REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA ALDEA UNIVERSITARIA CIUDAD ANGOSTURA UNIDAD

CURRICULAR: FORMACION SOCIOPOLITICA PROGRAMA DE FORMACION: ING. DE SISTEMA E INFORMATICA TRAYECTO I TRIMESTRE II

INFORME SOBRE EL METODO INVEDECOR

DOCENTE: INGRIS MANAURE TRIUNFADOR: EDGAR RODRIGUEZ

CIUDAD BOLIVAR, SEPTIEMBRE DE 2011

En la actualidad, se vienen realizando esfuerzos por romper los paradigmas establecidos en el campo de la investigacin bajo experiencias formativas sistematizando algunos aspectos entorno a los contenidos tericos en cada una de las funciones de investigacin-educacin-comunicacin-organizacin. Es donde viene a surgir propuestas como el mtodo INVEDECOR que nace como una vinculacin en estos aspectos, dando un enfoque interdisciplinario desde una perspectiva global, fundamentada en la teora crtica donde involucra la bsqueda de autores y corrientes afines, que permitan el desarrollo de la estrategia de la articulacin. Este esfuerzo por construir los conectores entre las diversas formulaciones realizadas en relacin con la investigacin accin, la pedagoga y comunicacin alternativa. De esta manera, el lector crtico puede encontrar mltiples conexiones que apuntan en la direccin del proceso liberador, asumiendo desde cada mbito (investigar, educar, comunicar, organizar) la crtica a las relaciones de dominacin, enfocndose en cuatro ncleos unitario a saber: 1. La crtica al monopolio y jerarqua del saber, generando un modo de produccin de conocimientos. 2. Cuestionamiento a la pedagoga paternalista y transmisora, concepcin del aprendizaje como interaccin social constructiva. 3. La denuncia de la dictadura meditica, nueva racionalidad comunicativa, centrada en el debate y en la relacin dialgica. 4. El rechazo de las prcticas burocrticas, estrategias de intervencin y organizacin con procedimientos de la democracia directa y protagnica. Lo investigativo: Se limita a ser solo un requisito para alcanzar un ttulo y su destino son los andamios de las bibliotecas. Son refritos tericos que no nacen de una reflexin de la prctica y solo la elabora una lite, por lo riguroso del mtodo. La educacin: Caracterizada por la atomizacin (parcelamiento o desarticulacin del conocimiento) de los contenidos, en ella existe un experto que va a Ensear a los que no Saben, aqu se evidencian las contradicciones entre docente y alumno. Esta educacin no parte de las necesidades de los sujetos sino que es

prescriptiva, los contenidos estn en textos y se ve al sujeto como recipiente vaco que esta en la oscuridad y viene el Mesas a alumbrarle el camino. Lo comunicativo: Est caracterizado por las diferentes distorsiones y

manipulaciones, no existe transparencia en el habla, no se reivindica el dilogo de saberes ni el debate, los medios han hecho uso de la manipulacin a su antojo y ponindola al servicio de la dominacin. Se ha perdido el valor de la palabra, no hay congruencia entre el pensar, el decir y el hacer. Lo organizacional: Est regido por un esquema donde se imponen, las estructuras verticales y prcticas burocrticas, no se socializan las decisiones, impera el inters individual, la competencia, la rivalidad, el clientelismo, la adulancia, la corrupcin y el arribismo. Desde esta perspectiva, son reproductoras de la cultura que queremos desmontar, en ellas no hay procesos de formacin, ni comunicacin permanente por lo tanto no llegan a consolidarse. En la investigacin accin, no se utilizan las hiptesis a la manera de las metodologas tradicionales, sino que se parte de situaciones problemticas, realidades concretas, las cuales no son inventos o fantasas del investigador, el primer paso en consecuencia es ubicar el contexto donde se inscribe la investigacin. Para ello, se promueve una conversacin abierta con los participantes, haciendo diversas dinmicas, despertando el inters de la gente en sus problemas especficos. Al hablar de constructivismo podemos partir de una teora basada en la observacin y estudio cientfico, podemos decir que el ser humano construye su percepcin del mundo que lo rodea por medio del reflejo de sus experiencias. Al percibir nueva informacin la recibe y asimila incorporndola a su conocimiento previo, o rechazndola. De ah parte la aseveracin de que el ser humano es un ente activo, creador de su propio conocimiento. Para lograr esto nos hacemos preguntas, exploramos nuestro ambiente o hacemos un anlisis de nuestro propio conocimiento, creando un paradigma en donde el proceso enseanza-aprendizaje se percibe y se lleva a cabo como proceso dinmico participativo e interactivo del sujeto, de modo que el conocimiento sea una autentica construccin operada por la persona que aprende.

