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Mao Tse Tung - De Las Contradicciones

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Sobre El Tratamiento Correcto De Las Contradicciones
En El Seno Del Pueblo
Mao Tse Tung
27 FEB 1957
Sobre El Tratamiento Correcto De Las Contradicciones En El Seno Del Pueblo

I.Dos tipos de contradicciones de diferente car\u00e1cter
II.El problema de la eliminaci\u00f3n de los contrarrevolucionarios
III.El problema de la cooperativizaci\u00f3n agr\u00edcola

IV.El problema de los industriales y comerciantes
V.El problema de los intelectuales

VI.El problema de las minor\u00edas nacionales
VII.Proceder con una visi\u00f3n de conjunto y adoptar disposiciones apropiadas
VIII.Sobre las consignas "Que se abran cien flores y que compitan cien escuelas" y

\u201cCoexistencia duradera y supervisi\u00f3n mutua\u201d

IX.Acerca de los des\u00f3rdenes creados por un peque\u00f1o n\u00famero de personas
X.\u00bfPuede una cosa mala transformarse en buena?
XI.Sobre el r\u00e9gimen de econom\u00edas
XII.El camino de la industrializaci\u00f3n de China

NOTAS
Sobre El Tratamiento Correcto De Las Contradicciones
En El Seno Del Pueblo

El tema general que abordar\u00e9 es el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo. Para facilitar su exposici\u00f3n, lo voy a presentar dividido en doce partes. En esta ocasi\u00f3n, me referir\u00e9 tambi\u00e9n al problema de las contradicciones entre nosotros y el enemigo, pero centrar\u00e9 la atenci\u00f3n en el examen de las contradicciones en el seno del pueblo.

I. Dos Tipos De Contradicciones De Diferente Car\u00e1cter
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Hoy nuestro pa\u00eds est\u00e1 m\u00e1s unido que nunca. El triunfo de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa y las victorias de la revoluci\u00f3n socialista, as\u00ed como los \u00e9xitos alcanzados en la construcci\u00f3n socialista, han cambiado r\u00e1pidamente la fisonom\u00eda de la vieja China. Ante nuestra patria se abre un futuro a\u00fan m\u00e1s radiante. Pertenecen para siempre al pasado los d\u00edas de divisi\u00f3n y caos en el pa\u00eds, tan odiados por el pueblo. Bajo la direcci\u00f3n de la clase obrera y del Partido Comunista, los seiscientos millones de seres de nuestro pueblo, unidos en apretado haz, est\u00e1n realizando la gran obra de la construcci\u00f3n socialista.

La unificaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds, la unidad de nuestro pueblo y la de todas nuestras
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nacionalidades constituyen la garant\u00eda fundamental para la ineluctable victoria de nuestra causa. Pero esto no significa que en nuestra sociedad ya no exista ninguna contradicci\u00f3n.

La idea de que no hay contradicciones es una ingenuidad, que no corresponde a la realidad objetiva. Existen ante nosotros dos tipos de contradicciones sociales: contradicciones entre nosotros y el enemigo y contradicciones en el seno del pueblo.

Estos dos tipos de contradicciones son de naturaleza completamente distinta.

Para comprender correctamente estos dos tipos diferentes de contradicciones, se hace necesario, ante todo, precisar qu\u00e9 se entiende por "pueblo" y que por "enemigo". El concepto de "pueblo" tiene diferente contenido en diversos pa\u00edses y en distintos per\u00edodos de la historia de cada pa\u00eds. Tomemos, por ejemplo, el caso de China. Durante la Guerra de Resistencia contra el Jap\u00f3n, el pueblo lo integraban todas las clases, capas y grupos sociales que se opon\u00edan a la agresi\u00f3n japonesa, mientras que los imperialistas japoneses, los colaboracionistas chinos y los elementos projaponeses eran todos enemigos del pueblo. En el per\u00edodo de la Guerra de Liberaci\u00f3n, los enemigos del pueblo eran los imperialistas norteamericanos y sus lacayos -- la burgues\u00eda burocr\u00e1tica y la clase terrateniente, as\u00ed como los reaccionarios del Kuomintang que representaban a estas clases --; el pueblo lo constitu\u00edan todas las clases, capas y grupos sociales que luchaban contra estos enemigos. En la etapa actual, per\u00edodo de edificaci\u00f3n del socialismo, integran el pueblo todas las clases, capas y grupos sociales que aprueban y apoyan la causa de la construcci\u00f3n socialista y participan en ella, mientras que son enemigos del pueblo todas las fuerzas y grupos sociales que oponen resistencia a la revoluci\u00f3n socialista y se muestran hostiles a la construcci\u00f3n socialista o la sabotean.

