RESPUESTA A MILCADES FRAS JIMNEZ SOBRE CONCEPTOS EMITIDOS

Por: Juan de la Cruz Gmez Prez Argumento de Milcades Fras Jimnez: Juan de la Cruz, y ese planeta de diamante, je je je...ahora vamos a estudiar cmo se hizo? o si lo hizo el Creador? Respuesta de Juan Gmez: Interesante razonamiento, pero observe amigo Michel, si usted utilizara su propio razonamiento y en vez de aplicrselo al planeta de diamante se lo aplicara al Creador, cul sera la respuesta. Veamos, tenga la bondad de preguntarse cmo se hizo el Creador? O si el Creador tuvo otro Creador? Qu usted dira distinguido amigo?

Juan de la Cruz Gmez Prez

Milcades Fras Jimnez: Juan, si hablamos del planeta todos sabemos quin lo hizo en su esencia, lo que pasa es que la obra de Dios permanece y sigue viva, otras ya han finiquitado...Pero a Dios nadie lo cre y usted sabe bien eso ms que yo y primero que yo...Esa idea de que el Creador tuvo otro creador es totalmente ilgica, irrazonable, acientfica, antilgica, y no tiene ni espiritual, ni cientficamente base alguna, pues entonces sencillamente Juan, el Creador no sera creador, sino creado... Respuesta de Juan Gmez: Lo que sucede es amigo Milcades, que es utilizado su propio argumento y si tiene algo de errneo fue usted el que lo empleo cuando lo utiliz para referirse al reciente descubrimiento del planeta de diamante. Cito de nuevo su propio razonamiento: Juan de la Cruz, y ese planeta de diamante, je je je...ahora vamos a estudiar cmo se hizo? o si lo hizo el Creador? Como se puede notar, lo errneo de la idea no sali de quien suscribe, y si esa idea es ilgica, irrazonable, acientfica, antilgica y si no tiene nada de espiritual ni de razonamiento cientfico, el responsable es usted que la aplic al planeta de diamante, y lo nico que hice fue aplicrsela al Creador. Distinguido Milcades, si el razonamiento no sirve para el creador, tampoco debe servir para el planeta de diamante a menos que usted este atrapado en el dogma y la irracionalidad. Milcades Fras Jimnez: Todo, sin excepcin alguna tiene un principio y un final, ms El, el Creador, es principio y final al mismo tiempo de todas las cosas. Todo terminar, menos l o terminar siendo trasformado a su voluntad y bajo sus designios, solo aquello que est en su voluntad permanecer, no lo que los cientficos y admiradores de la ciencia digan. Mire me apliqu hace muchos aos, an cuando era nio el razonamiento de si yo mismo me haba creado, luego por conocimiento de causa

