La Modernidad de la Poesa...

Cifra Nueva, Trujillo, 12, Junio-Diciembre de 2000

LA MODERNIDAD DE LA POESA EN HISPANOAMRICA (Traduccin del Portugus por Benjamn Valdivia)

Floriano Martins Poeta, ensayista, traductor Fortaleza. C.E. Brasil

1 Hay un equvoco bsico siempre que se realiza algn abordaje a la poesa hispanoamericana, que es precisamente el de tratarla como una condicin continental, sin percibir las singularidades existentes en cada uno de los pases que componen Hispanoamrica, 19 en total. Paralelamente, un viejo vicio de catalogar toda la materia humana ha llevado hacia algunas apreciaciones inconsecuentes, entre ellas una que confunde el grado de influencia de un autor con la importancia real de su obra, o sea, su substancia esttica. Es lo que sucede cuando se piensa en cules son los fundadores de la modernidad en la poesa hispanoamericana. Antes de sealar un caso concreto, quiero observar que no suscribo el trmino fundador, pues una creacin potica no es un acto aislado en el tiempo, de modo que en ella la invencin y el dilogo se fusionan, sin que existan por separado. El trmino se menciona aqu porque lo utiliza Sal Yurkivich, en su libro Fundadores de la nueva poesa latinoamericana. Sin embargo, con dicho ttulo, el libro recoge solamente ensayos referentes a poetas hispanoamericanos: Csar Vallejo (1892-1938), Vicente Huidobro (1893-1948), Jorge Lus Borges (1899-1986), Oliverio Girondo (1891-1967), Pablo Neruda (1904-1973), Octavio Paz (1914-1998), Jos Lezama Lima (1910-1976). La primera edicin no inclua a Lezama Lima. Siguiendo al autor, la inclusin del poeta cubano ampliaba el libro desde la idea taxativa de vanguardia hasta la ms dilatada de modernidad. Me

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atengo a algunas ponderaciones, sin que constituyan propiamente una crtica particular al trabajo de Yurkivich. Segn parece, los siete poetas elegidos lo son desde un punto de vista emblemtico. Si es as, sorprende que la potica de cada uno no sea abordada en un sentido comparativo con la de los dems. No se menciona all un intercambio de experiencias o una relacin esttica, posible o imposible. Cada poeta es estudiado aparte, como si constituyera un fenmeno aislado en el universo de la creacin potica. Tampoco se hacen referencias a otros poetas o a otras instancias en pases distintos a los que pertenecen los siete elegidos. Se reduce, por lo tanto, el mbito de la poesa hispanoamericana a cinco pases, a saber: Argentina, Chile, Cuba, Mxico y Per. La connotacin emblemtica sera plenamente vlida, en caso de observarse aquellos pormenores mencionados aqu. Al no hacerlo, el autor no cae en descrdito. No es tan simple. Tratndose de la poesa que se hace en Hispanoamrica, en lo que atae a su comprobada importancia, zona carente de una ms profunda discusin esttica, la contribucin de Yurkivich asume un carcter desvirtuante. La idea restrictiva de comprehender cada potica como un fenmeno aislado tiene implicaciones ms extensas y se verifica en varios casos, especficamente en el plano de que trata el presente ensayo (en verdad, una primera propuesta de lectura abierta de la poesa hispanoamericana en su totalidad). Tiene races en algunos de los fundadores otorgados por Yurkivich. Los chileno Huidobro y Neruda slo abogaban por su propia causa, y desconocan toda forma de dilogo con sus pares. Octavio Paz, a su vez, promovi criminosas sesiones de ocultamiento de decisivos desdoblamientos poticos en Hispanoamrica, a modo para llamar sobre s las atenciones que de otra forma seran relativamente menores. Al contrario de ellos, el carcter de Lezama Lima se basaba en el dilogo, fuente de toda riqueza humana. Otro aspecto a ser observado es el dislocamiento del eje central de interferencia de cada uno de los elegidos por Yurkivich. Consabidamente el comunismo de Neruda influy ms en su reconocimiento de lo que propiamente hizo su poesa. El ensayista enorme que es Octavio Paz dio abrigo al poeta no igualmente extraordinario. La gran contribucin del argentino Borges no radica exactamente en su poesa, sino antes en la excepcional fusin de gnero que alcanz, aspecto ste que merecera otra aproximacin. En la masmdula (1954) es una empresa tarda, aunque constituya la mejor experiencia, en tal 94

