TEXTO 5 Crtica a la posicin de Marx

Con todo, el fundamento filosfico de este materialismo no es suficiente para establecer una reflexin fenomenolgica sin reservas del conocimiento y, por tanto, para prevenir la atrofia positivista de la teora del conocimiento. En mi opinin, la causa de todo ello reside, desde un punto de vista inmanente, en la reduccin del acto de autoproduccin de la especie humana al trabajo. La teora marxiana de la sociedad hace que en su punto de partida, junto a las fuerzas productivas en las que se sedimenta la accin instrumental, aparezca tambin el marco institucional, las relaciones de produccin. Por lo que se refiere a la prctica, ni elimina el contexto de interaccin mediada simblicamente ni tampoco la funcin de la tradicin cultural, pues slo a partir de ellas pueden entenderse la dominacin y la ideologa. Pero este aspecto de la prctica no entra en el sistema filosfico de referencia. Precisamente en esta dimensin, que no coincide con la de la accin instrumental, se mueve, sin embargo, la experiencia fenomenolgica; en ellas aparecen las configuraciones de la conciencia fenomenolgica, que Marx llama ideologas, y en ella se disuelven las reificaciones gracias al poder silencioso de una reflexin a la que Marx restituy el nombre kantiano de crtica.
J. Habermas: Conocimiento e Inters, pgs. 51-52. Taurus, 1982.