile ei sfinte au puterea de a cura, nnobila i sfini sufletele. Trebuie s susinei adevrul i s-l nvai exact aa cum este n Isus Hristos, pentru c altfel nu va avea nici o valoare pentru voi. Din punctul de vedere al adevrului lui Dumnezeu considerai opiniile i ideile omeneti ca fiind exact ceea ce sunt n ochii lui Dumnezeu adic o nebunie n cazul n care un frate nu va fi de acord cu voi n anumite aspecte ale adevrului, va fi o adevrat njosire s-l ironizai, fcndu-l s par cum nu este; nu-i rstlmcii cuvintele, ridiculizndu-le; nu-i interpretai greit cuvintele, distorsionnd semnificaia iniial. Acesta nu este un lucru demn de laud. Nu-l etichetai n faa altora ca eretic, dac nu ai cercetat mpreun opiniile sale, lund text cu text din Biblie pentru ca n spiritul lui Hristos s-i artai care este adevrul. Tu de fapt nu cunoti cu exactitate de ce crede el aa i nici nui poi defini clar poziia pe care stai tu. Ia Biblia i cu umilin evalueaz fiecare dintre argumentele sale, artndu-i din Scriptur dac este greit. Dac vei face lucrul acesta fr s ai resentimente fa de ele, te vei achita corect de datoria ta, datorie pe care o are fiecare slujitor al lui Isus Hristos. Scrisoarea 21, 1888. ASCULTAI NAINTE DE A DA VERDICTE.- Atunci cnd o lumin nou este prezentat bisericii, o atitudine refractar fa de aceasta ar fi foarte periculoas. Refuzul de a asculta din cauza unor prejudeci oarecare fa de solie sau de vorbitor, nu va prezenta deloc circumstane atenuante n faa lui Dumnezeu. A eticheta nainte de a asculta sau nelege nu va face cinste nimnui n faa celora care sunt cercettori oneti ai adevrului. i este chiar o adevrat nebunie s vorbeti cu dispre fa de aceia pe care Dumnezeu i-a trimis cu solia adevrului. Tinerii care doresc s devin lucrtori pentru cauza lui Dumnezeu. Trebuie s nvee calea Domnului i s triasc cu fiecare cuvnt care iese din gura Sa. S nu cread c le-a fost descoperit tot adevrul i c Cel Nemrginit nu are ce lumin s mai descopere poporului Su. ncpnndu-se s cread c le-a fost descoperit tot adevrul, se vor pune n pericolul de a respinge valoroasele nestemate ale adevrului care vor fi descoperite atunci cnd oamenii i vor ndrepta atenia ctre cercetarea bogatelor mine ale Cuvntului lui Dumnezeu. Counsels on Sabbath School Work. pp. 32,33. (1892.)

22

Integritatea Mesajului
LANDMARKS ADEVRULUI, EXPERIENEI I DATORIEI. Adventitii de Ziua a aptea au fost asaltai de tot felul de doctrine care au cutat s ia locul adevrului pe care ei l-au cutat n studiu i rugciune, punct cu punct i care a fost adeverit pe puterea miraculoas a lui Dumnezeu. Dar trsturile noastre specifice care ne definesc identitatea, trebuie i vor fi pstrate, exact cum Dumnezeu a specificat n ntreg Cuvntul Su i n mrturia dat de Duhul Sfnt. El ne ndeamn ca prin credin s rmnem tari pe poziiile principiilor fundamentale a cror autoritate este indiscutabil. Special Testimonies, Seria B, No. 2, p. 59. (1904.) Noi, ca popor, trebuie s stm tari pe platforma adevrului etern care a rezistat oricrei ncercri. Trebuie s susinem stlpii tari ai credinei noastre. Singura noastr temelie sunt principiile adevrului pe care ni le-a descoperit Dumnezeu. Ele ne-au fcut ceea ce suntem azi i scurgerea timpului nu le-a micorat importana. - Special Testimonies, Seria B, No. 2, p. 51. (1904.) Nici un principiu al adevrului care definete identitatea poporului Adventitilor de Ziua a aptea nu trebuie s fie neglijat. Ne aflm n posesia acestor landmarks ale adevrului, experienei i datoriei i trebuie s aprm aceste principii cu toat puterea n faa ntregii lumi. Testimonies, vol.6, p. 17. NU SCHIMBAI NICI O IOT. - Mi s-a artat o mulime care erau tari i n siguran, nelund seama la aceia care ar fi putut s le zdruncine credina ntregului trup. Dumnezeu privea la ei cu aprobare. Mi-au fost artate trei trepte solia primului, celui de-al doilea i celui de-al treilea nger. ngerul care era cu mine mi-a spus: Vai de cei care vor schimba chiar i cel mai mic lucru din aceste solii. nelegerea acestor solii este de o importan vital. Destinul sufletelor depinde de felul n care sunt primite aceste solii. Din nou atenia mi-a fost ndreptat ctre aceste trei solii i am vzut ct de frumos i-a ctigat poporul lui Dumnezeu experiena: prin mult suferin i n ncercri grele. Dumnezeu i-a cluzit pas cu pas pentru o vreme ndelungat pn cnd i-a pus cu picioarele pe un platou solid i neclintit. Early Writings, pp. 258, 259. (1858.) SANCTUARUL CA INT A UNOR ATACUL DEOSEBITE. Pentru c n viitor vom suferi ispite de tot felul, trebuie s stm cu picioarele pe o temelie solid. De asemenea avem nevoie de stlpi robuti pentru cldire. Nici o iot nu trebuie ndeprtat din ceea ce Domnul a lsat aa. Dumanul va veni cu doctrine false, cum ar fi aceea c nu exist nici un sanctuar. n aceast privin muli se vor deprta de la credin. Unde altundeva ne putem afla n siguran dac nu n adevrurile pe care Dumnezeu ni le-a descoperit n ultimii cincizeci de ani? Review and Herald, 25 Mai, 1905. Satana depune eforturi continue de a introduce preri fanteziste cu privire la sanctuar, degradnd imaginea minunat a lui Dumnezeu i a slujirii lui Hristos pentru mntuirea noastr n ceva potrivit minii pctoase. El ndeprteaz puterea care domin n inimile credincioilor o nlocuiete cu teorii nchipuite, care au fost inventate pentru a anula adevrurile ispirii i distruge ncrederea noastr n doctrinele pe care au avut un caracter sfnt nc de la primirea celei de-a treia solii ngereti. Astfel el ne va jefui de nsi credina n solia care ne-a fcut s fim un popor aparte i care a definit identitatea i puterea lucrrii noastre. - Special Testimonies, Seria B, No. 2, p. 17. (1904.) Sunt contient de faptul c sanctuarul se refer la neprihnire i adevr, intocmai cum am susinut i noi de att de mult timp. Satana este acela care conduce minile multora pe crri lturalnice. El este foarte ncntat cnd aceia care cunosc adevrul devin absorbii de 23

argumentarea din Scriptur a teoriilor eronate ca nu au nici o legtur cu adevrul. Acesta este o folosire greit a scripturilor; ele nu au fost date pentru a susine eroarea ci ca s ntreasc adevrul. Gospel Workers, p. 303. (1905.)

NU NE PUTEM DA JOS. Am putea s ne folosim timpul i energia mult mai eficient n loc s nsistm ndelung asupra subterfugiilor acelora crora le place s calomnieze i s denatureze lucrurile. n timp ce se irosete timp preios acordnd atenie subterfugiilor emise de oameni tendenioi, cei care sunt dispui s accepte adevrul mor din lips de cunotin. O grmad de subterfugii fr noim, ar cror originator este nsui Satana, sunt prezentate multor mini, n timp ce oamenii strig dup hran n vreme de nevoie. Numai aceia care i-au educat minile pentru a se rfui cu adevrul, sunt n stare s inventeze astfel de subterfugii. Noi nu vom da dovad de o prea mare nelepciune dac le vom prelua, ndreptndu-le ctre mii de oameni care nu s-ar fi gndit niciodat la ele, dac nu le-am fi publicat. Iat ce au fcut dumanii notri; ei vor s fie bgai n seam ca s le publicm ideile. Acest lucru este adevrat n mod deosebit pentru unii. De aceea scriu ei aceste minciuni i denatureaz adevrul i caracterul acelora care iubesc i susin adevrul. Ei vor disprea mult mai rapid dac nu vor fi bgai n seam i dac teoriile lor greite for fi ignorate i dispreuite n mod evident. Ei nu vor s fie lsai n pace. Lor le face plcere s se mpotriveasc. Dac nu ar exista aceasta, ei ar avea o foarte mic influen. n unele ocazii ns, va trebui s ne ocupm de aceste denaturri ostentative. Cnd este nevoie de acest lucru, trebuie reacionat cu promptitudine i neinsistnd prea mult s ne ntoarcem la lucrul nostru. Noi trebuie s ne nsuim felul n care Isus nva noroadele. El aciona simplu i direct, lovind exact la rdcina problemei, fcndu-i pe toi s neleag. Atunci cnd puine argumente rspund tuturor aspectelor problemei, fiind suficiente pentru toate scopurile practice de a convinge sau reduce la tcere pe oponeni, nu este nevoie s fim excesiv de explicii, epuiznd tot ceea ce se poate spune despre problema respectiv. Chiar dac astzi vom rspunde fiecrui argument pe care ei l aduc, reducndu-i astfel la tcere, mine vor spune aceleai lucruri din nou. Acest lucru se va ntmpla iari i iari, pentru c ei nu iubesc lumina i nu vor s vin la lumina ca s nu piar ntunericul i greeala din ei. Este mai nelept s stm n expectativ tiind ce s rspundem dect s revrsm un uvoi de cunotine cu privire la un subiect pentru acceptarea cruia nu este nevoie de mult munc de convingere. Lucrarea lui Hristos a durat trei zile i o multe lucruri au fost fcute n acest scurt perioad de timp. n aceste zile de pe urm, trebuie fcut o mare lucrare ntr-un timp foarte scurt. n timp ce muli se pregtesc pentru a face ceva, vor pieri suflete pentru c nu au lumin i cunotin. Dac oamenii care se ocup cu prezentarea i aprarea adevrului Bibliei, se apuc s cerceteze i s arate falsitatea i inconsistena acelora care cu bun tiin fac o minciun din adevrul lui Dumnezeu, Satan va ridica destui oponeni pentru a-i face s scrie mult despre acest subiect, neglijnd alte domenii ale lucrrii. Noi trebuie s lum aminte mai mult la atitudinea acelora care reconstruiau zidurile Ierusalimului. Noi avem de fcut o lucrare important i nu ne putem da jos. Satana i va ndeplini misiunea dac i va putea face pe cei ce lucreaz s rspund mereu preteniilor oponenilor pentru a-i reduce la tcere, mpiedicndu-i astfel n lucrarea lor de importan major pentru timpul prezent. Lumea are nevoie de munc acum. Din toate direciile se primesc apeluri ntocmai cum a primit Pavel din Macedonia: Treci n Macedonia i ajut-ne. Argumentele directe i clare, adevrate pietre de hotar, vor convinge mult mai mult minile oamenilor obinuii, dect o va

24

face un lung ir de argumente care acoper un domeniu foarte larg dar pe care le vor nelege numai cei cu experien n acel domeniu. Testimonies, Vol. 3, pp. 36-39. (1872).

25

Cuvinte de avertizare
ADEVRUL TREBUIE S DOAR. Hristos le spunea ucenicilor si. Iat v trimit ca pe nite oi n mijlocul lupilor: fii dar nelepi ca erpii, i blnzi ca porumbeii. Mat. 10:16. Atacurile lui Satana ndreptate mpotriva aprtorilor adevrului vor fi din ce n ce mai aprige i hotrte spre ncheierea timpului. ntocmai cum n vremea lui Isus Marele Preot i conductorii timpului au strnit mulimile mpotriva Lui, i astzi liderii religioi vor cauza impotrivire i prejudeci mpotriva adevrului prezent. Oamenii vor fi instigai la acte de viiolen i impotrivire la care nu s-ar fi gndit niciodat dac nu ar fi fost impregnai cu sentimentele negative impotriva adevrului ale pretinilor cretini. Ce ar trebui s fac aprtorii adevrului. Ei au cuvntul venic i neschibtor al lui Dumnezeu i trebuie s afirme c au adevrul aa cum este n Isus. Cuvintele lor nu trebuie s fie aspre i incisive. Prezentrile lor trebuie s dea dovad de dragostea, buntatea i blndeea lui Hristos. Adevrul trebuie s taie. Cuvntul lui Dumnezeu este o sabie ascuit cu dou tiuri care strpunge inima. Aceia care tiu c au adevrul nu trebuie s foloseasc cuvinte dure i aspre, dnd astfel prilej Satanei s-i acuze de intenii maliioase. EVITAI ACUZAIILE DEFIMTOARE. Poporul adventist trebuie s aib aceeai atitudine ca cea pe care a adoptat-o mntuitorul lumii care nu ndrznit s foloseasc acuzaii defimtoare mpotriva lui Satana n disputa cu privire la trupul lui Moise. Ocazia era propice pentru astfel de injurii, dar Satana a fost dezamgit pentru c nu a reuit s-l determine pe Isus s adopte un spirit de revan. Satana era pregtit s rstlmceasc toate lucrurile pe care lear fi fcut Isus; iar Domnul nu a vrut s-i ofere nici o ocazie, nici mcar o aparen de scuz. El nu a vrut s renune la calea cea dreapt a adevrului pentru a urma subterfugiile i crrile cele nclcite i rtcite ale lui Satana. n profeia fcut de Zaharia citim despre Satana care s-a ridicat cu toat sinagoga lui ca s se opun rugciunilor lui Iosua, marele preot, i lui Hristos care urma s-l accepte pe Iosua, i cum i s-a spus: Domnul s te mustre, Satano! Domnul s te mustre, El care a ales Ierusalimul! Nu este el, Iosua, un tciune scos din foc? (Zah. 3:2) Felul n care Isus s-a purtat chiar i cu dumanul sufletelor trebuie s ne fie tuturor un exemplu pentru contactele pe care le avem cu ali ca s nu le adresm niciodat acuzaii defimtoare. n aceeai ordine de idei nu trebuie s ne adresm cu asprime sau duritate ctre aceia care sunt la fel de doritori s afle adevrul ca i noi nine. Aceia care au primit adevrul att prin cuvnt ct i prin exemplu, trebuie s fie ngduitori cu aceia care nu au avut ocazia de a cunoate Scripturile dect prin intermediul interpretrilor pe care le-au dat unii pastori sau membri ai bisericii, i crora li s-au prezentat astfel tradiii i poveti ca fiind adevrul Biblic. Ei sunt acum uimii de prezentarea adevrului care li se nfieaz acum ca o nou revelaie i nu pot suporta tot adevrul, cu caracterul su izbitor, de la nceput. Este nou i ciudat, cu totul diferit fa de ceea ce auziser pn atunci de la pastorii; este mult mai probabil ca ei s cread spusele pastorilor lor adic faptul c adventitii de ziua a aptea nu sunt cinstii i c nu cred n Biblie. Adevrul trebuie s fie prezentat aa cum este n Isus, nvtur peste nvtur, porunc peste porunc, puin aici puin acolo. NEPTURI NEMILOASE I ALUZII CU INT PRECIS. Cei care scriu pentru periodicele noastre nu trebuie s se dedea la nepturi nemiloase i la aluzii care cu siguran c vor face ru i care ne vor bloca drumul, mpiedicndu-ne s ne facem lucrarea de ajunge 26

la toi oamenii, inclusiv catolicii. Lucrarea noastr este s prezentm adevrul n dragoste, i nu s mbcsim adevrul cu componentele nesfinite ale unei inimi omeneti, rostind cuvinte n aceeai manier n care o fac i dumanii notri. Toate aceste nepturi ne vor fi ntoarse de dou ori mai mult atunci cnd aceia care doresc s ne fac ru vor ajunge s aib putere. Iari i iari mi s-a artat c nu trebuie s rostim nici un cuvnt i nu trebuie s publicm nici o propoziie, n special cele care aparin personalitilor, dac nu apr n mod esenial i pozitiv adevrul, care s-i strneasc pe dumanii notri mpotriv-ne, mniindu-i peste msur. Lucrarea noastr se va sfri n curnd i foarte curnd va veni peste noi un timp de necazuri cum nu au mai fost pn acum i despre care nu avem nici cea mai vag idee. DESCALIFICAI DE DECLARAII IRESPONSABILE. Domnul dorete ca lucrtorii lui s-l reprezinte pe EL Marele Lucrtor Misionar. ntotdeauna graba stric treaba. Zilnic trebuie s nvm n coala lui Hristos principiile eseniale pentru o via cretin. Cei care dau dovad de neglijen i nepsare cnd rostesc anumite cuvinte sau cnd scriu anumite articole ce sunt destinate publicrii pentru cititorii din lume, emind astfel declaraii ce nu mai pot fi niciodat retrase, se descalific pentru lucrarea sfnt care le revine urmailor lui Hristos din ziua de astzi. Aceea care adreseaz mereu astfel de nepturi, i vor forma nite obiceiuri care se vor solidifica prin repetare i de care va trebui s se pociasc. Noi trebuie s ne cercetm cu grij spiritul i modalitile de aciune i s vedem n fel facem noi lucrarea pe care Dumnezeu ne-a dat-o n care este implicat soarta multor suflete. Noi avem o foarte mare responsabilitate. Satana este gata, arznd de nerbdare s agite mulimea agenilor si, determinndu-i s se uneasc cu oamenii ri pentru a aduce o mare i grabnic suferin asupra credincioilor. Fiecare cuvnt nenelept ce va fi rostit de vreunul din fraii notri i va fi de mare folos prinului ntunericului. M ntreb cum pot oare fiinele umane finite s rosteasc anumite cuvinte ce dau dovad de neglijen i ncumetare, asmuind astfel puterile rului mpotriva sfinilor lui Dumnezeu, cnd chiar Arhanghelul Mihail nu a ndrznit s-i aduc injurii la adresa Satanei ci i-a zis doar: Domnul s te mustre.? Iuda 9. Va fi imposibil s evitm greutile i suferina. Isus spunea: Vai de lume, din pricina prilejurilor de pctuire! Fiindc nu se poate s nu vin prilejuri de pctuire; dar vai de omul acela prin care vine prilejul de pctuire! (Mat. 18:7). Dar tocmai pentru c vor veni prilejuri de pctuire noi trebuie s fim foarte ateni pentru a nu provoca reacia normal a celor ce nu iubesc adevrul, folosind cuvinte nenelepte i dnd dovad de un spirit aspru. PREZENTAI ADEVRUL FR A CONDAMNA. Adevrul valoros trebuie s fie prezentat cu toat fora sa interioar. Trebuie s fie date la iveal erorile ce sunt prezente n ntreaga lume innd-o captiv. Satana depune toate eforturile pentru prinde sufletele n capcan cu ajutorul unei logici subtile, ntorcndu-i de la adevr la poveti, pregtind astfel terenul pentru o nelciune mai mare. Nu adresai nici un cuvnt de condamnare acelora care se ntorc de la eroare la adevr. ncercai s le artai acestor srmane suflete amgite pericolul n care se afl, descoperindu-le ct de cumplit este acest drum pentru Hristos. Toate acestea s fie fcute dnd dovad de un spirit blnd. Acionnd ntr-un mod anume, unele dintre sufletele care sunt acum nlnuii de Satana vor putea fi eliberate de sub puterea sa. Dar nu-i nvinuii. Ochii nu li se vor deschide i nici nu vor fi atrai ctre adevr dac vor ridiculiza poziiile pe care stau cei ce sunt greii. Cnd exemplul lui Hristos este pierdut din vedere i nu este urmat felul n care El nva noroadele, oamenii ncep s aib ncredere n forele proprii i sunt tot mai aproape de Satana mprumutnd armele i metodele sale. Dumanul sufletelor tie foarte bine cum s ntoarc armele sale mpotriva celor ce le folosesc. Isus a rostit numai cuvinte adevrate i drepte.

27

Dac un popor a avut vreodat nevoie s se umileasc n faa lui Dumnezeu, biserica Sa, cei pe care EL i-a ales n veacul acesta, este acest popor. Este foarte trist faptul c nu ne dezvoltm capacitile intelectuale la un nivel mult mai nalt i c nu apreciem privilegiile oportunitile pe care le avem. Nu ne putem luda cu nimic. Prin asprimea noastr i prin injuriile noastre care nu dau dovad de spiritul Su, ni l ntristm pe Hristos. Noi trebuie s devenim desvrii n EL. INJURIILE ADRESATE CATOLICILOR. Este adevrat c ni s-a poruncit: Strig n gura mare, nu te opri! nal-i glasul ca o trmbi, i vestete poporului Meu nelegiuirile lui, casei lui Iacov pcatele ei! (Isa. 58:1). Noi trebuie s prezentm aceast solie, dar n tot aceste timp trebuie s avem grij s nu aducem injurii sau s nvinuim pe aceia care nu au lumina pe care o aven noi. Noi nu trebuie s ne abatem din drum pentru a aduce injurii catolicilor. Printre catolici se gsesc muli cretini contiincioi care umbl n toat lumina care strlucete asupra lor i pentru care Dumnezeu va lucra. Aceia care au avut mari privilegii i ocazii deosebite, dar care nu i-au dezvoltat puterile fizice mentale i morale, mulumindu-se cu nivelul la care erau i refuznd s-i asume responsabiliti, se afl ntr-un pericol mai mare i o judecat mai aspr n faa lui Dumnezeu dect aceia care greesc n anumite puncte de doctrin dar care totui caut ca prin viaa lor s le fac bine altora. Nu-i condamnai nicicum. Dac, folosindu-ne n mod deliberat de argumente egoiste, de o logic strmb i de scuze neadevrate, vom ajunge ntr-o starea pervers a minii i a inimii, ca s nu putem cunoate cile i voia lui Dumnezeu, vom fi mult mai vinovai dect cei mai mari pctoi. Trebuie s fim foarte ateni ca nu cumva s-i condamnm pe aceia care sunt mai puin vinovai dect noi n faa lui Dumnezeu. Fiecare s in bine minte c nu trebuie cu nici un chip s invitm persecuia s vin peste noi. Nu trebuie s folosim cuvinte aspre i tioase. Nu le folosii n articole. Evitai-le atunci cnd v adresai cuiva. Cuvntul lui Dumnezeu s fie acela care s taie i s mustre. Oamenii limitai s se ascund i s triasc n Isus Hristos. Trebuie s dm dovad de spiritul lui Hristos. Cu toii s avem grij la cuvintele pe care le folosim, pentru a nu determina o mpotrivire aductoare de moarte din partea aleora care nu sunt de aceeai credin ca i noi, dnd astfel prilej lui Satana s ne foloseasc cuvintele nenelepte pentru a ne bara calea. Va fi un timp de strmtorarea cum nu a mai fost de cnd lumea. Trebuie s depunem toate eforturile pentru a elimina din declaraiile noastre orice cuvnt rzbuntor i sfidtor adresat n mod direct mpotriva anumitor instituii sau indivizi, pentru c nu acestea sunt cile i metodele lui Isus. Testimonies, Vol 9, pp.239-244 (1909). CU PRIVIRE LA CATOLICI. Frailor, m doare atunci cnd vd c att de multe injurii le sunt adresate catolicilor. Predicai adevrul i restrngei cuvintele care dau dovad de un spirit aspru, pentru c aceste cuvinte nu sunt de folos i nu lumineaz pe nimeni. Ziarul nostru Echo trebuie s aib o arie de rspndire mai larg. Nu facei lucruri care s primejduiasc vnzarea sa. Nu exist nimic care s-l mpiedice s fie o lumin ntr-un loc ntunecos. De dragul lui Hristos, luai bine seama la criticile care au fost aduse pentru a face remarci usturtoare la adresa catolicilor. Muli catolici citesc Echo, iar printre ei sunt suflete sincere care vor accepta adevrul. Dar e ca i cu le-am nchide ua n nas cnd ei ncearc s intre. Ziarul s cuprind mai multe experiene de ncurajare care s exprime mulumirea. Nu-i barai drumul, mpiedicndu-l s ajung n toate colurile lumii prin faptul c l facei vehiculul exprimrilor dure. Satana se bucur la vederea unui sigur cuvnt jignitor pe paginile sale. Scrisoarea 20, 1896.