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aspecto, en toda la poesa hispanoamericana. Sera interesante discutir, forzosamente en otra oportunidad, las relaciones entre ese libro de Girondo y el captulo final del largo poema Altazor (1931), de Huidobro. Dice Yurkivich que, desde Daro, Huidobro sera el siguiente hispanoamericano en provocar una renovacin literaria en Espaa, aadiendo que ayuda a sus contemporneos a demoler las pagodas modernistas. Y todava ms, que en esta accin, Vallejo y Neruda son en parte sus tributarios, como Borges lo es en su inicio. Claro que se refiere al Ultrasmo que cultivara Borges en la adolescencia y del que posteriormente abominara. El exhibicionismo formal de las vanguardias fue reconfigurado rpidamente, de modo que tales experiencias se encuentran hoy dentro de una instancia museolgica solamente. Un buen ejemplo seran algunos libros de Huidobro, entre ellos Horizon carr (1917), Ecuatorial (1918) y Poemas rticos (1918). Por cierto, aqu cabra un parntesis en funcin de que Yurkivich considera los libros de Huidobro escritos en francs como una claudicacin del americano que, deslumbrado por Europa, quiere ocultar su origen. Sera Infantil referirse as al bilingismo de alguien que lleg a escribir seis libros en el idioma del pas en el que resida entonces. Existen innumerables casos de bilingismo en lo que toca a la creacin potica, y su lectura merecera un tratamiento menos afectado. Para no excederme en ejemplos, citara tan slo las aventuras poticas bilinges paradigmticas llevadas a trmino por el peruano Csar Moro (1906-1956) y el ecuatoriano Alfredo Gangotena (19041944), cuya obra fue escrita parcialmente en francs y espaol. Concluida la breve digresin, retomo el asunto: desde el punto de vista potico, de renovacin esttica, tan slo dos nombres deben ser considerados entre los siete hasta aqu sealados: Lezama Lima y Huidobro. Al preparar la Antologa de la poesa hispanoamericana contempornea 1914-1970, Jos Olivio Jimnez observa, dentro del prlogo, que el modernismo en Hispanoamrica se limita a aquellas figuras ms difundidas, a ejemplo de Vallejo y Neruda. En los 37 poetas que selecciona, podemos percibir una mayor presencia de pases. All estn Colombia, ecuador, Nicaragua, Paraguay, Puerto Rico, Repblica Dominicana, Uruguay y Venezuela, amn de aquellos atendidos en el libro de Yurkivich. La lectura de los dos libros sugiere algunas extraezas, entre ellas la de que es una tarea

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tramposa intentar separar a los autores pertenecientes al modernismo y la vanguardia. El enfoque ms amplio del libro de Olivio Jimnez, con todo, no debe ser excesivamente considerado, pues se trata de una antologa. Mi recurrencia a ella apunta al acto de que las referencias de la poesa que se hace en Hispanoamrica no radican solamente en aquellos siete nombres indicados por Yurkivich. Para eso, es esencial la lectura de La mscara, la transparencia, de Guillermo Sucre. El libro tiene el atractivo subttulo de Ensayos sobre poesa hispanoamericana, o sea, no se propone agotar el asunto en s. Aunque no es tan abarcante, en cuanto a pases, como la antologa de Jimnez, es un libro fundamental porque pone en discusin la importancia correlativa de un poeta frente a otros. Un primer captulo, con todo, apunta hacia una situacin de aparente proximidad con la defendida por Yurkivich. Elige a Huidobro, Vallejo, Borges, Lezama, Paz y Roberto Juarroz, ste ltimo nacido en 1925, por lo tanto, 11 aos despus del mexicano Paz. Pero no lo hace sin antes aclarar que destaca esos poetas no para demostrar algo, sino para poner a discusin un sistema de relaciones y contrastes. De inmediato se percibe la ausencia de Neruda y Girondo. La implicacin de esa otra lectura es que importa una potica y no una poltica. Este libro de Sucre es fundamental por dos razones: en primer plano, su amplitud, una vez que nos da una visin lo ms abarcante posible sobre la poesa realizada en Hispanoamrica. En segundo lugar, su visin crtica se basa en una aprensin esttica admirable, que se constituye en el mejor tratamiento crtico de que dispone esa poesa, a partir de una vivencia interna, siendo Guillermo Sucre venezolano de origen a la vez que un poeta notable. Se comprende, hasta el momento, que hay un cierto engao en lo que dice respecto a la comprensin del fenmeno potico en Hispanoamrica. De hecho, lo hay. No atribuira la responsabilidad de tal aislamiento sino a los aspectos geogrficos, polticos y las difciles relaciones con Espaa. Hay innumerables aspectos, que incluyen relaciones diplomticas y peculiaridades personales, intransigencias de todo orden. No me refiero aqu a un conocimiento nuestro, de los brasileos, respecto de esa poesa. Si as lo hiciera, tendra que aadir el hecho de que demos completamente la espalda a Hispanoamrica. Incluso el tan promocionado MERCOSUR, asume apenas una consonancia de mercado. No tenemos, los brasileos, el entendimiento de que hay una cultura latinoamericana. No se trata de un elemento reductor, de cuo 96

