Khauth Gyuri Picit izgulok, kicsit ingadoztam idefel jvet, pedig csaldban vagyok.

Zsolt 55:23 Vessed az rra a te terhedet, gondot visel rlad, s nem engedi, hogy valamikor ingadozzk az igaz. Azon gondolkodtam az elmlt hetek nagy szrazsgban, hogy az n lelkem is sokszor ilyen llapotba kerlhet. Lehet ez nagy prbk, kihvsok miatt, de lehet, hogy csak az vek mindennapos dolgai hatalmasodtak el rajtam. Milyen j a nagy melegben belecsobbanni a hs vzbe! Volt-e lehetsged elmenni a Balatonhoz? Vagy a tengerpartra? Ha voltl, akkor adj hlt Istennek, n is hlt adok Neki. Tnyleg hst s felfrisst! Isten Igje ugyanilyen a mi lelknknek. Megelgti a szomjhoz lelket. A 107. Zsoltr olyan emberekrl beszl, akik hasonl llapotban voltak. Zsolt 107:4-9 4Bujdostak a pusztban, a sivatagban; lak-vros fel utat nem talltak vala. 5hesek s szomjasok valnak; lelkk is elepedt bennk. 6De az rhoz kiltnak szorultsgukban; sanyarsgukbl megment ket. 7s vezet ket egyenes tra, hogy lak-vroshoz juthassanak. 8 Adjanak hlt az rnak az kegyelmrt, s az emberek fiai irnt val csodadolgairt, 9Hogy megelgt a szomjhoz lelket, s az hez lelket betlt jval! Ez j! Van egy gretnk Istentl, hogy megelgti a szomjhoz lelknket. Amikor nagy szrazsg van az letnkben puszta, ami a Bibliban a prbnak a kpe, mondhatjuk gy is, hogy a termszeti gondoskods hinya , akkor szksgnk van valamire, ami megelgt minket, ami felfrisst minket. Persze, nem tudjuk, hogy meddig tart a prba, mikor r vget a pusztasg. Ezt egyedl Isten tudja. Az blcsessgben rendelte el, hogy vrjunk, de meggrte, hogy megriz, mialatt vrunk s megprbltats alatt vagyunk. Egy kp jutott eszembe abbl az idbl, amikor mg jrtam a 99-es busszal. Akiknek van szerencsjk ismerni ezt a jratot, azok tudjk, hogy nagyon hektikusan mkdik. Nem tudom, hogy 5 vagy 20 perc mlva jn-e, megesik, hogy kimarad 1-2 jrat. Erre kitalltak mr, hogy vannak olyan jratok, ahol mutatjk, hogy mikor rkezik a kvetkez. Mert mi emberek nem szeretnk vrni. Mgis Isten arra ksztet, hogy vrjunk. Olyan helyzetbe tesz, hogy vrnunk kell. Tudja, hogy ez formlja a mi lelknket, s amely rettsgre visz minket. Egy psztor mondta, hogy az rettsg legnagyobb megnyilvnulsa, ha egy ember megtanul hitbeli nyugalomban vrni Istenre. A prbnak ez a clja. Egyedl Isten tudja, hogy meddig kell vrnunk, de meggrte, hogy gondoskodik rlunk, mialatt vrunk. Ez vgl elvisz a kzssgre vele. Zsolt 107:6 az rhoz kiltottak szorultsgukban. Emberi lnyek vagyunk, szorultsgunkban kiszakad bellnk a kilts: segts, Uram! Isten akarja, hogy r figyeljnk, mert a Vele val kzssg az, amikor hallom az szavt. Az, ami meg tudja elgteni az n szomjhoz lelkemet. Erre van szksgem. Ha kiapadt llapotban vagyok, kiszradtam, akkor az els, amit keresnem kell, az Isten, az Igje, s az vele val kzssg. Ez a legcsodlatosabb dolog az letben! P. Kende