28

VORBII MAI PUIN. Trebuie s studiem mai ndeaproape Cuvntul lui Dumnezeu; trebuie s ne ndreptm atenia aa cum nu am mai fcut-o pn acum asupra crilor Daniel i Apocalipsa. S-ar putea s avem mai puin de zis n ceea ce privete puterea Romei i papalitatea, dar noi trebuie s ne ndreptm atenia asupra a ceea ce au zis profeii sub inspiraia Duhului lui Dumnezeu. Att n modalitatea de transmitere a profeiei, ct i n privina evenimentelor nfiate, Duhul Sfnt prezentat lucrurile de o asemenea manier nct s ne arate clar c trebuie s trecem n plan secundar agenii umani, ascuni n Hristos, i s nlm pe Domnul Cerurilor i Legea Sa. Scrisoarea 57, 1896. ELIMINAI ARTICOLELE ACUZATOARE. Lumina pe care o am de transmis poporului nostru este c nu trebuie s publicm noastre nici un discurs acuzator. Multe suflete preioase bjbie n ntuneric, tnjind n lacrimi i rugndu-se pentru a primi lumin. La fel este n bisericile de pretutindeni. Manuscrisul 46, 1900. FR CUVINTE USTURTOARE. Chiar dac toate ideile dintr-un articol ar fi adevrate, ns orice cuvnt usturtor va fi ca otrav pentru cititori, care vor respinge toate cuvintele frumoase din cauza acelui strop de otrav. Alii ns se vor folosi de otrava aceasta pentru c le plac astfel de cuvinte aspre. Scrisoarea 91, 1899. RESPONSABILITATEA FA DE CITITORI LA JUDECAT. Atenia mi-a fost ndreptat asupra articolelor din ziarele noastre despre Uniunea femeilor pentru temperan cretin. Toi membrii bisericii trebuie s fie unii n ceea ce privete temperana. Este poate natural pentru voi s luai aceast atitudine, dar nu este n spiritul lui Hristos. Voi ridicai bariere care nu ar trebui s fie. Oare vor simi cei ce ne cunosc credina ndemnul de a ncerca s se uneasc cu noi dup ce vor citi articolele voastre? Articolele voastre mustesc de fariseism. Cel care dorete s aduc lumin oamenilor care cred minciuni trebuie s se apropie de ei i s lucreze pentru ei cu dragoste, devenind astfel izvor de influen sfnt. Ideile prezentate n articolele voastre sunt att de impregnate de antagonism, nct rul pe care-l vor provoca va fi mai mare dect v putei nchipui voi. S nu uitai c dac, folosind pana n mod necorespunztor, vei nchide ua chiar i pentru un singur suflet, v vei ntlni cu el n faa judecii. O, ct de multe lucruri s-au spus care au ntors multe suflete u nverunare i dumnie mpotriva adevrului. Cuvinte care ar fi trebuit s fie o mireasm de via spre via au fost fcute o mireasm de moarte spre moarte prin spiritul n care au fost spuse. Scrisoarea 17, 1900. N SPIRITUL LUI HRISTOS. Noi nu-i vom putea ajuta pe cei care sunt fr Hristos prin a gsi greeli n vieile lor. Nou nu ni s-a dar nsrcinarea de a mustra sau de a adresa nvinuiri personale n periodicele noastre. Aceast atitudine este neltoare. Nu trebuie s ne lsm dui de val aa de uor. Trebuie s fi contieni de faptul c prin atitudinea noastr noi mrturisim c ne hrnim cu Hristos, pinea vieii. Prin cuvintele, caracterele i faptele noastre, putem da mrturie tuturor oamenilor cu care intrm n contact c duhul lui Hristos triete n noi. Manuscrisul 46, 1898

29

Atitudinea fa de autoritile civile

NU ATACAI. Unii dintre fraii notrii au spus i au scris unele lucruri care pot fi interpretate ca exprimnd mpotrivire fa de stat i lege. Ar fi o greeal s lsm astfel ocazia pentru interpretri. Nu este deloc nelept a aduce critici mereu i mereu celor de la putere. nu este responsabilitatea noastr s atacm persoane sau instituii. Trebuie s fim mai ateni ca s nu dm prijelul de a se interpreta c ne opunem autoritilor civile. Este drept c noi ducem o lupt agresiv dar armele noastre trebuie s fie Aa spune Domnul. Lucrarea este aceea de pregtire a poporului pentru a putea sta n picioare n ziua cea mare a Domnului. Noi nu trebuie s ne punem n poziii care s ncurajeze mpotrivire sau s strneasc opoziia acelora care nu sunt de o credin cu noi. Lucrarea noastr trebuie s fie fcut de o asemenea manier nct s nu lase posibilitatea de a fi catalogai ca trdtori. Trebuie s eliminm cu totul din discursurile noastre scrise sau orale acele afirmaii care scoase din context ar putea fi rstlmcite pentru a prea c se opun legii i ordinii. Totul trebuie cercetat cu mare grij, ca s nu ne prem a ncuraja lipsa de loialitate fa de ar i legi. Nou nu ni s-a cerut s sfidm autoritatea. Va veni un timp, cnd vom vi tratai ca trdtori din cauza faptului c vom apra adevrurile Bibliei; dar s nu grbim aceste timpuri prin aciuni nesbuite care s strneasc opoziie. NVINUII DIN PROPRIILE NOASTRE CUVINTE. Va veni timpul cnd unele afirmaii neglijente cu caracter acuzator folosite de frai n scris sau n discursuri orale, vor fi folosite de dumanii notri pentru a ne nvinui. Dar ele nu vor fi folosite doar mpotriva celor care au emis aceste declaraii ci ntreaga Biseric Adventist va fi nvinuit. Acuzatorii notri vor afirma c n cutare i cutare zi, unul dintre oamenii din poziii de responsabilitatea au spus aa i aa mpotriva legii i a statului. Muli vor fi uimii de ct de multe lucruri vor fi inute minte i pstrate pentru ca s ofere o baz argumentelor dumanilor notri iar muli alii vor fi surprini s descopere c propriile lor cuvinte au fost rstlmcite dndu-li-se o semnificaie pe care ai nu au intenionat-o. Oricnd i n orice circumstane lucrtorii notri trebuie s manifeste o mare grij la cuvintele pe care le rostesc. Trebuie manifestat o mare grij ca s nu declanm prin exprimri neglijente mpotrivire i necaz nainte de marea criz care trebuie s ncerce sufletele oamenilor. ATACURI MPOTRIVA AUTORITII I PUTERII. Cu ct vor fi declanate mai puine atacuri directe mpotriva autoritii i puterii, cu att mai mare va fi lucrarea pe care o vom putea face, att n America ct i n celelalte ri care vor urma exemplul Statelor Unite. Dei America se afl n frunte, poporul nostru din celelalte ri vor avea parte de aceeai criz. Lucrarea noastr este s preamrim i s nlm legea lui Dumnezeu. Trebuie s descoperim acestei lumi adevrurile cuvntului celui sfnt al lui Dumnezeu. De asemenea suntem datori s nlm Scripturile ca regul a vieii. Cu toat modestia, n spiritul harului i n dragostea lui Dumnezeu, trebuie s artm tuturor oamenilor c Domnul Dumnezeu este Creatorul cerului i pmntului i s ziua a aptea este sabatul Domnului. Noi trebuie s mergem nainte n numele Domnului, desfurnd stindardul Su i aprnd Cuvntul Su. Cnd autoritile ne vor porunci s nu mai facem acest lucru; cnd ne vor interzice s proclamm poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus, atunci va trebui s adoptm aceeai atitudine ca i apostolii: Judecai voi singuri dac este drept naintea lui

30

Dumnezeu s ascultm mai mult de voi dect de Dumnezeu; cci noi nu putem s nu vorbim despre ce am vzut i am auzit. Fapte 4:19-20. Adevrul trebuie s fie prezentat n puterea Duhului Sfnt. Numai astfel cuvintele noastre pot fi eficiente. Vom putea nvinge i rmne nvingtori numai prin puterea Duhului. Agenii umani trebuie s fie schimbai de Duhul lui Dumnezeu. Lucrtorii notri trebuie s fie meninui de puterea Duhului Sfnt prin credina n mntuire. Cu nelepciune divin ei trebuie s se fereasc s rosteasc ceva care s-i provoace s ne blocheze calea. Prin insuflarea adevrurilor spirituale noi trebuie s pregtim un popor care s fie n stare ca n umilin i team sfnt s ofere temei pentru credina lor n faa celor mai nalte autoriti ale acestei lumi. Noi trebuie s prezentm adevrul n simplitatea lui plednd pentru un stil de via sfnt; acest lucru trebuie fcut n spiritul lui Hristos. Manifestarea unui astfel de spirit va avea o influen foarte mare pentru multe suflete, i convinge pe muli alii. Dai-i lui Dumnezeu ocazia s lucreze prin agenii si proprii. S nu v nchipuii c vei putea s v plnuii viitorul; ngduii-i lui Dumnezeu s stea la crm oricnd i n orice circumstane. El va lucra prin mijloace foarte potrivite, susinnd, crescndu-i i ntrindu-i poporul. NU GRBII VREMURILE TULBURI. Agenii lui Dumnezeu trebuie s dea dovad de un zel sfnt care s fie cu totul sub controlul Su. i aa vom trece destul de repede prin vremuri tulburi, aa c noi nu trebuie s facem nimic care s grbeasc i mai mult venirea lor. Vor veni necazuri de aa natur nct toi cei ce vor s fie numai i numai ai lui Dumnezeu vor fi condui spre El. Noi nu ne putem cunoate cu adevrat dect atunci cnd vom fi trecui prin cuptorul ncercrilor i nu este de datoria noastr s-i nvinuim pe aceia care nu au avut pn acum lumina soliei celui de-al treilea nger. Dac dorim s facem pe oameni s fie convini c adevrurile pe care le credem sfinesc sufletul i transform caracterul, nu trebuie s le adresm mereu i mereu acuze vehemente. n felul acesta i vom face s cread c lucrurile pe care le propovduim noi nu pot fi credina cretin pentru c nu ne fac blnzi, grijulii i respectuoi. Cretinismul nu se manifest n acest spirit pugilistic al nvinuirilor. Muli din poporul nostru se afl n pericol de a ncerca s exercite un control strict asupra altora, ncercnd s-i supun pe semeni lor. Cei crora li s-au ncredinat poziii de control se afl n pericolul se a nu se supune dect unei singure puteri aceea a unei voine nesfinite. Unii s-au folosit fr scrupule de aceste prerogative, cauznd confuzie printre cei pe care-i folosete Dumnezeu. Unul dintre cele mai mari blesteme din lumea noastr (att n bisericile noastre ct i oriunde altundeva n societate) este dorina dup supremaie. Oamenii devin toi mai absorbii de dorina dup putere i popularitate. Spre ruinea i durerea noastr acest spirit s-a manifestat i n rndurile pzitorilor sabatului. Dar numai aceia care au nvat blndeea i umilina n coala lui Hristos nor avea parte de biruin. S inem minte c lumea ne judec dup aparene. Aceia care ncearc s reprezinte caracterul lui Hristos s fie foarte ateni s nu dea dovad de trsturi contrare de caracter. s cutm s primim Duhul sfnt nainte de a iei s dm mrturie. Dac acest lucru se va ntmpla, mrturia pe care o vom da va fi foarte hotrt, dar diferit de mrturiile pline de acuzaii pe care le dau unii; i toi aceia care vor crede vor depune mai multe eforturi pentru salvarea dumanilor notri. S lsm aceast sarcin a condamnrii autoritilor civile i a guvernelor numai i numai pe seama lui Dumnezeu. S fim paznici credincioi care s apere cu blndee i dragoste adevrul aa cum este n Isus NFIAI ADEVRUL CU BLNDEE. Adevrul trebuie prezentat cu tact divin nsoit de blndee i o grij deosebit. Totul ar trebui s porneasc dintr-o inim nmuiat i plin de simpatie. Trebuie s avem o comuniune strns cu Dumnezeu, ca s nu dm prilej

31

eului s se rscoale n noi, aa cum a fost cazul lui Iehu, revrsnd astfel un torent de cuvinte nepotrivite, care nu sunt ca roua sau ca ploaia rece care revigoreaz plantele ofilite. Trebuie s dm dovad de cuvinte pline de blndee dac ncercm s ctigm sufletele. Dumnezeu va fi nelepciune pentru cel ce caut nelepciunea dintr-o surs divin. ATITUDINEA FA DE DUMANI. - Planul lui Dumnezeu este ca s ajung n primul rnd la inima oamenilor. Afirmai adevrul i lsai pe Dumnezeu s fac restul n ceea ce privete puterea reformatoare. Nu v legai de ceea ce spun dumanii notri ci prezentai doar adevrul care acioneaz eficient foarte repede. nfiai cuvntul n toat puterea lui.

32

Despre publicarea ideilor aflate n opoziie

UNITATE N DISCURSURI. Ar trebui s existe unitate ntre aceia care vorbesc oamenilor prin intermediul periodicelor noastre. Nu ar trebui s existe nici o urm de disensiune n publicaiile noastre. Satana a cutat ntotdeauna s provoace diferene de opinii, pentru c el tie c aceasta este cea mai eficient metod de a contracara lucrarea lui Dumnezeu. Noi nu ar trebui s-l sprijinim n uneltirile lui. Iat rugciunea pe care a rostit-o Hristos pentru ucenicii Si: M rog ca toi s fie una, cum Tu, Tat, eti n Mine, i Eu n Tine; ca, i ei s fie una n noi, pentru ca lumea s cread c Tu M-ai trimis. Ioan 17:21. Toi aceia care sunt adevrai slujitori ai lui Dumnezeu vor lucrnd acord cu spusele acestei rugciuni. Depunnd eforturi pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu, toi vor da dovad de unitate n simire i aciune care va dovedi c sunt martorii lui Dumnezeu i c se iubesc unii pe ali. ntr-o lume dezbinat de lupte i de nenelegeri, dragostea i unitatea lor vor arta faptul c au o legtur special cu cerul. Aceasta va fi dovada convingtoare a caracterului divin al misiunii lor. Testimonies Vol. 7, pp. 156,157. (1902). Nimeni nu are dreptul s acioneze pe cont propriu, i s publice n periodicele noastre articole despre anumite doctrine biblice, cnd se tie c sunt alii n mijlocul nostru care au opinii diferite cu privire la subiectul respectiv i c aceasta va crea o controvers. Testimonies, Vol. 5, p. 534. (1889) ARTAI UN FRONT UNIT. Am primit nite scrisori nite scrisori de la unii frai de la Healdsburg College despre ceea ce fratele _______ spus cu privire la cele dou legi. Le-am scris imediat protestnd mpotriva acestei aciuni al lor contrar luminii pe care am primit-o de la Dumnezeu cu privire la toate diferenele de opinie, dar nu am primit nici un rspuns la scrisoare. Este posibil ca s nu fi ajuns la voi. Dac voi, fraii mei, ai fi avut experiena pe care soul meu i cu mine o avem n ceea ce privete publicarea acestor diferene de opinie n articolele din periodicele noastre, nu ai fi acionat astfel nici atunci cnd ai expus ideile voastre n faa studenilor i nici nu ar fi aprut n Signs. Aceti tineri se ncred prea mult n ei nii i sunt mai puin grijulii dect ar trebui. n ceea ce privete diferenele, trebuie s fii nelepi ca erpii i blnzi ca porumbeii. Chiar dac suntei convini pe deplin c opiniile pe care avei cu privire la doctrin sunt adevrate nu dai dovad de nelepciune dac scoatei n eviden diferenele. Nu am nici o reinere n a spune c ai fcut a fost o greeal. V-ai ndeprtat de instruciunile pe care dumnezeu le-a dar n aceast privin, iar rezultatul va fi cu siguran negativ. Nu aceasta este intenia lui Dumnezeu. Acum ai dat i celorlali exemplu ca s fac cum ai fcut i voi, nefcndu-i probleme atunci cnd i aduc ideile i teoriile n faa oamenilor, pentru c i voi ai fcut lucrul acesta. Aceasta va crea un context de mprejurri pe care nici nu vi l-ai nchipuit. Publicarea acestor lucruri n revista Signs nu este un lucru nensemnat, iar Dumnezeu a artat clar c nu trebuie s facem astfel de lucruri. n faa lumii noi trebuie s stm pe un front unit. Satana triumfa atunci cnd vede diferene printre adventitii de ziua a apte. Chestiunile acestea nu sunt de o importan vital. NU DISCUTAI DIFERENELE LA NTLNIRILE ADUNRILE GENERALE. Este o greeal s discutm aceste diferene la adunrile noastre generale aa ceva nu ar trebui fcut. Sunt unii care nu studiaz cu adevrat Biblia, care nu cerceteaz n profunzime dar care se pronun cu hotrre pentru sau mpotriva unui anumit lucru, doar pe baza unor dovezi aparente. Totui, aceste idei sau putea s nu fie adevrate, i cu siguran c nu este planul lui Dumnezeu ca aceste diferene s fie prezentate la aceste adunri de unde aria lor de rspndire 33

poate deveni mult mai mare, transmind astfel mai departe n diferitele cmpuri misionare tot felul de idei contrazicndu-se una pe alta i avnd ca efect apariia imediat a ntrebrilor i ndoielii dac avem adevrul sau dac la urma urmei nu suntem i noi greii. Reforma a fost mult ntrziat de accentuarea acestor diferene asupra unor puncte de credin, cnd fiecare dintre pri susinndu-i cu trie opiniile. Pn la urm vom cdea de acord dar ar fi o greeal s v ncpnai i s considerai ca fiind de datoria voastr s v afirmai opiniile n opoziia cu credina sau adevrul care ne-a fost prezentat nou ca popor, iar rezultatul va fi numai i numai necazuri, exact ca n zilele lui Martin Luther. ncepei s v separai puin i s v exprimai liber prerile fr a ine cont de ceea ce cred fraii votri, i vei vedea o stare de lucruri la care nici nu v-ai gndit pn atunci. OPINII DIFERITE CU PRIVIRE LA LUCRURI NESEMNIFICATIVE. Soul meu a avut odat nite opinii diferite de fraii si n o seam de privine. Mi s-a artat c indiferent de ct de adevrate erau opiniile lui, Dumnezeu nu l-a chemat s i le prezinte n faa frailor si pentru crea divergene de opinii. Chiar dac pentru el aceste teorii sunt importante, odat fcute publice, muli le vor crede i pentru c sunt alii care cred altfel, aceste diferene vor deveni centrul soliei respective, dnd loc astfel disputelor i schimbrii. Sabatul, pzirea legilor lui Dumnezeu sunt stlpii credinei noastre, subiecte de o importan vital. Nu trebuie emise speculaii, pentru c sunt destule mini ciudate crora le face o deosebit plcere s susin un anumit subiect care nu este acceptat de ceilali, ducnd dispute i fcnd ca totul s se nvrt n jurul acelui subiect, impunndu-l i exagerndu-i importana, cnd de fapt nu este un subiect de importan vital i care oricum va fi neles diferit. De dou ori mi s-a artat c trebuie s scoatem din prim-planul atenie orice ar fi capabil s-i distrag pe frai de la subiectele care sunt eseniale pentru vremea n care trim. Hristos nu a dezvluit multe lucruri care erau totui adevrate, tocmai pentru faptul c ar fi creat divergene de opinii i ar fi strnit dispute, dar tinerii care nu au trecut prin lucrurile prin lucrurile prin care am trecut noi, would as soon have a brush as not. Nimic nu le-ar plcea mai mult dect o discuie agitat. Dac aceste lucruri sunt prezentate la conferinele noastre, eu voi refuza s particip la vreuna din ele. Pentru c am avut att de mult lumin cu privire la acest subiect, tiu sigur c inimile nesfinite i neconsacrate s-ar bucura foarte mult de un astfel de lucru. Timpul este foarte naintat, frailor, prea naintat. Ne aflm n marea zi a ispirii cnd oamenii trebuie si chinuie sufletul, mrturisindu-i pcatele i umilindu-i inima n faa lui Dumnezeu, pregtindu-se astfel pentru marea lupt. Dac oamenii vor privi la aceste lupte, ei vor crede c o parte are dreptate i apoi vor crede c partea cealalt are dreptate. Sracii oameni vor fi foarte confuzi, iar conferina va fi un dezastru, mai ru chiar dect dac nu ar fi fost deloc. n condiiile n care totul este disput i dezbinare, este nevoie de un efort hotrt pentru a putea afirma n scris sau oral numai acele lucruri care s nfieze armonia Dar ce credei c simt atunci cnd vd aceast disput dintre cele dou ziare principale ale noastre? Eu tiu cum au aprut aceste ziare i tiu ce a spus Dumnezeu despre ele, c sunt una i c nu trebuie s se vad nici o diferen ntre aceste dou instrumente ale Sale. Ele sunt una i trebuie s rmn aa, emannd acelai spirit, i fcnd aceeai lucrarea i anume aceea de a pregti un popor pentru a sta n picioare n ziua Domnului, una n credin i n ideal. Ziarul Sickle (secera) a aprut n Battle Creek, dar nu are menirea de a nlocui revista Signs i nici nu vd nevoia de acest lucru. Este nevoie de Signt of the Times i acesta va face ceea ce nu poate face ziarul Sickle. tiu c toi vor vrea s aib revista Signs dac aceasta va conine articole valoroase care sunt adevrat hran pentru popor. Dar de fiecare dat cnd

ziarul Sickle a fost un ziar misionar publicat pentru o scurt perioad n Battle Creek, Michigan, n 1886.

34

vd ziarul Sickle simt o durere n inim. Eu spun c nu este aa cum ar dori Dumnezeu s fie. Satana se va bucura foarte mult dac va putea provoca disensiuni printre noi ca popor. Nu cred c anii vor putea terge cu totul amintirile de la ultima noastr conferin. tiu care este efectul acestor lucruri. mi place c trebuie s ne ndreptm atenia mai mult asupra lui Isus i mai puin asupra noastr. Dac exist cumva diferene cu privire la unele modaliti de nelegere sau la anumite pasaje din Scriptur, nu v grbii s le scoatei la iveal, fie n scris fie n viu grai, fcnd astfel o sprtur acolo unde nu este nevoie. UNITATEA N ADEVRURILE FUNDAMENTALE. n ceea ce privete adevrurile fundamentale ale cuvntului lui Dumnezeu, suntem una n credin. Trebuie s avem mereu n vedere un lucru i anume: armonia i cooperarea trebuie s fie meninute fr a atenta la unul din principiile adevrului. Avei grij cum prezentai prerile noi i contradictorii, pe msur pe spai tot mai mult dup comoara ascuns a adevrului. Noi avem o solie (mesaj) mondial. Poruncile lui Dumnezeu i mrturia lui Isus constituie sarcina noastr de lucru. Mare lucrarea pe care trebuie s-o aducem la ndeplinire acum este s avem dragoste unii pentru alii. Exist pericolul ca pastorii notri s insiste prea mult asupra doctrinelor, predicnd mult prea mult despre subiecte ndoielnice, cnd chiar sufletul lor are nevoie de o religiozitate practic. A fost deschis o u pentru tot felul de diferene i dispute pe care nu le poate vedea nimeni ci doar Dumnezeu. Ochii Lui pot vedea totul, de la nceput pn la sfrit. Numai Dumnezeu nsui cunoate magnitudinea acestei nenorociri. Amrciunea, furia, resentimentele, gelozia, rnile profunde provocate de aceast lupt dintre cele dou tabere provoac pierderea multor suflete. S ne ajute Domnul s vedem nevoia de a bea din izvorul de ap vie. Apa sa limpede ne va mprospta i vindeca att pe noi ct i pe toi cei de lng noi. Oh, dac inimile s-ar supune Duhului lui Dumnezeu! Dac ochiul al fi deschis slavei lui Dumnezeu, potop de lumin cereasc va fi revrsat asupra sa. Acela care a vorbit cum nimeni pn atunci nu vorbise a fost nvtorul lumii. Dup nvierea Sa, El a fost nvtorul ucenicilor care cltoreau singuri i dezamgii spre Emaus i al acelora care erau adunai n camera de sus. El le-a explicat ce spuneau Scripturile cu privire la Sine, fcndu-le inimile s tresalte de aceast nou i sfnt bucurie i speran. Rscumprtorul nostru triete pentru a mijloci pentru noi, iar dac noi vom nva zilnic n coala lui Hristos, dac vom preui leciile pe care le vom nva de la El n umilina inimii noastre, att de mult vom fi impregnai de spiritul lui Hristos nct nimic din ceea va face sau spune nu va purta amprenta eului nostru. Trebuie s ne ndreptm atenia numai asupra slavei lui Dumnezeu. Noi trebuie s ne strduim n mod special pentru a rspunde rugciunii lui Isus ca toi s fim una aa cum El i Tatl sunt una. ARTICOLE DESPRE RSCUMPRARE. Se insist prea puin asupra caracterului uimitor al lucrrii de rscumprare. Avem nevoie de o prezentare continu i deplin a acestui subiect att n scris ct i n predici (discursuri). Inimile noastre trebuie s fie profund impresionate de aceste adevruri salvatoare profunde. Exist ns pericolul ca articolele i discursurile noastre s fie la fel ca jertfa lui Cain, adic fr Hristos. Botezai n Duhul lui Hristos, dragoste, armonia, blndeea i renunarea de sine vor domni n mijlocul nostru, nct vom primi nelepciunea lui Hristos i vom avea o nelegere mai bun, astfel nct lucrurile care preau ntunecate vor fi mult mai clare. Capacitile noastre vor fi mrite i sfinite. Pe aceia pe care El i pregtete pentru nlarea la cer, Hristos i poate conduce la un nivel mai nalt de cunotine i la perspectiv mai larg asupra adevrului. Motivul pentru care Domnul poate face att de puine lucruri pentru aceia care au de-a face cu adevruri cruciale este faptul c muli nu includ aceste adevruri n viaa lor.ei au

35

adevrurile, dar sunt nite nelegiuii. Ei au minile mnjite, iar inimile lor sunt murdrite de pcat, astfel nct dac Domnul ar lucra cu ei cu toat puterea Duhului Su potrivit cu adevrul descoperit nelegerii lor, ar fi ca i cum Dumnezeu ar legifera pcatul. Poporul nostru ar fi trebuit s implice n viaa i n caracterul lor desfurarea planului rscumprrii, acceptnd idei mai alese despre Dumnezeu i despre sfinenia Sa. Trebuie s depunem toate eforturile pentru a ne spla hainele caracterelor n sngele Mielului ncercnd n acelai timp s ndeprtm orice defect. Astfel noi vom duce pn la capt mntuirea noastr cu fric i cutremur. Pentru c Dumnezeu ne d dup plcerea Lui i voina i nfpturirea. Avem nevoie ca Isus, venicul izvor viu, s locuiasc n viaa noastr. Atunci vor curge uvoaie de ap pur, dulce i cereasc din izvorul cel viu. Cei care au o inim umil vor avea astfel o pregustare a cerului. NCHIDEI UA DIFERENELOR. n viitor se va vorbi i scrie mult mai mult dect astzi despre adevrurile legate de a doua venire a lui Isus Hristos pe nori cerurilor. Trebuie s nchidem fiecare u care ar putea conduce la diferene i nenelegeri ntre frai. Dac fiecare inim va fi curit de omul cel vechi, discuiile vor fi mai sigure, dar acum oamenii au nevoie de altceva. Dragostea lui Hristos este mult prea puin prezent n inimile acelora care pretind a crede adevrul. Att timp ct i pun toat sperana n Hristos i Spiritul Su le ptrunde n inim, unitatea va domni ntre ei, dei s-ar putea ca nu toate ideile s fie identice n toate amnuntele. Biblia este nc foarte puin neleas. Chiar dac am studia n rugciune o via ntreag descoperirile ei sfinte, multe lucruri vor rmne neexplicate. Este nevoie ca Duhul lui Dumnezeu s ating n mod profund inima pentru a schimba caracterele, deschiznd astfel un canal de comunicare ntre sufletul acela i Dumnezeu, nainte de a deslui nelesul celor mai profunde adevruri. Fiecare trebuie s se cunoasc pe sine nsui nainte ca Dumnezeu s poat face lucruri mari pentru el. puina cunotin care a fost dat ar fi de o sut de ori mai mare dac mintea i caracterul ar fi echilibrate sub influena Duhului Sfnt. Se d dovad de mult prea puin umilin i blndee n lucrarea de cutare a comorilor ascunse ale adevrului, iar dac adevrul ar fi nvat aa cum este n Isus, puterea de convingerea a inimilor ar fi de o sut de ori mai mare. ns totul este att de ntinat de sine, nct nu se poate primi nelepciunea de sus. Scrisoarea 37, 1887.