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regionalista. Hay una comprensin de lo que es Francia y de lo que es Europa, por ejemplo. No tenemos nocin de lo que es Brasil y Amrica, hasta adoptar la falsedad de que Amrica sean los Estados Unidos. Amrica se llama Bolivia, Cuba, Hait, Paraguay, Puerto Rico, Repblica Dominicana, toda la escoria despreciada por la prepotencia estadounidense, y que tratan de incorporar pases como Mxico, Argentina y Brasil.

2 Hace unos aos se edit una Antologa de la poesa csmica del Ecuador, organizada por Rodrigo Pesntez Rodas y Fredo Arias de la Canal. Es sorprendente observar la solidez de una tradicin potica en un pas raramente considerado por los brasileos. Si pensramos en correlatos, tendremos en Jorge Carrera Andrade (1903-1976), Csar Dvila Andrade (1919-1967) y Jorge Enrique Adoum (1923) una trada bastante representativa de la poesa ecuatoriana, como ejemplo de lo que deberan representar para nosotros, los brasileos, la poesa de Manuel Bandeira (1886-1968), Jorge de Lima (1895-1953) e Joo Cabral de Mello Neto (1920-1999). Adems de ellos, tendramos que incluir otros tres nombres: Hugo Mayo (1895-1988), Gonzalo Escudero (1903-1971) y el ya citado Alfredo Gangotena. El primero en la condicin de vanguardista avant la lettre. El segundo, por un desbordamiento potico que agrupaba las experiencias romnticas, simbolistas, surrealistas, de modo bastante expresivo. Lo que tambin importa destacar en la antologa mencionada es que aborda una defensa de la poesa que retoma la lectura propiciada por Lezama Lima, la del potens potico. As tendramos que leer toda la poesa, sin importar sus relaciones polticas, los vicios de las capillas, las orgas en torno del propio ombligo. As tendramos que aprender a leer tambin la poesa hecha en Hispanoamrica Los pases hasta aqu mencionados poseen todos una tradicin entraable, aunque en muchos casos no comprendida. Un ejemplo destacado es Chile, por el hecho de que fue el nico pas hispanoamericano en tener dos poetas condecorados con el premio Nobel: Neruda y Gabriela Mistral (1889-1957). A pesar de que la autora de Desolacin (1922) tenga indiscutible importancia, cabe resaltar su vinculacin con una de las generaciones ms ricas en toda Hispanoamrica, en la cual destacan nombres como Pablo de Rokha (1894-

