AFONTAMIENTO DE LA VIOLENCIA POLTICA

Desde la conquista hasta hoy, la historia esta cargada de

acontecimientos que son reveladores del espritu de lucha de la poblacin en contra de sus opresores. Herosmo con frecuencia desconocido e

intencionalmente ocultado por los historiadores oficiales que, con ello, han contribuido enormemente a crear y recrear el mito de la pasividad y sumisin de los guatemaltecos. Lo que aparece con bastante claridad es que durante todos estos aos el pueblo guatemalteco, particularmente el indgena, ha generado una alta capacidad de resiliencia respecto a las adversidades derivadas de sufrir violencia poltica. La resiliencia e aquel conjunto de capacidades existentes entre las personas o grupos sociales que le permiten enfrentar situaciones adversas, de resistir a ellas y estar en capacidad de construir o reconstruir nuevos proyectos en sus vidas.

LEVANTAMIENTOS E INSURRECCIONES ARMADAS La violencia poltica ejercida por los oprimidos en contra de los poderes establecidos no puede ser definida como originaria. Es un producto derivado, que se incuba en el sistema social, caracterizado por la opresin, la discriminacin, explotacin y marginacin de la mayora por una pequea porcin de la sociedad poseedora del poder poltico y econmico. Hay que reconocer que entre los pobres de Guatemala, indgenas y no indgenas, la violencia ha sido un mecanismo de resistencia y de lucha. Un recurso de contra violencia legtimo en su momento y circunstancias. Aunque la violencia es sufrimiento, no puede cuestionarse venga de donde venga.

El idlico encuentro de dos culturas pas por una etapa de afrontamiento violento, a travs del cual los indgenas intentaron preservar su independencia y autonoma, que fue aplastado por los conquistadores. La violencia de los motineros durante el rgimen colonia fue necesaria y justa. Frente a la despiadada explotacin que los indgenas sufran,

amotinarse con violencia fue una forma que buscaba aminorar el sufrimiento en que se viva. Esta forma de afrontamiento tuvo su mayor auge en las dos primeras dcadas del siglo XIX previo a la ruptura poltica con el rgimen colonial. La violencia de la poblacin en contra de las dictaduras conservadoras y liberales posteriores a la independencia constituyo una alternativa para

enfrentar la represin y explotacin despiadada en contra de la fuerza de trabajo de los indgenas. De manera que las acciones de contra violencia han acompaado la explotacin

desde siempre el sufrimiento generado por la represin econmica.

Otra forma de resistencia a la opresin fue mediante el cause de diferentes acciones conspirativas que, a travs del aniquilamiento del dictador en turno, esperaban reordenar el rumbo de una historia basada en la impunidad, en la corrupcin y el enriquecimiento a costillas de la poblacin.

RESISTENCIA CULTURAL Los pueblos indgenas ante la imposibilidad de enfrentar con xito la violencia desde la perspectiva poltica e incluso militar, se refugiaron en la fuerza y los lazos de intersubjetividad que ha creado la cultura. La resistencia de la subjetividad se convirti en el gran baluarte para evitar que la violencia poltica destruyera los sistemas de interrelacin social existentes. A pesar de que en muchos momentos de la historia no se han dado respuestas conductuales a la violencia vivida, se busc como medio de resistencia el fortalecimiento de todas aquellas prcticas culturales que

mantuvieran diferenciacin.

la

cohesin

comunitaria,

el

sentido

de

pertenencia

Tras la supuesta pasividad conductual de los indios ha estado escondida la necesidad de preservacin y de continuidad de los nexos y relaciones sociales entre ellos. Actitud de resistencia, que provoc asimismo a lo largo de los siglos, una displementacin en los indgenas que en el presente

constituye un factor que incide negativamente en que su rol de sujeto social sea todava lento y precario.

