Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
О милосердии

О милосердии

Ratings: (0)|Views: 9|Likes:
Published by Askar Mambetaliev

More info:

Published by: Askar Mambetaliev on Sep 22, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/06/2013

pdf

text

original

 
Бог и религия: две разные вещи или эссе о милосердии
Человек лежал почти голый. Накрытая сверху дряхлая материяскрывала от глаз лишь интимные места. Кажется, человеку было уже всёравно. И потому он не стеснялся вытянуть свои волосатые и грязные ноги,на которые непрестанно садились мухи. А мимо проходили люди. Однистарались не смотреть, другие брезгливо морщились, оставляя емунедопитые бутылки и объедки, третьи стремились быстрее удалится прочьот этого места. Эту картину делало ещё драматичнее находящееся рядомкладбище – молчаливый свидетель событий и сосед шумной дороги,ведущей на знаменитый базар Дордой. Дорога в город мёртвых, которыйлюди пока обходили, и она же – дорога на базар живых.А человек умирал. Его исхудалое тело уже не могло дать ему силыходить как другие. Кажется, ему самому тоже не хотелось подняться. Он,наверное, ожидал лишь своего конца. И мне показалось, что все люди,каждый день спешащие на базар, тоже желали ему того же самого. Можетбыть, его несчастное положение затрагивало их совесть. Ведь лежал ихближний, которого Бог заповедал любить…Это было несколько лет тому назад. Позже мне приходилось видетьнемало подобных случаев. И сейчас, кажется, мы привыкли к подобнымкартинам. Более того, я боюсь, что если круто не повернём кое что, мы всепридем к положению того бедолаги. Не дай Бог, конечно. И это "кое-что", ясчитаю, есть способность проявлять милосердие. Можно ли тему омилосердии считать затасканной и устаревшей? Думаю, что нет, потому чтотакие понятия, как любовь, сострадание, милосердие не из категорий,подвластных времени и мнениям. Мудрые всегда понимали, что богатствоначинается не из денег, власти и силы, а из милосердия, нравственности идуховности. Только в коррумпированных странах искажают правду иухмыляются, когда говоришь об этих вещах. Мы не осознали еще, чембудем радовать наших детей в будущем, когда состаримся и не сможембольше сходить в сауну с девицами.В любом случае нация с материальными богатствами, но безмилосердия – на самом деле не богатый народ, а просто страна киборгов. Ясчитаю, что проявлять милосердие всеобще принятая норма человеческогообщежития. Оно не атрибут модных -измов и -кратий. Оно качество —святое. Без него грош цена всяким общественным строям, религиям ифилософиям. Если мы хотим, чтобы заботились о нас, сострадали нам, мыдолжны сами сеять семена добродетелей сейчас, пока живы.Несколько лет назад, по просьбе Московского Института ПереводаБиблии при Андреевском православном монастыре мне посчастливилосьучаствовать в переводе Евангелия от Луки. Эта книга на кыргызском языкеуже издана, и ее можно найти в некоторых магазинах. В этой книге естькороткий рассказ о милосердии: “Один человек шёл по дороге и попал вруки разбойников. Они его ограбили, потом, избив до полусмерти, ушли.Случайно той же дорогой проходил служитель храма. Он, посмотрев належащего полумёртвого человека, прошёл мимо. Через некоторое времяслучилось проходить и второму религиознику. После них шёл какой топростой человек из соседнего кишлака. Увидев избитого, его сердценаполнилось состраданием. Он подошёл к нему и перевязал раны, потом,посадив на своего осла, привёз в гостиницу. Утром, покидая гостиницу, далденьги владельцу её и попросил: “Позаботься, пожалуйста, об этомчеловеке. Если будут лишние расходы с твоей стороны, то когдавозвращусь, возмещу”.
 
Я считаю, что сказанное касается не только тех служителей религии,которые учат разным догмам, но сами не делают ничего из того, чтоговорят, но и одинаково приемлемо для всех нас.Недавно, два журналиста остановили меня на улице и задали такойвопрос: “Как, по вашему мнению, можно преодолеть бедность в нашейстране?” Я сказал, что не с помощью кредитов. Потому что если даже“дадут” нам огромные деньги, допустим, даже безвозмездно, мы не знаемтолком, как пользоваться ими, или, точнее, кто будет пользоваться ими, таккак у нас нет “ленивых и дураков”, не строящих себе особняков на деньгимеждународных валютных фондов. Конечно, нам помощь со стороны сейчаснужна. Утопающий сам себя за волосы не вытянет. Тем более, если онпьяный. А алкоголику бесполезно давать милостыню, потому что он всёравно пропьёт. Но и бросить его на смерть тоже не есть доброта. Ему надокак-то помочь вылечиться.Подобно этому, если мы хотим жить в мире и достатке, нам нужноболтать не только об "экономике и политике", но и думать о духовномисцелении общества тоже. Потому что общество, как мы все видим,серьезно больно. Ведь болезнь есть болезнь, будь она духовная илифизическая. Как говорится в пословице: “Скроешь проказу – её откроетсмерть”. Хотя у нас скрывать уже нечего. Потому что признаки проказынаяву: алкоголизм, бандитизм, наркомания, проституция, воровство,коррупция и т.д. и т.п. Также мы все знаем, что если срочно не лечитьпроказу, она будет прогрессировать и распространяться. А жить средипрокажённых и не заразиться невозможно. Наше общество нужновылечить. А потом нужно научить радоваться, научить наслаждаться ненажитым воровством, не толщиной кошелька и колёс, не чувствомпревосходства своего материального благосостояния, но сознаниемвозможностей честно реализовать себя, жизнью с чистой совестью,оказанной добротой и милосердием.Еще в древности один мудрец сказал: “Жизнь человека зависит отего мышления”. Я считаю эту мысль рациональной, поэтому призываюначать перестройку мышления и нравственности. Нам нужно убедиться вбесполезности рабской погони только за материальными миражами, aнужно повернуть мышление на максимальный угол поворота и начатьреконструировать культуру жизни. Чем будет глубже осознаниенеправильности прежнего направления, тем угол поворота будет больше. Абез поворота нет нового направления. Как поется в одной хорошейсоветской песне, нам не следует бояться поворота, кое в чем мыобязательно еще сильны. Если мы сможем изменить нашематериализованное мышление, переоценив ценности, то сделаем великийподвиг. Тогда хороший результат изменения обязательно отразится вовсём, в том числе и в нашем материальном благополучии. Хочу напомнитьодно что под словом "нравственность" я не имею в виду религиозность, аобщечеловеческие ценности как милосердие, смелость, жертвенность, ит.д. Каждый из нас либо словом, либо делом может сеять семенамилосердия. А урожай будет. По закону сеяния и жатвы, что посеешь, тообязательно пожнёшь: посеешь милосердие, обязательно пожнёшьмилосердие, посеешь наглость, обязательно пожнёшь наглость, посеешьравнодушие, пожнёшь обязательно обильный урожай равнодушия в своейличной жизни. Поэтому пора нам посмотреть на положение дел вокруг.Смотреть не только через призму впитанного в нашу кровь вещизма, но ичерез зеркало духовности.Говоря о нравственности и духовности, как я уже сказал, я неприсваиваю эти ценности только религиям. Потому что у них тоже могутбыть свои скрытые и весьма своеобразные болезни, как и в любомчеловеческом обществе. Я их самих призываю к милосердию и духовности,а не замыкаться в своих обрядах и теологических рассуждениях. Потому

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->