36

Sfaturi ctre scriitori

PREZENTAI ADEVRUL NTR-UN MOD CT MAI SIMPLU. n vremea noastr, cnd tot apar tot mai multe poveti plcute care atrag atenia multora, ar fi mult mai eficient s prezentm adevrul ntr-un mod ct mai simplu, sprijinite de cteva dovezi puternice, dect s ncercm s aducem n faa oamenilor un ir excesiv de dovezi. Asta pentru c pentru muli, subiectul devine neclar dup ce se aduc n atenia lor obieciile i dovezile, pentru ei, afirmaiile au o eficien mult mai mare dect argumentaiile lungi. Ei iau multe lucruri aa cum sunt spuse, i n acest caz dovezile nu schimb nimic. - Testimonies, Vol. 3, p. 36. (1872). Trebuie s fim n permanen ateni ca cei care scriu s nu fac neclare subiectele care sunt explicite, utiliznd multe argumente care nu prezint un interes real pentru cititor. Dac struie n mod exagerat asupra anumitor subiecte, prezentnd orice lucru care le vine n minte, munca lor este aproape n zadar. Cititorul nu este att de interesat att de amnunit de acel subiect. Acordnd atenie fiecrui detaliu, exist pericolul de a pierde din vedere cele mai importante aspecte ale adevrului. Au fost abordate multe subiecte. Dar tot efortul depus pentru aceast lucrare nu este calculat pentru o eficien maxim, ca s trezeasc un interes general. Testimonies, Vol. 3, pp 35, 36. (1872) NU DOAR O SINGUR MINTE. Fratelui D. i-ar sluji foarte mult cultivarea simplitii i lejeritii n scrierile lui. El trebuie s evite s insiste prea mult asupra oricrui lucru care nu are o importan vital. Chiar i cele mai importante i reprezentative adevruri, cele care sunt clare i directe prin ele insele, pot fi fcute confuze i ntunecate prin folosirea a prea multe cuvinte. Este foarte posibil ca fratele D. o viziune solid asuprea tuturor aspectelor ale adevrului prezent i totui aceasta s nu-l califice n toate privinele pentru a putea prezenta n scris poporului francez motivele speranei noastre. El poate sluji n aceast lucrare. Dar materialul ar trebui s fie pregtit de mai mult de una sau dou persoane, pentru ca s nu poarte amprenta ideilor ciudate ale unuia sau altora. Adevrul care a fost descoperit i pregtit de mai multe persoane, i care a fost adus la lumin ca un lan continuu de cercettori persevereni ai adevrului la timpul stabilit de Dumnezeu, ar trebui prezentat oamenilor, fiind astfel adaptat pentru a ntmpina nevoile multora. Ar trebui cutate ci prin care articolele s devin mai concise, pentru a trezi interesul cititorilor. Articolele lungi, stufoase sunt duntoare adevrului pe care scriitorul intenioneaz s-l prezinte. - Testimonies, Vol. 2, p. 671. (1871.) ARTICOLE LUNGI, UN SINGUR SCRIITOR. Vreau s v rog s fii ateni la caracterul articolelor din Watchman* (Gardianul). Articolele fratelui ______ sunt lungi i dac el nu-i schimb stilul, va afecta negativ circulaia publicaiei voastre. n Watchman, articolele trebuie s fie scurte i spirituale. i voi scrie din nou fratelui ______. Eu nu pot s-mi dau consimmntul ca un singur om s semneze scrierea attor de multe articole. Frate ______, aceste lucruri trebuie s se schimbe. Dar cum putem noi face aceast schimbare? Ce putem noi face? i voi scrie fratelui ______ i vom vedea dac asta va schimba ceva. Voi face totul posibil. Domnul s ne dea nelepciune i o judecat sntoas. Articolele publicate n Watchman au nevoie de o spiritualitate mai profund, dac se urmrete dezvoltarea publicaiei. Scrisoarea 78, 1906.

Ziarul, care a fost cunoscut sub numele de The Southern Watchman (Gardianul din sud), este acum editat sub numele de Our Times (Timpurile noastre)

37

PASTORII AR TREBUI S SCRIE. Pastorii care sunt angajai activ n cauza lui Dumnezeu i care i-au ctigat o anume reputaie printre oameni, ar trebui s-i foloseasc influena urmrind o eficien ct mai mare. Responsabilitate lor nu nceteaz de ndat ce se dau jos de la amvon. Este de datoria tuturor celor care pot scrie, n special a acelora care slujesc cu lucrurile sfinte, s-i foloseasc talentele n aceast direcie. Ar trebui s simt ca o ramur a muncii lor aceast datorie de a oferi dovezi tangibile ale loialitii lor fa de Review and Herald, prin articolele spirituale cu un scop precis, pe care le-ar putea scrie pentru coloanele revistei. Aceast publicare, care pentru muli este singura predic pe care o pot auzi, nu este ceea ce ar putea s fie sau ceea ce ar trebui s fie. Iat o posibilitate de a le vorbi acestora, iar toi cei care vorbesc prin articolele din Review ar trebui s se simt ndemnai s spun ceva. ARTICOLE MEDIOCRE. Oameni cu o experien mic i care au prea puin influen pot publica predici comune. Unii oameni le citesc, n timp ce pe alii nu-i ndeamn s le citeasc. Nici cuvintele i nici felul n care sunt legate ideile nu are nimic extraordinar care s impresioneze n mod profund inima. Unii sunt destul de interesai ca s citeasc orice predic indiferent de ct de puine idei noi sau interes se simt n acele articole. Dar cnd aceti oameni ajung la un moment dat s-i cunoasc pe aceia ale cror nume le-au vzut la baza articolelor vd c ei nu sunt ceea ce zic c sunt adic le lipsete experiena. Ei i pierd ncrederea n ziar i pentru c au fost nelai i mai nainte aceasta se va simi i atunci cnd citesc predici scrise de oameni pe care ei nu-i cunosc, i dei predicile acelea pot conine un material foarte bun, ei nu-l vor recunoate ca hran; astfel ei nu au parte de unele instruciuni importante. Cretinii nu vor dezaprecia nici un dar, chiar i cel mai mic dintre ele. Dar unii dintre scriitorii ale cror predici au aprut n Review nu au acionat conform cu singurul sau cu cei doi talani ncredinai lor ci conform cu cei cinci care nu le-au fost ncredinai. Ei au fcut o lucrare rea. Stpnul le cunotea capacitile i le-a dat att ct tia El c ei ar putea face foarte bine atunci cnd va veni socoteala; El nu le va cere mai mult dect au avut capacitatea s fac. Nimeni nu trebuie s se plng degeaba c nu poate s-l slveasc pe Dumnezeu prin daruri pe care el nu li le-a dat. Aceia crora li s-a ncredinat un singur talent, dac l vor folosi cu nelepciune, vor fi acceptai de Domnul potrivit cu posibilitile lor. CONVINGEI PE LUCRTORI S CONTRIBUIE LA SCRIEREA ARTICOLELOR. Pastorii care au lucrarea lui Dumnezeu pe inim ar trebui s fac eforturi speciale de a contribui la scrierea unor articole interesante i spirituale pentru Review. Toi pot s-i fac timp pentru aceasta dac i doresc din toat inima s se angajeze n aceast lucrare. Unii sunt prea lenei, prefernd calea uoar. Ei ar petrece ore ntregi palavragind despre subiecte care nu sunt legate n mod special de naintarea cauzei lui Dumnezeu. Timpul acesta este irosit, iar ei sunt slujitori ineficieni. Dac ei ar fi petrecut acest timp cu studiul cuvntului lui Dumnezeu, lundu-i toat hrana de pe paginile ei preioase, devenind astfel potrivii pentru a fi pastori, lucrarea lor ar fi mult mai eficient. Ei ar avea ce s scrie. Ei vor putea produce articole care s instruiasc i s ncurajeze pe poporul lui Dumnezeu. Asta ar nsemna pur i simplu ndeplinirea datoriei i ar nsemna s dea hran n vreme de nevoie poporului lui Dumnezeu. UN MESAJ VENIT DIN INIM. Cnd v bucurai de hrana din Cuvntul lui Dumnezeu i din lumina pe care o gsii acolo, nfiai-le i altora pentru a se putea bucura i ei cu voi. Vorbirea voastr trebuie s vin dintr-o inim sincer. Putem vorbi cel mai bine cu oamenii acolo unde sunt ei, n loc s cutm cuvinte mare care ajung pn n al treilea cer.

38

Oamenii nu se gsesc acolo, ci aici jos n aceast lume pctoas, corupt i plin de durere, luptndu-se cu realitile dure ale vieii. Hristos nu a venit s I se slujeasc ci ca El s slujeasc. El era exemplul nostru i Dumnezeu ne-a dat i nou o sarcin i anume aceea de a sluji nevoilor celorlali potrivit cu capacitile pe care El ni le-a dat. Aceste capaciti vor crete dac noi le vom folosi ct vom putea mai bine. Aceia care fac tot ce pot mai bine cu darurile pe care Dumnezeu li le-a ncredinat, aruncnd totul asupra Sa, vor fi ntrii de El exact atunci cnd au nevoie. Fcnd astfel, noi i dm voie s lucreze n viaa noastr; s ne nvee, s ne conduc i s ne impresioneze, fcndu-ne astfel canale de transmitere a luminii Sale ctre cei muli care sunt n ntuneric.

39

Sfaturi pentru editori

TE-AM PUS UN STRJER. O responsabilitate solemn apas asupra caselor noastre de editur. Aceia care sunt la conducerea acestor instituii i care editeaz periodicele i pregtesc crile pentru publicare, aflndu-se n lumina planului lui Dumnezeu i fiind chemai s avertizeze lumea, sunt responsabili n faa lui Dumnezeu pentru sufletele semenilor lor. Att lor, ct i slujitorilor Cuvntului lui Dumnezeu li se aplic mesajul pe care Dumnezeu l-a dat profeilor din vechime: Acum, fiul omului, te-am pus strjer peste casa lui Israel. Tu trebuie s asculi Cuvntul care iese din gura Mea, i s-i ntiinezi din partea Mea. Cnd zic celui ru: Rule, vei muri negreit! i tu nu-i spui, ca s-l ntorci de la calea lui cea rea, rul acela va muri n nelegiuirea lui, dar sngele lui l voi cere in mna ta. Ezec. 33: 7,8. Testimonies, Vol. 7, p. 140 (1902). LUCRURI SFINTE I LUCRURI OBINUITE. Trebuie s se fac distincie ntre lucrarea Domnului i lucrurile obinuite ale vieii de zi cu zi. El spune: mi voi ntinde mna mpotriva ta, i voi topi zgura, cum o topete leia, toate prticelele de plumb le voi deprta din tine.Voi face iari pe judectorii ti ca odinioar, i pe sfetnicii ti ca la nceput. Dup aceea vei fi numit cetatea neprihnit, cetatea credincioas. Sionul va fi mntuit prin judecat, i cei ce se vor ntoarce la Dumnezeu n el, vor fi mntuii prin dreptate. (Isa. 1:2527). Aceste lucruri au o importan deosebit i sunt o lecie pentru toi cei care se afl pe postul de editor. Cuvintele rostite de Moise au o semnificaie foarte profund. Fiii lui Aaron, Nadab i Abihu, i-au luat fiecare cdelnia, au pus foc n ea i au pus tmie pe foc; i au adus astfel naintea Domnului foc strin, lucru pe care El nu li-l poruncise. Atunci a ieit un foc dinaintea Domnului, i-a mistuit i au murit naintea Domnului. Moise i-a zis lui Aaron: Aceasta este ce a spus Domnul, cnd a zis: Voi fi sfinit de cei ce se apropie de Mine i voi fi proslvit n faa ntregului popor. (Lev 10: 1-3. Iat o lecie preioas pentru toi aceia care pregtesc materialul pentru publicarea la editurile noastre. Lucrurile sfinte nu trebuie amestecate cu cele obinuite. Ziarele care au un tiraj att de mare ar trebui s aib mult mai multe sfaturi valoroase dect cele care apar n cotidianele vremii. Pentru ce s amesteci paiele cu grul? (Ier. 23:28). Avem nevoie de gru curat, cernut ntru totul. Aa mi-a vorbit Domnul, cnd m-a apucat mna Lui, i m-a ntiinat s nu umblu pe calea poporului acestuia:Nu numii uneltire tot ce numete poporul acesta uneltire; i nu v temei de ce se teme el, nici nu v speriai! Sfinii ns pe Domnul otirilor. De El s v temei i s v nfricoai. nvelete aceast mrturie, pecetluiete aceast descoperire, ntre ucenicii Mei. La lege i la mrturie! Cci dac nu vor vorbi aa, nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta. (Isa. 8:11-20). Vreau s atrag atenia lucrtorilor notrii asupra celui de-al aselea capitol din Isaia. Citii experiena pe care a avut-o profetul cnd l-a vzut pe Domnul eznd pe un scaun de domnie foarte nalt, i poalele mantiei Lui umpleau Templul. Serafimii stteau deasupra Lui, i fiecare avea ase aripi: cu dou i acopereau faa, cu dou i acopereau picioarele, i cu dou zburau. Strigau unul la altul, i ziceau: Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul otirilor! Tot pmntul este plin de mrirea Lui! se zguduiau uiorii uii de glasul care rsuna, i casa s-a umplut de fum. Atunci am zis: Vai de mine! Sunt pierdut, cci sunt un om cu buze necurate, locuiesc n mijlocul unui popor tot cu buze necurate, i am vzut cu ochii mei pe mpratul, Domnul otirilor! Dar unul din serafimi a zburat spre mine cu un crbune aprins n mn, pe care-l luase cu cletele de pe altar. Mi-a atins gura cu el i a zis: Iat, atingndu-se crbunele acesta de buzele tale, nelegiuirea ta este ndeprtat i pcatul tu este ispit! Am auzit glasul Domnului, ntrebnd: Pe cine s trimit, i cine va merge pentru Noi? Eu am rspuns: Iat-m, trimite-m! (Isa. 6:1-8). 40

Toi cei care lucreaz n instituiile noastre au nevoie de o astfel de experien. Existe pericolul ca ei s nu aib o legtur vie cu Dumnezeu, ca s fie sfinii prin adevr. Astfel ei pierd perspectiva asupra puterii adevrului i capacitatea de a distinge lucrurile sfinte i cele obinuite. HRAN LA VREME DE NEVOIE. Adresndu-m frailor din poziii responsabile, le spun: Domnul s v ung nu numai ochii ca s vedei ci s v i toarne n inimi untdelemnul sfnt care curge din cele dou ramuri de mslin prin evile de aur n vasul de aur ce alimenteaz sfenicele de la sanctuar. Domnul s v dea un duh de nelepciune i de descoperire, n cunoaterea Lui, i s v lumineze ochii inimii, ca s pricepei care este ndejdea chemrii Lui, care este bogia slavei motenirii Lui n sfini, i care este fa de noi, credincioii, nemrginita mrime a puterii Sale, dup lucrarea puterii triei Lui. (Ef. 1:17-19) Ca nite administratori credincioi, noi trebuie s dm hran la vremea potrivit ntregii case a lui Dumnezeu. Prezentai-le oamnenilor adevrul. Lucrai ca i cum ai fi privii de ntreg cerul. Nu avem timp de pierdut nici mcar o clip. Trebuie s aducem la mplinire lucrurile urgente, fiind ascuni n crptura stncii pentru a-L putea vedea pe Hristos i s fim ajutai de Duhul Sfnt pentru a termina mai repede. Testimonies, vol. 7, pp.152-154. (1902) PERICOLELE STUDIULUI SPECULATIV. Lumina adevrului pe care Dumezeu o vrea adus n faa popoarelor de astzi, nu coincide cu ceea ce doresc s invee erudiii acestei lumi; adeseori, aceti oameni ajng la concluzii eronate n studiile lor, iar tot studiind diferii autori se entuziasmeaz de anumite idei care au o origine satanic. Satana mbrcat ntr-un nger de lumin, vine la oamenii care studiaz cu subiecte care par foarte interesante i ca ascunznd tiin. Studiind aceste subiecte, oamenii sunt condui s accepte concluzii eronaate i s devin colaboratori cu spiritele neltoare n emiterea de noi teorii care deprteaz de adevr. Exist pericolul ca pastorii, profesorii i editorii notrii s amestece uneori anumite idei pe care le-au gsit n crile citite cu argumenetele prezentate n discursuri i articole, creznd c n principiu sunt aceleai cu nvturile Duhului adevrului cartea, Templul Viu, reprezint un exemplu elocvent al acestei situaii, cnd scriitorul a adus n sprijinul crii sale, ideea c nvturile sale sunt aceleai cu cele din scrierile surorii White.vom avea mereu datoria de a contracara influena aceor oameni care studiaz tiine de origine satanic i prin care Satana lucreaz pentru a distruge pe Dumnezeu i Hristos. Testimonies, vol. 9, pp. 67-68. (1909) CTRE EDITORII PERIODICELOR NOASTRE. Am fost avertizat asupra ajutorului pe care pastorii notri i-l pot da lui Satana pentru prezentarea teoriilor sale naintea oamenilor prin abordarea frecvent a teoriilor panteiste. Prezentai oamenilor adevrul prezent n mod constant. Nu dai curs sentimentelor spiritiste, repetnd ideile neltoare i ciudate care ne asalteaz de ani de zile. Domnul le-a dat pastorilor un mesaj de purtat, dar El nu i-a chemat s vorbeasc despre acele subiecte asupra crora au insistat unii oameni. Seminele plasate astfel n minte vor germina i vor ncoli spre a aduce road. Astfel oamenii sunt nvai s accepte ideile lui Satana i s le transmit mai departe. Ziarele noastre s nu prezinte aceste idei false ale lui Satana. n ziarele noastre noi avem nevoie de mesajul evangheliei mntuitoare. O, Sioane, tu care aduci veti bune, suie-te pe muni; O, Ierusalime, care aduci veti bune, ridic-i vocea i strig cu putere; ridic-i vocea, nu te teme; spune cetilor lui Iuda: Iat Dumnezeul tu. Aintii-v privirea asupra Domnului Isus Hristos i vei fi astfel schimbai ca s v asemnai cu El. Nu discutai aceste teorii spiritiste. Nu le oferii nici un colior din mintea voastr. Ziarele noastre s nu accepte nici un material de genul acesta. Publicai adevrul i nu

41

eroarea. Nu ncercai s explicai caracterul lui Dumnezeu. Nu putei da nici o explicaie auxiliar n afara celor pe care le d Biblia. Teoriile omeneti cu privire la aceasta sunt absolut inutile. Nu v mnjii mintea cu aceste teorii neltoarea ale dumanului. Depunei eforturi pentru a convinge pe oameni s nu studieze nimic asemntor. Mai bine s nu publicm deloc astfel de subiecte. Publicai doar doctrinele adevrului prezent i excludei cu totul aceste idei eronate. Scrisoarea 179, 1904. NU FACEI COMPROMISURI N LEGTUR CU SABATUL. Oamenii vor ncerca s ne determine s facem mesajul mai blnd, prin excluderea unuia dintre cele mai importante aspecte ale sale. Ei spun: De ce insistai att de mult n ceea ce nvai pe Sabatul zilei a aptea? Mereu i mereu ne spunei asta. Vom fi de acord cu voi dac nu vei mai spune att de mult n legtur cu aceasta; nu mai publicai despre Sabatul zilei a aptea n Sentinel*, i v vei putea bucura de sprijinul i influena noastr. Unii dintre fraii notri angajai n lucrare au tendina de adopta o astfel de atitudine. Am fost ndemnat s v avertizez cu privire la ngduirea unor idei neltoare i la existena modestiei i precauiei false, ntr-o atitudine de sustragere de la afirmarea credinei. Mi s-au artat n timpul nopii lucruri care m-au tulburat foarte mult. Se prea c sunt la nite ntlnirile unor consilii la care se discutau astfel de lucruri i unde au fost deschise o serie de documente care ncurajau la compromis. Frailor, vom permite noi lumii s modeleze mesajul pe care Dumnezeu ne-a nsrcinat s-l prezentm? Atunci, la fel de bine ar putea i bolnavul s-i prescrie remedii pentru boala lui. Vom trda noi ncrederea care ne-a fost acordat, doar de dragul lumii. Dac n lume predomin eroarea i clcarea legilor lui Dumnezeu, nu este de datoria noastr s le artm pcatele i pericolul n care se afl? Noi trebuie s vestim cu putere mesajul celor trei ngeri. La ce altceva servete ziarul Sentinel dac nu pentru a fi vocea strjerului de pe zidurile Sionului care semnaleaz pericolul. Noi nu trebuie s ne umilim i s cerem scuze lumii pentru c le spunem adevrul: niciodat s nu ascundei adevrul. Prezentai adevrul aa cum este n faa tuturor martorilor, fie ei oameni sau ngeri. S artm ntregii lumi c Adventitii de ziua a aptea nu fac nici un compromis. Eliminai orice aparen de ovial n ceea ce privete credina i prerile voastre. Lumea are dreptul s tie la ce se poate atepta din partea noastr, i ne va privi ca oameni care nu sunt oneti i care i ascund adevratele opinii i principii din considerente politice, dac suntem nededicai chiar i n aparen pn cnd opinia popular stabilete ce este corect i ce nu este. Mngietorul, Duhul Sfnt, pe care Hristos a afirmat c- va trimite n lume, avea s dea o mrturie evident. Manuscrisul 16, 1890. INSISTAI PE TRSTURILE DISTINCTIVE. Religia lui Isus este n pericol pentru c este amestecat cu lucruri de un caracter lumesc. Adevrata pietate i nelepciune care vin de tind s fie nlocuite de o politic lumeasc, iar Dumnezeu i va retrage mna Sa binecuvnttoare de la conferin. Va fi ndeprtat chivotul din mijlocul poporului? i vor face loc idolii? Vor fi aduse oare n sanctuar precepte i principii false? Va fi adorat antihristul? S ignorm noi adevratele doctrine i principii pe care ni le-a dat Dumnezeu i care ne fac ceea ce suntem? Va deveni oare casa de editur, unealta lui Dumnezeu, doar o instituie lumeasc i politic? Dar asta se ntmpl atunci cnd dumanul ne conduce prin oameni neconsacrai i orbii. Aceste lucruri au ajuns prea departe i nimeni nu a protestat clar mpotriva lor. Dar iat c a venit ntr-adevr timpul ca Domnul s pun lucrurile n ordine. Unii dintre oamenii aflai
*

Aici se face referire la publicaia The American Sentinel (Santinela sau Gardianul) (1886-1901), ziar sptmnal dedicat propagrii principiilor libertii religioase. A fost urmat n perioada 1901-1904 de publicaia lunar Sentinel of Christian Liberty.

42

n poziiile cheie nu au avut experien n conducerea lucrrii iar aceti oameni ar trebui s ia mai mult n consideraie umilina i precauia. n timpul nopii am fost dus la mai multe consftuiri i acolo am auzit oameni influeni rostind cuvinte care lsau s se neleag faptul c dac se va renuna la titulatura de Adventist de Ziua a aptea n coloanele ziarului American Sentinel, i dac nu se va mai publica nimic despre Sabat, oamenii mari ai lumii vor lua ziarul sub protecia lor; astfel va deveni mai cunoscut i va face o lucrare mai mare ceea ce a prut foarte de dorit. Aceti oameni, ns nu pot pricepe de ce noi nu ne putem asocia cu necredincioii la nivel ideatic sau practic sub pretextul mririi influenei publicaiei Sentinel. Ei s-au luminat la fa i au nceput s fac planuri pentru a face un adevrat succes din Santinel. Aceast politic este primul pas dintr-un ir de ali pai greii. Principiile care au fost susinute n American Sentinel sunt rezumatul lucrrii de argumentare a sabatului, iar cnd oamenii ncep s vorbeasc despre schimbarea acestor principii, fac o lucrare care nu le aparine. Ca i Uza ei ncearc s in chivotul care este al lui Dumnezeu fiind sub supravegherea Sa special. Cine dintre voi a simit povara acestei cauze de la nceput i a acceptat responsabiliti n condiii grele? Cine a purtat povara acestei lucrri tot timpul acesta? Cine a dat dovad de renunare i sacrificiu de sine? Domnul a pregtit un loc pentru slujitorii Si loiali i care rostesc strigte de avertizare. El i aduce la ndeplinire lucrarea nainte ce vreunul din voi s contribuie cu ceva i el poate i va face loc adevrului pe care voi l eliminai. American Sentinel a publicat adevrul pentru timpul acesta. Luai seama la ceea ce facei. Dac nu zidete Domnul o cas, degeaba lucreaz cei ce o zidesc. Manuscrisul 29, 1890. RSPUNSUL LA MICAREA LEGII DUMINICII. Eu una sper c trompeta va suna n mod special pentru a semnaliza aceast micare a legii duminicii. Cred c ar fi cel mai bine ca s se insiste n mod special n ziarele noastre asupra continuitii Legii lui Dumnezeu. Nu ar trebui ca s existe un ziar sau un pamflet care s ia locul ziarului Sentinel? Nu am putut fi de acord c ncetarea publicrii ziarului a fost un lucru nelept pentru c el a constituit un glas care vorbea constant n aprarea libertii religioase. Articolele despre adevr ar trebui s fie scurte iar adevrul trebuie prezentat n mod clar i distinct, acordnd o atenie deosebit Sabatului Domnului i artnd faptul c oamenii care plsmuiesc legi pentru a impune pzirea primei zile a sptmnii nu sunt loiali Domnului cerurilor care a sfinit ziua a aptea. Facem noi tot ceea ce putem pentru a nla legea lui Iehova? Acum trebuie s ne opunem cu toat puterea legii duminicii. Cea mai bun metod de a face lucrul acesta aste s nlm legea lui Dumnezeu, innd-o ca un stindard al sfineniei. Aceasta se va face dac adevrul triumf. Scrisoarea 58, 1906. NU PREAMRII PE NICI UN OM. n timpul nopii, m-am adresat cu perseveren acelora care sunt editori i colaboratori ai periodicelor noastre. Dac acetia nu tiu dect s umple paginile ziarelor noastre cu laude adresate unuia i altuia, atunci ar trebui s caute nelepciune de la Dumnezeu. Vederea voastr spiritual are nevoie de alifie cereasc. Atunci cnd ei laud excesiv oameni pe care ei nu-i cunosc i care nu pzesc poruncile cu un Aa zice Domnul!, se plaseaz ntr-o poziie care n timpul de criz le va periclita discernmntul atunci cnd vor vedea lucrurile bune nfptuite de aceia care caut s nele i care pretind a fi Hristos i profei trimii de Dumnezeu. Despre acel timp Hristos spune: ca s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. i apoi El ntreab: Va gsi Fiul Omului credin pe pmnt atunci cnd va veni El? Aceia care aduc asemenea laude oamenilor, fie c n scris fie c prin viu grai, trebuie s aib o putere mai mare de discernmnt. Ar fi mult mai bine dac s-ar arta aceeai ncredere i bun credin acelora care se strduiesc ca n folosirea stiloului i a cuvntului s fac voia lui

