Statens offentliga utredningar1969:52Socialdepartementet

Narkotikaproblemet

Samordnade åtgärderDel IIIBetänkande avgivet av socialstyrelsensnarkomanvårdskommittéStockholm 1969

4.4.3.1 »Psykedelisk filosofi», referat och kommentarer

Historik

Hallucinogener har varit kända och brukade i årtusenden i Asien, Syd- och Mellanamerika irituella sammanhang och sålunda omgivna av mytiska traditioner. Förmodligen har ocksåbesläktade ämnen förekommit i Europa fram till medeltiden, då »epidemier» av örtbetingadextas med hallucinationer uppges ha förekommit, och säkerligen också omgivna av religiösaoch övernaturliga föreställningar.I nyare tid har resande västerlänningar då och då rapporterat om andra kulturers hal-lucinogenbruk, ibland efter egna experiment. Dessa rapporter har ibland väckt uppståndelseoch ibland uppmuntrat andra till eget experimenterande. Någon större spridning avhallucinogenbruk (frånsett den äldre amerikanska marihuanarökningen i lägre socialgrupper)har dock inte förekommit i Västerlandet förrän i USA på 1960-talet. Detta skedde då explosivti samband med ett intensivt vetenskapligt och pseudovetenskapligt intresse, som viamassmedia fick stor publicitet och spridning och snabbt kom att omges med föreställningarsom fått epitetet »psykedelisk filosofi».

53-55

Den psykedeliska filosofins tema har mycket vältaligt varierats av Aldous Huxley efter hansmeskalinerfarenheter i början av 1950-talet, och flera av hans böcker har spelat stor roll förformuleringarna av sambandet mellan hallucinogener och tillstånd av förändrat medvetande.Dock har många underkänt giltigheten av de »transcendentala» upplevelser som kan inträffaunder hallucinogenpåverkan. Den amerikanske läkaren och författaren Oliver Wendell Holmesskrev efter ett lustgasexperiment:»Evighetens slöja drogs bort. Den enda stora sanningen, den som går igenom all mänskligerfarenhet, och som är nyckeln till alla de mysterier som filosofin förgäves försökt lösa, stod ien plötslig uppenbarelse klar för mig. Hädanefter var allt tydligt: några få ord hade höjt minintelligens till änglarnas kunskapsnivå. När jag började återgå till mitt naturliga tillstånd, kom jag ihåg min föresats och stapplade till skrivbordet. Jag skrev med mödosamt och klumpigtformade bokstäver den allomfattande sanning som fortfarande skimrade i mitt medvetande.Orden var dessa (barn må le, de visa må undra): 'En stark lukt av terpentin är allestädes förhärs-kande'.»Framför allt har Huxleys kulturkritik och ideologiska motiveringar för bruket av hal-lucinogener givit underlag till den senare, mindre kvalificerade propagandan. Schematiskt kanman beskriva en utveckling i »filosofin» från till en början relativt ambitiösa men romantisktfärgade formuleringar bland intellektuella och konstnärer till en allt grövre förenkling ochsnabb spridning till stora grupper i studentåldern, en utveckling som i viss mån förlöptparallellt med LSD-missbrukets spridning i USA.Huxleys budskap är ungefär följande: Vårt sätt att uppleva omvärlden och oss själva är utarmatoch förslavat av en kulturtradition som stänger oss inne i en skenvärld av språkliga begrepp ochi det snävt avgränsade rationella medvetandet. Denna tradition lär oss från barndomen attbenämna och kategorisera i stället för att känna, att se stela abstraktioner i stället för liv. Dennaavskärmning hindrar medmänsklighet och underlättar teknokrati och politiskt våld. Deninnebär ett hinder för ett estetiskt och transcendentalt »medvetande». De som har makten isamhället har intresse av att denna kulturtradition upprätthålles, och avfärdar försök att sprängaden trånga ramen som utslag av mentala störningar. Konstnärer, visionärer och mystiker harkunnat utvidga sitt medvetande, men först hallucinogenerna gör det möjligt för alla människoratt på detta sätt förverkliga alla sina intellektuella och känslomässiga resurser.Hallucinogenerna »gör det möjligt för många män och kvinnor att radikalt gå ut ur sig självaoch nå en djupare förståelse av tingens natur. Denna pånyttfödelse av religionen blir också enrevolution ...»

