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la pedagogía, metodología y didáctica de Jesús. ¿Cómo formo Jesús a sus discípulos? una propuesta praxeológica del ver, juzgar y actura de Jesús y sus seguidores de acuerdo a la temática de la V conferencia de Aparecida

la pedagogía, metodología y didáctica de Jesús. ¿Cómo formo Jesús a sus discípulos? una propuesta praxeológica del ver, juzgar y actura de Jesús y sus seguidores de acuerdo a la temática de la V conferencia de Aparecida

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Talleres juveniles, de acuerdo a la metodología utilizada por Jesús para jóvenes, grupos, colegios y formación cristiana
Talleres juveniles, de acuerdo a la metodología utilizada por Jesús para jóvenes, grupos, colegios y formación cristiana

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¿CUÁL ES LA METODOLOGÍA DE JESÚS? MÉTODO DE FORMACIÓN DE JESÚS A SUS DISCÍPULOS  EN LA RCC 
DESDE LOS SALMOS DEL A.T.HASTA LAS PARÁBOLAS DE JESÚS EN EL N.T.(CON TALLERES PRÁCTICOS DE LECTIO DIVINA)
MODULO DE FORMACIÓN BIBLICARENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICAWILSON SOSSA, CJMCOLOMBIA2008
 
INTRODUCCIÒN
El hombre siempre ha querido comunicarse y la Biblia, que es una comunicación a travésde palabras escritas, expresa mejor que cualquier otro escrito
un sentido;
en este caso, de personas que vivieron experiencias de extraordinario valor humano y religioso, por esto,está caracterizada por una particular densidad expresiva.Este “sentido”, es de salvacn porque Jes nos quiere revelar a través de su
metodología: la palabra de Dios
que nos dejó, a través de los evangelios y que se siguenactualizando por medio del Espíritu santo en nuestras vidas, pero principalmente desde lossalmos, como propuesta para tener un encuentro con el Señor.El caminar de un cristiano debe tener como orientación la presencia del Espíritu santo queilumine toda su vida, por eso el método propuesto para profundizar es el de la lecturadivina y orante con la palabra de Dios, para así leer y trabajar de manera concreta entalleres prácticos, con preguntas que nos enseñarán, nos cuestionarán, no sólo en relacióncon nuestra vida cristiana personal, sino en relación con nuestros actos y actitudescristianas en la pastoral de la RCC.Igualmente, reconozco que este modulo debe ser para nosotros una propuesta en este añoque estamos celebrando en nuestra Iglesia, la preparación al “DISCIPULADO” comotema central de nuestra V conferencia en Latinoamérica. Es una propuesta y por ende estemodulo quiere ser como la preparacn desde la misma pedagoa de Jes, comoseguidores del Señor, en una responsable formación bíblica y con finalidades pastorales ennuestra comunidad.Espero que nuestra pastoral de la RCC se afiance desde lo que ha propuesto el Consejo Nacional, así como nuestros proyectos pastorales y de acuerdo a los lineamientos de la pastoral parroquial, en nuestra Iglesia local.Espero que este material lo profundicemos en nuestra formación bíblica y sea útil en la preparación de servidores a ejemplo de San Juan Eudes:
“pastores según el corazón de Dios”,
personas comprometidas a su llamado y así, que nos afiancemos en nuestra preparación de ministerios laicales.Un agradecimiento a Manuel Tenjo y Gullermo Lozano, quienes me motivaron a escribir este pequeño trabajo de talleres para ser utilizados libremente en la RCC, espero que seaútil para todos.
P. Wilson Javier Sossa, cjm
Método de formación de Jesús a sus discípulos en la RCC2
 
EL METODO O CAMINO QUE VAMOS A SEGUIR EN LOS TALLERES
¿QUÉ ES LA LECTIO DIVINA?Introducción
Siendo la Biblia un documento escrito es para ser leído. Y como es Palabra de Dios sulectura es
divina.
Sólo recibida en la fe esta lectura puede ser auténtica. Muchos la leencomo simple documento histórico o literario. Nosotros la leemos como invitación divina aconocer la revelación: El Dios que se revela y que nos da a conocer su designio desalvación del hombre (DV. 2).
Origen de la expresión
La expresión Lectio Divina procede de Orígenes, un gran estudioso y amante de la Biblia,que vivió en Alejandría en el s. III a.C. Exhortaba a leer la Palabra de Dios con un corazónabierto y en clima de oración. Pero fue durante la Edad Media, en el seno de losmonasterios, donde esta lectura orante de la Biblia se fue practicando y se sistematizó.
¿Cuál es el itinerario que sigue?
Guigo, un monje Cartujo que vivió en el s. XII, se imaginaba el itinerario de la LectioDivina como una escalera de cuatro peldaños. El primero es la lectura, el segundo lameditación, el tercero la oración, y el cuarto la concentración. Se trata de un procesodinámico de lectura en el que una etapa nace de la anterior. Es como el paso de la noche aldía: es gradual, no sabemos en qué momento dejó de ser la noche para comenzar el día.¿
Quién fundó el método
?Guigues
II (Guigo), el
Angel
.
Abad de la Gran Cartuja (fundada en 1084 por san Brunocerca de Grenoble). Escribió Scala Paradisi, Tractatus de modo orandi, De quadrapartitoexercitio cellae, Manuale Solitarium y sobre todo Scala Claustralium donde expone sumétodo de Lectio divina, hoy adoptado. Fue abad en 1173 y murió en 1188 o 1189. Esclaro que en esa época había un buen ejercicio de lectura piadosa de la Palabra de Dios.Factores vinieron a hacer olvidar esta práctica al menos entre el pueblo: analfabetismo,desaparición lenta del latín, aparición de las lenguas romances, persistencia secular dellatín en la liturgia hasta el Vaticano II (1962-1965). Hubo versiones españolas en lenguaromance (inicios del español) en tiempos de Alfonso X: (1252-1284)... pero ya en lenguaespañola la primera versión fue la de Casiodoro de la Reina (1569), del hebreo y delgriego, de fácil lectura, conocida como la Biblia del Oso por la imagen de la carátula,mejorada en 1602 por Cipriano de Valera. (Ambos de la iglesia reformada). Sólo en elsiglo XX vinieron a darse en la Iglesia católica traducciones de los originales: Nácar-Colunga, etc. El Concilio Vaticano II invitó a todos los fieles de la Iglesia a leer y orar laPalabra de Dios (Const. Dei Verbum No. 25). De ahí se ha desarrollado una experiencia delectura de la Palabra que va acompañada de oración y contemplación. Se ha revivido en buena hora la Lectio divina.
Los cuatro pasos de Guigues:
Lectio – Meditatio – Oratio – Contemplatio.
1° Lectura. Conocer, respetar, situar.
Es el punto de partida y debe hacerse con atenciòn y respeto. Consiste en leer y releer eltexto, identificando los personajes y la acciòn, preguntàndose por el contexto y losdestinatarios, para averiguar què es lo que el autor quiso decir a sus primeros destinatarios.Este estudio tiene tres niveles:
Método de formación de Jesús a sus discípulos en la RCC3

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Kamy Leon added this note|
La verdad a mi no me gusta estudiar pero me ayudo mucho con mi tarea mil gracias besos muamua
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