Hab 3:17-18 17Mert a fgefa nem fog virgozni, a szlkben nem lszen gymlcs, megcsal az olajfa termse, a szntfldek sem teremnek elesget, kivsz a juh az akolbl, s nem lesz kr az istllban. 18De n rvendezni fogok az rban, s vgadok az n szabadt Istenemben. Csodlatos ez a kt vers. Ahogy megnzed a helyzetet, s aztn Habakuk reakcijt arra, a kett nem kvetkezik egymsbl. Ez fura. Mirt gondolkodsz gy? Mirt magasztalnd Istent? Mirt rvendeznl benne? Hogyan mondhatod szintn azt, hogy dicssg Istennek, amikor bajban vagy? Az erszak problmjrl szeretnk beszlni. Ez olyasmi, ami mindannyink lett megrinti. Habakuk Jeremissal lt egy idben. Szrny volt a helyzet az orszgban. Hazug prftk voltak, mindenfle mocskos ldozatok. Nem Istent szolgltk. Igazbl blvnyimdk voltak. Jer 2:25-ben azt olvassuk, hogy nincs remny, Jer 6:14 nincs bke, Jer 14:19 nincs gygyuls. Ez bmulatos sszefoglalsa az ember llapotnak Isten nlkl. Nincs remny, nincs bkessg s nincs gygyuls. Ez elkeseredett helyzet. Jeremisnak az volt a problmja, hogy hogyan bntetheti meg Isten ennyire az npt. Igazbl rzelmi problmja volt, annyira szerette az orszgt, a npt. Nagyon szrnyen rintette, hogy ltta, Isten meg fogja tlni a npet, s kzdtt ezzel. Ez valdi problma. Ltjuk, hogy Jeremis kszkdik ezzel vgig a knyvben. Habakuknak ms a problmja, az erszakot ltja a np kztt. Azt ltja, hogy hogyan bnnak egymssal. Borzaszt, hogy mennyire bntjk egymst, s ezzel kzd. Inkbb ez az problmja. Ms krdsei is vannak. Hab 1:2 Meddig kiltok mg oh Uram, s nem hallgatsz meg! Kiltozom hozzd az erszak miatt, s nem szabadtasz meg! Ez az problmja: erszakot ltott. rlet, mi folyik! Isten, hozz szabadulst! Mirt nem lpsz? Mieltt mg erre rtrnnk, szeretnm, ha egy msik tanulsgot is levonnnk ebbl a knyvbl. Hab 2-ben ltjuk Habakuk hozzllst: Hab 2:1 rhelyemre llok, s megllok a bstyn, s vigyzok, hogy lssam, mit szl hozzm, s mit feleljek n panaszom dolgban. Habakuk hozzllsa rdekes. Alzat volt az szvben. gy gondolom, a hvk sokszor azrt boldogtalanok, mert azt mondjuk: dicsrlek, Uram, ksznm, Uram; de a szvemben valami nagyon ms van. A szvemben: Uram! Mirt nem vlaszolsz mr? Azt mondom: Uram, dicsrlek; de a szvemben nem vagyok szinte. A msik vglet pedig az lehetne: Isten, vgeztem Veled! Te soha nem vlaszolsz nekem. Nagyon szinte vagyok Istennel, de ugyanakkor nem hitben tekintek R, s elfordulok Tle. Mindkett vgletes s egyik sem helyes. Az egyik a kpmutats, hamis vallsossg, a msik a hitetlensg. Habakuk viszont megmutatja itt a helyes mdot. Istenem, hogy lehetsges ez? s az kiltsa Istenhez vals, tnyleg kszkdik. Azt mondja: Istenem vlaszolj, krlek! Msfell az szvben az van: Rendben, akkor most vlaszolni fog s megfedd engem megint. Megmondja nekem, hogy tvedek ebben is, ebben is, Van alzat az szvben. Hajland elfogadni. Hajland azt mondani: Istenem, szlj hozzm. Nem gy, mint Jb.