43

Dumnezeu ca nite copii asculttori, pzind poruncile lui; ei nu nal i laud pe unul i altul ci ascult de Cuvntul lui Dumnezeu, artndu-i dragostea de frai, i eliminnd orice lstar al resentimentelor crora li se permite s ncoleasc. tiu c Domnul ia seama la lucrrile acelora care cred c lucreaz n neprihnire, care par s nu fie nici de o parte nici de cealalt. Iat ce mesaj am primit pentru ei: V aflai n ntuneric i voi nu tii cui aducei laude. Domnul nu poate susine o astfel de lucrare care nu poart amprenta sa pentru c i conduce pe alii pe ci care nu sunt crrile cerului. LUAI SEAMA LA FIECARE AFIRMAIE. Trim vremuri cnd fiecare propoziie scris trebuie s fie adevrat, sincer i s aib un neles clar. S nu folosii nici mcar o pictur de cerneal pentru a ne spori popularitatea sau pentru a susine ceea ce Dumnezeu condamn. Aceia care fac lucrul acesta dau dovad de un zel deosebit i de o dorin arztoare de a se face remarcai i se vede c nu au nvat la picioarele lui Hristos. Tot ceea ce fac i spun ei este impregnat de sine. Ei i ndreapt armele mpotriva frailor lor care fac lucrarea pe care le-a ncredinat-o Domnul, dar orbii fiind ei cred c fac lucrarea lui Dumnezeu. Mi s-a ncredinat datoria de a spune frailor mei: Umilii-v i mrturisii-v pcatele, pentru c altfel vei fi umilii de nsui Domnul. Mesajul ctre Biserica din Laodiceea se potrivete acelora care nu aplic mesajul la ei nii. Ei nu sunt nici reci nici foarte calzi ci cldicei. Domnul spune: tiu faptele tale: c nu eti nici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea. Pentru c zici: Sunt bogat, m-am mbogit i nu duc lips de nimic i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol, te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii i s vezi. (Apoc. 3:15-18). Vom permite noi s ni se vad ruinea goliciunii n ceea ce privete aceste dou daruri pe care Dumnezeu ni le-a dat, scrisul i vorbitul? Nu vom lua n seam faptul c neprihnirea de care a dat dovad n ascultarea sa absolut de poruncile Tatlui Su a fost cauza crucificrii sale? Prin ascultare deplin de legea lui Iehova noi preamrim i cinstim legea. Care este semnificaia acelor cuvinte adresate poporului lui Dumnezeu care ncearc s lupte lupta ce bun a credinei, n ciuda mrimii obstacolelor spunnd: Noi nu ne vom pleca naintea lui Baal i nu vom cinsti pe nimeni care face acest lucru.? Cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu primesc binecuvntarea lui pe cnd cei care o calc au parte de blesteme. Ne vom dedica noi condeiele i glasurile n umilin pentru a aeza lauri pe capul acelora care au fost liderii sub steagul lui Satan, declarnd c trebuie s cinstim instituiile papalitii? Capacitile pe care Dumnezeu ni le-a dat au fost ntrebuinate n mod greit pentru a introduce o atitudine de mpotrivire. Este total mpotriva planului lui Dumnezeu ca oamenii s aduc laude i nchinare instituiilor omeneti care s-au implicat ntro lucrare care este n direct opoziie cu lucrarea pe care Dumnezeu a dat-o poporului Su pentru aceste zile. De ce exist atta orbire? Pn i cel mai nensemnat ar putea s arate universului, lumilor neczute i lumii noastre czute elocvena tcerii. ADUCEI N FAA OAMENILOR PROBLEME VITALE. S presupunem c profesorii i studenii notri ar avea mai multe de prezentat oamenilor n cea ce privete acele lucruri care trebuie aduse la ndeplinire astzi, i care privesc interesul venic al sufletelor. S presupunem c tinerii i btrnii vor primi hran la vreme de nevoie att prin articole ct i de la amvoane. Nu mai pierdei timpul n tot ceea ce avei de spus pentru a trezi biserica din somnul ei insistnd asupra acelor aspecte care nu sunt eseniale i care nu au nici o semnificaie pentru nevoile curente ale poporului sau pentru cei care nu cunosc adevrul. Citii primele trei versete ale crii Apocalipsa i vei vedea care este lucrarea care se dorete a fi fcut din partea acelora care pretind c au credin n Cuvntul lui Dumnezeu.

44

MESAJUL CARE NE PUNE DEOPARTE. fraii mei, ultimele articole din ziare au relevat o orbire a discernmntului spiritual. Vom putea s vedem clar atunci cnd atunci cnd vom fi binecuvntai cu o vedere spiritual. Lucrurile privitoare la timp i simuri care atrag acum atenia i vor pierde semnificaia pentru c ni se vor descoperi lucruri cu o valoare venic. ntocmai cum Dumnezeu le-a descoperit voia Sa, evreilor sclavi n Egipt, acelora care nu se aliniau deloc obiceiurilor i practicilor unei lumi czut n nelegiure, Domnul le va descoperi lumin din cer i acelora care iubesc un Aa zice Domnul. Lor le va descoperi El gndurile Lui. El le va descoperi semnificaia cuvintelor Sale acelora care sunt cel mai puin influenai de ideile lumii lumeti, care se feresc cel mai mult de etalare, vanitate, mndrie i dorina dup locurile din fa, dar care ies n eviden ca poporul Su ciudat care umbl dup fapte bune. Prima desfurare a puterii lui Dumnezeu n faa robilor evrei din Egipt a nsemnat demonstrarea lipsurilor nelepciunii mai marilor acestei lumi. nelepciunea oamenilor este nebunie n faa lui Dumnezeu. Vrjitorii au artat ct de ignorani erau cu privire la cunoatere nainte ca Domnul s arat mreia nelepciunii Lui. nelepciunea oamenilor care au folosit n mod necorespunztor talentele pe care li le-a dat Dumnezeu, a fost artat de El ca fiind nebunie. Aa vorbete Domnul: neleptul s nu se laude cu nelepciunea lui, cel tare s nu se laude cu tria lui, bogatul s nu se laude cu bogia lui. Ci cel ce se laud s se laude c are pricepere i c M cunoate, c tie c Eu sunt Domnul, care fac mil, judecat i dreptate pe pmnt! Cci n acestea gsesc plcere Eu, zice Domnul. Iat, vin zilele, zice Domnul, cnd voi pedepsi pe toi cei tiai mprejur, care nu sunt tiai mprejur cu inima. Toi aceia care se vor uni pentru luda, slvi i da cinste acelora care in ridicat stindardul lui Satan se lupt mpotriva lui Dumnezeu. n loc de a purta mesajul de linite i pace noi trebuie s ducem lumina lumii ntregi. Nou ni s-a dat un stindard pe care scrie: Aici este rbdarea sfinilor care pzesc poruncile lui Dumnezeu i au credina n Isus. Acest mesaj este special i ne pune cu totul de o parte i el trebuie s fie foarte clar i sigur pentru a putea conduce pe oameni de la fntnile secate care nu au ap deloc la izvorul cu apa vieii. Scrisoarea 60, 1898. EDITORUL I OBICEIURILE CARE IN DE SNTATEA SA. Este nevoie de o temperan strict n ceea ce privete alimentaia, att mncarea ct i butura, pentru a ne putea pstra i exercita eficient toate capacitile corpului nostru. Este nevoie de obiceiuri practicnd o temperan strict, combinate cu exersarea muchilor i a minii pentru a ne putea pstra att vigoarea mintal ct i cea fizic i ele vor da rezisten pastorilor, editorilor i tuturor acelora care au o via mai sedentar. n ciuda tuturor afirmaiilor pe care le facem despre reforma sanitar noi mncm prea mult. ngduirea apetitului este principala cauz a bolilor fizice i psihice i st la baza slbiciunii generale evidente pretutindeni. Testimonies, Vol. 3, p. 487 (1875) IMPORTANA EXERCIIILOR FIZICE. Unii brbai i femei cu nzestrai cu talente deosebite nu aduc la ndeplinire nici jumtatea din ceea ce ar putea face pentru c nu-i controleaz apetitul. Aceasta este o slbiciune n cazul multor scriitori i vorbitori. Dup o mas copioas ei se apuc de activiti sedentare cum ar fi cititul sau scrisul i nu dedic nici o clip exerciiilor fizice. Astfel se simte o puternic influen negativ asupra cursivitii gndirii i vorbirii. Ei nu vor mai putea scrie i vorbi cu puterea necesar pentru a atinge inimile oamenilor; eforturile lor vor fi astfel ineficiente. Aceia care dein responsabiliti de mare importan, n special aceia care sunt pzitorii lucrurilor spirituale, ar trebui s posede un sim ascuit i o prezen de spirit deosebit. Ei

45

trebuie s fie mai temperai dect ceilali n ceea ce privete apetitul. Pe mesele lor nu trebuie s se gseasc mncruri bogate i extravagante. Ministry of Healing pp. 308-309. (1905) MESE SIMPLE I EXERCIII FIZICE. Iat o sugestie pentru aceia care depun ndeosebi activiti sedentare sau intelectuale. Toi cei care curaj moral i control de sine s ncerce acest lucru: mncai doar dou sau trei feluri simple de mncare la fiecare mas i nu mncai dect o cantitate suficient pentru a v satisface foamea. Facei n fiecare zi exerciii fizice i vei vedea dac nu vei beneficia de pe urma acestor lucruri. - Ministry of Healing pp. 308-310. (1905)

46

Publicaia reprezentativ a bisericii

FIECARE ARTICOL TREBUIE S REFLECTE LUMIN. Am primit sfatul de a spune tuturor editorilor ziarelor noastre denominaionale c trebuie s tipreasc tot ceea ce privete partea pozitiv a adevrurilor Bibliei. Trmbia trebuie s sune ntr-un mod foarte hotrt. Fiecare articol tiprit n Review and Herald trebuie s fie de aa natur nct s reflecte lumin n mijlocul ntunericului moral al acestei lumi. Fiecare coloan din ziar trebuie s conin adevrul preioase. Spaiul foarte valoros de pe paginile ziarului nu trebuie folosit pentru relata cine tie ce ntmplare din viaa preedintelui ______, a fiicei sale sau a oricrui membru din familia sa. Aceste relatri nu vor lumina pe nimeni n ceea ce privete adevrul. Unele dintre articole, chiar dac trateaz subiecte legate de biblie, ar trebuie s fie scurtate. Manuscrisul 106, 1905. NU PUBLICAI SUBIECTELE CONTROVERSATE. Am primit sfatul de a v spune c pe paginile ziarului nu trebuie s apar nici un subiect care s aduc nesiguran n mintea unora. Lucrarea pe care o facem noi ar trebui s ntreasc sufletul. Noi cu toii ar trebuie s ne plecm n umilin naintea Domnului, cutndu-L pentru o pocin adevrat. Puini neleg lucrarea pe care trebuie s o facem n inimile i n casele noastre. Este nevoie de mult rugciune, dar nu de rugciuni lungi, ci de rugciuni fcute cu credin de un suflet umilit. Nu este timp acum s ntrm n tot felul de dispute care nu sunt necesare, dar ar trebui s ne gndim foarte mult la nevoia de a-L cuta pe Domnul pentru o schimbare veritabil a inimii i a vieii. Noi ar trebui s facem eforturi serioase pentru sfinirea sufletului i minii noastre. Fiecare familie i fiecare biseric are nevoie de o lucrare serioas. CE FEL DE ARTICOLE AVEM NEVOIE. M tem c fraii notri aflai n lucrare nu acioneaz conform cu cerinele timpului n care ne aflm. S-au fcut eforturi nsemnate pentru ca ediia de prob a publicaiei Review s conin credina noastr ntr-un mod condensat. Ajungnd la atia oameni, fiecare din numerele publicate trebuie s reprezinte credina noastr n mod corect. Este nevoie de articole care s le prezinte cititorilor o perspectiv complet asupra poziiei noastre, afirmnd ntr-un mod clar diferitele puncte de doctrin. Publicarea acestei ediii de prob este o aciune foarte important. Trebuie s folosim la maxim aceast ocazie pentru a trezi interesul cititorilor publicaiei noastre (Review) pentru adevrurile care sunt eseniale i sfinte pentru noi. Au fost publicate multe numere ale acestei deii de prob dar nu mai sunt prea multe i n curnd va trece aceast ocazie de aur pentru a prezentare adevrurilor importante n mod oportun. Spun din nou c trebuie s profitm la maxim de aceast ocazie. Publicai articole la subiect care definesc n mod clar i corect poziia pe care stm. Cititorii vor fi impresionai n mod plcut sau neplcut. Toi cei care i aduc contribuia la producerea revistei ar trebui depun toate eforturile pentru ca articolele s fie interesante i directe. PREA MULTE ARTICOLE OBINUITE. Cu durere am remarcat faptul c unele din paginile revistei conin subiecte generale, care pot fi gsite n aproape orice publicaie religioas. Fratele _____ face tot ceea ce poate, i de aceea nu trebuie nvinuit att de mult. Dumnezeu lucreaz mpreun cu el. El are nevoie ns de ajutorul frailor si. El are unele responsabiliti pe care ei nu le au. 47

n momentul acesta avem nevoie de articole de la cei mai experimentai frai ai notri avem nevoie de cele mai bune articole pe care ei le pot produce. Dac vor fi trimise la editur destule articole de genul acesta, va fi mai puin loc pentru articolele obinuite care nu ofer nici o nvtur cu privire la credina noastr. Unii dintre fraii notri aflai n lucrare muncesc ct doi la un loc dar nu lucreaz n direcia care trebuie. Pierdei mult mai mult timp cu studiul pentru unele articole foarte profunde i n felul acesta vei ntrzia s le prezentai celor care au nevoie de ele acum. HRISTOS, MODELUL NOSTRU N LUCRARE. Vom putea face multe lucruri ntrun timp mai scurt dac vom lucra ntocmai ca i Hristos. Vom avea multe de ctigat dac vom medita la felul n care El i nva pe oameni. El a cutat s se adreseze omului simplu. El avea un stil direct, simplu i cuprinztor. Ilustraiile pe care El le folosea le erau foarte familiare asculttorilor si. El ilustra adevruri de o importan venic folosind lucruri din natur, legnd astfel cerul i pmntul. Dac am avea o credin puternic n Dumnezeu i dac vom pretinde pentru noi respectarea promisiunilor Sale, unindu-ne rugciunile i eforturile cu credina n EL, vom vedea n mod sigur mntuirea pe care El ne-o ofer. Toate lucrurile sunt cu putin celui ce crede. Pentru lucrarea timpului acesta nu este nevoie att de mult de talente, bani, nvtur sau elocven ct de o credin n umilin. Nimic nu poate rezista adevrului rostit cu credin i umilin de ctre aceia care sunt dispui s suporte nvinuiri, trud i sacrificii pentru Domnul lor. Dac vrem ca eforturile noastre s fie ncoronate cu succes va trebui s fim co-lucrtori cu Hristos. Noi trebuie s plngem aa cum a fcut El pentru aceia care nu vroiau s plng pentru ei nii, mijlocind aa cum a fcut-o el pentru aceia care nu vor mijloci pentru ei nii. Manuscrisul 24, 1903. ARTICOLE PLINE DE DINAMISM. Review and Herald este publicai noastr principal i ea trebuie s aib putere i vitalitate. Este nevoie de talentele iscusite pe care le pot oferi tinerii. Convingei-i pe cei care scriu de nevoia de articole pline de dinamism. ARTICOLE DESPRE CSTORIE. Am citit scrisoarea pe care ai scris-o pe nti iunie. Am primit-o de abia azi dup amiaz. Mi-au plcut lucrurile pe care le-ai scris i tiu c fiecare cuvnt este adevrat. Publicaiile noastre ar trebui s cuprind mai multe articole despre cstorie. Cred c articolul dumneavoastr se potrivete de minune pentru Review. Voi ncerca s scriu cteva articole scurte despre acest subiect n afar de cel pe care l scriu sptmnal. Dei nu am publicat mult despre subiectul acesta, am studiat mult despre el. Scrisoarea 110, 1902. STND DE PARTEA DREPTII. Editorul local al revistei Review and Herald va avea ocazia s vorbeasc cu onestitate i fermitate. El va trebui s stea de partea dreptii, exercitndu-i toat influena pe care i-o d poziia sa. Testimonies, Vol. 4, p.456. (1880.) HRAN POTRIVIT PENTRU POPOR. Am gsit la u ultimul numr din Review and Herald i l-am citit puin. Are mult hran potrivit pentru popor. Adevrul era prezentat exact aa cum trebuie adic simplu i ntr-un mod constructiv. Experienele frailor din lucrarea misionar care sunt foarte interesante. n aceste ultime zile acela care a fost odat un cel mai mare nger din ceruri va se va folosi de filosofia, oamenilor aflai sub puterea sa iar noi, poporul lui Dumnezeu trebuie s avem mare grij i s ne ferim de influena sa care ne poate nela. Trebuie s inem puternic

48

de adevrurile care ne-au scos din lume i ne-au dat o identitate special ca popor ales al lui Dumnezeu. M ntristez foarte mult atunci cnd m gndesc la numrul mare al acelora care se vor deprta de standardul bibliei. Dac am ti c doar peste un an de zile Domnul ar veni pe norii cerului cu putere i mare slav, ct de solemn ne-am comporta noi toi. Ct de serioase ar trebui s fie eforturile noastre de a ne pregti pentru venirea Sa ca s putem intra la ospul de nunt mbrcai n haine albe. Manuscrisul 12, 1904.

49

Publicaiile misionare
IMPORTANA UNEI REVISTE MISIONARE. Revista noastr misionar este Signs of Times: are o eficien mare peste, deschiznd drumul unei prezentri mai complete a adevrului. Pentru foarte multe suflete aceast revist a constat o binecuvntare. Cu toii ar trebui s ne dorim ca revista s fie un mesager spiritual plin de vigoare, afirmnd adevruri practice i simple. Muli nfometeaz dup pinea vieii n aceast lume cretin. Plin de hran mbelugat, revista Signs of Times este un adevrat osp pentru muli dintre aceia nu sunt de aceeai credin cu noi. Articolele din revist nu trebuie s fie lungi i trebuie manifestat o mare grij n prezentarea adevrului fcndu-l ct mai atractiv cu putin. Articolele care aduc acuzaii violente la adresa altor biserici trebuie eliminate pentru c produc prejudeci. Adevrul trebuie prezentat n toat simplitatea sa, cu nelepciune n umilin, i cu toat influena sa de a convinge. Subiectele trebuie s fie dintre cele mai alese. Limbajul ar trebui s fie pur i nltor, pline de spiritul lui Hristos. mbinnd argumentele cu practica, revista va strluci de lumin ca o lamp care arde, ca un nger venit din cer. ASIGURAI-V C ARTICOLELE SUNT FOARTE INTERESANTE. Nu toi frai notri i dau seama de importana acestei reviste; dac i-ar da seama atunci s-ar simi mai mult ndemnai s-o fac s fie mai interesant i s contribuie la distribuirea ei peste tot. Toi aceia care au o oarecare contribuie n pregtirea materialului destinat publicri n aceast revist au de fcut o lucrare sfnt i trebuie s aib o permanent legtur cu Dumnezeu. Inimile i vieile lor trebuie s fie curate. Dumnezeu poate lucra cu ei pentru a le da nelepciune pentru a deveni mai experimentai n cunoaterea adevrului. El cunoate motivaia fiecruia i va mpri din belug harul Su n funcie de spiritul n care lucrarea este adus la ndeplinire. Acest predicator tcut , purtnd cu sine adevruri preioase, trebuie s nainteze pe aripile rugciunii fcute cu credin pentru a-i aduce la ndeplinirea lucrarea la care a fost chemat de a-i lumina pe aceia care sunt n ntunericul erorii. Primim apeluri de pretutindeni, nu numai de la aceia care mprtesc cu noi aceeai credin dar i de la aceia care au nceput s fie interesai citind din publicaiile noastre. Ei ne spun s le trimitem un pastor care s-i nvee adevrul. Dar este o mare lips de pastori. Trebuie s le spunem c nu putem trimite pe nimeni pentru c nu avem pe cine s trimitem. Va trebui ca ei s se mulumeasc cu acest predicator tcut pn cnd Dumnezeu le va trimite un mesager n carne i oase. Trebuie ca fraii notri s se gndeasc n mod serios la acest lucru i depunnd toate eforturile cu speran i credin s-i aduc contribuia la Sign of the Times. Prin rspndirea acestor articole vii pline de cuvinte sfinte, ei predic n faa a mii de oameni. Nu sunt de dorit articole lungi i seci. Aceast mare lips de oameni care s mearg din loc n loc i s predice poate fi ntr-o mare msur suplinit de aceste tractate i reviste i de o coresponden bine chibzuit. Muli dintre aceia care sunt mprtiai n toat ara i care au rareori ocazia de a avea n mijlocul lor un predicator n carne i oase pot face ca ntlnirile lor s fie mai interesante i eficiente alegnd un bun cititor dintre ei pentru a citi din materialele publicate n ziarele i crile noastre. Avei o arie larg de unde putei alege att n domeniul doctrinal ct i n cel practic. Se pot forma clase de studiu personal al Scripturii folosind i publicaiile noastre pentru a nva mai multe despre adevrul prezent. Putei s le prezentai acelora care sunt interesai dovezile pe care ne bazm n credina noastr. Cu toii ar trebui s folosim la maxim ocaziile care ni se ofer pentru a deveni cunosctori ct mai buni ai scripturilor. Sign of the Times, 2 ianuarie 1879.

50

HRAN N VREME DE NEVOIE. ngduii-mi s v spun ce gndesc, de fapt nu gndurile mele ci cuvintele lui Dumnezeu. Sunt ngrijorat cu privire la Sign of the Times. Sunt o mulime de reviste i ziare care public o mare parte din lucrurile prezente i n Signs. Numele revistei a fost ales astfel pentru se dorea s reprezinte natura articolelor ce urmau a fi publicate. Nu ar trebui alocai un spaiu att de mare articolelor lungi care nu au nici o legtur cu semnele apropiatei reveniri a Fiului Omului cu putere i slav pe norii cerului. Sunt convins c dac editorul revistei i va da seama c trebuie s fie un administrator credincios, materialul publicat ar fi ca o hran potrivit la vreme de nevoie pentru poporul lui Dumnezeu. Prea multe subiecte comune i prea puine din cele sacre. Se folosesc prea multe pozele i alte lucruri care nu au nici o legtur cu necesitile absolute ale timpului n care trim. Exist pericolul ca i noi s urmm calea lui Nadab i Abihu, care au folosit un alt foc n locul focului de pe altar. n ceea ce privete celelalte subiecte care sunt att de mult abordate, exist multe alte ziare i reviste care ne pot oferi toate informaiile de care am putea avea nevoie. Numele revistei vrea s spun c materiale publicate aici trebuie s fie ca sunetul de avertizare al trompetei. Publicai mai puine poze i mai mult hran tare i spiritual. PROTEJAI REVISTA. Adevrul prezent. Protejai revista mpotriva introducerii unor articole care nu sunt potrivite pentru timpul n care trim. Dumnezeu s v ajute, fraii mei, s putei lucra ca i cum ai fi vzui de ntregul univers. Trebuie s aducem la mplinire lucrurile urgente, fiind ascuni n crptura stncii pentru a-L putea vedea pe Hristos i s fim ajutai de Duhul Sfnt pentru a termina mai repede. Nu avem nici o clip de pierdut. Voi, cei de departe, ascultai ce am fcut! i voi, cei de aproape, vedei puterea mea! Pctoii sunt ngrozii, n Sion, un tremur a apucat pe cei nelegiuii, care zic: Cine din noi va putea s rmn lng un foc mistuitor? Cine din noi va putea s rmn lng nite flcri venice? Cel ce umbl n neprihnire, i vorbete fr vicleug, cel ce nesocotete un ctig scos prin stoarcere, cel ce i trage minile napoi, ca s nu primeasc mit, cel ce i astup urechea s n-aud cuvinte setoase de snge, i i leag ochii ca s nu vad rul, acela va locui n locurile nalte; stnci ntrite vor fi locul lui de scpare; i se va da pine, i apa nu-i va lipsi. Ochii ti vor vedea pe mprat n strlucirea Lui, vor privi ara n toat ntinderea ei. (Isus. 33:13-17). S pare c cei care se ocup n mod frecvent de pregtirea materialelor pentru publicare i-au pierdut discernmntul. Domnul s v ung ochii ca s putei vedea i pe deasupra s v toarne n inimi untdelemn sfnt de la cei doi mslini care curge prin cele dou evi de aur n vasul de aur din care este alimentat sfenicul din sanctuar. EL mi-a rspuns: Nu tii ce nseamn? Eu am zis: Nu, Domnul meu. i El a zis: acetia sunt cei doi uni care stau naintea Domnului ntregului pmnt. (Zah. 4:13-14). Nu vom putea fi n stare s deosebim lucrurile spirituale dac nu vom fi treji cu totul. Vom pierde din vedere puterea adevrului i vom trata lucrurile sfinte ca i cele obinuite. Rezultatul va fi c vom da dovad de slbiciune i nesiguran n lucrarea noastr de conducere i sftuire. Trezii-v frailor. n numele lui Hristos, trezii-v. Scrisoarea 89, 1899. GARDIANUL The Southern Watchman este un ziar minunat, i putei ajuta aceast publicaie fcndu-v abonamente. Sftuiesc pe membrii bisericii s cumpere acest ziar i s-i ndemne i pe alii s o fac. Articolele cuprinse sunt exact ceea ce poporul nostru are nevoie. Muli i-ar face abonamente dac ar ti de el i pentru ei va fi ca un mesager al evangheliei. i unii copii ar vrea s se aboneze la ziar. Manuscrisul 138, 1903. ARTICOLE SCURTE. Toi cei care i aduc contribuia la ziarul Watchman, trebuie s lucreze ct mai bine posibil. Toii editorii, cum ar fi cei de la Review and Herald, Signs of the Times, i Watchman, trebuie s in cont de faptul c articolele lungi duneaz

51

publicaiilor lor. Articolele trebuie s fie scurte i s conin mult hran. Sunt foarte folositoare articolele care prezint binecuvntrile obinute din lucrarea misionar. Scrisoarea 351, 1904.