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1968), Humberto Daz-Casanueva (1907-1992), Rosamel del Valle (1901-1965) y el propio Huidobro. Su importancia se comprueba gracias al desdoblamiento visible que propusieran, siendo suficiente referirse a nombres como Enrique Gmez-Correa (1915-1994), Gonzalo Rojas (1917), Ludwig Zeller (1927) y Enrique Lihn (1929-1988). Otra tradicin riqusima la encontramos en Colombia, que parte de los modernistas Guillermo Valencia (1873-1943) y Porfirio Barba Jacob (1883-1942), buscando mayor evidencia potica en autores como Len de Greiff (1895-1976), Aurelio Arturo (1906-1974), Alvaro Mutis (1923) y Jorge Gaitn Durn (1924-1962). A cada pas hispanoamericano corresponde un ncleo de singularidades en el desdoblamiento de las corrientes estticas. Basta pensar en la publicacin, en Italia, de Onda (1929), del panameo Rogelio Sinn (1902-1994), libro que presupone una inauguracin de las vanguardias en Hispanoamrica. Ejemplo poco comn sera el del ecuatoriano Hugo Mayo, que fue renuente a publicar en libro sus pioneras aventuras vanguardistas. Se puede alegar que ambos poetas no persistiran en tal aventura o que no haban alcanzado, en otra dimensin potica, importancia real. Sinn se orient a la narrativa, logrando all destacarse ms que en la poesa. Mayo se recogi, evitando cualquier evidencia. Si Panam tiene una referencia bsica, no se puede decir lo mismo de Ecuador, cuya tradicin ya anotamos arriba. Igualmente, gracias al esfuerzo de Rodrigo Pesntez Rodas, se recupera hoy la obra de Mayo, junto con su prestigio. El salto que efecta Guillermo Sucre entre Borges y Juarroz es intrigante, porque en un mdulo central encontramos dos afirmaciones estticas bastante en boga en Argentina, centradas en Enrique Molina (1910-1997) y Alberto Girri (1914), o sea, la expansin del lenguaje, su apertura a un abismo que lo realimente, al lado de una concentracin crtica, modelada a partir de un sarcasmo corrosivo. Son dos poticas fundamentales, contempornea la una de la otra, que convivieran sin represalias de especie alguna. Aunque Sucre se detenga en el estudio de ambos en un captulo posterior de su libro, no veo razn para destacar la obra de Juarroz en detrimento de Molina o Girri. Es inaceptable que no ponga a consideracin aspectos preponderantes en una lectura natural de los desdoblamientos estticos de la poesa en Hispanoamrica. En primer plano, los mexicanos Xavier Villaurrutia (19031950) y Jos Gorostiza (1901-1973), as como los nicaragenses Pablo Antonio Cuadra (1912) y Jos Coronel Urtecho (1906). En los dos casos, ya se 98

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verificaba una fuerte tradicin potica, basta pensar en Ramn Lpez Velarde (1888-1921) y Rubn Daro (1867-1916), respectivamente. Desde su acta de fundacin, con el Modernismo, la poesa hispanoamericana teji singularidades que afrontan cualquier tentativa de generalizacin de un pretendido fenmeno. La dimensin potica no est ligada a un programa curricular o momentneo. Se trata de una expresin natural e incorruptible. As es que una tradicin potica boliviana o portorriquea no se basa especficamente en el squito vanguardista anotado hasta el momento, ni tampoco en el sometimiento a un canon espaol o estadounidense. Cada una de esas reas de actuacin de la poesa ha aprendido que solamente el dilogo es fundante. El dilogo es la verdadera conquista. Poco poetas en todo el continente poseen una dimensin csmica, un sentido mstico tan arraigado, como el boliviano Jaime Senz (1921-1986), cuya obra permanece desconocida fuera de su pas. De un linaje prximo al suyo, tenemos al colombiano Gaitn Durn y al nicaragense Alfonso Corts (1893-1969), a pesar de sus distintas edades.

3 Las primeras manifestaciones literarias europeas que desembarcaron en territorio hispanoamericano fueron los ecos distantes del neoclasicismo espaol del siglo XVIII, a su vez una extensin tarda del clasicismo francs. Sus expresiones de mayor vala son el ecuatoriano Jos Joaqun Olmedo (17801847) y el venezolano Andrs Bello (1781-1865), cuya obra testimonia un decidido proceso de emancipacin cultural, es decir, cuando las nacientes repblicas ya se mostraban empeadas en afirmar su propia identidad. El surgimiento, posteriormente, del romanticismo no se caracteriza exactamente como un rompimiento con el periodo anterior, sino como una ampliacin de su aspecto primordial, el de la afirmacin nacional de las jvenes repblicas. Innumerables aspectos contribuirn, en mayor o menor escala, en la formacin de una identidad propia y enteramente peculiar a nivel internacional, en lo que se refiere a la cultura hispanoamericana, a saber, la de aquellos pases del continente americano que se encontraban vinculados entre s en torno a la lengua espaola, aunque en mucho esa vinculacin idiomtica no sea la clave de la citada identidad, como podra parecer y as lo pretenda cierto sector de la crtica, sino la presencia mltiple, simultnea y sobre todo

