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Musica Colonial

Musica Colonial

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Como fue la musica en el mexico colonial
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LA MUSICA EN EL MÉXICO COLONIAL
L
os últimos años del imperio mexica se vieron ensombrecidos por la amenaza que llegaría con los españoles; paralos indígenas haber tenido avisos de varios modos era la advertencia de lo que vendría, en la última fiesta de toxiuhmolpilia(ceremonia del fuego nuevo), durante el mes de panquetzali en el año de 1507, el pecho abierto de un sacrificado noquería dar la nueva llama, no prendía a pesar de los esfuerzos, después de un buen rato encendió, y el valle de México sevistió de fiesta, una vez más haciendo sonar flautas, huéhuetls y teponaztlis. Sin embargo, para los sabios el no haber encendido con facilidad, fue un muy mal augurio junto con la resurrección de una hermana del emperador Moctezuma conun aspecto terrible......Y nada más lejano de lo que sucedería. Hernán Cortés se acercaba y los mexicas, como todo imperio, sehabían encargado de hacerse odiar por varios pueblos de los que habitaban nuestro país. Al irse aproximando losespañoles a la capital del imperio, la impresionante ciudad de Tenochtitlan, se les fueron aliando los enemigos de diversospueblos como los tlaxcaltecas, totonacos y tantos más, conformando así un ejército de ochenta mil hombres dispuestos aterminar de una vez por todas con el pueblo más poderoso de los últimos años de la historia mesoamericana......La ciudad que describiera Bernal Díaz del Castillo como la más hermosa que hubiera visto jamás, que ni laVenecia que era considerada la más bella de Europa se podía comparar, cayó finalmente ycon ella los años de historia mesoamericana indígena. A partir de ese momento comienza lahistoria del mestizaje que todavía no se acaba de asimilar y comprender. Los detalles deestos amargos y escalofriantes días se pueden leer en las crónicas de la época; y para losaliados indígenas del ejército español la suerte no sería mucho mejor, ya que no dejarían deser indios, mano de obra......Al comenzar los años de conquista, una vez más muy aparte de la cantidad de maltratosejercidos por los españoles hacia los nacidos por acá, se hablará más de lo que sucedía conla música, sin desligarse tampoco de los hechos históricos, para comprender mejor lo quesucedió durante estos años que fueron combinando la sangre y los sonidos de muy diversospueblos del mundo......A la par de las armas de fuego, los soldados envueltos en fierro y montados en monstruos, las enfermedades que enmucho mermaron a la población indígena, llegaron la música religiosa, la profana y la guerrera española, junto con unaserie de instrumentos musicales totalmente desconocidos en el continente americano y heredados a su vez de otrospueblos como el judío o el árabe......Una vez que los pueblos quedaron sometidos al mandato de la corona española,fue tiempo de evangelizar y “civilizar” a los naturales de estas tierras. Los españoles, alpoder y al mando; los indios, a la siembra, las minas, al trabajo pesado. De ser puebloscon una riqueza cultural de lo más elevada entre las culturas del mundo, pasaron a ser reprimidos en su forma de vivir y de pensar. Sin embargo, no se pueden transformar siglos de sabiduría e historia, y lo que fue sucediendo forjó una nueva manera de ser: elmestizaje. Una nueva patria que asimilaría lo ya obtenido junto con lo que fue llegando.Es entonces cuando se habla también de sincretismo, ya que las maneras de ver elmundo se fusionan y nunca será lo mismo un cristiano en Sevilla que uno en la sierranorte de Puebla, por poner un ejemplo......Para los españoles, apasionados e impulsivos, era vital transformar a esta multitud de indios en cristianos, por eso laevangelización fue tan arrasadora en los años coloniales. Se construyeron cualquier cantidad de iglesias, capillas,conventos y monasterios en todo el territorio americano, y junto con eso se enseñaba la doctrina cristiana, se bautizaba connombres decentes a los indios y se enseñaba a cantar, tocar instrumentos y hacer misas como dios manda......Afortunadamente, los españoles eran un pueblo que se mezcló, e inclusive en muchos casos, a pesar de todo lo quedestruyó, hubo lugares y objetos que respetó. No es el caso de los ingleses con los pueblos de América del norte, en loscuales todo quedó destruido o en el mejor de los casos reducido a una reservación. A los indios de México, se les enseñóel Evangelio, se les “reeducó”.
 
