Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
7Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
RESUMEN DE FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

RESUMEN DE FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

Ratings: (0)|Views: 1,185|Likes:
Published by Kevin Mejia
Es un pequeño trabajo sobre la definición de la religión a nivel racional.
Es un pequeño trabajo sobre la definición de la religión a nivel racional.

More info:

Published by: Kevin Mejia on Sep 13, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOCX, TXT or read online from Scribd
See More
See less

01/14/2014

pdf

text

original

 
RESUMEN DE FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN.1.
 
FILOSOFÍA: búsqueda de la verdad, las cosas últimas.2.
 
RELIGIÓN: realidad en dónde el hombre expresa la unión de lo sagrado con un ser superior.3.
 
¿Qué significa esta materia?
 
Atendiendo de un punto de vista teórico como unas perspectiva histórica se puede proponer cuanto modelosfundamentales de la relación entre filosofía y religión.4.
 
La filosofía de la religión no es “filosofía religiosa”: sustancial reducción de la filosofía a religión.
 
 
Si disolvemos la filosofía en religión tendríamos filosofía religiosa.
 
Es decir una forma de sabiduría universal en la que el objetivo religioso terminaría por absorver al sustantivofilosofía.5.
 
La filosofía de la religión no es “una religión filosófica” radical absorción de la religión e
n la filosofía.
 
Religión subordinada a la filosofía.6.
 
DEÍSMO (HEGEL): distinguía tres formas de autoconocimiento del Absoluto: arte, religión, saber. En estos 3grados del saber el contenido es idéntico, pero es distinto el modo de autoconocimiento (arte: sensación;religión: representación; filosofía: concepto).7.
 
Filosofía de la religión “no es una profesión blasfema”.
 
 
Ni una contradicción de términos. Insuperable contemplación entre filosofía y religión.8.
 
La filosofía de la religión es una indagación racional filosófica en el hecho religioso.
 
Distinción y complementariedad entre filosofía y religión.9.
 
EL NACIMIENTO D ELA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN.
 
Independiente de la Teología Natural.
 
Transformación de la Teología Natural en la filosofía de la religión.
 
La nueva configuración del campo cultural.10.
 
JUSTIFICACIÓN.Se trata de justificar la religión ante la razón humana a través de dos momentos:
 
Fundamentación indirecta de la religión al enfrentarnos críticamente, a los distintos reduccionismos.
 
Fundamentación directa de la religión, abordaremos una fundamentación ontológica de la religión examinandola dependencia del hombre respecto a dios y una fundamentación antropológica, poniendo de relieve laapertura del hombre a Dios.11.
 
APROXIMACIÓN DEL CONCEPTO DE RELIGIÓN.
 
SAN AGUSTÍN: la deriva de Religere, volver a reelegir a Dios, perdido por el pecado.
 
LACTANCIO: viene de religare, porque nos ata o liga al servicio de Dios.12.
 
¿Cuál es el objeto de nuestro estudio?
 
Es la religión, el fenómeno religioso es omnipotente en la historia de la humanidad en una gran diversidad dereligiones y tradiciones religiosas.13.
 
¿Cómo vamos a abordar esta realidad?
 
La asumimos como un hecho dato o fenómenoEn nuestro estudio, esta realidad tendrá 2 momentos:
 
Según la metodología: es el método fenomenológico.
 
Según la reflexión propiamente filosófica, esta deber ser metafísica.
 
La consideración de otras reflexiones, los ateísmos que niegan o reinterpretan el fenómeno.
 
14.
 
JUSTIFICACIÓN DEL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN.
 
Considerando los distintos momentos que implica el estudio de la temática de la religión, se distingue de otrostratados afines: no es una historia o una sociología o una psicología de la religión.15.
 
¿Cómo iniciamos estudiando el tema?
 
Partiremos estudiando fenomenológicamente el hecho religioso, lo que significa dejar el fenómeno que semanifieste, aparezca se ilumine por sí.
 
En lugar de elaborar por nuestra cuenta una reflexión, seguimos el proceso recorrido por los pensadores, hacermás de 24 siglos.16.
 
ACTUALIDAD DE LA RELIGIÓN.
 
Desde hace mucho tiempo se habla de que hay una crisis de la religión.17.
 
¿Cómo se manifiesta esa crisis?
 
En la baja de las prácticas religiosas en países tradicionalmente creyentes.
 
