La educacin como ciencia social y sus paradigmas de abordaje

Por Lic. Marcelo Albornoz En el presente artculo procurar resear algunos temas que estn en debate en distintos crculos sociales, como lo son entre otros los mbitos acadmicos, los institutos de formacin docente, distintos organismos gubernamentales, tanto nacionales como internacionales, la propia institucin educativa en sus distintos niveles y los distintos crculos docentes y su praxis cotidiana. Nos estamos refiriendo a las distintas formas de abordar el conocimiento o producirlo , en algunas oportunidades somos plenamente conscientes de la opcin que realizamos , pero en otras , la eleccin no esta tan clara y se torna difusa , contribuyendo de esa manera a exacerbar un debate que existe y del cual participamos muchas veces sin tener la intencin deliberada de hacerlo . Para contribuir al mismo, no debemos dejar de mencionar las caractersticas de los paradigmas en pugna, ya que como docentes no podemos asistir ingenuamente a ste y en la medida en que conozcamos sus aspectos caractersticos bsicos podremos adentrarnos en l mismo de manera menos alienante o al menos no tan ingenua. El debate se inici cuando se intent definir la ciencia, registrndose desde ese mismo momento las antinomias respecto de ella . A modo de ejemplo basta citar entre otros a, Socrticos y Sofistas; Escolsticos y Cientificistas; Racionalistas y Empiristas; Fenomenolgicos y Escpticos y Modernos y Posmodernos. La doctora Esther Daz en su libro sobre el conocimiento cientfico, explicita la diversidad de definiciones y fines de la ciencia : "El conocimiento cientfico permite el dominio de los fenmenos, la ciencia es poder " Bacn (1561-1626) , o , " La ciencia es valiosa como herramienta para domar a la naturalezatodo avance cientfico es beneficioso , la ciencia es neutra , lo que ocurre es que la tecnologa es ambigua , nos brinda instrumentos que pueden servir para el bien como para el mal", segn sentencia Mario Bunge (1). Ahora, que particularidades debe reunir el conocimiento cientfico?. Quizs fue Aristteles el ltimo de los hombres capaces de abarcar todo el saber de su poca , aunque es indudable que ya en la Cultura Helnica el conocimiento estaba compuesto por reas diferentes y solo conoca algunas mejor que otras . Algunos sostienen que el conocimiento cientfico es uno , pero ante el dinmico devenir de la ciencia solo es posible afrontarlo desde la especificidad de sus reas y desde ese

entonces podramos convenir en la existencia de por lo menos cuatro reas del mismo : 1 las ciencias naturales ; 2 las ciencias fsicas , 3 las ciencias sociales , como por ejemplo la historia , la poltica la economa y por su puesto nuestra especialidad la educacin ; y por ltimo, a las humanidades con disciplinas como por ejemplo el lenguaje ,la literatura y las artes . De esa manera cada rea del conocimiento cientfico procura delimitar un campo de accin y sus particulares fenmenos de estudios con sus respectivos mtodos, pero a su vez hacia el interior de cada rea cientfica subyace un debate respecto del objeto, el mtodo y la finalidad del mismo. Es ste el debate entre paradigmas al que los docentes debemos asistir. En principio, como profesionales de la educacin, somos poseedores de un bagaje cultural que nos acredita como ostentadores de un conocimiento que dista de lo "vulgar" , cuando decimos vulgar debe entendrselo como un conocimiento acrtico y sin ningn tipo de connotacin peyorativa . El conocimiento cientfico procura conocer las causas explicativas de ciertos fenmenos, pero tambin busca describir la realidad para entenderla y tornarla menos opresora, ms precisamente , al identificar el entramado de relaciones el sujeto procurar influir sobre esa realidad o directamente transformarla. Para lograr ese cambio el cientfico, de cualquier rea del conocimiento, debe adoptar una actitud crtica frente al mundo que lo rodea, ejercitando una duda cartesiana y despojada de intenciones, dogmas e intereses, guiado por un mtodo cientfico que concretice hallazgos de esas caractersticas. En el caso de la docencia , los esfuerzos en este sentido deben ser superiores , ya que la educacin pertenece a las disciplinas que conforman el amplio sector cientfico calificado como sociales . Por qu este esfuerzo especial ?, porque a diferencia de las otras reas cientficas, nuestro "objeto" de estudio es el hombre , un ser complejo y multidimensional , hecho ste que implica la adaptacin metodolgica a personas , grupos y contextos diferentes , en donde no se pierda la rigurosidad cientfica , pero particularizada por la multicausalidad y la nter subjetividad, entre otras caractersticas .

