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As Parábolas de Jesus

As Parábolas de Jesus

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Palestra espírita
Palestra espírita

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Palestra
Virtual
Promovida peloIRC-Espiritismo
http://www.irc-espiritismo.org.br
Tema: As Par\u00e1bolas de
Jesus
Palestrante:Pedro
Vieira
Rio de Janeiro
07/12/2001
Organizadores da Palestra:
Moderador: "M_Alves" (nick: [Moderador])
"M\u00e9dium digitador": "Pedro Vieira" (nick: Pedro_Vieira)
Ora\u00e7\u00e3o Inicial:

<_Alves_> Pai Amado! Em Teu nome estamos reunidos neste recanto virtual. Para que possamos receber um pouco da Luz que enviaste atrav\u00e9s de Teus mensageiros. Possamos, \u00d3 Pai,

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assimilarmos as li\u00e7\u00f5es. E, acima de tudo, coloc\u00e1-las em pr\u00e1tica em nosso dia-a- dia. Que os bons esp\u00edritos nos envolvam e nos protejam abrindo as nossas mentes, Iluminando os nossos cora\u00e7\u00f5es e amparando o nosso expositor. S\u00ea conosco, Senhor, agora e sempre. Que assim seja. (t)

Apresenta\u00e7\u00e3o do Palestrante:

<Pedro_Vieira> Meu nome \u00e9 Pedro Vieira, sou esp\u00edrita e colaboro no Centro Esp\u00edrita Crist\u00f3filos, no Rio de Janeiro, como m\u00e9dium, palestrante e evangelizador infantil, al\u00e9m de com o IRC- Espiritismo nas atividades desenvolvidas pela Internet. (t)

Considera\u00e7\u00f5es Iniciais do Palestrante:

<Pedro_Vieira> Primeiramente desejo a todos os companheiros e amigos uma noite recheada de paz e de lembran\u00e7as de amor e carinho na figura de nosso amado Jesus. \u00c9 nessa figura que nos centraremos no encaminhar de nossos estudos da noite, em sua doa\u00e7\u00e3o ao mundo, em seu papel frente a cada um de n\u00f3s, em sua inser\u00e7\u00e3o humana, mas principalmente espiritual. Iniciemos.

Em O Livro dos M\u00e9diuns, Parte II, Cap\u00edtulo XIX, item 225, \u00faltimo par\u00e1grafo, os Esp\u00edritos Erasto e Tim\u00f3teo nos esclarecem: "Conforme acima dissemos, os Esp\u00edritos n\u00e3o precisam vestir seus pensamentos; eles os percebem e transmitem, reciprocamente, pelo s\u00f3 fato de os pensamentos existirem neles. Os seres corp\u00f3reos, ao contr\u00e1rio, s\u00f3 podem perceber os pensamentos, quando revestidos. (...)

Enquanto que a letra, a palavra, o substantivo, o verbo, a frase, em suma, vos s\u00e3o necess\u00e1rios para perceberdes, mesmo mentalmente, as id\u00e9ias, nenhuma forma vis\u00edvel ou tang\u00edvel nos \u00e9 necess\u00e1ria a n\u00f3s.\u201d (Erasto e Tim\u00f3teo)

Vemos claramente, portanto, que a conven\u00e7\u00e3o da "palavra" humana \u00e9 uma forma imperfeita de interpreta\u00e7\u00e3o do pensamento do Esp\u00edrito encarnado, que transcende e muito os sentidos conforme os conhecemos. "S\u00edmbolo" origina-se do grego "symbolon", um sinal de reconhecimento. Na Gr\u00e9cia antiga, quando dois amigos se separavam, quebravam uma moeda, um pequeno prato de argila, um anel, ou ainda a metade de uma concha de madrep\u00e9rola. Quando o amigo ou algu\u00e9m de sua fam\u00edlia voltava, tinha de apresentar sua metade. Caso ela combinasse com a outra metade, esse algu\u00e9m teria revelado sua identidade de amigo e tinha, assim, direito \u00e0 hospitalidade.

"Par\u00e1bola" origina-se do grego "parabol\u00e9", do latim "par\u00e1bola",
significa "compara\u00e7\u00e3o", "hist\u00f3ria simb\u00f3lica", "s\u00edmbolo".

Atrav\u00e9s de "parabol\u00e9" veio \u00e0s l\u00ednguas latinas par\u00e1bola, que deu no franc\u00eas parole e parler; no espanhol palabra e parlar; no portugu\u00eas palavra, palavrear, parlar, parolar; finalmente no Esperanto paroli (= falar).