En el aprendizaje significativo podemos entenderlo cuando el investigador liga la informacin nueva con la que ya posee, reajustando y reconstruyendo ambas informaciones de manera de condicionar un nuevo conocimiento y experiencias creando entornos de aprendizaje, utilizando lo aprendido en nuevas situaciones en un contexto diferente, de manera de tener un panorama ms amplio sobre el tema, de modo que el aprendizaje significativo es permanente porque se va adquiriendo a largo plazo, produce un cambio cognitivo se pasa de una situacin de no saber nada a saber, est basado en experiencias porque depende de los conocimientos previos. En los procesos comunicativos y su nexo con la investigacin, tiene como propsito establecer un marco explicativo que permita valorar en forma global la forma en que estos procesos conducen a la reproduccin de la dominacin, particularmente destacndose el hecho de la manipulacin informativa como herramienta de induccin de una conducta donde el oprimido vive conforme con la opresin. Del diagnstico de estos aspectos, surge la necesidad de proponer un nuevo proceso de comunicacin que haga puente con la epistemologa constructiva y con el aprendizaje significativo. La imposicin unilateral de un sistema de signos o la violencia semiolgica, la informacin-orden, todo ello significa la negacin de la comunicacin, la distorsin y deformacin de la relacin dialgica. Tanto en lo que se refiere al monopolio del conocimiento y de la informacin, como al monopolio de los medios informativos, los sectores dominantes en una sociedad clasista utilizan tales privilegios en funcin de justificar el status quo como herramientas de imposicin ideolgica, de manipulacin de la conciencia y de las voluntades. En estos casos, es incorrecto hablar de comunicacin o de medios de comunicacin, ya que no hay reciprocidad, sino unidireccionalidad de tipo informativa que excluye el dilogo. La comunicacin se puede conceptuar como la capacidad que tiene el hombre de dialogar. Ahora bien, todo dilogo posee algunos rasgos que son definitorios: se realiza en comunidad, es solidario, implica el respeto por la opinin ajena, debe ser fundamentado, y tiene como soporte la

razn crtica, mtodo de anlisis autnomos, los cuales permiten a los interlocutores ser los sujetos que portan un saber con capacidad problematizadora que no estn expropiados de herramientas cognoscitivas. Con las anteriores consideraciones, se quiere resaltar el hecho de que tambin puede haber un seudo dilogo o una caricatura de democracia silos sujetos que participan no estn formados crticamente, si no poseen independencia de criterio y son tutelados o monitoreados intelectualmente por cualquier centro emisor llmese ste: caudillo, profesor, diputado, director de programa, etc. En nuestra sociedad es una combinacin muy peculiar de intereses pblicos y privados, ambos hermanados en la manipulacin informativa dirigida a preservar el status y reproducir las relaciones de dominacin. Organizativamente el sector ms fuerte est agrupado en torno al Consejo Venezolano de la Publicidad, que est formado por los anunciantes, agencias publicitarias y propietarios de medios: ANDA, FEPAV, Cmara de Radio, Bloque de Prensa, Asociacin de Publicistas Industriales, etc. Estos diferentes sectores, estn vinculados por lazos econmicos, familiares y polticos, y son en sntesis el poder econmico e ideolgico que permite imprimirle sello a la opinin pblica. A ello hay que agregarle el aparato de propaganda del Estado, que se articula en torno a la Oficina Central de Informacin y de la cual dependen las oficinas sectoriales de informaciones de los diversos ministerios e institutos autnomos, empresas del Estado, organismos regionales, etc. Este organismo dirige, coordina y ejecuta las polticas informativas y de relaciones pblicas del Estado. Promueve la divulgacin de las ejecutorias del Gobierno, hace investigaciones para conocer las tendencias de la opinin pblica, establece las pautas entre el Gobierno y los medios de informacin privados. De all que, dicha oficina ministerial tenga en sus manos un conjunto de mecanismos para inducir la desinformacin, fragmentar y atomizar la conciencia ciudadana, en el objetivo de mantener el consenso que encubre las contradicciones y males que confronta la sociedad.