Las contradicciones entre nosotros y el enemigo son antag\u00f3nicas. En cuanto a las contradicciones en el seno del pueblo, las que existen dentro de las masas trabajadoras no son antag\u00f3nicas, mientras que las existentes entre la clase explotada y la explotadora tienen, adem\u00e1s del aspecto antag\u00f3nico, otro no antag\u00f3nico. Las contradicciones en el seno del pueblo no datan de hoy, pero tienen distinto contenido en los diferentes per\u00edodos de la revoluci\u00f3n y el per\u00edodo de la construcci\u00f3n socialista. En las condiciones actuales de nuestro pa\u00eds, esas contradicciones comprenden: las contradicciones dentro de la clase obrera, dentro del campesinado y dentro de la intelectualidad; las contradicciones entre la clase obrera y el campesinado; las contradicciones entre los obreros y campesinos, por una parte, y los intelectuales, por la otra; las contradicciones entre la clase obrera y los dem\u00e1s tra bajadores, de un lado, y la burgues\u00eda nacional, del otro; las contradicciones dentro de la burgues\u00eda nacional, etc. Nuestro gobierno popular es un gobierno que representa realmente los intereses del pueblo y que est\u00e1 al servicio de \u00e9ste. Sin embargo, entre el gobierno y las masas populares tambi\u00e9n existen ciertas contradicciones. Estas incluyen las contradicciones entre los intereses del sector estatal, los intereses del sector colectivo y los intereses individuales, entre la democracia y el centralismo, entre dirigentes y dirigidos y entre las masas y ciertos trabajadores gubernamentales con estilo burocr\u00e1tico. Todas \u00e9stas tambi\u00e9n son contradicciones en el seno del pueblo. Hablando en t\u00e9rminos generales, las contradicciones en el seno del pueblo son contradicciones que se dan sobre la base de la identidad fundamental de los intereses de \u00e9ste.

En nuestro pa\u00eds, la contradicci\u00f3n entre la clase obrera y la burgues\u00eda nacional hace parte de las contradicciones en el seno del pueblo. La lucha de clases entre la clase obrera y la burgues\u00eda nacional es, en general, una lucha de clases en las filas del pueblo, porque la burgues\u00eda nacional de China tiene doble car\u00e1cter. En el per\u00edodo de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa, ella ten\u00eda en su car\u00e1cter tanto un lado revolucionario como otro conciliador. En el per\u00edodo de la revoluci\u00f3n socialista, al tiempo que explota a

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la clase obrera obteniendo ganancias, apoya la Constituci\u00f3n y se muestra dispuesta a aceptar la transformaci\u00f3n socialista. La burgues\u00eda nacional difiere del imperialismo, la clase terrateniente y la burgues\u00eda burocr\u00e1tica. La contradicci\u00f3n entre la clase obrera y la burgues\u00eda nacional, que es una contradicci\u00f3n entre explotados y explotadores, es de suyo antag\u00f3nica. Sin embargo, en las condiciones concretas de China, esta contradicci\u00f3n antag\u00f3nica entre las dos clases, si la tratamos apropiadamente, puede transformarse en no antag\u00f3nica y ser resuelta por medios pac\u00edficos. Pero la contradicci\u00f3n entre la clase obrera y la burgues\u00eda nacional se convertir\u00e1 en una contradicci\u00f3n entre nosotros y el enemigo si no la tratamos como es debido, es decir, si no aplicamos la pol\u00edtica de unidad, cr\u00edtica y educaci\u00f3n respecto a la burgues\u00eda nacional, o si ella no acepta esta pol\u00edtica nuestra.