Hay filósofos que hablan de un “eclipse de Dios” M. Buber.
 18.
 
NUEVAS FORMAS DE RELIGIOSIDAD.
 
Nuevas formas de religiosidad: a pesar de la crisis religiosa, surgen nuevas formas de religiosidad, que dan lugara una serie de fenómenos que se presentan como
sacralizaciones camufladas o religiones laicas, “secularidadsagrada”
.19.
 
¿Qué hay de fondo en este fondo?
 
En todas estas formas de religiosidad se pone de manifiesto la quietud del espíritu humano, que pugna por latrascendencia con el fin de librarse del peligro del peligro que el materialismo desenfrenado y el tecnicismoexcesivo le acarrean.20.
 
RESUMEN:
 
Si queremos valorar la función de la religión y supuesto en la sociedad actual. Tendremos que reconocer unadimensión del espíritu que, propone perspectivas del futuro.21.
 
DESCRIPCIONES DE LA VIVENCIA RELIGIOSA DE OTROS:
 
La religión en grupos primitivos: se llama en cuanto son los más antiguos que hoy nos es posible conocerdirectamente.
 
Asia, África, Australia, América, Europa.22.
 
¿Qué aspectos se destacan de sus creencias en Dios?
 
Como ser personal, datos de vida, legislador y juez, señor padre anciano, bueno y protector de los hombres.23.
 
LA RELIGIÓN DEL HOMBRE PREHISTÓRICO.
 
En el paleolítico inferior: el hombre neardenthal.
 
Paleolítico superior: fenerántropo.
 
Neolítico: pastores o agricultores.24.
 
EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD DE LA PREHISTORIA A LA HISTÓRIA:PREHISTÓRIA: desde la aparición PALEOLÍTICO (piedra antigua)De los primeros homínido a la NEOLÍTICO (piedra nueva)Invensión de la escritura. EDAD DE LOS METALES25.
 
¿Qué es la prehistória?
 
Cubre 3.5 millones de años del paso de la humanidad.26.
 
¿Dónde comenzó la prehistória?
 
 
Empezó en África.27.
 
Las religiones tradicionales:
 
La religión china.
 
La religión natural de Japón.
 
La religión antigua de Egipto.
 
En babilonia.
 
En grecia.
 
En roma.
 
En américa.
 
Religión revelada.28.
 
DETERMINANTES DE LA ACTITUD RELIGIOSA, “CAUSA”.
 RELIGIÓN-----------------------
desde la filosofía.sujeto creyente.ESTRUCTURA Objeto sobre lo que cree.LO SAGRADO: ámbito de la experiencia.EL MISTERIO: término de la relación sagrada.HIEROFANÍAS: mediaciones del misterio.29.
 
LO SAGRADO:
 
La actividad religiosa es determinado por lo sagrado.
 
Se trata de la presencia de Dios con valor supremo proyectada en la conciencia humana.30.
 
La actividad religiosa en tanto determinado por lo sagrado, comparte una doble experiencia:
 
Experiencia de sentido último: no sólo se queda enmarcada por los sentidos y lo verificable, como pretende elempirismo y el positivismo (Hume y Comte).
 
Experiencia de sentido personal o con otro mayor (Dios).31.
 
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS:
 
ILUMINACIÓN: le permite al hombre sentirse enriquecido con el descubrimiento de su fundamento y su metaúltima.
 
TRASCENDIMIENTO: permite al hombre ir más allá de sí mismo y adentrarse en otra realidad superior que loperfecciona.Vehículo de estas clases de experiencias:
 
EL SÍMBILO: es un signo que trasmite un sentido y pone al hombre en contacto con una realidad distinta a lacotidiana.32.
 
LA EXPERIENCIA RELIGIOSA:
 
INMEDIATEZ: no se da un contacto directo con la realidad experienciada como en las sensaciones.
 
GLOBALIDAD: no se queda en aspectos determinados de la vida.
 
TRANSFORMACIÓN: el sujeto se transforma por completo, porque se des-centra (sujeto de sí) y adopta unapostura de reconocimiento y aceptación de una realidad superior.33.
 
LA RELIGIÓN COMO ENCUENTRO CON DIOS:
 
La filosofía personalista pondrá el acento en la apertura y relación con los otros hombres como constitutivoesencial del ser humano.Yo TÚALTERIDAD

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->