supe que haba nacido de una pareja que se amaron un da y despus de un da...lo que no saba hasta hace poco, es que yo y todas las cosas visibles (en las que usted est anclado) y las invisibles la hizo un creador, y los ms sabios cientficos han tenido que admitirlo. Porque el ms sabio de todos los hombres de ciencia no es el que insista en negar la mano de Dios en todas las cosas, sino aquel que se humilla y comprende que todas las leyes que Dios tambin las cre perviven porque son objeto de existencia en su voluntad inmanejable por hombre alguno. Respuesta de Juan Gmez: Distinguido amigo, usted se nota muy confundido, no comprende a profundidad sus propias argumentaciones, ya que usted sin pretenderlo plantea ideas que me favorecen, y le doy gracias porque me est ayudando bastante. Veamos, su razonamiento todo tiene un principio y un final, por tanto, el Creador es principio y final, significa que tiene un origen y un fin, pero ms adelante reniega tal afirmacin y luego expresa que l no, o mejor dicho con excepcin de l, en este caso el Creador. Luego afirma que cuando era nio el razonamiento de si yo mismo me haba creado, luego por conocimiento de causa supe que haba nacido de una pareja que se amaron un da y despus de un da...lo que no saba hasta hace poco, es que yo y todas las cosas visibles (en las que usted est anclado) y las invisibles la hizo un creador, y los ms sabios cientficos han tenido que admitirlo. As que, usted desde nio se dio cuenta que todo tiene una causa, una procedencia, que todo es procesual y que usted no pudo haberse creado solo, que necesit de un creador, y luego buscando explicaciones lleg a la conclusin de que haba nacido de una pareja que se amaron, muy bien distinguido amigo, pero lo interesante de su argumentacin es que usted est convencido de que no se poda crear solo, que todo en la vida tiene una causa, un por qu?. Si ese razonamiento se lo aplicase al creador, resulta un razonamiento que no es tan ilgico ni tan anticientfico como usted ha expresado. Se da cuenta, distinguido amigo, que tiene que afinar mejor sus ideas ya que no se corresponden con el nivel de formacin que usted tiene. Medtelo con tranquilidad, con paciencia intelectual y con cierta dosis de objetividad y racionalidad. Milcades Fras Jimnez: "Sus pensamientos, los de Dios, no son nuestros pensamientos, Juan" SU RAZONAMIENTO TOTALMENTE ATEO UN DA LE HAR ECHAR HACIA ATRS Y NO EST LEJANO, PORQUE NIETZHE Y MUCHSIMOS MS QUE YA FUERON DESPACHADOS AL OTRO MUNDO, TAMBIN LO NEGARON , PERO YA DESAPARECIERON Y TAL COMO DICE LA BIBLIA, NADIE TIENE MEMORIA DE ELLOS Y TAMPOCO ELLOS TIENEN MEMORIA EN EL SEOL. Y NUNCA LE VERN EL ROSTRO A DIOS, S A ESE, AL CREADOR...NO SE LANCE USTED A ASPIRAR LA MISMA SUERTE, PORQUE DE NADA LE SERVIR. SU RAZONAMIENTO ANTI-CREADOR, NUNCA NUNCA NUNCA, LE PERMITIR NADA MS QUE GANAR DINERO, PUES NI SU CUERPO, NI SU ALMA, NI SU ESPRITU RECIBIR TRANSFORMACIN ALGUNA, NI PARA EL PRESENTE NI PARA EL PORVENIR CON LO QUE CONOCE "CIENTFICAMENTE". JUAN, LA NATURALEZA PER SE, ES LA MS SENCILLA E IRREFUTABLE MUESTRA DE LA CREACIN DONDE

HUBO UN DIOS Y SEPA USTED QUE LA TEORA DE LA EVOLUCIN PRONTO TENDR QUE SER CAMBIADA, MAS LA PALABRA DEL CREADOR ES ETERNA Y SE CUMPLIR POR ENCIMA DE TODAS LAS LUCUBRACIONES, SUEOS, INSOMNIOS Y TRAVESURAS DE LOS HOMBRES, SEAN DE CIENCIA, O SEAN SIMPLEMENTE SENCILLOS Y HUMILDES, COMO EL CORDERO QUE VENCI... Respuesta de Juan Gmez: Distinguido amigo, sigue muy confundido, pues no comprende mi razonamiento, ya que comete el error de calificarlo de ateo, no es ateo, se corresponde con una visin cientfica de la vida y del universo, tal como lo es explicado y escrito en diversos trabajos de divulgacin cientfica. Cito a continuacin algunos prrafos de trabajos publicados anteriormente. La Ciencia es el conocimiento adquirido y organizado mediante la utilizacin del mtodo cientfico. La ciencia como mtodo de investigacin procura el conocimiento objetivo y racional de la naturaleza de las cosas. Lo que significa que la ciencia es una manera de explicar, entender, de comprender, de pensar, de reflexionar en forma objetiva y racional sobre la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, constituyndose en un modelo para la investigacin y la comprensin de los fenmenos que ocurren en el universo, con el propsito de presentar soluciones que vayan en beneficio de la humanidad y de todos los seres vivientes que forman parte de nuestro aorado planeta Tierra. Hay que estar abiertos a ver la realidad tal como es y no como la interpretamos, pues es posible que nos tengan condicionados, solo el mtodo cientfico nos libera del condicionamiento, porque la ciencia libera al ser humanos de la ignorancia, tal como lo explica Mario Bunge, en su libro La Ciencia su Mtodo y su Filosofa. Veamos, como lo expresa el autor: la ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar la sociedad; es valiosa en s misma, como clave para la inteligencia del mundo y del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberacin de nuestra mente; Y quien suscribe este trabajo en otros escritos ha expresado que la ciencia como sistema terico-metodolgico libera al ser humano de la ignorancia, del atraso, del oscurantismo, del dogmatismo, de lo irracional y lo sita en condiciones de comprender la realidad, dominarla y ponerla a sus servicios, para un mejor bienestar material, espiritual e intelectual de todos los seres humanos, y por ende, de todos los seres vivientes. Como se puede notar, despus de haber ledo estos prrafos, usted tiene una confusin entre una visin cientfica de la vida y del universo con una visin atea de la vida y del universo. Distinguido Milciades Fras Jimnez, este tipo de debate ya es anticuado para la comunidad cientfica, porque le hice esa observacin simplemente para seguirle el juego de su razonamiento, pues ando por otro rumbo del conocimiento, andamos por la Teora M, pues razonamiento de ese tipo no nos conduce a ningn camino, es un callejn sin salida. Sin embargo la Teora M nos permite salir de ese razonamiento sin sentido y nos conduce a una explicacin casi definitiva sobre la procedencia de la existencia. A

