Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
12Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
heidegger_costruire abitare pensare

heidegger_costruire abitare pensare

Ratings: (0)|Views: 1,064 |Likes:

More info:

Published by: Minimo Comune Multiplo Lab on Sep 27, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/27/2013

pdf

text

original

 
FILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIA
tT1
tJ
s
~~
'-'
'"
~
.....
~
_.
m
Cf)
~~~
n
:J:
:::,
rD.
::,
-.
-.
~
0
C.
E=l:
rD
§
u:l
l
:;:0
~
u:l
rD
Cf)
'-'
~
111.:10S011.:1111.:10S011.:1111.:10S011.:1111.:10S011.:1,,1.:IOS011.:1111.:10S011.:1
 
COSTRUIREABITAREPENSAREInquestepagine,cercheremodipensareapropositodell'
«
abitare
»
edel
«
costruire
»,
Questopensareapropositodelcostruirenonpretendediscopriredelleideechepossanoserviredimodello
0
eliregolaperelIettivecostruzioni.Questotentativodelpensierononpresentainalcunsensoilcostruiredalpuntoelivistadell'architetturaedellatecnica,rnacercadiraggiungereilcostruireinquell'ambitooriginarioacuiappartieneognicosache
e.
Noidomandiamo:
1.
Checos'el'abitare>2.Inchemisura
il
costruirerientranell'abitare?
I
All'abitare,
COS!
sembra,perveniamosoloattraverso
il
costruire.Que-st'ultimo,ilcostruire,haquello,cioel'abitare,comesuofine.Tuttavianontuttelecostruzionisonodelleabitazioni.Unponteeunaeroporto,unostadioeunacentraleelettricasonocostruzioni,rnanonabitazioni;
COS!
unastazione,un'autostrada,unaeliga,unmercatocopertosonocostruzio-ni,rnanonabitazioni.Eppure,anchequestitipidicostruzionirientranonellasferadelnostroabitare.Questasferaoltrepassal'ambitodiquestecostruzioni,ed'altrolatonon
e
limitataaileabitazioni.IIcamionista
e
acasapropriasull'autostrada,etuttaviaquestanon
e
illuogodovealloggia;l'operaia
e
acasaproprianellafilanda,rnanonhalilasuaabitazione;l'ingegnerecheelirigelacentra1eelettricavisitrovacomeacasapropria,perononviabita.Questecostruzionialberganol'uomo.EgliIeabita,etuttavianonabita
in
esse,seperabitareinunpostosiintendesoloI'avervi
il
proprioalloggio.Invero,nell'odiernacrisidialloggi,anchel'avereunalloggioinquestosenso
e
giaqualcosaelirassicuranteeconsolante;casediabitazionediquestatipogarantisconosenzadubbiounalloggio;leabi-tazionipossonooggiancheesseredisposteinmodoconveniente,facilidatenere,aprezziaccessibiliatutti,aperteall'aria,alialuceealsole;rnaIeabitazionihannogiainsestesselagaranziacheun
abitare
siadavveropos-sibile?D'altraparte,Iecostruzionichenonsonoabitazionirlmangonopursempreanch'essedeterminateinriferimentoall'abitare,nellarnisuraincuisonoalserviziodell'abitaredell'uomo.L'abitaresarebbequindiinogni
96
COSTRUIREABITAREPENSARE
casoilfinechestaaliabasediognicostruire.Abitareecostruirestannotraloronellarelazionedelfinealmezzo.Mafinchenoivediamolacosaentro
i
limitidiquestaprospettiva,assumiamol'abitaree
il
costruirecomedueattivitaseparate,einquestac'esenz'altroqualcosadigiusto.Tuttavia,attraverso
10
schemafine-mezzonoinellastessotempociprecludiamol'ac-cessoairapportiessenziali.IIcostruire,cioe,non
e
soltantomezzoeviaperl'abitare,
il
costruire
e
giainsestessounabitare.Chice
10
dice?ChicidaingeneraleunamisuraconcuipossiamomisurareinteramenteI'essenzadiabitareecostruire?Laparolacheciparladell'essenzadiunacosacivienedallinguaggio,purchenoisappiamofareattenzioneall'essenzapropriadiquesto.Intantoperounflusso,insiemecaoticoeabilrnentecostruito,didiscorsi,scritti,messaggisidiflondevertiginosamentepertuttalaterra.L'uornosicomportacomesefosse
lui
il
creatoree
il
pa-dronedellinguaggio,mentre
e
questo,
invece,cherimanesignoredell'uo-mo.Forse
e
proprioanzitutto
il
rovesciamento,operatodall'uomo,di
questa
rapportodisovranitaquellochespingeI'esseredell'uornoversounacondizionediestraniazione
(insUnheimische).
Chenoiciprendiamocurascrupolosamentedelnostroparlare
e
unbene,rnanonserveanullafincheancheinquesta
il
linguaggiovienefattoserviresolocomeunmezzodiespressione.Dituttigliappellichesirivolgonoanoi,eche