52

Publicaiile pe teme educaionale.

NLAI-L PE MARELE NVTOR. Toi editorii publicaiei Christian Educator,* ar trebui s manifeste o grij deosebit cu articolele pe care le supun ateniei cititorilor. De ce au fost publicate n acet ziar articole despre realizri ale oamenilor? Voi nu reflectai slava lui Dumnezeu prin preamrirea acestor oameni socotii nvai n Educator i Instructor**. Oare au revistele aceste scopul de a face publicitate acestor oameni, metode i cri pe care le amintii? Ce are asta de-a face cu educaia cretin? Voi nu trebuie s le prezentai oamenilor vieile i realizrile unora implicai n lucrarea de educaie, ci despre felul de educaie promovat de cel mai mare nvtor pe care lumea L-a cunoscut i care se vede i n Cuvntul lui Dumnezeu. innd minte lucrul acesta, care este cu totul diferit fa de ce practic cele mai renumite coli din zilele noastre, s ne angajm s nu le vorbim oamenilor despre acei educatori care nici nu cunosc i nici nu ascult de Cuvntul lui Dumnezeu. S-ar putea ca ei s cread c predau ceea ce i cretinismul nva, dar noi tim sigur c doctrinele lor sunt doar poruncile omeneti. Ei au rmas cu mult n urm n ceea ce privete cele mai importante aspecte ale educaiei din timpurile noastre. Domnul nu va nsrcinat s punei pe paginile ziarelor noastre istoria i personalitatea acestor oameni. ADEVRATA AUTORITATE. Cei aflai n comitetul redacional al publicaiei Christian Educator au o prea mic nelegere a naturii speciale a adevratei educaii. Nu mi se pare nelept s cerem bani pentru sprijinirea acestei publicaii. Putem studia surse cu o autoritate superioar. Dumnezeu a afirmat lucruri minunate despre principiile de la baza educaiei. Apostolul Petru spune: n adevr, v-am fcut cunoscut puterea i venirea Domnului nostru Isus Hristos, nu ntemeindu-ne pe nite basme meteugit alctuite, ci ca unii care am vzut noi nine cu ochii notri mrirea Lui. Cci El a primit de la Dumnezeu Tatl cinste i slav, atunci cnd, din slava minunat, s-a auzit deasupra Lui un glas, care zicea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea. i noi nine am auzit acest glas venind din cer, cnd eram cu El pe muntele cel sfnt. i avem cuvntul proorociei fcut i mai tare; la care bine facei c luai aminte, ca la o lumin care strlucete ntr-un loc ntunecos, pn cnd se va crpa de ziu i va rsri luceafrul de diminea n inimile voastre. Fiindc mai nti de toate, s tii c nici o proorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur. Cci nici o proorocie n-a fost adus prin voia omului; ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt. (2 Petru 1:16-19) INDICATOARE NELTOARE. Domnul a chemat din lume un popor cruia i-a dat o mare lumin i cunotin cu privire la cuvntul Su. EL le spune n Exodul 31: 12-18 ce fal de relaie dorete s aib cu ei. Dumnezeu nu ne-a ngduit s preamrim pe anumii oameni, prezentndu-le studenilor pe aceia care nu poart sigiliul lui Dumnezeu, sigiliu pe care el l pune asupra poporului Su. Pzii Sabatele Mele, pentru c sunt un semn ntre Mine i voi din neam n neam; ca s tii c Eu sunt Domnul care v sfinesc. Aceia care refuz s fac parte din poporul su ales i sfinit prin pzirea cuvntului Su, sunt ca nite indicatoare care arat n direcii greite. Acelai lucru se poate spune i despre aceia care i ncurajeaz pe tine

Prima noastr publicaiei pe teme educaionale a fost publicat la Battle Creek, Michigan, din Iulie 1897 pn n vara anului 1899. ** Aici se face referire la Aici se face referire la Youths Instructor.

53

s studieze ca model pe nite presupui nelepi, dar care nu au dat dovad de nelepciunea lor prin faptul c nu L-au cunoscut i nici nu au pzit poruncile Lui. Editorii publicaiilor deja amintite, Educator i Instructor nu trebuie s abat atenia poporului de la Dumnezeu la oameni, ncurajndu-i s studieze crile acelora care nu au fost supui Domnului Cerurilor. Dumnezeu nu-i privete cu plcere pe aceia care i ntorc spatele pentru a ntreba pe dumnezeii Acronului, n ciuda faptului c El i-a ales ca administratori ai adevrurilor Sale sfinte. S depunem toate eforturile pentru onorarea i nlarea numelui lui Dumnezeu n orice articol publicat n periodicele noastre. Nu trebuie s alocm spaiu pentru publicarea principiilor educaionale susinute de aa-ziii nelepi ai lumii. datoria noastr este de a educa oameni care s duc lumina n toat lumea, pentru a pregti un popor n vederea celei de-a doua veniri a lui Isus Hristos pe norii cerului. n loc facem referire mereu i mereu la diferii autori i s publicm biografiile lor, ceea ce fac acum sau ce au fcut n trecut, cei care lucreaz la producerea articolelor s scrie un mesaj hotrt ctre aceast lume, dovedind astfel c se afl sub influena Duhul Sfnt i care neleg i iau seama la sfatul sfntului Pavel: Tu s rmi n lucrurile pe care le-ai nvat i de care eti deplin ncredinat pentru c tii de la cine le-ai nvat. (2 Tim. 3:14). Aceia care se las condui de Duhul Sfnt vor mprumuta principiile educaiei de la Cel care este prea nelept ca s poat grei i prea bun ca s fie nedrept. NU PREAMRII IDEILE OAMENILOR. NU trebuie s preamrim ideile oamenilor cu privire la educaie. Poporul lui Dumnezeu trebuie s priveasc la lucruri mai nalte dect acestea. Domnul are o mare dorin de a mprti din Duhul Su cel Sfnt tuturor acelora care nfometeaz i nseteaz dup neprihnire. Dumnezeu consider o adevrat nebunie tendina care se manifest printre aceia care pretind a fi educatori, i anume aceea de a luda i preamri pe oameni nvai. Pavel spune: Fiindc propovduirea crucii este o nebunie pentru cei ce snt pe calea pierzrii: dar pentru noi, care sntem pe calea mntuirii, este puterea lui Dumnezeu. Cci este scris: Voi prpdi nelepciunea celor nelepi, i voi nimici priceperea celor pricepui. Unde este neleptul? Unde este crturarul? Unde este vorbreul veacului acestuia? N-a prostit Dumnezeu nelepciunea lumii acesteia? Cci ntruct lumea, cu nelepciunea ei, n-a cunoscut pe Dumnezeu n nelepciunea lui Dumnezeu, Dumnezeu a gsit cu cale s mntuiasc pe credincioi prin nebunia propovduirii crucii. Iudeii, ntr-adevr, cer minuni, i Grecii caut nelepciune; dar noi propovduim pe Hristos cel rstignit, care pentru Iudei este o pricin de poticnire, i pentru Neamuri o nebunie; dar pentru cei chemai, fie Iudei, fie Greci, este puterea i nelepciunea lui Dumnezeu. Cci nebunia lui Dumnezeu, este mai neleapt dect oamenii; i slbiciunea lui Dumnezeu, este mai tare dect oamenii. De pild, frailor, uitai-v la voi care ai fost chemai: printre voi nu snt muli nelepi n felul lumii, nici muli puternici, nici muli de neam ales. Dar Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca s fac de ruine pe cele tari. i Dumnezeu a ales lucrurile josnice ale lumii, i lucrurile dispreuite, ba nc lucrurile care nu snt, ca s nimiceasc pe cele ce snt; pentru ca nimeni s nu se laude naintea lui Dumnezeu. (1 Cor. 1:18-28). i apoi Domnul mai spune: Aa vorbete Domnul: neleptul s nu se laude cu nelepciunea lui, cel tare s nu se laude cu tria lui, bogatul s nu se laude cu bogia lui. Ci cel ce se laud s se laude c are pricepere i c M cunoate, c tie c Eu sunt Domnul, care fac mil, judecat i dreptate pe pmnt! Cci n acestea gsesc plcere Eu, zice Domnul. (Ier 9: 23.) DEZONORNDU-L PE CREATOR. De ce este oare Domnul att de direct n aceast privin? Asta pentru c muli dintre aceia care sunt preamrii naintea poporul Su nu i sunt credincioi i astfel cei care i laud dezonoreaz pe Creatorul lor. Aceia care petrec timp i i

54

pun la lucru toate darurile n aceast lucrare, pretinznd n acelai timp c lucreaz pentru cuvntul i cauza lui Dumnezeu, dovedesc c au o imens nevoie de a nva de la marele nvtor, pentru c educatori fiind ei ar trebui s aib n ei spiritul Marelui Educator. Ei nu fac diferen ntre cei circumcii i cei necircumcii, plasndu-i pe toi la acelai nivel. Dac nu au o raiune vie i sfinit, pentru a putea face deosebirea ntre sacru i profan, ei vor continua s plaseze pe oameni n locul lui Dumnezeu. Nereuind s fac distincie ntre ascultare i neascultare vor da glas unui mesaj nesigur i oamenii vor fi astfel nepregtii pentru btlia din marea zi a Domnului. Domnul privete diferit la cei ce ascult i la cei ce nu. Aa vorbete Domnul, Rscumprtorul tu, Sfntul lui Israel: Eu, Domnul, Dumnezeul tu, te nv ce este de folos, i te cluzesc pe calea pe care trebuie s mergi! O! de ai fi luat aminte la poruncile Mele, atunci pacea ta ar fi fost ca un ru, i fericirea ta ca valurile mrii. (Isaia 48: 17-18). i voi, prin El, sntei n Hristos Isus. El a fost fcut de Dumnezeu pentru noi nelepciune, neprihnire, sfinire i rscumprare, pentru ca, dup cum este scris: Cine se laud, s se laude n Domnul. (1 Cor. 1:30-31). Ct de important este ca aceia de la care se ateapt s fie educatori s studieze cu atenie n Scriptur pentru a afla calea, adevrul i viaa. Ei pot gsi instruciuni foarte important n capitolul 6 al evangheliei lui Ioan. Profesori notri trebuie s studieze aceste capitol cu foarte mar atenie pentru a putea s le ofere studenilor hran la vreme de nevoie. Hristos spunea: n prooroci este scris: Toi vor fi nvai de Dumnezeu. Aa c oricine a ascultat pe Tatl, i a primit nvtura Lui, vine la Mine. Nu c cineva a vzut pe Tatl, n afar de Acela care vine de la Dumnezeu; da, Acela a vzut pe Tatl. Adevrat, adevrat, v spun, c cine crede n Mine, are viaa venic. Eu sunt Pinea vieii. Prinii votri au mncat man n pustie, i au murit. Pinea, care se pogoar din cer, este de aa fel, ca cineva s mnnce din ea, i s nu moar. Eu sunt Pinea vie, care s-a pogort din cer. Dac mnnc cineva din pinea aceasta, va tri n veac; i pinea pe care o voi da Eu, este trupul Meu pe care l voi da pentru viaa lumii. Isus le-a zis: Adevrat, adevrat, v spun, c, dac nu mncai trupul Fiului omului, i dac nu bei sngele Lui, n-avei viaa n voi niv. Cine mnnc trupul Meu, i bea sngele Meu, are viaa venic; i Eu l voi nvia n ziua de apoi. Cci trupul Meu este cu adevrat o hran, i sngele Meu este cu adevrat o butur. Cine mnnc trupul Meu, i bea sngele Meu, rmne n Mine, i Eu rmn n el. Dup cum Tatl, care este viu, M-a trimis pe Mine, i Eu triesc prin Tatl, tot aa, cine M mnnc pe Mine, va tri i el prin Mine. Astfel este pinea, care s-a pogort din cer, nu ca mana pe care au mncat-o prinii votri, i totui au murit: cine mnnc pinea aceasta, va tri n veac. Duhul este acela care d via, carnea nu folosete la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu, sunt duh i via.(Ioan 6:45-63) Dac aceste cuvinte vor fi studiate i nelese pe deplin, vor aduce lumin i bucurie. Totui exist unii care nu vor vedea niciodat frumuseea sau importana lor. Cuvintele pe care vi le spun eu, zicea Hristos, sunt duh i via. Numai Cuvntul Dumnezeului celui viu deine perfeciunea. Cei care i nva pe tineri se pot hrni n voie din acesta, fiind contient n acelai timp de pericolul care exist de a se hrni din alte cri dei s-ar putea s fie multe lucruri foarte bune n ele. DEOSEBII DE LUME. Editorii periodicelor noastre trebuie s se strduiasc s atrag atenia oamenilor asupra Crii Crilor i asupra acelor cri i periodice care prezint Cuvntul lui Dumnezeu aa cum este. Pe msur ce aceia care contribuie la scrierea articolelor se pun la dispoziia Duhului Sfnt, vor aprea mai puin ideile oamenilor i mai mult din Cuvntul lui Dumnezeu. Stnd la picioarele lui Isus i nvnd de la Acela care este infinit n nelepciune, vor nelege n propria lor experien ce nseamn s mnnci trupul i

55

s bei sngele Fiului Omului. Toi aceia care nva pe alii Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s triasc aceast experien. S-ar putea ca unii s spun acelora care fac din Cuvntul lui Dumnezeu cartea lor de cpti ca sunt prea nguti n gndire i c vor s fac o deosebire prea mare ntre ei i lume pentru a mai putea sluji la ceva. Aceasta este o greeal. Rul acesta de care ne temem nu va fi adus la ndeplinire. Dumnezeu vrea ca poporul Su s se deosebeasc de lume n toate privinele pentru c altfel ar deveni foarte confuz, ntocmai ca ucenicii care s-au ntors de la Hristos i nu au mai mers cu El. Hristos nu le cere oamenilor s-i slveasc pe semenii lor. El nu le-a cerut s laude frumuseea nfirii Sale i nici nu a intenionat ca oamenii s-i concentreze atenia asupra frumuseii Sale fizice. Dorina sa era s atrag atenia oamenilor la virtuile caracterului Su i la ascultarea Sa perfect, pentru ca uitndu-se la El, toi s poat fi schimbai n acelai chip de slav i s reprezinte buntatea, mila i dragostea Sa fa de lume. Scrisoarea 85, 1899.

56

Publicaiile despre sntate

JURNALELE I CRILE DE SNTATE DE CARE AVEM NEVOIE. Oamenii au o mare nevoie de lumina care strlucete de pe paginile crilor i revistelor noastre pe teme de sntate. Dumnezeu vrea ca aceste cri i reviste s fie folosite ca mijloc pentru a atrage atenia oamenilor, fcndu-i astfel s ia seama la avertismentul din ntreita solie ngereasc. Revistele noastre de sntate sunt adevrate instrumente pentru aruncarea seminelor de lumin care le sunt necesare locuitorilor acestei lumi n vederea pregtirii pentru Ziua Domnului. Ele exercit de asemenea o influen nebnuit de mare n ceea ce privete sntatea, temperana i reformele sociale i vor aduce o contribuie nsemnat la prezentarea eficient naintea oamenilor a adevratei valori a acestor lucruri. Testimonies, Vol. 7, p. 136. (1902) IMPORTANA LITERATURII NOASTRE PE TEME DE SNTATE. Revistele despre reforma n domeniul sntii vor fi citite Dumnezeu muli care nu vor avea privilegiul de a vedea sau citi ceva despre unele din temele Bibliei. Satisfacerea apetitului pervertit va duce n cele din urm la moarte. Trebuie s nu dm curs intemperanei. S ne strduim mpreun s artm c vinul i buturile tari au un puternic efect negativ aspra talentelor pe care Dumnezeu ni le-a dat. Lumea trebuie s cunoasc adevrul n ceea ce privete reforma n domeniul sntii. Avem nevoie de acest lucru pentru a atrage atenia oamenilor asupra adevrurilor Biblie. Dumnezeu dorete ca poporul su s dea dovad de temperan n toate lucrurile. dac nu vor face lucrul acesta nu vor avea dorina i nici capacitatea de a fi sfinii prin adevr. Pn i gndurile le vor fi pervertite. ABORDAI-I PE OAMENI LA NIVELUL LOR. Sunt muli oameni despre care se crede c sunt deosebit de degradai, dar care se pot apropia de adevr dac i s-ar spune ntrun mod corespunztor despre obiceiurile lor nesntoase. Apoi ei vor putea fi educai, nnobilai i sfinii, vase potrivite pentru destinaia pe care le-o va da Stpnul. Abordai-i pe oameni la nivelul lor i, cu inimile pline de dragostea lui Hristos pentru ei, prezentai-le materiale bune de citit. Muli dintre cei care sunt atrai de Hristos vor fi receptibili. Ei sunt dezgustai de formalismul care exist astzi n lumea cretin. Muli se las de credin din cauza faptului c vd aceast lips a adevratei evlavii la aceia care pretind c sunt cretini. Se pot face multe lucruri pentru a pregti calea introducerii adevrului, dac se vor face eforturi susinute pentru promovarea reformei n domeniul sntii. Mi s-a artat c atenia deosebit care se va acorda acestei ramuri a lucrrii va ndeprta multe prejudeci din minile oamenilor, prejudeci care i-au mpiedicat s primeasc adevrul i s citeasc revistele care prezint adevrul pe care l credem. Nu trebuie s trecem cu vederea aceast parte a lucrrii. Fiecare familie trebuie s-i mplineasc datoria n aceast privin, rspunznd apelurilor Duhului Sfnt de a respecta Cuvntul lui Dumnezeu n ceea ce privete nengduirea apetitului. Fcndu-i pe oameni s ia seama la principiile reformei n domeniul sntii, vei pregti astfel calea pentru ca acetia s acorde atenie adevrului prezent. nsoitorul meu mi-a spus: Educai, educai, educai! Mintea trebuie s se dezvolte; Satana i-a atins scopul de a ntuneca minile, pentru c el poate transforma un apetit pervertit ntr-o cale de a degrada sufletele multora. Unul dintre motivele pentru care nu mai exist acea evlavie curat i nsufleire n mijlocul bisericii este acela c muli i ocup mintea cu lucruri prea puin importante i nu-i iau timp s mediteze, s studieze Scripturile i s se roage. Dac apelurile Duhului Sfnt ar fi urmate i s-ar lua seama la greelile care se fac n pregtirea hranei i influena pe care o are 57

aceasta asupra aspectelor morale ale fiinei noastre, s-ar vedea schimbri hotrte n fiecare familie. Lipsa temperanei n domeniul apetitului pe care au manifestat-o primii notri prini a avut ca rezultat pierderea Edenului. Chiar i printre adventitii de ziua a aptea se poate observa aceast tendine i obiceiuri; de asemeni o manier nesntoas de a pregti hrana doar pentru a fi gustoase i felul duntor snti de a se mbrca slbesc puterile fizice, mintale i morale, rezistarea la ispit devenind tot mai grea. Ce putem face? Din pcate aceste lucruri sunt destul de neglijate. .. DATORIA DE A PREZENTA O REFORM N DOMENIUL SNTII. Aceast stare de lucruri mi cauzeaz o mare ntristare. nsoitorul meu mi-a spus: Toi aceia care cred i proclam adevrul nu trebuie numai s respecte principiile reformei n domeniul sntii ci s i nvee pe alt s fac la fel. Acesta este un mod foarte eficient de a face pe necredincioi s se gndeasc la faptul c n acelai fel n care avem o bogat cunotin despre principiile i dieta unui mod sntos de via, i perspectiva noastr asupra doctrinelor biblice ar fi la fel de bine fundamentat. Dac nu vom fi eficieni n aceast privin, nu vom mai avea o influen att de mare asupra lumii. ARTICOLE SCURTE I INTERESANTE. Tot ceea ce spunei de la amvoanele adunrilor mari s aib un puternic caracter reformator. Stimulai intelectul. Folosii orice talent posibil la maxim i apoi tiprii pliante ncercnd s scriei articolele ntr-o manier simpl pentru ca subiectele care le sunt prezentate s fie foarte precise i clare, ca o repetare tcut a ceea ce s-a spus prin viu grai. Nu cheltuii prea mult cu producerea articolelor scurte i interesante pentru c trebuie rspndite pretutindeni. ntotdeauna ar trebui s le avei la ndemn atunci cnd prezentai adevrul oamenilor crora li se pare nc nou i ciudat. Aceast ramur a lucrrii n via Domnului nu a primit atenia cuvenit. Mi s-a artat c s-a pierdut mult prin neglijarea acestor chestiuni. Ar trebui s dm dovad de o administrare mai neleapt a sarcinilor ncredinate nou de Domnul. Trebuie s atragem atenia oamenilor asupra acestei pri a lucrrii pentru c altfel Satana va ndeprta seminele care fuseser semnate. Cei care vor primi adevrul vor fi mult mai puini n comparaie cu aceia care-l vor respinge. Dar, chiar i un singur suflet are o valoare imens. Valoarea ntregii lumi plete n comparaie cu valoarea unui singur suflet. Manuscrisul 1, 1875 CEI MAI BUNI DIN AR. Poporul piere din lips de cunotin. Apostolul Petru spune: Unii cu credina voastr fapta, cu fapta cunotina. Dup ce am primit credina evangheliei, noi trebuie n primul rnd s depunem toate eforturile pentru a ne nsui principii curate i sfinte, curindu-ne astfel mintea i inima pentru a primi o cunotin adevrat. Oamenii sunt n pericolul de a se mbolnvi de tot felul de boli i cu toate acestea muli nu au cunotin despre remediile acestora i de ceea ce trebuie fcut pentru a evita mbolnvirea. Dumnezeu a intenionat ca o dat cu fondarea Institutului pentru Sntate (care ar fi oferit cunotine numrului relativ mic de oameni care l-ar fi vizitat) muli s fie instruii cu privire la lucrurile pe care le pot face acas pentru a trata diferite boli. Aceast revist, Healt Reformer*, este mijlocul prin care oamenii vor primi o mare lumin i ar trebui s fie cea mai bun publicaie pe teme de sntate din ar. Ea trebuie s rspund nevoilor oamenilor de rnd, gata s dea rspuns oricrei ntrebri nelepte, dnd explicaii complete cu privire la principiile legilor vieii i a felului n care putem rmne sntoi respectndu-le. Obiectivul final al acestui tip de publicaie trebuie s fie sntatea poporului lui Dumnezeu. Oamenii de rnd, care nu au destui bani pentru a studia la Institut, trebuie s primeasc cunotine prin intermediul acestei reviste. Testimonies, Vol 1, pp.55,553.
*

Aceasta a fost prima noastr publicaie pe teme de sntate, care a aprut sub titlul acesta din 1866 pn n 1878. Ulterior a fost cunoscut sub numele de Good Health.

58

RIDICND TACHETA PREA MULT. Am aflat c fratele ______, a recomandat ncetarea publicrii revistei Public Health Journal* (publicat n interesul Staiunii de Refacere) i nlocuirea acesteia cu revista Good Health. A trebuit s-i rspund urgent fratelui Loughborough, nu, nu, noi trebuie s cretem de la nceputurile simple. Revista Good Health face o treab bun n zona din estul Munilor Stncoi dar nu este potrivit pentru aceast lucrare de abia nceput pe coasta Pacificului. Materialul trebuie pregtit n aceeai manier n care a aprut i n Health Reformer, lucrnd cu aceeai abilitate dovedit i mai nainte; n ceea ce privete frecvena, ea ar trebui s fie lunar i nu trimestrial. Revista Good Health are un nivel prea nalt pentru oamenii ca acetia care au prea puine cunotine. Ar trebui s dm dovad de mai mult simplitate, publicnd lucruri interesante pentru a mri eficiena revistei n aceast lucrare de pe coasta Pacificului. Domnul dorete continuarea publicrii revistei i aa se va ntmpla. Ea nu va nceta s apar pentru c fratele _____, a decis s nu o mai publice. Orict de multe critici i-ar aduce, ntocmai cum o face Trall n cazul revistei Health Reformer, revista va continua s apar. Scrisoarea 10, 1887. NLOCUII CARACTERUL SEARBD CU SAVOARE. Desfurai-v munca la revista Herald of Health dnd dovad de credina voastr n Isus i depunnd toate eforturile pentru ca revista s aib succes. Frazele ar trebui s fie scurte pentru c n felul acesta articolele vor fi mai interesante. Sper i m rog pentru ca aceast revista s vorbeasc cu vitalitate n slujba binelui. Facei tot ce putei ca s nu devin searbd. Umplei-o de savoarea adevrului curat. Aceasta va fi o mireasm de via spre via. Scrisoarea 137, 1900. REETE PENTRU PUBLICAIILE PE TEME DE SNTATE. Revista noastr pe teme de sntate nc mai public reete despre felul n care se pregtea hrana nainte. Nu este bine. Revistele noastre ar trebui s publice numai reete cu mncruri simple i complete din punctul de vedere nutritiv. Ar fi naiv din partea noastr s credem c aceia care o via ntreag au fost foarte ngduitori n privina apetitului, vor putea dintr-o dat s gteasc pentru ca hrana s fie simpl, apetisant i avnd toate elementele nutritive. Fiecare institut de sntate i restaurant cu principii culinare sntoase ar trebui s-i propun s nvee pe alii acest lucru. Noi trebuie s-i nvm pe oameni cum s gteasc simplu, gustos i sntos. Revistele noastre nu trebuie s publice nici o reet care s aduc prejudicii numelui nostru de promotori ai reformai n domeniul sntii. Scrisoarea 201, 1902. STAI APROAPE DE OAMENI. ritmul nostru nu trebuie s fie mai mare dect puterea de urmrire a acelora care sunt convini din punctul de vedere intelectual i emoional de adevrurile pe care noi le susinem. Noi trebuie s-i abordm pe oameni acolo unde sunt. Multora dintre noi ne-a trebuit muli ani ca s ajungem la nivel acesta n reforma n domeniul sntii. Reforma n diet nainteaz destul de greu pentru c apetitul pe care trebuie s-l nvingem este foarte puternic. Lumea zace n lcomie. Ar trebui s fim la fel de ngduitori cu aceti oameni cum am fost i noi nine lsndu-le cel puin att timp ct ne-a trebuit i nou s ajungem la nivelul la care suntem. S-i ajutm s nainteze pas cu pas pn cnd ei vor sta tari pe platforma acestei reforme. Trebuie s fim foarte ateni pentru a nu avea un ritm prea

The Pacific Health Journal, publicaie finanat de Rural Health Retreat din Sfnta Elena a aprut pentru prima dat n California n anul 1885. Din vara anului 1904, revista a aprut la Washington D. C. sub numele de Life and Health.

