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Fox Emmet - El Sermón Del Monte

Fox Emmet - El Sermón Del Monte

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EL SERM\u00d3N
DEL MONTE
LA LLAVE PARA TRIUNFAR EN LA VIDA
EMMET FOX
A mis estudiantes de Gran Breta\u00f1a a Am\u00e9rica, que han sido la inspiraci\u00f3n y el est\u00edmulo de este libro..
Prefacio

Este libro es la esencia destilada de muchos a\u00f1os de estudios b\u00edblicos y metaf\u00edsicos, y de las muchas conferencias que he impartido. Hubiera sido tarea m\u00e1s f\u00e1cil escribir una obra m\u00e1s amplia; pero mi objeto ha sido ofrecer al lector un manual pr\u00e1ctico de desarrollo espiritual, y con tal fin he condensado todo lo posible la materia porque, como sabe muy bien todo estudiante, la concisi\u00f3n es indispensable para alcanzar el dominio de cualquier asunto.

Que nadie imagine que es posible asimilar todo el contenido del libro en una o dos lecturas. Es necesario repasarlo muchas veces para comprender a fondo el sentido completamente nuevo de la vida y la gama de valores absolutamente originales que el Serm\u00f3n del Monte presenta a la humanidad. S\u00f3lo entonces se experimentar\u00e1 el Nuevo Nacimiento.

El estudio de la Biblia no es distinto de la b\u00fasqueda de diamantes en \u00c1frica del Sur. Al principio, los exploradores hallaban s\u00f3lo unos pocos en el barro amarillo, felicit\u00e1ndose por su buena fortuna, pensando que eso ser\u00eda todo lo que ver\u00edan.

Luego, a medida que iban cavando capas m\u00e1s profundas, llegaron al limo azul y quedaron maravillados al
encontrar en un d\u00eda tantas piedras preciosas como las que antes hab\u00edan obtenido en un a\u00f1o, y lo que antes les
hab\u00eda parecido una gran riqueza ahora resultaba insignificante en presencia del nuevo tesoro.

De igual manera, querido lector, en tu exploraci\u00f3n de la Verdad en la Biblia, procura no quedar satisfecho ante los primeros descubrimientos espirituales, los del barro amarillo. Sigue hasta que puedas dar con el rico barro azul que se halla en el fondo. La Biblia, sin embargo, difiere de los terrenos diamant\u00edferos por el hecho sublime de que debajo del limo azul a\u00fan quedan en ella m\u00e1s y m\u00e1s estratos. \u00c9stos son cada vez m\u00e1s ricos y esperan el contacto de la percepci\u00f3n espiritual para toda la eternidad.

Sobre todo, mi buen lector, cuando leas la Biblia, afirma constantemente que la Sabidur\u00eda Divina te va
iluminando.
Es el camino para recibir la inspiraci\u00f3n del Todopoderoso.
He seguido la conveniente pr\u00e1ctica moderna a la que se acomodan muchos autores de libros metaf\u00edsicos y
que consiste en usar may\u00fasculas en todos aquellos t\u00e9rminos que representen aspectos o atributos de Dios.
Cap\u00edtulo 1
\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas?

JESUCRISTO es, sin duda, la figura m\u00e1s importante que jam\u00e1s haya aparecido en la historia de la humanidad. Esto hemos de admitirlo; no importa c\u00f3mo le consideremos. Ello es verdad as\u00ed le llamemos Dios u hombre; y, si le consideramos hombre, ya le tengamos por el m\u00e1s grande Profeta y Maestro del mundo, o meramente como un bienintencionado fan\u00e1tico que, despu\u00e9s de una ef\u00edmera y tempestuosa vida p\u00fablica, sufri\u00f3 el dolor, la ruina y el fracaso. Sea cual sea nuestra interpretaci\u00f3n, quedar\u00e1 el hecho incontrovertible de que su vida y su muerte, as\u00ed como las ense\u00f1anzas que se le atribuyen, han influido en el curso de la historia m\u00e1s que las de cualquier otro hombre que jam\u00e1s haya vivido. Mucho m\u00e1s, incluso, de lo que lo hicieron Alejandro, o C\u00e9sar, o Carlomagno, o Napole\u00f3n, o Washington. Son muchas las personas influenciadas por sus doctrinas, o al menos, por las que se le atribuyen; se escriben, leen y compran multitud de libros acerca de \u00c9l; se pronuncian m\u00e1s discursos (o sermones) sobre su persona que sobre todos los nombres mencionados juntos.