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espontnea de diversas culturas en una determinada circunstancia histrica. En este sentido, tambin contribuy de forma esencial la efectiva participacin de Simn Bolvar, una de las marcas capitales de la independencia cultural hispanoamericana. Algo decisivo fue, tambin, la resistencia del idioma guaran en tierras paraguayas, cuando se instalaron las misiones catequsticas de la Compaa de Jess, ya en el siglo XVIII, dando lugar al nico caso de bilingismo en toda la Amrica espaola, aspecto ste que result de importancia extrema en la percepcin de una cultura mestiza en el continente. Lo mismo se podra decir, un siglo antes, de la presencia esencial de la mexicana Juana Ins de la Cruz (1648-1695), cuya poesa revela no solamente el desbordamiento de las imgenes del barroco cuanto la voraz inquietud de las indagaciones relativas al ser, la bsqueda de un conocimiento de s mismo, de nuestra existencia abierta al mundo, al mismo tiempo en que de forma intrigante e instigante anticipa un linaje notable de la poesa hispanoamericana, a saber, el de las mujeres que reflejarn e interferirn en su propio destino y en el curso de la poca que les toc vivir, como las portorriqueas Julia de Burgos (1914-1953) y Violeta Lpez Suria (1926-1994), la uruguaya Juana de Ibarbourou (1895-1980), la argentina Alejandra Pizarnik (1936-1972), la costarricense Eunice Odio (1922-1974), la salvadorea Claribel Alegra (19241996) y la chilena Gabriela Mistral. Cabe recordar aqu que el colombiano Carlos Martn, en su libro Hispanoamrica: mito y surrealismo (1986) comprende acertadamente el mestizaje como la constante ms determinante del espritu y de la inteligencia del Nuevo Continente. Mestizaje que explica la condicin aluvial de la literatura hispanoamericana, en cuyas obras capitales se advierte mezcla e impureza, superposicin y fusin de innumerables elementos y tendencias, procedentes de distintas latitudes y tiempos. Aunque ya en mucho se encontraran en Andrs Bello seales de una defensa del pensamiento mestizo, la contribucin ms preciosa se encuentra determinada por la poesa gauchesca, ya a partir de mediados del siglo XIX, cuyo Martn Fierro, del argentino Jos Hernndez (1834-1886) es el ejemplo ms fecundo y difundido. El paso siguiente sera dado por el Modernismo, que eclosiona en diversos rincones del continente, aunque en Buenos Aires se localizara una especie de epicentro suyo, por las propias caractersticas cosmopolitas de la capital argentina. Siguiendo al chileno Alberto Baeza Flores, en su libro La poesa dominicana en el siglo XX (1976), la ms importante contribucin del Modernismo para nuestra poesa consiste en el ambiente

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potico que crea, en el espritu lrico que comunica y en el contenido de la imagen potica (de la metfora y del smbolo). En los poetas del Modernismo era tan importante la herencia del pasado, la asimilacin de otras culturas, cuanto el sentido intenso de bsqueda, de expresin de las experiencias literarias hasta entonces alcanzadas. En tales circunstancias, cuidaban tanto de mantener un dilogo -entendido aqu en el sentido de un rico tejido de ideas formado a partir de la mezcla, del envolvimiento de innmeras fuentes- con los clsicos del simbolismo francs y los poetas del barroco espaol, cuanto de iluminar sensible y crticamente el escenario de la literatura de su propio tiempo, seguros de que as se consolidara de modo ms fecundo y duradero la modernidad. Una sntesis notable acerca de los caminos que iluminara la llama del Modernismo la encontramos en Octavio Paz:
El modernismo se inicia con una esttica del ritmo y desemboca en una rtmica visin del Universo. Revela as una de las tendencias ms antiguas de la psique humana, recubierta por siglos de cristianismo y racionalismo. Su revolucin fue una resurreccin. Doble descubrimiento: fue la primera aparicin de la sensibilidad americana en el mbito de la literatura hispnica; e hizo del verso espaol el punto de confluencia entre el fondo ancestral del hombre americano y la poesa europea. Al mismo tiempo, revel un mundo sepultado y recre los lazos entre la tradicin espaola y el espritu moderno. Y hay algo ms: el movimiento de los poetas hispanoamericanos est impregnado de una idea extraa a la tradicin castellana: la poesa es una revelacin distinta de la religiosa. Ella es la revelacin original, el verdadero principio. No dice otra cosa la poesa moderna desde el romanticismo hasta el surrealismo. En esta visin del mundo reside no solamente la originalidad del modernismo sino tambin su modernidad.