59

mare, pentru c altfel va trebui s parcurgem de dou ori acelai drum. n ceea ce privete reformele este ntotdeauna mai bine s fii cu un pas napoi dect cu un pas nainte. Dar n primul rnd, nainte de a scrie despre un anumit lucru, trebuie ca acesta s fie valabil n familie noastre i s se vad i n diet. Altfel ar nsemna c ne ascundem, ceea ce ar fi tot un soi de frnicie.

60

Distribuirea periodicelor
Review and Herald i Signs of the Times. Unii au fcut greeala de a reduce preurile revistelor pentru a rspunde unor dificulti financiare din partea cumprtorilor. Nu trebuia acionat aa n ciuda faptului s nu contestm sinceritatea acelora care au fcut-o. Ei gndeau c generozitatea lor i va determina pe pastori i pe membri laici s lucreze mai mult pentru a crete nevoia pentru aceste publicaii. Att pastorii ct i membrii laici ar trebui s aib o atitudine corect i generozitate fa de casele de editur. n loc s depun toate eforturile pentru ieftinirea preului crilor, tractatelor i revistelor, ei ar trebui s se strduiasc s-i conving pe oameni de adevrata valoare a publicaiilor noastre. Toi aceti bnui cu care s-a ieftinit preul publicaiilor au cauzat editurilor pierderi de mii de dolari, cnd de fapt ieftinirea nu a fost prea mare pentru a fi semnificativ pentru cineva. Att Review and Herald ct i Signs of the Times sunt reviste destul de ieftine. Dar Review este o revist foarte valoroas pentru c articolele din cuprinsul ei prezint un interes deosebit pentru biseric i fiecare familie de credincioi ar trebui s o aib. Dac unii sunt prea sraci pentru a le cumpra, comunitile ar trebui s strng bani i s le dea acestor familii srace posibilitatea de a avea aceste reviste. O astfel de aciune ar fi mult mai neleapt dect a-i lsa pe sraci la mila editurilor i a societilor misionare i Dumnezeu tractate. Se poate ntreprinde acelai lucru i cu revista Signs. Cu uoare modificri, revista a nregistrat o cretere continu n ceea ce privete interesul i valorile morale promovate de la nfiinarea ei. Aceste reviste au acelai scop. Ele sunt dou unelte cu aplicabilitate specific n aceast mare lucrare de rspndire a luminii n vederea pregtirii pentru Ziua Domnului. Trebuie manifestat acelai interes pentru susinerea ambelor publicaii. EXTINDEI ARIA DE ACOPERIRE. Fraii ar trebui s fac eforturi mai mari pentru extinderea ariei de acoperire a revistei Review. Acest lucru este posibil dac fraii i surorile noastre ar manifesta o mai mare seriozitate i ar depune eforturi mai susinute. Revista ar trebui s existe n fiecare familie. Dac aceia care nu se bucur sptmnal de prezenta sa ar renuna luxul pe care i-l permit uneori cu cafea i ceai, ar avea destui bani pentru ca mesagerul luminii s ptrund i n locuina lor. Aproape fiecare familie cumpr unul sau mai multe ziare seculare, iar acestea conin n mod frecvent poveti de dragoste sau relatri pline de suspans despre crime i mrvii, lucruri care au un efect negativ asupra minii acelora care el citesc. Aceia care aleg s nu aib revista pierd foarte mult. Hristos le poate adresa prin intermediul paginilor sale, avertismente, mustrri i sfaturi care le vor schimba modul de gndire, fiind ca pinea vieii. CONINUTUL PERIODICELOR NOASTRE. Ziarele nu ar trebui s fie ticsite cu discuii sau dezbateri doctrinale foarte lungi, care sunt foarte obositoare. n schimb ar trebui s conin scurte articole doctrinale i practice. n acelai timp preul nu trebuie s fie att de mic nct s se munceasc pe degeaba. Acelai interes care a fost manifestat pentru rspndirea revistei Sign of the Times, ar trebui artat i pentru Review and Herald. Astfel eforturile noastre vor fi ncununate de succes. Ne aflm pe un pamnd vrjit, unde Satana lucreaz n continuu, legnnd poporul pentru a-l adormi n leagnul unei sigurane lumeti. Eforturile noastre sunt paralizate de indiferen i de lips de zel. Isus a lucrat cu mult zel. Atunci cnd urmaii si se vor ncrede n el i vor lucra aa cum a lucrat i maestrul lor, vor realiza i vor vedea rezultate pe msur. 61

Trebuie s depunem eforturi pentru a face ca publicaiile noastre s fie apreciate la adevrata lor valoarea i pentru restaurarea gradat a scopului publicrii lor. Noi nu ar trebui s fim mnai de gndul de a face ct mai muli bani. Trebuie s naintm ferm, nelasndu-ne influenai nici de critic nici de laude. Muli nu-i dau seama ct de greu va fi s restaurm scopul publicrii lor. Dar trebuie s facem lucrul acesta pentru a scpa instituiile noastre de pierderea reputaiei. Testimonies, vol. 4, pp.198-600. (1881.) PE BIROURILE NOASTRE. Muli dintre aceia care pzesc sabatul nu dau importan achiziionri revistei Review iar unii nu au nici Review i nici Signs. Ei se scuz spunnd c nu-i pot permite s cumpere aceste reviste care sunt foarte importante pentru fiecare. Dar n multe cazuri pe birourile lor se gsesc diferite reviste seculare pe care le citesc copiii lor. Influena pe care cele mai multe dintre revistele de astzi o manifest este de aa natur nct Cuvntul lui Dumnezeu pare neatractiv, ba mai mult altereaz gustul pentru literatura instructiv i de folos. Mintea asimileaz lucrurile cu care se hrnete. Revistele seculare sunt pline de povestiri despre crime, jafuri i alte lucruri revolttoare, iar mintea cititorului va strui asupra acestor scenarii otrvitoare nfiate aici. Uor, uor, cititul acestor povestiri senzaionale care atac morala devine un adevrat obicei ntocmai ca i consumul opiumului sau a altor droguri distrugtoare; ca rezultat cititorii vor avea mini din ce n ce mai slbite i mai josnice iar unii chiar vor innebuni. Satana se folosete mai mult dect orice altceva de aceste producii literare pentru a-i atinge scopul de slbi mintea i de a corupe sistemele morale ale tinerilor. ndeprtai din cminele voastre toat literatura de acest fel. Bibliotecile voastre personale ar trebui s cuprind cri folositoare, instructive i nltoare, iar rezultatul pozitiv al acestora impreun cu cel ar publicaiei oficiale a bisericii, Review and Herald, i al revistei noastre misionare, Sign of the Times, se va vedea att asupra copiilor ct i asupra prinilor. Iarna, cnd serile sunt lungi, prinii, asigurndu-se mai nti ca toi copiii sunt acas, ar trebui s-i ia timp pentru a le citi din Scriptur i din alte cri interesante pline de cunotin i care vor ntipri n minile lor principiile adevrului. Cel care citete cel mai bine dintre ei s o fac cu voce tare n timp ce ceilali fac lucruri de folos. Aceste seri petrecute n cmin vor fi att plcute ct i folositoare. Aa cum trupul are nevoie de hran sntoas i mintea are nevoie de o lectur curat i sntoas. Astfel vei deveni mai puternici mpotriva ispitei, formndu-v obiceiuri corecte i avnd drept cluz principiile adevrului. Review and Herald, 26 decembrie, 1882. Azi diminea am citit n Review i am gsit multe lucruri valoroase. Peste tot n lume, nu numai n America, fiecare familie adventist ar trebui s aib aceast revist. Este revista pe care biserica noastr o lanseaz n lume. Voi depune toate eforturile ca att n America ct i n Australia oamenii s se aboneze la ea. Eu nu subapreciez revista Sings of the Times. Amndou revistele ar trebui s aib o arie de acoperire foarte mare. Sper ca s creasc i numrul acelora care s-au abonat la Watchman. Sper c vei depune toate eforturile pentru a convinge pe ct mai muli s se aboneze la Review i la Watchman, pentru c aceste dou reviste public lucruri foarte importante pentru timpul n care trim. PROMOVAREA REVISTEI WATCHMAN. S-a pus ntrebarea dac Watchman ar trebui s circule i n afara teritoriului sudului Statelor Unite. ntr-un vis am fost prezent la o ntlnire unde se discuta aceast problem. Unii erau de prere s nu ar fi o aciune prea neleapt ncercarea de a mri aria de rspndire pentru tot cmpul de misiune. Ei spuneau c rolul acesta revine celorlalte dou reviste REview and Herald i Signs of the Times, i c nu ar trebui s se permit ca publicai mai sus amintit s afecteze lucrarea acestora care erau

62

circulau prin aceast zon de o perioad mai mare de timp. Ei credeau c misiunea revistei Watchman ar trebui s se limiteze la teritoriul din sudul Statelor Unite. Alii au fost foarte uimii de aceste propuneri. Unul care avea autoritate s-a ridicat i a spus: Domnul Dumnezeu vede egoismul inimii omeneti. Aceia care se preocup ndeosebi de cele dou publicaii mai vechi nu ar trebui s permit ca munca lor s le fie afectat de planuri egoiste. i Watchman ar trebui s aib o circulaie mai mare. Revista poart mesajul adevrului n acelai mod ca i celelalte dou. Avei grij s nu v punei n calea dezvoltrii revistei. LUCRAREA CARE TREBUIE FCUT. Aceia care au profitat de pe urma rspndirii celor dou reviste Signs and Review s nu uite faptul c i Watchman are o lucrare de fcut. Dac i se vor crea condiii pentru aducerea la ndeplinire a lucrrii sale peste tot n lume, revista va fi foarte eficient. Ea trebuie s circule oriunde de vor gsi oameni care s se aboneze la ea. Scrisoarea 351, 1904. PERIODICELE DESPRE SNTATE. Trebuie acordat o importan major lucrrii de difuzare a periodicelor noastre pe teme de sntate. Toi aceia care cred n adevrurile speciale pentru timpurile n care trim ar trebui s manifeste un interes deosebit pentru aceast aciune. Dumnezeu dorete acum mai mult ca niciodat ca atenia oamenilor s fie ndreptat spre problema extrem de important a temperanei, stimulndu-i s cerceteze principiile care stau la baza reformei sntii. Componenta fizic a existenei noastre trebuie educat, cultivat i dezvoltat cu mare grij pentru ca natura divin s fie descoperit n mod complet n oameni. Capacitile fizice i psihice trebuie exersate mpreun cu toate tendinele lor pentru a atinge eficiena maxim. Trebuie s le prezentm oamenilor n mod continuu principiile reformei, ntrind spusele noastre prin exemplul nostru personal. Legile sntii merg mn n mn cu religia adevrat. Nu poi lucra pentru salvarea oamenilor dac omii s le prezini nevoia de a renuna la plcerile pctoase care distrug sntatea, njosesc sufletul i mpiedic adevrul divin s impresioneze mintea. Toi oamenii trebuie nvai s-i analizeze atent fiecare obicei pentru o eliminare imediat a acelor lucruri care duneaz sntii corpului, avnd astfel o influen negativ i asupra minii. Dumnezeu dorete ca poporul lui s fie purttori ai luminii pentru lumea aceasta care zace n ntunericul cel mai adnc. Dar dac ei vor refuza s umble n lumina pe care el a fcuto s strluceasc pe cile lor, lumina aceasta se va transforma n cele din urm n ntuneric i n loc s fie purttorii de lumin pentru ntreaga lume se vor pierde ei nii n ntunericul care i nconjoar. Dumnezeu dorete ca oamenii Si s aib mereu standarde foarte nalte. Prin sfaturi i exemplu personal acest standard trebuie ridicat i meninut mult deasupra standardelor false pretinse de Satana; dac ne-am ghida dup aceste standarde att trupul ct i sufletul nostru vor fi atinse de mizerie, degradare, boal i n cele din urm de moarte. Toi aceia nva pe alii ar trebui s cunoasc multe lucruri despre boli i cauzele lor, fiind contieni c fiecare aciune pe care o ntreprinde omul ar trebui s fie n perfect concordan cu legile vieii. Lumina pe care Dumnezeu ne-a dat-o n privina reformei sntii este pentru salvarea noastr i a lumii ntregi. Toi oamenii ar trebui s tie faptul c Dumnezeu a ales s locuiasc n noi i c noi trebuie s administrm cu credin corpurile noastre. Lumea trebuie s cunoasc aceste adevruri mari. Noi trebuie s rspundem oamenilor la nivelul la care sunt i prin cuvintele i exemplele noastre s le artm frumuseea acestui nou mod de a vieui. DATORIA PE CARE O AVEM PENTRU LUME. Lume are urgent nevoie de instruire n acest domeniu. A sosit timpul cnd fiecare dintre noi trebuie s accepte cu credin

63

fiecare raz de lumin pe care Dumnezeu ne-a dat-o i s prezinte lumii cu seriozitate aceast evanghelie a sntii. Dac adevrurile acestea sunt prezente n practic n viaa noastr, vom avea putere pentru a duce la ndeplinire aceast lucrare. Dac am urma cu toii lumina pe care am primit-o, vom primi binecuvntrile lui Dumnezeu i vom avea o dorin foarte mare de a prezenta aceste adevruri acelora care nu le cunosc deloc. Trebuie s manifestm o grij deosebit n lucrarea noastr pentru ca nu cumva anumite aspecte s se bucure de o importan deosebit n defavoarea celorlalte. n ceea ce privete difuzarea periodicelor noastre pe teme de sntate, nu s-a manifestat interesul care trebuia. Aceast lucrare nu trebuie neglijat pentru c altfel oamenii ar avea mult de pierdut. Nimeni s nu neglijeze importana acestei lucrri de difuzare a periodicelor pe teme de sntate. Cu toii ar trebui s contribuie cu mai mult interes, depunnd mai multe eforturi n aceast privin. Dumnezeu i va binecuvnta pe aceia care arat un interes mai mare fa de aceast lucrare, pentru c, astzi, este nevoie de o implicare deosebit n aceast privin. Pastorii pot i trebuie s fac multe lucruri pentru a stimula difuzarea periodicelor pe teme de sntate. Fiecare membru al bisericii trebuie s manifeste acelai interes pentru aceste periodice ca i pentru celelalte publicaii ale noastre. Nu ar trebui creat nici o tensiune ntre cele dou pri; ambele sunt eseniale, trebuind s circule simultan n cmpuri. Ele se completeaz i nu se exclud una pe cealalt. Difuzarea periodicelor pe teme de sntate vor avea o importan foarte mare n ceea ce privete pregtirea oamenilor pentru acceptarea acelor adevruri care i vor pregti pentru venirea iminent a Fiului Omului. Counsels on Health, pp. 445-447. (1901). DAI DOVAD DE ECHILIBRU. Este bine dac manifestai un mare interes pentru difuzarea periodicelor pe teme de sntate. Dar acest domeniu nu trebuie s v acapareze cu totul. Reforma sntii este la fel de legat de solia celui de-al treilea nger ca i braul de trup. Dar braul nu poate lua locul trupului. Noi trebuie s lucrm pentru a proclama solia celui de-al treilea nger, a poruncilor lui Dumnezeu i a mrturiei lui Isus. Solia trebuie proclamat cu un glas tare i ea trebuie dus ntregii lumi. Trebuie s unim prezentarea principiilor reformei sntii cu aceast solie, nu s le prezentm separat i n nici un caz prima s nu ia locul celei de-a doua. Scrisoarea 57, 1896.

64

Reclama fcut ziarelor

DISCURSURILE PUBLICATE. Adevrurile prezentate la amvon ntr-o predic ar trebui publicate ntr-o form ct mai compact i difuzate pe arie ct mai mare. Predicile importante inute la ntlnirile noastre n corturi ar trebui, pe ct posibil, s fie publicate n ziarele noastre. Astfel adevrul expus naintea unui numr limitat de oameni poate ajunge la mult mai muli. i acolo unde adevrul a ajuns denaturat, oamenii vor avea ocazia de a cunoate exact cuvintele predicatorului. Testimonies, Vol. 6, p.37. (1900) MULI SE VOR TREZI PRIN INTERMEDIUL ZIARELOR. Muli sunt aceia care doresc s cunoasc adevrul. ngerii cereti caut s-i determine pe oameni s studieze marile teme ale Bibliei. Se va aduce la ndeplinire o lucrare mult mai mare dect pn n prezent iar slava nu va reveni oamenilor, pentru c ngerii lucreaz zi i noapte pentru aceia care vor deveni motenitori ai mntuirii. Toi aceia care vor s fie mntuii, trebuie s lucreze cu mesagerii divini pentru a-i determina pe locuitorii pmntului s-i ndrepte atenia ctre adevrurile solemne pentru timpul acesta. Solia celui de-al treilea nger are o mai mare importan dect lsm noi acum s se neleag. Noi trebuie s depunem toate eforturile pentru a descoperi tot ce este posibil din semnificaiile acestei solii foarte importante. Pmntul trebuie s se umple de slava sa. Chiar acum ngerii din ceruri vor zbura peste faa pmntului pentru a trezi interesul n mintea multora dac noi vom lucra mpreun cu ei. Dar este trist faptul c noi nu conlucrm cu providena lui Dumnezeu i lsm nefcut lucrarea de a duce razele adevrului acelora care sunt n ntuneric. Unii oamenii vor rstlmci doctrinele pe care noi le credem i pe care le nfim ca adevrul biblic. Este nevoie de planuri bine alctuite pentru a face posibil publicarea articolelor noastre i n ziarele seculare, pentru c astfel multe suflete vor fi trezite pentru a vedea adevrul. Dumnezeu va ridica oameni potrivii pentru a semna pretutindeni. Dumnezeu ne-a dat o lumina mare cu privire la multe adevruri importante i lumea trebuie s cunoasc aceast lumin. Scrisoarea 1, 1875.

65

Crile de care este nevoie

PENTRU NTRIREA STLPILOR DE CREDIN. Lucrarea de publicare a crilor este o lucrare bun i mrea. Dar nu ntotdeauna a ocupat poziia nalt i sfnt la care a vrut Dumnezeu ca ea s funcioneze pentru c unii care s-au angajat n aceast lucrare au permis amestecul intereselor proprii. Lucrarea de editare ar trebui s fie mijlocul prin care lumea poate primi repede lumina sfnt a adevrului prezent. Publicaiile care vd astzi lumina tiparului trebuie s fie de o aa natur nct s ntreasc fiecare stlp al credine care a fost stabilit de Cuvntul lui Dumnezeu i prin descoperirile Duhului Sfnt. Adevrul pe care Dumnezeu li l-a dat poporului Su n aceste zile de pe urm, trebuie s-i fac n stare s stea neclintii n faa acelora care vor aduce teorii false n biseric. n acelai adevr care a rezistat atacurilor dumanului timp de jumtate de secol, poporul lui Dumnezeu trebuie s-i afle astzi linitea i ncrederea. Noi trebuie s le dovedim necredincioilor c avem adevrul Cuvntului lui Dumnezeu printr-o via de renunare la sine. Nu trebuie s luam credina noastr n derdere ci trebuie s avem mereu naintea ochilor exemplul Aceluia care, dei era Prinul Cerului, s-a cobort pentru o via de renunare la sine i sacrificiu pentru a rzbuna dreptatea cuvntului Tatlui Su. Fiecare din noi s ia hotrrea de a face totul posibil pentru ca lumina faptelor noastre celor bune s lumineze n faa ntregii lumi. UNITATE I PROGRES. Cei care conduc lucrare de publicare a crilor i jurnalelor noastre trebuie s fie in perfect acord unii cu ceilali, astfel nct lumina pe care ele o conin s poat ajunge cu rapiditate pretutindeni, cretinilor cu numele i lumii ntregi. n ceea ce privete vnzarea crilor s-ar fi putut realiza mult mai multe lucruri dect s-au realizat pn acum. Pastorii bisericilor noastre ar trebui s fac un apel la adresa membrilor pentru triumfarea adevrului. Scoal-te, lumineaz-te! Cci lumina a vine i slava Domnului rsare peste tine. Cci iat, ntunericul acoper pmntul i negur mare popoarele; dar peste tine rsare Domnul i slava Lui se arat peste tine. Neamuri vor umbla n lumina ta i mprai n strlucirea razelor tale. (Isa. 60:1-3). n dragoste i unitate credincioii vor realiza lucruri minunate. Nu se va scula biserica noastr pentru a adresa ultimul strigt de avertizare ctre lume? Testimonies, vol 9, pp.69-70. (1909.) UN MESAJ OPORTUN. Dup un timp am adormit din nou. De dat aceasta se prea c sunt la un consiliu unde se discuta activitatea noastr de publicare. Civa dintre fraii notri erau prezeni acolo, lideri ai lucrrii, iar fratele Haskell i soia sa vorbeau unu cu cellalt i cu ceilali frai despre difuzarea crilor, tractatelor i periodicelor noastre. Fratele Haskell oferea o serie de motive pentru care crile ce cuprindeau lucrurile dezvluite surorii White, adic acelea care conineau mesajul special pentru lumea de acum, ar trebui s fie difuzate mai intens. De ce, zicea el, aceste cri care conin sfaturi divine nu sunt apreciate i difuzate mai mult? De ce nu se insist asupra crilor care conin avertismente despre lucrarea lui Satana? De ce nu depunem eforturi mai intense pentru difuzarea acelor cri care arat planurile ntocmite de Satana pentru contracararea lucrrii lui Dumnezeu, dezvluindu-i planurile i nelciunile? Putem contracara rul moral pe care el vrea s-l provoace prin nelciunile sale deschiznd ochii oamenilor pentru ca ei s poat da seama de situaia lucrurilor i de pericolele timpului nostru; astfel ei vor depune eforturi srguincioase pentru a se prinde prin credin de Hristos i neprihnirea Sa.

66

n mijlocul nostru sttea un mesager ceresc care ne adresa sfaturi i avertismente. El nea explicat destul de clar c lumea piere din lipsa cunotinei evangheliei cerului i ca acest mesaj, att din materialele publicate deja ct i din cele ce urmeaz a fi publicate, ar trebui s ajung la toi oamenii, indiferent de distan. Testimonies, vol. 9, pp. 66-67. (1909.) CARE NTRESC POPORUL. Crile mai mari conin adevrul prezent pentru timpul n care trim, adevr care trebuie proclamat n toate colurile lumii. Colportorii notri trebuie s distribuie aceste cri care prezint n mod clar instruciuni despre mesajul care va pregti poporul pentru a sta n picioare pe platforma adevrului prezent, ridicnd sus stindardul pe care st scris, Poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Manuscrisul 136, 1903. Aducei-v aminte de cluzirea lui Dumnezeu. M afecteaz profund situaia noastr prezent. De mult trebuia fcut lucrarea pe care o facem noi acum. Noi trebuie s facem exact cum i-a poruncit lui Moise Domnul s fac atunci cnd, dup ce au pribegit prin pustie, copiii lui Israel se aflau pe malul Iordanului. Moise a fost ndemnat s le aduc aminte felul n care s-a purtat Domnul cu ei n tot timpul cltoriei lor prin pustie. Deuteronomul nregistreaz aceast repetare. Noi ar trebui s publicm din nou istoria timpurie a cluzirii poporului de ctre Dumnezeu la nceputul lucrrii. Mulii dintre aceia care au descoperit adevrul mai trziu nu cunosc aceast istorie. Experienele lui William Miller i ale colaboratorilor si, ale cpitanului Joseph Bates i a altor pionieri ai micrii adventiste, ar trebui s fie ntotdeauna la ndemna oricui. Dai mai mult atenie crii fratelui Loughborough. Fraii de la conducere trebuie s fac tot posibilul pentru rspndirea acestei cri. Trebuie s depunem toate eforturile pentru gsirea celei mai bune modaliti de reitera experienele pe care le-am avut de la nceputul lucrrii cnd ne-am separat de celelalte biserici i am mers nainte pas cu pas n lumina pe care ne-a dat-o Dumnezeu. Apoi am hotrt c numai singura noastr cluzire avea s fie Biblia i numai Biblia. S nu renunm niciodat la aceast poziie. Am vzut cum Dumnezeu i-a manifestat puterea n chip minunat. Am vzut miracole. Mereu i mereu cnd ajungeam la ananghie, Dumnezeu ne ajuta prin manifestarea puterii sale. Scrisoarea 105, 1903. COMPILAII ALE ARTICOLELOR ELLENEI WHITE. Poporul trebuie s aud iari i iari lucrurile care le-au fost spuse pn acum. Cititorii uit destul de repede articolele care se public n reviste. Ele trebuie adunate i tiprite n volum pentru a fi la dispoziia credincioilor i necredincioilor. Scrisoarea 71, 1903. LITERATUR PENTRU CMPUL DIN SUD. Noi trebuie s pregtim literatur special pentru cmpul din sud. Lucrarea de publicaie trebuie s se desfoare acolo pentru a pregti crile cu stilul de care este nevoie acum. Manuscrisul 5, 1903. MPLINII NEVOILE NEGRILOR. Am aflat c prima voastr prioritate n cmpurile din sud este lucrarea cu negrii. Ei bine, lucrai cu spor (dai-i btaie). Dar trebuie s scoatei de sub tipar o serie de cri cu multe ilustraii pentru c negrii trebuie s vad un lucru nainte de a-l nelege. Crile mici ar trebui distribuite pe gratis Lucrarea de publicare din Nashville trebuie s fie de o aa natur nct s mplineasc nevoie oamenilor pe care i slujete. Totul trebuie s fie clar, simplu i bine ilustrat. Pentru aceast regiune sunt bune i ilustraiile cu o calitate nu att de mare deci mai ieftine. Trebuie publicate cri bune i ieftine. Sudul este o lume aparte, iar publicarea crilor trebuie fcut n locul acela. Dac oamenii aceia nu vor putea avea cri potrivite pentru ei, cuvintele i predicile nu vor avea un

67

efect att de mare asupra minilor lor. Dar dac ei ar ava cri potrivite pentru ei, n care s poat citi adevrul i vedea ilustraiile alturate, ei vor ine minte adevrul care va avea putere de convingere asupra lor. Apoi ar trebui editate alte cri mai mari care s mplineasc nevoile claselor mai educate. Manuscrisul 28, 1903. CRILE IMPORTANTE PENTRU ACEAST VREME. Am primit o serie de scrisori prin care oamenii m ntrebau dac nu cumva exista pericolul ca revistele i crile care au fost publicate i distribuite printre frai s conin lucruri care nu sunt att de eseniale pentru noi ca popor. Mi s-a spus c povestirile obinuite publicate n general sub forma unor cri nu sunt binefctoare pentru creterea noastr. Lumea este plin de astfel de cri i simplul fapt c aceste cri se vnd att de bine nu constituie ct de puin dovada faptului c aceste cri ar trebui distribuite. Un astfel de sentimentalism umple mii de cri fr valoare care sunt ca lemnul, fn i trestie. Scriitorii acestor cri i-au hrnit minile cu romantismul epocii lor. Toate lucrurile pe care mintea i le poate nchipui, sunt scrise n cri i aduse n faa oamenilor ca hran pentru minte. Dar cele mai multe nu au nici o valoare. Pentru ce s amesteci paiele cu grul?. Nu avem nevoie de romane pentru c viaa este plin de aventur. Povestirile siropoase ieftine i fr valoare nu trebuie s fie nici vndute i nici s le se fac publicitate prin intermediul caselor noastre de editur. Multe dintre crile pe care noi le vindem acum nu sunt dup voia lui Dumnezeu. Poate c n alte vremuri publicarea acestor cri nu ar fi fost att de rea, dar acum suntem prea aproape de sfritul acestei lumi pentru ca oamenii s fie hrnii cu nite cri att de ieftine care nu rspund nevoilor lor. ndreptai-le atenia asupra crilor care prezint o neprihnire i o credin practic. Curii i sfinii tabra. Sunt destule care pot oferi lumin acestei lumi. Nu neleg de ce ziarele noastre fac att de multe referiri la cri care nu sunt eseniale pentru timpul n care trim. Multe dintre aceste cri pot fi obinute la orice librrie. De ce s nu ndreptm atenia oamenilor la temele cuvntului vieii venice? De ce s nu depunem toate eforturile pentru a beneficia de experienele simple, reale i adevrate ale lucrtorilor notri de pretutindeni? Dumnezeu dorete acest fel de literatur. Timpul este prea scurt pentru a fi dedicat subiectelor de natur comun sau crilor care au ca sigur scop amuzamentul. Manuscrisul 80, 1899. PERICOLUL CRILOR DE SLAB CALITATE. Dac nu vom fi foarte grijulii, librriile vor fin inundate de cri de slab calitate i poporul nostru nu va mai putea avea lumina i adevrul care le sunt necesare pentru a pregti calea Domnului. Astfel de lucruri sau ntmplat i se vor mai ntmpla dac lucrarea de publicare nu se va ghida dup principii corecte. Scrisoarea 43, 1899.

