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Resumen Ficha n 1: Poltica y perspectiva de Sheldon Wolin Filosofa poltica y filosofa 1. La filosofa poltica como forma de indagacin.

Histricamente, la diferencia fundamental entre filosofa y filosofa poltica ha radicado en un problema de especializacin y no de mtodo o de temperamento. La filosofa puede ser diferenciada de otros mtodos de extraer verdades porque pretende referirse a verdades pblicamente alcanzadas y pblicamente demostrables. Al mismo tiempo, una de las cualidades esenciales de lo poltico es su relacin con lo pblico. La ntima conexin existente entre instituciones polticas e intereses pblicos ha sido incorporada a la prctica de los filsofos; se ha considerado la filosofa poltica como una reflexin sobre cuestiones que preocupan a la comunidad en su conjunto. 2. Forma y sustancia

Si pasamos ahora al objeto de la filosofa poltica, an el ms superficial examen de las obras maestras de la literatura poltica nos revelar la continua reaparicin de ciertos temas problemticos como por ejemplo: las relaciones de poder entre gobernantes y gobernados, la ndoles de la autoridad, los problemas planteados por el conflicto social, la jerarqua de ciertos fines o propsitos como objetivos de la accin poltica, y el carcter del conocimiento poltico. Los problemas que experimenta el filsofo poltico cuando intenta circunscribir un objeto de estudio que, en realidad, no puede ser circunscrito obedecen a dos razones principales. En primer lugar, una institucin poltica, por ejemplo, se halla expuesta a influencias de tipo no poltico, de modo que explicar dnde comienza lo poltico y dnde termina lo no poltico para a ser un problema desconcertante. En segundo lugar, hay una difundida tendencia a utilizar, cuando describimos fenmenos no polticos, las mismas palabras y conceptos que cuando hablamos de asuntos polticos. Las prcticas establecidas y los ordenamientos institucionales han proporcionado a los autores polticos sus datos bsicos. Las ideas y categoras que empleamos en el anlisis poltico no son del mismo orden que los hecho institucionales, ni estn contenidos en los hechos sino que representan un elemento agregado. Conceptos como poder, autoridad, consenso y dems no son cosas reales. 3. Pensamiento poltico e instituciones polticas.

El filsofo se ve respaldado y restringido al mismo tiempo por la circunstancia de que las sociedades poseen cierto orden, cierto grado de ordenamiento, que existe al margen de que los filsofos filosofen o no. En otras palabras: los lmites y la esencia del objeto de estudio de la filosofa poltica estn determinados, en gran medida, por las prcticas de las sociedades existentes. Entendemos por prcticas los procesos institucionalizados y procedimientos establecidos que se emplean habitualmente para resolver asuntos pblicos. Lo importante para la teora poltica es que estas prcticas institucionalizadas cumplen una funcin fundamental en cuanto a ordenar y dirigir la conducta humana y determinar el carcter de los sucesos.

El espacio poltico es el lugar donde se relacionan las fuerzas tensionales de las sociedad, como en un tribunal, una legislatura, una audiencia administrativa o el congreso de un partido poltico. El tiempo poltico es el perodo dentro del cual tienen lugar la decisin, la resolucin o el acuerdo. Los ordenamientos polticos proporcionan as un marco dentro del cual se vinculan espacial y temporalmente las actividades de individuos y grupos. Las instituciones polticas proporcionan las relaciones internas entre las cosas o fenmenos de naturaleza poltica, y que la filosofa poltica trata de formular enunciados significativos respecto de esas cosas. 4. La filosofa poltica y la ndole de lo poltico

Casi todos los grandes enunciados de la filosofa poltica han sido propuestos en pocas de crisis, o sea, cuando los fenmenos polticos son integrados por las formas institucionales con menos eficacia que antes. El colapso institucional pone en libertad, fenmenos que hacen que los comportamientos ya acontecimientos polticos tomen un carcter algo aleatorio, y destruyen los significados habituales que haba formado parte del antiguo mundo poltico. Las teoras de Platn, Maquiavelo y Hobbes, por ejemplo, evidencian una relacin de desafo y respuesta entre el desorden del mundo y el papel del filsofo poltico como encargado de encuadrar ese desorden del filsofo poltico como encargado de encuadrar ese desorden. El carcter comn del orden poltico se ha reflejado tanto en la gama de temas que los tericos juzgaron adecuados a su materia como en el modo en que tales temas han sido tratados en la teora poltica est presente en la creencia bsica de los tericos: el poder poltico se ocupa de los intereses generales compartidos por todos los integrantes de la comunidad; la autoridad poltica se diferencia de otras formas de autoridad en que habla en nombre de una sociedad considerada en sus caractersticas comunes; la pertenencia a una sociedad poltica simboliza una vida de experiencias comunes; y el orden presidido por la autoridad poltica debera extenderse a lo largo y a lo ancho de la sociedad en su conjunto. Actividad poltica incluye: a) b) c) Una forma de actividad centrada alrededor de la bsqueda de ventajas competitivas entre grupos, individuos o sociedades; Una forma de actividad condicionada por el hecho de tener lugar dentro de una situacin de cambio y relativa escasez; Una forma de actividad en la cual la prosecucin de beneficios produce consecuencia de tal magnitud que afectan de modo significativo a la sociedad en su conjunto o a una parte sustancial de ella. El vocabulario de la filosofa poltica

5.