Jb 13:22-ben azt mondja: Nem rdekel, hogy vannak a dolgok, csinlhatjuk gy vagy gy. Beszlhetsz hozzm, aztn majd n is vlaszolok Neked, s bebizonytom, hogy igazam van. Nem is kell semmit mondanod, csak magamtl elmondom, hogy mi jsg. Bmulatos ez a bszkesg. Jb ezt mutatja. Nekem annyira igazam van! Istenem, Te pedig annyira tvedsz, s be is bizonytom Neked. Nincsen ebben alzat. Habakuk egszen ms. Van problmja, s az tnyleg zavarja t, de nagyszer a hozzllsa. Azt mondja: itt llok s vrok, s az r szlni fog hozzm. Ez csodlatos hozzlls. Kell, hogy legyen bennnk alzat, hogy idnknt befogjuk a sznkat. Kell, hogy legyen bennem alzat, hogy azt mondjam: eddig tudok eljnni, s mondhatom azt teljes bizonyossggal, hogy eddig tudom, de ezen tl csak spekullok, s nem tudom azt mondani, hogy ez gy vagy gy van. Nem mondhatom, hogy mrpedig gy s gy vannak a dolgok. Ez csodlatos. Habakuk azt mondja, hogy ltja mindezt, minden rossz, s azt mondja: mirt nem igaztod ezt ki, Uram? Prd 8:11 mivel nem jn azonnal az tlet, ezrt az emberek szve folyamatosan gonosz. Az emberek szve folyamatosan gonosz, mivel nincs ott az azonnali tlet. Ha nylok a stirt s az anyukm rt a kezemre azonnal, akkor megtanulom egy id utn, hogy nem rdemes megcsinlni. Viszont ha hossz id telik el, akkor Ez itt Habakuk problmja: Istenem, mirt engeded ezt meg?; de azt is mondja: szlj hozzm, Uram! Ez nagyszer! Csodlatos ez a szeldsg. Ez nagyon fontos rsze a vlaszkeressnknek. Zsolt 25:9 az alzatost, a szeldet fogja tantani. Ha a bszkesgem tant, akkor Isten nem tud tantani. Kell, hogy a hozzllsomban elg alzatos legyek ahhoz, hogy elfogadjak, hogy halljak tnyleg. Aztn Hab 2:2 Isten egy zenetet ad a szjba, amit el kell mondania mindenkinek. Habakuk azt mondja: Hab 2:20 az r az szent templomban, hallgasson eltte az egsz fld! Csitt, mindenkinek! Ez csodlatos. Senkinek sincs joga arra, hogy prba el lltsa az Urat, s azt krdezze: hogy tehetsz Te ilyet? Valaki krdezhetn: hogyan rted azt, hogy az egsz rkkvalsgot a pokolban tlteni? Isten azt mondja: Ha a bszkesged beszl, akkor maradj csendben, n vagyok az r. Nem tudok tbbet mondani neked, mert a bszkesged miatt nem tudlak tantani, de ha megvan az alzatod arra, hogy hallgass, akkor elmondom neked. (Mt 13:49-50) Mg tbbet is tudok neked mondani rla, de ha bszkesg van benned, akkor nem tudok mit mondani. Habakuk az ember, akinek volt krdse azt mondja: az r az szent templomban, hallgasson eltte az egsz Fld. Hogyan kpes arra, hogy ezt mondja? Ez nem kpmutats szintn? Neki megvan az alzata arra, hogy hallgasson, hogy figyeljen a vlaszra. Ezrt vlaszt is kap. Most, hogy megnztk Habakuk hozzllst, trjnk vissza a knyv elejre. Meddig kiltozom mg Hozzd az erszak miatt, s nem hallgatsz? Megvan ez a problmd? Ltjuk ezt a problmt napjainkban? Csak gondolj bele: erszak. Hallottam egy rdekes statisztikt, lehet, nem tl pontos, de attl mg rendben van. A XVII. szzadban Eurpa csataterein kb. 3.3milli ember halt meg, a XVIII. szzadban 5.2mill, a XIX. szzadba 5.5milli, a XX. szzadban (akkoriban mg nem volt vge) mr 30millinl tartott ez a szm. Az erszak nagyon is vals s hatalmas. Itt van a vilgunkban s azt mondjuk: hogyan lehetsges ez? Mit tesznk? Elrejtznk, buborkot hzunk magunk krl s azt mondjuk: ez velem nem trtnhet meg, ez itt nem trtnhet meg. Elbbutbb szembeslnnk kell a valsggal s meg vagyunk dbbenve. Szksgnk van egy vlaszra.