\u00c9l ha sido la inspiraci\u00f3n religiosa de toda la raza europea durante los dos milenios en que \u00e9sta ha dominado y moldeado los destinos del mundo entero \u2014tanto cultural, como social, como pol\u00edticamente\u2014, y durante el per\u00edodo en que toda la superficie terrestre fue por fin descubierta y ocupada y sus rasgos salientes trazados por la civilizaci\u00f3n.

Estos hechos lo colocan a El en el primer lugar de la importancia mundial.
No hay, por lo tanto, empresa m\u00e1s elevada que la de inquirir e investigar acerca de Sus ideales.

\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 quiso verdaderamente que crey\u00e9semos e hici\u00e9semos? \u00bfCu\u00e1les fueron los fines que albergaba en su coraz\u00f3n? Y, \u00bfhasta qu\u00e9 punto logr\u00f3 cumplir estos fines con Su vida y con Su muerte? \u00bfHasta qu\u00e9 punto ha expresado o representado Sus ideas el movimiento llamado cristianismo, tal como ha existido durante los \u00faltimos diecinueve siglos? \u00bfQu\u00e9 alcance tiene el mensaje que el cristianismo de hoy presenta al mundo? Si \u00c9l volviese ahora, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda, en general, de las naciones que se llaman cristianas, y en particular de las iglesias cristianas, de los adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda, de los anglicanos, los bautistas, los cat\u00f3licos, los cu\u00e1queros, los griegos ortodoxos, los metodistas, los presbiterianos, los salvacionistas o los unitarios? \u00bfQu\u00e9 fue lo que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas?

\u00c9stas son las preguntas que tengo intenci\u00f3n de responder en este libro. Me propongo demostrar que el mensaje que nos trajo Jes\u00fas tiene un valor \u00fanico porque es la Verdad, la \u00fanica explicaci\u00f3n perfecta de la naturaleza de Dios y del hombre, de la vida y del mundo, as\u00ed como de la interdependencia que existe entre ellos. Y lo que es m\u00e1s, encontraremos que Su ense\u00f1anza no es una mera apreciaci\u00f3n abstracta del universo, lo cual s\u00f3lo tendr\u00eda un inter\u00e9s acad\u00e9mico, sino que constituye un m\u00e9todo pr\u00e1ctico para el desarrollo del alma, un m\u00e9todo que nos sirve para reformar nuestra vida y nuestro destino, de manera que podamos hacer de ellos lo que queramos.

Jes\u00fas nos explica lo que es la naturaleza de Dios y lo que es nuestra propia naturaleza; nos habla del significado de la vida y de la muerte; nos ense\u00f1a por qu\u00e9 cometemos errores; por qu\u00e9 caemos en la tentaci\u00f3n; por qu\u00e9 enfermamos y nos empobrecemos, por qu\u00e9 nos hacemos viejos; y, lo que es m\u00e1s importante, nos dice c\u00f3mo pueden ser vencidos todos estos males, y c\u00f3mo podemos traer salud, felicidad, y prosperidad verdadera a nuestras vidas y a la vida de los que nos rodean, si ellos lo desean realmente.

Lo primero que tenemos que comprender es un hecho de importancia fundamental, porque significa romper con los puntos de vista ordinarios de la ortodoxia. La verdad es que Jes\u00fas no ense\u00f1\u00f3 teolog\u00eda alguna. Su ense\u00f1anza es enteramente espiritual o metaf\u00edsica. El cristianismo hist\u00f3rico, desafortunadamente, ha puesto su mayor atenci\u00f3n en las cuestiones teol\u00f3gicas y doctrinales, las que, por extra\u00f1o que parezca, no tienen nada que ver con la ense\u00f1anza evang\u00e9lica en s\u00ed. Mucha gente sencilla se sorprender\u00e1 al comprobar que todas las doctrinas y teolog\u00edas de las iglesias son invenciones humanas, nacidas en la mente de sus autores e impuestas a la Biblia desde fuera. Pero es as\u00ed. No hay absolutamente ning\u00fan sistema teol\u00f3gico o doctrinal que pueda ser hallado en la Biblia; sencillamente ninguno. Personas honradas que sintieron la necesidad de obtener cierta explicaci\u00f3n intelectual de la vida, creyendo tambi\u00e9n que la Biblia era una revelaci\u00f3n de Dios al hombre, llegaron a la conclusi\u00f3n de que una deb\u00eda encontrarse dentro de la otra, y luego, m\u00e1s o menos inconscientemente, se pusieron a crear aquello que quer\u00edan encontrar. Pero les faltaba la llave espiritual y metaf\u00edsica. No estaban

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afirmados sobre lo que podemos llamar Base Espiritual, y en consecuencia buscaron una explicaci\u00f3n de la vida
puramente intelectual o tridimensional, y es imposible explicar la existencia con semejante criterio.