anche
noiuomi-nipossiamocontribuireafarparlare,illinguaggio
e
quelloassolutamenteprimoesupremo.Checosasignificadunquecostruire?L'anticaparolaaltotedescaper
bauen,
costruire;
e
«
buan
»,
esignificaabitare.Chevuoldire:rimanere,trattenersi.IIsignificatoautenticodelverbo
bauen,
costruire,ecioe
«
abi-tare
»,
e
andatoperduto.Unatraccianascostadiquestasignificatosi
e
peroconservatanellaparola
Nachbar,
vicino.II
Nachbar
e
il
Nachgebur,Nach-gebauer,
coluicheabitanellevicinanze.Iverbi
buri,buren,beuren,beuron
significanotuttil'abitare,
il
luogodell'abitare.L'anticaparola
buan
noncidicecertosoloche
il
costruiresiapropriamenteunabitare,rnacifornisceancheun'indicazionesuicomedobbiamopensareI'abitareacui'essaallude.Generalmente,quandoparliamodiabitare,noicirappresentiamouncom-portamentochel'uomotieneaccantoamoltialtritipidicomportamento.Adesempio:quilavoriamo,1aabitiamo,Noncilimitiamoadabitare,sa-rebbecomeunnonfarnulla,rnainvecesiamoinuncertomestiere,fac--ciarnodegliafiari,viaggiamoeabitiamodaqualchepartementresiamoinviaggio,orainunpostoorainunaltro.Costruiresignifiesoriginariamenteabitare.Ladove1aparo1aabitareparlaancorainmodooriginario,essadiceanche
findove
arrival'essenzadell'abitare.
Bauen
(costruire),
buan,bbu,beo
sonoinfatti1astessaparolache
il
nostro
bin
(sono)nellesuevarieforme:
ichbin
(iosono),
dubist
(tusei),laformaimperativa
bis,
sii.Chesignifiesallora:
ichbin,
iosono?L'anticaparola
bauen,
acuisiricol-legail
«
bin
»,
risponde:
«icbbin
»,
«
dubist
»
vuo1dire:ioabito,tuabiti.IImodoincuituseieiosono,
il
modoincuinoiuomini
siamo
sullaterra,
e
il
Buan,
l'abitare.Esseruomosignifies:esseresullaterracomemortale;ecioe:abitare.L'anticaparo1a
bauen,
secondo1aqua1el'uomo
97
 
SAGGIEDISCORSI
e
in
quanta
abita,
significaperoanche,nellostessotempo,custodireecol-tivareilcampo
(denAckerbatten),
coltivarelavigna.Untal
bauen
lnelsensodicoltivare
J
silirniraaproteggere,aproteggerelacrescitacheportadiperseisuoifrutti.
Bauen
nelsensodicustodireecoltivarenon
e
unprodurre.II
costruire(Bau)
untempio
0
unanave,invece,produceinuncertosensolasua'opera.II
costruire,qui,in
contrastocon
iI
coltivare,
e
in-tesocomeerigere.Iduemodidel
Bauen-bauen
intesocomecoltivare,nelsensolatinodi
colere,cultura,
e
bauen
comeerigerecostruzioni,
aedificare
-sonoentrambicompresinel
Bauen
propriarnentedetto,nell'abitare.II
Bauen
intesoinquestasensodiabitare,cioecomeesseresullaterra,rimaneperoperl'esperienzaquotidianadell'uomo,cia.cheilnostrolinguaggioindicamoltobenecomequellochefindaprincipio
e
«
l'abituale»
(das
«
Gewahnte
»},
Perquestaessopassa
in
secondopianorispettoaimodimoltepliciincuil'abitaresidispiega,cioerispettoaileattivitadelcoltivare
r
edell'edificare.Questeattivitarivendicanoquindiperseiltermine
bauen,
«
costruire
»,
ediconseguenzaanche
nitta
l'areadeisuoicontenuti.L'au-tenticosensodel
bauen,
cioel'abitare,cadenell'oblio.Questofatto,aprimavista,appareunsemplicesviluppointernoallastoriadeisignificatidelleparole.Inrealta,inessosicelainvecequal-cosadidecisivo,ecioe
il
fattochel'abitarenonvieneesperitocomel'es-seredell'uorno;l'abitarenonvienernaiinalcunmodopensatocomeiltrattofondamentaledell'esseredell'uorno.Cheillinguaggiociritiri,percOSIdire,I'autenticosignificatodellaparola
bauen,
l'abitare,
e
perounsegnodell'originarietaditalisignificati;giaccheproprioaileparoleessenzialidiunalinguaaccadeche
cia
cheessepropriamentediconocadafacilmentenell'oblio,facendopostoalsignificatochesiimponepiliimmediatamente.IImisterodiquestaprocesso,l'uomonon
10
haancorapensato.IIlinguaggiosottraeall'uomo
il
proprioparlaresernpliceealto:Maintalmodo
il
suoappelloprincipialenondiventamuto,solorimanesilenzioso.Everochel'uomotralasciadifareattenzioneaquestosilenzio.Setuttaviaascoltiamo
cia
cheillinguaggiocidicenellaparola
bauen,
costruire,apprendiamotrecose:
1.
Costruire
e
propriarnenteabitare.LL'abitare