Las contradicciones entre nosotros y el enemigo y las contradicciones en el seno del pueblo, por ser de distinta naturaleza, deben resolverse con diferentes m\u00e9todos. En pocas palabras, en el primer caso, se trata de establecer una clara distinci\u00f3n entre nosotros y el enemigo y, en el segundo, entre lo correcto y lo err\u00f3neo. Por supuesto, distinguir entre nosotros y el enemigo tambi\u00e9n implica distinguir entre lo correcto y lo err\u00f3neo. Por ejemplo, la cuesti\u00f3n de si la raz\u00f3n nos asiste a nosotros o a los reaccionarios internos y externos -- el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocr\u00e1tico --, supone asimismo distinguir entre lo correcto y lo err\u00f3neo, pero se diferencia, por su naturaleza, de las cuestiones relativas a lo correcto y lo err\u00f3neo en el seno del pueblo.

El nuestro es un Estado de dictadura democr\u00e1tica popular, dirigido por la clase obrera y basado en la alianza obrero-campesina. \u00bfCu\u00e1les son las funciones de esta dictadura? Su primera funci\u00f3n es reprimir, dentro del pa\u00eds, a las clases y elementos reaccionarios, a los explotadores que oponen resistencia a la revoluci\u00f3n socialista y a los que sabotean nuestra construcci\u00f3n socialista, es decir, resolver las contradicciones entre nosotros y el enemigo interno. Por ejemplo, est\u00e1 dentro del marco de nuestra dictadura arrestar, juzgar y condenar a ciertos contrarrevolucionarios, lo mismo que privar por determinado tiempo de derechos electorales y libertad de expresi\u00f3n a los terratenientes y burgueses burocr\u00e1ticos. Para mantener el orden p\u00fablico y defender los intereses de las masas populares, tambi\u00e9n es necesario ejercer la dictadura sobre los ladrones, estafadores, incendiarios, asesinos, bandas de malhechores y otros elementos nocivos que alteran seriamente el orden p\u00fablico. La segunda funci\u00f3n de esta dictadura es defender a nuestro pa\u00eds de la subversi\u00f3n y eventual agresi\u00f3n de los enemigos externos. En este caso, la dictadura asume la tarea de resolver la contradicci\u00f3n entre nosotros y el enemigo externo. El objetivo de la dictadura es proteger a todo el pueblo para que pueda dedicarse al trabajo pac\u00edfico y as\u00ed transformar a China en un pa\u00eds socialista con una industria, una agricultura, una ciencia y una cultura modernas. \u00bfQui\u00e9nes ejercen la dictadura? Naturalmente, la clase obrera y el pueblo dirigido por ella. La dictadura no se aplica dentro del pueblo. Es imposible que el pueblo ejerza la dictadura sobre s\u00ed mismo, e inadmisible que una parte del pueblo oprima a otra. Los elementos pertenecientes al pueblo que infrinjan las leyes tambi\u00e9n deben ser castigados con arreglo a la ley, pero entre esto y la dictadura que reprime a los enemigos del pueblo media una diferencia de principio. Dentro del pueblo se practica el centralismo democr\u00e1tico. Nuestra Constituci\u00f3n estipula que los ciudadanos de la Rep\u00fablica Popular China gozan de libertad de palabra, de prensa, de reuni\u00f3n, de asociaci\u00f3n, de desfile, de manifestaci\u00f3n, de culto, etc. Establece, adem\u00e1s, que los organismos del Estado practiquen el centralismo democr\u00e1tico y se fundamenten en las masas populares y que su personal sirva al pueblo. Nuestra democracia socialista es la democracia m\u00e1s amplia, una democracia que no puede existir en ning\u00fan Estado burgu\u00e9s. Nuestra dictadura es

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