68

Retiprirea crilor i noile ediii

RETIPREA CRILOR. Aceeai ignoran care este prezent acum se va manifesta i n viitor cu privirea la publicarea materialelor importante. Se vor aborda aceleai subiecte care se abordeaz i acum. Aceste aciuni nu se bazeaz pe nite principii corecte. Dac este publicat o carte pentru a mplini o anumit nevoie, oamenii care primesc bani din vnzarea ei ar trebui s-i protejeze interesele, chiar dac materialul coninut nu este att de important nct vnzarea ei s fie necesar fr ntrziere. Mi s-au artat ceea ce se va ntmpla n viitor. Cineva va scrie o carte i dup ce aceasta va fi la vnzare, altuia i va veni ideea c poate scrie o carte foarte asemntoare cu aceasta i care s trateze cam aceleai probleme ca prima care a fost publicat. Cel de-al doilea scriitor va folosi cuvinte diferite, dar va acoperi aceleai subiecte care au fost tratate i n prima carte. Astfel vor circula dou cri cnd de fapt una era mai mult dect suficient. Uneori chiar nainte ca primul autor s scrie cartea pe care o intenioneaz, cel de-al doilea va scrie despre acelai subiect, intenionnd s i-o ia nainte. A doua carte astfel publicat va face s scad vnzrile pentru prima, iar cel care profit astfel de aproapele su nu este corect fa de el, iar cartea lui va fi mai sus dect cartea celui dinti. Ultimul a lucrat mpotriva principiilor neprihnirii pentru c l-a furat pe aproapele su. Manuscrisul 23, 1891. O LUCRARE INCORECT. Att autorii ct i editorii ar trebui s poat prevedea, dup o analiz atent, rezultatele oricrei aciuni nainte de a o face. Nu se procedeaz cum trebuie n aceast privin. Dac vrem ca aceast lucrare s contribuie la slava numelui lui Dumnezeu, atunci ar trebui s manifestm mai mult discreie n aceast privin. Cei care posed poziii cu responsabilitate n aceast lucrare ar trebui s dea dovad de mai mult atenie n cele amintite mai sus. Ei trebuie s fac deosebire ntre bine i ru, dreptate i nedreptate pentru a putea aciona n mod corect. Exist pericolul de a manifesta neglijen n lucrarea de publicare; dac acest lucru se ntmpl greelile vor trebui corectate. Regula ar fi c nu trebuie s se publice o a doua carte pe un anume subiect, pn cnd prima nu a avut a intrat bine pe pia. nchei acum cu aceste cuvinte de mustrare i avertizare. Scrisoarea 225, 1899. CORECTITUDINEA I NOILE EDIII. Dac un departament posed un mare numr dintr-o ediie a unei anumite cri, editurile nu ar trebui s ntreprind nimic n vederea unei noi editri, pn cnd nu au fost consultai aceia care dispun de acel stoc nsemnat din vechea ediie. Orice aciune trebuie ntreprins cu mult grij pentru a nu cauza pierderi vreuneia dintre instituiile noastre. n toate lucrurile trebuie s acionm cu corectitudine i o judecat sfinit. Scrisoarea 229, 1903. REVIZIA CRILOR DE REFERIN Lucrarea pe care ne-a ncredinat-o Domnul n aceast vremea este aceea de a prezenta oamenilor adevrata lumin n ceea ce privete controversatele probleme ale ascultrii i mntuirii poruncile lui Dumnezeu i mrturia lui Isus Hristos. Unele dintre crile noastre importante care circul de muli ani i datorit crora muli au descoperit adevrul, ar putea conine lucruri de mic importan care necesit o evaluare atent i poate chiar revizuire. Aceste probleme trebuie rezolvate de aceia care au n mod constant aceast sarcin de a supraveghea publicaiile noastre. Nici aceti frai mai sus amintii, nici colportorii sau pastorii nu trebuie s insiste prea mult asupra acestor pri pentru 69

a nu micora influena acestor cri care pot salva multe suflete. Dac noi ne vom apuca s ne discreditm propria literatur, nu vom face altceva dect s la dm ap la moar acelora care s-au deprta de credin i care seamn confuzie n minile acelora care de abia au primit mesajul. Va fi cu att mai bine cu ct vor fi necesare mai puine revizuiri ale crilor noastre. Preach the Word, p. 7. (1910).

70

Lucrarea independent de publicare

PERICOLUL UNEI ACIUNI INDEPENDENTE. Noi trebuie s facem tot posibilul pentru a proteja interesele acelora care au i cred adevrul prezent. Hristos a avertizat de multe ori c vor aprea doctrine, profei i hristoi mincinoi care vor nela pe muli. Datorit luminii pe care Dumnezeu a binevoit s mi-o dea mie, umila lui servitoare, tiu c aceste profeii s-au mplinit, i nu am primit puine mrturii pentru a ntmpina aceste lucruri care vor aprea pe tot parcursul experienei noastre religioase. Vor aprea mari nelciuni ba chiar se vor scula din mijlocul vostru oameni, care vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor. (Fapte 20:30). Ba , chiar i Satana se va deghiza i va aprea ca Hristos. Am vzut clar c dac cineva crede c este n stare s scrie cri i d curs imaginaiei sale, insistnd pe lng anumite case de editur s le publice i promoveze crile, mult neghin va fi semnat n toat lumea. FOLOSIREA NECORESPUNZTOARE A MRTURIILOR. Am primit scrisori de la muli frai care mi cereau cu sinceritate permisiunea de a folosi scrierile mele pentru a da trie unor subiecte pe care doreau s le prezinte oamenilor ntr-o asemenea manier nct s lase o impresie mai adnc. Este adevrat c unele dintre subiecte trebuie prezentate, dar eu nu mi pot aproba folosirea mrturiilor n acest fel sau s ncurajez folosirea subiectelor care sunt bune de altfel, n maniera n care o vor ei. Persoanele care fac aceste propuneri, din cte tiu eu, pot face lucrurile de care vorbesc ntr-o manier neleapt; cu toate acestea nu pot smi dau nici cel mai mic consimmnt pentru folosirea scrierilor mele n scopul de care vorbesc ei. Sunt multe lucruri de care trebuie s se in cont atunci cnd este vorba de o astfel de aciune. i asta pentru c folosirea mrturiilor pentru a sprijini o anumit teorie din mintea celui care o face, semnificaia fragmentelor respective poate avea o nuan diferit dect aceea pe care ar avea-o dac ar fi citite n contextul original. De asemenea am primit de la unul i altul multe materiale btute la main, tractate i brouri care prezint o mulime de texte biblice nlnuite ntr-o asemenea manier pentru sprijini anumite teorii; dar aceste teorii sunt dovedite numai n mintea celor care le-au conceput, pentru c dac adevrul este prezentat ntr-un cadru fals, teoria astfel rezultat poate atrage mintea oamenilor de la temele care merit adevrata atenie i mrete eroarea care deturneaz minile oamenilor de la adevrul esenial timpului n care trim. Aceste persoane altur tot felul de texte biblice i interpreteaz Scriptura pentru a face teoriile lor s par ct mai interesante, cnd de fapt ei rstlmcesc Scriptura pentru a face c pare c spune ceea ce ei vor s spun. Astfel tot felul de teorii false vor fi propagate pn la marginile lumii i att timp ct vor exista prese de tiprit i case de editur, vor fi publicate i puse n circulaie tot felul de materiale eronate. PROTEJAI CASELE DE EDITUR. Dac nu vom aciona mpotriva publicrii teoriilor false, casele noastre de editur vor semna minciuna n lume. Unii scriitori fac mare caz de o anume teorie pe care alii nu o consider att de important i apoi primii afirm n stnga i n dreapta c teoriile lor nu sunt inute n seam. Cu doi sau trei ani n urm am primit o diagram de la cineva care pretindea c este un pzitor al sabatului din California i care se plngea de faptul c editura Pacific Press nu acord nici un respect teoriilor sale, neacceptnd astfel lumina pe care o pot aduce n lume. Muli zei i muli stpni se lupt pentru a obine recunoatere. Dar dac acela care simte c are nsrcinarea de a aduce n lume ceva original ar umbla umil cu Dumnezeu n umilina i pocina sufletului, Domnul i va accepta i le va da harul Duhului Su celui Sfnt, pentru ca dup puterile lor s poat face lucrarea pe care El i-a chemat s o fac. 71

S-ar putea s zici: Ce vrea s spun sora White? Sunt i eu inclus n categoria acestor eretici de care vorbete ea? Nu, nu vreau s spun asta, dar vreau s prezint pericolele care ar trebui s atrag atenia caselor noastre de editur, pentru ca s fim cu toii contieni c este nevoie ca aceste s ia nite msuri pentru descurajarea infaturii cu care muli s-au ntinat, creznd c Domnul i-a nsrcinat s scrie i s publice despre o serie de subiecte care nu numai c nu ar servi nevoilor actuale ale bisericii, ci i-ar i duna aceluia care se angajeaz n aceast aciune. Toi trebuie s realizeze faptul c trebuie s facem ceva pentru a-i proteja pe oameni de impostor i c e nevoie s lum anumite hotrri pentru descurajarea acelora care intenioneaz s-i publice fantasmagoriile. Cu toii tii cum au decurs lucrurile cu fratele _______. El a scris mult i a crezut n acelai timp c tot ceea ce scrisese el trebuia s fie publicat. Dar apoi Domnul a lucrat la mintea lui i a renunat la ideea sa, arzndu-i n final manuscrisele. Dar s-a linitit. S-a apucat iar s scrie i a lsat cu limb de moarte soiei sale banii i nsrcinarea de a publica manuscrisul su. Ea nu l-a apreciat ca fiind att de important cum credea soul ei, i dup ce la pus la dispoziia unor persoane care-l puteau publica, a hotrt s-l ia napoi i a renunat la cea ce-i spusese soul ei. Astfel, materialul fratelui _______ nu a fost publicat niciodat. El era un om bun i iubit de toi cei ce-l cunoteau; dar lucrurile pe care le scrisese el nu trebuia s fie publicate pentru c nu era hran la vreme de nevoie pentru poporul lui Dumnezeu. Aceste teorii ar fi fost rdcina multor erori i, alimentate de ali oameni acestea ar fi rodit discordie i nenelegere. NEVOIA UNUI COMITET DE CARTE. Am decis c este necesar iniierea formrii unui comitet de carte care s aib datoria de a examina manuscrisele care sunt propuse pentru publicare i s decid dac acestea trebuie sau nu publicate. Dac membrii comitetului au o legtur puternic cu Hristos i dac i-au uns ochii cu alifia pe care Isus i-a sftuit s o cumpere de la El, atunci i numai atunci, vor putea s se achite n mod responsabil de datoria lor. Toate manuscrisele trebuie examinate cu mare grij nainte de a primi aprobarea casei de editurii Review and Herald fiind sprijinit astfel de editur. Presupun c ceea ce ai scris este corect, exact aa cum ar trebui s fie; cu toate acestea este absolut necesar ca manuscrisul s fie examinat cu grij n mod critic. Dac nu se va gsi nici o greeal, manuscrisul va primi recomandarea bine-meritat. Manuscrisul acord o serie de lovituri bine ticluite tradiiei i erorilor care stau la baza unei erezii care va distruge sufletele acelora care o vor primi. O u larg pentru distrugere va fi deschis prin acceptarea teoriei nemuririi sufletului, respingnd astfel credina c numai Hristos poate da viaa i nemurirea. Eu cred c aceast carte pe care ai scris-o tu va face mult bine i va lumina pe muli care sunt n ntuneric; datorit acestui lucru, frate, tu ar trebui s fii primul care s vad nevoia de a impune nite restricii n ceea ce privete lucrarea (activitatea) de editare a crilor. Tu tii c dac aceast activitate nu ar fi supravegheat astfel, tot felul de producii independente vor intra n aceast lume cu recomandarea instituiilor noastre n domeniu. S nu crezi c eu am aprobat aciunea recent pe care a desfurat-o Asociaia Conferinei Generale i despre care mi-ai scris; voi discuta cu ei n legtur cu aceast problem. Ei se confrunt cu multe dificulti i dac mai comit i cte o greeal, Dumnezeu tie asta, i poate s-i conduc pe toi pentru binele acelora care se ncred n El. Sufr mpreun cu tine n dificultile i nedumeririle tale, dar trebuie s te sftuiesc s atepi, s atepi cu rbdare. S-ar putea ca aceast ateptare s i se par foarte obositoare, creznd c vei pierde prin asta; te-a ruga s nu priveti problema astfel. Dac te vei ncrede n Dumnezeu ateptnd cu rbdare pentru puin vreme, sunt sigur c Dumnezeu va rezolva totul cu vine. S-ar putea s fie nevoie s atepi o vreme pentru rezolvarea lucrurilor care te

72

tulbur. Dar nu trebuie s cazi n ispita unei vorbiri necontrolate sau s ncerci s rezolvi problema recurgnd la metode care nu sunt dup voia lui Dumnezeu. Pentru tine a fost o umilire faptul c a trebuit s atepi dup aprobarea comitetului. Trebuie ns s tii s s-au ntmplat o serie de lucruri foarte recent care a mrit vigilena comitetului de carte. Unii au profitat de activitatea de publicare i au cauzat daune mai instituiei, daune de care sufer i n prezent din cauza publicrii acestui manuscris pe care comitetul nu l-a vzut niciodat i de care nu au avut cunotin pn cnd instituia a aflat c trebuie s plteasc 5000 de dolari. Scrisoarea 49, 1894. TOATE CRILE TREBUIE S FIE EXAMINATE FOARTE CRITIC. Nu Domnul i-a cluzit pe cei care emis ideile prezentate n aceast carte [Living Temple (Templul Viu)]. El ne-a dat Cuvntul Su i aceste trebuie s fie sftuitorul nostru. Mi se pare destul de ciudat c nite oameni care au fost implicai att de mult timp n aceast activitate nu sunt n stare s evalueze caracterul acestei cri. Se folosesc multe texte din Scriptur, dar felul n care sunt folosite face ca aceste erori s fie privite ca adevruri de muli. Aceste teorii greite sunt prezentate ntr-o asemenea manier nct cei care se primesc s fie nelai i astfel vor fi condui pas cu pas de Satana. Acum mai mult ca niciodat trebuie s examinm foarte critic scrierile oricrui om implicat n aceast activitate a noastr. Domnul mi-a fcut cunoscut c trebuie s studiem Cuvntul Su, i pentru c ideile prezentate n Templul Viu nu se regsesc n acest Cuvnt, trebuie s le respingem. Dac Hristos ar fi gsit de cuviin c aceste idei sunt folositoare pentru noi, atunci el le-ar fi introdus n Cuvntul Su. n calitatea sa de Stpn i Rscumprtor al nostru, El a inclus n Cuvntul Su tot ceea era necesar pentru mntuirea noastr. Manuscrisul 127, 1905.

73

Comitetul de carte
ALEGEREA COMITETULUI DE CARTE. Membrii acestui comitet trebuie alei cu mult grij. Oamenii care trebuie s evalueze crile propuse pentru publicare trebuie s fie puini la numr i alei n mod corespunztor. Numai aceia care au o experien practic n ceea ce privete autoritatea sunt calificai pentru acest post. Trebuie alei numai acele persoane ale cror inimi se afl sub controlul Duhului Sfnt. Ei trebuie s fie oameni ai rugciunii, care nu se nal pe ei nii, ci care se tem i-L iubesc pe Dumnezeu i-i respect aproapele. Numai aceia care tgduindu-se pe sine se pun sub cluzirea lui Dumnezeu, sunt potrivii pentru aceast poziie important. OAMENI CU EXPERIENA SLUJIRII. Uneori manuscrisele au fost nmnate pentru examinare unor oameni care erau att de orbi ceea ce privete capacitatea lor de evaluare nct nu au putut discerne importana subiectelor subiectelor tratate. Mai mult dect att nu avea o perspectiv real n ceea ce privete editarea crilor. Ei nici nu studiaser i nici nu lucraser n activitatea de editare. Cei care au apreciat crile, puse n minile lor ntr-un mod nenelept ar fi trebuit s refuze o astfel de responsabilitate. Ar fi fost corect din partea lor s spun: Nu am nici o experien n acest domeniu de activitate i a fi nedrept i fa de mine i fa de ceilali dac mi-a permite s-mi spun prerea. V cer iertare frailor; nu eu trebuie s i nv pe alii ci alii trebuie s m nvee pe mine. Dar ei nu s-au gndit nici pe departe aa. Ei sa-u exprimat cu foarte mare lejeritate n legtur cu lucruri despre care nu tiau nimic. Concluziile lor au fost acceptate ca fiind avizat cnd de fapt nu erau dect opiniile unor nceptori. Manuscrisul 14, 1896. SFATURI PENTRU COMITETUL DE CARTE. Trebuie s spun cteva lucruri cu privire la lucrarea de editare. Exist cteva pericole de care fraii notri ar trebui s se fereasc. Oricine este angajat n vreun fel sau altul n lucrarea lui Dumnezeu, trebuie s aib mare grij s nu foloseasc foc strin n locul focului Sfnt. Ei trebuie s vegheze i s se roage, pentru ca inimile lor s se afle sub controlul Duhului Sfnt. Dac ar fi oameni ai rugciunii arztoare, urmnd exemplul lui Daniel, ei vor fi foarte grijulii n vorbire i comportament. Ei nu se vor nla pe ei nii ci l vor iubi i se vor teme de Dumnezeu i i vor respecta aproapele. Ei se vor ruga pentru primirea harului care-i va face n stare s rmn credincioi i nemnjii de egoism n relaia lor cu Dumnezeu. Nu se vor vedea neglijene , nu se vor auzi plngeri i nici nu se va aciona n mod necorespunztor mpotriva omului pe care Dumnezeu l-a folosit n lucrarea Sa. Oamenii care vor fi alei pentru a evalua dac manuscrisele sunt potrivite pentru publicare trebuie s fie puini la numr i alei n mod corespunztor. Nu putem atepta de la aceia care nu au scris niciodat o carte, sau care nu au experien n acest domeniu, s aib o perspectiv corect asupra acestor probleme i ei nu trebuie niciodat alei ntr-un astfel de comitet pentru estimarea valorii unei cri. Ei ar putea s se comporta ca i cum ar fi competeni n evaluarea lor, dar de fapt sunt ignorani cu privire la aceast problem. Au fost publicate multe cri nu pentru slava lui Dumnezeu ci pur i simplu pentru c autori lor au vrut i ei s scrie o carte. Ei au considerat c este dreptul lor s publice cri de care nu era neaprat nevoie, pentru a putea face ceva bani. Alii cred c este mare nevoie de ceea ce au scris ei i se simt foarte jignii cnd nu li se acord importan. Domnul vrea ca n aceast activitate s fie implicai oameni cu o judecat solid, pentru c altfel lumea ar fi umplut de cri care ar fi mai bine s nu fi fost niciodat publicate. 74

Poporul Su trebuie s nvee s fac dreptatea, s iubeasc mila i s umble umili cu Dumnezeu. Scrisoarea 208, 1899.

75

Contribuia autorilor la lucrare.

VENITURILE ACELORA CARE LUCREAZ N DOMENIUL INTELECTUAL. Dumnezeu va avea grij de starea financiar a autorilor. Rezultatul studiului lor i aparine lui Dumnezeu i nu oamenilor. Dac un angajat lucreaz cu credincioie tot timpul pentru care este pltit, cel care l-a angajat nu are ce s-i mai cear. Dac el ns i administreaz timpul cu nelepciune i astfel mai scrie i alte lucruri care pot fi publicate, el poate folosi aceste surse n felul n care crede el c va sluji cel mai bine cauzei lui Dumnezeu. Dac el este mulumit cu un mic comision se poate spune c a fcut o lucrare bun pentru cei care se ocup n continuare de acea carte i nu ar trebui s i se cear s fac mai mult. Testimonies vol 5. p.563. RESPONSABILITATEA AUTORULUI. Dumnezeu dorete ca oamenii s aib o legtur direct cu El. n relaiile Lui cu oamenii, Dumnezeu apeleaz ntotdeauna de principiul responsabilitii personale. El caut s promoveze dependena personal de El fcndu-i s simt nevoia unei cluziri personale. El d daruri fiecrui individ. Fiecare om este administratorul a aceea ce Dumnezeu i-a ncredinat. Toi trebuie s rspund ncrederii acordate, n felul stabilit de Cel care le-a artat-o i dea socoteal de munca sa n faa lui Dumnezeu. Dumnezeu dorete ca atunci cnd relaionm cu ceilali s inem cont de principiul responsabilitii personale n faa Lui i al totalei dependene de El. De acest principiu trebuie s in cont n special casele noastre de editur n relaiile lor cu autorii. Unii au afirmat c autorii nu au voie s-i pstreze dreptul asupra scrierilor lor i c ar trebui s l acorde casei de editur sau conferinei; i c n afar de acoperirea cheltuielilor implicate n producerea manuscrisului, nici o parte din profit s nu le revin lor; casa de editur sau conferina trebuie s ia tot profitul i s-l ntrebuineze, dup bunul lor plac, pentru diferitele nevoi ale activitilor lor. Astfel responsabilitatea autorului va fi transferat asupra altora. RESPONSABILITATE N FAA LUI DUMNEZEU. Dar Dumnezeu nu este de acord cu lucrurile acestea. Capacitatea de a scrie o carte este unul dintre diferitele daruri pe care le-a dat Dumnezeu oamenilor, i acela care l primete este responsabil n faa lui Dumnezeu pentru dezvoltarea lui; i el trebuie s foloseasc mai departe ceea ce obine de pe urma lui tot pentru Dumnezeu. Noi trebuie s inem bine minte c acest dar nu este proprietatea noastr, pentru a-l folosi dup bunul nostru plac. Dac ar fi aa atunci am putea pretinde dreptul de a face ce vrem cu el. Ne-am putea declina responsabilitatea, lsndu-le altora partea noastr din lucrare. Dar acest lucru nu este posibil pentru c Domnul ne-a fcut administratori pe fiecare n mod individual. Noi suntem responsabili pentru dezvoltarea acestor daruri. Propriile noastre inimi trebuie s fie sfinite; n funcie de ocaziile ivite, noi trebuie s fim gata s folosim chiar i cea mai mic parte din ceea ce Dumnezeu ne-a ncredinat. Preluarea veniturilor provenite din munca intelectual a cuiva de ctre conferine sau casele de editur este tot att de dreapt ct este i preluarea de ctre acestea din urm a veniturilor de pe urma proprietilor sale fizice (cas, terenuri). REALIZRILE FIECRUIA DIN TIMPUL SU LIBER. La fel, nu se poate vorbi de dreptate, atunci cnd se pretinde ca un angajat al caselor de editur s-i dedice toate puterile trupului, sufletului i minii instituiei care l-a angajat, aceasta din urm avnd automat dreptul asupra oricrei realizri literare a angajatului. Atunci cnd el se afl n timpul su liber, el deine deplinul control asupra timpului su i-l poate folosi cum dorete att timp 76

ct ceea ce face el nu intr n conflict cu interesele instituiei sale. Pentru ceea ce scrie el n acest timp el este responsabil n faa contiinei sale i a lui Dumnezeu. Nu exist o mai mare dezonoare care i se poate aduce lui Dumnezeu dect aceea cnd un om deine controlul complet asupra tuturor talentelor unui alt om. Simplul fapt c din aceast nelegere rezultatele sunt dedicate cauzei lui Dumnezeu nu nseamn c este bun. n astfel de relaii, omul care permite ca altul s-i controleze mintea se deprteaz de Dumnezeu i se expune ispitelor. Dac responsabilitatea sa este plasat asupra altcuiva, depinznd de nelepciunea acestuia, locul pe care Dumnezeu ar trebui s-l ocupe este ocupat de un om. Aceia care ncearc s impun o astfel de schimbare a responsabilitii nu-i dau seama de rezultatele aciunilor lor. Dar Dumnezeu ne-a spus destul de clar: Blestemat s fie omul care se ncrede n om i care se sprijin pe un muritor. (Ier 17:5) O PARTE DIN PROFIT. - Autorii nu trebuie s fie forai s renune sau s-i vnd dreptul asupra crii pe care au scris-o. Ei trebuie s primeasc o parte din profitul rezultat de pe urma muncii lor; ei trebuie s-i dea seama c ceea ce au ei le-a fost ncredinat de Dumnezeu, i c ei trebuie s administreze acest dar conform cu nelepciune pe care El le-o va da. Testimonies vol. 7, pp.176-178. (1902). O SUM REZONABIL PENTRU AUTORI. Casele de editur trebuie s primeasc o parte din profitul provenite de pe urma publicrii. Aceast parte trebuie s fie direct proporional cu activitatea depus de editur. Dar editorii nu trebuie s-i nchipuie c ei sunt cei care au fcut cea mai mare parte din lucrarea pentru scoaterea acestei cri pe pia. Autorii trebuie s primeasc o sum rezonabil pentru munca lor, dar ei nu trebuie s vnd nici unei instituii dreptul lor. Aceasta nu se va dovedi binecuvntare pentru instituia respectiv. Instruciuni speciale cu privire la drepturile de autor, p.13. (1899). DIFERENA DINTRE CRI. Am primit ceea ce ai scris tu cu privire la dreptul de autor asupra crilor. ntotdeauna au fost i vor fi i de acum nainte o mulime de cri pe pia, dac autorii vor primi o sum mare. Nu e nevoie de prea mult talent pentru a scrie crticele cu povestiri dar ele nu sunt prea importante pentru aceast lume. Trebuie s se fac deosebire ntre crile care vor fi publicate. Ele nu pot fi puse n aceeai categorie. - Instruciuni speciale cu privire la drepturile de autor, p.3-4. (1899). FOLOSII-V CONDEIELE PENTRU BENEFICIUL CAUZEI LUI DUMNEZEU. Brbaii i femeile care pot scrie cri, trebui s-i foloseasc darul pentru beneficiul cauzei lui Dumnezeu. Ei trebuie s lucreze, iar venitul pe care-l vor obine trebuie folosit pentru a-i ndeplini datoria de a nla adevrul acolo unde Dumnezeu dorete. Ei trebuie s se lase sftuii de Dumnezeu, creznd n fgduina lui Hristos c le va trimite un Mngietor care-i va nva toate lucrurile i care le va aduce aminte toate lucrurile. - Instruciuni speciale cu privire la drepturile de autor, p.18. (1899).