FUNDAMENTOS DE LA EDUCACION PARTE I Presentation Transcript

1. Dra. Susana Gmez de Leal www.susanagomez.tk http://sugodeleal.blogspot.com 2. FUNDAMENTOS Bases Conjunto de condiciones econmicas, sociales, cientficas y educacionales, determinadas a partir de sistema referencial terico y metodolgico Fundamentos Sistema de teoras y concepciones que orientan el anlisis de las condiciones Filosficos, Epistemolgicos, Sociolgicos, Pedaggicos, Psicolgicos e Histricos Finalidades Como sistema terico cumple una funcin inherente a todo conocimiento, cientfico, orientando hacia la prctica de manera consciente La determinacin de las bases educativas La construccin del modelo educativo Orientar La estrategia de la direccin del proceso educativo 3. Fundamento Filosfico . Busca Responder Concepto de hombre Valores Bsicos Los fines de la Educacin El Conocimiento Humano Interrogantes Que son: 4. El Triangulo HOMBRE MUNDO/ REALIDAD CONOCIMIENTO 5. 6. El Saber o Doxa : el saber cotidiano, es indemostrable e irrefutable en sus datos y preceptos. o Episteme : saber de la ciencia, posee un doble sistema de referencia: sus verdades, que deben ser validadas en la realidad y un sistema cognoscitivo determinado. 7. Pitgoras "Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida." 8. EDUCAR o (Del lat. educato, -nis). o 1. f. Accin y efecto de educar. o 2. f. Crianza, enseanza y doctrina que se da a los nios y a los jvenes. o 3. f. Instruccin por medio de la accin docente. o educar. Del lat. educre). o 1. tr. Dirigir, encaminar, doctrinar. o 2. tr. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del nio o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc. Educar la inteligencia, la voluntad. 9. Wikipedia o La Educacin (del latn educere "guiar, conducir" o educare " formar, instruir") puede definirse como: o El proceso bi-direccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra, est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. 10. Piaget o Basta con recordar el tipo de educacin que recibimos, para darnos cuenta de sus defectos y las lagunas de aprendizaje que quedan a partir de nuestro desarrollo como integrantes de la comunidad escolar; en las escuelas tradicionales se transmiten conocimientos, de matemtica, lgebra, lgica, historias de batallas, geografa, etc...Propone una educacin donde se

pretenda que el nio forme un desarrollo pleno de la personalidad humana . La explicacin que l da de personalidad esta basada en la autonoma, reciprocidad, respeto y compromiso. 11. Piaget
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Es forjar individuos capaces de autonoma intelectual y moral; que respeten esta autonoma en el prjimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad. En este tipo de educacin hay dos puntos, afrontados de una manera fundamentalmente contraria con respecto a la educacin tradicional; de hecho estos son los puntos bsicos en que se apoya Piaget ticamente para proponer la educacin de forma activa; estos son la educacin intelectual y la educacin moral . El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible; sus ojos quedan como cegados por las tinieblas al llegar bruscamente desde la luz del sol. Pero, a pesar de ello, el filsofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad. La educacin es vocacin para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superacin social de la ignorancia. La educacin es entonces el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad , ms plena, a la que est llamado, de la que procede y hacia la que se dirige.