La explicaci\u00f3n verdadera de la vida del hombre descansa en el hecho de su entidad esencialmente espiritual y eterna, y en que este mundo, y la vida que intelectualmente conocemos, no son m\u00e1s que lo que muestra un corte en secci\u00f3n de la verdad completa acerca de \u00e9l. Y un corte en secci\u00f3n de cualquier cosa \u2014sea una m\u00e1quina o un caballo\u2014 no puede damos ni tan siquiera una explicaci\u00f3n parcial de lo que es el todo.

Mirando a un rinconcito del universo \u2014y eso con ojos entreabiertos\u2014 y coloc\u00e1ndose en un plano exclusivamente antropoc\u00e9ntrico y geoc\u00e9ntrico, los hombres han creado absurdas y horribles f\u00e1bulas acerca de un Dios limitado y semejante al hombre, que rige su universo tal como un reyezuelo oriental, m\u00e1s bien ignorante y b\u00e1rbaro, que manejara los asuntos de su peque\u00f1o reino. A este ser as\u00ed creado se le atribuyen toda suerte de flaquezas humanas, tales como la vanidad, la inconstancia, y el rencor. Luego surgi\u00f3 una leyenda forzada e inconsecuente acerca del pecado original, la expiaci\u00f3n por la sangre, el castigo infinito por transgresiones finitas, y, en ciertos casos, se a\u00f1adi\u00f3 una doctrina incre\u00edblemente horrible de la predestinaci\u00f3n al tormento eterno o a la felicidad eterna. La Biblia no ense\u00f1a ninguna teor\u00eda semejante. Y si estuviera en los objetivos de la Biblia sostener tal cosa, ello aparecer\u00eda claramente expuesto en alg\u00fan cap\u00edtulo u otro, pero no es as\u00ed.

El "Plan de Salvaci\u00f3n" que figuraba con tanta prominencia en los sermones evang\u00e9licos y en los libros de teolog\u00eda de la pasada generaci\u00f3n, es tan desconocido para la Biblia como lo es para el Cor\u00e1n. Nunca hubo tal plan en el universo, y la Biblia no lo expone en ninguna manera. Lo que ha sucedido es que algunos textos oscuros del G\u00e9nesis, ciertas frases sacadas ac\u00e1 y all\u00e1 de las ep\u00edstolas de San Pablo y unos cuantos vers\u00edculos aislados de otras partes de las Sagradas Escrituras, han sido entresacados y reunidos por los te\u00f3logos para sostener la clase de doctrina que a su parecer deber\u00eda encontrarse en la Biblia. Jes\u00fas desconoc\u00eda todo esto. Claro est\u00e1 que El no es en modo alguno como Pollyanna o un optimista. Nos advierte, no ya una vez sino muchas, que la obstinaci\u00f3n en el pecado trae en verdad muy serias consecuencias, y que el hombre que perdiere la integridad de su alma, aun cuando ganare el mundo entero, resulta extremadamente necio. Por otra parte, nos ense\u00f1a que somos castigados a causa de nuestros propios errores, o mejor a\u00fan, son nuestros propios errores los que nos castigan. Jes\u00fas nos ense\u00f1a tambi\u00e9n que cada hombre o mujer, por encenegados que est\u00e9n en lo impuro y malo, tienen acceso directo a un Dios de misericordia, paternal y todopoderoso, quien los perdonar\u00e1 y les proporcionar\u00e1 Su propia fortaleza para ayudarles a descubrirse de nuevo a s\u00ed mismos, setenta y siete veces si es necesario.

