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Hua Hu Ching

Hua Hu Ching

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hua hu ching
introducci\u00f3n

el tao te king* de lao tse se encuentra entre los libros m\u00e1s traducidos y apreciados del mundo. singular en su lucidez, venerado por encima de las fronteras culturales por su sabidur\u00eda intemporal, entre los occidentales se cree que fue el \u00fanico libro de lao tse. pocos saben que en un libro llamado el hua hu ching se recopil\u00f3 una serie de sus ense\u00f1anzas orales sobre el logro de la iluminaci\u00f3n.

las ense\u00f1anzas del hua hu ching poseen una enorme autoridad y una gran importancia, por ser literalmente para los seres humanos ordinarios un mapa de carreteras del territorio de lo divino. como era tal vez de prever, el libro fue prohibido en una \u00e9poca de luchas pol\u00edticas en china y se orden\u00f3 que todos los ejemplares fueran quemados. si no hubiera sido por la tradici\u00f3n tao\u00edsta de transmitir oralmente has sagradas escrituras de maestro a alumno, se hubiera perdido para siempre. estoy permanentemente agradecido al maestro ni hua ching por compartir su traducci\u00f3n de estas ense\u00f1anzas con eh mundo occidental, tras su salida de china en 1976. este trabajo est\u00e1 basado ampliamente en sus ense\u00f1anzas.

brian walker boulder, colorado 1 de octubre de 1993
hua hu ching
1
- yo ense\u00f1o, el camino integral de unidad con el gran y misterioso tao.
- mis ense\u00f1anzas son simples; si intentas hacer de ellas una religi\u00f3n o una ciencia, \u00e9stas te
eludir\u00e1n.
- profundas, aunque simples, contienen toda la verdad del universo.
- quienes desean conocer toda la verdad, disfrutan realizando los trabajos y servicios que les

llegan.
- cuando los han acabado, disfrutan limpi\u00e1ndose y aliment\u00e1ndose.
- cuando se han cuidado a s\u00ed mismos, vuelven al maestro para instruirse.
- el camino simple conduce a la paz, a la virtud y a la abundancia.

2
- los hombres y las mujeres que desean ser conscientes de toda la verdad deben adoptar las
pr\u00e1cticas del camino integral.
- estas disciplinas consagradas calman la mente y conducen a la armon\u00eda con todas las cosas.
- la primera pr\u00e1ctica es la de la virtud indiscriminada: cuida a aquellos que lo merecen; tambi\u00e9n,
y de igual modo, cuida a los que no lo merecen.
- cuando extiendes tu virtud en todas direcciones sin discernimiento, tus pies se hallan
firmemente plantados en el camino que regresa al tao.
3
- quienes desean encarnar el tao han de aceptarlo todo.
- aceptarlo todo significa en primer lugar no tener c\u00f3lera ni resistencia hacia ninguna idea o cosa,
viva o muerta, con forma o sin forma.
- la aceptaci\u00f3n es la verdadera esencia del tao. aceptarlo todo tambi\u00e9n significa apartarse de
cualquier concepto de separaci\u00f3n: hombre y mujer, yo y otro, vida y muerte.
- la divisi\u00f3n es contraria a la naturaleza del tao. renunciando al antagonismo y a la separaci\u00f3n se
entra en la unidad armoniosa de todas las cosas.
4
- cualquier salida del tao contamina el esp\u00edritu. la c\u00f3lera es una salida, la resistencia es una salida,
1
el ensimismamiento en uno mismo es una salida.
- a lo largo de muchas vidas el fardo de las contaminaciones puede hacerse grande.
- s\u00f3lo hay una manera de purificarse de estas contaminaciones, y consiste en practicar la virtud.
\u00bfqu\u00e9 se quiere decir con esto?

- practicar la virtud es ofrecer desinteresadamente ayuda a los dem\u00e1s, dar sin limitaci\u00f3n alguna el propio tiempo, capacidades y posesiones, en cualquier ocasi\u00f3n y lugar en que se necesiten, sin prejuicio alguno relativo a la necesidad de la persona que los necesita.

- si tu disponibilidad a dar felicidad es limitada, tambi\u00e9n lo ser\u00e1 tu disponibilidad a recibirla.
- este es el sutil proceder del tao.
5
- \u00bfpiensas que el universo est\u00e1 agitado?
- ve al desierto por la noche y contempla las estrellas.
- esta pr\u00e1ctica deber\u00e1 dar respuesta a la pregunta. la persona superior dispone su mente como el
universo dispone las estrellas en el cielo. conectando su mente con el origen sutil, la calma.
- una vez calmada, \u00e9sta se expande de manera natural y, al final, su mente se vuelve tan vasta
inconmensurable como el cielo nocturno.
6

- el tao hace surgir todas las formas, pero \u00e9l mismo no tiene forma.
- si intentas representar su imagen en tu mente, lo perder\u00e1s.
- es como clavar una mariposa con un alfiler: se capta la forma, pero se pierde el vuelo.
- \u00bfpor qu\u00e9 no contentarse simplemente con vivirlo?