77

Ilustrarea crilor noastre.

SCOPUL IMAGINILOR. Domnul dorete ca poporul su s acioneze n mod inteligent. Ei nu trebuie s fac mari cheltuieli; cu toate acestea lucrurile trebuie fcute cu rnduial. Coperile crilor trebuie s fie de bun calitate i durabile, ca de altfel i legatul lor. S cutm s facem asta ntotdeauna. Dar de asemenea trebuie s se aib n vedere i ilustrarea acestor cri, fr a se investi prea muli bani n aceast privin. O ilustraie i atinge scopul atunci cnd reuete s atrag atenia asupra crii pe care o ilustreaz. Dac ns atenia este ndreptat mai mult spre ilustraia n sine, atunci ea i-a depit scopul. Scrisoarea 75, 1900. ILUSTRAIILE S FIE ALESE CU BUN GUST. Desenele care vor reprezenta scene din Biblie trebuie s fie de bun calitate. Adevrata cunoatere a lucrurilor de orice fel nseamn putere i superioritate. Atunci cnd prin eforturi dureroase avansm pas cu pas pe scara progresului uman, trebuie s ne fixm privirea asupra Aceluia care se afl la captul scrii. Cunotina pe care ne-o ofer Dumnezeu nu diminueaz perceperea lucrurilor sfinte. Mintea trebuie s se concentreze asupra Slavei lui Dumnezeu i nu asupra acestor reprezentri pmnteti de mic valoare, care imprim n minte scene ce creeaz o impresie fals despre Hristos i lucrurile cereti. O ilustrare corespunztoare a adevrurilor biblice cere un talent superior. Aceste ilustraii ieftine batjocoresc leciile sfinte ale Bibliei. Dumnezeu s ne ajute s nu facem pe plac lui Satana prin coborrea standardelor adevrului venic folosind ilustraii de care vor rde brbaii, femeile i copiii. Manuscrisul 23, 1896. PERICOLUL SUPRANCRCRII CU ILUSTRAII. M-am ntristat din cauza multor lucruri care mi-au fost spuse. Eu am prezentat n scris unele lucruri cu privire la ilustrare, n special n legtur cu crile noastre. Cu siguran c nu s-a procedat bine atunci cnd s-a investit att de mult n aceast privin. Noi pentru poze ar trebui s ne strduim noi att pentru c lumea are nevoie de adevr, de esena lucrurilor. Ilustrarea excesiv a unei cri e ispit foarte mare pentru a cheltui bani astfel c exact aceia care ar avea nevoie de carte nu o pot cumpra din cauza preului ridicat. Nu cedai puternicei ispite care v foreaz s publicai cri implicnd o mare sum de bani. Domnul nu va fi cu voi n aceast activitate. Miile de dolari care se investesc n ilustrarea unor cri pot fi folosii pentru editarea unor cri mai ieftine. Cnd pastorii particip al ntlnirile n corturi ei ar trebui s aib posibilitatea de a vinde aceste cri la un pre ct mai mic posibil. Din banii obinui, dup ce s-a acoperit costurile publicrii, pot fi cumprate altele care s fie date credincioilor care nu i le pot permite sau necredincioilor care pot afla astfel adevrul. Timpul este prea naintat, mult prea naintat pentru ca vnzarea unei cri s depind de coperile ei scumpe sau de prea multele ilustraiile cuprinse n ea. Crile de care poporul are nevoie ar trebui publicate fr prea mult pomp. Prin economisirea miilor de dolari folosii de obicei pentru ilustraii, preul crilor va scdea i le va face accesibile pentru muli. Domnul nu a inspirat acest entuziasm care a determinat ntr-o anumit msur deprtarea de simplitatea credinei care ar trebui s-i caracterizeze pe Adventitii de Ziua a aptea ca o generaie aleas, un popor ciudat zelos pentru fapte bune. Cei care au influenat destul de mult luarea deciziilor n ceea ce privete ilustraiile au fost colportorii i artitii. Am fost foarte surprins cnd am vzut costul crescnd al ilustrrii crilor. Scrisoarea 133, 1899.

78

EXTRAVAGANA N ILUSTRARE. Mi s-a artat c afluena de ilustraii folosite pentru periodicele i crile noastre crete din ce n ce mai mult n virtutea unei ambiii nesfinte; de asemenea crete n mod alarmant pericolul rivalitii. Crile pe care noi le vindem lumii cost prea mult. Extravagana ilustraiilor cost prea mult timp i bani i creeaz necazuri care pot i ar trebui evitate. Domnul vrea ca noi s urmrim numai slava Sa. Mndria cauzat de att de multe ilustraii nu este dup voia lui Dumnezeu. Acesta este pulsul lumii, care bate ns tare i n inimile poporului lui Dumnezeu din timpul acesta. Trebuie s facem economie n fiecare domeniu de activitate, evitnd toate costurile nenecesare. Dumnezeu pune la ncercare pe poporul su. Trebuie deschise multe misiuni n cmpuri noi. Se vor ridica oameni pe care Dumnezeu i-a ales i vor sta n locul n care au fost pui pentru a striga mesajul de ncercare pentru timpul acesta. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s ajung la oameni, aa c trmbiele trebuie s sune n mod desluit. Este un mesaj de o importan vital iar pzitorii care stau pe zidurile Sionului trebuie s-l strige foarte clar. Scrisoarea 147, 1899. CU GUST I SIMPLITATE. Se vede n mijlocul poporului tendina de a pune accent pe nfiarea exterioar, cu scopul de a ajunge la necredincioi; dar aceast nfiare nu va realiza nicicum binele pe care l prezint. Crile noastre sunt pline de ilustraii care cost i din cauza aceasta sunt prea scumpe att pentru a le da pe gratis ct i pentru a fi cumprate de cei care au nevoie de ele. S-a abuzat prea mult de ilustraii. Banii care se cheltuiesc n plus pentru coperta crii i pentru ilustraiile dinuntru nu vor converti pe nimeni la adevrurile prezentate n carte. Dumnezeu nu dorete ca atta spaiu s fie ocupat de imagini. Uneori s-a ntrziat publicarea unei cri pentru c s-a ateptat dup ilustraii ateptare care nu a fost prea profitabil i care a mpiedicat ajungerea adevrului la oamenii care trebuie s-l aib. Crile noastre trebuie pregtite cu gust, exact aa cum trebuie pregtite toate crile; dar casele noastr de editur greesc atunci cnd se deprteaz de simplitate. EVALUAI COSTURILE. - Uneori nu s-au evaluat costurile editrii crilor care conin adevruri preioase. Ei nu au luat n calcul faptul c ilustraiile care au fost incluse sub pretextul mriri vnzrilor ar putea consuma resursele financiare, limitnd astfel posibilitatea desfurrii altor activiti de care este neaprat nevoie. Influena acestei activiti asupra lumii i bisericii trebuie examinat ndeaproape. Scrisoarea 133, 1899. IMPORTANA CORECTITUDINII. Noi ar trebui s cercetm problema suprailustrrii crilor noastre. Oare ilustraiile despre lucrurile cereti nu afecteaz n mod negativ felul n care noi i percepem pe ngeri, pe Hristos sau alte realiti spirituale? Multe dintre ilustraiile fcute nu respect adevrul? Oare nu se va da curs falsitii prin intermediul acestor ilustraii deprtate de adevr. Noi vrem ca toate reprezentrile noastre despre Isus Hristos s fie adevrate. Multe dintre ilustraiile care umplu crile i publicaiile noastre sunt foarte prost fcute i prezint oamenilor o perspectiv fals. Scrisoarea 145, 1899. ILUSTRAII POTRIVITE. Muli au idei ciudate cu privire la lucrurile care aparin lucrrii lui Dumnezeu. Dumnezeu nu aprob lipsa de nelepciune de care s-a dat dovad atunci cnd s-a fcut selecia desenelor care trebuia s ilustreze lucrurile sfinte. Scrisoarea 39, 1899. UN EXEMPLU DE ILUSTRAIE FOARTE PROAST. Chivotul n mijlocul Iordanului: vedei heruvimii aflai de o parte i de alta a chivotului? Iat o reprezentare greit a ngerilor cereti care privesc cu respect la tronul milei, capacul chivotului. Un copil ar putea s ia acest desen i s cread sunt nite psri cu o poziie ciudat a aripilor. De fapt,

79

ngerii nu au fost expui vederii publice dup ce chivotul a fost scos din sanctuar. Chivotul cel sfnt, care reprezenta prezena lui Yahwe n mijlocul poporului Su, era ntotdeauna acoperit pentru ca nimeni s nu poat privi nuntru. Aa trebuie s rmn pentru totdeauna. Scrisoarea 28a, 1897. NU ARTAI IMAGINI NFRICOTOARE. Nu includei n cri ilustraii despre auto-da-fe1, imagini despre persecuiile i execuiile catolice. Este de ajuns c citim despre ele; nu mai este nevoie s le mai prezentm i n modul acesta detaliat. - Scrisoarea 28a, 1897. CALITATEA I NU CANTITATEA. M ngrijoreaz felul n care au fost folosite ilustraiile n publicaiile noastre. Se pare c unele ziare au tendina de a le include fr discernmnt. Unele desene sunt fcute foarte prost i nu ilustreaz eficient adevrurile prezentate. Sper c publicaiile noastre nu vor deveni reviste cu benzi desenate. Eu nu vreau s condamn folosirea ilustraiilor n sine, numai c ele ar trebui s fie mai puine i doar acelea care sunt foarte bune ar trebui incluse. Nu am nimic de obiectat dac alegei s includei mai puine ilustraii dar care s fie de calitate. Alegei calitatea i nu cantitatea! Scrisoarea 28a, 1897 ILUSTRAREA NECORESPUNZTOARE A PERIODICELOR. Am fost foarte ntristat cnd de curnd am vzut pe coperta revistei Signs o poz cu locul naterii lui Shakespeare, alturi de un articol despre el. Dumnezeu s aib mil de noi dac nu avem alt hran de oferit poporului. M ntristeaz s vd c aceia care se afl n poziie cu responsabilitate i care trebui s ctige zilnic experien, aduc naintea oamenilor astfel de lucruri. Iat, cortul lui Dumnezeu este n mijlocul oamenilor pentru c El a decis s coboare pentru a locui cu ei. Aceia care reprezint adevrul pentru timpul n care trim trebuie s se roage cu srguin pentru discernmnt spiritual. Ei trebuie s fie geloi pentru slava Domnului Otirilor. Ei trebuie s vad c este pcat s nali asemenea oameni ca Shakespeare, atrgnd atenia asupra oamenilor care n toat viaa lor nu l-au onorat pe Dumnezeu i nici nu L-au reprezentat pe Hristos. Oamenii care dein funcii cu responsabilitate n lucrarea lui Dumnezeu trebuie s-i rennoiasc spiritul minii. Ei trebuie s se opun nchinrii aduse fiinelor umane i s-I acorde onoare Celui Cruia I Se cuvine. Editorii periodicelor noastre au nevoie de atingerea divin, fiind astfel uni cu Duhul Sfnt. CE NSEAMN ACESTE LUCRURI? M-am ntristat foarte tare cnd am vzut ilustraiile de pe prima pagin a revistei Signs la care m-am referit i mi-am pus ntrebarea: Ce nseamn aceste lucruri? Din cauza suprrii m-am mbolnvit. M-am culcat la ora opt i am dormit puin, cam o or, cred. Apoi se fcea c stteam n faa celor care se afl la conducerea casei de editur Pacific Press, avnd un mesaj pentru ei. Duhul lui Dumnezeu a venit pestre mine i nu am putut s nu vorbesc. V voi scrie acum tot ce am spus. I-am ntrebat: Unde v este puterea de discernmnt sau bunul simi, de ai putu semna neghin n mijlocul grului? Literatura noastr nu trebuie s conin nimic neadevrat i nedrept. Noi am depus eforturi foarte mari pentru a ndrepta mintea oamenilor din Oackland pe calea cea bun. Uneori ei au fost mustrai aspru pentru c au nceput s-au luat dup pofte, deprtndu-se de comportamentul corect aprobat de Cer. Dar ce putem spune atunci cnd periodicele noastre aduc attea laude unor oameni care nu-L slvesc pe Dumnezeu prin viaa
Auto-da-fe nseamnn n limba spaniol act de credin i desemneaz execuiile publice ale ereticilor (de obicei prin ardere pe rug) ca mrturisire de credin a bisericii catolice (N. TRAD.)
1

80

i caracterul lor? Credei voi c astfel de model i vor face pe tinerii notri s umble pe calea cea ngust a sfineniei? Nu-mi pot s-mi dau seama cum o astfel de reprezentare, sau aceea pe care am vzut-o de curnd pe paginile reviste Review and Herald poza unul altar pgn pot servi creterii spirituale a poporului nostru. mi doresc cu ardoare ca fiecare cuvnt publicat pe paginile noastre s reflecte lumina care s strpung ntunericul adnc al Satanei. Revistele noastre ar trebui s prezinte experiene ncurajatoare prin care se vor vedea felul plin de dragoste i buntate n care Dumnezeu relaioneaz cu oamenii. Aceasta i va ntri i ncuraja. Netezii crrile pentru ca cei slabi s nu cad de pe ea. Prezentai-le mereu avertizarea adevrului pentru c sfritul este aproape. Trebuie s strigm cu glas tare fr s obosim. Unii nu vor lua seama dar alii se vor poci i vor fi salvai. Mi-au fost prezentate nite lucruri de o importan covritoare, dar nu am destul putere pentru a le scrie n dimineaa aceasta. Cnd ncerc s fac acest lucru, m npdesc attea sentimente nct sunt nevoit s m opresc. ESTE NEVOIE DE DISCERNMNT SPIRITUAL. O da, avem nevoie de un discernmnt foarte puternic i de o vedere spiritual foarte clar. Trebuie s ne ungem ochii cu alifie cereasc pentru a putea vedea foarte clar. Revistele noastre trebuie s proclame adevrurile sfinte i solemne pentru timpul n care trim, i de aceea ele trebuie s fie pline de putere spiritual. Sarcina noastr pentru timpul n care trim este aceea de gsi modalitatea cea mai eficient de a nelege i prezenta evanghelia pe care Hristos n persoan a venit s i-o prezinte lui Ioan pe Patmos marea evanghelie numit, Descoperirea lui Isus Hristos, pe care I-a dat-o Dumnezeu ca s arate robilor Si lucrurile care au s se ntmple n curnd. Ferice de cine citete i de cei ce ascult cuvintele acestei proorocii, cci vremea este aproape (Apoc. 1:1-3). Avem datoria de a proclama lumii marile i solemnele adevruri ale Apocalipsei. Aceste adevruri trebuie s fie prezente n chiar structura i principiile bisericii lui Dumnezeu. Avem o lucrare foarte important de fcut aceea de a proclama cele trei solii ngereti. Ne confruntm acum cu cele mai mari probleme cu care omenirea a avut de-a face pn n prezent. Cu toii trebuie s neleag adevrurile cuprinse n aceste mesaje pentru c ele sunt eseniale pentru mntuire. Frailor, ce vei da turmei lui Dumnezeu, o piatr sau o pine? S nu publicai nici mcar un cuvnt care s coboare standardul la care vrea Dumnezeu ca s se afle poporul Su. nu apelai la oameni care n ciuda strlucirii lor nu au nelepciunea de a-L alege pe Domnul Isus Hristos lumina i viaa lumii. Ceea ce d valoare unui om este msura n care i L-a nsuit pe Hristos. S nu ne ndeprtm privirea de la Hristos pentru a privi la fiinele pctoase. Adevrul trebuie s rmn mereu n faa oamenilor. Ridicai mereu standardele puritii, cureniei i sfinirii. Nu tiu pn unde vei ajunge dac vei continua s publica astfel de articole i astfel de ilustraii. Revista va avea o eficien mai mare dac vei dedica mai puin spaiu ilustraiilor. Mi s-a spus s v avertizez c i putei face o mare publicitate lui Satana. Vei vorbi de uluitoarea lui inteligen i putere, fermecndu-i cu acest subiect pe aceia care citesc revista Signs of Times. Dar tim c acest lucru nu este corect. Vreau s v prezint aceste lucruri ct mai curnd posibil aa c nu voi pierde timpul cu amnuntele. Mi s-a spus s v informez c l-ai dezonorat pe Dumnezeu. Nu ai intenionat s facei acest lucru dar l-ai fcut. Scrisoarea 106, 1902.

81

Literatura de la ncheierea lucrrii.

SFRITUL TUTUROR LUCRURILOR ESTE APROAPE. Marea i minunat lucrare a ultimei solii a evangheliei trebuie adus la ndeplinire acum mai mult dect niciodat. Lumea trebuie s primeasc lumina adevrului printr-o lucrarea de rspndire a Cuvntului prin intermediul crilor i periodicelor. Publicaiile noastre trebuie s arate clar c sfritul tuturor lucrurilor este aproape. Mi s-a poruncit s spun caselor noastre de editur: Ridicai standardele; ridicai-le ct mai sus. Proclamai cele trei solii ngereti, pentru ca s le aud toat lumea. S se vad c aici sunt aceia care pzesc poruncile lui Dumnezeu i au credina lui Isus. (Apoc. 14:12). Literatura noastr trebuie s fie un adevrat martor care prezint lumii aceast solie. Lucrtorii notri trebuie ncurajai s-i ndrepte atenia cel mai mult asupra crilor care au de-a face cu dovezile credinei noastre, - cri care nva doctrinele bilbie, pregtind poporul pentru zilele de grea ncercare care ne stau n fa. Testimonies, vol. 9, p.61. (1909). LUMINAI PMNTUL. Casele noastre de editur trebuie sunt principalul exponent al lucrrii celuilalt nger care coboar din cer cu o putere mare i care lumineaz pmntul cu slava lui. Testimonies, Vol. 7, p. 140. (1902.) SCOPURILE SPECIFICE ALE LITERATURII NOASTRE. Lucrarea noastr de editare a fost iniiat la comanda lui Dumnezeu i sub directa lui supraveghere. Aceast lucrare trebuie s ndeplineasc un scop precis. Adventitii de ziua a aptea au fost alei de Dumnezeu ca un popor ciudat, separai de lume. El i-a desprit cu sabia adevrului de lumea aceasta pentru a-i aduce n relaie cu El, fcndu-i reprezentanii Si prin chemarea de a fi ambasadorii Si n aceast ultim lucrarea a mntuirii. Cea mai mare bogie a adevrului care a fost vreodat ncredinat oamenilor, cele mai solemne i de temut avertismente pe care Dumnezeu le-a adresat omenirii, le-au fost date lor pentru a le prezenta lumii; casele noastre de editur se afl printre promotorii cei mai eficieni ai acestei lucrri. O SOLIE CARE NE OCHEZ Publicaiile care ies din casele noastre de editur trebuie s pregteasc poporul pentru ntlnirea cu Dumnezeu. Ei trebuie s fac pentru aceast lume aceeai lucrarea pe care a fcut-o Ioan Boteztorul pentru poporul evreu. Prin aceste solii puternice de avertizare, profetul lui Dumnezeu a trezit poporul din visare. Dumnezeu s-a folosit de el pentru a-i chema poporul la pocin. Adevrul pe care el l afirma demasca amgirile populare, aprnd cu o siguran etern n comparaie cu teoriile false ale timpului. Mesajul lui Ioan era: Pocii-v cci mpria Cerurilor este aproape. Casele noastre de editur trebuie s dea lumii de astzi acelai mesaj prin intermediul publicaiilor. Profeia pe care lucrarea lui Ioan a ndeplinit-o subliniaz lucrarea pe care o avem noi de fcut: Pregtii-I calea Domnului, netezii-I crrile. (Matei 3:3). ntocmai cum Ioan a pregtit calea pentru prima venire noi trebuie s-o pregtim pentru cea de-a doua venire a Domnului. NLAI SABATUL. Instituiile noastre de publicare trebuie s nale pretinderile legii lui Dumnezeu care a fost clcat n picioare. Fiind nite reformatori n faa lumii, ei trebuie s arate c legea lui Dumnezeu st la baza oricrei reforme durabile. Ei trebuie s prezinte ntr-un mod foarte clar necesitatea ascultrii de poruncile Sale. Constrni de dragostea lui Hristos ei trebuie s coopereze cu el pentru reconstruirea ruinelor, ridicnd temelia multor generaii. Ei trebuie s stea la sprtur i s refac potecile. Prim mrturia lor, 82

sabatul poruncii a patra este fcut i el un martor, o aducere aminte etern a lui Dumnezeu, pentru a atrage atenia i a strni interesul pentru cercetarea adevrului care va conduce minile oamenilor la Creatorul lor. VESTII CELE TREI SOLII NGERETI. S nu uitm niciodat c aceste instituii trebuie s coopereze cu slujitorii cereti. Instituiile noastre sunt i ele reprezentate de ngerul care zbura prin mijlocul cerului cu o evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui norod. El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu i dai-i slav, cci a venit ceasul judecii Lui. (Apoc 14:6-7) Tot prin intermediul instituiilor noastre trebuie s se strige: A czut, a czut Babilonul, cetatea cea mare, care a adpat toate neamurile din vinul mniei curviei ei.(Apoc. 14:8). De asemenea sunt reprezentate i de cel de-al treilea nger care urmeaz, spunnd cu glas tare: Dac se nchin cineva fiarei i icoanei ei i primete semnul ei pe frunte sau pe mn va bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu. (Apoc. 14:9-10). Testimonies, Vol 7, pp. 138-140. (1902.) NTRII ATT PUNCTELE PRINCIPALE CT I DETALIILE CREDINEI. - Activitatea de publicare a crilor este un mijloc foarte rapid pentru ca lumea s afle lumina adevrului prezent. Publicaiile noastre trebuie s ntreasc fiecare stlp al credinei care a fost stabilit de Cuvntul lui Dumnezeu i prin descoperirile Duhului Sfnt. Testimonies, Vol. 9, p. 69. (1909). INFLUENA MONDIAL A CONDEIULUI. Condeiul este o arm puternic n minile acelora care simt c focul adevrului arde pe altarul inimii lor i care au un zel puternic pentru Dumnezeu, echilibrat de o judecat sntoas. Scldate n fntna adevrului curat, aceste condeie pot trimite raza strlucitoare pn n cele mai ndeprtate colturi ntunecoase, reflectndu-se napoi cu putere mrind astfel lumina care va fi mprtiat peste tot. Mi s-a art c deja n alte ri aceste cri i fac cu contiinciozitate lucrarea, drmnd zidurile prejudecilor i superstiiilor. Am vzut brbai i femei care studiaz cu mult interes revistele i puinele pagini ale tractatelor despre adevrul prezent. Ei citesc aceste dovezi att de noi i minunate pentru ei, i apoi vor deschide bibliile cu un nou i profund interes pe msur ce anumite pri ale adevrului care pn atunci erau ascunse fa de ei le-au fost clarificate, n special n ceea privete Sabatul poruncii a patra. Cercetnd Scripturile pentru a vedea dac lucrurile stau ntr-adevr aa, vor primi lumin i vor nelege mai multe pentru c le vor veni n ajutor ngerii, impresionndu-le minile cu adevrurile coninute n publicaiile pe care le citesc. RECOLTA SUFLETELOR.- I-am vzut cu revistele i tractatele ntr-o mn n timp ce cu cealalt ineau Biblia iar obrajii lor erau plini de lacrimi; ei se rugau cu umilin i srguin lui Dumnezeu pentru a-i cluzi n adevr dei El fcea lucrul acesta nainte ca ei s-L roage. Cnd apoi au primit adevrul n inim i au vzut minunatul mod n care se mbin adevrul, Biblia a devenit o carte cu totul i cu totul nou; o ineau aproape de inim cu o bucurie plin de recunotin, n timp ce feele le strluceau de o bucurie sfnt. Ei nu mai erau satisfcui doar cu primirea luminii i au nceput s lucreze pentru alii. Unii au fcut mari sacrificii pentru adevr i pentru a-i ajuta pe acei frai aflai n ntuneric. Life Sketches, pp. 214-215. (1915) SEMINE PENTRU RECOLTA CINCIZECIMII. n curnd Dumnezeu va face lucruri mari pentru noi dac vom umbla umili i ncreztori n El. ntr-o zi se vor converti

83

mai mult dect o mie de oameni, dintre care cei mai muli au ajuns la cunotina adevrului prin citirea publicaiilor noastre. Review and Herald, 10 noiembrie 1885.

84