Los rasgos de la poltica informativa del Estado se pueden caracterizar de la manera siguiente: 1.- Informacin dirigida: Que consiste en estimular corrientes noticiosas, que producen efectos de diversin, que desvan la atencin de la opinin pblica hacia reas y problemas que le son favorables al gobierno de turno y a la clase dominante en su conjunto. 2.- Centralizacin informativa: Las oficinas de prensa y de relaciones pblicas de los distintos organismos de la administracin pblica, tienen filtros que distorsionan y manipulan la informacin. 3.- Control de la informacin a travs del otorgamiento de pautas publicitarias: Por el peso que tiene la publicidad gubernamental, hace que gran parte de los medios informativos dependen de los avisos y cuas del gobierno y por lo tanto se adaptan a sus directrices de desinformacin. 4.- Censura y autocensura: Esta actividad tiene como puntos de apoyo diversos argumentos: - La seguridad del Estado; que obliga a no divulgar determinada informacin, documentos, cuestiones militares, etc. - El orden pblico; de all se obliga a los medios a no divulgar informaciones o noticias que puedan estimular alteraciones de orden pblico. - Aspecto legal; el cual tiene que ver con la acostumbrada conseja: no se puede decir porque pertenece al Secreto Sumarial - La moral y las buenas costumbres; censura y autocensura para las informaciones, hechos o sucesos que ofendan a la persona. Estos procedimientos tales como la informacin dirigida, la centralizacin, la censura y autocensura, son usados en campaas de opinin pblica en defensa de ejecutorias concretas del gobierno de turno y en el refuerzo de los valores ideolgicos culturales que preservan el orden establecido. Para el caso del trabajo etnogrfico se reconoce el peso de las prenociones personales y tericas, as como la presencia de algunas preguntas generales inciales, pero se intenta controlar y explicitar los supuestos,

reconceptualizndolos a partir de las situaciones estudiadas y los hallazgos

construidos a lo largo del proceso de investigacin. An cuando no es posible hablar de un trabajo puramente "inductivo", la vigilancia en torno a nuestros puntos de vista hace posible la recuperacin de las categoras sociales de los sujetos estudiados y el establecimiento de una sntesis comprensiva que, a final de cuentas, se constituye en un constructo analtico. El planteamiento hipottico-deductivo supone, a la inversa y como su nombre lo indica, la definicin de una hiptesis inicial y el seguimiento de pasos graduales en la delimitacin de un marco terico preestablecido: el desarrollo de un diseo, la comprobacin o negacin de las hiptesis planteadas, y el planteamiento de tesis o conclusiones en torno al campo problemtico elegido. Mostrar estas diferencias no supone que neguemos la riqueza formativa que implica el desarrollo de investigaciones de este corte para quienes se inician en la investigacin o pretenden profundizar en la operacin de conceptos previamente construidos. Al mostrar los contrastes intentamos, ms bien, mostrar la relevancia de los estudios interpretativos, cualitativos y/o etnogrficos para el anlisis de situaciones donde la interpretacin del mundo significativo de los actores es de fundamental importancia. En etnografa, el no plantear hiptesis emanadas directamente de un marco terico desde un principio no impide, como se mencion antes, el establecimiento de algunas preguntas tentativas cuyas respuestas van adquiriendo sentido y son modificadas a partir del anlisis de la informacin recopilada. Este anlisis, no se funda en "recetas" rgidas y estereotipadas, pero s implica un alto grado de sistematicidad y cuidado. Los pasos y procesos que han de ser considerados como parte de una investigacin varan de un etngrafo a otro y, sobre todo, del campo problemtico, de las funciones institucionales de investigador, y de las condiciones materiales en que el trabajo se desarrolla.