continuacin le presento algunas algunas explicaciones por donde transitan los hombres y mujeres de ciencias en la actualidad en la explicacin del universo, tal como lo he escrito en diversos artculos, transcribo para usted algunos prrafos de esos trabajos: En esa lnea de pensamiento explican los autores de, El Gran Diseo, que: Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo puede ser y ser creado de la nada... La creacin espontnea es la razn por la cual existe el universo. No hace falta invocar a Dios para encender las ecuaciones y poner el universo en marcha. Por eso hay algo en lugar de nada, por eso existimos. Entonces, dado que existe una ley como la de la gravedad, el universo, proviene de la nada. La nada tiene fluctuaciones cunticas, dando origen al universo. Esto es debido a que el campo genera presin, la cual es la fuente de campo gravitatorio. En consecuencia cuando la presin del medio es suficientemente negativa, dicho medio genera una gravedad repulsiva, porque la energa del vaco tiene presin negativa. Esta gravedad repulsiva del vaco fue la responsable del efmero perodo de expansin exponencial por la que paso el universo en los primeros instantes de su existencia, conocido como inflacin csmica. Se sabe que la suma de toda la energa que hay en el universo es cero lo que le permiti al universo surgir de la nada. La energa se obtuvo para que surgiera la enorme cantidad de materia de la energa de la gravedad, la cual se considera negativa; toda la energa tomada prestada genera a su vez materia y como la energa de la materia es positiva genera a su vez energa gravitatoria negativa y si el universo es cerrado se cancelan mutuamente entre s, por ende, toda la energa que hay en el universo es cero. En sntesis, para los autores de, El Gran Diseo, el vaco cuntico no tiene una densidad de energa igual a cero simultneamente porque el Principio de Incertidumbre de Heisenberg lo prohbe, pero permite que se manifiesten las fluctuaciones cunticas en el vaco, donde pueden crearse partculas con sus antipartculas y los campos logran experimentar fluctuaciones en sus valores; esas fluctuaciones en los campos y en la materializacin de partculas con antipartculas, cuando se adicionan origina la energa de punto cero, conocido como la Nada. De la nada surge el universo porque no existe la energa de punto cero simultneamente sino que existe las fluctuaciones cunticas que se manifiestan en la nada. Es esas fluctuaciones cunticas de la nada la que crea los universos, porque el campo y la energa de vaco, generan presin o gravedad repulsiva, la cual es la causante de la expansin exponencial del universo conocido como inflacin csmica. As, podemos observar que la cantidad de materia que existe en el universo procedi de las fluctuaciones cunticas de la energa de vaco y campos a partir de la nada. En este nuevo estado fsico del universo toda la energa que hay en el universo es cero porque la energa de la materia es positiva y la materia genera a su vez energa gravitatoria

negativa y si el universo es cerrado ambos componentes se cancelan entre si lo que indica que en realidad el universo surgi de la nada debido a las fluctuaciones cunticas de vaco. Esto es lo que es podido entender, amigos lectores y lectoras, de la cosmologa moderna a la luz de los grandes debates tericos que la comunidad cientfica viene librando en desentraar el cmo y el por qu del universo, de los multiversos y cmo se originaron de la nada o del falso vaco. Espero estar cerca de la comprensin cientfica de estas grandes teoras que desafan la inteligencia de la mente cientfica ms brillante de nuestro tiempo, las cuales escudrian o indagan sobre la razn de ser y de existir del universo y de los multiversos. Un dato interesante antes de finiquitar es que el pensamiento cientfico ha dejado a la zaga al pensamiento dogmtico en las explicaciones sobre el origen del universo o los multiversos. Confronten ambas explicaciones, y se darn cuenta que ya quedaron en el pasado, pues la Teora M lo ha dejado desarmado sin argumento valedero, por ende, su muerte es inevitable, solo lo tiene vivo el dogma. juanelquimico2411@hotmail.com