12. Platn
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13. Platn El hombre es burlado sin siquiera saberlo. Vive en el engao, despreocupado, ignorante. Pero esa situacin no es necesariamente definitiva. El hombre posee los medios para escapar de ella: la razn y la educacin. o Por ello para Platn la educacin es desalienacin, la ciencia es liberacin y la filosofa es alumbramiento (Droz 1992). 14. Alegora de la Caverna o Libro La Repblica la situacin del conocimiento del ser humano . o Existencia de dos mundos: el mundo sensible (sentidos) y el mundo de las ideas (razn). o Hombres que desde pequeos fueron encadenados en una cueva a espaldas de la entrada a la cueva y lo nico que ven son sus sombras y otros objetos reflejados en la pared debido a la luz de la hoguera. 15. Alegora de la Caverna o Un da uno de ellos sale al exterior de la cueva y despus de ver el sol se da cuenta de que han sido engaados durante toda su vida. o Sus compaeros le toman por loco y eligen creer en su propia realidad, que es la de las sombras y la ignorancia. 16. Mundo Aparente o En Matrix los seres humanos viven en un aparente mundo real. Morfeo le da a elegir a Neo ente la pastilla azul o la pastilla roja. o "Esta es tu ltima oportunidad, despus ya no podrs echarte atrs. Si tomas la pastilla azul fin de la historia. Despertars en tu cama y creers lo que quieras creerte. Si tomas la roja te quedars en el pas de las maravillas y yo te ensear hasta donde llega la madriguera de conejos. 17. Mundo Aparente
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Recuerda: lo nico que te ofrezco es la verdad, nada ms." Neo decide tomar la pastilla roja y dejar atrs todo lo vivido, siempre haba vivido en la ignorancia como todos los humanos. A travs de la razn sale de Matrix y se adentra en el mundo real.

18. Video 19. Paulo Freire o Indiscutiblemente, la educacin ofrecida por una sociedad a los seres humanos que la habitan condiciona de manera inexorable el grado de libertad con el que sern capaces de vivir . Este es un principio en el que realmente creo pues el ser humano debe ser preparado para ser capaz de tener criterio propio, mirar con sentido crtico la realidad que le rodea y tener una mnima capacidad de eleccin sobre si lo que le est ocurriendo es bueno o malo para su desarrollo integral . 20. FUNDAMENTOS FILOSOFICOS Reflexiona sobre los valores y fines de la educacin para establecer prioridades en las dimensiones del aprender a: SER, CONOCER, HACER, CONVIVIR Realismo El mundo real existe independiente de la percepcin y de la creencia del individuo Idealismo El mundo exterior es una idea procedente de la mente del ser humano, basado en sus ideas Pragmatismo La realidad es un proceso de cambio permanente. La ciencia es la herramienta para resolver todos los problemas del ser humano Postulados Filosficos Clsicos 21. FUNDAMENTOS Positivismo Solo puede haber conocimiento verdadero a partir de lo que ocurre en los hechos objetivamente observables (cientficos). Comte, su mximo exponente, con notable influencia en el desarrollo del siglo XIX Postpositivista Rescate el sujeto y su importancia, de lo que se percibe y su significado depender de la formacin previa, expectativas, actitudes, creencias, necesidades, intereses y miedos del individuo Postulados Filosficos Clsicos 22. Fundamentos Espistemolgicos Es una tarea de reflexin que todo docente o cientfico comprometido con la praxis docente debe realizar en el proceso de orientacin del aprendizaje. Es importante preguntarse Qu y cmo se debe ensear?, Cul es el verdadero conocimiento?, Cmo piensa quien aprende?, Cmo piensa quien ensea?, Cul es la educacin a desarrollar? 23. 24. CONCEPTO DE PARADIGMA KUHN 1962 El paradigma es un esquema de interpretacin bsico que compromete supuestos tericos generales, leyes, mtodos y tcnicas que adopta una comunidad concreta de cientficos. 25. Esquema de interpretaciones bsico, que comprende supuestos tericos generales, leyes y tcnicas que adopta una comunidad concreta de cientficos Paradigma Macro modelo terico explicativo Interpreta y explica la realidad Gua el accionar y la toma de decisiones Teoras Creencias Valores Leyes Tcnicas Hiptesis 26. Un paradigma se impone cuando tiene ms xito y aceptacin que su competidor, debido a su poder explicativo. Actualmente la educacin se encuentra en una crisis de paradigma debido a que el paradigma conductista (vigente todava) explica de manera insuficiente el proceso de aprendizaje enseanza. Otro paradigma, el sociocognitivo o constructivista , con mayor poder explicativo trata de abrirse camino y su presencia es evidente en muchos aspectos de las Reformas Educativas Iberoamericanas . 27. Paradigmas Educativos Paradigma Conductista Paradigma Cognitivo Paradigma Ambientalista Paradigma Constructivista Mquina que aprende conductas observables, medibles y cuantificables Organismo que desarrolla procesos