7
- la ense\u00f1anza del camino integral continuar\u00e1 mientras exista un tao y alguien que desee
encarnarlo.
- lo que est\u00e1 dibujado hoy d\u00eda en estos pergaminos aparecer\u00e1 de formas diferentes dentro de
muchas generaciones.
- sin embargo, estas cosas nunca cambiar\u00e1n: quienes deseen alcanzar la unidad, deben practicar la
virtud sin hacer distinciones.
- deben disolver todas las ideas de dualidad: bueno y malo, hermoso y feo, alto y bajo.
- ser\u00e1n obligados a abandonar cualquier desviaci\u00f3n mental nacida de creencias culturales o
religiosas.
- de hecho, deber\u00e1n mantener sus mentes libres de cualquier pensamiento que interfiera con su
comprensi\u00f3n del universo como una unidad armoniosa.
- el comienzo de estas pr\u00e1cticas es el comienzo de la liberaci\u00f3n.
8
- confieso que no hay nada que ense\u00f1ar: ni religi\u00f3n, ni ciencia ni cuerpo de informaciones que
regresar tu mente al tao.
- hoy hablo de esta manera, ma\u00f1ana de otra, pero el camino integral permanece siempre m\u00e1s all\u00e1
de las palabras y m\u00e1s all\u00e1 de la mente.
- s\u00e9 simplemente consciente de la unidad de las cosas.
9
- quien desee la admiraci\u00f3n del mundo har\u00e1 bien en amasar una gran fortuna y en gastarla

despu\u00e9s.
- el mundo responder\u00e1 con admiraci\u00f3n conforme al tama\u00f1o de su tesoro.
- por supuesto, esto no tiene ning\u00fan sentido. deja de luchar por la admiraci\u00f3n.

- coloca tu inter\u00e9s en el tao. vive de acuerdo con \u00e9l, comparte con los dem\u00e1s las ense\u00f1anzas que
llevan a \u00e9l, y ser\u00e1s ba\u00f1ado por las bendiciones que fluyen de \u00e9l.
10

- el ego es un mono que salta a trav\u00e9s de la selva: totalmente fascinado por el reino de los sentidos, cambia de un deseo a otro, de un conflicto a otro, de una idea centrada en s\u00ed misma a la siguiente.

- si lo amenazas, realmente teme por su vida. deja partir a ese mono.
- deja partir los sentidos. deja partir los deseos. deja partir los conflictos. deja partir las ideas.
2
- deja partir la ficci\u00f3n de la vida y de la muerte. permanece simplemente en el centro,
observando.
- y despu\u00e9s olv\u00eddate de que est\u00e1s en \u00e9l.
11

- \u00bfte atrae un perfume m\u00e1s que otro? \u00bfprefieres este aroma o aquel sentimiento? \u00bfes sagrada tu pr\u00e1ctica y profano tu trabajo? entonces tu mente est\u00e1 separada: de s\u00ed misma, de la unidad, del tao.

- mant\u00e9n tu mente libre de divisiones y distinciones.
- cuando tu mente es simple y est\u00e1 desapegada y silenciosa, todas las cosas pueden existir en
armon\u00eda y puedes empezar a percibir la verdad sutil.
12

- \u00bfdeseas habitar en el espacio sagrado?
- \u00bftener el respeto y la compa\u00f1\u00eda de los seres espirituales supremos?
- \u00bfser protegido por los guardianes de los ocho poderosos rayos de energ\u00eda?

- mima entonces el camino integral: considera con reverencia estas ense\u00f1anzas, practica sus
verdades, ilumina con ellas a los dem\u00e1s.
- recibir\u00e1s tantas bendiciones del universo como granos de arena hay en el r\u00edo de la eternidad.
13
- las min\u00fasculas part\u00edculas que forman el vasto universo no son en absoluto min\u00fasculas.
- tampoco el vasto universo es vasto.
- son \u00e9stos conceptos de la mente, que es como un cuchillo, que siempre reducen poco a poco el
alcance del tao, intentando hacerlo aprensible y manejable.
- pero lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la forma es inaprensible y lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento es

inmanejable.
- sin embargo, existe este consuelo:
- quien suelte el cuchillo encontrar\u00e1 el tao en la punta de sus dedos.

14
- \u00bfpuedes disolver tu ego?
- \u00bfpuedes abandonar la idea del yo y del otro? \u00bfpuedes renunciar a los conceptos de hombre y

mujer, corto y largo, vida y muerte?
- \u00bfpuedes dejar partir todas esas dualidades y aceptar el tao sin escepticismo ni p\u00e1nico?
- si puedes hacerlo, puedes alcanzar el coraz\u00f3n de la unidad integral.

- a lo largo del camino, evita pensar en la unidad como algo extraordinario, elevado, sublime,
trascendental.
- por ser la unidad, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de todo eso. es simplemente la verdad directa, esencial y total.
15
- para el ser ordinario, los dem\u00e1s suelen necesitar tolerancia.
- para el ser altamente evolucionado, no hay nada que pueda llamarse tolerancia, porque no hay
nada que pueda llamarse otro.
- ha abandonado toda la idea de dualidad y ha extendido su buena voluntad sin prejuicio en todas
las direcciones.
- sin odiar nunca, sin resistir nunca, sin luchar nunca, simplemente est\u00e1 siempre aprendiendo y

siendo.
- amar, odiar, tener expectativas: todas estas cosas son apegos.
- el apego impide el crecimiento del verdadero ser.

- por ello, el ser integral no est\u00e1 apegado a nada y puede relacionarse con cualquiera con una

actitud sin estructuras.
- por esta raz\u00f3n, esta misma existencia beneficia a todas las cosas.
- como puedes ver, lo que tiene forma es igual a lo que no tiene forma, y lo que est\u00e1 vivo es igual

a lo que reposa.
- esta es la verdad sutil, no un invento religioso, pero s\u00f3lo quienes ya est\u00e1n altamente
evolucionados lo entender\u00e1n.
16
3

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