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-Bases de la educación cristiana -

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RVD. CONRADA VARELA
 
BASES DE LAEDUCACIÓN CRISTIANA
 
 
INTRODUCCIÓN.
Hay un estrecho vínculo entre la educación religiosa y la secular a travésde toda la historia de la humanidad. Aún en nuestros días, los gobiernosdependen de la educación de base religiosa para educar una parte grandede sus ciudadanos académica y éticamente. Examinaremos sin entrar enmucho detalle, la educación cristiana y su evolución desde los hebreoshasta la Reforma en Europa, dejando para luego el examen del siglo XVII alpresente en todo el planeta.
RESEÑA.
Haciendo uso de la primera parte del libro
Bases para la EducaciónCristiana
de Hayward Armstrong consideremos someramente tresaspectos de la educación hebrea:
I. Centros de educación entre los hebreos
La familia
Asegura el autor que: “
Desde el principio de los tiempos, el hogar o la familia ha sido la institución educacional primordial en
la tierra.” 
ExponeArmstrong que para los hebreos, los niños gozaban de gran importancia (Job 5:25, Salmos 127, 128) y que el enseñarles bien era tarea importante yprioritaria ( Éxodo 12: 26-27, Deuteronomio 4:9-10) Probablemente enreuniones familiares informales nocturnas se hablaban sobre losantepasados, sus costumbres y tradiciones. Por el día se enseñaban enfamilia, las tareas que tuviesen que ver con el trabajo y la supervivencia.
2. Escuelas de profetas
Para los tiempos de los ministerios de Samuel, Elías y Eliseo se piensa queexistieron instituciones con sistemas de enseñanza programada llamadasescuelas de profetas. Estos profetas tenían un papel preponderante en laenseñanza del pueblo. Para entenderlo mejor, citemos a Armstrong en laspáginas 14-
15 del libro: “
... en la práctica diaria, el profeta desempeñabael papel más importante en la educación. El profeta era la figura central enla educación nacional, debido a sus constantes exhortaciones y recordatorios concernientes al propósito y a la voluntad de Dios para con
la nación hebrea y su necesidad de vivir una vida recta y justa.” 
 
3. El templo y la sinagoga
A pesar que el hogar era la escuela primaria tradicional, nos recuerdaArmstrong el caso de Samuel que fue dedicado a Dios y entregado alsacerdote para ser instruido por este en el templo. La sinagoga, se justificacomo lugar de enseñanza para conservar toda la herencia de Dios, en losdías del exilio donde no existía el templo.
RVD. CONRADA VARELA
 
P. 14
 
BASES DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA
 
BASES DE LA EDUCACIÓNCRISTIANA
 
INTRODUCCIÓN
 
RESEÑA
 
II.
Propósitos de la educación hebrea
 (si los aplicáramos, nuestros paísessanarían).Transmitir la herencia histórica. Instruir en conducta ética.Asegurar la presencia y la adoración de Dios
 –
(Mediante elconocimiento, obediencia y adoración a Dios; vivir y enseñar la santidaddelante de Dios).
III.
Currículo
(fuentes)
Folklore, simbolismo y ritual- tradición oral y celebraciones que el padrevenía obligado a explicar a los hijos su significado.Tora (instrucción)- en un momento histórico fue el vehículo de Dios paraenseñar y dirigir al pueblo hebreo.Actividades cotidianas de enseñanza- pastorear, agricultura, cocinar,hornear, coser, tejer, hilar, música, danza, artesanías, artes gráficas.Literatura de sabiduría- Proverbios y Eclesiastés (en período judío) paralas áreas de instrucción, modelado y disciplina.Aparte del currículo, mencionaremos principios y métodoseducacionales del A.T. que estaban vigentes en el N.T. y aún algunos deestos prevalecen hoy.
PRINCIPIOS
 
(redactados en presente por el exponente de este trabajo).
La educación es un mandato de Dios.
Dios es el prototipo del maestro; por lo tanto, la enseñanza tieneautoridad.La disciplina es ingrediente necesario.El oficio de enseñar es sagrado; mientras Dios enseña, inspira al hombrea enseñar.La educación de los niños comienza a una edad temprana.El principio fundamental para la enseñanza, especialmente de niños, esenseñar poco a poco (ahora decimos que menos, bien enseñado; esmás).
Métodos- Para la enseñanza eficaz.
Enseñanza oral.
Uso de procedimientos nemotécnicos (de desarrollo de memoria).Uso de cuentos y parábolas para la instrucción moral.Uso de situaciones de la vida diaria.La educación propiamente judaica
RVD. CONRADA VARELA
 
P. 2/4
 
BASES DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA
 
BASES DE LA EDUCACIÓNCRISTIANA
 
PRINCIPIOS
 

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