Följande citat ur Huxleys bok »Dörren i Muren» kan kanske uttrycka något av det i myterna omLSD som förmodligen attraherar många vuxna och studenter:»men den som återvänder genom Dörren i Muren kommer aldrig att vara densamme som gick ut genom den. Han kommer att vara klokare men mindre självsäker, lyckligare men mindresjälvbelåten, ödmjukare i sin okunnighet men ändå bättre skickad att förstå sambandet mellanord och ting, mellan metodiskt förnuft och det ogripbara Mysterium som förnuftet ständigtförgäves försöker förstå.»LSD hade under 1950-talet använts i experimentell psykiatrisk forskning och i terapiförsök vidframför allt neuroser. Mot slutet av 50-talet och i början av 60-talet blev en mindre försiktiganvändning allt mer märkbar i USA. Medlet skall ha spritts av entusiastiska forskare,terapeuter och f. d. patienter också utanför terapi- och forskningslokaler. Bland intellektuellaoch konstnärer fick medlet rykte att på ett nästan magiskt sätt aktivera latenta resurser ipersonligheten och ge ökad självinsikt och »kreativ» förmåga. Flera forskare ansåg sig kunnapåvisa sådana förändringar hos försökspersoner, och man förutspådde i utopiskt klingandetermer nya områden för mänslig utveckling och vetenskap. Några citat får illustrera detta:»Läsaren... har inte helt fångat konferensens anda om han inte i de följande sidorna uppfattaren mäktig känsla av nytt äventyr och nya upptäckter på det mänskliga psykets område.»

»Stöd för en mer vidsträckt användning (av de psykedeliska medlen) kommer från framståendepersoner inom olika områden. De tror att psykedelisk forskning kommer att bli av värde inomså olika områden som filosofi, parapsykologi, skapande konst, och i studiet av litteratur,mytologi, antropologi, jämförande religionsforskning, och inom ännu flera områden. Enrevolution i studiet av själen (the mind) är nära - denna revolution kan också leda till en själensevolution. Vi betvivlar nämligen att omfattande arbete inom detta fält kan resultera i annat änatt utvidga det mänskliga medvetandet utöver dess nuvarande begränsningar, utvidga det tillkapaciteter som man ännu inte känner till och kanske aldrig drömt om.»

»Den sammanfattande åsikten bland de arkitekter som Progressive Architecture intervjuat ...tycks vara den att LSD, om dethandhas under omsorgsfullt kontrollerade förutsättningar, ökar skaparförmågan i den ut-sträckning att det snabbt ökar hastigheten för problemlösande, bidrar till ökat tredimensionelltseende och stegrad perceptionsförmåga i allmänhet. Drogen kan uppenbarligen inte göra enarkitekt mer begåvad, men den kan göra begåvningen mer lättillgänglig. På sätt och vissammanfattade Henric Bull detta, när han sa 'Min erfarenhet var den, att jag blev en bättreHenric Bull, inte ens en Gaudi eller Wright'.»

Sambandet mellan psykedeliska upplevelser och religiöst »mystiska» upplevelser intresseradeockså många. Traditionella österländska vishetsläror och kontemplationstekniker, framför allt iZenbuddismens form, har mött ett mycket stort intresse. De psykedeliska medlen (»InstantZen») har här tilldelats rollen av tekniska hjälpmedel till att på några minuter förändra psykettill ett tillstånd uppfattat som likvärdigt med det för vilket klassiska meditationsläror fordrar ettlivs träning.Sålunda har den »psykedeliska filosofin» på grund av ett speciellt kulturklimat uppstått isocialt väl gynnade skikt.»Robert K. Mertons begrepp 'retreatism', som han tillskrev personer som var i missgynnadsocial ställning och därför saknade antingen legitima eller illegitima medel för att uppnåkulturellt fastslagna mål, är utan samband med LSD-fenomenet. Man kan uppfatta denövertygade LSD-brukaren som en person i 'reträtt', men förvisso inte därför att han misslyckatsmed att uppnå åtminstone några av världens belöningar, och inte heller därför att han saknarinstitutionella medel att uppnå flera av dessa om han skulle så önska.Och den 'reträtt' som sker är inte en flykt in i en miserabel tomhet eller en misströstansskuggvärld... Det är en reträtt från konkurrens och tävlan, men också gentemot något somuppfattas som positivt: lugn och personlig eller religiös exaltation. Reträtten, om detta nu är