Jes\u00fas ha sido tambi\u00e9n mal comprendido y mal representado en varias otras maneras. Por ejemplo, no hay ning\u00fan fundamento en su ense\u00f1anza sobre el cual establecer determinada forma de eclesiasticismo, jerarqu\u00eda, o tal o cual sistema ritualista. \u00c9l no autoriz\u00f3 semejante cosa, y, de hecho, todo el contenido de su pensamiento es definitivamente antieclesi\u00e1stico. A trav\u00e9s de toda su vida p\u00fablica lo vemos frente a los cl\u00e9rigos y dem\u00e1s oficiales religiosos de su propio pa\u00eds. Por eso ellos se le opusieron y lo persiguieron despu\u00e9s, llevados por un instinto de propia conservaci\u00f3n \u2014instintivamente sintieron que la Verdad, tal como \u00c9l la expon\u00eda, anunciaba el fin de su poder\u00edo, y m\u00e1s tarde le hicieron matar\u2014. \u00c9l pas\u00f3 por alto la pretendida autoridad que ten\u00edan ellos como representantes de Dios; y hacia su ritual y ceremonias no mostr\u00f3 otra cosa que impaciencia y desprecio. Parece ser que, en materia religiosa, la naturaleza humana est\u00e1 m\u00e1s predispuesta a creer en aquello que quiere que en tomarse el trabajo de escudri\u00f1ar las Escrituras con una mente abierta. Hombres realmente sinceros, por ejemplo, se han abrogado el papel de gu\u00edas del cristianismo con los m\u00e1s imponentes y pre- suntuosos t\u00edtulos, y despu\u00e9s se han vestido de h\u00e1bitos elaborados y magn\u00edficos para impresionar as\u00ed a las gentes, pese a que su Maestro, en el m\u00e1s claro lenguaje, orden\u00f3 estrictamente a Sus disc\u00edpulos que no hiciesen nada de eso "Pero vosotros no os hag\u00e1is llamar Rabb\u00ed, porque uno solo es vuestro maestro, el Cristo, y todos

vosotros sois hermanos" (MATEO 23:8). Denunci\u00f3 a los fariseos como hip\u00f3critas.

Jes\u00fas, como veremos m\u00e1s adelante, no sancion\u00f3 nunca la importancia de ceremonias rituales, ni de leyes r\u00edgidas, ni de ordenanzas severas de ninguna clase. En lo que s\u00ed insisti\u00f3 fue en que cierto esp\u00edritu prevaleciera en la conducta de uno, siendo cuidadoso en ense\u00f1ar s\u00f3loprincipios, sabedor de que cuando el esp\u00edritu es recto los detalles lo ser\u00e1n en consecuencia, "la letra mata pero el esp\u00edritu vivifica", seg\u00fan lo demostraba el triste ejemplo de los fariseos. Sin embargo, a pesar de esto, la historia del cristianismo ortodoxo se compone en su mayor parte de esfuerzos encaminados a hacer observar a los f\u00edeles toda clase de ritos externos. Un ejemplo lo tenemos en los puritanos, al querer imponer a los cristianos el s\u00e1bado de los jud\u00edos como d\u00eda de descanso, a pesar de que las leyes sab\u00e1ticas eran una ordenanza puramente hebraica. Tambi\u00e9n lo tenemos en los crueles castigos sufridos por los que descuidaban lo referente exclusivamente a la profanaci\u00f3n del s\u00e1bado; y a pesar del hecho de que Jes\u00fas no miraba con simpat\u00eda la observancia supersticiosa del s\u00e1bado, diciendo que el s\u00e1bado fue hecho para el hombre y no el hombre para el s\u00e1bado, e insistiendo en hacer cualquier cosa que creyera oportuno en ese d\u00eda. A trav\u00e9s de Su ense\u00f1anza se advierte claramente que el hombre debe hacer de cada d\u00eda un s\u00e1bado espiritual, pensando y conduci\u00e9ndose de una manera espiritual.

Es obvio, pues, que si el s\u00e1bado hebreo fuera todav\u00eda impuesto a los cristianos, como \u00e9stos no guardan su
observancia sino la del domingo, a\u00fan estar\u00edan incurriendo en las mismas consecuencias de quebrantarlo.
Muchos cristianos modernos, sin embargo, se dan cuenta de que no hay ning\u00fan sistema de teolog\u00eda en la
Biblia, a menos que se quiera ponerlo all\u00ed de forma deliberada, y han renunciado casi por completo a la3

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gracias por compartir el conocimiento que llega a tus manos. Leere este excelente libro.

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