El clebre periodo de las vanguardias, a su vez, fertilsimo sea en la formacin de grupos o en la publicacin de revistas y manifiestos, tiene inicio con una polmica en torno al Futurismo, justamente a partir de un artculo firmado por Rubn Daro (Marinetti y el futurismo, La Nacin. Buenos Aires, 05/04/1909), que desencadenara una serie de discusiones acerca de la escuela europea, entre las cuales merecen destacarse las ponderaciones del mexicano Amado Nervo (1870-1919) y del venezolano Henrique Soublette (1886-1912). El primero censuraba la vanidad entusiasta del manifiesto y su
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desdn a los valores del pasado, en tanto el segundo, en tono discordante pero ms polmico, recordaba que, si Europa ya crea poseer un mundo digno de ser destruido, los hispanoamericanos, por el contrario, encontraban delante de s una vastedad virginal para ser explorada y fundada. Si as pensaban los modernistas, por otro lado los jvenes poetas tambin se manifestaron respecto de la polmica generada por Daro, como fue el caso de Huidobro que, en un artculo fechado en 1914, haca coro a las palabras del nicaragense, llegando incluso a ironizar las declaraciones futuristas y sus proclamas en torno de lo inmediato. Aunque Europa se encontrara, en instancias sucesivas, con denominaciones como Cubismo, Futurismo, Expresionismo, Dad y otros focos de la vanguardia, como el realismo socialista, el neorrealismo, el realismo mgico, etc., el hecho es que Hispanoamrica reciba tales movimientos sin sujetarse demasiado a ellos, tratando naturalmente de redimensionarlos segn la realidad de cada ambiente. De esta forma, surgirn movimientos fundamentales, entre los cuales cabe mencionar el Ultrasmo argentino, el Creacionismo chileno, el Estridentismo mexicano y el Postumismo portorriqueo, todos con sus manifiestos firmados en 1921. En la raz de esas inquietudes estticas, sumadas a las reflexiones crticas, sociales, psicolgicas y existenciales del periodo modernista, encontramos una comprensible reaccin crtica del formalismo de los aos 10, expresada mediante recursos tales como el humor, la irona, el coloquialismo y la errneamente denominada poesa pura. En lo que se refiere a la poesa actual, creo que es legtimo observar las caractersticas que resaltan los chilenos Pedro Lastra y Luis Eyzaguirre: el surgimiento de un personaje, imprimindole una connotacin dramtica, y los recursos de la narratividad y la intertextualidad. Tales aspectos vendran a enriquecer de manera expresiva la poesa que hasta hoy se sigue realizando en la Amrica hispnica, pudiendo ser observados, en mayor o menor grado, en todas sus voces de comprobada consistencia. Como testimonio imperativo del pasaje de una generacin a otra -Octavio Paz ya advirti, en su momento, que la poesa hispanoamericana es una unidad viviente y elstica, un tejido de sucesivas negaciones y afirmaciones-, vale recorrer las palabras del crtico espaol Jorge Rodrguez Padrn:
A la sntesis abarcadora de Lezama Lima, Octavio Paz o Nicanor Parra suceder una clara divergencia, y en tanto unos poetas (es

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el caso, por ejemplo, del nicaragense Pablo Antonio Cuadra) continan sintiendo la poesa como proceso vital y no como medio de comunicacin; otros (y el ejemplo tpico sera el tambin nicaragense Ernesto Cardenal) buscarn la ancdota como mdula del poema, otorgarn importancia, tal vez excesiva, a la temtica y a la localizacin del acto potico; y otros, finalmente, abordarn su trabajo a partir de una perspectiva irnica, superadora de dicotomas simplistas, establecindose en la tesitura de la burla corrosiva, no por esto menos dramtica.