Habakuk fel is sorolja a vlaszokat, Hab 1:3-4 az igazsgtalansgrl beszl. Az erszak nem jr egyedl, hanem kz a kzben jr az igazsgtalansggal. gy trtnik ez. Aztn Hab 1:13-ban beszl a gonoszrl. Ez nagyszer pont, mert gy trtnik ez. Honnan ered az erszak? Megvan a gonoszsg alapja, aztn erre pl az igazsgtalansg, aztn az emberek erszakosan cselekednek minden egyes alkalommal. Mi a problmnk ma? Az, hogy a vilg azt mondja: nem is tudjuk, hogy ltezik gonosz. gy emlkszem, hogy egyszer egy riporter mondta nagy blcsessgben: az egyik ember gonoszsga lehet a msik ember igazsgossga. Mirl beszl? Megrlt? A vilg abban sem biztos, hogy ltezik a gonosz. Azt mondjk: az rdg a gonosznak a jelkpe, de nem ltezik az a szemly. Amikor Ronald Reagan beszlt a gonosz birodalomrl, a Szovjetunirl, akkor a mdia gnyolta: A kzpkorban lsz? Gonosz? Mirl beszlsz? Mirt? Mert ha Isten nincs ott a kpben, akkor hogyan ismerhetnnk fel, hogy mi gonosz s mi helyes? Lehetetlen. Nem tudjuk felismerni, hogy mi helyes s mi gonosz, ha Isten nincs ott a kpben. Ez rlet, mert akkor nincsen erklcs s mindenfle rltsggel tallod szemben magad. Nevetsges. Az ateistk ezt soha nem mondjk el neked, hogy hova vezet minket az ateizmusuk. Egy olyan helyre, ahol minden belefr, nem ltezik a gonosz. Nem lhetsz gy, mert tudod, hogy az erszaknak nem kellene trtnnie. Tudod, hogy az nem helyes. Tudod, hogy ennek nem gy kellene lennie. Nem rthetsz vele egyet, nem mondhatod azt, hogy rendben van. k azt mondjk neked, hogy rendben van, de mi azt mondjuk: ez nevetsges, nem lhetsz gy, ez nem let, az nem lhet let. Nem mondhatod azt, hogy az erszak, az igazsgtalansg rendben van s nincsen gonosz. Azt kell mondanod: Isten igaz, a szeretet s j. Ugyanakkor van egy msik plus, van ennek ellentte. Ltezik a gonosz, az igazsgtalansg s az erszak. Mondhatjuk azt, hogy ez gonosz, nem igazsgos, erszakos. Ez bmulatos. Taln Chesterton mondta sok dolgot jl megfogalmazott , hogy Isten olyan, mint a Nap, nem tudsz rnzni, de ha nem lenne, akkor nem ltnl semmit. Ez gy van. Nem tudod jl meghatrozni Istent, de ha nincs a kpben, akkor minden elhomlyosul, minden stt, nem ltsz semmit tisztn. Ez a problmnk. Ez a gonosz, az igazsgtalansg s az erszak problmja is. Ha Isten szl az n szvemhez, akkor rbredek, hogy ott is van gonosz, s el kell bnjak vele. Az az egyetlen hely, ahol a gonosszal el lehet bnni. Ez az egsz nem elmleti dolog, ez olyasmi, amit elszenvednk. Ltunk valakit, aki igazsgtalanul bnik velnk, megbnt, vagy van valami gonoszsg az letedben s az fjdalmas, valaki erszakos volt, kihasznlt tged a szndkod ellenre, s nem tudod csak gy htrahagyni a dolgot, mert fj. Rnzel, s azt mondod: ez annyira nehz, annyira rossz. Nzzk meg Hab 1:16-ot. Mivel sikeresek a halszatukban: Hab 1:16 Ezrt ldozik gyalomjnak, s fstl az hljnak, mert ezekkel kvr az rsze, s zsros az eledele. Ezek az emberek gonoszak, s a sikerket imdjk, s hajlandak ldozni annak. Hajlandak odafordulni egy istenhez, aki sikert ad nekik. Nem csoda, hogy mg a keresztnysgben is van ilyen g, ahol azt mondjk: lgy hv, s egyik lds a msikat kveti, egyik siker a msikat, s a gygyulst

gygyuls kveti az letedben. Nem csoda, mert az emberek vgynak erre. Ha megnzed ezt, azt mondod, hogy annyira igazsgtalan. Kzdnk ezzel, s mondjuk: Uram, meddig kiltok mg Hozzd s nem hallgatsz meg? Nincsen semmi, amit irigyelnnk az letkben. Hab 2:12 Jaj annak, aki vrost pt vrengzssel, s aki vrat emel lnoksggal. 