cognitivos y afectivos Escenario en donde se realizan las interrelaciones entre personas y el medio ambiente Organismo que desarrolla procesos cognitivos y afectivos en un escenario de aprendizaje 28. FILOSOFA EDUCATIVA BOLIVARIANA La Educacin Primaria Bolivariana se encuentra enmarcada bajo los siguientes fundamentos filosficos: HUMANISTA , EMANCIPADORA, LIBERADORA, PARTICIPATIVA, DEMOCRTICA, EQUITATIVA Y DONDE EL SER HUMANO ES EL CENTRO DE TODA ACTIVIDAD EDUCATIVA 29. Relacin entre Estilos de Pensamiento y Enfoques Epistemolgicos 30. Relacin entre Estilos de Pensamiento y Enfoques Epistemolgicos 31. RELACION ENTRE ESTILOS DE PENSAMIENTO, ENFOQUES EPISTEMOLOGICOS Y ESTILOS DE APRENDIZAJE Adaptacin Gmez (2009) de Leal (2004)- Aez y Arraga (2001) Estilo de Aprendizaje Enfoque Epistemolgico Estilo de pensamiento Sistema de Representaci n Forma de abordar la realidad Lenguaje Sintaxis Caractersticas relevantes Divergente concreto Empirismo Inductivismo Inductivo-Concreto Sensorial emotivo visual Observacin directa de hechos, objetos y experimentacin concreta Representaciones (imgenes) numrico Aritmtico-probabilstico Prrafos cortos, oraciones breves, secuencial y referencias a detalles sobre caractersticas tangibles. Holstico Acausal Conexionista Subjetivo creativo Convergente racional Idealismo Realismo Racionalismo Deductivismo Estructuralismo Deductivo-Abstracto Razn Auditivo Ideas conceptos Conceptualizacin abstracta experimentacin activa Verbal Lgico-formal Prrafos largos, explicativo, relacionantes (porque, ya que, en consecuencia) Objetivo Analtico Realista estructural Experiencial intuitivo Fenomenologa hermenutica Introspectivo-Vivencial Kinestesico sensorial Experiencia concreta Sucesos internos y externos intuicin experimentacin activa Gestual Evocador Analgico Metafrico Verbal-informacional Textos no rigurosos, perspectiva esttica Practico Repetitivo Intuitivo Analgico instintivo Sistmico Aprendizaje con todo el cerebro Holismo Complejidad incertidumbre Complejo-Dialgico VAK De acuerdo al momento De acuerdo al momento Textos no rigurosos Adaptativo Estratega Sistmico 32. o Canales o Sistemas de Representacin o Qu hace que dos personas que observan el mismo suceso de explicaciones tan diferentes? Qu pasa al conocer una persona? o Representacin mental de la realidad. o Manera de captar la info. o Selecciona y percibe la info. a travs de los sentidos. Reconocer los SR ayuda a ampliar oportunidades V- Porte (mirada, figura, cmo viste) A- Voz (tono, acento, lenguaje) K- Siente (mano, olor) 33. Complejo-Dialgico 34. La Educacin Bolivariana en su concepcin, contempla una educacin integral y de calidad para todos y todas en un continuo de desarrollo del ser social, en consideracin a los perodos de vida SABER HACER Afectividad Identidad Desarrollo Endgeno Desarrollo Global Juego Educ. para el trabajo Mencin Inteligencia Cognicin Investigacin Pensamiento Complejo Produccin de Conocimientos CONVIVIR 35. o Un derecho humano y un deber social fundamental.