Posteriormente, algunos poetas insisten en la existencia de otro momento, ms reciente, que clasifican de neobarroco, situado como una reaccin tanto contra la vanguardia como contra el coloquialismo ms o menos comprometido, segn lo afirma el uruguayo Roberto Echavarren (1944), aadiendo que los neobarrocos conciben su poesa como aventura del pensamiento ms all de los procedimientos circunscritos de la vanguardia, as como es posible decir de ellos -concluye el poeta- que los mismos no tienen estilo, ya que, al contrario, se deslizan de un estilo a otro sin volverse prisioneros de una posicin o procedimiento. No me parece, sin embargo, que tengan cabida en nuestro tiempo las denominaciones restrictivas, desgastado rol de clasificaciones, sea en lo tocante a grupos, generaciones, escuelas o cualquiera otras tentativas, que sern siempre apelativas en cierto territorio sociocultural afectado por ocasionales lagunas de memoria, la memoria cultural de la que nos alimentamos y a partir de la cual ininterrumpidamente resurge en nosotros la perspectiva del futuro no sera impropio recordar que el origen del barroco hispanoamericano se encuentra ntimamente vinculado a un sentido de mestizaje que es su propia esencia de ser, tanto ms que Lezama Lima ya defini de forma brillante las referencias de la lengua potica en tal mbito. En lneas generales, sin correr el riesgo de groseras simplificaciones, la poesa hispanoamericana est comprehendida por dos fases o periodos histricos distintos, amplios y abarcadores de su dinmica complejidad, de su inestimable espritu renovador y fundacional: el del modernismo (que encuentra su pice en las tres primeras dcadas del siglo XX) y la poesa contempornea, sin olvidarnos que los lmites que unen y distinguen ambos periodos van pautados por los aos 20 y 30, no solamente en funcin del surgimiento de los innumerables focos de la vanguardia, como tambin, y sobre todo, por el
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aparecimiento de libros como Trilce (1922), de Vallejo; Altazor (1931), de Huidobro; Residencia en la tierra (1933 y 1935), de Neruda; Abolicin de la muerte (1935), de Emilio Adolfo Westphalen; Muerte de Narciso (1937), de Lezama Lima, entre otros. Es natural que los movimientos artsticos acostumbren invadir cronolgicamente los lmites de su sucedneo, y mucho ms tratndose -como es el caso del Modernismo- de una de las ms altas hazaas realizadas por Hispanoamrica en el decurso de su historia, de modo que todava por muchas dcadas adentro se escuchan los ecos de tal conquista. Y habr siempre, dentro de esa cuestin, la ocurrencia de excepciones: el mexicano Jos Juan Tablada (1871-1945) publica su Li-Po y otros poemas en 1920, reclamando su presencia en el periodo contemporneo y no en el modernista, en el que se sitan sus libros anteriores; otro ejemplo sera el de En la masmdula, de Girondo, que aparece hasta 1956, luego de un decisivo periodo de la poesa hispanoamericana influenciado por el surrealismo y la publicacin de innumerables obras indiscutiblemente innovadoras -Luna Park (1924), de Luis Cardoza y Aragn; Biografa para uso de los pjaros (1937), de Jorge Carrera Andrade; Muerte sin fin (1939), de Jos Gorostiza; Biografa de un silencio (1940), de Manuel del Cabral; Pasiones terrestres (1946), de Enrique Molina; La miseria del hombre (1948), de Gonzalo Rojas-, sin que ello venga a perjudicar su recepcin y el gran respeto crtico de que goza hasta hoy el poeta argentino, autor tambin de otro libro valioso, aunque menos mencionado, Persuasin de los das (1942), dentro del derrotero potico de la gran aventura del lenguaje que emprendi y que, incluso, anticipa el propio En la masmdula. En el recorrido de todos estos paisajes generacionales siempre se destacarn algunos poetas que, adems de su propia obra, atendern, de diversas formas, a la difusin/revisin de la obra de otros autores. En este sentido, podemos pensar en aquellos poetas que tejieran obra crtica, notable dilogo que es siempre un rescate y una ampliacin de horizontes, tanto como nuestros traductores, que abrirn para el lector de nuestra lengua infinitas posibilidades de relacin con la poesa de otros idiomas, responsables de entrelazar el flujo de las culturas de su pas y del resto del mundo, de la misma forma que aquellos que contribuyeron en un sentido promocional, es decir, por medio de la direccin de editoriales, peridicos y revistas, adems de la organizacin de antologas y de encuentros, exposiciones, conferencias etc.