e
il
modoincuiimortalisonosullaterra.3.IIcostruirecomeabitaresidispieganel
«
costruire»checoltiva,ecoltiva
cia
checresce;enel
«
costruire»cheedificacostruzioni.Seconsideriamoquestitrepunti,troviamoun'indicazioneeosservia-rnoquesto:checosasia,nellasuaessenza,
il
costruireedifici,noinonsiamoingradoneanchedi
domandarlo
inmodoadeguato,etantomenopossiarnoadeguatamentedeciderlo,fincMnonpensiamoalfattocheognicostruire
e
inseunabitare.Non
e
chenoiabitiamopercheabbiamoco-struito;.rnacostruiamoeabbiamocostruitopercheabitiamo,doeperche
siarno
In
quanta
siamo
gliabitanti(dieWahnenden).
MaincheconsisteI'essenzadell'abitare?Ascoltiamoancoraque!checidicelalingua:l'antica
COSTRUIREABITAREPENSARE
parolasassone
euiuon
»,
il
gotico
«
urunianv
significano,comel'antico
bauen,
il
rimanere,iltrattenersi.Ma
il
gotico
«
uiunian
»dicepilichiara-mentecomequestarimaneresiasentito.
Wunian
significa:essercontento
(zufriedensein),
averelapace
(Friede),
rimanereinessa.Laparola
Friede
indicail
Freie,
0
Frye,
ciache
e
libero;e
fry
signifiespreservatodamaliedaminacce,preservatoda...,ecioecurato,riguardato
(geschant).
QuestoriguardarenonconsistesolonelIattochenonfacciamonienteaquellopercuiabbiamoriguardo.L'autenticoaverriguardo
e
qualcosadipositivo,esiverificaquandonoifindaprincipiolasciamoesserequalcosanellasuaessenza,lariconduciamoericoveriamoinquestaessenza,cioe,conforrne-mentealiaparola
[reien,
lacingiamodiprotezione
(einfrieden).
Abitare,esserpostipellapace,vuoldire:rimanerenellaprotezioneentro
cia
checi
e
parente
(Frye)
echehacuradiognicosanellasuaessenza.
It
tratto[ondamentaledell'abitare
e
questaavercura(Schonen).
Essopermeal'abi-tare
in
ognisuoaspetto.L'abitareciappareintuttalasuaampiezzaquandopensiamochenell'abitarerisiedel'esseredell'uomo,intesocomeilsoggier-naredeimortalisullaterra.Ma
«
sullaterra»signifiesgia
«
sottoilcielo
»,
Entrambisignificano
insieme
«
rimaneredavantiaidivini
»
(die
Gottlicben)
eimplicanouna
«
appartenenzaallacomunitadegliuomini».C'eunaunita
ariginaria
entrolaqualeiQuattro:terraecielo,idivinie
i
mortali,sonounacosasola.Laterra
e
quellacheservendosorregge,chefiorendodafrutti,chesidistendeinertenellerocceenelleacqueevivenellepianteeneglianimali.Quandodiciamo
«
terra
»,
pensiamogiainsiemeancheglialtriTre,rnanonriflettiamoancorasullasernplicita
(Einfalt)
deiQuattro.IIcielo
e
ilcamminoarcuatodelsole,
il
varioappariredellalunanellesuediversefasi,illuminosocorsodellestelle,Iestagionidell'annaeillorovolgere,laluceeildeclinodelgiorno,
i1
buioeilchiaroredellanotte,laclemenzaeI'inclemenzadeltempo,l'addensarsidellenuvoleel'azzurraprofonditadell'etere.Quandodiciamocielo,pensiamogiainsierneancheglialtriTre,rnanonriflettiamoancorasullasemplicitadeiQuattro.Idivinisono
i
messaggericheciindicanoladivinita.Nelsacrodi-spiegarsidellaloropotenza,
i1
dioapparenellasuapresenza
0
siritiranelsuonascondimento.Quandonominiamo
i
divini,pensiamogiaancheinsie-meglialtriTre,rnanonriflettiamoancorasullasemplicitadeiQuattro.Imortalisonogliuornini.
Si
chiamanomortal!perchepossonorno-rire,Moriresignificaessercapacedellamorte
inquanta
motte.Solol'uomomuore,emuorecontinuamente,finoacherimanesullaterra,sotto
i1
cielo,difronteaidivini.Quandonominiamoimortali,pensiamogiaancheinsiemeglialtritre,rnanonriflettiamoancorasullasernplicitadeiQuattro.Questalorosemplicita
noi
lachiamiamoil
Geviert,
laQuadratura.'
I
IItermine
Geoiert,
aIlaIettera
«
quadrato»,
e
anch'essousatodaHeideggerconl'accentuazionedelprefissocollettivo
ge-,
cheda
«
lariunionedeiQuattro».Noitraduciamo«Quadratura»,intendendocherisuoninoneltermineduerichiami:unoa«
quaterntra
»
(cfr.IanotadiA.Caraccioloin
IncamminoversoilLinguaggio,
cit.,
9899

Activity (12)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Orlando Sica liked this
Paolo Di Leo liked this
antricca liked this
cha7p liked this
Hilador liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->