1Kir 16:34-ben van egy ember, aki jraptette Jerikt Jzsu tka ellenre. Azt mondta: Kit rdekel?!; s felptette a vrost. A falakat az egyik fia lete rn, a kapukat a msik fia lete rn pttette. Ezek az emberek gy lnek, s gy tnik, hogy velk van a siker, de nincsen semmi, amit irigyelnnk kellene az letkben. Krlek, ne lj ebben! Ne irigykedj a hitetlenekre, a sikeres gonoszakra! Ne lj ebben! Hab 2:13 a tznek dolgoznak, s a hibavalsgnak fradoznak. gy is nehz bevenni ezt. Van egy rzelmi oldala, amit ltunk Jeremisnl is; aztn van erklcsi oldala, amit itt Habakukban ltunk; s van egy szemlyes fjdalom oldala, amit Jbnl ltunk. A Biblia nagyon erteljesen lerja neknk ezt a tmt. Hogyan lehetsges, hogy Habakuk gy fejezi be a knyvet, ahogy ltjuk? Ahogy befejezi, az igazbl egy zsoltr. Azt gondoltad, hogy csak 150 zsoltr ltezik? Ez igazbl Habakuk zsoltra. A vgn mg azt is hozzteszi: az neklmesternek. A 3. fejezetben van egy dicsr, egy tant dal. Hogyan lehetsges ez? Hogy kerl ez ide? Isten vlaszol neki: Hab 2:3 Mert e ltoms bizonyos idre szl, de vge fel siet s meg nem csal; ha ksik is, bzzl benne; mert eljn, el fog jni, nem marad el! Sok gonosz krlvesz minket. A mi letnket is megrinti, hatssal van r, nem maradhatunk tvol ettl, s nem mondhatjuk: ez rm nem vonatkozik, n nem gy lek. Ez nem gy mkdik. Ezt mondja neknk Isten: Figyelj! Van szenveds, van megprbltats, van erszak, igazsgtalansg, de vrj egy kicsit, van egy tervem. Merj remnykedni, merj vrni Rm! Tetszik az, ahogy mondja: ez egy bizonyos idre szl. Nem tudod, hogy mikor, de meg fog trtnni. Bzz Bennem! Mg ha gy tnik is, hogy ksik, de vrj r, mert nem ksik, ez az n tervem, nem a tid. Bzz Bennem! Azt mondjuk: az id majd minden sebet begygyt. (Valahogy gy.) Viszont ez egy hazugsg. Az id nem gygyt be semmit. Az id nem orvos. Az id szemlytelen. Nem mkdik. Egy ember, aki nem ismeri Istent, az egsz rkkvalsgban vrhatja, de nem fog meggygyulni. Ez a vlasz a pokollal kapcsolatban is. Isten az, Aki gygyt idben az id olyan, mint egy csavarhz Isten kezben , idbe telik. Isten azt mondja: Igen, hasznlom az idt az letedben, de bzz Bennem, mert munklkodnom kell benned. Ne az idt imdd! Ne flj az idtl, ne aggdj az id miatt! Ne mondd azt: ki tudja, hny napom van mg htra?! Ne lj az ettl val flelemben. Isten azt mondja: Ne aggdj, az id az n kezemben van. Amikor hasznlom, amikor veszek egy vet, s neked gy tnik, hogy az tl sok id a vrakozsra, de muszj vrnod, akkor igazbl munklkodom a szveden, tantalak valamire, vezetlek valahova. Bzz Bennem ezzel kapcsolatban! Ezt kell felismernnk, hogy Isten hasznlja az idt az letnkben.

Hab 3:19 Az r Isten az n erssgem, hasonlkk teszi lbaimat a nstny szarvasokihoz, s az n magas helyeimen jrtat engemet! ... Mirt mondja ezt? Azrt, mert Isten magasabbra emel engem, mint amit ltnk egybknt. Ez fontos. Rjvk, hogy Isten hasznlja az idt az letemben, de egyedl akkor lehet bkessgem efell, hogyha az rkkvalsg nzpontjbl ltom. Ha a magas helyeimen jrok, ahov Isten felemel engem. Ha tudom azt mondani: Igen, az rkkvalsg szemszgbl ez rendben van. Az rkkvalsgot tekintve Isten vghezviszi az cljt. Ez csak hitben tudom megtenni, de ebbl van a bkessgem. Ezrt nem hazudott Habakuk, s nem volt kpmutat, s nem csak egy res vallsos ember volt, amikor azt mondta: Nincsen gymlcs a szlben. Az olajfa nem hozza a termst, a szntfldn nincsen terms s a juhok is eltntek az akolbl, de n rvendezni fogok az rban, s vigadok az n szabadt Istenemben. Hogy tudta ezt mondani? Azrt mert Isten megmutatta neki: Van egy tervem, s az nem a te idztsed szerint mkdik, de ez egy tkletes terv. Bzz Bennem! Habakuk az alzata miatt kaphatott vlaszt. Aztn tadta ezt neknk is. Mi Habakuk knyvnek a szve? Gondoljunk bele, hogy az erszak tmja ellenre az rvendezsnek, a dicsretnek s az ujjongsnak a szve. Az ujjongs! Ez nagyszer! Mirt? Azrt, mert bzom az n Istenemben. Az idben lek, nem ltom a teljes tervet, de a magas helyeimen jrtat engem, olvasom a Biblit; rvendezek, imdkozom s hlt adok: Istenem ez csodlatos, Benned vigadozok, ujjongok, s imdlak Tged! Kzssgben vagyok a testvremmel, t magasztalom s benne ujjongok. Ez van tnyleg a szvemben. men.