HUIDAS Fue muy utilizada por los indios una vez los espaoles lograron la dominacin militar. A partir de ah cuando se inicia la accin de explotacin econmica, grandes contingentes de personas huyeron a las montaas y zonas selvticas para escapar al trabajo forzado o pago del tributo.la fuga no solo preserva la vida, sino que es una manera de resistir, mantener y acumular fuerza para nuevos perodos de lucha.

SABOTAJES ECONOMICOS Las conductas evasoras hacia el trabajo constituyeron una manera de sabotear un sistema productivo que nicamente los explotaba. A esta

conducta hay que sumar como mecanismo de resistencia los variados sabotajes que registra la historia a los procesos econmicos de los dueos del poder y la economa. En los aos 70 en donde la obstaculizacin a la

economa fue una estrategia frecuentemente usada como forma de enfrentar y frenar l violencia poltica.

REFLEXIONES FINALES LA VIOLENCIA POLTICA HOY

Los elementos analizados a la largo de este trabajo tienen varias vertientes de interpretacin. Evidenciar que la violencia poltica es un acompaante permanente en la estructuracin del sistema de relaciones sociales en Guatemala. Desde la

conquista hasta el presente, la violencia poltica ha sido el gran factor regulador y constituye un sndrome que se expresa por lo menos en el plan poltico, econmico, cultural e ideolgico. Su expresin abarca todos los espacios, siendo un fenmeno de naturaleza psicosocial de enorme impacto en la vida nacional. Abordar la violencia poltica en una perspectiva histrica, contribuye a

esclarecer y determinar cuales son los grandes factores que requieren ser abordador hoy da. Se debe tener una mentalidad estratgica que supere las visiones inmediatistas tan comunes en este tema. La violencia poltica requiere de un esfuerzo social que, adems de entenderlo en su correcta dimensin, permita encontrar los eslabones fundamentales de intervencin. Solucionar las secuelas sociales que ha provocado y evitar que pueda ser de nuevo la herramienta del poder.

ROMPER EL CICLO DE LA VIOLENCIA POLITICA El Estado siempre se ha valido de la violencia poltica para resolver las crisis sociales recurrentes y en lugar de crear consensos ideolgicos, ha sido la represin, la forma tradicional de restablecer los desequilibrios polticos. La firma de los Acuerdos de paz y la actual coyuntura internacional son buenos aliados en romper el ciclo de violencia.

La educacin constituye uno de los baluartes para formar en las nuevas generaciones una accin humana que se vaya despojando de su contenido de violencia tan comn en la actualidad.

SUPERACIN DEL MIEDO Y LA INHIBICIN APRENDIDA A lo largo de los aos, la poblacin se ha opuesto a la violencia, no puede negarse que ha logrado xito en el condicionamiento inhibido de los guatemaltecos, en el plano cognitivo, emocional y conductual. En tanto el miedo siga internalizado en la subjetividad es difcil desarrollar un rol activo frente a los problemas fundamentales del pas. La superacin del miedo requiere de una prctica activa. En tanto no se enfrenta es mucho ms difcil salir de l. Se necesita fortalecer las acciones siguientes: Luchar por las libertades polticas Lucha contra la impunidad y la corrupcin La organizacin y movilizacin social

Hay que trabajar en recomponer los siguientes factores: Capacidad de direccin Desarrollo de conciencia Organizacin

NECESIDAD DE LA EDUCACION POLTICA Fundamentalmente hay que dedicar esfuerzos en la educacin poltica de los jvenes y nios guatemaltecos en general. Mostrando tres aspectos fundamentales en la educacin. Ensear a pensar crticamente Desarrollo de las facultades afectivas

Recuperacin de los objetivos morales y en congruencia con las necesidades de los dems.

Se debe privilegiar un esfuerzo que contribuya a la reconstruccin de la interrelacin social que la violencia ha desestructurado. La necesidad histrica de frenar ya un ciclo de violencia de siglos abre posibilidades de hacer factible el reto que la actual generacin tiene en manos.

BIBLIOGRAFIA: Garavito Fernndez, Marco Antonio Violencia Poltica e Inhibicin Social, Estudio psicosocial de la realidad guatemalteca.