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Interessante como \u00e0 luz da Doutrina Esp\u00edrita vemos claramente que a pr\u00f3pria "palavra" (que guarda sua raiz em "par\u00e1bola") \u00e9 uma forma simb\u00f3lica e imperfeita por si s\u00f3 de express\u00e3o do pensamento do Esp\u00edrito, \u00e9 um 's\u00edmbolo' do seu pensamento, tanto que a fonte de muitos desentendimentos \u00e9 a m\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o do que se fala, em detrimento daquilo que realmente se sente ou que se deseja.

Voltemos a Erasto e Tim\u00f3teo. Qual \u00e9 a finalidade da pr\u00f3pria "palavra" para o pensamento do Esp\u00edrito? Um revestimento deste, utilizado para lev\u00e1-lo a quem - por sua condi\u00e7\u00e3o de encarnado - n\u00e3o

poderia
compreend\u00ea-lo
em
sua
ess\u00eancia
pura,
sem
o
revestimento. \u00c9, portanto, um recurso necess\u00e1rio.

E quando falamos de par\u00e1bolas, no sentido Evang\u00e9lico? Falamos do "s\u00edmbolo do s\u00edmbolo", ou uma "hist\u00f3ria da palavra". \u00c9 uma hist\u00f3ria ou uma aplica\u00e7\u00e3o de um ensinamento que n\u00e3o pode ser entendido diretamente, mesmo que dito com todas as letras, por incapacidade de os Esp\u00edritos compreenderem. \u00c9, vemos, mais um revestimento, que dessa vez vai de encontro \u00e0 limita\u00e7\u00e3o intelectual, moral e mesmo sociol\u00f3gica da \u00e9poca.

O pr\u00f3prio Cristo nos disse isso, quando foi perguntado: "E chegando-se a ele os disc\u00edpulos, perguntaram-lhe: Por que lhes falas por par\u00e1bolas? Respondeu-lhes Jesus: Porque a v\u00f3s \u00e9 dado conhecer os mist\u00e9rios do reino dos c\u00e9us, mas a eles n\u00e3o lhes \u00e9 dado; pois ao que tem, dar-se-lhe-\u00e1, e ter\u00e1 em abund\u00e2ncia; mas ao que n\u00e3o tem, at\u00e9 aquilo que tem lhe ser\u00e1 tirado. (...)

Por isso lhes falo por par\u00e1bolas; porque eles, vendo, n\u00e3o v\u00eaem; e ouvindo, n\u00e3o ouvem nem entendem. E neles se cumpre a profecia de Isa\u00edas, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma entendereis; e, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis." (Mt, 13:10-14)

Entendendo, entretanto, a necessidade daquele povo (n\u00f3s, quem sabe?), Jesus n\u00e3o os deixou s\u00f3s, prometendo que, a tempo certo, de possibilidade de entendimento da causalidade das coisas, pediria a Deus que enviasse ao mundo o Consolador, que estabeleceria novamente seus ensinos, dando a eles mais real significa\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que o cora\u00e7\u00e3o estaria menos endurecido para receber os ensinamentos.

"Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviar\u00e1 outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: - O Esp\u00edrito de Verdade, que o mundo n\u00e3o pode receber, porque o n\u00e3o v\u00ea e absolutamente o n\u00e3o conhece. Mas, quanto a v\u00f3s, conhec\u00ea-lo-eis, porque ficar\u00e1 convosco e estar\u00e1 em v\u00f3s. (...)

Por\u00e9m, o Consolador, que \u00e9 o Santo Esp\u00edrito, que meu Pai enviar\u00e1 em meu nome, vos ensinar\u00e1 todas as coisas e vos far\u00e1 recordar tudo o que vos tenho dito.\u201d (J\u00f3, 14:15-17 e 26)

Verificamos, entretanto, que a parte de Jesus est\u00e1 sendo cumprida, bem como a do Pai, mas n\u00f3s tivemos 2000 anos para entendermos, pelo menos sentimentalmente, confiando no que nos pediu o Cristo, e continuamos hoje ainda incapazes de, mesmo com o Consolador, que \u00e9 o Espiritismo, praticarmos a nossa parte - o entendimento e a reflex\u00e3o para o crescimento na dire\u00e7\u00e3o do bem.

Vamos procurar entender melhor a forma amorosa e pedag\u00f3gica que Jesus nos falou ao cora\u00e7\u00e3o, por meio de par\u00e1bolas, para ent\u00e3o tentar v\u00f4os mais altos, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 compreens\u00e3o de Deus. (t)

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