La evangelización a través del arte
En los espacios religiosos que se conocen hoy en día, tenían lugar misas y maneras de evangelizar muy particulares, losespañoles fueron desarrollando una serie de métodos para convencer a los nativos de que su dios era el mejor de todos yde que si no eran bautizados y vivían bajo la fe católica, se irían al infierno.Una de las maneras más efectivas, fue sin duda el teatro evangelizador, que incluso se sigue realizando en muchoslugares del país. Ésta fue una excelente manera de enseñar a los indios la palabra de Dios, se hacían representaciones delNacimiento de Jesús, de los Reyes Magos, e inclusive de Santiago apóstol, quien evangelizara España, pero representadocomo todo un caballero, hasta con su escudero y luchando contra los moros. Aunado a esto, las fiestas patronales quesurgieron al dar nombre cristiano a los poblados. Al ir observando todo esto, se constata que sigue totalmente vigente y,claro, aderezado con las músicas propias para cada ocasión. Para todos los pobladores de la llamada Nueva España, eraforzoso ir a misa.He aquí que los primeros en llegar con el propósito de evangelizar fueron losfranciscanos, emprendedores que se metieron a todos lados, los más remotospueblos quedaron protegidos de Satán al tener una capillita en el peor de los casos,y con todo esto, una manera de hacer música. Las misas de ese entonces seacompañaban de cantos corales y obras impresionantes para los instrumentos enboga en aquellos años, a la manera Europea. Siendo así, los indios, además de ladoctrina religiosa, aprenderían a elaborar y tocar instrumentos, música Europea,composición.Las flautas de madera de varios tamaños. Los cornetos de marfil o madera, las trompetas, naturales sobrearmónicos. Las chirimías (oboe antiguo), las trompas (corno francés), sacabuches (trombón), bajones(ancestro del fagot), un gran número de percusiones, y las cuerdas, guitarras barrocas, violines, violas,raveles, arpas, salterios, y el majestuoso órgano que florecería dando bellísimos ejemplares en elcontinente. 
La primera escuela de música de América
A un lado de las iglesias, sobre todo las más importantes, se enseñaba música en colegios sumamente estrictos, Elconvento de San Francisco, en la ciudad de México, daría espacio a la primera escuela de música en América, con elnombre de San José de los Naturales: este lugar se encargaba de formar a cientos de jóvenes indígenas, y la sorpresasería que el talento de los pueblos nativos daría de que hablar al mundo, ya que con los años, en México se llegaron ahacer instrumentos de lo mejor, al grado de que se exportaban a Europa violines, guitarras… los músicos mexicanoscomenzaron a aprender también las materias propias de la usanza Española, contrapunto, armonía, solfeo, polifonía,
 
orquestación y dieron también excelentes compositores, como Juan de Lienas, de quien desafortunadamente se hanperdido muchas partituras, pero lo que ha llegado hasta nuestros días da testimonio de un talento fenomenal, de origentlaxcalteca, este compositor llegó a manejar a tal grado el lenguaje occidental, que compuso misas, villancicos y obras a laaltura de los mejores maestros de capilla de aquellos años. Cabe destacar que a los indios de clases altas, se lespreparaba con mayor fervor.
Los maestros de capilla
Eran los encargados de componer la música que se tocaría en las misas. Ensus manos quedaron las mejores obras que se compondrían en los años de laColonia; todos fueron de origen Europeo, eran criollos, y aunque por muchossiglos quedaron en el olvido, hoy en día se han rescatado muchas de susobras que dan testimonio de verdaderas joyas de la composición barroca.
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Las catedrales de las ciudades importantes de la nueva España, eranverdaderos centros de enseñanza y cultura, las misas eran algo muy lejano delo que se conoce hoy en día, duraban horas y el esplendor de la música quelas acompañaba es algo que dejamos de ver hace mucho tiempo. Orquestascompletas, coros y órganos interpretaban las obras compuestas ex profesopara la ocasión, y verdaderamente la exquisitez de los sonidos que producíaninducía a la concurrencia en un estado de comunión con Dios.
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Como dato curioso, hay que aclarar que estos maestros de capilla ganabanmuy buen dinero, además de que no se limitaban a componer músicareligiosa; por esos años, se les encargaban obras profanas como óperas en elsiglo XVII, conciertos y corales. Algunos de los más destacados nombres quehan llegado hasta nuestros días son los siguientes, y si desgraciadamente nose cuenta con toda su obra, han legado partituras espléndidas que existen a lafecha:
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Antonio de Salazar. De origen Sevillano, se le considera el último de loscompositores del siglo de oro español. Hacia 1688 era maestro de capilla de laCatedral de Puebla. Murió en 1715. 
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Manuel de Sumaya. Criollo nacido en la Nueva España. Fue niño del coro dela catedral de México, donde hiciera su carrera musical y eclesiástica. Para1703, era asistente de Antonio de Salazar. Trabajó como maestro de capilla enOaxaca, llegando a recibir un muy buen sueldo. Entre sus obras se encuentranmisas y óperas.

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Amigo has contribuido como 1 año de tarea gracias .
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