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Democrtica, gratuita y obligatoria. Una funcin indeclinable y de mximo inters del Estado en todos los subsistemas educativos, Un instrumento para el conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de la sociedad. Un servicio pblico fundamentado en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad.

La Educacin es: El Estado con la participacin de la familia y la sociedad, promover el proceso de educacin ciudadana, de acuerdo con los principios contenidos en esta Constitucin y en la Ley. 36. Es concebida como: Aquella donde el pueblo, con conciencia poltica, se incorpora activamente en los procesos de cambio y transformacin social, donde priva la supremaca del hombre por encima del mercado y del capital. o Una nueva sociedad en la que el ser humano, como centro de la misma, deja de ser la mercanca predilecta del capitalismo y pasa a ser sujeto de su propia transformacin. o Un ser pensante, creador, con valores firmes concibiendo una nueva forma de existencia. LA EDUCACIN BOLIVARIANA 37. o La Educacin Bolivariana tiene en el hombre y su realizacin una concepcin de carcter integral, lo abarca como totalidad. o Se concibe al hombre en su historicidad, en su devenir, en su desarrollo. o Aspira la realizacin del ser humano y su derecho a la existencia plena. o Un proceso para la atencin de la enseanza-aprendizaje como unidad compleja de naturaleza humana, total e integral. LA EDUCACIN BOLIVARIANA 38. La Educacin Bolivariana en su concepcin, contempla una educacin integral y de calidad para todos y todas en un continuo de desarrollo del ser social, en consideracin a los perodos de vida infancia niez adolescencia juventudadultez, para formar los ciudadanos y ciudadanas que requiere la Republica Bolivariana de Venezuela. SABER HACER Afectividad Identidad Desarrollo Endgeno Desarrollo Global Juego Educ. para el trabajo Mencin Inteligencia Cognicin Investigacin Pensamiento Complejo Produccin de Conocimientos CONVIVIR 39. 3 Currculo participativo, flexible, contextualizado en diversidad social y cultural Sustentado en la CRBV Educacin = Derecho humano y deber social Perspectiva de construccin cultural, el cual enfatiza en la experiencia humana como punto de partida para organizar la prctica educativa. (Grundy, 1998) Paradigma educativo que valora la participacin y accin de las personas de una comunidad (Kenmis, 1996) Desarrollo de un Ser social Busca el desarrollo integral de la poblacin desde la gestacin hasta que cumpla 6 aos o ingrese a primer grado DIVERSIDAD SOCIAL Y CULTURAL
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40. Concepcin del Nio y la Nia Ser humano = sujeto de derecho = potencial de desarrollo Secuencia de Etapas Evolutivas Curiosos, espontneos, sensibles, investigadores y exploradores del entorno. (Barroso, 2000) Procesos de Desarrollo Ubic./Identif./Relac./Soc. (Brofenbrener, 1987) SENTIDO ECOLGICO Familia grupo primario satisface alim./salud/juego/segur. 41. Fundamentos del Currculo de Fundamentos Poltico Filosfico y Legal El Estado tiene como fin esencial la defensa y el desarrollo del Nio y Nia CRBV = Arts. 3, 75, 78, 102, 103 Desarrollo Humano Dimensiones del Ser Hacer Conocer y Convivir LOPNA = Deberes y Derechos CRBV = Arts. 53. 68. Art. 81 POLTICO FILOSFICO LEGAL 42. Perfil del Nio que egresa Aprender a Conocer Aprender a Hacer Aprender a Ser Aprender a Convivir 43. 4 Aproximacin al Perfil docente Personal Pilar del conocimiento aprender a SER Pedaggico Profesional Pilar del conocimiento aprender a CONOCER Y HACER Social - Cultural Pilar del conocimiento aprender a CONVIVIR