Los nexos entre los conceptos de la teora poltica y la experiencia poltica sugieren que una teora poltica no es una construccin arbitraria, porque sus conceptos se vinculan con la experiencia en diversos puntos.

Aunque el vocabulario del terico poltico lleva consigo rastros de lenguaje y experiencia cotidianos, es en gran medida el producto de los esfuerzos creadores del terico. Esta estructura de significados contiene no solamente conceptos polticos sino tambin una sutil fusin de las ideas filosficas uy polticas, una metafsica oculta o latente. El terico poltico ha utilizado siempre sinnimos; en ves de espacio poltico quizs haya escrito acerca de la ciudad, el Estado o la nacin; en lugar de tiempo, puede haberse referido a la historia o a la tradicin; en lugar de energa, puede haber hablado de poder. El conjunto de estas categoras puede ser denominado metafsica poltica. El concepto de espacio poltico tambin involucraba la cuestin decisiva de los ordenamientos destinados a zanjar los problemas surgidos del hacho de que una gran cantidad de seres humanos, poseedores de una identidad cultural comn, ocupaban una misma zona determinada. Por diversos medios, una sociedad procura estructurar su espacio: mediante sistemas de derechos y obligaciones, distinciones sociales y de clase, restricciones y prohibiciones legales y extralegales, beneficios y castigos, permisos y tabes. Estos ordenamientos sirven para sealar a las leyes caminos a lo largo de los cuales pueden desarrollarse sin perjuicio (o con provecho) los movimientos humanos. 6. Visin e imaginacin poltica

Desde la revolucin cientfica de los siglos XVI y XVIII, fue el primer tipo de visin, la objetiva, destinada a informar de modo desapasionado, la relacionada comnmente con la observacin cientfica. Esta concepcin de la ciencia es errnea, pues subestima el papel que cumple la imaginacin en la construccin de teoras cientficas. La posibilidad de que los tericos polticos no haya advertido que introducan la imaginacin o la fantasa en sus teoras es fcilmente descartable. En cambio, crean que la fantasa, la exageracin, incluso la extravagancia, nos permiten a veces ver cosas que de otro modo no se advierten. La mayora de los pensadores polticos han opinado que la imaginacin era un elemento necesario en la teorizacin, porque advirtieron que, para que el intelecto pueda manipular los fenmenos polticos, deben ser presentados en lo que cabe denominar su plenitud mejorada. Los tericos nos han dado cuadros en miniatura de la vida poltica, cuadros en los cuales ha sido eliminado cuanto era extrao al propsito del autor. 7. Una tradicin de discurso

Una tradicin ininterrumpida de pensamiento poltico presenta muchas ventajas, tanto para el pensador poltico como para el actor poltico. Los proporciona la sensacin de transitar por un mundo familiar, cuyo territorio ya ha sido explorado; y donde no lo ha sido, existe igualmente una amplia variedad de indicios respecto de las rutas alternativas. Tambin permite la comunicacin entre los contemporneos sobre la base de un lenguaje comn, an cuando se lo encuentre traducido a diferentes dialectos. 8. Tradicin e innovacin

Una teora poltica consiste en una serie de conceptos ligados por una especie de principio de representacin que asigna acentos y modulaciones. Cualquier desplazamiento o alteracin importante del principio de representacin, o cualquier nfasis exagerado en uno o varios conceptos, dan como resultado un tipo de teora diferente. En el juego que tiene lugar entre los conceptos polticos y experiencia poltica cambiante, no puede dejar de haber una modificacin en las categoras de la filosofa poltica. Esto explica, en parte, la frecuencia con que presenciamos el espectculo de dos tericos polticos que situados en puntos diferentes de la historia, utilizan los mismos conceptos, pero expresan con ellos cosas muy distintas; cada uno responde a un conjunto diverso de fenmenos. Como resultado de esto, cada filosofa poltica importante lleva en s algo de exclusivo, as como algo de tradicional. Al abordar las ideas persistentes del pasado, es inevitable que un filsofo poltico impregne su propio pensamiento de ideas y situaciones anteriores, anlogamente entrelazadas con las que las precedieron. En este sentido, el pasado nunca es totalmente sustituido; se lo recupera constantemente, en el momento mismo en que el pensamiento humano parece ocupado en los problemas peculiares de su poca. El resultado es una coexistencia de elementos diversos, en parte nuevos, en parte heredados, lo viejo destilndose en lo nuevo, y lo nuevo recibiendo la influencia de lo viejo. La filosofa poltica es una evolucin intelectual dentro de la cual sucesivos pensadores han agregados nuevas dimensiones al anlisis y comprensin de la actividad poltica. Investigar esa evolucin no es una bsqueda de antigedades, sino una forma de educacin poltica.

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