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En tal abordaje no se puede nunca dejar de mencionar algunos nombres, entre los cuales figuran imprescindiblemente los argentinos Aldo Pellegrini (1903-1973) y Ral Gustavo Aguirre (1927-1983). El primero fue responsable de una pionera afirmacin del surrealismo en tierras hispanoamericanas, en tanto el segundo estuvo al frente de una de las ms destacadas revistas literarias del continente: Poesa-Buenos Aires. Al lado de ambos, se sitan expresiones de igual importancia, como las del colombiano Jorge Gaitn Durn -principal articulador del grupo Mito, que influy acentuadamente en el escenario cultural de la Bogot de los aos 50, tambin responsable de la direccin de la revista homnima-, el cubano Lezama Lima -en torno de cuya iluminadora presencia se articularon los meandros literarios de La Habana, concentrados en gran parte en las pginas de la revista Orgenes, por l fundada y dirigida-, el mexicano Octavio Paz -fundador entusiasta de publicaciones como Taller (1938), El hijo prdigo (1943), Plural (1971-76) y Vuelta (1976)-, el venezolano Juan Liscano (1915) por las destacadas acciones como director de la revista Zona Franca y de la editorial Monte vila-, entre muchos otros cuya enumeracin se tornara exhaustiva, lo que viene a comprobar que el poeta hispanoamericano, en mayor o menor grado, siempre estuvo activamente involucrado en la tarea de difusin de la cultura de su pas, al mismo tiempo que empeado en el propio enriquecimiento permanente de su visin crtica del mundo.

4 Aunque no es el inters sobrecargar al lector con nombres y ms nombres, es imposible proponer una lectura de la poesa hispanoamericana sin una extensa relacin que justifique la afirmacin de que no conocemos, excepto por veleidades polticas, la verdadera poesa que se realiza en la Amrica hispnica. En tanto, no podra dejar de mencionar, entre muchos otros, los nombres del dominicano Manuel del Cabral (1907), el peruano Martn Adn (1908-1985), el guatemalteco Luis Cardoza y Aragn (1904-1982), el salvadoreo Pedro Geoffroy Rivas (1908-1979) y el costarricense Isaac Felipe Azofeifa (1909-1997), todos poetas de obra expresiva y renovadora, ms sobretodo el de algunos poetas del Modernismo que raramente son recordados, a pesar de la notable fuente de iluminacin potica que define todo lo que escribieron. Siendo as, a los ya sealados Pablo de Rokha y Len de Greiff,

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debo aadir al peruano Jos Mara Eguren (1874-1942) y al venezolano Jos Antonio Ramos Sucre (1890-1930). Una tradicin potica no radica en el servilismo u oportunismo. Es trazada a duras penas. Igual delante de un cuadro de aparente mundializacin, no se puede aceptar como dispensable el valor intrnseco de cada circunstancia, el modo peculiar de cada ser y estar en el mundo. Si en un segundo me comunico al otro lado de la tierra, que eso nos lleve la felicidad de poder conversar, y no a un primario vicio excluyente. An ms, un factor bastante perjudicial debe ser finalmente eliminado para que podamos comprender la poesa que se realiza en Hispanoamrica: su entendimiento como un rea nica, desprovista de singularidades. A pesar del equvoco de tal ptica, se ha mantenido abierta al dilogo, lo que comprueba su desdoblamiento esttico, adems de los encuentros realizados sistemticamente en varios pases, y el fortalecimiento del intercambio de accin entre varias revistas literarias. Lo que se podra tener como previsible, una actitud institucional, fomentando el dilogo, no se realiza. Se da de otra forma. Editores de revistas cuidan de fundar y firmar el dilogo posible, y a ellos se debe la parcela mayoritaria de la difusin internacional que esta poesa ha alcanzado a lo largo del siglo. Recordemos, al cerrar estas notas de ingreso, las palabras del venezolano Guillermo Sucre (1933), al referirse a la universalidad, hoy un hecho incuestionable, de la poesa hispanoamericana como siendo signo de autenticidad de toda poesa: no un modo de ser, sino un modo del ser.

Bibliografa: JIMENEZ, Jos Olivio (1971): Antologa de la poesa hispanoamericana contempornea. 1914-1970. Madrid, Alianza. PESANTEZ, Rodrigo (1996): Antologa de la poesa csmica del Ecuador. Mxico, Frente de Afirmacin Hispanista. SUCRE, Guillermo (1985): La mscara, la transparencia. Mxico, F.C.E. YURKIEVICH, Sal (1984): Fundadores de la nueva poesa hispanoamericana. Barcelona, Editorial Ariel.

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